Wednesday, July 3, 2024

ကြွေရုံသာမက မွှေလို့ ပင် သွားပါလေရဲ့


 

❝ ကြွေရုံသာမက မွှေလို့ ပင် သွားပါလေရဲ့ ❞

ခုတလော  ရွာ မှာ လူ နှစ်ယောက် စကားလက်ဆုံ ကျ နေရင် ဘာ စကား တွေ ပြော နေကြတာလဲ လို့ သွား မေး ကြည့် မနေလေနဲ့ ။ ဦးသုမန ရဲ့ ဘုန်းကြီးပျံပွဲ အကြောင်း ပဲ ဖြစ်တော့မှာ ပေါ့ ။ ကျုပ်တို့ ရွာ က တော့ ဦးပဉ္ဇင်းဘိုကြီး လို့ ခေါ်နေကြတဲ့ ဦးသုမန က နှယ်နှယ်ရရ ပုဂ္ဂိုလ် မှ မဟုတ်တာ ။ တိုင်းကျော် ပြည်ကျော် ထိတော့ လည်း မဟုတ်ဘူး ပ ။ ဒါပေမဲ့ မူး အရှေ့ဘက်ကမ်း ရွှေဘိုနယ် ၊ ဆိပ်ခွန်ရွာ တို့ ထိ ၊ ချင်းတွင်း အနောက်ဘက်ကမ်း ဆားလင်းကြီးနယ် ကံကုန်းရွာ တို့ ထိ ၊ ဧရာဝတီ တောင်ဘက်ကမ်း ငါးဇွန်နယ် လင်္ကာဒီပ တို့ ထိ ထင်ရှား လူသိ များ တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ။ နည်း တဲ့ ဂေါစဂါမ် အကျယ်လား ။ တရားဟော ၊ တရားပြ ကောင်းလွန်း လို့ လား မထင်လိုက်နဲ့ ဦး ။ နွားဆေး ကု ကောင်းလွန်းလို့  ။ ရောဂါဘယ်လောက် ကျွမ်းကျွမ်း သူ ကြွလာတဲ့ အချိန် မှာ နွား သာ အသက် နဲ့ ခန္ဓာ ရှိ နေပစေ ။ ကျန်းမာရှင်သန် လာစေရမယ် စိတ်သာချ ။ တချို့ က ဦးသုမန ကို သိကြားဆေးဆရာ လို့ တောင် ယုံမှတ်ထားကြ သေးတယ် ။ တောင်သူ လယ်သမား ဆိုတာ နွား နဲ့ ကင်းကွာ လို့ ရတဲ့ အမျိုး မှတ်လို့  ။ ဒီလိုပဲ နွား ဆိုရင် လည်း ဦးသုမန နဲ့ ကင်းကွာ လို့ ကို မဖြစ်ဘူးရယ် ။ ဒီတော့ ဦးသုမန နဲ့ တောင်သူလယ်သမား တွေ ၊ တောင်သူလယ်သမား တွေ နဲ့ ဦးသုမန တို့ ဟာ ကင်းကွာ လို့ ကို မဖြစ်ကြပြန်တော့ဘူး ။ ကျွန်း ကိုင်း မှီ ၊ ကိုင်း ကျွန်း မှီ နေတဲ့ သဘော ။

ပြီးတော့ လူ လောက လူ တွေ အတွင်း မှာ လူမှုရေး ကောင်းကြတဲ့ သူ တွေ ရှိကြသလို ဦးသုမန က လည်း ဘုန်းကြီး လောက ဘုန်းကြီးတွေ အတွင်း ဘုန်းကြီး ရေး အင်မတန် ကောင်းတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ။ ရွာ ဘုရားပွဲ ၊ အလှူအတန်း တွေ မှာ ဆွမ်းလောင်း ကြွ လို့ ရှိရင် ဦးသုမန က ပဲ ဝါစဉ်ပြီး စီတန်း ပေး ရတယ် မဟုတ်လား ။ ဒီ နယ် တစ်လွှား ကျောင်းထိုင် ဘုန်းကြီး တွေ ၊ အခန်း နေ ဦးပဉ္စင်း တွေ နာမကျန်း ဖြစ်ရင် ဦးသုမန က အားပေး ကူညီဖို့ အရောက် ကြွ လာတတ် စမြဲ ။ သီတင်းကျွတ် ရင် သူ့ ထက် ဝါ ကြီးတဲ့ ဘုန်းကြီး တွေ ကို နှစ်စဉ် ကန်တော့တတ် စမြဲ ။ ဘုန်းတော်ကြီး တစ်ပါး ပါး ပျံလွန်တော် မူ ရင် လည်း ပြာသာဒ် လား ၊ ဝတ္ထု ( ငွေ ) လား တစ်ခု ခု တော့ ထည့်ဝင် ကူညီ တတ်စမြဲ ။

အခု အဲဒီ ဦးသုမန ကိုယ်တိုင် ပျံလွန်တော် မူ သွားရှာပါပြီ ။ ဝါဆို ဦး တုန်း ကပေါ့ ။ နိဗ္ဗာန်ကျောင်းချပွဲ က တော့ ဗလာဇာတ်လေး တစ်ဇာတ် နဲ့ သိုက်သိုက်မြိုက်မြိုက် ကျင်းပ လို့ ပြီးစီး သွားပါပြီ ။ နိဗ္ဗာန်ကျောင်း ချတယ် ဆိုတာ ရုပ်ကလာပ်တော် ကို ကျောင်းကြီး ပေါ် ကနေ ကျောင်းဝင်း တစ် နေရာ မှာ ယာယီ ဆောက်လုပ် ထားတဲ့ ကျောင်း ဆောင် ထဲ ရွှေ့ပြောင်း တာ ကို ခေါ်တာ ။ လုပ်ငန်းသိမ်းချိန် တပို့တွဲ ၊ တပေါင်းလတွေ ကျ မှ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ဘုန်းကြီးပျံပွဲတော် ကျင်းပကြမယ့် သဘော ။

ဦးသုမန က နယ်ကျော် ၊ ရပ်ကျော် ပုဂ္ဂိုလ် ဆိုတော့ ဘုန်းကြီးပျံပွဲတော် ကို လည်း နယ် ချီပြီး ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ခမ်းခမ်းနားနား ကျင်းပကြ မှာ ။ ဈာပန ကျင်းပရေး ကော်မတီ ကို လည်း ဘုန်းကြီး သာဝက ၊ လူ သာဝက ၊ ရပ်မိရပ်ဖ တွေ စုံစုံလင်လင် နဲ့ ဖွဲ့စည်း ထားပြီး ပါပြီ ။ တာဝန် တွေ လည်း အသေးစိတ် ခွဲဝေ ပေး ထားလိုက်ပြီ ။

ကရဝိက် ထည့်ဝင်ကြတဲ့ ရွာ ၊ ဇာတ်အဖွဲ့ ၊ အငြိမ့်အဖွဲ့ ထည့်ဝင်ကြ တဲ့ ရွာ ၊ ပြာသာဒ် ၊ လောင်တိုက် ၊ တဲကျောင်း ထည့်ဝင်ကြ တဲ့ ရွာ စသည် ဖြင့် မှတ်တမ်း တင် လိုက်တော့ အောက်ပါ အတိုင်း ရ ရှိတယ် ။

၁ ။ ၁၅ ခန်း ပတ်လည် ( ပေ ၁၂ဝ  စံကျောင်းကြီး - ဦးသုမနရဲ့ ဆွေမျိုး သား ချင်းများ ။
၂ ။ ကရဝိက်ဖောင်တော် - ရွာသစ်ရွာ ။
၃ ။ ဟင်္သာဖောင်တော် - ရှစ်ဆယ်ရွာ ။
၄ ။ ဘုရားတင်ပြာသာဒ် တစ်ဆောင် - ဦးဝိသုတ ၊ မင်းကျောင်းဆရာတော် ။
၅ ။ လောင်တိုက် - ညောင်ဖြူပင်ရွာ ။
၆ ။ အလောင်းတင်ပြာသာဒ် နဲ့ တဲကျောင်း - တောပုရွာ ။
၇ ။ အလောင်းတင်ပြာသာဒ် နဲ့ တဲကျောင်း - ကြာပိုင်ရွာ ။
၈ ။ အလောင်းတင်ပြာသာဒ် နဲ့ တဲကျောင်း - သစ်ဆိမ့်ရွာ ။
၉ ။ အလောင်းတင်ပြာသာဒ် နဲ့ တဲကျောင်း - သစ်ညိုပင်ရွာ ။
၁ဝ ။ အလောင်းတင်ပြာသာဒ် နဲ့ တဲကျောင်း - ခတက္ကန်ရွာ ။
၁၁ ။ အလောင်းတင်ပြာသာဒ် နဲ့ တဲကျောင်း - ပရစံကုန်းရွာ ။
၁၂ ။ အလောင်းတင်ပြာသာဒ် နဲ့ တဲကျောင်း - ခင်မွန်ရွာ ။
၁၃ ။ စိန်သောင်းဇာတ်အဖွဲ့ ၂ ည - ကြည်ကုန်းရွာ ။
၁၄ ။ ရန်ကုန် ဇော်ဝင်း ဇာတ်အဖွဲ့ ၂ ည - ကြီးအုပ်ရွာ ။
၁၅ ။ လမင်းတစ်ရာ မန္တလေးအငြိမ့် ၂ ည - တောင်မာတောရွာ ။
၁၆ ။ သစ်လွင် မန္တလေးအငြိမ့် ၂ ည - မုံရွေးရွာ ။
၁၇ ။ ဧယင်ကျူး မင်းသမီး ၄ လက် - ကြေးမုံရွာ ။
၁၈ ။ ဦးဣန္ဒ နဲ့ ဆိပ်ခွန်ရွာ ဒါယကာ ဒါယိကာမများ - ၁ဝဝဝဝဝ ကျပ်
၁၉ ။ ဦးအာသဖ နဲ့ ကံကုန်းရွာ- ၁ဝဝဝဝဝ ကျပ် ။
၂၀ ။ ဦးပညာသာမိ နဲ့ လင်္ကာဒီပရွာ- ၁ဝဝဝဝဝ ကျပ် ။
၂၁ ။ ဦးကေလာသ နဲ့ ရွေးရင်း မလဲသာရွာ- ၁ဝဝဝဝဝ ကျပ် ။
၂၂ ။ ဦးပညိန္ဒ မန္တလေးမြို့- ၅ဝဝဝဝ ကျပ် ။
၂၃ ။ ဦးဝါသဝ မုံရွာမြို့- ၃ဝဝဝဝ ကျပ် ။
၂၄ ။ နွားလှည်းပြိုင်ပွဲ ကုန်ကျငွေ အစုစု - အမြင့်ရွာ
၂၅ ။ တပို့တွဲလပြည့် ၊ လပြည့်ကျော် ၁ ရက် ကျွေးမွေးစရိတ် - ဂွေးပင်တောရွာ
၂၆ ။ လပြည့်ကျော် ၂ ရက် နဲ့ ၃ ရက် ကျွေးမွေးစရိတ် - ဆည်ကြီးတော
၂၇ ။ လပြည့်ကျော် ၄ ရက် နဲ့ ၅ ရက် ကျွေးမွေးစရိတ် - နဂါးတွင်းရွာ
၂၈ ။ လပြည့်ကျော် ၆ နဲ့ ၇ ရက် ကျွေးမွေးစရိတ် - သုဘရွာ ။
၂၉ ။ လပြည့်ကျော် ၈ နဲ့ ၉ ရက် ကျွေးမွေးစရိတ် - မြေနဲရွာ ။
၃၀ ။ ဒါယကာ ဒါယိကာမများ ထည့်ဝင်လှူဒါန်းငွေ - ၂၅၃၇၇၅ ကျပ်

ဘုန်းကြီးပျံကွင်း ကို ရွာ အနောက်ဘက် က ဧက ၂ဝ လောက် ကျယ်ဝန်း တဲ့ ယာကွင်းကြီး ထဲ ကျင်းပမယ် ။ ယာ ကန်သင်းရိုး တွေ ညှိကြ ။ မိုးနံချုံ ၊ နဘူးချုံ တွေ ကို ခုတ်ထွင် ရှင်းလင်းကြ ။ စံကျောင်းတဲကျောင်း ၊ လောင်တိုက် ၊ ဇာတ်အဖွဲ့ ၊ အငြိမ့်စင် ဆောက်မယ့် နေရာတွေ ကို လျာထားကြ ။ နွားလှည်းပြိုင်ပွဲ အတွက် လှည်းလမ်းကြောင်း ကို ကြောင်း ထားကြ ။

ကျောင်း ထဲ မှာ လည်း ကရဝိက်ဖောင် ပြုလုပ် ကြတဲ့ စံကျောင်း ၊ လောင်တိုက် ဆောက်လုပ် ကြမယ့် စပ်ပန်းချီဆရာ တွေ လည်း ရောက် နေကြပြီ  ။ ထမင်းအုပ် ၊ ရေနွေး အလှည့်ကျ ပို့ နေကြပြီ ။ ရွာ မှာ လည်း နေ့ခင်း မှာ ဘုန်းကြီးပျံပွဲ အတွင်း ကျွေးမွေး ဧည့်ခံဖို့ ၊ ဝတ်ကြစားကြ ဖို့ အလုပ် ထွက် လုပ်နေကြရတာ တိတ် လို့ ၊ ဆိတ် လို့ ။ ဟော .. ညခင်း ကျတော့ ကရဝိက်ဖောင် လှော်တက် တိုက်ကြတာ မြိုင်လို့ ၊ ဆိုင်လို့ ။ အိပ်ရေး ပျက်ကြရမှန်း မသိ ။ ပင်ပန်းကြရမှန်း မသိ ။ ပျော်လို့ ရွှင်လို့ တက်ကြွလို့ ။

ကရဝိက် ၊ ဟင်္သာ နဲ့ အလောင်းတင် ပြာသာဒ် တွေ ကို သက်ဆိုင်ရာ ရွာ တွေ က သူတို့ အစီအစဉ် နဲ့ သူတို့ လှည့်လည် ပြီး ဆွဲယူ လာကြမယ် ။ ပြီးတော့ သက်ဆိုင်ရာ တဲကျောင်း ရှေ့ မှာ ရပ် ထားကြမယ် ။ အလောင်းတော် ကို တော့ ကရဝိက်ဖောင်တော် နဲ့ ကျောင်း က နေ ကွင်း ထဲ ပင့်ဆောင်မယ် ။ ပြီး စံကျောင်း ထဲ က ဧပုခက် ပေါ် တင် ထား လိုက်မယ် ။ တစ်ခါ အလောင်းတင် ပြာသာဒ် တွေ နဲ့ အလောင်းတော် ကို တင်ပြီး စံကျောင်း ကို သုံးပတ် ပတ် လှည့်လည် ပူဇော်ကြမယ် ။ ဘယ် ရွာ ပြာသာဒ် က ဘယ်နေ့ ဘယ်အချိန် မှာ လှည့် လည်ရမယ် ဆိုတာ အချိန်ဇယား ညှိနှိုင်း ဆွဲပေး ထားကြပြီးသား ။

စံကျောင်း ထဲ မှာ မနက်ပိုင်း ၊ ညနေပိုင်း နှစ်ပိုင်း ခွဲပြီး မင်းသမီး နှစ်လက် က ဧယင်ကျူးမယ် ။ မင်းသမီး ၄ လက် ဆိုတော့ ဧယင်ကျူး က နှစ်ရက် ကျင်းပမယ် ။ ဇာတ်အဖွဲ့တွေ က - တစ်ဇာတ် ပြီး တစ်ဇာတ် တက် ။ တစ်ငြိမ့် ဆင်း တစ်ငြိမ့် တက် ပေါ့ ။ ယှဉ်ပြိုင် က ရင် ပရိသတ် ကို ထိန်းသိမ်းအုပ်ချုပ် ရ တာ ခဲယဉ်းတယ် ။ ရက်ရှည် ကျင်းပမယ့် ပွဲတော်ကြီး ဖြစ်လို့ ပွဲကွင်း အုပ်ချုပ်ရေး ကို ရဟန်းပျို တွေ နဲ့ ကျုပ် တို့ ရွာ သစ်ရွာ က လူငယ် တွေ ပူးတွဲ ပြီး ကိုယ့် အချိန် နဲ့ ကိုယ် တာဝန်ယူ ထားကြပြီးသား ။

ကျုပ်တို့ ရွာသစ်ရွာ က ဒီနယ် တစ်ဝိုက် မှာ ကျီးကန်းမျိုး တွေ လို့ နာမည်ကြီး တဲ့ ရွာ ပါ ။ ရွာသား တစ်ယောက် အထိ ခံ ရရင် တစ်ရွာလုံး ယောက်ျားသား တွေ မ က မိန်းမသား တွေ ပါ ဝိုင်းပြီး အုံ လာ တတ်ကြတယ် ။ ရွာသစ်ရွာ က ပွဲလမ်းသဘင် တွေ ဆိုရင် ပွဲဝင်း ဆူဝံ့ရဲ တဲ့ သူ မရှိ သလောက်ကို ရှားပါတယ် ။ ခေါင်းမာတယ် လို့ ထင် ရင် ဆူရဲ ရင် ဆူ ကြည့် လိုက်လေ ။ ပွဲဝင်း ထဲ မှာ တော့ ရုတ်ရုတ်ရက်ရက် အထိတ်တလန့် ဖြစ် မှာ စိုးလို့ ဘာမှ လုပ်မှာ မဟုတ်ဘူး ။ ပွဲဝင်း အပြင် ကို အလိမ္မာ နဲ့ ခေါ်ထုတ် လာ ပြီး အာလူး ထွက် ရုံ ၊ ပေါက်ပြဲ ရုံ လောက် မှတ်မှတ်ရရ ဖြစ်အောင် တီး လွှတ် လိုက် တတ်ကြတယ် ။

ဦးသုမန ရဲ့ ဘုန်းကြီးပျံ က တော့ ဒီ နယ် တစ်လွှား မှာ မကြုံစဖူး အောင် ကို စည်ကားပါပေတယ် လို့ ပြောကြတယ် ။ ကျုပ် တို့ တစ်သက် မပြော နဲ့ အဖေ တို့ ၊ အမေ တို့ တစ်သက် တောင် မကြုံဖူးဘူး လို့ ဆိုကြတယ်လေ ။ မူး တဲ့ သူတွေ တော့ ရှိကြတာပေါ့ ။ ဒါပေမဲ့ ရမ်းကြတဲ့ သူ ၊ ဆူကြတဲ့ သူ တွေတော့ မရှိပါဘူး ။ ကာလသားခေါင်း ဝင်းမောင် က ဇာဝီတုတ်လေး တကိုင်ကိုင် နဲ့ မာန် ဝင့် လို့ ။

ဒါပေမဲ့ ဆင်ကောင်ကြီး အမြီး ကျ မှ တစ် ဆိုတာ လို ပွဲသိမ်းခါ နီး လှည်းပြိုင်ပွဲ မှာ ပြဿနာ တက် သွားတယ် ။ ပြဿနာ မှ ဓားထိုးမှု ဖြစ် တဲ့ အ ထိ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ဖြစ် သွားတာ ။

လှည်းပြိုင်ပွဲ မှာ လူတွေ က လည်း စည်သလား မပြောနဲ့ ။ ဘောလုံး ကွင်း သုံးပြန် လောက် ထိ ရှည်လျား တဲ့ လှည်း ပြေးလမ်း တစ်လျှောက် မှ လူတွေ နေရာ လပ် မရှိ ။ နှစ်ထပ် ၊ သုံးထပ် ။ ပြိုင်ပွဲဝင် ကြတဲ့ နွားရှဉ်း တွေ လည်း များ လှတယ် ။ များ တာ လည်း မပြောနဲ့ ။ ဆုကြေးငွေ က မက်မက်စက်စက် ရှိတယ် ။ ပထမဆု ငွေသား တစ်သိန်း နဲ့ ဖလား တစ်လုံး ၊ ဒုတိယဆု ငွေသား ခုနစ်သောင်း နဲ့ ဖလား တစ်လုံး ၊ တတိယဆု က ငွေသား ငါးသောင်း နဲ့ ဖလား တစ်လုံး ။ ဝင်ကြေး မရှိ ။ ပြိုင် ချင်တဲ့ သူ ပြိုင် ။ စာရင်း ပေးသွင်းရုံ ။ စာရင်း ပေးသွင်းပြီး မပျက်ကွက် ဖို့ က တော့ သက်ဆိုင်ရာ ရွာလူကြီး က အာမခံ ထောက်ခံချက် ပေး ။

သတ်မှတ် ထားတဲ့ စည်း အတွင်း လူတွေ ဝင် မနေဖို့ လိုအပ်တယ် ။ အားပေးတာ လိုလို နဲ့  ခေါင်းပေါင်း တဘက် ချွတ် ပြီး ဝှေ့ရမ်း လိုက် လို့ နွား လန့် သွားရင် မခက်လား ။ ခက်တာ က နောက် နွား ကို လှန့်ပါတယ် ဆိုပြီး ရိုက်ကြ ၊ နှက်ကြ ဖြစ်ကုန် ကြမှာ ။ အဲဒီ လူ မဝင်ရ စည်း တားတာ မှာ ပြဿနာက စ ဖြစ်တာ ။ စည်း က တူးရွင်း နဲ့ ရှေ့ က လူ တစ်ယောက် က ထိုး သွား ။ နောက်က လူ က ထုံးပိုး နဲ့ ထိုး သွားတဲ့ လမ်းကြောင်း အတိုင်း ထုံးဖြူး ပေးတာပါ ။

တူးရွင်း နဲ့ ရှေ့ က ထိုး သွားတဲ့ သူ က ကိုချစ်တီး ရယ် လေ ။ ဒီ လူ က အရပ်သာ ရှည်တယ် ။ စိတ် က ဆတ်ပါဘိသနဲ့ ။ စကားပြော နည်း သလောက် လက် က အင်မတန် သွက်တဲ့ သူ ။ ဘန်စီရွာသား ငမိုး က မူးကြောင်မူးကြောင် နဲ့ ဖယ် မပေးဘဲ ပေကတ်ကတ် လုပ် နေတယ် ။ ဘန်စီရွာသား ဆိုတာ လည်း နောက်ပိုင်း မှ သိကြရတာပါ ။ ပွဲတော် ဆိုတော့ တစ်ရာသား တွေ ။ ပုံမကျ ပန်းမကျ ဘောင်းဘီရှည် တကားကား နဲ့ ဆို တော့ ကိုချစ်တီး အနေနဲ့ မြင်ပြင်း လည်း ကပ် နေဟန် တူပါရဲ့ ။

တူးရွင်း ကို ပြောင်းပြန် ကိုင်ပြီး တူးရွင်းရိုး နဲ့ ဘာမပြော ညာမပြော ငမိုး ရဲ့ ခေါင်း ရိုက်ခွဲ ပစ် လိုက်တယ် ။ သွေးတွေ ရဲခနဲ ဖြာဆင်း သွားတာပေါ့ ။ ငမိုး က လည်း သတ္တိကောင်း ၊ ခပ်ပေပေ ထင်ပါရဲ့ ။ အင်္ကျီ အောက် ထိုး လာတဲ့ ဓားမြှောင် ကို ထုတ်ပြီး ကိုချစ်တီး ရဲ့ ဝမ်းဗိုက် ကို ထိုးစိုက် လိုက် တယ် ။ ရွာ က သီးနှံပွဲစား ကိုတင်ရှိန် က ငမိုး ကို နောက် က နေ သိုင်းဖက် လိုက်တယ် ။ စိတ် ဆောင် လို့ သာ ကိုး ။ သူ က ခြောက်ဆယ် နီးပါး ၊ ငမိုး က သုံးဆယ် ကျော် ။ သန်တုန်း မြန်တုန်း ။ ခါ ချ လိုက်တော့ ကိုတင်ရှိန် လေးဖက် ထောက်ပြီး ကျ သွားရော ။ ငမိုး က ဓားမြှောင် ကို နုတ်ပြီး ကိုတင်ရှိန် ရဲ့ ကျောကုန်း ကို ထိုး စိုက်ဖို့ ဟန် ပြင်တယ် ။

ကိုခင်သက် က ငမိုး ကို နောက် က နေ ဖက် လိုက်ပြန် ရော ။ ငမိုး က နောက် ပြန်ပြီး ဓား နဲ့ တွက် လိုက်ဟန် တူပါရဲ့ ။ ဓားဦးချွန် နဲ့ နဖူး ထိခိုက် သွား ပုံရတယ် ။ ကိုခင်သက် ရဲ့ မျက်နှာ မှာ သွေးတွေ ရဲခနဲ ။ လူ တွေ ဝိုင်း အုံ လာပြီး နွားရိုက်ကြိမ် တွေ မြှောက် မြှောက် လာတာ ကို တွေ့မြင် နေရ တယ် ။ ငမိုး လည်း အခြေအနေ မဟန်မှန်း သိဟန် တူပါတယ် ။ ထွက်ပြေး သွားရော ။

သူ က ရှေ့ က ပြေး ၊ လူအုပ်ကြီး က နောက် က လိုက် ။ မိများ မိလို့ လား ။ အရိုးတောင် ရှာ လို့ ရမယ့်ကိန်း မပေါ်ဘူး ။ တချို့လည်း ထယ်ရေး မြေစိုင် ခဲတွေ နဲ့ လှမ်းထု ။ ထိ တာ က ထိ ၊ ချော် တာ က ချော် ။ ဘယ်မှာ ဝေးဝေးကြီး တော့ ပြေးနိုင်မှာ လဲ ။ ခေါင်း မှာ လည်း ဒဏ်ရာ နဲ့ ။ လူ က လည်း မူး နေတာ ။ ယာခင်း လေးငါးကွက် ကျော် ရောက် တော့ ဟပ်ထိုး လဲကျ သွားရော ။

ငမိုး က လူပါး ပဲ ။ ငုတ်တုတ် ထ ထိုင်ပြီး ဓားမြှောင် ကို လူတွေ ပြေး လိုက်လာတဲ့ ဘက် ပစ် ပေး လိုက်တယ် ။ ပြီးတော့ လက်အုပ်လေး ချီ ထားလို့ ။ သနားစရာ တောင် ကောင်းပါသေး ရဲ့ ။ ခဲ တစ်လုံး က ဘယ်သူ က ထုလိုက်သလဲ မသိဘူး ။ ခေါင်း တည့်တည့် မှန်ပြီး လဲသွားရှာ ရော ။ ' သ,တ်ကွာ ' ဆိုတဲ့ အသံ နဲ့ အတူ လူအုပ်ကြီး က ရှေ့တိုး လာတယ် ။

တော်ပါသေးရဲ့ ။ ဦးပဉ္စင်း ဦးတိက္ခ တို့ ရဟန်းပျို တွေ ရောက်လာကြ လို့ ။ နို့မဟုတ်ရင် ငမိုး တစ်ယောက် အသက် ဘယ် က ထွက်လို့ ထွက်ရမှန်း မသိအောင် ဖြစ်ပြီး ကပျာကယာ ‌ေ သရှာ မှာ ။ ခုတော့ လူနာ တွေ ကို မြို့ဆေးရုံ ပို့ ဖို့ စီစဉ်ရတယ် ။ ကိုချစ်တီး ရဲ့ ဒဏ်ရာ က လည်း မ‌ေ သ ကောင်း မပျောက်ကောင်း ‌ေ သလောက်တဲ့ ဒဏ်ရာ မဟုတ်လို့ တော်ပါ သေးရဲ့ ။ ငမိုး က အရက် က လည်း သောက်ထား ၊ နေက လည်း ပူ ဆိုတော့ သွေးဆူ နေလို့ သာ သွေးချင်းချင်း နီရဲ နေတာ ဒဏ်ရာ က မပြင်းထန်လှဘူး ။

ဘုန်းကြီးပျံ က တော့ နောက်ထပ် ပြဿနာ တစ်စုံတစ်ရာ မရှိဘဲ အ ဆင် ပြေစွာ ပြီးစီး လို့ သွားပါပြီ ။

ကျုပ် တို့ ရွာ က လူ တွေ တော့ ဘုန်းကြီးပျံ အကြောင်း စမြုံ့မခတ် နိုင်ကြ သေးဘူး ။ ဘုန်းကြီးပျံ လာကြတဲ့ သူတွေ ကို ကျွေးမွေးကြရ ၊ ပါလာတဲ့ နွားတွေ ကို လည်း ကျွေးကြရ ဆိုတော့ လူစာ ရော ၊ နွားစာ ရော ခန်းခြောက် ကုန်ကြပြီလေ ။ တချို့လည်း ငစိန် သွားပြီး ရွှေကျင် ဖို့ ပြင်ဆင်ကြ ။ တချို့ လည်း စပါးတော သွားပြီး ပဲငါးပိ ရောင်းချ ဖို့ ခတ်ကွင်း ပြင်ကြ ။ တချို့လည်း အခု လုပ် အခု ငွေ ပေါ်တဲ့ မြေကျင်း တူး လိုက်ကြမလို့ တဲ့ ။ အဖေ တို့  ၊ အမေ တို့ က ဘုန်းကြီးပျံ ပြီးရင် ဖြစ်လေ့ ဖြ စ်ထ ရှိတဲ့ သဘော တွေ ဆိုပြီး လူငယ် တွေ ကို အားပေးစကား ပြောနေကြ လေရဲ့ ။ လူငယ်တွေ က လည်း အေးအေးဆေးဆေး ပါပဲ ။

မအေးဆေး နိုင်တာ လည်း ရှိနေသေးတယ် ။ ငမိုး ပေါ့ ။ အာဂ ကောင် ။ သူ့ ကို တော့ ကိုချစ်တီး ကို ဓား နဲ့ ထိုးမှု နဲ့ ချုပ်ထား လိုက်ပြီ ။ ဒါပေမဲ့ သူ့ ကို ဝိုင်းရိုက်မှု နဲ့ ကာလသားခေါင်း ဝင်းမောင် နာမည် တပ်ပြီး အပေါင်းပါများ ကို အမှုဖွင့် တိုင်ကြား ထားသတဲ့ လေ ။ တရားရုံး ကို သွားပြီး အမှု ရင်ဆိုင်ကြရဦးမယ် ။ ဒဏ်ငွေ နဲ့ တင် ပြီးကြမယ်လား ။ ဒါမှ မဟုတ် ထောင်ဒဏ် အပြစ် ပေး ခံနေရဦးမှာ လား ။ ဒါမှ မဟုတ် ကင်းလွတ်ခွင့် ရကြလေမလား ။

ရွာဦး ဘုန်းကြီး ဦးအာသဖ နဲ့ ကျောင်းဆရာ ဦးသောင်းထွန်း တို့ က တော့ ကိစ္စ မရှိပါဘူး လို့ ပြော နေကြတာပဲ ။ ဒါပေမဲ့ ဆုံးဖြတ်မယ့် တရားသူကြီး က လွဲပြီး ဘယ်သူမှ ကံသေကံမ ပြောနိုင်တာ မှတ်လို့ ။

◾ကိုလေးမြတ်

📖 ရွှေအမြုတေ ရုပ်စုံ မဂ္ဂဇင်း
      အမှတ် ၁၉၉
     ဇွန်လ ၊ ၂ဝဝ၆ ခုနှစ်

#ကိုအောင်နိုင်ဦး

.

