Sunday, July 19, 2026

မြေလှန်သည့် အရေးတော်ပုံ

❝ မြေလှန်သည့် အရေးတော်ပုံ ❞
( ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း )

“ ဟယ် ... အဲမွန်ဒယာ ၊ နင်ကား ငှက်သော်တည်း ဖြစ်၍ ပျံနိုင်မည်လော ။ နဂါးသော်တည်း ဖြစ်၍ မြေကိုလျှိုးမည်လော ။ နင် ယောက်ျားကောင်း မှန်လျှင် ထွက်ခဲ့လော့ ”

မင်းရဲကျော်စွာ၏ တပ်များ အထပ်ထပ် ချထားလျက်က မွန်သူရဲကောင်း အဲမွန်ဒယာသည် ဒလသို့ ဖောက်ထွင်း ရောက်ရှိသွားခဲ့၏ ။ လူစွမ်းကောင်းပေမို့ ရာဇဝင်မှာ စာဖြင့် တင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည် ။ အစွမ်းကောင်း၍ ဥပါယ်တံမျဉ်၌ ကျွမ်းကျင်လိမ္မာသော်လည်း ရာဇဝင်သမိုင်းတင်ခြင်း မခံရသော သူရဲကောင်းတစ်ဦးသည် ရမ်းဘိုကုန်းရွာ၌ ပေါ်ပေါက်ခဲ့၏ ။ အဲမွန်ဒယာ သည် လူစွမ်းကောင်းသာ ဆိုရပေမယ့် မြေကို မလျှိုးနိုင်ခဲ့ပေ ။ ထိုရမ်းဘိုကုန်းမှ သူရဲကောင်းမှာမူ အကယ်ပင် မြေကို လျှိုးနိုင်ပေသည် ။ တစ်ဦးတည်းသာ မဟုတ် ၊ ဆွေခုနစ်ဆက် မျိုးခုနစ်ဆက်ပါ လိုက်၍ အစွမ်းထက်သူများ ဖြစ်ကြပေ၏ ။

နံနက်လင်း၍ မျက်စိနှစ်လုံး ဖွင့်လိုက်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ကိုဆေးရိုး ပထမဦးစွာ အရေးယူ ကြည့်ရှုသော အရာကား တင်းကုပ်ထဲမှ ခိုင်းနွားကြီး နှစ်ကောင်နှင့် အိမ်၏ အရှေ့ဘက်ဘေးမှာ ကျနေ ခိုလျက် စိုက်ပျိုးထားသော ကွမ်းပင်ကလေး သုံးပင် ဖြစ်ပေသည် ။ ကွမ်းပင်တို့ မည်သည်မှာ ပူပြင်းသော နေခြည်ကို ကြောက်၏ ။ အထူးသဖြင့် မွန်းတိမ်း နေခြည်ကို ပို၍ ကြောက်သည် ။ ကိုဆေးရိုးမှာ အမှုနှစ်ခုကို ရင်ဝယ် ပိုက်ထားရသူပီပီ အိမ်ရှေ့မန်ကျည်းပင် ခြေရင်းတွင် နှစ်ရှည်လများ စုပုံထားသော မန်ကျည်းရွက်ဆွေးများဖြင့် ကျကျနန မြေသြဇာ ထည့်ကာ ရွာသစ်ကြီးမှ တောင်းလာသော ကွမ်းပင်ကလေး သုံးပင်ကို စိုက်ပျိုးထားခဲ့၏ ။ အားလပ်သည့် အချိန်တိုင်း အရိပ် တကြည့်ကြည့် ပြုစုမွမ်းမံနေခဲ့သည် ။ မြေကောင်း နေရာကောင်းမှာ အမြစ်ချရသည့်အတွက် ကွမ်းပင်ကလေး သုံးပင်သည် အပြိုင်းအရိုင်း ထိုးတက်လာခဲ့၏ ။

“ ကိုအဝှာ လယ်မလုပ်ဘဲ မြေတစ်ကွက်ဝယ်ပြီး ကွမ်းခြံပဲ လုပ်စားပါတော့ ”

မျက်စိထဲတွင် အကြည့်ရကတ်သော အခါများတွင် မကျီးဒန်က ခနဲ့လေ့ရှိသည် ။ ကိုဆေးရိုးကား တပြုံးပြုံးနှင့်သာ ကွမ်းပင်ကလေးတွေ လန်မသွားအောင် ၊ လေတိုက်လျှင် ကျိုးမသွားအောင် ရှားသားတိုင်ကြီး သုံးတိုင် ကပ်စိုက်ပေးပြီး ကွမ်းပင်ကို တိုင်မှာ ကပ်ချည်ထား၏ ။ အပင်သေးသောကြောင့်လည်း ရှားတိုင်မှာ တွယ်ကပ်ထွက်ပေါ်လာသော ကွမ်းမြစ်ကလေးများမှာ ဖြူဖြူဖွေးဖွေးနှင့် ချစ်စရာကောင်းနေသည် ။

လွန်ခဲ့သော ခုနစ်ရက်ခန့်က ညနေပိုင်းတွင် ကိုဆေးရိုးသည် ဆုံကုန်းဇရပ်တွင် ရုံးထိုင်သော လယ်မြေချထားရေး ကော်မတီ ရှေ့မှောက်သို့ လယ်မြေ သွားရောက် ခံယူရာက ပြန်လာခဲ့ရာ ၊ ခရီးရောက်မဆိုက်ပင် သူ၏ကွမ်းပင်ကလေး သုံးပင်ကို ပြေးကြည့်လိုက်သည် ။ မိုးချုန်းသံအလား ပြင်းထန်သော အသံကြီးသည်လည်း မရှေးမနှောင်း ထွက်ပေါ်လာလေ၏ ။

“ ဟေ့ … ကျီးဒန် ၊ ကျီးဒန် ”

“ တော် ဘာလဲ ”

မကျီးဒန်သည် မျက်လုံးပြူး မျက်ဆန်ပြူးဖြင့် ပြေးထွက်လာသည် ။ သူ၏ လက်ထဲ၌ ယောက်မကြီး ကိုင်လျက်ပါလာ၏ ။ ထမင်းအိုး မွှေနေရာက ပြေးလာဟန်တူသည် ။

“ ဘာလဲဟင် ... ဘာလဲ ”

“ ဒီကွမ်းပင်က ကွမ်းရွက်နှစ်ရွက် ဘယ်သူ ခူးသလဲ ”

မကျီးဒန်သည် ကိုဆေးရိုး၏ မျက်နှာကို မော့ကြည့်မိတော့၏ ။ ကွမ်းရွက်ကလေးနှစ်ရွက် ပျောက်ဆုံးတာကလေးနှင့် မာကျောခက်ထန်နေသော အသံကြောင့် မျက်နှာထားကို အကဲခတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည် ။ ကိုဆေးရိုး၏ မျက်နှာသည်လေနီကြမ်း စတင်ပေါ်ပေါက်လာမည့် အရပ်မျက်နှာလို မှိုင်းမှုန်ခက်မာလျက် ရှိပေ၏ ။

“ ဟေ့ မေးနေတာ မကြားဘူးလား ”

ကိုဆေးရိုးသည် ကွမ်းပင်များကို စူးစူးဝါးဝါး စိုက်ကြည့်နေရာက လှည့်ကြည့်ရင်း အော်လိုက်သည် ။ မကျီးဒန်မှာ လန့်ဖျပ်ကာ ခေါင်းပင် ပုသွားမိ၏ ။

“ စောစောလေးကတင်ပဲ ဦးဇင်း ကြွလာတာနဲ့ ကွမ်းစားချင်တယ် ဆိုလို့ ကွမ်းနှစ်ရွက် ခူးပြီး ကပ်လိုက်ရတယ် ”