နတ်မင်း ရယ်သံ


 

❝ နတ်မင်း ရယ်သံ ❞

တစ်ခါက ရွာ တစ်ရွာ ရဲ့ နံဘေး အနီးအနား တောစပ် မှာ ကြီးမားတဲ့ ညောင်ပင်ကြီး တစ်ပင် ရှိတယ် တဲ့ ။ အဲ့ဒီ ညောင်ပင်ကြီး အောက် မှာ အနှစ်နှစ် အလလ က တည် ထားပုံ ရတဲ့ နတ်ကွန်းကြီး လည်း ရှိတယ် ။ ရွာသူရွာသား တွေ က လည်း အစဉ်အလာ အရ အဲဒီ နတ်ကွန်းကြီး ကို ပူဇော်ပသ ကြပါတယ် ။

ရွာ က တော့ စည်ကားတဲ့ ရွာကြီး ပေါ့ ။ မြို့တွေ နဲ့ ဆက်သွယ်ဖို့ ဖောက်လုပ်လက်စ လမ်း လည်း ရှိတယ် ။ ဒါပေမဲ့ လူ မညီ တော့ လမ်း က မပြီးဘူး ။ အဲဒီ လမ်း ကို လည်း မသုံး ကြဘူး ။ နတ်ကွန်း ရှေ့ က ဖြတ် ပြီး တောလမ်း အတိုင်း ပဲ မြို့တွေ ဆီ ကို သွားကြ လာကြ တယ် ။

တစ်နေ့ မှာ ရွာသားကြီး တစ်ယောက် ဟာ သူ့ သား ကို မြို့ မှာ ကျောင်း ထားဖို့ အတွက် သား လက် ကို ဆွဲ ပြီး တောလမ်း အတိုင်း တက် လာတယ် ။ နတ်ကွန်း ရှေ့ က အဖြတ် မှာ နတ်ကြီး က ထ ရပ်တယ် ။ ဖခင် ဖြစ်တဲ့ ရွာသားကြီး ဟာ အံ့ဩတာ နဲ့ အမျှ ပီတိ လည်း ပွားရတယ် ။

“ ငါ့ သား ဟာ အထွတ်အထိပ် ရောက်မယ့် သား ပဲ ။ နတ်ကြီး က တောင် မတ်တပ် ရပ်ပြီး အရိုအသေ ပေးရတယ် ”

မြို့တော် က ကျောင်း မှာ သား ကို ထားခဲ့ပြီး မျှော်လင့်ချက် တွေ လည်း ကြီးမားခဲ့တယ် ။ အဲဒီလို နဲ့ နှစ်တွေ ကြာ သွားတယ် ။ သား က ရွာ ကို ပြန်လာတဲ့ အခါ မှာ လည်း နတ်ကွန်း ရှေ့ ရောက် ရင် နတ်ကြီး က ထ ရပ် ပေး ဆဲပါပဲ ။

တစ်နေ့ မှာ တော့ မြို့တော် က ရောက် လာတဲ့ ဧည်သည် တွေ ဆီ က နေ သား ဖြစ်သူ ရဲ့ သတင်း ကို ဖခင် ရွာသားကြီး ကြားရပါ တော့တယ် ။

“ ခင်ဗျား ရဲ့ သား က မြို့တော် မှာ နာမည် ကျော် နေပြီ ”

ရွာသားကြီး အရမ်း ဝမ်းသာ သွားတာပေါ့ ။

“ ဟုတ်လား ၊ ဘယ်လို နာမည် ကျော်တာလဲ ”

“ စောရကြီး တစ်ယောက် အဖြစ် နာမည် ကျော် နေလေရဲ့ ”

“ ဘာဗျ ”

“ အဟုတ် ပြောတာ ... အခု ဖမ်းမိ ထား လို့ အကျဉ်းထောင် ထဲ ရောက် နေပြီ ”

ရွာသားကြီး ဟာ ဒေါသူပုန် ထ ပြီး မြို့တော် ကို လိုက် သွားပါတယ် ။ အမှန်ပါပဲ ။ သူ့ သား ဟာ အထင်ကရ သူခိုးကြီး တစ်ယောက် အဖြစ် အကျဉ်းစံ နေရပါပြီ ။ ဝမ်းနည်းပမ်းနည်း နဲ့ ရွာ ပြန် လာတဲ့ ရွာသားကြီး ဟာ နတ်ကွန်း ရှေ့ အရောက် မှာ ပေါက်ကွဲ ပါ တော့တယ် ။

နတ်ကြီး ကို လက်ညှိုး ငေါက်ငေါက် ထိုးပြီး ရန် တွေ့တယ် ။

“ သင် ဟာ လူလိမ် လူညာပဲ ”

နတ်ကြီး က အံ့အားသင့် သွားတယ် ။

“ ကျုပ် က နတ် ပဲ ၊ ဘာကိစ္စ လူလိမ် လူညာ ဖြစ်ရမှာလဲ ”

“ ဒါဖြင့် နတ်လိမ် နတ်ညာ ပဲ ”

“ အလို ဘာဖြစ်လို့ပါလိမ့် ”

“ ကျုပ် သား လာတိုင်း ခင်ဗျား က မတ်တပ် ရပ်ပြီး အရိုအသေ ပေးတယ် ၊ ကျုပ် သား က ပဲ ကြီးမြတ်သူ ဖြစ်လာ တော့ မယောင်ယောင် ၊ အခုတော့ ကျုပ် သား ဟာ သူခိုးကြီး ဖြစ်သွားပြီဗျ ”

နတ်ကြီး က တဟားဟား အော် ရယ်ပါတယ် ။

“ ဘယ့်နှယ့် ခင်ဗျား သား ကို ကျုပ် က အရိုအသေ ထ ပေး ရမှာလဲ ။ ခင်ဗျား သား က သူခိုးဇာတာ ပါလို့ ကျုပ် နတ်ကွန်း က ရှိတာလေးတွေ ကို “ မ ” သွားမှာ စိုးလို့ ထ ထ ရပ် ကြည့် နေရတာ ”

“ ခင်ဗျား အို ... ဘာပဲ ပြောပြောဗျာ ခင်ဗျား ... မကောင်းဘူး ”

အဲဒီ အချိန် မှာ ပဲ ရွာသူကြီး က သူတို့ အနား ကို ရောက် လာတယ် ။

“ ဘာဖြစ်နေကြတာလဲ ”

သူတို့ က အကျိုးအကြောင်း ရှင်းပြတယ် ။ ရွာသူကြီး က သေသေချာချာ နားထောင် ပြီး အတော် ကြာအောင် စဉ်စားတယ် ။ နောက် မှ နတ်ကြီး ကို

“ ဒီလို လုပ်ပါ ၊ နောက် ဆို အသင် နတ်မင်းကြီး က လူဆိုး လို့ တွေ့ ရင် လူဆိုး လို့ အော်ပေးပါ ”

“ အို ... အဲဒီလို တော့ ကျုပ် က သူများ မကောင်း ကြောင်း ကို မပြောချင်ဘူး ၊ ဒီလို လုပ်မယ် ၊ လူဆိုး တွေ့ လို့ ဘာမှ မအော်ဘူး ၊ လူကောင်း တွေ့ ရင် လူကောင်း ပါ လို့ အော်ပေးမယ် ၊ ဟုတ်ပလား ”

“ အင်း .. အဲ .. ဟို .. ကောင်းပြီလေ ”

သူကြီး အိမ် မှာ နောက် တစ်နေ့ အစည်းအဝေး လုပ် တော့ သူကြီး က ရွာသား တွေ ကို အဲဒီ အကြောင်း တစ်ဆင့် ပြန် ရှင်းပြတယ် ၊ ရွာသား တွေ က အင်း မလှုပ် အဲ မလှုပ် ပဲ ။

“ ငါ ပြောတာ ကို ကြားကြလား ”

“ ကြားပါတယ် ”

အစည်းအဝေး ပြီးချိန် မှာ ရွာသားတွေ မျက်နှာ မအီမသာ နဲ့ ပြန် သွားကြတယ် ။

အံ့ဩစရာ ကောင်းတဲ့ အဖြစ်အပျက် ကို နောက် နေ့ တွေ မှာ ကြုံရတော့တာပါပဲ ။ နှစ်ပေါင်း များစွာ ပစ် ထား တဲ့ လမ်းဟောင်းကြီး ကို ပြုပြင်ပြီး ရွာသား တွေ စုပေါင်း ဖောက်လုပ် ကြတယ် ။ တောလမ်း အတိုင်း နတ်ကွန်းကြီး ရှေ့ က ဖြတ် သွားဖို့ အလုပ် ကို ဘယ်သူ မှ မလုပ်ကြ တော့ဘူး ။

မြို့သွား လမ်းကြီး ပြီး သွားတယ် ။ အဲဒီ လမ်းမ အတိုင်းပဲ သွားကြ လာကြတယ် ။ တောလမ်း အတိုင်း တော့ နတ်ကွန်းကြီး ရှေ့ က ဘယ်သူ မှ မဖြတ်ရဲတော့ဘူး ။ နတ် ကြီး က နားလည်ရ ခက်သွားတယ် ။

“ လူကောင်း ကို လူကောင်းပါ လို့ အော် ပေးပါမယ် ဆိုမှ  ဘာကိစ္စ ငါ့ ရှေ့ က မဖြတ်ရဲကြတာလဲ ”

“ ဘာဖြစ်လို့လဲ ”

“ ဘာ့ကြောင့်လဲ ”

နတ်ကြီး စဉ်းစား ပါတယ် ။ နေ့ ရက် အတော်ကြာ ပြီးတော့မှ

“ ဟား ဟား ဟား ဟား ”

နတ်ကြီး ထ ရယ် ပါ တော့တယ် ။ အူလှိုက်သည်းလှိုက် ကို ရယ်ပါတယ် ။

“ ဟား ဟား ဟား ဟား ”

ဘာတွေ ကို သဘော ပေါက် ပြီး နတ်ကြီး ထ ရယ်တာလဲ မသဲကွဲပါဘူး ။ ဒါပေမဲ့ တချို့ လူတွေ ရဲ့ နား ထဲ မှာ တော့ အဲဒီ ‘ နတ်မင်းရယ်သံ ’ ကို ဒီနေ့ ထက် ထိ စွဲ နေတုန်း ပဲလို့ သိရပါတယ် ။

◾တာရာမင်းဝေ

📖 ဘယ်ဘက် လက်ထဲမှာ ဝှက်ထားတဲ့ ပုံပြင်

#ကိုအောင်နိုင်ဦး

.

သိန်း ၁၀၀


 

❝ သိန်း ၁၀၀ ❞

မုံရွာမြို့လယ် ဈေး အနီး က သိန်း ၁ဝဝ တိုက်သစ်ကြီး ပေါ်မှာ ဦးချစ်လှိုင် နဲ့ ကျွန်တော် နဲ့ နှစ်ဦးတည်း ။

တိုက်ကြီး က ဆောက်လက်စ ။ မြေညီထပ် မှာ ရွှေဆိုင် ဖွင့်ဖို့ ကောင်တာ တွေ ဆင်လက်စ ။ နောက် သုံးလ လောက် နေမှ တိုက်သစ် တက်ပွဲ လုပ်မှာ ။ တိုက်သစ်ကြီး မှာ စတီးတွေ ဖြူဝင်းလက် နေတယ် ။ တမလန်းသစ် တွေ ရဲရဲနီ နေတယ် ။

“ ကျွန်တော် က နေရာတကာ မှာ သူများ နဲ့ ပြောင်းပြန် ဗျ ။ တိုက်သစ် လုပ် ရင် လာတဲ့ သူ တွေ ဆီ က လက်ဆောင် ပစ္စည်း မယူဘူး ။ လာတဲ့ သူ တွေ ကို ကံစမ်းမဲ ဖောက် ပေးမှာ ”

လှေကားထစ် တွေ ကို နင်း တက်ရင်း ရှေ့က သွား တဲ့ ဦးချစ်လှိုင် ရဲ့ နောက် ကို ကျွန်တော် က စတီးလက်ရန်း ကိုင် ရင်း တစ်လှမ်း ချင်း လိုက် သွားတယ် ။

အပေါ်ထပ် ဧည့်ခန်း ပရိဘောဂ တွေ က လည်း တမလန်းသစ် တွေ နဲ့ ချည်းပါပဲ ။ ဧည့်ခန်း မှာ ထိုင်မိတာ နဲ့ ဦးချစ်လှိုင် က ဝတ်လက်စ ရှပ်လက်တို ကို ချွတ်ပစ် လိုက်ပြီး အတွင်းခံ စွပ်ကျယ် နဲ့ ပဲ နေတယ် ။

မုံရွာမြို့ မှာ အထင်ကရ ရွှေဆိုင်ကြီး တွေ ထူထောင်ခဲ့ သူ ဦးချစ်လှိုင် ရဲ့ ဘဝ ကို ကျွန်တော် က စိတ်ဝင်စားတယ် ။ သူ က ကျွန်တော့် ကို ခင်မွန်ရွာ လာခဲ့ ဖို့ ဖိတ်ခေါ်ပြီး ခင်မွန်ရွာ ဘုရားနီချောင် မှာ သူ စိုက်ပျိုးထားတဲ့ သစ်ပင် ၁ဝဝဝ လောက် ကို ဦးချစ်လှိုင် က ပြတယ် ။ ပြီးတော့ ချောင်းဦးမြို့နယ် ကျီကုန်းရွာ အလယ်တန်း ကျောင်းခွဲ ကို ခေါ် သွားပြီး ကျောင်းပိတ်ရက် မှာ စာသင် စာကျက် နေတဲ့ ကျောင်းသား လေး တွေ ကို ပြတယ် ။ သူ လုပ်နေတဲ့ ပညာရည်ချွန်ဆု တွေ အကြောင်း ရှင်း ပြတယ် ။

ညနေစောင်း မှ မုံရွာ ကို ပြန် လာခဲ့ကြပြီး သူ တာဝန်ယူ ထူထောင် ပေး နေတဲ့ ဘိုးဘွားရိပ်သာ နဲ့ လူငယ်ဖွံ့ဖြိုးရေး ပရဟိတ ဂေဟာ ကို လိုက်ပြတယ် ။ သူ ပြချင်တာ တွေ အားရပါးရ လိုက်ပြ ၊ ညစာ စား ပြီးကြတော့ ည ၈းဝဝ နာရီ ကျော်ပြီ ။

ဦးချစ်လှိုင် က ဘာလုပ် ပေးရဦးမှာလဲ မေးတယ် ။ ကျွန်တော် က နှစ်ယောက် တည်း စကား ပြောချင်တယ် ပြော လို့ တိုက်သစ်ကြီးပေါ် ကျွန်တော့် ကို ခေါ်လာတာပါ ။

“ ကျွန်တော့် ငယ်ဘဝ က တော့ ဆင်းဆင်းရဲရဲ ပါ ပဲ ။ အဖေ က လည်း သူကြီး သား ၊ သောက်သောက်စားစား ။ ဒီ အထဲ နေ့လယ် က ကျွန်တော် ပြောခဲ့ သလို သောက်စားကြသူ တွေ ရဲ့ ထုံးစံအတိုင်း မခံချင် အောင် အနိုင်ကျင့် တော့ ညီ တစ်ယောက် က ဓား နဲ့ ပိုင်း တာ ညာဘက် လက် ပြတ် သွားတယ် ”

သူ နဲ့ ကျွန်တော် နဲ့ နှစ်ယောက်တည်း ။ သူ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပြောပြ နေ တာ ကို ကျွန်တော် က ငြိမ်ပြီး နားထောင် နေတယ် ။

“ မိသားစု စီးပွားရေး ကတော့ လူးလဲ လူးလဲ နဲ့ပါပဲ ။ ကျွန်တော် တို့ မှာ ညီအစ်ကို မောင်နှမ ငါးယောက် ရှိတာ ။ ကလေး တွေ က ဥမမည် စာမမြောက် ။ ကျွန်တော် တို့ ခင်မွန်ရွာ မှာ မူလတန်းကျောင်း ရှိ တော့ မူလတန်း နေပေါ့ ”

ဦးချစ်လှိုင် က ပြောလက်စ စကား ရပ်ပြီး ရေသန့်ဘူး နဲ့ ဖန်ခွက် ထ ယူတယ် ။

“ လေးတန်း အောင် ပြီးတော့ ကျွန်တော် ချောင်းဦး မှာ အလယ်တန်း ဆက် တက် ရမယ် ။ အဲဒီ အချိန် မှာ ကျွန်တော် တို့ စက်ဘီး ဝယ် ဖို့ တောင် အခက်အခဲ ဖြစ်ခဲ့ တယ် ။ အဖေ က လည်း ဒုက္ခိတ ”

“ ခင်မွန် နဲ့ ချောင်းဦး က ဘယ်လောက် ဝေးသလဲ ”

“ သုံးမိုင် လောက် ဝေးတယ် ။ စက်ဘီး ဝယ်ဖို့ အခက်အခဲ ရှိလို့ ချောင်းဦး က ဦးလေး အိမ် မှာ ကျွန်တော့် ကို ခဏ ထားသေးတယ် ။ နောက်တော့ အဖေ က ဖြစ်သလို စက်ဘီးလေး တစ်စင်း ဆင် ပေးလို့ ခင်မွန် က ချောင်းဦး ကို စက်ဘီး နဲ့ တက်ရပါတယ် ”

ဦးချစ်လှိုင် က သူ့ စကား ကို ခဏ ရပ် ပြီး အနည်းငယ် ခပ်ငေးငေး တွေးတယ် ။

“ တန်ဖိုး မဖြတ်နိုင်တာ က တော့ အဖေ က ငါတို့ အမျိုး က ဘယ်လို ။ အဘ အထူးအာဏာရ သူကြီး က ဘယ်လို အုပ်ချုပ်ခဲ့တာ ဆိုတဲ့ ဇာတိသွေး ဇာတိမာန်ပေါ် အောင် အကြိမ်ကြိမ် ပဲ အိပ်ရာဝင် မှာ ပြောပြတယ် ။ အဲဒီတော့ ဒီ စိတ်ဓာတ် က ကျွန်တော့် မှာ ကိန်း နေတာပေါ့ ”

“ လေးတန်း ကို အလွယ်တကူ အောင် ပေမဲ့ ခုနစ်တန်း ကျ ထစ်ရော ။ တစ်နှစ် က နှစ်နှစ် နေတော့ ကျွန်တော် ကျောင်း မတက်ချင်တော့ဘူး ။ ကျွန်တော့် အိမ်နား မှာ ပန်းထိမ်ဆရာ ရှိတယ် ။ ကျွန်တော် တို့ အမျိုး ထဲ မှာ ပန်းထိမ် ရှားပါတယ် ။ ပန်းထိမ်ဆရာ လုပ်တာ ပိုက်ဆံ ဘယ်လောက် ရတယ် ။ ဘာညာ နဲ့ ပြောတယ် ။ မင်း ကျောင်း တက် မနေစမ်းပါနဲ့ကွာ ၊ ပိုက်ဆံ လည်း ရတာ မဟုတ်ဘဲနဲ့ လို့ သူ က ပြောတယ် ။ ကျွန်တော် က လည်း စာမေးပွဲ ကျတာနဲ့ အလွယ်တကူ ပဲ ကျောင်းဝတ်ကျောင်းစား လေး တွေ ကျောင်းသွား တဲ့ လွယ်အိတ် ထဲထည့် ပြီး မုံရွာ လိုက် သွားတယ် ”

ကျွန်တော့် မျက်စိ ထဲ မှာ အသားညိုညို အညာသား လူငယ်လေး တစ်ယောက် လွယ်အိတ်ကလေးလွယ် ပြီး မြို့ ကို တက်လာ ပုံ မြင်ယောင် ကြည့် မိပါတယ် ။

“ ကျောင်း ထွက်ပြီး ပန်းထိမ် သင်တာပေါ့ ။ ထမင်းစား ရေသောက် နဲ့ ငါးနှစ် ကျော် လောက် သင်ပြီးတော့ လက်ခ စ ရတယ် ”

“ ဘယ် အရွယ် မှာ လက်ခ စ ရတာလဲ ”

ဦးချစ်လှိုင် က လက်ချောင်းတွေ ချိုးပြီး အသက် တွေ ကို ပြန် တွက်တယ် ။ ၁၂ နှစ် ... ၁၃ ... နှစ် ။

“ အသက် ၁၉ နှစ် ၂ဝ လောက် မှာ လက်ခ ရတယ် ။ ဟိုတုန်း က ငွေ အား ဖြင့် ဆိုတော့ တစ်လဝင်ငွေ လေးရာ ( ကျပ် ၄ဝဝ ) ဝန်းကျင် ခန့် ရမှာပေါ့ ။ ဆရာ့ အိမ် မှာ ထမင်းလခ သုံးဆယ် ( ကျပ် ၃၀ ) ပေး စားရတယ် ။ ပိုတဲ့ ပိုက်ဆံ ကို ကျွန်တော် စုတယ် ။ စု ပြီးတော့ အိမ် ကို ပေး တယ်ပေါ့ ”

၁၉၆ဝ ခု ဝန်းကျင် က တစ်လ ဝင်ငွေ ကျပ် ၄၀၀ ဆိုတာ ကို ကျွန်တော့် စိတ် ထဲ မှာ အစိုးရလခစား လခ နဲ့ နှိုင်းယှဉ် ကြည့် လိုက်မိတယ် ။ အထက်တန်း စာရေး တစ်ယောက် ရဲ့ လခ က တစ်လ ၁၈၅ ကျပ် ။ အထက်တန်းပြ ဆရာ က တစ်လ ကျပ် ၃ဝဝ ။

“ တစ်နှစ်ကျော် လောက် လုပ်ပြီး ၁၉၆၄ ခု ပြည်သူပိုင် သိမ်းတာ နဲ့ ကြုံပြီး ကျွန်တော် တို့ ရွှေလုပ်ငန်း ပျက်ရော ။ ဒါနဲ့ အစ်ကို တစ်ဝမ်းကွဲ ရှိတဲ့ ညောင်တုန်း ကို အလည် သွားရင်း အစ်ကို့ ရွှေဆိုင်မှာ အလုပ်သမား အဖြစ် ဝင်လုပ်တယ် ”

“ လူပျိုဘဝ ဆိုတော့ စီးပွားရေး ဆန်တယ် မရှိပါဘူး ။ သူ က တစ်လ လေးရာ ဝန်းကျင် ပေး ပါတယ် ။ ညောင်တုန်း မှာ လူငယ်ရေးရာ ညကျောင်း တက်ပြီး ကျွန်တော် ခုနစ်တန်း ပြန် ဖြေတယ် ။ ညကျောင်း မှာ ကျွန်တော့် အမျိုးသမီး မစန်းစန်း နဲ့ တွေ့ တယ် ”

ဦးချစ်လှိုင် က အနီရောင် ဓာတ်ပုံ အယ်လ်ဘမ် စာအုပ်ထူကြီး ကို ထ ယူတယ် ။ အယ်လ်ဘမ် ကို တစ်ရွက်ချင်း လှန်ပြီး ဓာတ်ပုံ တွေ ကို ပြန် ကြည့်တယ် ။ လူငယ် တွေ အုပ်စု လိုက် ရိုက် ထားတဲ့ ဓာတ်ပုံ တစ်ပုံ ကို ပြတယ် ။ အမျိုးသမီး တစ်ယောက် ရဲ့ ပုံ ကို လက် နဲ့ ထောက် ပြပြီး သူ ပေါ့ လို့ ပြောတယ် ။

ဦးချစ်လှိုင်ရဲ့ဇနီး ဒေါ်စန်းစန်း ဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ် အနည်းငယ် ကပဲ ဆုံး သွား ပါပြီ ။ ဓာတ်ပုံ ထဲပါတဲ့ သူ သုံးလေးယောက် ကို လက် နဲ့ ထောက် ပြပြီး သူ လည်း မရှိတော့ဘူး ။ သူ လည်း မရှိတော့ဘူး လို့ ဦးချစ်လှိုင် က ပြောတယ် ။ အယ်လ်ဘမ် ကို ချပြီး ဦးချစ်လှိုင် က ဆက် ပြောတယ် ။

“ သူ နဲ့ ကိုယ် နဲ့ တစ်နှစ် တည်း ခုနစ်တန်း အောင် တာပဲ ။ ကျွန်တော် က ခုနစ်တန်း အောင်ပြီး ကျောင်း ဆက် မတက်ဘဲ ညောင်တုန်း လိုလို မုံရွာ လိုလို ခင်မွန် လိုလို ဖြစ်နေတယ် ။ မုံရွာ မှာ ကျွန်တော့် ဆရာ က ပန်းထိမ် ပြန် လုပ်တော့ ကျွန်တော့် ကို အလုပ် ကူပါဦး ခေါ်တယ် ။ ကျွန်တော့် မှာ ကြီးကြီးမားမား ရည်ရွယ်ချက် မရှိပါဘူး ”

သူ့ စကား နားထောင် ရင်း ဦးချစ်လှိုင် ရဲ့ ရိုးသားမှု ကို ကျွန်တော့်စိတ် ထဲ က အသိအမှတ် ပြုလိုက် မိတယ် ။ ယနေ့ အချိန် မှာ သူ ဟာ အောင်မြင် တဲ့ စီးပွားရေး လုပ်ငန်းရှင်ကြီး ဖြစ်နေပြီ ။

တစ်ဖက် မှာ လည်း ပရဟိတ လုပ်ငန်း တွေ ကို အားစိုက် လုပ်လို့ လူရိုသေ ရှင်ရိုသေ လူကြီး ဖြစ် နေပြီ ။ ဘယ်လို ရည်မှန်းချက် ပန်းတိုင် တွေ ချပြီး ကြိုးစား ခဲ့ တာ ဘာဘာညာညာ လျှောက် ပြော လို့လည်း တင့်တယ် ပါပြီ ။

“ အဲဒီ အချိန် မှာ ဆိုင် နေရာ တစ်ခု ပေါ်လာတယ် ။ ကျွန်တော့် အစ်ကို ဝမ်းကွဲ တစ်ယောက် က သူ ဖွင့်လက်စ ဆိုင်ဟောင်း ကို နား ပြီး အချက်အချာ ကျတဲ့ ဈေးနား မှာ ဆိုင်သစ် ပြောင်း ဖွင့်တယ် ။ သူ ငှားဖွင့် နေတဲ့ ဆိုင်ဟောင်း ကို ယူမလား ကျွန်တော့် ကို မေးတယ် ”

ဦးချစ်လှိုင် က ရေသန့်ဘူး ကို ဖွင့်ပြီး ရေ တစ်ဖန်ခွက် ထည့် သောက်တယ် ။

“ ရေး ချင် မှ ရေးပါ ။ ကျွန်တော့် စိတ် ဖြစ်ပေါ် လာပုံလေး ပြောမယ် ။ ကျွန်တော့် စိတ်တန်ခိုး တက် လာရတာ က ကျွန်တော့် ထက် ပန်းထိမ်ဂျူနီယာ ကျ တဲ့ လူ တစ်ယောက် က မုံရွာ မှာ အချိုကုန် ရောင်းတဲ့ ဆိုင် ဖွင့်တယ် ။ အချိုကုန် ရောင်း တဲ့ ဆိုင် နဲ့ တွဲပြီး ရွှေထည်လေး မတောက်တခေါက် ရောင်း ရာ က ရွှေသည် ဖြစ် လာတာ ။ သူ တောင် မှ ရွှေသည် ဖြစ်သေးတာ ငါ ဘာကြောင့် မဖြစ်ရမှာလဲ ။ ဖြစ် ကို ဖြစ်ရမယ် ဆိုပြီး ဘယ်သူ့ မှ မတိုင်ပင်ဘဲ နဲ့ အဲဒီ နေရာ ကို ယူမယ် ဖြစ်သွားတာ ”

“ အချိုကုန် ဆိုတာ ဘာလဲ ”

“ ထန်းလျက် ၊ ကြံသကာ ၊ ချိုချဉ် ၊ မုန့်လေး တွေ ဘာ တွေ ပေါ့ ”

ဦးချစ်လှိုင် က ရေ နည်းနည်း ထပ် သောက်တယ် ။

“ ကျွန်တော့် ရှိတာလေး က ဆိုင်ခန်းငှားခ စပေါ် နဲ့ ကုန် သွားတယ် ။ ညီအစ်ကို မောင်နှမ တွေ ဆီ က ရွှေတစ်ဆယ်သား လောက် ချေးပြီး စ လုပ်ဖြစ်တာ ။ ကျွန်တော့်  စိတ်ကူး က သုံးနှစ် လုပ်ရင် နာမည် ရ ရမယ် ။ နာမည် ရ လာရင် ရပ်တည် နိုင်မယ် ။ တိုးတက်ဖို့ စိတ်ကူး မရှိဘူး ”

“ တကယ် လုပ် ကြည့်တော့ လုပ်တဲ့ လ က စပြီး အခြေအနေ ကောင်းတယ် ။ သင့်တင့်လျောက်ပတ်တဲ့ ဝင်ငွေ ရတယ် ။ တပည့် တစ်ယောက် ခေါ်ပြီး ရှစ်ပေ ပတ်လည် ဆိုင်ခန်း လေး ထဲ မှာ ဖို လည်း လုပ်တယ် ၊ အိမ် လည်း လုပ်တယ် ၊ ဆိုင် လည်း ဖွင့်တယ် ”

“ ကျွန်တော် ငယ်ငယ် က ပီမိုးနင်းစာအုပ် တွေ ကြည့်ခဲ့ တာ ။ စိတ်တန်ခိုး တွေ ကိုယ့် ကိုယ် ကိုယ် ပြန်မွေးပြီး စာရင်းဇယား လည်း စနစ်တကျ ထားတယ် ။ ဆယ်နှစ် စီမံကိန်း ဆွဲပြီး အဝတ် ဗီရို မှာ ကပ် ထားတယ် ။ တစ်လ ကို ဘယ်လောက် တိုး ရမယ် ၊ ဆယ်နှစ် ပြည့် ရင် အိမ်ပိုင် ရာပိုင် ဖြစ်ရမယ် ”

“ ဆိုင် ဖွင့်ပြီး တစ်လ အကြာ မှာ ညောင်တုန်း သွားပြီး မစန်းစန်း ကို မင်္ဂလာ ဆောင် ပြီး မုံရွာ ခေါ်လာခဲ့တယ် ။ ဆိုင်ခန်းလေး ထဲ မှာပဲ နေကြတယ် ။ ဆိုင် နာမည် က ကိုချစ်လှိုင် + မစန်းစန်း ရွှေဆိုင် ဒါပဲ ။ သိန်း ၁ဝဝ ရတနာရွှေဆိုင် ဆိုတဲ့ နာမည် ကို အရေးအခင်း ပြီး မှ စ သုံးတာ ။ အဲဒီ အချိန် တုန်း က ငွေကြေးကျစ်လျစ် တော့ သိန်း ၁၀ဝ ပြည့်ရမယ် ဆိုပြီး ရည်မှန်းချက် နဲ့ ဆိုင် နာမည် ပေးခဲ့တာ ။ ဗေဒင် ဆရာ လည်း မမေးဘူး ။ ကိုယ့် ဟာ ကိုယ် ဆိုင်းဘုတ် အပ်ပြီး ချိတ် လိုက်တာ ”

“ ကျွန်တော် တို့ စီးပွား ဖြစ်လာတာ အမျိုးသမီး က နောက်ပိုင်း လုံ လို့ ။ သူ့ ကို ချီးကျူးတယ် ။ ကျွန်တော် က တစ်လ ကို နှစ်ရာ့ခုနစ်ဆယ် ( ကျပ် ၂၇၀ ) နဲ့ လောက်ငအောင် စား ဆိုတာ သူ က လောက်င အောင် ကျွေးတယ် ။ ခုနေ တွေး ကြည့် ရင် ဟုတ်မယ် တောင် မထင်ရဘူး ”

“ ကျွန်တော့် သမီး ကျူရှင် သွားရင်း မုန့်ဟင်းခါးဆိုင် မှာ ထိုင် နေတာ တွေ့ လို့ ကျွန်တော် ပစ်ရိုက်လိုက်တာ ။ ဆယ်တန်း သမီး ကို ။ ခုနေ ပြန် စဉ်းစား ကြည့်တော့ တော်တော် မဖြစ်သင့်တာ ။ ငါ ချတဲ့ ပုံစံ ရ ရမယ် ပေါ့ ။ သူ့ ဆရာမ တွေ က ဒါလောက် လိမ္မာ နေတဲ့ ကလေး ကို ရိုက်ရမလား လို့ မကျေနပ်ကြဘူး ”

“ ကျွန်တော့် မှာ ဘယ်ဟာ က ရသွားတာ လို့ တစ်ခု မှ မရှိဘူး ။ တစ်လှမ်း ချင်း မှန်မှန် step by step တက် ခဲ့တာ ။ အဓိက က တော့ ကျွန်တော် က စာရင်းဇယား နဲ့ ကိုက် ကြည့်ပြီး လုပ်ငန်း ကို ဦးစိုက်မတ်မတ် လုပ် ခဲ့တာ ၊ လုပ်ငန်း ကို ရိုသေတာ ပေါ့ ။ အဲဒါနဲ့ ဒီ အခြေအနေ ရောက် လာတယ် ပြောပါတော့ ”

“ ဘဝခရီး မှာ အတိမ်းအစောင်း တွေ ရှိခဲ့ဖူးသလား ”

“ ကျွန်တော် တို့ လုပ်ငန်း က ခြေချော် လက်ချော် သိပ် မရှိဘူး ။ ရတာ လည်း သိပ် မရဘူး ။ အများကြီး ဝင်တာ မဟုတ်ဘူး ၊ ရှုံး ရင် လည်း အများကြီး မရှုံးဘူး ”

ဦးချစ်လှိုင် က သူ့ ဘဝ အကြောင်း စိတ်လိုလက်ရ ပြောပြ နေရင်း ညဉ့် နက် လာပြီ ။ နာရီ ကို စောင်းငဲ့ ကြည့် လိုက်တော့ ည ၁၁း၀၀ နာရီ ထိုးတော့မယ် ။ သူ က ရေသန့် တစ်ဘူး ကို အကြိမ်ကြိမ် ငှဲ့ သောက်ရင်း ဆက်ကာ ဆက်ကာ ပြောပြ နေတယ် ။ ကျွန်တော် က လည်း စိတ်ဝင်တစား နားထောင် နေတယ် ။

တစ်ခါတစ်ရံ စကား အသံ တိတ် သွားတယ် ။ ပြီးမှ အရိပ်တွေး ထဲမှာ ပေါ် လာ တာ ကို ဦးချစ်လှိုင် က ဆက် ပြောပါတယ် ။

“ အိမ်ထောင်ဦး ပစ္စည်း အဖြစ် မြေကွက်လေး တစ်ကွက် မြို့ပြင်ဘက် မှာ စဝယ် တယ် ။ ပေ ၄ဝ x ပေ ၆ဝ အကွက်လေး ဝင်း ဆက် ဝယ်ပြီး သစ်ပင် စိုက်တယ် ။ ရေက လည်း မရှိဘူး ၊ တစ်နေ့ ဘုံဘိုင် အချက် ၂ဝဝဝ ဆို ၂ဝဝဝ လှုပ်ပြီး ရေ တင်တာ ။ နေပူကြီးထဲ မှာ ပူလို့ ပူရမှန်း မသိဘူး ။ မြေပုံ နဲ့ ဘယ် နေရာ ဘာပင် စိုက်မယ် ဆိုပြီး ချတာ ။ သနပ်ခါး ဘယ်နှပင် ၊ ဆီးပင် ဘယ်နှပင် စီမံကိန်း နဲ့ စိုက်တာ ။ တစ်ခါတလေ ညနေ မှောင် မှ အိမ် ပြန် လာတာ ။ ဆိုင် မဖွင့်ခင် မနက်ပိုင်း နဲ့ ဆိုင် ပိတ်ပြီး ညပိုင်းမှာ လုပ်တာ ၊ လေးငါးခုနစ်နှစ်ထက် မနည်းဘူး ”

“ နောက် တိုက် ဝယ်တယ် ၊ ဈေး ထဲ မှာ ဆိုင်ခန်း ဝယ်တယ် ။ ခု နေတဲ့ တိုက် ကို အရေးအခင်း အပြီး ၁၉၈၉ ခု မှာ ဝယ်လိုက်တယ် ။ ၁၈ သိန်း လား မသိပါဘူး ။ ပေးရတာ ။ အဲဒီတုန်း က ရွှေ က လည်း ဘာမှ ဈေး မရှိဘူး ”

“ ကျွန်တော် က ရွှေကုန်သည်အဖွဲ့ အတွင်းရေးမှူး ။ ပါတီခေတ် မှာ ဘုရားကြီး ရပ်ကွက် တရားရေးဥက္ကဋ္ဌ လုပ် သေးတယ် ။ ငါးကျပ်တန် တံဆိပ်တော်ခေါင်း တွေ ဝယ် ထားပြီး မင်္ဂလာ လာဆောင် ရင် တံဆိပ်တော်ခေါင်း အလကား ပေးတာ ။ ကျွန်တော် က စကား ပြော ရ ရင် ပြီးရော ။ စာပုံနှိပ်တိုက် ကို ဖိတ်စာ သွား အပ်ရင် ဘုရားကြီး ရပ်ကွက် သွား ၊ ဦးချစ်လှိုင် က တစ်ပြား မှ မကုန်ဘူး ညွှန်း ပေးတာ ။ ကျွန်တော် က ရပ်ရေးရပ်တာ ဆောင်ရွက် ရင်း ကိုယ် လုပ်ခဲ့တဲ့အတွက် ကိုယ့် ပတ်ဝန်းကျင် ကို အတိုင်းအတာ တစ်ခု အထိ ကူညီနိုင်တယ် ဆိုပြီး ပီတိ ဖြစ်နေတာ ”

ကျွန်တော် တို့ နှစ်ယောက် တည်း တိုက်ကြီး ရဲ့ အပေါ်ထပ် မှာ ။ ညဉ့် တော်တော် နက်ပြီ ။ မုံရွာမြို့ရဲ့ အဓိက လမ်းမတော်ကြီး ပေါ်မှာ တဖြည်းဖြည်း နဲ့ ဆိုင်ကယ်သံ တွေ နည်း လာပြီ ။

“ ကျွန်တော့် ဘဝ ကို ပြန် ကြည့် တော့ ဘဝ တစ်လျှောက် မှာ တောက်လျှောက် စာ ကြည့်တယ် ။ လက်ဝဲစာပေ တွေ လည်း ကြည့်တယ် ။ ပီမိုးနင်း တွေ လည်း ကြည့်တယ် ။ လူကြီး တွေ နဲ့ နေခဲ့ရတော့ ဗဟုသုတ လည်း ရှိခဲ့တယ် ”

“ လူ တစ်ယောက် တစ်နေ့ တစ်နာရီ အိပ်ရာ က စော ထရင် မိသားစု ငါးယောက် ရှိရင် အဲဒီ မိသားစု ဟာ သူများ ထက် ငါးနာရီ ပို အကျိုး ရှိတယ် ။ ဟိုတုန်းက မီး မှန်တယ်လေ ။ မနက် ၄းဝဝ နာရီ ထိုးတာ နဲ့ ကလေး တွေ ကို နှိုးတယ် ။ ထပြီး စာ ကျက်ကြ ။ ကျွန်တော် က လမ်းလျှောက် ထွက် သွားတယ် ။ ၆းဝဝ နာရီ အိမ်ပြန် ရောက်တယ် ။ အဲဒါ အတိအကျ လုပ်ခဲ့တာ ”

အချိန် က ည ၁၁းဝ၀ နာရီ ကျော်ပြီ ။ ဦးချစ်လှိုင် မှာ ပြောစရာ တွေ အများကြီး ရှိသေးပုံ ရတယ် ။ သူ ဥက္ကဋ္ဌ အဖြစ် ဦးစီးလုပ်ကိုင်နေတဲ့ လူငယ်ဖွံ့ဖြိုးရေး ပရဟိတဂေဟာ က နာဂ ၊ ပအိုးဝ် ၊ ပလောင် ၊ ဓနူ ၊ ရှမ်း ၊ ချင်း ၊ ဗမာ ၊ ကလေးသူငယ်လေး တွေ ပညာချွန် ပြီး မုံရွာမြို့ မှာ ထိပ်ဆုံး က ရောက် နေပုံ ၊ ဘုရားတန်ဆောင်း မှာ တောင်းရမ်း စားသောက် နေတဲ့ အဘိုးအဘွားအို တွေ ကို ဘိုးဘွားရိပ်သာ ခေါ်ဆောင် ခဲ့ ပုံ ၊ သိန်းတစ်ရာ ပညာရည်ချွန်ဆု တွေ ချီးမြှင့်ပုံ ၊ စုံစုံစေ့စေ့ သိရဖို့ ဆိုရင် အချိန် တွေ လိုတယ် ။ ဦးချစ်လှိုင် က မနက် ၄းဝဝ နာရီ အိပ်ရာ ထ တယ် တဲ့ ။ ကျွန်တော် လည်း အိပ်ရာ က စောစော ထ တတ်ပါတယ် ။

◾ကျော်ရင်မြင့်

◾ ဘဝဇာတ်ခုံ အဖုံဖုံ

#ကိုအောင်နိုင်ဦး

.

Tuesday, July 2, 2024

ရုက္ခဗိသုကာ

❝ ရုက္ခဗိသုကာ ❞


မန္တလေး - မုံရွာ အောင်ကမ္ဘာ ခရီးသည်တင် ကား ပေါ် က ဆင်းခဲ့တဲ့ ကျွန်တော် ဟာ ခင်မွန်ရွာ ဆိုတဲ့ အင်္ဂတေ ဆိုင်းဘုတ် ဆီ ဦးတည် ပြီး လျှောက်လှမ်း လာတယ် ။ ဒီ ဆိုင်းဘုတ် အနီး က နတ်စင် ရုပ်စုံဘုရား မှာ ဆုံကြမယ် လို့ ဦးချစ်လှိုင် နဲ့ ကျွန်တော် ချိန်းဆို ထားတာပါ ။


ခင်မွန်ရွာ အင်္ဂတေ ဆိုင်းဘုတ် ကို လွန်တာ နဲ့ ဦးချစ်လှိုင် လို့ ယူဆ နိုင်တဲ့ လူ တစ်ယောက် ကို ကျွန်တော် လှမ်း မြင်တယ် ။ အဲဒီ ပုဂ္ဂိုလ် က အဝါရောင် ဟဲလ်မက် ဦးထုပ် ၊ အနက်ရောင် ရာဘာ လည်ရှည် ဖိနပ် နဲ့ ။ အနီရောင် အင်္ကျီ လက်ရှည် ကို ဝတ် ထားပြီး လက် ထဲ မှာ ဓားရှည် တစ်ချောင်း ကို ကိုင် ထားတယ် ။ အသား ညိုညို ၊ မျက်နှာ မှာ အသား ပြည့်ပြည့် ။ မုံရွာ သိန်းတစ်ရာ ရွှေဆိုင် ပိုင်ရှင် ဦးချစ်လှိုင် ပါ ပဲ ။


ဦးချစ်လှိုင် က ကျွန်တော့် ကို ဘုရားဝင်း ထဲ ခေါ် သွားတယ် ။


“ အရင် က ဒီနေရာ ကို ဘုရားနီချောင် လို့ ခေါ်တယ် ။ ဘုရား တွေ က အနီရောင် ချည်းပဲ ။ သစ်ပင် လည်း မရှိဘူး ။ ကျတ်တီးကုန်း ၊ ဟိုနား မှာ နေပူခံ ဆင်းတုကြီး က ထီးထီးကြီး ။ ဘေး မှာ နတ်စင် လည်း ရှိတယ် ။ ကျွန်တော် တို့ ငယ်ငယ် က ဒီ နေရာ က ချောက်ချားစရာ ကောင်း လို့ ဘယ်သူမှ အသွားအလာ သိပ် မရှိဘူး ”


ဦးချစ်လှိုင် က စကား တပြောပြော နဲ့ ရှေ့ က ဦးဆောင်ပြီး ခေါ်ရာ နောက် ကို ကျွန်တော် လိုက် သွားတယ် ။ သူ ကျတ်တီးကုန်း လို့ ပြောတဲ့ နေရာ မှာ ခုတော့ သစ်ပင်အုပ်ကြီး ဖြစ်နေပြီ ။


သစ်ပင်ရိပ် မှာ ထန်းပလပ်ကု,လားထိုင် တွေ ချ ထားတယ် ။ ကျွန်တော် က ကု,လားထိုင် တစ်လုံး မှာ ဝင် ထိုင်တယ် ။


“ ဒီ ဘုရားဝင်း ထဲ မှာ အပင် တစ်ထောင် ကျော် ရှိတယ် ။ ကျွန်တော် ဓား နဲ့ မပြင်ဖူး တဲ့ အပင် မရှိ သလောက်ဘဲ ။ ခြေရာချင်း ထပ်ပြီး ဓားချင်း ထပ် နေတာပဲ ” 


ဦးချစ်လှိုင် က ဦးထုပ် ၊ ဖိနပ် ၊ ရှပ်အင်္ကျီ တွေ ချွတ် ရင်း ပြောတယ် ။ ထိုင် မိ လို့ မှ မကြာသေးဘူး ဦးချစ်လှိုင် က ဘုရားဝင်း ထဲ လျှောက် ကြည့် ဖို့ ခေါ်တယ် ။ ကျွန်တော် သူ့ နောက် က လိုက်ခဲ့တယ် ။ လမ်း က မြေသား ကို တမံ ဖို့ ထားတဲ့ လမ်းကလေး ။ လမ်း က သစ်ပင် ပန်းပင် တွေကြား မှာ ကွေ့ကွေ့ကောက်ကောက် ။ စွယ်တော်ပင် က ပန်းတွေ ပွင့် နေပြီ ။ နွယ်သာကီပန်း တွေ က အရောင်စုံ ပန်းနုရောင် ၊ အဖြူ ၊ အနီ ၊ လိပ်ပြာကလေး တွေ က ပန်းရုံ ကြား မှာ ပျံရင်းဝတ်ရည် စုပ် နေ ကြတယ် ။


“ ခေါင်ရန်း က အနီ ၊ အဝါ ၊ အကျား ၊ ကြက်သွေး လေးမျိုး ရှိတယ်ဗျ ” 


ဦးချစ်လှိုင် က ခေါင်ရန်းပင် တွေကို ညွှန်ပြရင်း ပြောတယ် ။


“ သခင်သန်းထွန်း က အင်မတန် အနု ကြိုက်တယ် ဆိုပဲ ။ အင်္ကျီ က အစ အရောင် နုလေးပဲ ။ စိတ်ဓာတ် က တော့ အင်မတန် မာတယ် ”


ပန်း နဲ့ လိပ်ပြာ တွေ ကြား မှာ ဓား တစ်လက် ကို လက် မှာ ကိုင် ရင်း ချုံတွေ ကြား တိုးဝှေ့ သွား နေတဲ့ ဦးချစ်လှိုင် က ပြောတယ် ။ ကျွန်တော် က တော့ “ ဟုတ်ကဲ့ ” ပဲ တွင်တွင် လိုက်တယ် ။


“ ကျွန်တော် ငယ်ငယ် က လက်ဝဲစာပေ တွေ အများကြီး ဖတ်ခဲ့တယ် ။ ပီမိုးနင်း စာအုပ် တွေ လည်း ဖတ်တယ် ။ အဲဒီ စာအုပ် တွေ က ရတဲ့ စိတ်တန်ခိုး နဲ့ ကျွန်တော် ဒီ အခြေအနေ ကို ရောက် လာတာ ”


ကျွန်တော် တို့ နှစ်ယောက် ပန်းချုံ တွေ ကြား က ထွက် လာပြီး ဘုရားစေတီ တွေ ဘက် ခြေဦးလှည့် တယ် ။ ဘုရား တွေ က အပြိုအပျက် တွေ မဟုတ် တော့ ၊ ပြုပြင် ပြီးပြီ ။ ထုံးသင်္ကန်း ဖြူဖြူ တွေ ကပ် ထားပြီ ။ ဘုရားတစ်ဆူ သာ ရှေးမူ မပျက် အနီရောင် ။ ဒေါ်ကျေးဥ ကောင်းမှုစေတီ ရင်ပြင် ပေါ် တက် ခဲ့ကြတယ် ။ ဘုရားလိုဏ် ထဲ ဝင် ကြည့် တော့ ကျေးငှက်ပုံ နံရံဆေးရေးပန်းချီ တွေ ရှိတယ် ။ ဦးချစ်လှိုင် ရဲ့ အထက် ငါးဆက် ခန့် က အဘွား တည်ခဲ့တဲ့ ဘုရား လို့ ဆိုတယ် ။


“ အဘ ဦးထွန်းဝင်း က အထူးအာဏာရ သူကြီး ။ သူ့ ရဲ့ လုပ်ရည်ကိုင်ရည် က အလွန် တော်တယ် နဲ့ တူ ပါတယ် ။ ဗြိတိသျှအစိုးရ က အဘ ကို ရွှေထီးအထွတ် ရွှေချ ဆောင်း ခွင့် ရယ် ၊ ငွေဖလား ရယ် ၊ ငွေဓား ရယ် အဆောင်အယောင် အဖြစ် ချီးမြှင့်တာ ခံ ရတယ် ။ မြင်းမူထီးဆောင်း မှာ သူကြီးခြောက်နှစ် လား လုပ် ပြီးတော့ ခင်မွန်ရွာ ကို သူ့ ရပ်ရွာ မို့ ပြန်လျှောက် ပြီး ပြောင်း လာတာပေါ့ ။ အဘ က မွေးတာ က ကျွန်တော့် အဖေ ဦးဖေထွေး ”


ကျွန်တော် တို့ ဘုရားရင်ပြင် က ဆင်း လာခဲ့ပြီး သစ်ပင်ရိပ် က ကု,လားထိုင် မှာ ပြန် ထိုင်ကြတယ် ။ ရေနွေးကြမ်း ၊ လက်ဖက်ရည်အချို ၊ ကိတ်မုန့် ၊ ပန်းသီး တွေ စားပွဲ ပေါ် မှာ ရောက်နှင့် နေပြီ ။


“ အဖေ က သူကြီးသား အဖြစ် ခိုင်ကြေး တွေ နဲ့ သုံးစွဲ သောက်စား လာခဲ့တာ ။ ကျွန်တော့် မွေးတော့ တော်တော် ဆင်းဆင်းရဲရဲ ဖြစ် နေပြီ ။ ကျွန်တော် မွေး တာ ၁၃ဝ၅ ခု တန်ခူးလ ။ ဇာတာ က မရှိတော့ အဲဒါ လောက် ပဲ သိပါတယ် ။ အဲဒီ အချိန် က အဖေ က သောက်စား နေရာ က သောက်စားကြ သူ တွေ ရဲ့ ထုံးစံ အတိုင်းပါပဲ ညီ တစ်ယောက် က ဓား နဲ့ ပိုင်း တာ ညာဘက် လက် ပြတ် သွားတယ် ။ အဖေ က ဘာမှ မလုပ်နိုင်ဘူး လို့ ပြောလို့ ရတယ် ။ အမေ က အကြော် ကြော် ပြီး သားသမီး ငါးယောက် နဲ့ တိုက်ပွဲ ဝင် ခဲ့ရတာ ။ အဲဒီလို အချိန် မှာ ကျွန်တော် တို့ လူ ဖြစ်ခဲ့ရတာ ”


ဦးချစ်လှိုင် က သူ့ ဘဝ အကြောင်း ကို ပြန် ပြောပါတယ် ။ 


“ အဖေ့ သူငယ်ချင်း က လုပ်ပိုင်ခွင့် ရှိတော့ မြေတွေ လုပ်ပိုင်ခွင့် ချထား ပေးတာ ။ မြေ နှစ်ဧက လောက် လုပ်ပိုင်ခွင့် ရတယ် ။ ခုလို ရာသီ ဆိုရင် ကျွန်တော် က အဖေ့ နောက် က ပျိုးအိုးလေး ထမ်းပြီး လိုက် ရတာ ။ မာလကာ ၊ သြဇာ ၊ သရက် ပျိုးပင် တွေ ကို အဖေ က ထမ်း ခိုင်းတယ် ။ သူ က ဒုက္ခိတ ဆိုတော့ ကျွန်တော် က စိုက် ရတာပေါ့ ။ သစ်ပင်စိုက် ဝါသနာ ပါတာ အဖေ့ ကြောင့် ။ အဖေ့ နှယ် ဆင်းရဲ တဲ့ ဟာတွေ ပေးခဲ့ရသလား လို့ ကျွန်တော် အောက်မေ့ နေတာ ”


ဦးချစ်လှိုင် က ပြောရင်း အားရပါးရ ရယ်တယ် ။


“ အဲဒါနဲ့ မပြီးဘူး ။ အပင်လေး က အညွန့် ထွက် လာပြီ ၊ အဖူးလေး ဖူး လာပြီ ။ အသီး က ဘယ်နှလုံး တင်တယ် ။ ရောဂါ တွေ ကျွန်တော့် ကို ပေးခဲ့တာ ။ အပင် ချစ်တဲ့ စိတ် ၊ သစ်ပင် ကို မြတ်နိုးတဲ့ စိတ် တွေ ပေးခဲ့တာ ။ အဲဒီ ကတည်း က ပိုး က ဝင်လာတာဗျ ”


ကျွန်တော် က ဦးချစ်လှိုင် အားရပါးရ ပြောနေတာ ကို နားထောင် ရင်း ရေနွေး ကြမ်း ကို တစ်ဖန်ခွက် ပြီး တစ်ဖန်ခွက် ဓာတ်ဘူး ထဲ မှ ငှဲ့ သောက် နေတယ် ။ သစ်ပင် ရိပ် က အေးမြတယ် ။ ဘုရားစေတီ ထီးတော် က ဆည်းလည်းသံ တချွင်ချွင် ကို ကြား နေ ရတယ် ။


“ ဒီလို အေးချမ်း တဲ့ ဘဝမျိုး ကို လူတိုင်း တောင့်တ ကြတာပါပဲ ” 


ကျွန်တော့် အမြင် ကို ပြော ပါတယ် ။


“ မိုး ညို ရင် ကျွန်တော် ဒီ ( ခင်မွန်ရွာ ) ကို ရောက် လာတာ ။ တစ်လက်မ ပဲ ရွာ တဲ့ မိုးရေ ကို လေးငါးလက်မ ရအောင် ဖမ်း ထည့်ရတာ ။ မိုး ရွာ လို့ စီး လာတဲ့ ရေ တွေ ကို တာဖို့ပြီး ဆည်တယ် ။ စုဆောင်း ပြီး ရေ ကို ကိုယ့် ခြံ ထဲ ထည့်ရတာ ။ အဲဒါတွေ ဥမမည် စာမမြောက် ကတည်း က အဖေ က လုပ်ခိုင်း ခဲ့ တော့ ဒါတွေ က ကျွန်တော့် ကို ဝါသနာ မသိမသာ ကြီးစိုး နေတာ ”


ဦးချစ်လှိုင် က အပြောသမား သက်သက် မဟုတ်ပါ ။ ကျွန်တော် က လည်း နားထောင်သမား သက်သက် မဟုတ်ပါ ။ ကျွန်တော် တို့ နှစ်ယောက် သစ်ပင်ရိပ် မှာ ထိုင် နေရာ က ဘုရားဝင်း အုတ်တံတိုင်း ပြင်ပ ကို ထွက်ခဲ့ကြတယ် ။ အုတ်တံတိုင်း ဘေး ပတ်လည် မှာ မိုး ရွာ လို့ ရေစီး လာမဲ့ နေရာ တွေ ကို ဆည်ပြီး ရေ စုတဲ့ နေရာတွေ ကို ဦးချစ်လှိုင် က လက်တွေ့ ပြတယ် ။


နေ့လယ် နေ မွန်းတည့်ပြီ ။ ကျွန်တော် တို့ နှစ်ယောက် သစ်ပင်ချုံနွယ် တွေ ကို တိုး ပြီး ဟိုရောက် ဒီရောက် လျှောက် သွားကြတာ နေပူဒဏ် မခံရဘူး ။ ပူပြင်း တဲ့ ဒဏ် မခံရဘူး ။


ကျွန်တော် တို့ နှစ်ယောက် ဘုရားဝင်း နောက်ဘက် က နတ်စင် အနီး ရောက် လာကြပြီ ။


“ တစ်ခါများ မိုးကြိုး က လည်းပစ် လိုက်တာ ။ ဟို နတ်စင် ရှေ့ ။ ကိုယ် က အင်္ကျီကျွတ် နဲ့ ပေါက်ပြား နဲ့ ။ နတ်စင် နား မှာ ပစ် လိုက်လေဗျာ ။ ( အဆောက်အဦ တစ်ခု ကို ညွှန်ပြပြီး ) ဟိုမှာ တီဗွီ တွေ လောင် ကုန်တာ ၊ ဘယ်လောက် နီးသလဲ ဆိုရင် ဒီ နား တင် ပဲ ။ ငါ့ လာ မိုးကြိုး ပစ် လိုက်ရင် ‌ေ သတာ က ကိစ္စ မရှိဘူး ။ ဒီ ကောင် က တောင်ပြော မြောက်ပြောကောင် မို့ မိုးကြိုး ပစ်တာ ပြောကြမှာ ”


ဦးချစ်လှိုင် က ပြောရင်း ရယ်တယ် ။


“ ကျွန်တော် သစ်ပင် စိုက် နေတာ ကိုယ်ကျိုး စီးပွား အတွက် မဟုတ်ဘူး ။ ခုလည်း ခင်မွန် မှာ ကျွန်တော် စိုက် နေတာ ၊ ဘုရားဝင်းကြီး ထဲ စိုက် နေတာ ကျွန်တော့် အတွက် ဘာရှိလဲ ။ အရှေ့ မှာ ရှိတဲ့ ဦးရွှေလူ တောင်ရိုး ပေါ် မှာ တောင်ကတုံးကြီး ကို စိမ်းအောင် လုပ်ပေး ချင်လိုက်တာဗျာ ။ မိုး ရွာရင် စီးကျ သွားမယ့် မိုးရေ ကို ပိတ်ပြီး ကာ ၊ တစ်လက်မ ရွာတဲ့ မိုး ကို သုံးလေးလက်မ ရအောင် လုပ်ရင် စိုပြည် နိုင်တာပေါ့ ။ လုံခြုံရေး ထိန်းသိမ်းမှု အတွက် တော့ အာဏာပိုင် တွေ မပါလို့ မဖြစ်ဘူး ။ ကျွန်တော် က တောင်ကြောကြီး စိမ်းအောင် ပဲ လုပ်ပေး ချင်တာ ။ ပုပ္ပားတောင်ကြီး ကို စိမ်း သွားအောင် လုပ်ပေးခဲ့တဲ့ ဦးအုန်း ကို သဘောကျတယ် ”