“ ဟင် ... နင့်ခေါင်းမွေးကို နုတ်ပြီး ကပ်လိုက်ပါလားဟင် ၊ ကမြင်းမ တောက် ”

ကိုဆေးရိုးသည် ဆဲဆိုရေရွတ်ရသည်ကို အားမရဘိအလား နီးရာ တုတ်တစ်ချောင်းကို ကောက်ယူကာ တအား လွှဲရိုက်လိုက်လေသည် ။ အကယ်၍သာ ရိုက်မိချေသော် မကျီးဒန်မှာ ခွေခနဲ မြေပေါ်သို့ ပြိုကျသွားဖို့ပဲရှိ၏ ။ ကံကောင်းချင်တော့ တုတ်အဖျားသည် တံစက်မြိတ်ကြားမှာ ငြိနေလေသည် ။

“ နင်တော့ သေပေတော့ ခွေးမ ”

ကိုဆေးရိုးသည် ရှူးရှူးရှဲရှဲဖြင့် တုတ်ကို အားသွန်ဆွဲ၏ ။ ပါးစပ်ကလည်း မကျီးဒန်ကို ဆဲရေး ရေရွတ်နေ၏ ။ တုတ်ကိုကား ဆွဲယူ၍ မရတော့ပေ ။

“ အမေ ... အမေ ”

ဖခင်၏ ဒေါသကြီး ဆဲဆို အော်ဟစ်သံကြောင့် ချောစိန်သည် တဲတွင်းမှ အော်ဟစ်ပြေးထွက်လာ၏ ။ အရွယ်ရောက်နေသော သမီးမို့ မိဘနှစ်ပါး၏ ကြားတွင် အဆင်မပြေစရာများ ဖြစ်ပေါ်လာတိုင်း ဝင်ရောက် စွက်ဖက်နိုင်ကာ ဖျန်ဖြေနိုင်ခွင့်ရှိသည်နှင့် အညီ ကိုဆေးရိုး အနားမှာ လာရပ်၏ ။

“ ဘာဖြစ်လို့လဲ အမေရယ် ”

“ ဦးဇင်းကို ကွမ်းနှစ်ရွက်ခူးပြီး ကပ်မိလို့တဲ့ သမီးရယ် ”

မကျီးဒန်က အားကိုးတကြီး ပြောလိုက်သည် ။

“ ဦးဦးဖျားဖျားမို့ ကုသိုလ်တောင် ရပါသေးတယ် အဖေရယ် ၊ ကွမ်းကလေး နှစ်ရွက်နဲ့ လူကြားမကောင်း သူကြားမကောင်းနဲ့ ရှက်စရာကြီး ”

“ ဘာလဲ နင်က အဖေလား ၊ ငါက သမီးလား ။ ငါ့ကို ဆရာ မလုပ်နဲ့ ။ အပင်ငယ်ငယ်ကလေးမှာ အခုလို ခူးပစ်ရင် အပင် အသွားတော့ ဘယ့်နှယ်လုပ်မ လဲ ၊ အခုသွား ”

အခါတိုင်း ချောစိန် ရောက်လာလျှင် အလျှော့ပေးနေကျ ကိုဆေးရိုးသည် သည်တစ်ချီတွင် ဒေါသကို မဆည်နိုင်လိုက်ပေ ။ ချောစိန်မှာ မျက်နှာကလေး ပျက်လျက် တဲအတွင်းသို့ ပြန်ဝင်သွားရ၏ ။

မကျီးဒန်လည်း နောက်ဖေးဘက်မှ လှည့်ကာ တဲအတွင်းသို့ ဝင်သွားရာ ကိုဆေးရိုး တစ်ယောက်တည်း ကြိတ်မနိုင် ခဲမရဖြစ်ကာ ဆီမန်း မန်းသလို ရေရွတ်နေသံကို ကြားလိုက်ရလေသည် ။

“ နင်တို့ အရိပ် တကြည့်ကြည့်နေတဲ့ သင်္ဘောပင်ကို အသီးတွေ တစ်ပြုံကြီးနဲ့ လေတိုက်လို့ ခါးကျိုးသွားရင် နင်တို့ ရင်ထဲ ဘယ်လိုနေမလဲ ”

ကိုဆေးရိုးသည် ထိုညက ထမင်းမစားဘဲ စောစော အိပ်ရာဝင်သွားလေ၏ ။ မိမိ၏ ဒေါသကို နှိမ်ချိုးရာတွင် အကောင်းဆုံး ဆေးတစ်လက်ပဲ မဟုတ်ပါလား ။ ကိုဆေးရိုး၏ ကွမ်းပင်ကို အရွက်နည်းပါးအောင် ပြုမူသူနှင့် ထိုပြုမူမှုဘက်မှ ရှေ့နေလိုက်ခဲ့သူတို့သည် နောက်တစ်နေ့ နံနက်တွင် ကွမ်းရွက်ခူးခြင်း အတွက် ဝဋ်လည်ပေတော့သည် ။ ကိုဆေးရိုး ဒေါသမီး ဟုန်းဟုန်းတောက်ရသလို မကျီးဒန်မှာ အသားတဆတ်ဆတ် တုန်နေ၏ ။ ချောစိန်သည် ဖွံ့ထွားစိုပြည်သော သီးကင်းကလေးများကို ငေးကြည့်နေလေသည် ။

“ တောက် ... ”

မကျီးဒန်မှာ တက်ကိုသာ တွင်တွင်ခေါက်နေမိ ၏ ။ ယမန်နေ့ ညနေကပင် ခက်လက်ဝေဆာ စိုပြည် ကျိုင်းဝင့်စွာဖြင့် မြင်လိုက်ရသေးသော သင်္ဘောပင်ကြီးသည် ဤနံနက်ခင်းတွင်မူ အရွက်များ ဖားဖားညှိုးကျနေလေပြီ ။ ဝဝဖြိုးဖြိုး စိုစိုပြည်ပြည်နှင့် စားလား သောက်လား ၊ သွားလားလာလားနှင့် ပကတိ ကျန်းမာနေသော လူတစ်ယောက် လေဖြတ်ပြီး တုံးခနဲ လဲကျ သေဆုံးသွားသလို ၊ အကောင်းပကတိ ညှိုးကျသွားရသော သင်္ဘောပင်ကို သတ်သူ တရားခံသည် သဲလွန်စကလေး တစ်ခုကို ရဲရင့်စွာ ချန်ပစ်ခဲ့လေသည် ။

“ ကိုဆေးရိုး ၊ တော်များ ညတုန်းက ထပြီး ရေနွေးနဲ့ လောင်းပစ်သလားဟင် ”

ကိုဆေးရိုးအား မကျီးဒန်က မဝံ့မရဲမေး၏ ။ ချောစိန်က သံသယဖြင့် ကြည့်နေ၏ ။

“ တောက်တီးတောက်တဲ့အေ ... အရူးမဟုတ် အကောင်းမဟုတ် ”

“ ကျုပ်တို့သားအမိ မနေ့ညနေတုန်းက တဲထဲ ဝင်သွားတော့ တော်ပြောနေခဲ့တာ ကျုပ်ကြားလိုက်ပါတယ် တော် ”

“ ဘုရားပေးပေး ကျမ်းပေးပေးအေ မဟုတ်ရပါဘူး ၊ ဟော ... ဟော ”

ကိုဆေးရိုးက ပြောရင်းဆိုရင်း မြေပြင်တွင် သဲလွန်စ တစ်ခုကို တွေ့မြင်လိုက်သည်နှင့် သင်္ဘောရွက်ခြောက်များကို ဖယ်ရှားပြလိုက်သည် ။

“ ဟင်း … မြင်ပလား ၊ ညည်းတို့ သင်္ဘောပင်ကို ငါ ဘာမှမလုပ်ဘူးဆိုတာ ယုံပြီလား ”

မကျီးဒန်မှာ ရန်သူနောက်သို့ လိုက်နိုင်ရန် အချိန်ပို မရှိသဖြင့် ဟင်းချနေလိုက်ရလေ၏ ။ မိန်းမသားမို့ အရာရာတွင် သံယောဇဉ်ကြီးမားသူများပီပီ ချောစိန်တို့ သားအမိမှာ တစ်ပတ် နှစ်ပတ်ကြာလျှင် စားရတော့မည့် သင်္ဘောပင်ကြီးကို နှမြောတသ၍ မဆုံးကြပေ ။ ကိုဆေးရိုးမှာ မူလကပင် ထိုသင်္ဘောပင်ကို စိတ်မဝင်စားသူ ပီပီ သင်္ဘောပင် သေသွားခြင်းအတွက် မည်သို့မျှ မထူးခြားပေ ။ ယုတ်စွအဆုံး သူတို့ ရင်ထဲမှာ ဘယ်လိုများ နေကြပါလိမ့်ဟူ၍ပင် မစဉ်းစား ။ သင်္ဘောပင်ကို သူစိမ်းချိုး ချိုးသွားသော သတ္တဝါကို လိုက်လံ နှိမ်နှင်းပေးရန်ကိုလည်း စိတ်မကူးမိပေ ။ ချောစိန်တို့ သားအမိမှာ တစ်ရက်နှင့်လည်း သင်္ဘောပင်အကြောင်းကို ပြောမပြီး ၊ နှစ်ရက်နှင့်လည်း တသနှမြော၍ မဆုံး ဖြစ်နေကြ၏ ။ လေးရက်မြောက်တွင် ကိုဆေးရိုးမှာ နားငြီးလာတော့သည် ။

“ တော်ကြစမ်းဟာ ... နင်တို့ သင်္ဘောပင် သေတာက လူသေတာကျနေတာပဲ ”

“ နှမြောတာပေါ့တော် ၊ တစ်နေ့ကို သုံးခါလောက် ရေလောင်းပြီး မွေးလာရတာ ၊ အခုနေ တော့်ကွမ်းပင်တွေ ဒီလိုဖြစ်စမ်းပါလား ၊ တက်ပြီးတောင် သေဦးမယ် ”

မကျီးဒန်က ကက်ကက်လန်အောင် ပြန်၍ချေပ၏ ။ ကိုဆေးရိုး အရိပ်တကြည့်ကြည့် လုပ်နေသော ကွမ်းပင်ကလေးများနှင့်လည်း နှိုင်းယှဉ် ပြလိုက်သေးသည် ။

ကိုဆေးရိုး၏ ကွမ်းပင်ကလေးများမှာ တစ်တောင် ကျော်လာလေပြီ ။ အလက်ကလေး တစ်လက်တလေပင် ထွက်လာကာ ရွက်ကြမ်းများဖြင့် စည်ဝေနေလေ၏ ။ အကယ်၍ ကိုဆေးရိုး၏ ကွမ်းပင်ကလေး သုံးပင်ကို ဖျက်ဆီးသူများ မတော်တဆ ပေါ်ပေါက်လာလျှင် ကိုဆေးရိုးသည် ထိုရန်သူကို အစိမ်းဝါးကောင်း ဝါးပေမည် ။ မမိသေးလျှင်လည်း မိအောင် လိုက်လံ ဖမ်းဆီးလိမ့်မည်ထင်သည် ။

သည်အတိုင်း တကယ် ဖြစ်လာသည့်အခါတွင် ကိုဆေးရိုးမှာ ထမင်းဟင်းကို မေ့ပစ်လိုက်၏ ။ ဒေါသ ဖြစ်လွန်းသဖြင့် မည်သူ့ကိုမျှ စကားမပြောနိုင်တော့ပေ ။ အဘယ်သို့ ဖြစ်လေသနည်းဟူမူ နောက်တစ်နေ့ နံနက်တွင် မကျီးဒန် ကြိုတင် နိမိတ်ဖတ်သလို ကိုဆေးရိုး၏ ကွမ်းပင်ကလေး သုံးပင်အနက် နှစ်ပင်မှာ ပျောက်ခြင်းမလှ ပျောက်သွားသောကြောင့်တည်း ။ ကွမ်းပင်နှစ်ပင်ကို တစ်စုံတစ်ယောက်က နုတ်ယူသွားလျှင် မြေသည် အမြစ်များ ကြွထွက်ရာကြောင့် ဖွာနေတန်ရာ၏ ။ ယခုသော်ကား မြေကြီးသည် အုံကြွခြင်း ၊ ပွခြင်းမရှိ ။ ကွမ်းရွက်အချို့သည် ကွမ်းပင် ပင်စည်၏ နေရာတွင် ငြိကျန်နေခဲ့လေသည် ။

“ အစိမ်းစားမယ်ဟေ့ ... အစိမ်းစားမယ် ”

ကိုဆေးရိုး၏ နှလုံးသားကို ကိုင်လှုပ်ဆော့ကစားသွားသော သတ္တဝါကား မကျီးဒန်တို့ သားအမိအား ကလူပြက်ရယ် သဘောဖြင့် သင်္ဘောပင်ကို ဖျက်ဆီးသွားသော သတ္တဝါပင်ဖြစ်ကာ ၊ ကျန်ရစ်နေခဲ့သော ကွမ်းပင်တစ်ပင်၏ အနီးတွင် ထိုသတ္တဝါက ၎င်း၏ အထိမ်းအမှတ်ကို ချန်ပစ်ခဲ့သည် ။ ထိုအရာကား သင်္ဘောပင် ညှိုးသော နံနက်က သင်္ဘောရွက်ခြောက် များကို ဖယ်ရှားလျက် ကိုဆေးရိုး လက်ညှိုးထိုး ပြခဲ့သော ကြွက်ကျစ်စာလုံး မြေကြီးခဲများပေတည်း ။

ကြွက်ကျစ်စာအောက် အလုံးသေးသော မြေစာကလေးများကို ချန်ထားပစ်ခဲ့သော ထိုသတ္တဝါ၏ နောက်သို့ ကိုဆေးရိုးသည် မိနစ်မဆိုင်းဘဲ သံတူးရွင်း တစ်ချောင်းဖြင့် ဒုန်းစိုင်းကာ လိုက်လေတော့သည် ။ “ ပြေးနိုင်မှ လွတ်မဟေ့နော် ” မြေပေါ်မှာ ပြေးသူဆိုလျှင် ကိုဆေးရိုးက ယင်းသို့ ကြုံးဝါး၍ မီအောင် လိုက်ပေမည် ။ ထိုရန်သူ၏ နောက်သို့ လိုက်ရာတွင်ကား ခရီးမတွင်လှ ။ မြေကို တစ်လွှာချင်း တစ်လွှာချင်း တူးဆွဖယ်ရှား နေရသောကြောင့် စိတ်သွားတိုင်း ကိုယ်က မပါနိုင် ။ ဆွမ်းခံပြန်ချိန်သို့ ရောက်သောအခါ ကိုဆေးရိုးမှာ ခရီးအားဖြင့် ကိုက်တစ်ရာခန့် ပေါက်ခဲ့လေသည် ။ နေက တိုး၍ ပူလာ၏ ။ ကိုဆေးရိုးမှာ ဟိုက်၍ နေချေပြီ ။ လက်အံလည်း သေလာလေ၏ ။

“ အဖေ ဘာတူးတာလဲဟင် ”