ကျွန်တော် တို့ ဘုရားဝင်း ထဲ ပြန် လာပြီး ထိုင်ခုံတွေ မှာ ပြန် ထိုင်ကြတယ် ။


ခင်မွန်ရွာ နတ်စင် ရုပ်စုံဘုရားဝင်း ထဲ မှာ သစ်ရိပ်ဝါးရိပ် ခိုရင်း ဦးချစ်လှိုင် ပြုစု ပျိုးထောင် ထားတဲ့ သစ်ပင် ပန်းပင် တွေ ကို ကြည့်ပြီး အေးချမ်းတဲ့ ခံစားမှု ကို ခံစားရ တယ် ။ ညနေ နေ စောင်းပြီ ။ မုံရွာ ကို ခရီး ဆက်ကြတော့မယ် ။


“ ပညာရှင်ကြီး တစ်ယောက် က လူ တစ်ယောက် ကို သစ်ပင် နှစ်ပင် စိုက်ရင် ကမ္ဘာလောကကြီး ပြောင်းလဲ သွားနိုင်တယ်တဲ့ ။ ကျွန်တော့် မှာ လူသား ကောင်းကျိုး တွေ လုပ်ဖို့ တာဝန် ရှိတယ် ဆိုတဲ့ အမြင် တွေ ငယ်ငယ် က စာအုပ် ဖတ်ပြီး ကိုယ့် ကို စိုးမိုး နေတာ ။ သဘာဝ တွေ ပြုန်းတီး နေတာ ကိုယ် နိုင် သလောက် ပြန် လုပ်ပေးဖို့ တော့ လူတိုင်း မှာ တာဝန် ရှိတယ် ။ ကိုယ် စားသုံး ခဲ့တာ တွေ အတွက် ကမ္ဘာမြေကြီး ကို ကြွေး ပြန် ဆပ်ရမယ် ဆိုတဲ့ စာပေ တွေ နဲ့ ကျွန်တော် ကြီးပြင်း လာခဲ့တာ ”


ဦးချစ်လှိုင် က မပြန်ခင် အမှတ်တရ သစ်ပင် တစ်ပင် တော့ စိုက်ပါ လို့ ကျွန်တော့် ကို ပြောတယ် ။ ပဉ္ဇူသကပင် လို့ ခေါ်ကြတဲ့ မည်စည် ( မယ်ဇယ် ) ပင် တစ်ပင် ခင်မွန်ရွာ ဘုရားဝင်း ထဲ မှာ ကျွန်တော် စိုက်တယ် ။ ဦးချစ်လှိုင် ရဲ့ ငယ်သူငယ်ချင်း အငြိမ်းစား ကျောင်းဆရာမကြီး တွေ လည်း သစ်ပင် တစ်ပင် စီ စိုက် ကြတယ် ။


ဦးချစ်လှိုင် က ကိုယ်တိုင် မောင်း တဲ့ ဗင်ကားလေး နဲ့ မုံရွာ ဘက် ကို လာခဲ့ကြ တယ် ။ မုံရွာမြို့ အဝင် ဘိုးဘွားရိပ်သာ အပေါက်ဝ မှာ ကား ရပ်တယ် ။ ဦးချစ်လှိုင် က မုံရွာ ဘိုးဘွားရိပ်သာ မှာ ဒုတိယ ဥက္ကဋ္ဌ တာဝန် ကို ယူ ထားတယ် ။


ဘိုးဘွားရိပ်သာ မှာ သစ်ပင် တွေ နဲ့ အုပ်ဆိုင်း နေတယ် ။ ထန်းပင်ကြီး တွေ ဝေဝေ ၊ ကျွန်းပင်ကြီး တွေ စိမ်းစိမ်း ။


“ ထန်းပင် တွေ အသက် ၁၈ နှစ်လောက် ရှိပြီ ။ ဘိုးဘွားရိပ်သာ ထဲ မှာ ကျွန်တော့် လက် နဲ့ မကိုင်ဖူး တဲ့ နေရာ တစ်နေရာ မှ မရှိဘူး ။ လမ်း ခင်းတာ က အစ ကျွန်တော် ကိုယ်တိုင် ပါတယ် ”


ဦးချစ်လှိုင် ရဲ့ မျက်နှာ ပေါ် မှာ သူ လုပ် ခဲ့ တဲ့ အလုပ် ကို ဂုဏ်ယူ နေတာ ပေါ်လွင် နေတယ် ။ 


“ တကယ်တော့ လုပ်ရတာ မပင်ပန်းပါဘူးဗျ ။ အလုပ် လုပ်ရင်း ‌ေ သသွား တော့ ဘာဖြစ်လဲ ။ တစ်သက် တစ်ခါ ‌ေ သရမှာပဲ ။ အဲဒီလောက် အထိ မိုက်မိုက် ကန်းကန်း ယုံကြည်ချက် ရှိတာ ။ ရွှေမန်းတင်မောင် တို့ လို့ က ရင်း‌ေ သတော့ ဘာဖြစ် သေးလဲ ။ ‌ေ သအောင် လုပ်နေတာတော့ မဟုတ်ဘူး ။ ဆင်ခြင် ရမှာပေါ့ ”


ကျွန်တော် တို့ နှစ်ယောက် ဘိုးဘွားရိပ်သာ ဝင်း ထဲ မှာ လမ်းလျှောက် သွား နေကြ တယ် ။ ရိပ်သာ က ၁၂ ဧက ကျော် ရှိပြီး ၁၉၈၉ ခု နှစ်ဦးပိုင်း က စတင် တည်ထောင်ခဲ့ တာပါ ။ လုပ်ငန်း စ ကတည်း က ဦးချစ်လှိုင် ပါဝင်ခဲ့တာ ယနေ့ အထိ ပဲ ။ သစ်ပင်ပေါင်း လည်း ၂ဝဝဝ ကျော် စိုက်ပြီးပြီ ။


“ ဟိုတုန်း က အစည်းအဝေး ထိုင်ရင် လေပူ တွေ လာတာ ”


ရိပ်သာ တွင်း က လေးဖက် ဖွင့် အဆောက်အဦ ထဲ က ရသေ့လျောင်းခုံတန်းလျား တွေ မှာ ထိုင် နေရင်း ဦးချစ်လှိုင် က ပြောပါတယ် ။ လေပြည်အေး က တသုန်သုန် ၊ ချိုးကူသံ လည်း ကြား နေရတယ် ။


ကျွန်တော် တို့ နှစ်ယောက် ဘိုးဘွားရိပ်သာ အဆောင် တွေ တွင်း ကို လျှောက် သွားကြတယ် ။


“ အရပ် ထဲ မှာ အင်္ဂတေ အဆောက်အဦ တွေ လမ်း တွေ ရဲ့ အငွေ့ပြန်မှု ကို ခံကြရတယ် မဟုတ်လား ။ ဒီမှာ တော့ တက် နေ လည်း မရှိဘူး ၊ ကျ နေ လည်း မရှိ ဘူး ။ အပူ အငွေ့ပြန်မှုတွေ လုံးဝ နီးပါးလောက် မရှိဘူး ။ အပူ ဒီဂရီတွေ အများကြီး လျော့ သွားတာပေါ့ ။ အရင် မေလ က မြို့ မှာ ပူ တော့ သက်ကြီးရွယ်အို တွေ ဆုံးပါး ကြတယ် ။ ကျွန်တော် တို့ ဆီ မှာ ပုံမှန် သေနှုန်း ထက် မပိုဘူး ”


ဘိုးဘွားရိပ်သာ အိပ်ဆောင် တွေကြား မှာ ခရေပင်တွေ တန်းစီ စိုက် ထားတယ် ။ ခရေပွင့်လေး တွေ မြေ မှာ ကြွေလို့ ။ ဦးချစ်လှိုင် က ပွင့်ကြွေ တွေ ကို ညွှန်ပြတယ် ။ 


“ ဟိုမှာ ခရေပွင့် တွေ ။ အဘွား တွေ ကောက် လို့ မကုန်နိုင် တော့ဘူး ။ ဘုရား ပန်းတင် ရတာပေါ့ ”


ကျွန်တော် တို့ ဘိုးဘွားရိပ်သာ ထဲ က ပြန် ထွက် လာတော့ နေ တော်တော် ညိုပြီ ။ 


“ ပညာရှင်ကြီး တစ်ယောက် က လူ တစ်ယောက် ကို သစ်ပင် နှစ်ပင် စိုက် ရင် ကမ္ဘာ လောကကြီး ပြောင်းလဲ သွားနိုင်တယ်တဲ့ ”


ဦးချစ်လှိုင် က သူ ပြောပြီးသား စကား ကို ပဲ နောက် တစ်ကြိမ် ထပ် ပြော ပါတယ် ။ သစ်ပင်ပေါင်း ၃ဝဝဝ ကျော် စိုက်ပြီးခဲ့တဲ့ ဦးချစ်လှိုင် က သတ္တလောကကြီး ကို စိမ်းစိုသာယာ စေချင်တဲ့ စေတနာ တွေ များ နေပုံ ရတယ် ။


သစ်ပင် တွေ ကြား မှာ ပျော် နေတဲ့ ဦးချစ်လှိုင် ကို ဒါကြောင့်ပဲ စာရေးဆရာ ကဗျာဆရာ အံ့မောင် က ရုက္ခဗိသုကာ လို့ အမည် ပေး ခဲ့တာပါ ။


◾ကျော်ရင်မြင့်


📖 ဘဝဇာတ်ခုံ အဖုံဖုံ


#ကိုအောင်နိုင်ဦး


.

 

သူတို့ မသာ


 

❝ သူတို့ မသာ ❞

လူချမ်းသာ တို့ ၏ မသာ သည် စည်ကားမြဲတည်း ။ ပစ္စည်းဂုဏ် လည်း ရှိမည် ၊ အကမ်းအလှမ်း လည်း ပါဦးမည် ဆိုလျှင် ထို မသာ သည် ရှုချင်ပွဲ တမျှ ပရိသတ် အင်အား တောင့်တင်း တတ်သည် ။

ထို ဂုဏ် နှစ်ဝ နှင့် ပြည့်စုံသော မသာ တစ်လောင်း သည် အသင့်အတင့် ကြီးသော မြို့ တစ်ခု ၏ တပ်ဗိုလ်ပါ နှင့် ချီတက် သွားလေ၏ ။

လူသွား လူလာ ခေါင်းပါး သော သင်္ချိုင်းလမ်း ပေါ် ၌ ထုထည် ကြီးမားလှသော မသာပို့ ပရိသတ် အား မော်တော်ယာဉ် ၊ လှည်း ၊ ရထား မထိမခိုက် မိ စိမ့်သောငှာ မိမိ ဘာသာ မိမိ တာဝန်ချ ထားသော လမ်းပြ နှစ်ဦး သည် စက္ကူစိမ်း ရွှေ ပြားတု ၊ ငွေပြားတု ၊ ပန်းစက္ကူ ကြိုးလိမ် တို့ဖြင့် အဆန်းတကြယ် ခြယ်လှယ် ထား အပ်သော မော်တော်ကား ရှေ့ဝယ် ခရီးထောက် လျက်ရှိ၏ ။

မသာ ၏ နောက်ဝယ် အသက် ၁၇ နှစ် သာသာ မိန်းကလေး တစ်ယောက် သည် ရှိုက်ကြီး တငင် ငိုယို လိုက်ပါ လာ၏ ။ ဖွဲ့နွဲ့ ငိုကြွေး မှ သာ မသာပို့ ပရိသတ် ၏ ကရုဏာ ကို တဖွဖွ ထိုးဆွ ပေးပေမည် ။ သို့မှသာ မသာ ပီသမည် ဟူသော ဗမာ့ ထုံးတမ်း အစဉ်အလာ အတိုင်း ဇာတ်ငို ငိုကာ လိုက်ပါ လာဟန် တူသည် ။

မိန်းမကြီးကြီး တစ်ယောက် က နံဘေး မှ “ မောမယ် ၊ မောမယ် သတိထားလေ ” ဟု ပြောတိုင်း ထို မိန်းကလေး သည် ရှိုက်ကာ ရှိုက်ကာ တဟီးဟီး ဝမ်းနည်းပန်းကြီး ငို၏ ။ “ သတိထားမှပေါ့ သူဌေးကတော် ” ဟု ဆိုလိုက် တိုင်း ထို မိန်းကလေး သည် ကျွန်းသေတ္တာခေါင်း ထဲ တွင် အစန့် သား ပါသွားသော အသက် ၆ဝ တွင် ၈ နှစ် မျှ သာ စွန်းရှာ သေးသည့် သူဌေး ဆိုသူ ကို အောက်မေ့ ပြီးရင်း အောက်မေ့ ကာ ဆူညံစွာ ငို ပြန်၏ ။

သုသာန် ရောက်ခါနီး မှိန်း တစ်ပစ် အကွာ ခန့် ရောက် မှ တစ်လမ်းလုံး သွတ်ကယ်သွတ်ကယ် သူဌေးကတော် ငိုသည် ကို အများဗိုလ်ပါ ကောင်းစွာ ကြားစေဖို့ အလိုက်သိ စွာ ရပ်ဆိုင်း ထားရဟန် တူသော ဆိုင်းဆရာ တို့ သည် အတိုး ဖြင့် တီးမှုတ်ကြ လေ၏ ။

ဆိုင်း တီး လေလေ ၁၇ နှစ် အရွယ် သူဌေးကတော် ၏ အသည်းကလီစာ ကြား မှ ငိုကြောကြီး ကို ထိလေလေ ဖြစ်ပြီး ဟစ်ကာအော်ကာ ငို လေလေ ဖြစ်၏ ။ နွားနဖားကြိုး သဏ္ဌာန် စီတန်း လျက် မသာရှင် က ပေးသော ဆိုက်ကား တပ် နှင့် လိုက်ပါသူ တို့ မှာ လည်း စကားပြော မပျက် လိုက် ပါလျက် ရှိကြ၏ ။

အသံစာစာ နှင့် နှုတ်ခမ်းပါး ၊ လျှာပါး အဒေါ်ကြီး မှာ ဆိုက်ကား နောက် ရှိ သူ့ အဖော် ကို ကျောချင်းကပ် ကာ စကား ပြောရသည် ကို အား မရလှသဖြင့် ကိုယ် ကို လိမ် ကာ ပြော ရှာ၏ ။

“ ခမျာ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ် မုဆိုးမ ဖြစ်ရှာပြီနော် ”

“ အို - ဒါမှ နောက်ထပ် ယောက်ျား ယူ ကောင်းတာ ပေါ့ အေ ”

“ အဲဒီလို ဆိုရင် သူ့ ယောက်ျား အဘိုးကြီး ဘယ်လောက် သချိုင်း ထဲ က ထ လာချင်မလဲ ”

“ အို သေပျော်ပါပြီ ၊ ဒီလောက် နုနုထွတ်ထွတ်ကလေး နဲ့ ခံစားစံစား သွားရမင့် ဟာ ။ နွား တွေ ၊ ဝက် တွေ သတ်ဖို့ လိုင်စင် ဆွဲပြီး ချမ်းသာတဲ့ ပစ္စည်းတွေ ကို ကောင်မကလေး ထိုင် ဖြုန်းပေါ့ ”

“ အခု ရန်ကုန် မှာ ဆံပင်ကောက်တာ ခေတ်စား နေ သတဲ့ ။ တစ်ခါ ကောက်ရင် နှစ်ကျပ် ပေးရ ဆိုပဲ ”

ဤသည် ကား မသာ ပရိသတ် ၏ အသုဘရှု စကား များတည်း ။

ဇရပ် သို့ ရောက်လေပြီ ။ ထုံးစံအတိုင်း ခေါင်း ကို ဇရပ် ပေါ် သို့ တင် ကြ၏ ။

မသာပို့ လက်ဆောင်အိတ်များ ရကြ ပြီး နောက် လူသံခြေသံ ၊ စကားသံ အကြား မှ စက္ကူသံများ ချွတ်ချွတ် ချက်ချက် ကြားရလေ၏ ။ အချို့က ဒန်ရေခွက် နှင့် ဆန်းလိုက်ဆပ်ပြာ တစ်ခဲ ကို နှာခေါင်းရှုံ့ ၍ ကြည့် ကြ၏ ။ စိတ် ထဲ တွင် လိုက် ပို့ရသည့် ကရိကထ နှင့် ရသော လက်ဆောင် မှာ အမြတ် ထွက် မထွက် တွက် နေကြဟန် တူ၏ ။ 

“ အမလေး ကိုကိုသော် ရဲ့ ၊ နွဲ့ကို ချစ်တယ် ဆိုပြီး နွဲ့ ကို ဒီလိုပဲ ထားပစ်ခဲ့တော့မလား ကိုကိုသော် ရဲ့ ။ ကိုကို - ကိုကိုသော် ၊ အမိုက်မ မိနွဲ့ ကို ဘယ်လို စိတ်ချပြီး ထားခဲ့ရ တာလဲ ကိုကို ရဲ့ ”

ကိုကို ခေါ်သံ ကြားတိုင်း မသာ ပို့ လူငယ်တွေ က ပြုံး ကြ၏ ။ သို့သော် လက် ထဲ က ဒန်ခွက် နှင့် ဆပ်ပြာခဲ မျက်နှာ ကြောင့် ကြာရှည် မပြုံးကြချေ ။

“ အစတုန်း က တော့ နွဲ့ ကို ဘယ်တော့မှ မခွဲဘူး ဆို ၊ ခုတော့ စိမ်းကားလို့ ပစ်သွားပြီလား ကိုကိုသော် ရဲ့ ၊ နွဲ့ မေးတာ ထ ပြီး ဖြေပါဦး ”

ငိုသံ ၊ တရားဟောသံ ပြွမ်းကာ တရားဟော ပြီး သွား ၏ ။ နွဲ့ ဆိုသော သူဌေးကတော် သည် ထ ၍ မသာခေါင်း ကို ပွေ့ မည် ပြုသဖြင့် မိန်းမကြီး က နံဘေး မှ ပွေ့ကာ တား ထား ရ၏ ။

“ မယူရဘူး ၊ ဟင်း ... ဟီး ဟီး ဖယ် ၊ မယူရဘူး ၊ ကိုကို နဲ့ ဖက် သေမယ် ၊ အမလေး ကိုကိုသော် ရဲ့ နွဲ့ ကို မခွဲ ဘူးဆို ”

တစ်ချက်မျှ အသက်ပြင်းပြင်း ဆတ် ခနဲ ရှူကာ ပက် လက်လှန် ချ လိုက်၏ ။ မေ့ သွားလေရော့ သလား မသိ ။ မိန်းမကြီး က ပြေး ၍ ပွေ့ထား၏ ။ “ ကွမ်းရွက် ပေးပါ ၊ နှာ ပေးပါ ၊ အော်ဒီကလုံး ပေးပါ ” နှင့် ဗျာ များ နေ၏ ။ ကွမ်းရွက် ကို ချေ ပွတ်ကာ ရှူ စေ၏ ။ သတိ မရသေး ၊ နှာ ရှာ ကြ၏ ။ မတွေ့ ၊ နောက်မှ နံဘေး ၌ ဝိုင်းအုံ နေသော လူစု ထဲ မှ ပျာပျာသလဲ ဖြစ် နေသည့် မျက်နှာ ပေါင်ဒါ ဖွေး နေသော ယောက်ျားပျို တစ်ယောက် က လက်ကိုင်ပဝါ ထုတ် ပေး၏ ။ နှာခေါင်း နှင့် ကပ် လိုက်သည် နှင့် တစ်ပြိုင်နက် မျက်စိ ပေကလပ် ပေကလပ် ဖွင့်ပြီး ယောက်ျားပျို ၏ မျက်နှာ ကို ဖျတ်ခနဲ ကြည့်ပြီး ပြန် ပိတ် သွား၏ ။ သူဌေးကတော် လည်း သိသည် ၊ ယောက်ျားပျို လည်း သိသည် ။

တွင်း ထဲ သို့ ခေါင်း ချမည် ပြုသောအခါ သူဌေး ကတော် လည်း သည်းထန်စွာ ငိုကြွေးပြန်၏ ။ တွင်း ထဲ သို့ ကျ သောအခါ တွင်း ထဲ သို့ ဆင်းမည် ပြု၏ ။ အတင်း ဆွဲ ထားကြရလေ၏ ။

“ မဆွဲကြပါနဲ့ ၊ ဟီး ဟီး ၊ အမယ်လေး ကိုကိုသော် ရဲ့ ၊ လူစိမ်းကားကြီး ရဲ့ ။ ငှက် ဖြစ် တောင် တစ်ကိုင်း တည်း နားမယ် ဆိုတဲ့ လူကြီး ရဲ့ ”

ထိုအခိုက် တွင် ဆိုင်းသံများ ကြား ရလေ၏ ။ ငွေ ကြေးရတတ်သူ ၊ မျက်နှာ ရှိသူ ၏ မယား ဖြစ် သောကြောင့် မိတ်ဆွေများ က ဆိုင်း နှစ်ဆိုင်း ကူကြ၏ ။ တစ်ဆိုင်း က မျောက်မင်းအူသံ တီး ၏ ။ ကြားရသူ ပရိသတ် ၏ ရင်ဘတ် ကို ဖနောင့် ဖြင့် ဆောင့် လိုက် သကဲ့သို့ နင့်ခနဲ အင့်ခနဲ ဖြစ် ကာ မျက်စိ တွေ ပူစပ်စပ် ဖြစ်လာ၏ ။ ထိုအခါ အခြား တစ်ဆိုင်း က အားကျမခံ တီး ပြန်၏ ။ “ ယောက်ျားလေး မြင်ရင် ” ဆိုသော တီးလုံး ဖြစ်၏ ။ အညံ့မခံ တစ်ဖက် မှ “ တူနှစ်ကိုယ် ” ကို တီး လေ၏ ။ ထို့နောက် ရွှေပြောင်ပြောင် တီးလုံး ကို သုသာန် သို့ ကြွရောက် ချီးမြှင့်ကြသော ပရိသတ် တို့ နားသောတ ပန်ဆင်ကြရ၏ ။ အရှုံး မပေး လို သော ပြိုင်ဘက် တီးဝိုင်း က အပိတ် သဘော ဖြင့် “ ဘုရားဂုဏ်တော်ဖွင့် ” တီး လေ၏ ။ ထိုအခါ “ ရည်းစားဓားပြ ” ကို တစ်ဖက် မှ ဖျက်တီး တီး လေရာ သုသာန်တစပြင် သည် တစ်မုဟုတ်ချင်း ရန်ကုန် တရုတ်ကုန်စုံဆိုင် အပိုင်း ကဲ့သို့ ဖြစ်သွား၏ ။

ရုတ်ခြည်း တစ်ဖက် မှ အသံ ရပ်သွား ကာ နှဲများ ၊ ဆိုင်းများ ကို ချပြီး နောင်ဂျိန် ကြ လေ၏ ။

“ ဟဲ့ ဟဲ့ လုပ်ကြပါဦး ဟ ၊ ဆွဲကြပါ ။ လွန်မယ် လွန် မယ် ” ဆိုသော အော်သံများ နှင့် မရှေးမနှောင်းပင် ရိုက်ကြ နှက်ကြ ၊ ထိုးကြ လေ၏ ။

သူဌေးကတော် လည်း တွင်း အနီး မှ လျင်မြန်စွာ ခွာ ၍ လက်ကိုင်ပဝါရှင် ယောက်ျားပျို ဆီ သို့ သွားမည် ပြုပြီး မှ ရပ်တန့် နေ၏ ။

အများ က ဝိုင်း၍ ဖြန်ဖြေသောကြောင့် “ ဟေ့ သိမယ် ကွ ၊ အနောက်ပိုင်းသား တဲ့ ၊ အကြောင်းပြမယ် မှတ်ထား ” ဆိုသံများ ၊ “ အံမာ ကြောက်တယ် ထင်လို့လား ၊ ထွက်ခဲ့ ရဲရင် ” ဟု ပြန် အော်သံများ ဖြင့် ဆိုင်းသမား ရန်ပွဲ ရပ်စဲ သွား လေ၏ ။

      •••   •••   •••   •••

မြန်မာ သည် စိတ်ထက်သော လူမျိုး ဖြစ်သည် ။ စိတ် ထက်သည့် နည်းတူ ဓား လည်း ထက်သည် ။ ရန်ပွဲ မည်ကာမတ္တ ကို လက်သီး ဖြင့် မဆုံးဖြတ် ၊ ဓား ဖြင့် ဆုံးဖြတ် တတ်သည် ။

ဟုတ်မှန်လှ၏ ။ ယခု ထို သချိုင်း သို့ ပင် အလောင်း တစ်လောင်း စက်ဘီး နှစ်စီး စီး ၍ လာနေပြီ မဟုတ်ပါလား ။ ထို မသာ သည် ကြီးမားလှစွာသော သတ္တိ ဧရာမ နှင့် မှောင်ရိပ် မှ ချောင်း ကာ ဓားမြှောင် ဖြင့် ထိုး လိုက်ရာ လူ မှား ၍ အထိုး ခံရ သဖြင့် သေရ ရှာသော မသာ ဖြစ်သည် ။

ထို မသာ သည် လိုက်ပို့ သူ လူ တစ်ကျိပ် ခန့် ရှိ၏ ။ ဆိုင်း မပါ ၊ ဗုံ မပါ ၊ ဆိုက်ကား မပါ ၊ ရှေ့ဆောင် ခရီး ထောက် မရှိ ၊ အကမ်းအလှမ်း တောင်းကြီး လည်း မပါ ။ နေပူ ကျဲကျဲ တွင် ဖြည်းညှင်း ငြိမ်သက်စွာ ကုန်းကြောင်း ချီ လာကြ၏ ။ တိတ်လည်း တိတ်ဆိတ်၏ ။ သူတို့ မျက်နှာ သည် တင်းမာ လှ၏ ။ သို့သော် ထို တင်းမာသော မျက်နှာထား အောက် တွင် အဘယ်မျှ အပူမီး တောက်လောင် လျက် နေ သနည်း ။

စက်ဘီး ၂ စီး နောက် မှ လိုက်လာသော အမေအို သည် ဟစ် ၍ မငို ၊ အော် ၍ မရှိုက် ကျလာသော မျက်ရည်စ ကို သာ တဘက်စွန်း ဖြင့် သုတ်ကာ သုတ်ကာ သိမ်း ရှာ သည် ။

သင်္ချိုင်းကုန်း ဆီ သို့ နီးကပ် လာလေပြီ ။

လမ်းမ တွင် မြက်စား နေသော ဆိတ် တို့ သည် စား နေ ရာမှ ခေါင်း ထောင်၍ ကြည့် ကြ၏ ။ ငြိမ်သက်လှ၏ ။ မသာ နှင့် တကွ လိုက်ပါသူ ပရိသတ် တို့ သည် လည်း သင်္ချိုင်းဇရပ် သို့ ဖြည်းညှင်းစွာ ရှေးရှု သွားကြလေသတည်း ။

◾ထင်ကြီး

📖 မြန်မာဝတ္ထုတို ( ၁၉၁၂ - ၁၉၆၄ )

#ကိုအောင်နိုင်ဦး

.