ဘညိန်းက အလည်လာရင်း ကြုံသဖြင့် ခြံစည်းရိုးကို ဖျက်ကာ တစ်ဖက်အိမ်ဝင်း အစွန်တွင် တူးဆွနေသော ကိုဆေးရိုးကို မြင်ရသဖြင့် လာရောက်မေးမြန်းသည် ။

“ အဖေ့ ကွမ်းပင်ကလေးတွေကို ညက လာပြီး ဆွဲသွားလို့ကွ ။ ဒီကမြင်းမ ‘ ပွေး ’ ကို မမိမချင်း လိုက်မယ် ”

“ အဖေ့ ပွေးကဖြင့် တစ်ရွာလုံး နှံ့နေပြီ ။ တောင်ပိုင်းမှာများ မန်ကျည်းပင်တွေတောင် သေကုန်ပြီ ”

“ ကဲ … စကားလာများမနေနဲ့ ၊ ငါကတော့ မမိမချင်း လိုက်မှာပဲ ”

ကိုဆေးရိုးက စိတ်မရှည်သလို ပြောလိုက်သဖြင့် ဘညိန်းက “ ပေးပေး …. အဖေနားပါဦး ” ဟုဆိုကာ တူးရွင်းကို ဆွဲယူလိုက်လေ၏ ။

ပွေးသည် သွားနှစ်ချောင်းသာ ရှိ၍ မြေအောက်တွင် ကျက်စားသော သတ္တဝါဖြစ်၏ ။ အိပ်ရေးပျက်သူ၏ မျက်လုံးမျိုးရှိကာ အမြီးမပါသည်မှ လွဲလျှင် ကြွက်နှင့် ဆင်တူကာ မှီတင်းရာ မြေ၏ အရောင်ကို လိုက်၍ အမွေးရောင်ရှိပေ၏ ။ မည်မျှပင်ကြီးမားသော အပင် ဖြစ်စေကာမူ အမြစ်ကို ပွေးကိုက်ထားလျှင် သစ်ပင်များ ချက်ချင်း ဆိုသလို ညှိုးကျသွားလေသည် ။ သေးငယ်သော အပင်ကလေးများကိုမူ သူ၏ တွင်းထဲသို့ ဆွဲယူသွားလေ့ရှိ၏ ။ ဘယ်တော့မှ မြေပေါ်သို့ တက်လာရိုး မရှိပေ ။ မြေပေါ်သို့ တက်လာမိလျှင်လည်း ၎င်းအတွက် လမ်းဆုံးခဲ့လေပြီ ။ သမင်ချိုယှက် ပွေးတွင်းထွက် ဟု ဆိုသည် မဟုတ်လော ။

ကိုဆေးရိုးသည် အမောဖြေရင်း နံနက်စာကို အပြေးအလွှားစားခဲ့ပြီး ဘညိန်းထံသို့ ပြန်လာ၏ ။ ဘညိန်းကလည်း ယောက္ခမအိမ်သို့ မပြန်ဘဲ မအေ့ အိမ်မှာ ဝင်စားသောက်ပြီးလျှင် တစ်လှည့် ဝင်တူးပြန်၏ ။ နေဝင်ချိန်တွင် ကိုဆေးရိုး၏ အိမ်မြောက်ဘက်ရှိ အိမ်များမှ ခြံစည်းရိုးများသည် တစ်ခုမျှ အကောင်း မကျန်တော့ပေ ။ သူတို့ သားအဖသည် ပွေးသွားရာ လမ်းကြောင်း၌ ကာဆီးနေသော စည်းရိုးမှန်သမျှကို ဖြိုချကြသည် ။ နေစုပ်စုပ်ဝင်လျှင် ပွေးလမ်းသည် တောင်ပို့တစ်လုံး၏ ထိပ်တွင် ဆုံးသွားလေ၏ ။

ဒုတိယနေ့နံနက်တွင် ကိုဆေးရိုးတို့ သားအဖသည် နေမထွက်မီက ထ၍ တောင်ပို့ကို ဖြိုကြသည် ။ တောင်ပို့၏ အောက်ခြေမှ တစ်ဖန် ပွေးသည် မြေလွှာကို ပါးပါးကလေး ချန်လျက် တောင်ဘက်သို့ ဖောက်သွားပြန်၏ ။ ရမ်းဘိုကုန်း ရွာ၏ မြေများသည် တစ်နေ့ထက် တစ်နေ့ ပွလာခဲ့သည် ။ သုံးရက်ကြာသည့်တိုင်အောင် ပွေးကို မမိချေ ။ စတုတ္ထနေ့ နံနက်တွင် လူ တစ်ရပ်ခန့်မြင့်သော ကုန်းကြီးတစ်ခု အောက်သို့ ငုံ့ဝင်သွားသော လမ်းကြောင်းကို စိတ်ပျက်စွာ တွေ့ကြရလေသည် ။

“ ကဲ .. တော်ကြပါစို့ လူလေးရာ ”

ကိုဆေးရိုးက လက်လျှော့သော်လည်း ဘညိန်းက ရေတွင်းပျက် တစ်ခုမှ ရေများကို သယ်ကာ ပွေးတွင်းသို့ လောင်းထည့်၏ ။ ရေနံဆီသံပုံးနှင့် ပုံးရေ တစ်ရာခန့် လောင်းမိလျှင် ပွေးဖြူဖြူတစ်ကောင် နှာခေါင်းဖော်လျက် ပေါ်လာလေ၏ ။

“ မသတ်ပါနဲ့ကွယ် ၊ ချောင်းထဲ သွားပစ်လိုက်ပါ ”

“ ဟာ ဒီပွေးက ငယ်ငယ်လေးပဲ အဖေရ ၊ ကြည့်ပါလား ။ တွင်းက ကြီးပြီး အကောင်က ငယ်နေတယ် ။ ဒီကောင်ဟာ ကလေးဖြစ်ရမယ် ”

“ အေးကွ … သူ့အမေနဲ့ အဖေ ရှိရဦးမယ် ”

မိမိမှာလည်း သားနှင့် သမီးနှင့် ရှိသလို ဤ အဟိတ်တိရစ္ဆာန်များမှာလည်း သားနှင့် သမီးနှင့် ပါကလားဟူသော သတိသည် ပွေးငယ်ကို မြင်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ကိုဆေးရိုး၏ ခေါင်းထဲသို့ ဝင်လာလေ၏ ။ ထို့ကြောင့်လည်း သူ့မျက်နှာမှာ ပျော့ပျောင်းသွားလေသည် ။

“ ကဲပါကွာ .. သူ့နေရာမှာပဲ ပြန်ထားခဲ့ပါတော့ ”

ဘညိန်းမှာ စောစောပိုင်းက အာဠာဝကကြိမ်း ကြိမ်းခဲ့သော ကိုဆေးရိုး၏ မျက်နှာကို အံ့သြစွာ မော့ကြည့်၏ ။

“ မင်းဟာ မိဘနဲ့ မကွဲချင်သလို ဒီပွေးကလေးဟာလည်း သူ့မိဘနဲ့ ဘယ်ကွဲချင်ပါ့မလဲကွာ ။ ပြီးတော့ အဖေ့ ကွမ်းပင်ကို ချီသွားတာလည်း သူတို့ အစာမို့ သူတို့ ချီတာပဲကွ ။ တို့လူတွေ ဝမ်းရေးအတွက် အလုပ် လုပ်သလိုပေါ့ကွာ ။ ကဲ ကဲ ... ထားခဲ့ ၊ ပြန်ရအောင် ”

“ ဟုတ်ကဲ့ အဖေ ”

ပါးစပ်ကသာ ဟုတ်ကဲ့ လိုက်သော်လည်း ဘညိန်းသည် ကိုဆေးရိုး မသိအောင် ပွေးကလေးကို သံပုံးထဲ ထည့်ယူလာခဲ့ကာ တောင်ပိုင်းက ထန်းရည်ရောင်းသော တဲတစ်တဲမှာ အိုးဖြင့် ထည့်၍ အုပ်ထားလိုက်၏ ။

ဘညိန်းသည် ထန်းရည်တဲမှ ပြန်လာပြီးနောက် နံနက်က အိမ်မှ အထွက်တွင် ရွာလယ်ပေပင်ကြီးနားတွင် ပွေးနံ့တစ်ခု တွေ့သဖြင့် တွင်းဝကို ဟပစ်ခဲ့ကာ အပေါ်ယံ မြေလွှာကို ပါးပါးချန်ပစ်ခဲ့ကြောင်း သတိရကာ ပြန်ပြေးလာခဲ့၏ ။ တွင်းဝကား နံနက်က ထားခဲ့သလို ဟောင်းလောင်းပင် ။ ပွေး လာလိုလာငြား သဘောမျိုးဖြင့် အသက်ကို မျှင်းမျှင်းရှူလျက် တူးရွင်းကို ကိုင်မြှောက်ကာ စောင့်နေမိ၏ ။ ညအချိန်မှာ စုံ့သော ပွေးသည် မွန်းတည့်မှာ မစုံ့ ၊ မွန်းတည့် ပွေးသည် နေဝင်ချိန်မှာ အလုပ်မလုပ် ။ သို့ရာတွင် သူတို့ တွင်းထဲသို့ အလင်းရောင်နှင့် လေစိမ်းဝင်လျှင်ကား လာပိတ်တတ်သည် ။

ဘညိန်း စောင့်နေစဉ် မြေကြီးထဲမှ ဒုတ်ခနဲ အသံကြားလိုက်ရ၏ ။ မြေစာများ တွင်းဝမှ ထွက်ပေါ်လာ၏ ။ မြေစာကို သုံးကြိမ်တိတိ ခေါင်းဖြင့် တွန်းပြီးနောက် လာလမ်းသို့ ပြန်ရန် ဦးလှည့်စဉ်ဝယ် နံနက်က လွှာထားသဖြင့် ပါးနေသော မြေချပ်ပေါ်သို့ တူးရွင်းကို တအား စိုက်ချလိုက်လေ၏ ။

ကြွက်မည်သံလို အသံတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာပြီး ပွေးမှာ ငြိမ်သက်သွားလေသည် ။ ပွေးမှာ အမဖြစ်၍ ရှိရင်း လမ်းကြောင်းထက် ကြီးမားကာ နီရဲနေပေ၏ ။

ဘညိန်းမှာ အိုးကွဲများရှာကာ ဖုံးအုပ်ပြီး သူ စတည်းချရာ ထန်းရည်တဲသို့ ပြေးခဲ့လေသည် ။ တစ်နေ့လယ်လုံးနှင့် တစ်ညနေလုံး ဘညိန်းမှာ ဟိုပြေး သည်ပြေးဖြင့် အလုပ်များနေ၏ ။ နေဝင်ချိန်တွင် ဘညိန်းသည် ချောင်းထိပ်ရှိ ယာတဲတစ်ခု အတွင်းဝယ် သူငယ်ချင်းတစ်စုနှင့်အတူ ပွေးသားဟင်းကို ထန်း ရည်ဖြင့် တပျော်တပါး စားသောက်နေကြလေ၏ ။

“ ဟေ့ ... မင်း ပွေးသားဟင်းက ကောင်းလှချည်လား ၊ ငါတစ်ခါ ချက်တာဖြင့်ကွာ ညှီလို့ လွှင့်ပစ်ရတယ် ”

ထွန်းရင် ဆိုသူက ပွေးသားဟင်း တစ်ဖတ်ကို နှိုက်ယူရင်း စကားစလိုက်ကာ ဖိုးအောင် ဘက်သို့ လှည့်ကြည့်ပြီး

“ တန်တော့ .. ခွေးမသား ဖိုးအောင် ချက်တာ ထင်တယ် ” ဟု ပြောလိုက်သည် ။

“ ငါတို့ ဘယ်ချက်တတ်မလဲကွာ ။ ငါရယ် ကျော်သောင်းရယ်က လိုသမျှ ဆီ ၊ ဆား ၊ ငရုတ် ၊ ကြက်သွန်ပေးရတာ ။ ဘညိန်း သူ့ဘာသာသူ ချက်တာပဲ ”

“ ဟေ ဟုတ်လား ၊ ဟ ... လုပ်စမ်းပါဦးကွ ၊ ပွေး လိုက်ထိုးပြီး ချက်စားချင်လို့ပါ ”

ထွန်းရင်က ဘညိန်း၏ ပေါင်ကိုပုတ်ပြီး တောင်းပန်၏ ။

“ အလွယ်ကလေးပါကွာ ၊ ပွေးအရှင်လတ်လတ်ကို ရွှံ့ထူထူမံ ၊ ချောနေအောင် ပွတ်ပြီး မီးဖုတ်တာပေါ့ကွ ။ မြေကြီးခဲကြီးကျက်ပြီး နီရဲလာတော့ အေးအောင် စောင့် ၊ နောက် ရွှံ့ခဲကြီး ရိုက်ခွဲလိုက်ရင် ပွေးကို အရေခွာပြီးသား ရတာပေါ့ ။ မီးမြိုက်စော်လည်း မနံ ၊ ညှီလည်း မညှီ ၊ အဲဒါကို ဆီသတ်ပြီး ချက်လိုက်တာပဲ ”

ဘညိန်းက အားရပါးရ ပြောလိုက်ပြီးနောက် ပွေးသား တစ်ဖတ်ကို ကောက်ယူဝါးလိုက်သည် ။ ချက်ချင်းပင် ‘ အဖေများ သိရင် ’ ဟူသော စိုးရိမ်စိတ်က ဝင်လာကာ ပွေးသားဖတ်မှာ လည်ချောင်းဝတွင် တစ်နေလေ၏ ။

“ မင်းလည်း မင့်အမေ ၊ မင့်အဖေနဲ့ ခွဲမနေချင်သလို သူတို့လည်း သူတို့ သားသမီး ၊ သူတို့ မိဘနဲ့ ဘယ်မှာ ခွဲနေချင်ပါ့မလဲကွာ ။ ပြီးတော့ မင်းဟာ မင့်အသားကလေး နာမှာစိုးသလို ၊ မင့်အသက် သေမှာစိုးသလို သူတို့လည်း ဘယ်မှာ နာချင် ၊ ကျင်ချင် ၊ သေချင်ကြပါ့ မလဲ ။ မင်းလိုပဲ ကြောက်ကြတာပေါ့ ”

ဖအေ့စကားကို နားဝမှာ ကြားယောင်လာသည့် ခဏ၌ စောစောက သင်းပျံ့ကြိုင်လှိုင်နေသော ရှေ့မှ ဟင်းခွက်ကို သွေးညှီစော် နံလာသည်ဟု ထင်မိလေ၏ ။ ထို့ကြောင့်လည်း ပါးစပ်ထဲမှ ဟင်းဖတ်ကို မျိုချရ အခက် ၊ ဝါးရ အခက် ဖြစ်နေစဉ် “ ဘယ်သူလဲကွ ၊ ပွေးကို အရှင်လတ်လတ် မီးဖုတ်တာ ” ဟူသော အသံတစ်ခု တဲ၏ ဘေးမှ ကပ်ပြီးပေါ်လာရာ ကျော်သောင်းက တဲပေါက်ဝဆီ လှမ်းကြည့်ကာ မဆိုင်းမတွ ဖြေလိုက်သည် ။