Monday, July 1, 2024

ဒူး နေရာ ဒူး တော် နေရာ တော်

❝ ဒူး နေရာ ဒူး တော် နေရာ တော် ❞

           ( ညိုမေ )

           

ရှေးရှေးတုန်း က တောစပ် နား မှာ ရှိတဲ့ သစ်ငုတ်တိုကြီး တစ်ခု ပေါ် မှာ အိမ်ကလေး ဆောက် ပြီး ဖားကလေး ရယ် ၊ ဖြူကလေးရယ် ၊ ယင်ကောင်ကလေး ရယ် ၊ ကြက်ဖကြီး ရယ် အတူတူ နေကြတယ် ။


တစ်နေ့ ကျ တော့ သူတို့ အားလုံး တော ထဲ ကို လမ်းလျှောက် ထွက် ကြတယ် ။ ယင်ကောင်ကလေး က တော့ သူ့ မှာ အတောင် ရှိတော့ အပေါ် က ပျံ ရင်း နဲ့ လိုက်တယ် ။ သွားရင်း သွားရင်း နဲ့ သစ်ပင် မရှိတဲ့ ကွက်လပ် တစ်ခု ကို ရောက် လာ ကြတော့ အင်မတန် ထူးဆန်းတဲ့ လှည်းကလေး တစ်ခု ကို တွေ့ ကြတယ် ။ ဒီ လှည်းကလေး မှာ ရှိတဲ့ ဘီးတွေ ဟာ တစ်ခု နဲ့ တစ်ခု အရွယ်အစားချင်း မတူကြဘူး ။ ဘီး တစ်ခု က ကြီးကြီး ၊ နောက် တစ်ခု က ငယ်ငယ် ၊ နောက်ထပ် တစ်ခု က ဒီထက် ငယ်ငယ် ၊ ပြီးတော့ နောက်ဆုံး တစ်ခု က တော့ ပိစိကွေးကလေး တဲ့ ။


လှည်း အောက် မှာ လည်း မှိုပွင့်တွေ ပွင့် နေတာ တွေ့ ရတယ် ။ ဧကန္တ တော့ ဒီ လှည်းကလေး ဒီ မှာ ရောက် နေတာ ကြာလှပြီ လို့ ဆိုပြီး ဖားကလေး ရယ် ၊ ဖြူကလေး ရယ် ၊ ယင်ကောင် ကလေး ရယ် ၊ ကြက်ဖကြီး ရယ် က ဟိုကိုင် ဒီကိုင် နဲ့ ကြည့် နေ ကြတုန်း ယုန်ကလေး တစ်ကောင် ဟာ သူတို့ အနား ရောက် လာတာ နဲ့


ကြက်ဖကြီး က “ ဒီမှာ မိတ်ဆွေ ဒီ လှည်းကလေး ဟာ ခင်ဗျား ရဲ့ လှည်းကလေး လား ” လို့ မေး လိုက်တယ် ။


ယုန်ကလေး က လည်း “ မဟုတ်ပါဘူးဗျာ ... မနှစ် နွေတုန်း ကတည်း က ဝက်ဝံကြီး ထင်း သယ်ဖို့ လုပ်တာ တွန်း မရလို့ ပစ်ထားခဲ့တာ ကြာပြီကော ” လို့ ပြန် ဖြေတယ် ။


“ ဒါဖြင့် ... ပိုင်ရှင် မရှိ ရင် ဒို့ အိမ် ကို ယူ သွားရအောင် ”  လို့ ဖြူကလေး က ပြောတယ် ။ အားလုံး က လည်း “ ကောင်းတယ် ဟေ့ ... ယူသွားကြရအောင် ” ဆိုပြီး လှည်း ကို တွန်း ကြတယ် ။ ဘယ်လောက်ပဲ တွန်း ပေမယ့် လှည်း က တော့ နေရာ က တစ်ရွေးသား မှ မရွေ့ဘူး ။ ဒါပေမယ့် သူတို့ ဟာ အား မလျှော့ဘဲ တစ်ခါ ထပ်ပြီး တွန်း ကြပြန်တယ် ။ ဒီ တစ်ခါတော့ လှည်း ကလေး ဟာ တစ်ဖက် ကို စောင်းသွား ပြီး လှည်းလမ်းကြား ထဲ ကို ကျ သွားတယ် ။ ဒါကို ကြည့် ပြီး ယုန်ကလေး က သဘော ကျ ပြီး “ ဟား ... ဟား .. ဟား ... ” လို့ ရယ် သတဲ့ ။


ဖားလေး ရယ် ၊ ဖြူလေး ရယ် ၊ ယင်ကောင်ကလေး ရယ် ၊ ကြက်ဖကြီး ရယ် က မောလွန်း လို့ ... ဟောဟဲ ... ဟောဟဲ နဲ့ နေပေမဲ့ ဒီ အတိုင်း လှည်းကလေး ကို မထားခဲ့ရက်ကြဘူး ။ လှည်း ကလေး မရ ပေမယ့် ဘီးကလေး တွေ တော့ တစ်နည်းနည်း နဲ့ အသုံးချဦး မှ ပဲ ဆိုပြီး ... ဘီးကလေး တွေ ကို ချွတ် ယူကြတယ် ။


ကြက်ဖကြီး က အကြီးဆုံး ကို ယူတယ် ။ ဖားကလေး က ငယ်ငယ်ကလေး ကို ယူတယ် ။ ဖြူကလေး က ဒီထက် ငယ်ငယ်သေးသေးကလေး ကို ယူပြီး ယင်ကောင်ကလေး က ပိစိကွေး ကလေး ကို ယူပြီး လှိမ့် သွားကြတယ် ။ ဘေး က ကြည့် နေတဲ့ ယုန်ကလေး က “ တယ် မိုက်တဲ့ အကောင် တွေ ပဲ ။ အသုံး မကျတဲ့ ဘီးတွေ ကို အပင်ပန်း ခံပြီး ယူနေကြတယ် ” လို့ ဆိုပြီး ရယ် ကျန်ရစ် ခဲ့တယ် ။


သစ်ငုတ်တိုကြီး ပေါ် က အိမ် ကို ပြန် ရောက်တော့ ဖားကလေး ရယ် ၊ ဖြူကလေး ရယ် ၊ ယင်ကောင်ကလေး ရယ် ၊ ကြက်ဖကြီး ရယ် ဟာ သူတို့ ယူ လာ ခဲ့တဲ့ ဘီးတွေ ကို ဘယ်လို အသုံးချ ရပါ့မလဲ လို့ ထိုင် ပြီး စဉ်းစား ကြတယ် ။


“ ငါ တော့ အကြံ ရပြီဟေ့ ” ဆိုပြီး ယင်ကောင်ကလေး ဟာ သူ့ ရဲ့ပိစိကွေး ဘီးကလေး ကို ဗိုင်းငင့် ဖို့ ချားကလေး တစ်ခု လုပ်တယ် ။


ဖြူကလေး က တော့ တုတ်ချောင်း နှစ်ချောင်း ကို ရှာပြီး ဘီးငယ်ငယ်ကလေး နဲ့ လက်တွန်းလှည်း လုပ်တယ် တဲ့ ။


ဖားကလေး က လည်း “ ငါ လည်း အကြံ ရပြီလို့ ဆိုပြီး သူ့ ဘီး ကို ရေတွင်း မှာ တပ်ပြီး ရေ တင် သတဲ့ ။


ကြက်ဖကြီး က တော့ အကြီးဆုံး ဘီး ကို အိမ်ဘေး က စမ်းချောင်းကလေး နား ယူ သွား ပြီး တော့ ရေမောင်း တစ်ခု လုပ် လိုက်တယ်တဲ့ ။


ပြီးတော့ ယင်ကောင်ကလေး က ချည် ငင်တယ် ။ ဖားကလေး က ရေ ခပ်ပြီး ခြံစိုက် တယ် ။ ဖြူကလေး က တော့ သူ့ လက်တွန်းလှည်းကလေး နဲ့ တော ထဲ က သစ်သီး တွေ ၊ မှို တွေ ၊ ထင်း တွေ ရှာ ပြီး တင် လာတယ် ။ ကြက်ဖကြီး က တော့ သူ့ ရေမောင်း မှာ ဂျုံ ကြိတ်တယ် ။


တစ်နေ့ တော့ ယုန်ကလေး ဟာ သူတို့ အိမ် ကို အလည် လာတယ် ။ သူတို့ က ဝမ်းသာ အားရ နဲ့ ဆီးကြို ပြီး ယင်ကောင်ကလေး က ယုန်ကလေး ဖို့ လက်အိတ်ကလေး ထိုး ပေးတယ် ။ ဖားကလေး က သူ့ ခြံ ထဲ က မုန်လာဥ တစ်ဥ တူးပြီး ကျွေးတယ် ။ ဖြူကလေး က တော ထဲ က မှို ရယ် ၊ သစ်သီး ရယ် ယူ လာ ပေးတယ် ။ ကြက်ဖကြီး က တော့ ပေါင်မုန့် ရယ် ၊ ကိတ်မုန့် ရယ် ကျွေးတယ် ။ ယုန်ကလေး က ဒီလို ပြုစုကြတာ ကို အင်မတန် ကျေးဇူး တင် တဲ့ အပြင် တစ်ခါတုန်း က သူ က ပြက်ရယ် ပြုခဲ့မိတာ ကို နောင်တ ရ လာတယ် ။ ဒါနဲ့ သူ က ယင်ကောင်ကလေး ရယ် ၊ ဖား ကလေး ရယ် ၊ ဖြူကလေး ရယ် .. ၊ ကြက်ဖကြီး ရယ် ကို ...


“ ကျွန်တော် ခင်ဗျားတို့ ကို ပြက်ရယ် ပြုမိတာ ကို ခွင့်လွှတ်ပါဗျာ ။ အရွယ် မညီ တဲ့ ဘီးတွေ ပေမယ့် သူ့ နေရာ နဲ့ သူ အသုံးဝင်တယ် ဆိုတာ နားလည်ပါပြီ ” လို့ တောင်းပန်တယ် တဲ့ ။ ယင်ကောင်ကလေး ရယ် ၊ ဖားကလေး ရယ် ၊ ဖြူကလေး ရယ် ၊ ကြက်ဖကြီး ရယ် က “ ကိစ္စ မရှိပါဘူး ။ ခုလို သိတတ် လာတာ ကို ပဲ ဝမ်းသာပါတယ် ။ ဘယ် ပစ္စည်း မဆို သူ့ နေရာ သူ အသုံး ဝင်တာချည်းပဲ ။ ဒါကြောင့် ဘယ်တော့မှ အလဟဿ မဖြစ်စေရဘူး ” လို့ ပြောကြတယ် ။ ယုန်ကလေး ကို လည်း သူတို့ နဲ့ အပိုင် နေပါတော့ လို့ ခေါ်ပြီး သစ်ငုတ်တိုကြီး ပေါ် က  အိမ်ကလေး မှာ ပျော်ပျော်ကြီး နေကြရောတဲ့


◾ညိုမေ 


📖 ရှုမဝ မဂ္ဂဇင်း

      ၁၉၅၈ ၊ ဇူလိုင်


#ကိုအောင်နိုင်ဦး


.

 

စိန်ပဒေသာ


 

❝ စိန်ပဒေသာ ❞

ဦးကြည်မောင် ( ယခု အသက် ၈၂ နှစ် ) ကို တွေ့ ဖို့ မုံရွာမြို့ က သူ့ အိမ် မှာ ကျွန်တော် ရောက် နေတာ အချိန် နည်းနည်း ကြာပြီ ။

သူ့ ကို တွေ့ဖို့ ကျွန်တော် ကြိုတင် ချိန်းဆို ထားပြီး သား ပါ ။ ဦးကြည်မောင် က ပရဟိတ အလုပ် တွေ လုပ်လက်စ မပြတ်သေး လို့ နောက်ကျ နေတာပါ ။

သူ့ အိမ်ရှေ့ခန်း မှာ ကျွန်တော် ထိုင် စောင့် နေတယ် ။ ညနေခင်း ကျနေ က တံခါးမကြီး နဲ့ ပြတင်းပေါက် တွေ က တစ်ဆင့် အိမ် ထဲ ကို ထိုးဝင် လာတယ် ။ အိမ်ရှေ့ခန်း အခင်းအကျင်း က အဝတ်အထည် ဆိုင်ခန်း တစ်ခု နဲ့ တူတယ် ။ ခြောက်လက်မ လောက် ဒု ရှိ တဲ့ သစ်သားကွပ်ပျစ် တစ်ခု ခင်း ထားတယ် ။ ကွပ်ပျစ် ကြမ်းပြင် က ပြောင်ချော နေတယ် ။ နှစ်ပေါင်း များစွာ လူ တွေ ထိုင်ခဲ့ ပုံ ရတယ် ။

နေရောင်ခြည် က ကွပ်ပျစ် ကြမ်းခင်း ပေါ် ကျပြီး နောက် က သစ်သားဗီရို တွေ ကို အလင်း ပြန် တာ ဆလိုက်မီး ထိုးထား သလိုပါပဲ ။ သစ်သားဗီရို တွေ က ပိတ် ထားပြီး မှန်ချပ် ပေါ် မှာ ဗုဒ္ဓဂယာ ရောင်စုံ စက္ကူ ရုပ်ပုံကားချပ် တွေ အပြည့် ကပ် ထား လို့ ဗီရို ထဲ မှာ ဘာတွေ ရှိမှန်း မသိပါ ။

ဦးကြည်မောင် ကို စောင့် ရင်း အိမ်ရှေ့ခန်း မှာ ချိတ်ဆွဲ ထား တဲ့ ဓာတ်ပုံ တွေ ကို ကျွန်တော် လျှောက် ကြည့်တယ် ။ ဘွဲ့ဝတ်စုံ နဲ့ ရိုက် ထားတဲ့ ပုံ တွေ ၊ မိသားစု ဓာတ်ပုံ တွေ ထဲ မှာ ထူးထူးခြားခြား ပုံ တစ်ပုံ သတိ ထား မိတယ် ။ ပုံ က အဖြူအမည်း နုနယ်ပျိုမျစ် လှပတဲ့ အမျိုးသမီး တစ်ယောက် ရဲ့ ပုံ ပါ ။

ဦးကြည်မောင် က ဆိုက်ကား တစ်စီး ကို စီး ပြီး ရောက် လာတယ် ။ တိုက်ပုံအင်္ကျီ အောက် မှာ သိုးမွေးဆွယ်တာ အနွေးထည် ကို ဝတ် ထားတယ် ။ မနက် စောစော ကတည်း က တစ်ဆက် တည်း အလုပ် တွေ များ နေခဲ့တဲ့ ပုံပါပဲ ။

အဆင်သင့် ရှိတဲ့ ပက်လက်ကု,လား ထိုင် မှာ ဦးကြည်မောင် ဝင် ထိုင်တယ် ။ သူ ထိုင် နေကျ ဖြစ်ပုံ ရတယ် ။ နောက်မှီ မှာ ခေါင်းအုံးငယ် တစ်ခု ရှိတယ် ။

ကျွန်တော့် ကို “ စောင့် ရတာ ကြာပြီလား ” ဆိုတဲ့ အားနာ စကား ဆိုတယ် ။

ဦးကြည်မောင် က မုံရွာ စောင်စက်ရုံများပိုင်ရှင် အသင်း မှာ ဥက္ကဋ္ဌ အဖြစ် ၂၆ နှစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့ သူ ဖြစ်တယ် ။ ကျွန်တော် က သူ့ ဘဝ ဖြတ်သန်း ခဲ့ရပုံ တွေ သိချင်တယ် ။ သူ့ ဘဝ ဖြတ်သန်းရာ မှာ ဘာ ကို အဓိက ကိုင်စွဲ ခဲ့သလဲ ဆိုတာ မေးပါတယ် ။

“ အလုပ် များများ လုပ်မယ် ။ ချွေချွေတာတာ နေမယ် ။ ငွေ စုမယ် ။ အများအကျိုး ဆောင်ရွက်မယ် ။ ဒါ အဓိက ပဲ ”

သူ့ အနေအထိုင် ၊ သူ့ အိမ် အခင်းအကျင်း ကို ကြည့်မြင် ရုံ နဲ့ ဦးကြည်မောင် ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထား ကို အကဲဖြတ် နိုင်တယ် ။ အနေ ရိုးတယ် ။ ဒါပေမဲ့ ပြည့်စုံကြွယ်ဝ ပုံ ပေါ်တယ် ။

ဦးကြည်မောင် က မုံရွာမြို့ နဲ့ ကိုးမိုင် လောက် ဝေးတဲ့ မန်ကျည်းကုန်းရွာ မှာ မွေးဖွားခဲ့ ပုံ ၊ မိဘ တွေ က ရက်ကန်းလုပ်ငန်း လုပ်ကိုင် ပြီး ရက်ကန်းစင် ၉၇ စင် ရှိပုံ တွေ ကို ပြော ပြပါတယ် ။ ပြီးတော့ သူတို့ မိသားစု မုံရွာမြို့ ပေါ် ပြောင်း လာခဲ့ကြပုံ လည်း ဆက် ပြောတယ် ။

“ ကျွန်တော် ငယ်ငယ် က ရွာ ကို ဓားပြ လာ တိုက်တာ က မနက် ၅းဝဝ နာရီ ။ မိဘ တွေ က မန္တလေး မှာ ၊ အိမ် မှာ ကျွန်တော် ရယ် ၊ ကျွန်တော့် အစ်မ ရယ် ၊ တူမလေး ရယ် ပဲ ကျန်ရစ်တာ ။ မိဘ တွေ က ဂျပန် အပြေး မှာ လက် ထဲ ပိုက်မိ နေတဲ့ ဂျပန်ငွေ စက္ကူ တွေ သွား သုံးတာ ”

“ သုံးလို့ ရခဲ့လား ”

ဦးကြည်မောင် က ရယ်မောပြီး ဘယ် ရမှာလဲ လို့ ပြောပါတယ် ။ ကျွန်တော့် အတွေး ထဲ မှာ ၁၉၈၇ ခု ငွေစက္ကူ တွေ တရားမဝင် ကြေညာ တုန်း က ကျွန်တော် တို့ လင်မယား လက် ထဲ က အစိတ်တန် ငွေ တွေ နဲ့ ကြက်သား ဝယ် စား ခဲ့ကြတာ ကို ပြန် သတိ ရသွားတယ် ။ ကြက်သားသည် ကလည်း ညနေစောင်း အထိ မရောင်းရ တဲ့ ကြက် တွေ ကို အစွံ ထုတ် ချင် ၊ ကျွန်တော် တို့ က လည်း လက် ထဲ က ချွေးနှဲစာလေး တွေ နှမြော ။

“ ဓားပြ တွေ က မနက် ၇းဝဝ နာရီ လောက် မှ ရွာ က ပြန် ထွက်သွားတာ ။ ကိုယ် က ၁၄ နှစ် ၊ ၁၅ နှစ် ကောင်းကောင်း သိတာပေါ့ ။ သိပ် မလုံခြုံ တော့ ကျွန်တော် တို့ က တခြား အိမ် မှာ သွား အိပ် နေတာ ။ ဓားပြ တွေ လာ တော့ ထွက်ပြေး ရတာ ။ အဖေ နဲ့ အမေ မန္တလေး က ပြန် လာ ပြီး မကြာဘူး ၊ မုံရွာမြို့ ပေါ် ပြောင်း လာ ခဲ့ကြတယ် ”

“ မုံရွာ ရောက် တော့ ဘာ လုပ်ငန်း လုပ်သလဲ ”

“ အဖေ က ဆန်စက် တည်တယ် ။ မန်နေဂျာ ငှားပြီး ဆန်စက်လုပ်ငန်း လုပ်တာပေါ့ ”

“ ဦးလေး ဦးကြည်မောင် ရဲ့ ပညာရေး က ကော ”

“ ကျွန်တော့် ကို မန္တလေး ပို့ ပြီး ကျောင်း ထားတယ် ။ ဘုရားကြီး နား က မဟာ နန္ဒိသေနရာမတိုက် ဘုန်းကြီးကျောင်း မှာ နေ ပြီး တိုင်းချစ်ကျောင်း မှာ ကျောင်း တက် တယ် ။ ၁၉၄၇ ခုနှစ် မှာ ဆယ်တန်း ဖြေတယ် ။ အင်္ဂလိပ်စာ ၊ သင်္ချာ အောင် ပြီး ပထဝီ နဲ့ သမိုင်း မအောင်ဘူး ။ သူတို့ က အင်္ဂလိပ် လို သင်တာ ။ ကိုယ် က တောသား ၊ ဘယ် လိုက် နိုင်လိမ့်မလဲ ။ ဗမာ လို သင် ရင် တော့ အောင် မှာ ပေါ့ ”

“ ဆယ်တန်း ဆက် ဖြေ သလား ”

“ မဖြေဘူး ။ အဲဒီက ထွက် ပြီး အလုပ် လုပ်တော့မယ် ဆိုပြီး စာရင်းကိုင်ကျောင်း တက်တယ် ။ မန္တလေး မှာ ပဲ ဦးဘကိုး ရဲ့ ကော်မာရှယ်ကောလိပ် မှာ ။ ပြီးတော့ အဖေ့ ဆန်စက် မှာ မန်နေဂျာ တွေ နဲ့ တွဲပြီး အလုပ် ပြန် လုပ်တယ် ။ နောက်တော့ ဆယ်တန်း ဖြေချင် စိတ် ဖြစ်လာတယ် ။ မှတ်မိသေးတယ် ။ သြဂုတ်လ မှာ ဆယ်တန်း ဖြေချင် စိတ် ဖြစ် လာတော့ စာ ကျက်ပြီး ဖြေ တာ ၁၉၅၂ ခုနှစ် မှာ ဆယ်တန်း အောင်တယ် ”

“ တက္ကသိုလ် ဆက် တက် တော့ကော ”

“ ရန်ကုန်တက္ကသိုလ် တက် တာ ၊ ပင်းယဆောင် မှာ နေတယ် ။ ဘာသာတွဲ က တော့ ဟို ဟာ ယူလိုက် ၊ ဒီ ဟာ ယူလိုက် ခဏခဏ ပြောင်း နေတာ ။ ကျွန်တော် တို့ခေတ် က တက္ကသိုလ် မှာ ကိုယ် ယူ ချင်တဲ့ ဘာသာတွဲ ယူ နိုင်တယ် ။ ပြောင်း နိုင်တယ် ။ မုံရွာသား တွေ Geology ( ဘူမိဗေဒ ) ယူတယ် ဆို လို့ လိုက် ယူတယ် ။ ပြီးတော့ ဆရာဝန် လုပ် ရရင် ကောင်းမှာလား ဆိုပြီး ဘိုင်အို ( Biology ဇီဝဗေဒ ) ယူ လိုက် သေးတယ် ။ နောက်ဆုံးကျ Economic ( စီးပွားရေး ) က ကောင်းပါတယ် ဆိုပြီး ဘီကွမ်း ( B.Com ) ယူတယ် ”

ဦးကြည်မောင် ရဲ့တူမ ဒေါ်မြင့်မြင့် က ဧည့်ခံ တဲ့ လက်ဖက်ရည် နဲ့ မုန့် တွေ လာ ချတယ် ။

“ ကျွန်တော် က ရန်ကုန် နဲ့ မုံရွာ ကုန် ကူးတယ် ။ ရန်ကုန် က ချည်ထုပ် တွေ ၊ ငါးပိငါးခြောက် တွေ မုံရွာ ကို သယ် ပြီး ရောင်း တာ ။ အဲဒီ ခေတ် က လမ်းပန်း ဆက်သွယ်ရေး က လည်း ခက်တယ် ။ မုံရွာ က နေ မြင်းမူ ၊ မြင်းမူ မှာ ည အိပ် ရတယ် ။ နောက် မနက် ကျ လှေ နဲ့ မန္တလေး သွား ရတယ် ။ လေ ရ ရင် ရွက်တိုက် ၊ လေ မရ ရင် လူ နဲ့ဆွဲ ဆန် ရတာ ။ မန္တလေး က နေ မေမြို့ ( ပြင်ဦးလွင် ) ကို မီးရထား စီး ရတယ် ။ ဓားပြ တိုက် မှာ စိုး လို့ ။ မေမြို့ကျ ဗလီ ပေါ် မှာ တည်းတယ် ။ မန္တလေး က ဟာရှင် ၊ ကာဆင်တိုက် က လက်မှတ် ယူ သွားရင် တည်း လို့ ရတယ် ၊ မေမြို့ မှာ လေယာဉ်ပျံ လက်မှတ် ဝယ်ပြီး အနီးစခန်း လေဆိပ် က နေ ရန်ကုန် သွားတယ် ။ လေယာဉ်ပျံ က လည်း ဒါကိုတာကြီး တွေ ။ အလျားလိုက် တန်းစီ ပြီး လေထီး ခုန် ချမယ့် သူ တွေ လို ထိုင် စီး ရတာ ။ ရန်ကုန် မှာ ကုန် ဝယ် ပြီး မုံရွာ ပြန် တာ ”

“ ပြန်တော့ လည်း အဆင့်ဆင့် ပဲလား ”

“ အဆင့်ဆင့် ပဲ ။ ရန်ကုန် က မြောင်းတကာ ကို ကား နဲ့ ၊ မြောင်းတကာ က လက်ပံတန်း ကို မော်တော် တို့ ၊ လှေ တို့ နဲ့ ။ လက်ပံတန်း က ပြည် ကို ကား နဲ့ ။ ပြည် က မုံရွာ ကို လှေ နဲ့ ။ ကုန် ကို အဆင့်ဆင့် သယ် ရတာ ။ တစ်ခါက တော့ ကျွန်တော့် ပစ္စည်း တွေ တင် လာတဲ့ ကား ကို ရဲဘော်ဖြူ က ချော ဆွဲတယ် ။ ကိုယ် က ကား ပေါ် က ချည်ထုပ် တွေ ကို ဇရပ် ပေါ် ချ နေပြီ ။ အဲဒါ ချ မထားရ ကောင်းလား ဆိုပြီး ‌ေ သနတ် နဲ့ ထုတ် ချိန် တာ ခံရဖူးတယ် ”

“ လုပ်ရ ကိုင်ရ တာ အန္တရာယ် တော့ အများသားပဲ နော် ”

“ တစ်ခါက တော့ ဖျား လို့ ပြည် မှာ ဆေးရုံ တက် ရတယ် ။ မုံရွာ ကို ကြေးနန်း ရိုက် လိုက်တယ် ။ အဖေ အမေ လိုက်ခဲ့ပါ ၊ မလိုက်ခဲ့ပါနဲ့ ၊ နေကောင်း သွားပြီ ။ နှစ်စောင် တစ်ပြိုင် တည်း ရိုက်တာ ”

“ ဘာကြောင့် နှစ်စောင် ရိုက်တာလဲ ”

“ စိတ်ပူ နေမှာ စိုးလို့ ။ အဖေ အမေ က လည်း ပါး လိုက်တာ ။ ပြည်ပွဲရုံ ကို လှမ်း ဆက်သွယ်တယ် ။ ကြည်မောင် ဆေးရုံ တက် နေတယ် သွား လိုက်ပါ ။ လာ ကြည့် တယ် ။ အဖေ အမေ က လည်း ဘယ် နေမှာလဲ လိုက် လာကြတယ် ။ နေကောင်းပြီ ဆို တော့ မိန်းမ ယူတော့ လို့ တိုက်တွန်းတယ် ။ ရေ ချိုးချင် တဲ့ လူ ရေကန် ထဲ တွန်းချ ခံရ သလိုပဲ ။ ၁၉၅၇ ခု မှာ အိမ်ထောင် ကျ သွားရော ။ အမျိုးသမီး က မန္တလေးသူ ပြောပါ တော့ ။ ဒေါ်သန်းသန်း ၊ ဟို ဓာတ်ပုံ လေ အချော ပဲ အချော ”

နံရံ မှာ ချိတ် ထားတဲ့ အဖြူအမည်း ဓာတ်ပုံ ကို ညွှန်ပြတယ် ။ ပြီးတော့ ဦးကြည်မောင် ထိုင် နေရာ က ထ ပြီး အိမ် နောက်ပိုင်း ထမင်းစားခန်း ဆီ ကျွန်တော့် ကို ခေါ် သွားတယ် ။ ထမင်းစားခန်း နံရံ မှာ လည်း ကွယ်လွန် သွားပြီ ဖြစ်တဲ့ ဇနီးသည် ရဲ့ ဓာတ်ပုံ တွေ အများကြီး ကပ် ထားတာ မြင်ရတယ် ။ ဦးကြည်မောင် က သူ့ ဇနီး ကို သံယောဇဉ် ကြီးပုံ ရတယ် ။

ကျွန်တော် တို့ နှစ်ယောက် အိမ်ရှေ့ခန်း ကို ပြန် လာ ထိုင် ကြပြီး စကား ဆက် ပြောပါတယ် ။

“ ဇနီး က လည်း တော်တယ် ။ အဖေ့ တိုက် မှာ ကျွန်တော် တို့ ဆိုင် ဖွင့်ပြီး သရဖူ ဘီစကွတ် ၊ ပဒေသာ ဘီစကွတ် ၊ ချိုချဉ် ၊ ဆပ်ပြာ ရောင်းတယ် ။ ရောင်းရတာ ပုံးလိုက် ကို ဆင့် နေတာပဲ ။ ကျွန်တော် က မုန့်ဆိုင် နဲ့ တော့ စီးပွား ဖြစ် မှာ မဟုတ်ဘူး ဆိုပြီး အခြား ဟာ လုပ်ဖို့ စဉ်းစားတယ် ။ စဉ်းစား တော့ ၊ ဇောတိက ဦးဘထူး က ချည်စက် တွေ စ လုပ် တာ တွေ့တယ် ”

“ ဂျပန် ကို သွားပြီး ရက်ကန်းပညာ လေ့လာရင်း ဂျပန် အမျိုးသမီး နဲ့ အိမ်ထောင် ကျ ပြီး ခေါ် လာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ထင်တယ် ”

“ ဟုတ်တယ် ၊ ကျွန်တော် ချည်စက် လုပ်တယ် ။ အဲဒီ အချိန် က ချည်စက် လုပ် တာ ခြောက်ဦး ပဲ ရှိတယ် ။ ဇောတိက ဦးဘထူး ၊ ငွေခရု ဦးမင်းဒင် ၊ ရွှေအုန်းသီး ဦးအုန်းဆင့် ၊ ဆွေဗမာ ဦးမြမောင် ၊ ရွှေကျား ဦးလှစိန် နဲ့ ကျွန်တော့် ရဲ့ စိန်ပဒေသာ ”

“ ဘာ ခတ်သလဲ ”

“ စောင် ခတ်တယ် ၊ ကျွန်တော် က စောင်စက်အသင်း ဥက္ကဋ္ဌ ၊ တော်လှန်ရေး ကောင်စီ တက် လာ တော့ အလုပ်သမားရုံး တို့ ၊ လူမှုဖူလုံရေး တို့ လည်း ရှိ ၊ labour officer ( အလုပ်သမား အရာရှိ ) ၊ labour inspector ( အလုပ်ရုံ စစ်ဆေးရေး အရာရှိ ) တို့ က သိပ် ဖိတာ ။ အစည်းအဝေး ခဏခဏ တက် ရတယ် ။ စီမံကိန်း တွေ ၊ ကုန်ကြမ်း ပေး ကုန်ချောယူ တွေ ဖြစ် လာတယ် ။ ဒါပေမဲ့ ဖြစ်အောင် လုပ်ပြီး ရပ်တည် နိုင်ခဲ့ကြ တယ် ”

“ မုံရွာစောင် တွေ တစ်ခေတ် ဖြစ်ခဲ့ကြတယ် ။ နောက်ပိုင်း မှာ ဘယ်လို ဖြစ်သွားတာလဲ ”

“ မုံရွာစောင် ကျရတာ က ဝယ် တဲ့ လူ က ပေးတဲ့ ဈေး နဲ့ ကိုက် အောင် အရည်အသွေး လျှော့ ပြီး ထုတ်လုပ် ရာ က စောင် လုပ်ငန်းကြီး တစ်ခု လုံး ကျ သွားတော့တာပဲ ”

ဦးကြည်မောင် က စောင်စက်ဥက္ကဋ္ဌ တာဝန် က အနား ယူ လိုက်ပြီး နောက် ဘိုးဘွားရိပ်သာ ၊ ပရဟိတကျောင်း တွေ မှာ တာဝန်ယူ လုပ်ခဲ့ပုံ တွေ ဆက် ပြောတယ် ။

ကျွန်တော် တို့ စကားဝိုင်း လက်စသ,တ် တော့ အပြင် မှာ မှောင်စပျိုး နေပါပြီ ။

◾ကျော်ရင်မြင့်

📖 ဘဝကြေးမုံ အဖြစ်စုံ

#ကိုအောင်နိုင်ဦး

.