“ ဘညိန်းလေဗျာ ”

ကျော်သောင်း၏ အသံဆုံးလျှင် ဆုံးချင်း တဲပေါက်ဝမှာ ဘွားခနဲ လာရပ်သူကား ကိုဆေးရိုး ပေတည်း ။ ဘညိန်း၏ ပါးစပ်ထဲမှ ဟင်းဖတ်သည် ကြမ်းပေါ်သို့ ဖုတ်ခနဲ ကျသွားလေသည် ။ ဘညိန်းမှာ ပြေးပေါက်ကို တုန်ရီစွာ ရှာဖွေနေမိလေသတည်း ။

▢  ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း
📖 ကိုဆေးရိုး ပေါင်းချုပ်

မိုးတိမ်မည်းတို့၏ ခြေရာ


❝ မိုးတိမ်မည်းတို့၏ ခြေရာ ❞
        ( နောင်သွေးညို )

၁ ။

“ ဟေ့ကောင် ဖိုးအောင် ၊ မင်း ခွေးရူးလုပ်ရမှာနော် ၊ မညစ်နဲ့ဗျ ”

“ ဟေ့ကောင် ၊ မင်း ပုတ်လိုက်တာ ငါ့ကို မထိပါဘူးဆိုမှ ၊ ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား မိနု ”

“ ဟုတ်မနေဘူးကွဲ့ ၊ ငါ မြင်တယ် ။ နင့်ရဲ့ကျောကို ဂျစ်ပု ပုတ်မိတယ်ကွဲ့ ”

မိနု မဖြေခင် ဖြူဖြူက ဝင်ဖြေသွားတယ် ။ ဂျစ်ပုကတော့ ဖြူဖြူရဲ့ စကားကြောင့် “ ကဲ ၊ ငါမပြောဘူးလား ” ဆိုပြီး ဖိုးအောင်ကို လျှာထုတ်ပြောင်ပြနေတယ် ။ ဖိုးအောင်ကတော့ မိနုကို စစ်ကူတောင်းသလို ကြည့်နေတယ် ။ အိမြတ်နဲ့ ရွှေလုံးတို့ကတော့ ဂျစ်ပုကို တစ်လှည့် ၊ ဖိုးအောင်ကို တစ်လှည့် ကြည့်နေကြတယ် ။

“ ကဲပါဟာ ... အပြတ်တရား ငါပဲ ခွေးရူးလုပ်လိုက်မယ် ။ ဒီတစ်ခါပဲနော် ။ အေး ၊ နောက်တစ်ခါဆိုရင်တော့ ငါ မလုပ်ဘူးနော့ ။ အဲဒါ ပြောပြီးပြီဗျ ”

မိနု အဲဒီလို ပြောလိုက်တော့ ဖိုးအောင်ကော ၊ ဂျစ်ပုကော ပျော်သွားကြတယ် ။ ဂျစ်ပုကဆို လက်ခုပ်တွေပါ တီးလို့ရယ် ။ ပြီးတော့ သူတို့တွေ အကုန်လုံး ထိုင်နေရာက ထ , လိုက်ကြတယ် ။ မိနုလည်း ခွေးရူးလုပ်ရမှာ ဆိုတော့ မတ်တတ်ရပ်လိုက်ရတာပေါ့  ။

“ နင်တို့တွေ ညစ်ပတ်ရင်တော့ နောက်တစ်ခါ ငါခွေးရူးမလုပ်တော့ဘူးနော် ”

သူတို့ ငါးယောက်စလုံးကို မိနု ပြောလိုက်ရသေး တယ် ။ ဟုတ်တယ်လေ ၊ သူတို့ ညစ်ပတ်ရင် မိနုက ခွေးရူး ကျွတ်တော့မှာမှ မဟုတ်တာကို ။

“ ကဲ ၊ တစ် ... နှစ် ... သုံး ... စိန်ပြီဟေ့ ”

ရွှေလုံးက သူ့လက်တွေကို ထောင်ပြီးတော့ အော် တယ် ။ ရွှေလုံးရဲ့ အော်သံဆုံးပြီဆိုတာနဲ့ မိနု ကတော့ ဖိုးအောင် ရှိတဲ့ဘက်ကို အားကုန် ပြေးလိုက်တော့တာပဲ ။ ဖိုးအောင်က အပြေးမသန်ဘူးလေ ၊ ဟီး ဟီး ။ ဖိုးအောင် ကလည်း ပါးတယ်ဗျ ။ သူ့ ဘက်ကို မိနု ပြေးလာပြီဆိုတာနဲ့ နောက်ကို တအားလှည့် ပြေးတော့တာပဲ ။ ဟွန်း ၊ ဘယ်ရမလဲ ။ သူက ရှေ့ကနေ အတင်းပြေးတော့ မိနုလည်း နောက်ကနေ အတင်းလိုက်တာပေါ့ ။ ဟော ... မိနုရဲ့ဘေးကနေ ဖိုးအောင် ကွေ့ပြီးပြေးတယ် ။ မိပြီ ဆိုပြီး မိနု လှမ်းပုတ်လိုက်တယ် ။ ဖိုးအောင်က ငုံ့ရှောင်သွားတယ် ။ မမိလိုက်ဘူး ။ တောက် ၊ မိဖို့ နည်းနည်းလေး လိုတော့တာကို ။

“ ဟဲ့ ... ဖိုးအောင် ၊ လာခဲ့စမ်း ဒီကို ။ ဒီလောက် ပြောထားတာကို ကစားချင်သေးတယ် ၊ လာခဲ့ ”

ဖိုးအောင်ကို နောက်ကနေ အော်လိုက်သံကြားတော့ မိနုတို့လည်း ကစားနေတာကို ရပ်ပြီး နောက်ကို လှည့်ကြည့်မိကြတယ် ။

ဟင် ... ဖိုးအောင်ရဲ့ အမေကြီး ။ လက်ထဲမှာလည်း တုတ်ကြီးနဲ့ ။

“ လာ လာ ၊ နင့်ကို အဲဒီ မိနု ဆိုတဲ့ ကလေးမနဲ့ မကစားနဲ့လို့ ပြောထားတာကို မရဘူး ။ အဲဒီ မိသားစုနဲ့ မပတ်သက်ချင်ဘူးလို့ ခဏခဏ ပြောနေတာလည်း နားမလည်ဘူး ၊ လာခဲ့စမ်း ”

မိနုတို့လည်း အရမ်းကြောက်သွားတယ် ။ ဖိုးအောင်ရဲ့ အမေက အဲဒီလို ကြီးပဲရယ် ။ ဖိုးအောင်ကိုဆို မိနုနဲ့ ဘာလို့ မကစားခိုင်းတာလဲ မသိဘူး ။ အဘွားနဲ့ အမေ့ကို မေးတုန်းကလည်း မိနုကို ဘာမှ မပြောကြဘူး ။ အဲ ၊ အဘွားကတော့ “ ဖိုးအောင်ရဲ့ အမေနဲ့ အဘွားတို့ ရန်ဖြစ်ထားကြလို့ မကစားခိုင်းတာ နေမှာပေါ့ ” လို့ ပြောတယ် ။ ဒါပေမဲ့ ဖိုးအောင်နဲ့ မိနုကမှ ရန်မဖြစ်ထားတာကို ။ ကစားခိုင်းရမှာပေါ့ ။ ဖိုးအောင်ကတော့ သူ့အမေနားကို ရောက်သွားပြီ ။

“ နင့်ကို အဲဒီကလေးမနဲ့ မကစားနဲ့လို့ ခဏခဏ ပြောထားတာကို ကစားချင်ဦး ကဲဟယ် ... အဲဒါ ကစားချင်ဦး ”

“ ဖြန်း .. ဖြန်း... ဖြန်း .. ”

အား လား လား ကြောက်ပါပြီ အမေရဲ့ ။ အီး ... ဟီး ... နောက် မကစားတော့ပါဘူးဗျ ”

ဖိုးအောင်ရဲ့ ငိုသံကြီးက ထွက်လာတယ် ။ မိနုကြောင့် ဖိုးအောင် အရိုက်ခံရတော့ မိနုလည်း ငိုမိတော့တာပေါ့ ။ ပြီးတော့ ဖိုးအောင်ရဲ့အမေက မိနုကို စိုက်ကြည့်ပြီး ဖိုးအောင် ကို ဆွဲခေါ်သွားတယ် ။ မိနု လည်း ဖိုးအောင်ရဲ့ အမေကို ကြောက်ပြီး ပိုငိုမိတယ် ။

••••• ••••• •••••

၂ ။

“ ဟေ့ မိနု ၊ ငါတို့ ညနေကျရင် စိန်ပြေးတမ်း ကစားရ အောင်နော် ”

“ ဟင်း ... အဲဒါဆို နင့် အမေက လာရိုက်မှာပေါ့ ”

“ ရိုက်လည်း ဘာဖြစ်လဲဟ ”

ဖိုးအောင်က မိနုတို့နဲ့ ဆော့ချင်တာရယ် ။ ဒါပေမဲ့ မိနုကတော့ ဖိုးအောင်ရဲ့ အမေ ကို ကြောက်တယ်ကွဲ့ ။

“ ဟေ့ကောင် ဖိုးအောင် ”

ဂျစ်ပုက ဖိုးအောင်ကို ခေါ်တယ် ။ ဖိုးအောင်က ဂျစ်ပုကို မေးငေါ့ပြတယ် ။

“ မင်းအမေက မင်းကို မိနုနဲ့ ဘာလို့ မဆော့ခိုင်းတာတဲ့လဲကွ ”

“ မသိဘူးဟ ။ ငါ့အမေက ပြောတော့ ပြောဖူးတယ် ။ ငါက မေ့နေပြီရယ် ။ ဟီး ဟီး ။ အဲ ၊ ဟိုတစ်နေ့တုန်းကလည်း ငါ့အမေက မမမျိုးရဲ့ စာအုပ်တွေကို ကိုင်ကြည့်ပြီးတော့ ငိုတယ်ကွ ။ ပြီးတော့ ငါ့ကိုလည်း ခေါင်းခေါက်သေးတယ် ၊ မိနုနဲ့ ကစားလို့တဲ့ ။ ဒါပေမဲ့ ငါကတော့ ကစားမှာပဲ ။ နင်လည်း ကစားခိုင်းမှာမလား မိနု ”

ဖိုးအောင်က မိနုကို မေး တယ် ။ မိနုကတော့ ဖိုးအောင်ကို ကစားခိုင်းချင်တာပေါ့ ။ ဒါပေမဲ့ ဖိုးအောင်ကို သူ့အမေ ရိုက်တာခံရမှာလည်း စိုးသေး တယ် ။

“ ငါတို့ကတော့ ကစားခိုင်းချင်တာပေါ့ကွဲ့ ။ ဒါပေမဲ့ နင့်အမေက ရိုက်မှာပေါ့ ။ အဲ့ဒီအခါကျရင် ပျော်စရာမှ မကောင်းတော့တာကို ”

မိနု အဲဒီလို ပြောလိုက် တော့ ဖိုးအောင်က နှုတ်ခမ်းစူတယ် ။ ပြီးတော့ မိနုတို့ကို ပြန်ပြောတယ် ။

“ ငါ့ အမေရိုက်တာက ခဏလေးပဲ နာတာကို ” တဲ့ ။

••••• ••••• •••••

၃ ။

သင်ပုန်းမှာ ဆရာမ ရေးပေးထားတဲ့ စာတွေကို လိုက်ကူးနေရင်း ခေါင်းမူး သလိုလိုကြီး ဖြစ်လာတယ် ။ နှာလည်း စေးသလိုလို ဖြစ်လာတော့ နောက်ထပ် ဖျားတော့မယ် ဆိုတာကို သိလိုက်ပြီး အရင်လိုပဲ မျက်ရည်တွေက ဝဲလာတယ် ။ ဘေးခုံမှာ ထိုင်နေတဲ့ အိမြတ်ကို ပြောပြလိုက်တော့ သူက “ ဆရာမကို ပြောလိုက် ” တဲ့ ။ မိနုလည်း “ ငါ မပြောရဲဘူး ” လို့ ပြန်ပြောလိုက်တော့ အိမြတ်က “ ငါ ပြောပေးမယ် ” ဆိုပြီး ဆရာမ အနားကို ထ , သွားတယ် ။

“ ဆရာမ ၊ မိနုက ဖျားနေတယ်ရှင့် ”

မိနု ဝမ်းသာသွားတယ် ။ အိမြတ်ကိုလည်း ကျေးဇူးတင်သွားတယ် ။ ဆရာမက မိနုရဲ့ နဖူးလေးကို သူ့လက်တစ်ဖက်နဲ့ လာ စမ်းတယ် ။

“ အင်း ... ကိုယ်ကတော့ ပူနေတာပဲ ။ ကဲ ကဲ ၊ အဲဒါဆိုလည်း အိမ်ပြန်လိုက်တော့နော် မိနု ။ နေကောင်းမှ ကျောင်းပြန်တက် ၊ သိလား ”

ဆရာမက အဲဒီလိုပြောလိုက်တော့ မိနုလည်း ပျော် သွားတာပေါ့ ။ မိနုတို့ရဲ့အခန်းကို ဒီဆရာမ အတန်းပိုင် လာလုပ်တာ တကယ် အကောင်းဆုံးပဲ ။ ဆရာမက သဘောကောင်းတယ်ရယ် ။

မိနု လွယ်အိတ်လေးကို ခုံအောက်ကနေ ဆွဲထုတ်ပြီး လွယ်လိုက်တယ် ။ လွယ်အိတ်ထောင့်က အပေါက်ကလည်း ဟိုတစ်ခါက အမေချုပ်ပေး ထားတာတောင်မှ ပြန်ပေါက်နေပြန်ပြီ ။ အမေ့ကို ပြန်ချုပ်ခိုင်းရဦးမယ် ။ လွယ်အိတ် လွယ်ပြီး ဆရာမကို လှမ်းကြည့်တော့ ဆရာမက ခေါင်း ညိတ်ပြတာနဲ့ မိနုလည်း အိမ်ကိုပဲ တန်းပြန်ခဲ့တော့တယ် ။

အိမ်ရောက်တော့ အမေက မိနုရဲ့ နဖူးကို စမ်းကြည့် တယ် ။ ပြီးတော့ “ ဟင်း ” ခနဲ အသက်ရှူသံ အကျယ်ကြီးကိုလည်း လုပ်တယ် ။ ဘာဖြစ်လို့လဲ မသိဘူး ။ မိနုကတော့ ဘာမှမသိပါဘူးလေ ။

ကျောင်းမှာ စာမသင်ရဘဲ အိမ်ကို ပြန်ခဲ့ရတာနဲ့တင်ကို ပျော်နေတော့တာပဲ ။ ခေါင်းတောင် သိပ်မမူးတော့ဘူး ၊ ဟီး ဟီး ။