ရှိုက်သံမဲ့


 

❝ ရှိုက်သံမဲ့ ❞ 

အခန်း ၊ ၁ ၊

ဘယ်နှယ်ဗျာ ၊ အခုမှ လူ့ လောက ထဲ ရောက်တာ ခုနစ်နှစ်ကျော် ရှစ်နှစ် ထဲ မယ် ။ ဖုန်း တစ်လုံးကို လည်လည်ပတ်ပတ် ၊ ကျွမ်းကျွမ်းကျင်းကျင် ကိုင် တတ် နေပြီ ။ ကျုပ် က လည်း အဲဒါကို မကြိုက်လှ ။ ကြည့်ဦးလေဗျာ ၊ သူ့ ကြည့် လိုက် ကျောင်း က အပြန် ချောင် တစ်ချောင် မှာ ငြိမ်လို့ ကုတ်လို့ ။ ဖုန်း တစ်လုံး နဲ့ ဆော့ကစား နေတာ ။

လူ ပုံစံ က လည်း ဗိုက်ပူ နံကား ၊ ဝါးခြမ်းပြား ထောင် ထား သလို ၊ အသားရေ က ပိုးဟက်ဖြူ လို ဖြူဖပ်ဖြူရော် ၊ ဆံပင် ပုံစံ က သူ့ အမေ ညှပ်ပေး ထားတာတဲ့ ဗျာ ။ ဘာတဲ့ ကိုရီးယား မင်းသား လီယောင်ဂျေး ကေ တဲ့ ၊ မျက်ခုံးမွေး ပေါ် မှာ အညီအညာ  ချထားတဲ့ ဆံပင်စ တွေ က သေချာ ကြည့်ရင် အုန်းမှုတ်ခွက် ခေါင်း ပေါ် မှောက် ထားတဲ့ အတိုင်းပဲ ။

ကျုပ် ငယ်ငယ် က များ ဆို သူ့ အရွယ် အထိ အဖေ က ဦးစွန်းဖုတ် ကေ နဲ့ ပဲ ထားခဲ့တော့ နေခဲ့ရတာ ၊ ဘာလို ပုံစံမျိုးလဲ ဆိုတော့ ဗျာ ၊ နောက်စေ့ အပြောင် ၊ ဘေးပတ်ပတ်လည် အကုန် အပြောင် ၊ ငယ်ထိပ်ကလေး ပေါ်  မှာ ပဲ ဆံပင် က အဖုတ်လိုက်ကလေး ။ ကျုပ်တို့ တော့ မရှက်ပေါင် ဗျာ ။ ဟို လူ့ ကြည့် လည်း ခေါင်း ပေါ် ဆံပင်အဖုတ်လေး နဲ့ ၊ ဒီ လူ့ ကြည့် လည်း ငယ်ထိပ် ပေါ် ဆံပင်အုံလေး နဲ့ ။

အခု ကျုပ် သား ပုံစံ က ပျော့တိပျော့ဖတ် နဲ့ ။ အား ကို မရဘူး ဒါတောင် သူ့ အမေ က ကိုယ်ဝန်စ လွယ် ကတည်း က အားဆေး အမျိုးမျိုး သောက် ထားခဲ့တာ ။ မွေး လာမယ့် ကလေး သန်မာကျန်းမာ အောင် လို့ ဂရုစိုက် လိုက်ရတာ တစ်အိမ်လုံး လိုလိုပါပဲ ။ မွေး လာ ပြန်တော့ လည်း ဉာဏ် ကောင်း အောင် ၊ အရပ် ရှည်အောင် ဆေး အမျိုးမျိုး ကျွေး နေတော့တာ ။ ကျုပ် သား က တော့ အိမ်မြှောင် ပေါင် လောက် က ကို မတက်ဘူး ။

လူကောင် က သေး တော့ ကေဂျီတန်း တက် ဖို့ ကျောင်း သွား အပ်တော့ ဆရာမ က လက်မခံ ချင်ဘူး ၊ မွေးစာရင်း က လည်း ငါးနှစ် ပြည့်ဖို့ တစ်လ လို တော့ ပို ဆိုးတာပေါ့ ။ ကျုပ်တို့ တုန်း က လက် တစ်ဘက် ခေါင်းကျော် နားရွက် ကိုင်ရ ကကြီး ၊ ခကွေး တန်း တက် ရပြီ ။ ဘာ အရပ်ရှည်ဆေး မှ မလိုပေါင် ဗျာ ။ ဘယ် လိုမလဲ နေထွက် က နေဝင် အိမ် ကပ်တယ် လို့ မှ မရှိတာ ။ ရွာရိုး ကိုးပေါက် လျှောက် သွား နေတာရယ် ။ အခု လို တပေါင်း ၊ တန်ခူး ဆို လေရူး နဲ့ အတူ မြူး တော့ တာ ... ။

အခန်း ၊ ၂ ၊

အင်္ဂလိပ်လ နဲ့ ဆို ဖေဖော်ဝါရီလ ခေါ် တာပေါ့ ။ အတန်းတင် စာမေးပွဲကြီး ဖြေဆို နေတဲ့ အချိန် ။ ကျုပ်တို့ တက်ရတဲ့ ကျောင်း က နေ ထွက်ရာ အရပ် မှာ ရှိ တဲ့ ရွာကြီး တစ်ရွာ မှာ ပေါ့  ၊ တစ်နေ့ တစ်နေ့ ကျောင်း ရောက် ဖို့ နံနက်ခင်း အရှိန်အဟုန် နဲ့ ထွက် လာတဲ့ နေကို မျက်နှာ မူပြီး သွား ကြရတယ် ။ သွား ရတော့ လူကြီး စီး တဲ့ မောင်ဗမာစက်ဘီး ဘားတန်းကြီး နဲ့ ။ လေ ထန် တဲ့ နေ့ ဆိုရင် နင်းပေဦး တော့ပဲ ။ ကလေး အရွယ် က လူကြီးစီး စက်ဘီးကြီး အတင်း နင်း နေရတော့ ဖားလေးများ ရေကူး နေ သလား အောက်မေ့ ရတယ် ။ ကျုပ်တို့ ယောက်ျား တွေ က ပုဆိုး စလွယ် သိုင်းပြီး       ကုန်း နင်းတာပဲ ။ မိန်းကလေး တွေ က တော့ ဘောင်းဘီတို နဲ့ ပေါ့ ။ ဒီလိုနဲ့ နှစ်မိုင် လောက် ရှိတဲ့ ကျောင်း ကို နေ့စဉ် မညည်းမညူ တက်ကြတယ် ။

ကျောင်း တက် ရာ လမ်း တစ်လျှောက် မြောင်းဘောင် ဘေး မှာ သရက်ပင် ၊ ညောင်ပင် တွေ က တန်းစီ လို့ ။ အင်္ဂလိပ် တွေ စိုက်ခဲ့တာ လို့ လူကြီး တွေ ပြောသံ ကြားဖူးခဲ့တယ် ။ နှစ်ပရိစ္ဆေဒ ကြာ နေပြီ ဖြစ်တဲ့ အပင်ကြီး တွေ ဖြစ်တော့ ပင်စည်လုံးပတ် က တစ်ဖက် နဲ့ တစ်ဖက် မမြင်ရ ။ တချို့ ညောင်ပင်ကြီး တွေ ဆို ကျုပ် တို့ ရဲ့ ခိုအောင်းရာ ဂွဆုံကြီး တွေ နဲ့ ။

ကျုပ်တို့ ဒေသ က ဆည်ရေသောက် စပါး စိုက်ကြရတာ ဆိုတော့ မြောင်း ထဲ ရေ က ပြတ်တယ် မရှိ ။ ပြတ် လည်း ခဏ ပဲ ။ မိုးစပါးရိတ်ချိန် လောက် ပဲ မြောင်း ထဲ ရေ မရှိတာ ။ ကျန်တဲ့ အချိန် ဆိုရင်တော့ ကျုပ်တို့ သူငယ်ချင်း တစ်တွေ ရေ ဆင်း ကူး နေကြ ။ ရေပြတ် တဲ့ ဖေဖော်ဝါရီလ ဆို ကျုပ်တို့ အကြိုက် ပဲ ။ ရေ လက်ကျန် မြောင်းဘောင် ဘေး က အပေါက် ထဲ လက် နှိုက် လို့ ငါး ရှာ ၊ ဖား ရှာ တော့ တာရယ် ။

စာမေးပွဲ ဖြေ ပြန် လာရင် လည်း လွယ်အိတ် ထဲ က လေးဂွ နဲ့ လောက်စာလုံး ထုတ် သရက်ပင် ပေါ် က သရက်သီးကင်းလေး တွေ ကို တဖုန်းဖုန်း နဲ့ ထု ကြတာ ။ သရက်ဖူးလေး တွေ က မြေ ပေါ် မှာ ပြန့် ကျဲလို့ ။

နွေဦးပေါက်ချိန် ဆိုတော့ လက်ပံ က လည်း ပွင့် နေပြီ ။ ဆက်ရက် က လည်း ဆူလို့ ညံလို့ ။ ကျုပ်တို့ လက် က လည်း လေးဂွ ကိုင် လေ ပေါ် မြှောက် ပြီး အား နဲ့ မာန် နဲ့ ပစ်ကြ ။ ပစ်တုန်း ခဏ ပဲ ဆက်ရက်သံ တိတ်သွား တယ် ။ ခဏကြာ လက်ပံပင် ဆက်ရက် ပြန် ကျတာပါပဲ ။

ပြီးတော့ ရှိသေးတယ် ။ တစ်ချို့ လယ်သမားတွေ က ရေ မလာ ခင် ကုလားပဲ စိုက်ကြသေးတယ် ။ ကု,လားပဲခင်းလေး က စိမ်းတချို့ ဝါတချို့ နဲ့ မနုမရင့် အချိန် ဖြစ်နေပြီ ။ ကျုပ်တို့ သူငယ်ချင်း တစ် စု က အကြံ နဲ့ အိမ် က မီးခြစ် ထည့် လာကြတာ ။ ကျောင်း က အပြန် ကု,လားပဲ မီးဖုတ် စားချင်လို့ ။ တွေ့ တဲ့ အမှိုက် ဆွဲယူ မီးမွှေး ကု,လားပဲပင် တွေ တင်ကြ ၊ မီး တစ်မြိုက် ဆို ကျက် တော့ တဖုတ်ဖုတ် နဲ့ ထု ရိုက်ကြ ။ မီး‌ေ သ တော့ မည်း နေတဲ့ ကု,လားပဲစေ့လေး တွေ ကို လု ကောက် စားကြနဲ့  ။

ကျုပ်တို့ ရယ် လိုက်ရင် မည်းတူး နေတဲ့ ပါးစပ်တွေ နဲ့ ပေါ့ဗျာ ။ ကု,လားပဲ ဖုတ် စား ပြီး မျက်လုံး က အဘွားစော ဆီးပင် ဆီ ရောက် သွား ကြပြန်တယ် ။ ဆီးသီး တွေ က လည်း မှည့်ချိန် ဆိုတော့ တွေ့တဲ့ ကျောက်ခဲ ၊ မြေလုံးခဲ နဲ့ ကောက်ထု ကြတာ ။ အသီးစိမ်း တွေ အကျ များရင် အပင် ပေါ် တက် လှုပ် ကြ သေးတာ ။ အဲ့ဒီ အခါ အပင်ရှင် အဘွားစော က တဲ ထဲ က နေ ကုန်း အော် ပါလေရော ။ ဘာတဲ့ အဘွားစော အော် တဲ့ အသံ ။ ဪ ... မှတ်မိပြီ ။ “  ဟဲ့ မျောက် နဲ့ ရှဉ့် စပ် ကျလာတဲ့ မျောက် ဟိုဒင်း သမန်း လေးတွေ ” တဲ့ ။ အခု ကလေး တွေ တော့ အဲဒီလိုမျိုး မရှိကြ တော့ပါဘူး ။ တက် လိုက် ရတဲ့ ကျူရှင် ၊ သွား လိုက်ရတဲ့ ကျောင်း ၊ နေထွက် နေဝင် အားရ ၊ နားရ တယ် မရှိပါဘူး ။ ဒီ ကြား ထဲ ဂိုက် ဆိုတဲ့ ဆရာမ ကို အိမ် ခေါ် ကြီးကြပ် ခိုင်းသေးတာ ။ ဘယ်မလဲ သူတို့ မှာ “ ညအခါ လသာသာ ၊ ကစားမလား စားမလား ” ဆိုတဲ့ ကဗျာလေး ထဲ က လသာသာ ကစား ရတဲ့ အရသာ ။ ကျုပ်တို့ များ လပြည့်ဝန်းကြီး ထိန်ထိန် သာ ရင် ပြေးဟယ် ၊ လွှားဟယ် နဲ့ မမောနိုင် အောင်ပါပဲ ။ ထုပ်စီးတိုး ကြတော့ မိန်းကလေး ယောကျာ်း လေး ခွဲ မနေပေါင် ။ တစ်ယောက် နဲ့ တစ်ယောက် တွဲကြ ၊ ရုန်းကြ ၊ ဖက်ကြ ၊ ပွေ့ကြ နဲ့ ပျော်စရာ သိပ်ကောင်း ၊ ပျော်စရာ ကောင်းဆို မောင်ရင်း နှမ များ လို အောက်မေ့ကြတာ ကိုး ။

ကျုပ် သားလေး မှာ တော့ အဖော် ဆိုတာ ဖုန်း မှန်ပြင် ထဲ က ကာတွန်းရုပ် တွေ ပဲ ဖြစ် နေတာ ။ လူသားချင်း နွေးထွေး တဲ့ မေတ္တာ ဆိုတာ ဘယ်လိုဟာ မျိုး လဲ မေးရ မလို ဖြစ် နေ လေတော့ အထီးကျန် ဆန် လူသား တစ်ယောက် အဖြစ် တဖြည်းဖြည်း နဲ့ ရောက်မှန်း မသိ ရောက် လာတယ် ။

ဟိုနေ့ က ကျောင်း အပြန် သူ့ အမေ နဲ့ စကား ပြောသံ ကြား ခဲ့ရတော့ ကျုပ် ဖြင့် ထိတ်လန့် မိတယ် ။ သူတို့ သူငယ်ချင်း ကောင်လေး က တခြား ကလေး တစ်ယောက် ကို ခဲတံချွန်ဓား နဲ့ ထိုးသတဲ့ ။ ဘုရား ဘုရား ။ ကလေး တွေ ရဲ့ စိတ် က ခက်ထန်ကြမ်းတမ်း နေပါ့ပဲလား ။ လုပ်ရဲ ကိုင်ရဲ ၊ ဖြတ်ရဲ တဲ့ စိတ် သူတို့လေး တွေ မှာ ကိန်အောင်းနေပေါ့ ။

ဒါကလည်း သူ တို့ ကျင်လည် နေရတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင် ကြောင့် လို့ ကျုပ် တော့ တွေးမိသား ။ မိဘ တွေ က ဘယ် မှ မထွက် ပြီး ရော မျက်စိ အောက် ရှိ ပြီးရော ၊ ကလေး ကို ဖုန်း ပေး ကိုင် လိုက် ကြတယ် ။ ကလေး တွေ ရဲ့ အဖော် ဖြစ်တဲ့ ဖုန်း ထဲ က ဇာတ်ကောင်တွေ ရဲ့ ပြိုင်ဆိုင်ပြီး အနိုင် လို စိတ် တွေ က သူတို့ အပေါ် ကြီးစိုး လာတယ်ပေါ့ ။ အတ္တ ကြီးမား လာ တော့ အရာရာ အနိုင် ယူချင်စိတ် တွေ နဲ့ တစ်ဦး ပေါ် တစ်ဦး ကြင်နာ သနားစိတ် မရှိတော့ဘူး ။ ရှေ့ရေး တွေးလို့ ရင်မော မိတာ အမှန် ။

ဒါတွေကို ကျုပ် က သိ နေလို့ ကျုပ် သား ကို ဖုန်း မပေး ဆော့ ခိုင်းဘူး ။ ကျုပ် ရှိတဲ့ အချိန် ဆို သား က လည်း ဖုန်း မကိုင်ဘူး ။ သူ့ အမေ က သာ သူ့ သား ပြော ရင် ပျော့ပြီး ဖုန်း ပေး ကိုင်တာ ။ ဒါတွေကို သိ လို့ ကျုပ် မရှိ လည်း ဖုန်း မကိုင် ရ အောင်ဖုန်း ထဲ က ဂိမ်း တွေ အကုန် ဖျက် ပစ် လိုက်တာ ပေါ့ ။ သူ့ အသား ကို လည်း ခပ်ဆတ်ဆတ်လေး ရိုက် ပေး ထားတယ် ။

မဖျက် လို့ ၊ မရိုက် လို့ က မရတော့ ဘူးလေ ။ သား ရဲ့ မျက်လုံးလေး တွေ က ပေကလပ် ပေကလပ် နဲ့ တစ်မိနစ် ကို အကြိမ်ပေါင်း မြောက်များစွာ ခတ် နေတော့တာ ။ လူ တစ်ယောက် ပုံမှန် ဆို တစ်မိနစ် ၁၅ - ၂၀ ကြိမ် ပဲ ခတ် ရမှာလေ ။ မျက်ကြည်နုနုလေး ပျက်စီး မှာ စိုးရတယ် ။

ကျုပ် က သာ စိုးရိမ် နေတာရယ် ။ သားလေး က တော့ ၊ သူ့ အဘ ဖုန်း ယူ သုံး နေတယ် ကြားတယ် ။ ကျုပ် အဖေ က လည်း ဗျာ ။ လူကြီး ဖြစ်ပြီး နား မလည်ဘူး ။ ကျုပ် အဖေ က သီးသန့် အိမ်ခွဲ နေ ချင်တယ် ပြော လို့ ခွဲ နေ တယ် ။ ကျုပ် တို့ နေ တဲ့အိမ် နဲ့ သိပ်တော့ မဝေးဘူးပေါ့ ။ လေဖြတ် ထားလို့ ခြေ တစ်ဖက် မသန်ချင်ဘူး ၊ ကျုပ် က လည်း အလုပ် များ တော့ သိပ် မရောက် ဖြစ်ပါဘူး ။

အခုတလော ကျုပ် သား က ကျောင်းပိတ်ရက် သူ့ အဘ အိမ် သွား နေတယ် ပြောတယ် ။ သူ သွားချင်လို့ သွားတာ မဟုတ်ဘူး ဆိုတာ ကျုပ် သိတယ် ။ သူ့ အဘ ဖုန်း ကိုင် ဆော့ချင်လို့ ။ နေနှင့်ဦး ၊ ဒီ တစ်ပတ် ကျုပ် လိုက် ချောင်းပြီး အဖေ ကို ပြော ပစ်ဦးမယ် ။ တကယ်ဆို လူကြီး ဖြစ်တဲ့ အဖေ က ကလေး ကို အလို မလိုက်ရဘူးလေ ။ အခုတော့ ...

အခန်း  ၊ ၃ ၊

ဒီနေ့ စနေနေ့ ကျုပ် အလုပ် အားတယ် ။ ကျုပ် အိပ်ရာ နိုးတော့ သားတော်မောင် က သူ့ အဘ အိမ် သွားပြီ တဲ့ ။ ဒီနေ့ ကျူရှင် မရှိဘူးလား မေး တော့ ကျုပ် မိန်းမ က ကျူရှင်ဆရာမ ခရီး သွားလို့ တဲ့  ။ ဒါဆို ကျုပ် သား သူ့ အဘ ဖုန်း ဆော့ နေ လောက်ပြီ ။ “ တွေ့ကြသေး တာပေါ့ကွာ ” လို့ ကျုပ် ကြိမ်းဝါးပြီး အိမ် က ထွက် လာခဲ့တယ် ။

ကျုပ် အဖေ အိမ်ဝ ရောက် တော့ ပက်လက်ကု,လားထိုင် ပေါ် မှာ အဘ ရင်ခွင် ထဲ ထိုင် ပြီး ဖုန်း နှိပ်နေတဲ့ သား ကို တွေ့ လိုက်ရတယ် ။ ကျုပ် လေ ဒေါသ က ငယ်ထိပ်တက် လာပေါ့  ။ အမယ် ၊ သူတို့ မြေးအဘိုး က ရယ်လို့ မောလို့ ။ ကျုပ် သူတို့ ရှေ့ လွှားခနဲ ရောက် သွားတော့ ကျုပ် သား က ကျုပ် ကို ပါးစပ် အဟောင်းသား နဲ့ ငေးကြည့် နေတယ် ။ ကျုပ် အဖေ က ကျုပ် ကို မော့ ကြည့်ပြီး ပြုံး ပြတယ် ။

ပြီးတော့ .. ဝမ်းသာအားရတဲ့ အသံ နဲ့ “ သား ၊ အဖေ့ အိမ် အလည် လာတာလား ” တဲ့ ။ ကျုပ် ခေါင်း မညိတ်မိဘူး ။ အဖေ့ ဆီ အလည် လာတာ မှ မဟုတ်တာ ၊ ကျုပ် သား ကို ဖုန်းပေး ကိုင် ခိုင်းတဲ့ အဖေ ကို မှတ်သား လောက် အောင် ပြော ဖို့ နဲ့ ကျုပ် သား ကို လာ ခေါ်တာ ။

“ ထိုင်လေကွာ ” ဆိုတဲ့ အဖေ့ စကား ကို မကြားချင် ယောင် ဆောင်ပြီး “ ဟိတ်ကောင် ၊ လာ သွားမယ် ၊ ဖုန်း မကိုင်ရဘူး ပြောထားတာ မမှတ်မိဘူးလား ၊ ထပ် ရိုက်ခံချင်လို့ လားဟင် ”

ကျပ် သား လက် ကို အတင်း ဆွဲ ခေါ်လိုက်တယ် ။ ကျုပ် ကို ကြောက် နေတဲ့ ကျုပ် သား မျက်နှာ က ငိုမဲ့မဲ့လေး ဖြစ် လာပြီး မျက်ရည်တွေ စီးကျ လာတယ် ။

“ ငါ့ မြေးလေး စိတ်ချမ်းသာ သလို နေပါစေကွာ ”

ကျုပ် သား ခန္ဓာကိုယ်လေး ကို အတင်း ဖက် ထားတဲ့ ကျုပ် အဖေ ကို ကျုပ် အော်ပြော လိုက်တယ် ။

“ အဖေ ကြောင့် ၊ အဖေ့ မြေး ပျက်စီး နေတာ ၊ အဖေ က လည်း လူကြီး ဖြစ်ပြီး နားမလည်ဘူး ၊ စိတ်ဓာတ် ၊ အကျင့် ၊ မျက်လုံး တစ်ခု မှ ကောင်းကျိုး မပေးတဲ့ ဒီ ဖုန်း ၊ ဘာ ကောင်းကျိုး ပေးလို့ ပေး ကိုင်တာတုန်း ဗျ ”

ကျုပ် စကားလုံးတွေ က ကျုပ် အဖေ ကို စိတ် မကောင်း ဖြစ်သွားပုံ ရတယ် ။ မျက်လုံးအိမ် က အရ ည်ဝိုင်းလာပြီး သူ့ မြေး ကိုယ်လေး ကို ဖြည်းဖြည်းချင်း လွှတ်လို့ ...

တုန်ရီ နေတဲ့ အသံ နဲ့ ...

“ တစ်ပတ် တစ်ခါ တောင် မလာတဲ့ ငါ့ သား ကို မျှော် နေရင်း က မြေးလေး ရောက် လာတော့ ဝမ်းသာ နေတာ ၊ မြေးလေး ငါ့ အိမ် မှာ ပျော်နေ အောင် ငါ ထား တာပါကွာ ၊ ဒါမှ  မင်း ကို လွမ်း နေတဲ့ အလွမ်း တွေ ပြေ မှာ မို့ လား ၊ မင်း သား မင်း ပြန်ခေါ်သွားပါတော့ ”

လို့ ပြောပြီး အိမ် ထဲ ဝင် သွား တဲ့ ကျောပြင် က ကျုပ် ကို နုံးချိ စေတယ် ။ သား လက် ကို ဆွဲ လို့ ကျုပ် ရဲ့ အိမ်ပြန် ခရီးက လေးလံ နှေးကွေး နေတယ် ။ တရှုံ့ရှုံ့ နဲ့ ငို လိုက်လာတဲ့ ကျုပ် သား နဲ့ အပြိုင် ကျုပ် ပါးပြင် ပေါ် မှာ မျက်ရည်စီးကြောင်း တစ်ခု ဖြတ် ပြေး သွားတယ် ။ ရှိုက်သံ မထွက်တဲ့ ငိုခြင်းမျိုး နဲ့ ကျုပ် ငို နေ ပါပေါ့လား ... ။

◾နဒီသင်း ၊ ကုန်းဇောင်း ၊

📖 တစ်ယောက် တစ်ဘဝ ( ၃ )

#ကိုအောင်နိုင်ဦး

.

ဂျိုကာ မပါဘဲ တုတ် စားခြင်း


 

❝ ဂျိုကာ မပါဘဲ တုတ် စားခြင်း ❞

တုတ် အောက် က အိမ် မှာ ဘောက်ထော် က လာ ကစား သော ဆရာဝန်မ ၏ အိမ် ဖြစ်သည် ။ ဆရာဝန်မ သည် သူ့ ရုပ်ရည် နှင့် လိုက် လျော ကာ စိတ် ညစ်ထပ်ထပ် ရှိသည် ။ သူ သည် ဖဲ ကစား လျှင် အမြဲတမ်း ဒေါင်း ပြီး အမြဲတမ်း ပင် တုတ်စား နေချင်ခြင်း ကို ဆိုလိုသည် မဟုတ် ၊ သူများ ဒေါင်း လျှင် ၊ တုတ် စား လျှင် မကျေချမ်း နိုင် ၊ ဝန်တို ပွားပြီး သူ က ဒေါင်းရ တုတ်စား ရ လျှင် “ ကိုင်း ... မှတ်ကရောဟဲ့ ” ဟု ရန် လိုသော သဘော ကို ထားမြဲ ခြင်းသာတည်း ။

တုတ် ကို ကြည့်သော် ကိုးကျပ်ခွဲ လောက် ရှိချေပြီ ။ တုတ် ကို ရေ လည်း မရေ ကောင်း ၊ ရေ လျှင် တုတ်စား သွားတတ်သည် ဟူ၏ ။ ယခု တုတ်အိမ်ရှင် ကျောင်းဆရာမ ငယ်ငယ်ချောချော အပျိုမ က မူ သူ တကာ ကန့်ကွက်သည့် ကြား က တုတ် ကို ရေ တတ်၏ ။ နဂို က ပြုံးရွှင်လေ့ ရှိ သော မျက်နှာကလေး သည် ဖဲ ကို ကိုင် ကာ စီ ပြီးသည် နှင့် ပိုမို ပြုံးရွှင်ကာ ပဝင်း လို့ လမင်း သို့ ဖြစ်လာ လေ ရာ ဘောက်ထော် က ဆရာဝန်မ သည် တကယ့် ကို ငိုချင် လာ လေ၏ ။ ဒီ တုတ် လည်း ဒင်း ပဲ စားဦးမည် ထင် သည် ။ ဆရာဝန်မ သည် သည် တုတ် ကို သူ သာ စား လို ၍ ဘယ်သူ စား သည် ကို မှ မသဒ္ဓါ ၊ အထူးသဖြင့် တုတ်ကြီးကြီး စား နေကျ ကျောင်းဆရာမ ကို မသဒ္ဓါ ချေ ။ ဘာကြောင့်လဲ မသိ ၊ သူ့ ကို မနှစ်မြို့ အလွန် ဖြစ် သည် ။ ရုပ်ကလေး လည်း လှပါ၏ ။ နှုတ် လည်း ပြေပြစ်၏ ။ စိတ် လည်း ဖြူပါပေ၏ ။ ဟောဟောဒိုင်းဒိုင်း နှင့် ကလေးမ အရွယ် လွန်စ ပေ မည့် တည်တည်ခန့်ခန့် တစ်ခါတစ်ခါ ကိုယ် ပင် နားမလည် သော လူကြီး စကားများ ကို ပြော တတ်သည် ။ မကြားဖူးသော နာမည်များ ကို ကိုးကား တတ်သည် ။ ကျောင်းဆရာမ လုပ်တာ ကြာပြီ ထင်သည် ။ လူ့ ဘဝ မှာ ကံအကြောင်း လှသူ တစ်ယောက် ပေပဲ ။   

ယခု လည်း ကြည့်လေ ။ သူ့ ဖဲ ကောင်း ပြန်ပြီ ။ ဧကန္တ တစ်တွဲ နှင့် ဂျိုကာ တည်း ။ တစ်ချိန် လုံး သူ ချည်းလိုလို လည်း ဒေါင်း သေး၏ ။ တုတ် ကြီး ပြီ ဆိုလျှင် လည်း စား သေး၏ ။  

စောစောက များ ဘစ်ဂရမ်း တစ်ခါ ၊ ပလိန်းဒေါင်း တစ်ခါ ရသေး၏ ။ သည့်လောက် သူများ တကာအိမ် ဖဲ တက် လွန်းတော့ မတရားပြီဘူး ရယ် လို့ ဖဲနတ် ကို ငြူစူ ပြီး သည်လို ငြူစူလို့ များ ငါ့ ဖဲ ညံ့ သထက် ညံ့လေသလား ဟု ထင်မှန်း လန့်ဖျပ် ဖြစ်ပြန် သေးသည် ။

ကိုယ့် ဖဲများ ကြည့် လိုက် လျှင် တကယ့် ကို ငိုချင်စရာ တည်း ။ တစ်နေ့လုံး ကစား နေစဉ် အတွင်း သုံးလေးခါ ပဲ ဒေါင်း သေးသည် ။ ပြီးတော့ အချပ်ကြီး လည်း မိသည် ။ ကျပ်တန်ကလေး တွေ ကုန် လို့ ငါးကျပ်တန် ထုတ် ၊ ငါးကျပ်တန် ကုန် တော့ ဆယ်တန် ထုတ် နှင့် တတိ တတိ ကုန် သည်မှာ ရှစ်ဆယ် ကျော် လေပြီ ။ ဘယ်လို မိုက်ပြီးများ တစ်ချပ် တစ်မတ် ဝိုင်း ထိုင် မိပါလိမ့် ။ ဆယ်ပြား ကြေး ကစား နေ ကောင်း သား နှင့် တစ်ချပ် တစ်မတ် လုပ်ပါ ဆိုတာ လည်း သည် ကျောင်းဆရာမ ပဲ စ တာ ထင်သည် ။ သူ က စ အား ရှိ မပေါ့ ။ သူ က နိုင်နေကျ ကို ။ ဖဲ ကံ လိုက် နေတာ ကို ။ ဟုတ်ပါတယ် ။ မိန်းမ ကို က ကြည့်ပါလား ။ သူ့ ဖဲ သူ ကျေနပ် နေလိုက်တာ ။

ကိုယ့် ဖဲ လား ၊ ကိုယ့် ဖဲ ကတော့ ဆယ်ချပ် မှာ တစ်ပြူး တိတိ ပါ၏ ။ နှစ် နှစ်ချပ် တည်း ။ သုံး တစ်ချပ် ပါ တာ နှင့် တောင် ကပ် ထားစရာ အပွင့် က မတူ လေတော့ ဒီ သုံး ကိုပဲ လွှတ်ပစ် ရပေမည် ။ ဒီ တစ်ပြူး မပါ ရင် လည်း ကောင်း လေသား ။ ဖဲ ဖျက် ရမည် ။ ဒါတောင် နိုင်နေ ကျ စားဖားမ က ဂျိုကာ နှင့် ကပ် လို့ ရလျှင် ဖဲ မဖျက်စကောင်း လို့ ကန့်ကွက် မှာ ပဲ ။ သူ့ ဖဲ က ကောင်း တတ်တော့ ဘယ် ဖျက်ချင်မလဲ ။

“ ဖဲ က စီ ဖို့ မလိုဘူး ” ဟု ပြော လိုက်၏ ။

ဘယ်သူ က မှ ဘာမှ မှတ်ချက် မချ ။

“ တပြူး တိတိ ပါတယ် ” ဟု ပြော ပြန်ပြီ ။

“ ပြ ကစားရမယ် ” ဟု ညည်း လိုက်ကာ နှစ် နှစ်ချပ် ကို အသာ ဖယ်၍ “ ဟောဒါပဲ ” ဟု ဖြန့်ချ ပြ လိုက်၏ ။ ပြ သာ ပြ ရသည် ။ သူများ များ ကိုယ့် ဖဲ မှတ်မိသွား မလား ။

ဘယ်သူ က မှ သူ့ ဖဲ ကို မကြည့်ဘဲ အားနာပါးနာ သာ ပြုံးကြ၏ ။ အဓိပ္ပာယ် မရှိသော အသံ ကို ပြု ကြသော် ဆရာဝန်မ သည် အားနည်း နည်း ရှိလာပြီး ကိုယ့် လက်အောက် အိမ် ဖြစ်သော မေမေကြီး ကို ဖဲများ ထိုး ပြကာ “ ကြည့်ပါဦး ... ဒီ ဖဲမျိုး မြင်ဖူးရဲ့လား ” စသည် ဖြင့် မြည်တွန် တောက်တီး ပြန်သည် ။

“ အမယ်လေးတော် ... ညည့် ဖဲ မကြည့်အားပါဘူး ။ ကျုပ် ဖဲ တောင် ကျုပ် မနည်း ကြည့်ရတာ မျက်စိ မှုန် လို့ ” ဟု မေမေကြီး က ထုံးစံ အတိုင်း ငေါက်တီး ငေါက်တောက် ပြော၏ ။

“ ညည်း ဖဲ ဒီလောက် ဆိုးရင် ကျုပ် တော့ သေဖို့ သာပြင် ဟဲ့ ... အတွဲ မြန်မြန်ရပါစေ ။     မအုပ်ကြီး အတွဲ မြန်မြန် ရပါစေ ” စသည်ဖြင့် အပြစ် တင် ပြန် ချေ သေးသည် ။

ဆရာဝန်မ သည် မျက်နှာ ညှိုး သွားပြီး သူ့ ဖဲ ကို ဝမ်းနည်းပန်းနည်း ကြည့် လေ၏ ။ ခိခနဲ ရယ်သံ လိုလို ကြား လိုက်ရသော်လည်း မော့ မကြည့်ချေ ။ အားကိုးစရာ လင် သည် လည်း ဖဲဝိုင်း မှာ မပါ ။ ခါတိုင်း မျက်နှာချင်း ဆိုင် အိမ် မှာ ထိုင်ကာ ရင်းပြန်အိမ် ပြု ၍ ကစား ရ လျှင် ဘာ ဖဲ ကောက်သလဲ ကြည့် ကာ သူ့ ဖဲ ပေါ် ဘေစရာ နှစ်ချပ် အားကိုး နှင့် နိုင်မယ် “ နှစ်ချပ် နှစ်ချပ် ” လို့ ကျယ်ကျယ် အော် လိုက် လျှင် သူ့ ဖဲ ချပေး ၊ ပါ က ဟောခနဲ နှစ်ချပ် တွဲ ဘေ၍ အားရပါးရ ဒေါင်း လိုက်နိုင်၏ ။ တစ်ခါတစ်ရံ တော့ လင်သည် က ထူလွန်း လို့ ကိုယ့် ဖဲ တောင် မမြင့် တမြင်ကလေး ပြကာ “ နှစ်ချပ် နော် ၊ နှစ်ချပ်နော် ... ချပေးကြပါ ။ ချပေး ၊ ကြပါ ။ နို့မဟုတ် ရင် တုတ် ပေးရလိမ့်မယ် ” စသဖြင့် ဆွယ် အော်ရ၏ ။ ဒါနှင့်တောင် ကိုယ်တော်မြတ် က ဘုရားအလောင်း စိတ် ပေါက်ပြီး ချ မပေးဘဲ တစ်သမတ် တည်း ကစား နေလျှင် ပြီးပါရော ။ ဘေဖဲ နှစ်ချပ် ကန့်လန့် နှင့် တည့် ဖဲ လာလို့ တောင် မကောက်နိုင် ။ ဂျိုကာ တက် လို့ မှ ဘေစရာ ဖဲ လို နေတတ် လေ၏ ။

အင် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် စိတ် မညစ်ဘူး ။ ဟော ဂျိုကာ တစ်ကောင် ပြီး တစ်ကောင် တက်မယ် ။ ဖဲ ပူး လာမယ် ။ အတွဲ ရလာမယ် ဆို ဒေါင်းနိုင် သေးတာပဲ ။ အနည်းဆုံး တုတ် မပေးရ အောင် တုတ် အောက် ကနေ ကောက်ကပ် မှ ပဲ ဖြစ်မယ် ။ ကောက်ကပ်မဟေ့ ဟု ကြုံးဝါး၏ ။ ပြီးတော့ အိမ်အောက် ကို မထိန်းဘူး ။ ဒေါင်း ပစေ ။

“ စိတ်တော့ မဆိုးကြနဲ့နော် ။ ဖဲ က ကောက်ကပ်ရမယ့်ဖဲ ပဲ ” ဟု ကြေညာသေး၏ ။

သို့လျှင် ဆရာမဝန်မ သည် နဂို က ခြောက် တစ်ချပ် ရှိသည် နှင့် တုတ်အိမ် က ပစ် လိုက်သော ခြောက် ကို ကောက် ကပ် လိုက်ရာ အထုပ် ထဲ က ခြောက် တစ်ချပ် ထပ် ရ နေပြီး တစ်တွဲ ရသော် သူ တကာ အိမ် က တစ်တွဲ နှစ် တွဲကျ ပြီးပြီတည်း ။ တုတ်အိမ် က “ သုံးချပ် ” ဟု ပင် ခေါ်ချေပြီ ။ ဆရာဝန်မ သည် မျက်စိ ပျက်ပျက် မျက်နှာ ပျက်ပျက် ရှိ၏ ။ တုတ်ထိန်း သည့် အိမ် ကို မျက်စောင်း ထိုး ရင်း ကြိမ်းမောင်း ရင်း က ဘေဖဲ တစ်ချပ် ဆက် လိုက်ရ၏ ။ ဂျိုကာ တစ်ကောင် ဆွဲ၍ တက် သေး သော်လည်း ဝေပါ နှစ် နှစ်ချပ် က အတွဲများ ရလေမလား ဟု မချဘဲ ဂျိုကာ နှမြော နေ လေရာ တုတ်အိမ် က ဒေါင်းပြီး တုတ် စား သွားသော် ခြောက်ချပ်ဖိုး ပေးရလေ သည် ။

ကြည့်စမ်း ၊ ခြောက်မတ် ကယ် ဒေါင်းကြေး က ငါးမူး ရယ် ၂ ကျပ် အတိပဲ ။ တုတ် က ၉ ကျပ် နဲ့ သုံးမတ် ၊ ၁၁ ကျပ် နဲ့ သုံးမတ် ပေးရ မယ် ။ အမယ်လေး ဘုရား ရဲ့ မနည်းပါလား ။ မဂိုလမ်း က ဈေးဆိုင် နောက်ဘက် အခန်းကျဉ်းကလေး တွေ ထဲ မှာ လူနာစောင့် နေရ ကောင်း သား ။ စောင့် နေပြန် လည်း အကျိုး မထူး ။ လူနာ စီတန်း စောင့် နေတာမျိုး မရှိ ။ သူ သည် ကျော်ကြားသော ဆရာဝန်မ မဟုတ် ။ ကျောင်းသူဘဝ က လည်း ခပ်ချာချာ ၊ ဘယ်လို ဖြစ်မှန်း မသိ ။ ဆရာဝန် ဖြစ်လာ တော့ လည်း ခပ်ချာချာ ၊ ဖဲ ရိုက်ရာ မှာ တောင် ချာချင် တိုင်း ချာရကား “ ဉာဏ် တွေ လည်း တုံး ကုန်ပြီ ။ ဖဲ မနိုင်တော့ဘူး ” ဟု ပြောနေ ရလေသည် ။

“ အစ်ကိုကြီးများ ဆူ နေမလား မသိဘူး ။ တစ်နေကုန် ရော ၊ အိမ် မှာ လည်း သမီးလေး နှစ်ယောက် က ကောင်းကောင်း နေ မကောင်းဘူး ” စသည်ဖြင့် ဖဲ မှ အပ ဖြစ်သော ကိစ္စ ကို ယခု မှ သတိ ရ လာလေ၏ ။ နှုတ် မှ ထုတ် ပြောလေ၏ ။ ဆရာမဝန် ၏ လက်များ အနည်းငယ် တုန်ကာ အသံ က လည်း မူ တယ် မမှန်ချေ ။ စုစုပေါင်း အရှုံး မှာ တစ်ရာ မှာ သုံးလေးကျပ် လျော့ လောက်ပဲ ရှိသည် ။ မနည်းဘူးပေါ့ ။ ဆေးထိုးခလေး တွေ ငါးကျပ် စီ လီ စုထားတဲ့ ပိုက်ဆံလေး ။ လင်သည် က အရာရှိကြီး ပေ မို့ တော်တော့ သည် ။

သို့သော် မိမိ တယ် မေတ္တာ မရှိသူ ကျောင်းဆရာမလေး က ပဲ သည် နောက်ဆုံး တုတ် ကို စား သွားတာ တယ် မသဒ္ဓါလေရကား ဆရာဝန် သည် မေ့လျော့တတ်ဟန် နှင့် စကားရော ဖောရော ပြောကာ ငါးမူး လျှော့ ၍ ၁၁ ကျပ် တစ်မတ် သာ ပေး လိုက်၏ ။ မျက်စိ ကို စွေ ကြည့် သော် ကျောင်းဆရာ မသည် ခါတိုင်း လို ပင် မရေတွက် ဘဲ သိမ်းယူ လိုက် သည် ။ သည်လောက် နိုင် နေတာ ငါးမူးတစ်မတ် တော့ အပျော့ ပေါ့ ။ ဘယ် ဂရုစိုက်လိမ့် မတုံး ။ ငါ့ ပိုက်ဆံ က သူ့ အနိုင် ထဲ မှာ တစ်ဝက် မက ရှိ မယ် ။ ပြင်းထန်သော ဒေါသ နှင့် အမုန်း ထ လာ၏ ။ မတရား ငွေလိမ် ခံရ သလို ထင်၏ ။ သည့်လောက် နိုင်လွန်း လျှင် နိုင်လွန်း သူ က ယူဖို့ မကောင်း ပြန် ဝေငှခဲ့ဖို့ ကောင်းသည် ထင်၏ ။ ဆရာဝန်မ သည် ကျောင်းဆရာမ ၏ မျက်နှာ ကို ကြည့်လို့ မရ ရှိလေသည် ။

( ၂ )

ဆရာဝန်မ ၏ လက်အောက် အိမ် မှ မေမေကြီး ကမူ တုတ်ပေး အား ရှိသည် ။ စောစောက လေးငါးဆယ် လောက် နိုင်ထားတာ ရှိသည် ။ ဖဲ နိုင် ၍ အကြွေ ၊ ကျပ်တန် စသည် မှ ငါးကျပ်တန် ဆယ်တန် ဖြစ် လျှင် အိတ် ထဲ ထည့် လျှင် ထည့် ၊ မထည့် လျှင် စားပွဲခင်း အောက် လျှိုပြီး ဝှက် လေ့ ရှိရကား ရုတ်တရက် ကြည့် လျှင် သူ့ ရှေ့ မှာ ပိုက်ဆံ ပြောင် နေတာ သာ မြင်ရတတ်သည် ။

မေမေကြီး က “ ဟောတော့ ဒီလို ဆိုတော့ ဒီ တုတ် ကို ကျုပ် မစား ရတော့ဘူးပေါ့ ” ဟု ဆို လိုက်ရာ ဖဲဝိုင်း တစ်ဝိုင်းလုံး ဝါးခနဲ ရယ်ကြ ၏ ။ ဆရာဝန်မ တစ်ယောက် ပဲ ကြားဟန် မတူ ၊ ခပ်ငိုင်ငိုင် နေသည် ။

“ ဟာ .. စောစောက မေမေကြီး တုတ်ကြီး တစ်တုတ် စား ပြီးပြီပဲ ။ စိပ်ပုတီးကြီး ဆွဲ ၊ ဖဲ ရိုက်ပြီး လောဘ မကြီးပါနဲ့ ။ ခုလည်း နိုင်သေးတာပဲ မဟုတ်လား ။ နိုင်တာ တစ်ရာ မကဘူး ” ဟု မျက်နှာချင်းဆိုင် အိမ် တုတ်ထိန်းသူ က ပြောရာ ရယ်သံ အနည်းငယ် ပါး သွား၏ ။

“ တစ်ရာ လား ၊ အားကြီးကြီး နိုင်လိမ့်မယ် ။ ဟောဒါက အနိုင် ပဲ ။ အစိတ် လောက် နိုင်မယ် ။ ကျုပ် ထုတ် ထားတာက သုံးကျပ်မတ်တင်း တော့ ”

“ ထုတ်ထားတာ က မနည်းပါလား ”

“ ကျုပ် ဖဲ က လည်း ကောင်းတယ် ။ ဒီ တစ်လှည့် လွတ်ရင် တုတ် မစားဘူး ။ ပြီး နေပြီ ။ ဂျိုကာ တက် လာတာ ”

တုတ်ပေးရသူ တိုင်း ပင် ယူကျုံးမရ ဖြစ်ရလေ၏ ။

“ ဟော ... စောစော ကတည်း က ငါး တစ်ချပ် ရှိလို့ လိုလိုမယ် မယ် ကောက် ထားတဲ့ လေး ရှိတာ ။ ဟော သုံး တို့ ခြောက် တို့ တော့ မတက်ဘူး ။ ဂျိုကာ တက် လာတယ် ”

တုတ်ထိန်းအိမ် က အသံ ကျယ်လောင်ဆုံး ရယ် လေ၏ ။

“ မေမေကြီး က လိုလိုမယ်မယ် ကောက်တာ တောင် ဂျိုကာ တက် သေးတယ် နော် ။ အင်း ... ဒါနဲ့ တုတ်စားသွားပါ ရောဗျား .. ဟား ဟား ”

“ အောင်မယ် .. မင်း တုတ်ထိန်း ညံ့လို့ သိရဲ့လား ။ ငါ ဒေါင်း နေပြီ ”

ဟုတ်သည် သူ့ ဖဲ မှာ ဝေပါတော်တော် လှ သတည်း ။ တစ်တွဲ ပါ သည် ။ ဆွဲရင်း တစ်တွဲ ရသည် ။ ကောက် ကပ် ထားသည့် အပြူး မှ ဂျိုကာ တက်၍ တစ်တွဲ ဖြစ် ပြန်သည် ။ မဒေါင်းသည် မှာ ဆက်ဖဲ ကို လွှတ်ပစ် သည့် အတွက် ကြောင့် တည်း ။ တုတ်ထိန်း အိမ် က ဂျက် ကောက်သည် ကို မြင်ပါ လျက် ဝေပါဂျက် ကို ပစ် လိုက်မိရာ ဆက် ဖဲ ရအောင် မနည်း ဆွဲနေ ရလေသည် ။ ကောက် ကပ်သည့် ဖဲ ကလည်း ပွင့်တူ ဂဏန်းစဉ် အတွဲမို့ အတွဲ ဖြစ် ရ ခက်သည် ။ အဓိပ္ပာယ် မရှိ သက်သက် ကောက် ကပ်ခြင်း လို့ သူများ ဆိုမည် ။

မေမေကြီး က တော့ သူ လုပ်သမျှ သူ့ ဘာသာ အဓိပ္ပာယ် ရှိသည် ချည်း တည်း ။ ဂျိုကာ တက် လာတယ် မဟုတ်လား ။ သူ သည် ဖဲ အင်မတန် တက် လေ့ ရှိသည် ။ အထက် အိမ် ကို လည်း အားမကိုး ၊ အောက် အိမ် ကို လည်း မထိန်း ။ တစ်ခါတလေ ကောက် ထားသည့် ဖဲ ပေမည့် ဆက် ပေးတတ်၏ ။ တုတ်ထိန်း တာဝန် ကျပေမည့် အဒေါင်း ကစားလေ့ ရှိသည် ။ ဖဲကစား ရာ မှာ စိတ်အလို ရှိသလို ကစား လေသည် ။ သို့နှင့်လည်း ဘယ်တော့မှ မရှုံး ၊ ဘယ်သူမှ ဘယ်လိုမှ နိုင်နင်း လို့ မရအောင် ဖဲ ထ တတ်သေးသည် ။ “ တို့က ဘယ်သူ မှ အားမကိုးဘူး ။ အပုံ အားကိုးတာဟေ့ ” ဟု ကြေညာ ကစား၏ ။ ဖဲ ခေါ်တယ် ဆိုတာ လည်း မရှိ ၊ အောက်အိမ် က ခေါ်ဖဲ ကို ပေးရမှန်း မသိ ၊ ထင်သလို လုပ် သည့်ကြား က ယှဉ်နိုင် နိုင် သူ မရှိသော ဖဲဗိုလ်ကြီး အဖြစ်သို့ ခဏခဏ ရောက်သည် ။ လွန်ခဲ့သော စနေပတ် က ဆိုလျှင် သူ့ မျက်နှာချင်းဆိုင် ဆီ က အထက်အိမ် အောက်အိမ် တိုင်ပင်ကာ ဖဲ ပေး ၍ ကစား တာတောင် မေမေကြီး ကို မနှိမ် နိုင် ဖြစ်လေ၏ ။

ထို့ကြောင့် မေမေကြီး သည် နိုင် မှ ထ ပြန်ကာ ရှုံး နေ သေးလျှင် ဟိုလူ သည်လူ ကို အတင်း လိုက်ခေါ်ကာ ကစား တတ်လေသည် ။

“ မေမေကြီး ကစား လာ တာ အံခွ နေပြီ ဟုတ်လား ၊ အသက် ဘယ်လောက် ရှိပတုံး ” စသည် ဖြင့် နောက်ပြောင် လာ လျှင်မူ မေမေကြီး သည် ခပ်အေးအေး ပင် ပြောမည် ။

“ မေမေကြီး က အသက် ခြောက်ဆယ် ကျော် မှ ဖဲ ကစားတတ်တာ ၊ နဂိုက သူများ ဖဲ ရိုက်တာ မြင်ရင် တယ် မုန်းတယ် ။ ချွေးမ က ဖဲကစား တတ်တာ ကို မေမေကြီး က ဆူလို့ ပူလို့ မပြီးဘူး ”

“ ဟော ... ခုတော့ ”

“ ခုတော့ ချွေးမ က ကလေးတွေ များလို့ ၊ ကလေးတွေ ဆင်းရဲမစိုး လို့ တဲ့ မကစားတော့ဘူး ။ ကြီးကြီး က ပဲ ဖဲ မကိုင်ရရင် ဟောဒီ လက်တွေ က ( လက်ချောင်းကလေးများ ကို ဖြန့် ကစားရင်း ) မနေတတ်တော့ဘူးကွယ် ”

( ၃ )

မေမေကြီး လက်အောက် က အိမ် မှာ တရားမ ဝန်ထောက်ကလေး ထိုင် သည် ။ သူ သာ လျှင် တကယ့် အလောင်းအစား ဝါသနာ ပါသူ ဖြစ် သည် ။ လောင်းကစား ရမည် ဆိုလျှင် သူ့ စိတ် သူ ချုပ်တည်းခြင်း ငှာ မတတ်နိုင် ၊ နိုင်သည် ရှုံးသည် ပဓာန မဟုတ် ။ နိုင်ပြန် တော့ လည်း နိုင်လို့ ကစားရသည် ၊ ရှုံးပြန် တော့ လည်း ရှုံးလို့ မဲ လိုက်ရသည် ။ ဖဲဝိုင်း သိမ်း လျှင် သူ ဝမ်းအနည်းဆုံး ၊ မိုးလင်း ရမည် ဆိုလျှင် သူ့ ကို မျက်စ ပစ် ပြဖို့ မလို ။ နောက်ဆုံး ဖဲဝိုင်း ပြီးပြီ ဆိုလျှင် သူ့ ၌ ခြူးတစ်ပြား မှ ကပ်လေ့ မရှိတော့ချေ ။ သူ ၌ သူတစ်ပါး ၏ ပိုက်ဆံ ကို လည်း လိုချင် တပ်မက်လေ့ မရှိ ။ နိုင် နေပြီ ဆိုလျှင် ပစ္စလက်ခတ် လုပ်တတ်၏ ။ အောက်အိမ် ကို ဖဲ ချ ပေးတတ်၏ ။ သို့ရာတွင် သူ့ ဖဲသည် အမြဲပင် ညံ့လေ့ ရှိကာ သူ က ဖဲ ကို လည်း ကိုင် နေ တတ်သောကြောင့် နိုင်ခဲ လှလေသည် ။

ပိုကာဝိုင်း မှာ ရှုံးတာ လောက် တော့ သူ က အပျော့ တည်း ။ တကယ်စင်စစ် သူ သည် ပိုကာ ကို တယ် ဝါသနာ မပါလှ ။ အချိန် ကုန် သည် ထင်၏ ။ သူ သည် အဖိုးတန် လှသော အချိန် ကို ရခိုင်များ ကစား တတ်သော အမေရိကန်ပိုကာ ခေါ် တစ်ချပ်မှောက် ကစားနည်း ။ ၂၁ ပေါက် ဆွဲနည်း ။ ကိုးမီး ရိုက်နည်း မျိုး မှာမှ သုံးချင်၏ ။ ထို ဝိုင်းမျိုးများ မှာ သူ့ လခ ၏ သုံးပုံ နှစ်ပုံ ခန့် ကို နာရီဝက် လောက် နှင့် ရှုံးပစ် နိုင်၏ ။ ပြီးတော့ သူ သည် လူပျိုကိုယ် မို့ အမေ့ အိမ် မှာ ထမင်းစား နေ နိုင်     ကာ လခ ထပ် မထုတ်မီ ချွေချွေတာတာ နေ ရသည် ။ သူ့ ၌ တခြား ဖြုန်းသုံး စရာ နေရာတော့ မရှိ ။ အရက် လည်း မကြိုက်လှ ။ မိန်းမ လည်း မလိုက်လှ ။

တစ်ခု သာ ရှိသည် ။ သူ သည် သည် အိမ် မှာ ပိုကာဝိုင်း ကို အမြဲ လာ နေ ချင်သည် ။ သူ့ မျက်နှာချင်းဆိုင် အိမ် မှ ကျောင်းဆရာမ ချောချော ကို သူ ချစ် ချင်သည် ။ ရင်းပြန်အိမ် မကြာခင် ဖြစ်ရမယ်လေ ဟူသော အတွေး နှင့် နှစ်သိမ့် ကာ နေ၏ ။ ဆရာမကလေး နိုင် လျှင် သူ ဝမ်းသာ၏ ။

ခုန ဆရာမ တုတ်စားသည် မှာ လည်း သူ က ထောင်ဖဲ ကို သွား ဆက် လိုက် သောကြောင့် ပင် ။ ဆရာမ ဖဲ ထောင် ကာ အတွဲ ချ တတ်သည် ကို သူ က စောင့်ကြည့် ကြည့်တတ် သူ မို့ သိမှတ်ရသည် ။ သည် တုတ် ကို ဆရာမ သာ စားစေချင် သဖြင့် ဆရာမ ချ ထားသော ငါး ၊ ခြောက် ၊ ခုနစ် အတွဲ မှာ ရှစ်သွား ဆက် လိုက်၏ ။ အဲသည် အချိန် ၌ ဆရာမ သည် ဆက်ဖဲ တစ်ချပ် အပြင်းအထန် လို နေသည် ကို သူ မှန်းဆ မိ လေသည် ။ လေးချပ် ကိုင် ကာ နှစ်ခါ သုံးခါ ဆွဲ နေသည် ကို မြင်သည် မဟုတ်လား ။

ဆရာမ တုတ်စား သွားလျှင် သူ သည် ဝမ်းသာအားရ တုတ်ဖိုး ပေး လိုက်ကာ ရယ်မော နေမိရာ လူရည်လည်သူ ယောက်ျားချင်း မို့ ရိပ်မိသူ တုတ်ထိန်း က “ ဘယ့်နှယ် ဝန်ထောက်ကလေး ရဲ့ ၊ တုတ်ပေး ရတာလည်း ဝမ်းမနည်းပါဘဲကလား ” ဟု မျက်စိ တစ်ဖက် မှေးကာ နှာသံကလေး နှင့် ပြော လေ၏ ။

ဝန်ထောက်ကလေးသည် မျက်နှာ အနည်းငယ် နီကာ “ တုတ်မြန်မြန် ပြတ်ရင် အေးတာပေါ့ဗျ ။ အိမ် စောစော ပြန်ရတာပေါ့ ။ ဆာလှပြီ ။ ပြီးတော့ ကျွန်တော် လည်း ဒေါင်း မှာ မှ မဟုတ်တာ ။ ဟောဒီ မေမေကြီး က လွတ်ပါတယ် ဆိုတဲ့ ဖဲ လည်း အုပ်တာပဲ ။ ခေါ်ဖဲ လည်း မရတော့ဘူးပေါ့ဗျ ။ ကျွန်တော့် ဖဲ က ညံ့လိုက်တာဗျာ ”

စသည်ဖြင့် ဒရောသောပါး ပြောနေဆဲ ဆရာမကလေး က “ ရှင် ဘယ်လောက် ရှုံးသလဲ ” ဟု လှမ်းမေးသည် ။

“ သိပ်မများပါဘူး ၊ သုံးလေးဆယ်ပေါ့ .. ထုံးစံ အတိုင်းပေါ့ ”

“ ပိုကာ က အရှုံးအနိုင် နည်းနည်း ညင်သာတယ် ။ ရှင် တို့ အရင် ကစား တာ မြင်ရတာ ကြောက်စရာကြီး ။ ပြီးတော့ လက်ဦး ဖဲချပ် ချင်း လောင်းတာ ကလည်း ကျွန်မ တော့ မဝံ့ပါဘူး ။ ကျွန်မ က ကစားသမား စိတ် မရှိဘူး ။ နိုင်ရင် တော်ရဲ့ ၊ နည်းနည်း ရှုံးရင် လည်း တော်ရဲ့ ၊ ဖဲ‌ေ သ နေ ၊ သိပ် ရှုံး နေရင် ဖဲ ကို စိတ်နာ နာ သွားတာပဲ ”

ဝန်ထောက်ကလေး သည် ချစ်သူ အလို ကို လိုက်ချင်၏ ။ သို့သော် သူ သည် အို .. နိုင် တစ်လှည့် ရှုံး တစ်လှည့်ပဲ ၊ ဖဲသမားအိတ် ဟာ နှဲသမား လိုပါပဲ ဟု တွေး၏ ။ ငါ ရှုံး နေပေမဲ့ သူ နိုင်တတ်တာပဲ ဟု တွေး၏ ။ ဒါပေမဲ့ ငါ ရှုံးတာ က လုံးခနဲ ခဲခနဲ ၊ သူ က ချစ်တီးစု စု နိုင်ရတာ ။ နောင် တူတူ နေလို့ ဒီလိုပဲ ငါ လောင်းစား နေမယ်ဆိုရင်

ဆရာမကလေး လက်၌ လက်စွပ်ကလေး တစ်ကွင်း တောင် မရှိ သည်ကို သူ မြင်၏ ။ ဆရာမ က ညီမ တစ်ယောက် ကျောင်း ထား ပေးရ မည် ဆိုတာ သူ သိသည် ။ လက်ကောက် ၊ လက်စွပ် ၊ ကြယ်သီး ၊ ဆွဲကြိုး တွေ ဆင်ချင်စိတ် အမြဲ ပေါ်ခဲ့၏ ။ ဆင်ပေး ပြီးရင် လည်း အရင် တစ်ပတ် က လို ခွက်ခွက်လန် အောင် ရှုံးရင် ငါ ဆင်ထားတဲ့ လက်ဝတ်ရတနာ ကလေး တွေ ငါ ပြန် ဖြုတ် နေရတော့မယ် ဟု တွေးကာ မသက်မသာဖြစ် သည် ။

သူမ ကြိုက်တဲ့ အလောင်းအစား ကို မလုပ်ပေးတော့ပါဘူး ဟု မရခင် က မို့ သူ တွေးတော နိုင်သေးသည် ။ သည် အထဲ က ခေါင်းမာ တတ်သည့် ညာဉ် က တစ်ထောင့် မှ ညွှန်ပြ နေသည် ။ သူ့ အိမ် ကို ပိုက်ဆံ တတ်နိုင်သော ၊ လက်ဆောင် ပေးတတ်သော အမှုသည်များ လာလေ့ ရှိ သည် ။ ထို ဧည့်သည်များ ကို ပြုံးရွှင် လက်ခံ စကား ပြောရန် ကိန်းရောက် တော့မည် ထင်သည် ။

( ၄ )

တုတ် အထက် တစ်အိမ် ကျော် မှ ရှမ်း နှင့် အင်္ဂလိပ်ကပြားမ က မူ ဘာမှ မပြောဘဲ ဖဲများ ကို လိုက်၍ သိမ်း၏ ။ သူ့ လက် ၌ စီးကရက် တိုနေ ချေပြီ ။ သူ သည် ငယ်ငယ် က တော်တော် လှဟန် ရှိ လေသည် ။ ယခု အသက် လေးဆယ် နီးပါး ရှိနေပြီ ဆိုတာ တောင် မဟာဆန်ဆန် ခံ့ညား သော ရုပ်ရည် ရှိသေးသည် ။

လှပသော မိန်းမ ထဲ မှာ သူ သည် ကံ အဆိုးဆုံး လို့ ဆိုချင်သည် ။ သူ သည် အသက် နှစ်ဆယ်ကျော် ရွယ် ထိ ဂါဝန် ဝတ် နေမိလို့လား မသိ ၊ ဗမာ ယောက်ျား ဘယ် တစ်ယောက် က မှ သူ့ ကို အတည် မလိုချင်ချေ ။ သူ က ဗမာစိတ် ရှိသည် ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ လည်း ဖြစ်သည် ။ သူ သည် ဗမာ ယောက်ျား တစ်ယောက် နှင့် ခဏမျှ အိမ်ထောင် ကျဖူးသည် ဆို၏ ။ သူ့ မှာ ဗမာရုပ် သက်သက် ဖြစ်ကာ အရုပ်လည်း ဆိုးလှသော သမီးကလေး တစ်ယောက် ရှိသည် ။ သူ့ ဗမာယောက်ျား က သူ့ ကို ပစ်ကာ အိမ် က ပေးစား သော ဗမာမ နှင့် ပြန် ယူသည် လို့ ကြားရ၏ ။ သူ သည် ရှမ်းသွေး ၊ အနောက်နိုင်ငံသွေး စင်စစ် ဖြစ်လျက် နှင့် ဆိုရိုး ရှိသော စကား တို့ နှင့် ဆန့်ကျင် ကာ အတော် တည်တံ့သော သဘော ရှိသည် ။ သူ့ ယောက်ျား ကို လည်း အင်မတန် ချစ်သည် ဆိုသည် ။ သမီးလေး ကို ကျောင်းအိပ် ကျောင်းစား ထား ကာ သူ က ဝိုင်ဒဗလျူစီအေ မှာ နေပြီး တစ်သက်လုံး တစ်ယောက် တည်း နေလာသည် ။ လက်နှိပ်စက် စာရေးမ ပေမည့် အင်္ဂလိပ်သွေး မို့ အင်္ဂလိပ်ကုမ္ပဏီ မှာ လုပ်ရ တော့ လခ လည်း မနည်းလှဘူး ဆိုသည် ။

သူ့ ၌ တွယ်တာစရာ သမီးကလေး က လွဲ၍ ဘာမှ မရှိ ။ စိတ် ဝင်စားစရာ လည်း ဘာမှ မရှိ ။ လင်ယောက်ျား နှင့် ကွဲစ က တော့ ဘုရား ကို ရှိခိုး လို့ နေသည် တဲ့ ။ ဗုဒ္ဓဘုရား ကို ရှိခိုး လို့ တောင် အားမရ သည် နှင့် ဖအေ အင်္ဂလိပ် ရှိစဉ် က လိုက်သွားဖူး သော ဘုရားရှိခိုးကျောင်း များ ကို တောင် လိုက်ပြီး ရှိခိုးသည် ။ သို့သော် ဗမာမ နှင့် အတည်တကျ ဖြစ်နေ သော လင်သည် က အရိုအသေ တန်ဖွယ်ရာ သော ပြန်လည် ဆက်ဆံမှု မျိုး လုပ်ချင်ဟန် လာ ရောက် စကား ကမ်းလှမ်း သော် သူ သည် တစ်ကြိမ် မျှ လူသူလေးပါး ကို မငဲ့မကွက် မရှက်မကြောက် ချုံးချ ငိုယိုပြီးသည် နှင့် တစ်ပြိုင်နက် အိမ်တကာ ကို လည် ၍ ဖဲ ကစားသည် ။ သည် တစ်ခု ပဲ သူ လုပ်လို့ ရသည် ။ သူ ၌ စာဖတ် ဝါသနာ မရှိ ။ သိုးမွေး ၊ ဇာ ၊ တက်တင်း ထိုးခြင်း ကလည်း တွေးမောခြင်း ကို အားပေး လေ တော့ စ ကို မဝံ့ ။ သူ သည် ရုံး မှ ဆင်းသည့် စနေနေ့လယ် က ထိုင် ကစား လိုက်သည် မှာ တနင်္လာနေ့ မနက် မှ ထ ရသော ဝိုင်းမျိုး ကို မှ ရှာ၍ ကစား တတ် လေ့ ရှိသည် ။ ထို့ကြောင့် သည် အိမ်ဝိုင်း သို့ အလာအရောက် နည်းသည် ။ သူ့ တွယ်တာ ခိုကိုးရာ သမီး က လည်း အရွယ် ရောက်၍ ရည်းစား နှင့် တွဲဖက် သွားလာ တတ်ပြီ ဖြစ် လေရာ စိတ် ချောက်ချား တိုင်း ဖဲ ကိုသာ မဲ ၍ ကစား ရှာသည် ။

မကြာခင် ပင် ပေးရှင့် အမည် ရှိ တစ်ယောက် တည်း ကစားနည်း ကို ပင် သင်ရ တော့ မည် ထင်သည် ။

သူ သည် ဖဲကစား တိုင်း အနည်းငယ် ရှုံးလေ့ ရှိသည် ။ တစ်ခါ တစ်ရံ တော့ ခပ်များများ နိုင်လေ့ ရှိ၏ ။ ထို့ကြောင့် စာရင်း ရှင်း လိုက် လျှင် အရှုံး နှင့် အနိုင် ထေမိသည် သာ များသည် ။ တစ်ခါတစ်ရံ အနိုင် က ပို လျှင် သမီးလေး ဖို့ အသုံးမကျ သော်လည်း လှပ၍ တန်ဖိုး ကြီးသော ပစ္စည်းမျိုး ကို ဝယ်ပေး တတ် လေသည် ။

သည်တစ်ခါ တော့ သူ သည် တုတ် ကို ချိန် ထားသည် ။ သူ တော် တော် ဖဲ ကောင်း နေစဉ် မို့ ချိန်ခြင်း တည်း ။ စောစောက မှန်မှန် ပေး နေရပြီး တုတ် ကြီး လျှင် တစ်ခါ ဒေါင်း ကာ တစ်ခါ ဝင် စားတတ်သည် ။

သူ့ ဖဲ မှာ ဝေပါ နှစ်တွဲ ပါသည် ။ ဂဏန်းစဉ် တစ်ပြူး ပါသည် ။ တက်ဖဲ တစ်ချပ် အသင့် ရှိသည် ။ သို့သော် ဂဏန်းစဉ် အပြူး မှာ လိုသည့် ကြားဖဲ သည် နှစ်ချပ်စလုံး ထွက် သွား လေရာ ဂျိုကာ မျှော် နေဆဲ ဂျိုကာ နှစ်ကောင် လုံး သူများ ရ သွားကာ ဖဲ က လည်း မပူး လာ သဖြင့် ဘယ် နည်း နှင့်မျှ မဒေါင်းနိုင်ဘဲ သည်လို ငုတ်တုတ် နေလိုက်ရ လေသည် ။

တုတ် ပျက်တာ တော့ သူ ဝမ်းနည်း၏ ။ အကြောင်းမူ ကား တခြား ဝိုင်း သို့ သွားရဦးမည် မို့ပင် ။ ခုလို ညနေပိုင်း မှာ သွား တော့ ဝင် ကစားစရာ အိမ် မရှိ ဖြစ် တတ်သည် ။ သူ့ အိမ် နှင့် သူ စေ့ နေ ကာ တစ်နာရီ နှစ်နာရီ မျှ ဘေးက ဖဲ မျှော်ပြီး မှ ဖယ်ပေးသူ ၊ ထ ပြန်သူ ရှိ မှ ဝင် ကစားရ တတ်၏ ။ “ ဖဲ က ကောင်းပါရဲ့ရှင် ... ကံကြမ္မာကြောင့် ပဲ ” ဟု သူ က ပြောလိုက်သည် ။

သူ သည် စကား ဝဲ သောကြောင့် တစ်ကြောင်း ၊ စိတ် မပျော် သောကြောင့် တစ်ကြောင်း စကား များစွာ ပြောလေ့ မရှိ ။ ပြီးတော့ သူ သည် ကပြားများ ပြော တတ်သော ဗမာစကား မပီမပြင် ကို ခပ်ချဉ်ချဉ် နှင့် ပြောလေ့ ရှိရာ တကယ် မတတ် လို့ ပြောသည် ထင်ကြ သဖြင့် စိတ် ညစ်လေ့ ရှိပြီး ခပ်ချဉ်ချဉ် ပြောသည့် အကျင့် ကို ဖျောက်ဖို့ စိတ်ကူး ရဆဲ ရှိလေသည် ။

တုတ် ကို တကယ် ချိန်သူ မှာ တုတ်ထိန်းသူ ဖြစ်၏ ။ သူ သည် ဖဲဝိုင်းတကာ ၌ ကျော်ကြားသူ တည်း ။ ဖဲကစား လည်း ကျွမ်းကျင်၏ ။ တွက်ချက် ချိန်ဆ ပြီး လည်း ကစား၏ ။ စိတ် လည်း အင်မတန် ရှည် သည် ။ ချိန်ဆ နိုင်သည် ။ ဆယ်ချပ် စလုံး ဂဏန်း တစ်စဉ် ရအောင် ဆွဲ တတ်သည် ။ သည်တော့ သူ သည် မှတ်မှတ်ရရ လေးဆယ် ခန့် တစ်ခါ မျှ ရှုံးဖူးသည် က လွဲ၍ အမြဲအစဉ် လိုပင် ငွေ ပိုက်၍ အိမ် ပြန်ရသည် ချည်း ဖြစ်သည် ။

သူ့ အသံများ သည် လည်း အကျယ်ဆုံးတည်း ။ စကား လည်း များများ ပြော၏ ။ နိုင်လေ အသံကျယ် နှင့် စကား များလေ ဖြစ်ရကား ဖဲဝိုင်း သည် သူ မပါလျှင် ခြောက်ကပ်ကာ ပျင်းစရာ တစ်မျိုး ဖြစ်ရသည် ။

သည် တုတ် ကို သူ စား ချင်သည် ။ သည် တုတ် စားရလျှင် တုတ် ဖိုး ချည်း ငါးဆယ် နီးပါး ရမည်တည်း ။ ဖဲ နိုင်တာ ကို သူ မြိန်သည် ။ အကြောင်းမူ ကား သူ သည် ကလိန် လေ့ မရှိ ။ သူများ ဖဲ ကို မျက်လုံး လှန် ၍ ကြည့်လေ့ မရှိ ။ ဖဲပက်လက်ကြီး ကိုင် တတ်သူ ၊ လာ ကပ် ထိုင် လျှင် မြင်ရ မစိုး၍ ဇက် တစ်ဖက် ခိုင် နေတတ် လေရာ နိုင် လျှင် သူ့ ကံ နှင့် သူ့ အစွမ်းအစ ကြောင့် သာ ဖြစ်ရကား မြိန်သင့်သည် ထင်သည် ။ တစ်ဝိုင်း လုံး ရှုံး ၍ နေလျှင် တော့ သူ သည် နောက်ဆုံး တုတ် ကို စား သည့် တိုင် မစားဘဲ အိမ် ပြန်လေ့ ရှိလေသည် ။

ယခု ဖဲ ဝေ ပြီးသော် အဒေါင်း ကစားရမည်လား ၊ တုတ်ကောင်း ကောင်း ထိန်းရမည်လား စဉ်းစား၏ ။ ဖဲ က မကောင်း တကောင်း ရှိ သည် ။ သည်လောက် ဖဲ ကို ဒေါင်းအောင် ကစားမည် ဆိုလျှင် ကစား နိုင်၏ ။ အထက်အိမ် က ကူ ထိန်းမည် ဆိုလျှင်တော့ အဒေါင်း ကစား နိုင် သည် ။ အထက်အိမ် ကို လည်း သူ  အားကိုးသည် ၊ ခေါ် ကစား လို့ရ၏ ။ အောက် အိမ် ကလည်း သည်နေ့ အဖို့ ဖဲ အတော် တက် နေရကား အင်မတန် နှိမ် နိုင်မှဖြစ်မည် ။ အမှန်စင်စစ် သည် အိမ် မှာ မေမေကြီး အိမ်ဟောင်း တည်း ။ မေမေကြီး က မထိန်းတတ် သဖြင့် ဆရာမကလေး သာ ဒေါင်း ချည်း နေသလား ဟု သူ က ထိန်း ရန် အိမ်ပြောင်း လာခြင်း ဖြစ်သည် ။ အများ က သဘော တူသည် ။ တုတ် က ကြီးလာပြီ ဆိုတော့ ဖဲ ကောင်း လျှင် စားပါ ။ အထိန်း မတတ်လို့ တော့ မစားစေနဲ့ ။ တခြား လူ မှာ နစ်နာတယ် ။ တုတ် ဆိုတာ လူတိုင်း ရဲ့ ပစ္စည်း ။

သူ့ မှာ ငါး တစ်တွဲ ပါသည် ။ ဖဲ ဝေပြီး အထုပ် မှ လှန် လိုက်သော် ပေါ် သည့် ပန်းကန်ဖဲ မှာ ငါးညှင်း တည်း ။

သည်တော့ သူ နည်းနည်း စိတ် ရှုပ်သွား၏ ။ ကိုယ့် မှာ ရှိသည့် သည် တစ်တွဲ ကို ဖျက် ကာ တုတ် ကို ငါး နှင့် ချည်း ပေါက်ရတော့မည် ဆို လျှင် ဒေါင်း ဖို့ အင်အား မရှိ ။ ဂျိုကာ လည်း မပါ ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဆယ်ချပ်ဖိုး ပေးပြီး တုတ် ထိန်း လိုက် လျှင် နောက် တစ်ခါ ဒေါင်း အောင် ကစား နိုင်၏ ။ တုတ် ချိန်နိုင်၏ ။ ငါးတွဲ ကို မနှမြောချင်တော့ချေ ။

“ ကဲ ... ခေတ်မီသူလား ” ဟု တုတ်အိမ် ကို မေးမြန်း၏ ။

“ မမီပါဘူးရှင့် ၊ ငါး မကြိုက်ပါဘူး ။ ပုစွန်မှ ” ဟု တုတ်အိမ် မှ ဆရာမကလေး က ဖြေသည် ။

တုတ်အိမ် က သုံး ကို ပစ်သည် ။

“ သုံး မကြိုက် ၊ ငါး မကြိုက် ” ဟု တုတ်ထိန်းဆရာကြီး က ရွတ် လေသည် ။ တုတ် အောက် က သုံး ကို မကောက် ။

မိမိ အလှည့် ရောက် လာ လျှင် “ ပွင့်တူ ရှိရင် လိုက်ချင်တယ် နော် ” ဟု ညည်း လိုက်သေး၏ ။ ထို့နောက် ငါးစပိတ် နှင့် တုတ်အိမ် ကို လိုက် ကာ အထုပ် ထဲ က ဂျိုကာ ကို မှန်းဆရင်း “ လာပြီမေ .. လာပြီမေ ” ဟု သူ့ ဖေးဘရိတ် မြင်းနာမည် ဖြင့် ခေါ်၍ ဆွဲလေ၏ ။

“ ဘုရားရေ ... ခေါ်ဖဲ တော့ မိပြီ ။ ပစ် လိုက်သော ငါးစပိတ် ကို ကောက်တယ်ပါလား ။ ဟေးလ်မေရီ ၊ ဟိုးလီးမေရီ ၊ တုတ် စားတော့မယ် ထင်သည် ။ အဲဒါ တစ်တွဲ ရှိလျက် နှင့် အတွဲ ဖျက်ပြီး လိုက်ရတာဗျို့ ။ နစ်နာ လိုက်တာနော် ။ သူများ မကောင်းကြံ ကိုယ် ဘေးဒဏ်ထိပဲ ” စသည်ဖြင့် ရောက်တတ်ရာရာ တွေ ထွက် မိသည် ။

သို့လျှင် နောက် တစ်လှည့် မှာ သေချာပြီရယ် လို့ ငါးဒိုင်းမွန်း နှင့် လိုက် ပြန်တော့ ကောက်ပြန်ပါ လေရော ။

သည်လို တစ်ချက် ခုတ် နှစ်ချက် ပြတ် ခေါ် လိုက်တော့ အမိ ခံရ တာ မသက်မသာ ဖြစ်လှသည် ။ နှစ်ခါ ကောက်ပြီးပြီ ။ ဂျိုကာ နဲ့ ဆိုတော့ ဆက်ဖဲ ပဲ လိုတော့တာပေါ့ ။ အေးလေ ဘာဖြစ်ဖြစ် အသက် ‌ေ သသည့် တိုင် အလံတိုင် မလှဲဘူး ကွ ။ ဆက်ဖဲ နဲ့ တစ် နေအောင် ကပ်ထားဦး မှ တော်မည်တည်း ။

သို့လျှင် တုတ်အိမ် က လေးငါးခြောက် စပိတ်တစ် တွဲ ကျသော် “ ဘေးယားဖြောက် ” ဟု သူ က ကောင်းချီးပေး လိုက်ကာ ငါး ခြောက် ခုနစ် ဒိုင်းမွန်းတွဲ ကျ လာသော် “ ထို့ပြင် ရှစ် ” ဟု အော်လိုက်သေး၏ ။

ခုတော့ တုတ်အိမ် မှ လေးချပ် ကျန်ပြီး ဘေဖဲ ပေးလို့ မဖြစ် ။ တုတ် အိမ် က ဘေဖဲ ဆွဲ နေဟန် ရှိဆဲ အထက်အိမ် က တစ်လှည့် ကူ ထိန်းသဖြင့် အထုပ် ထဲ က ရ လာသော လေးတစ်တွဲ ကို ချ လိုက်ကာ နောက် တစ်လုံး လည်း ဆက်ရ သေးသည် ။

တစ်ဝိုင်းလုံး အနှံ့ လိုက် ကြည့်သော် ဘယ်သူ မှ ပြီးနိုင်ပုံ မပေါက် သေး ။ အထက် အိမ် ကတော့ သုံးချပ် ခေါ်တော့မည် ။ အထက်အိမ် က ဆရာမ ကို နောက်ပိုး ချင်သူ က ထိန်း နေတော့ ခက်သားပဲ ။ မေမေကြီး က လည်း နိုင်သလား မသိ ။

“ ပြီးနိုင်သလား ... ပြီးနိုင်သလား ” ဟု သူ က မေး လိုက်၏ ။

“ ထိန်းထားပါ ... ဆက်ဖဲ မပေးနဲ့ ” ဟူသော အဖြေ ကို ပေးကြလေ ရာ သုံးတွေ ၊ ငါးတွေ ၊ ခြောက်တွေ နဲ့ ချည်း ရှာကြံ ပေါက် နေရလေ၏ ။

သို့သော် အင့်ဟင် တုတ်အိမ် က ချ ထားသော ငါး ၊ ခြောက်ခုနစ် တွဲ မှာ မျက်နှာချင်းဆိုင် အိမ်က လူ ကို ခပ်ကြိုက်ကြိုက် နဲ့ လိုက်ပြီး ရှစ်ဆက် တယ်ပါလား ။ ဒါပေမဲ့ ဖဲထောင် ချင် ရင် ပထမတွဲ မှာ ထောင် မှာ ၊ အရင် ချ ထားတာပဲ ။ ကိစ္စ မရှိ ။ ဟော ... ပြောရင်း ဆိုရင်း ကိုး ကို တုတ်အိမ် က ဒက်ခနဲ ဆက်ပြီ ၊ ဆက်ဖဲ လိုတာမဟုတ် ၊ တည့်ဖဲ လိုနေတာပဲ ပြီးပြီ ထင်ပါ ရဲ့ ။ “ အမယ်လေး ... ဒီ ကိုး ကို ၊ ကျုပ် ဆက် မလို့ဗျ ” ဟု အော် လိုက်သေး ၏ ။

“ သွားပါပြီဗျာ .. သွားပါပြီ ”

တုတ်အိမ်ရှင် က “ အမယ်လေး ဝမ်းသာ လိုက်တာ ”

“ ရော့ဗျာ ” ဟု သူ မဆက် လိုက်ရသော တုတ်အိမ် က ဆက် ပစ် သော ကိုးပွင့်တူ ဒိုင်းမွန်း နှင့် လိုက်လိုက်ရာ ဆရာကလေး ၏ ခိခနဲ ရယ် သံ နှင့် ‘ ချိန်း ’ ဟု အော်လိုက်သံ ကို မယုံနိုင်စရာ ကြားရ လေသည် ။

“ ဘယ်လိုတုံး .. လိမ် ချိန်းတာပါ ။ အလကား ” ဟု သူ က ပြော၏ ။

“ တကယ် ချိန်းတာပါ ၊ ဆက်စရာ ရှိ ဆက် ။ ဘေစရာ ရှိ ဘေကြ နော် ။ တုတ် စားပြီ ။ ပြီးရင် လည်း ပြီးလိုက်ကြ ၊ ဒီတစ်လှည့် ကို ” ဟု ဆရာမ ၏ ကြေညာသံ ကို ကြားသော် သူ့ ခမျာ သည် “ အင်း ... ဒီ တစ်ပတ် တော့ မြင်းလောင်းစရာ ပိုက်ဆံ အပို မရတော့ဘူးလေ ။ ခါတိုင်း ဆို ရင်တော့ တတ်နိုင်တာ ထက် ပိုပို လောင်းရတယ် ။ ဒီ ဝိုင်း က ပိုက်ဆံ သယ် သွား ၊ မြင်းပွဲ မှာ ထားခဲ့နဲ့ ပစ်ထား တဲ့ ကိုး ဆရာမ စားတယ်နော် ။ မကောင်းဘူး ရှိတယ် ။ သုံးခါ ကောက်တယ် ။ ဒေါင်းရောပေါ့ ” စသည် ဖြင့် ညည်းညူကာ ခြောက်ချပ်ဖိုး နှင့် တုတ်ပါ ပေး လိုက်ရသည် ။ သို့သော် လူပါး ပုလင်းထိ ခံရသည် မှာ နစ်နာလှရ ကား “ ဆရာမ ရယ် .. ဘယ်လို ဖြစ်တာလဲ ၊ ပြောစမ်းပါဦး ” ဟု မေးမိ လေသည် ။

( ၆ )

ဆရာမ က ပြုံးလိုက်သည် ။ ပြီးတော့ ပိုက်ဆံ အမ်းစရာ ရှိသည် များ ကို အမ်း ရင်း ပြောသည် ။

“ လက်ထိပ် က တတ်တယ် မဟုတ်လား ။ ဒီတော့ ခေါ် ကစားရ တာပေါ့ ” ဟု သူ အစချီ လိုက်သည် ။ သည်လို လေသံမျိုး ကို သူ တတ်သည် မှာ မကြာသေး ။ ဖဲသက် လည်း ရင့် သေးသည် မဟုတ်ပါ ။ သို့သော် လည် လှလေပြီ ။ သူ သည် လည်း ညလုံးပေါက် ရမည် ဆိုလျှင် အချင်း ချင်း မျက်စ ပစ် ပြစရာ မလိုသူတည်း ။ နဂိုက အေးအေးရှင်းရှင်း နေလာ ရာ က ဖဲကစား တတ်လာသည့် တစ်နေ့ သ၌ အိပ်မက် ထဲ မှာ တောင် နိုင်း ၊ တင်း ၊ ဂျက် တွေ ၊ စပိတ်ဆင် စီ နေတတ်သူ တည်း ။ တည့်ပါလျက် နဲ့ မျက်စိ မှောက်ပြီး မကောက် မိ လျှင် နှစ်ည လောက် မအိပ်နိုင်သူ တည်း ။ သို့သော် ကစားသမား စိတ် တကယ် မရှိလေရကား သူတကာ ကို အားနာသည် နှင့် ပြောပြ ထားရသည် ။ ရှုံး လျှင် ထွက်မည် ၊ နိုင် လျှင် ဆက် ကစားချင်သည် လို့ပေါ့ ။ ထိုးဖဲ က ဝေတုန်း က ခြောက်တစ်တွဲ ပါတာရှင့် ။ ဒါပေမဲ့ ကံကောင်း တာ က ခြောက်စပိတ် နား မှာ ကပ်စရာ လေးစပိတ် တစ်ချပ် ပါ သရှင် ။ ခြောက်ဒိုင်းမွန်း နား မှာ ကပ်စရာ ခုနစ်ဒိုင်းမွန်း ပါ သရှင် ။ ဒါနဲ့ ပန်းကန် ဖဲ က လည်း ငါး ပေါ် နေတော့ အလိုလို ခေါ်မိလျက် သား ဖြစ်တယ် မဟုတ်လား ။ ဒါနဲ့ ခြောက်တွဲ ကို ဖျက် ကစား ကာ တုတ် စားချင်တော့ ၊ တည့်တည့် ငါး နှစ်ချပ် စလုံးရတယ် ”

“ ဒါပေမဲ့ဗျာ ၊ လေးချပ် ကျန်တော့ ရှစ် သွား ဆက်ပြီး အဲဒီ ရှစ်ပဲ ဘာဖြစ်လို့ ကောက် ချိန်းရတာလဲ ”

“ ဒါကတော့ စွန့်တာပဲလေ ။ လေးချပ် ကျန်တော့ ဆက်ဖဲ လိုနေ တာ ကို ငါး ၊ ခြောက် ၊ ခုနစ် ချတုန်း က တမင် ထောင်တယ် မထင်အောင် နောက်မှ ချတာ ။ ထောင် တော့ ထောင် တာပဲ ။ ဟိုအိမ် က ရှစ် လာ ဆက် တော့ အတော်ပဲ ။ ကျွန်မ မှာ ဒိုင်းမွန်းကိုး ၊ တစ်ဆယ် ဆက် စရာ ရှိတယ် ။ ကိုယ့် မှာ ဆက်ဖဲ အသင့် ရှိရင် တစ်ချပ် ကစားနိုင်တယ် ။ ဒါမှမဟုတ် ဆက်ဖဲ ဆွဲ နေနိုင်တယ် ။ တစ်ချပ် ရှိတာ ဆက်ပြီး အဲဒီ သုံးချပ် နဲ့ ဆက်ဖဲ ရအောင် ခေါ် နိုင်တယ် ။ ဒါပေမဲ့ ဆက်ဖဲ ကလည်း မရှိ ၊ ဟိုအိမ် က ကျ လာတဲ့ ဖဲ က မမှန်ဘဲ ကိုး ။ ဒါနဲ့ လေးချပ် ဆိုရင် ဆက်ဖဲ ပေးမယ် မဟုတ် ။ ဒီ ဒိုင်းမွန်းကိုး ကလည်း မထွက်သေး ။ ပြီး တော့ ရှင့် ဆီမှာ ရှိမယ်ပဲ ထင် နေတာပဲ ”

“ ရှိတယ် ”

ဟုတ်သည် ။ ဆရာမ က မှန်း တတ်သည် ။ သူတို့ နှစ်ယောက် အထက် အောက် ပြောင်း ထိုင် တိုင်ပင်၍ တုတ်ထိန်းလျှင် “ ဖဲစိမ်းပေး ” လို့ တောင်းစရာ မလို ။ “ တည့်ဖဲပေး ” ဆို လျှင် ဆရာမ က စဉ်းစဉ်းစားစား တည့်အောင် ကို ဆိုက်ဆိုက်မြိုက်မြိုက် ပေးတတ်လေ၏ ။

“ ဒါနဲ့ နှစ်လုံး ထဲ က တစ်လုံး တည်း သွား တက်ရောလား ”

“ မဟုတ်ဘူး ၊ ဂျက် တက် လာလို့ တစ်တွဲ ကို ဖြစ် နေတာ ။ ဖျက်ပြီး ဟိုမှာ ကိုး သွား ဆက်လိုက်တာ ။ တထိတ်ထိတ် ပဲ ရှင် ၊ တစ်ဆယ် နဲ့ ဂျက် ကျန် တော့တယ် ။ ကိုး က ပေါ် ကို မပေါ် တော့ ကျွန်မ ပစ် လိုက် ရင် ဒီ ဖဲ သာ ဖဲထုပ် ထဲ မနေဘဲ လက် ထဲ မှာ သာ ရှိရင် သုံးချပ် ခေါ်တော့ ကြောက် ပြီး ပွင့်တူ လိုက်ကြမှာပဲ လို့ တွက်တယ် ။ စောစောက လည်း ငါး တွေ ခေါ်ဖဲ မိထားတယ် မဟုတ်လား ။ ဒီလို တွက်ပြီး စွန့် လိုက်တာပဲ ”

“ ရက်စက်ပါပေ့ဗျာ .. ဒီ ဖဲ ဟာ ဟောဒီ အထုပ် အောက်ဆုံး မှာ ကပ် နေရင် ကော ”

ဖဲ နိုင် သဖြင့် ပိုပြီး လှနေ သလို လို ရှိသော မိန်းကလေး က ရယ် ဟဟဖြင့် “ နောက် တစ်ခါ ဂျိုကာ နှစ်ကောင် နဲ့ စားမှာပေါ့ ရှင် ။ အဲဒီ တော့ တုတ် က တစ်ဆယ် အထိ ဖြစ်သွားမှာ ” ဟု ပြန် ဖြေသည် ။

◾ကြည်အေး

📖 ရှုမဝ မဂ္ဂဇင်း
      အမှတ် ၁၂၂
      ဇူလိုင် ၊ ၁၉၅၇
     
#ကိုအောင်နိုင်ဦး

.