“ အမေ့ အဘွားကော ” လို့ မိနု မေးတော့ အမေက “ အခန်းထဲမှာ အိပ်နေတယ် ” တဲ့ ။ မိနုလည်း ကပ်ပေါက်ကြီးကြားထဲကနေ ချောင်းကြည့်လိုက်တော့ အဘွားက အိပ်နေတာ ဟုတ်တယ် ။ ဒါပေမဲ့ အိပ်နေရင်းနဲ့ ချောင်းတွေ ခဏခဏ ဆိုးနေတာကွဲ့ ။ အမေ ပြောတာကတော့ အဘွားလည်း ဖျားနေတာတဲ့ ။

ဒီနေ့ကတော့ မိနုလည်း ဖျားတာဆိုတော့ ကစားလို့ မရတော့ဘူး ။ မနေ့ညနေကဆို ဖြူဖြူတို့ ၊ အိမြတ်တို့ ၊ ရွှေလုံးတို့ ၊ ဂျစ်ပုတို့ ၊ ဖိုးအောင် တို့နဲ့ စိန်ပြေးတမ်း ကစားရတာ ပျော်စရာကြီးပဲ ။ ဖိုး အောင်ရဲ့ အမေကလည်း ဖိုးအောင်ကို လာမရိုက်ဘူး လေ ။ အဲဒီတော့ ပိုပြီး ပျော်စရာကောင်းတာပေါ့ ။ ရွှေလုံးကလည်း သူ့အစ်ကို ကိုကြီး ရွှေပြုံးရဲ့ ဘောင်းဘီကြီး ဝတ်လာခဲ့တော့ ပြေးရင်းနဲ့ကို ဘောင်းဘီက ခဏခဏ ကျွတ်ကျနေတာရယ် ။ အဲဒီတော့ သူ့ကိုချည်းပဲ ခွေးရူးက ဖမ်းမိနေတော့တာပေါ့ ။ ဘောင်းဘီနဲ့ သူ့ခြေထောက်က ငြိနေတော့ မြန်မြန်မှ ပြေးလို့ မရတာကို ။ လက်တစ်ဖက်နဲ့ ကိုင်ပြီးပြေးတာတောင်မှ ဘောင်းဘီက ချောင်လွန်း တော့ ရွှေလုံးဆို ပြေးရင်းနဲ့ကို ဖင်လေးကို ပေါ်လို့ပဲ ။ ဟီး ဟီး ၊ ရယ်ရတယ် ။ ဖြူဖြူဆို ရွှေလုံးကို ကြည့်ပြီး ရယ်တာဖြင့် ရှူးတောင် ထွက်ကျတယ် ။ ဟီး ဟီး ။ မိနုလည်း ဘာထူးလဲ ၊ ရယ်လိုက်ရတာဖြင့် မျက်ရည်တွေပါ ထွက်လို့ ။ ရွှေလုံးကလည်း ငပါး ဗျ ။ သူချည်းပဲ ခွေးရူး ခဏခဏ ကျနေတော့ ဘောင်းဘီကို ချွတ်လိုက်တော့တာရယ် ။ အဲဒီအခါမှ မြန်မြန်ပြေးလို့ ရသွားပြီး တစ်ခါမှကို ခွေးရူး မလုပ်ရတော့ဘူးရယ် ။ မိနုတို့လည်း သိပ်မရယ်ရတော့ဘူးပေါ့ ။

ဒါပေမဲ့ မိနုလည်း အဖျားပျောက်ရင် ပြန်ကစားလို့ ရပါပြီလေ ။ မိနုက အခုလို ခဏခဏ ဖျားနေကျဆို တော့ အကြာကြီး မဖျားဘူး ဆိုတာလည်း သိနေပြီ ။ ဒီနေ့ က သောကြာဆိုတော့ တနင်္လာနေ့ ကျရင် ပြန်ဆော့လို့ ရလောက်ပြီ ။ အဲဒီအခါကျမှ ကျောင်းမှာ ကစားရမယ် ။

အဲ ၊ အဲဒီနေ့ကျရင် ဖိုးအောင်ရဲ့အမေက ဖိုးအောင်ကို ကျောင်းထိ လိုက်မပို့ပေးရင် ကောင်းမှာပဲ ။ အဲဒါဆို ဖိုးအောင်လည်း ကစားလို့ ရတာပေါ့ ။ ဖိုးအောင်ရဲ့အမေကလည်း မိနုနဲ့ ဖိုးအောင်ကို ဘာလို့ မကစားခိုင်းတာလဲ မသိပါဘူး ။ ဟိုးအရင်တုန်းကကျတော့ ကစားခိုင်းပြီးတော့ ။ ဟိုးအရင်တုန်းက ဆိုတာက မိနုရယ် ၊ အဘွားရယ် ၊ အဖေရယ် ၊ အမေရယ် သူတို့ ဘေးက အိမ်မှာ နေတုန်းက ပြောတာ ။ အဲဒီတုန်းက ဆိုရင် ဖိုးအောင်တို့ အိမ်ကို မိနုက လည်း သွားကစားတာပဲ ။ မိနုတို့အိမ်ကို ဖိုးအောင်ကလည်း လာကစားတာပဲကွဲ့ ။ တစ်ခါတလေကျရင် မမမျိုးကောတောင်မှ ပါသေးတယ် ။ မမမျိုး ဆိုတာက ဖိုးအောင်ရဲ့ အစ်မလေ ။ မမမျိုးက ချစ်စရာကောင်းတယ် ။ မိနုနဲ့ ဖိုးအောင်ကိုဆိုလည်း မုန့်တွေ ဝယ်ဝယ်ကျွေးတာရယ် ။ မိနု ကတော့ မမမျိုးကို တအား ချစ်တာပဲ ။ ဒါပေမဲ့ အခုကျတော့ မမမျိုးက မရှိတော့ဘူးကွဲ့ ၊ သေသွားပြီရယ် ။

မမမျိုး မသေခင်မှာ အဖေက အလုပ်လုပ် ထွက်သွားတယ်တဲ့ ။ အမေက ပြောတာ ။ ပြီးတော့ မိနုရယ် ၊ အဘွားရယ် ၊ အမေရယ်က ဒီအိမ်ကို ပြောင်းလာခဲ့တာပဲ ။ အဲ ၊ မမမျိုး မသေခင်လေးမှာ အခု မိနုတို့ အိမ်ကို မမမျိုးက တစ်ခါလာသေးတယ် ။ ပြီးတော့ အဘွားရယ် ၊ အမေရယ် ၊ မမမျိုးရယ်က အခန်းထဲမှာ အကြာကြီး နေနေကြတာ ။ မမမျိုးက ငိုသေးတယ်ကွဲ့ ။ ဘာလို့ ငိုတာလဲတော့ မသိပါဘူး ။ အဲဒီတုန်းက မိနုက အိမ်အောက်မှာ ကစားနေတာ ။ နောက်ပိုင်းကျတော့ မမမျိုးက သေသွားပြီတဲ့ ။ ပြီးတော့ အမေတို့နဲ့ ဖိုးအောင်ရဲ့ အမေတို့တွေ ရန်ဖြစ်ကြတယ် ။ အဲဒီလို ရန်ဖြစ်လို့ မိနုနဲ့ ဖိုးအောင်ကို မကစားခိုင်းတာနေမှာပေါ့လို့ အဘွားက ပြောတာ ။

အခုဆို အဖေ အလုပ်လုပ်သွားတာလည်း ကြာလှပြီ ။ ခုထိ ပြန်မလာသေးဘူး ။ ဒါပေမဲ့ မိနုက အမေနဲ့ အဘွားကိုပဲ ချစ်တာပါ ။ အဖေက မူးရင် မိနုနဲ့ အမေ့ကို ရိုက်တာကိုး ။ အဲ့ဒါဆိုတော့ အဖေ့ကို မချစ်တော့ဘူးပေါ့ ။

••••• ••••• •••••

၄ ။

“ လာ မိနုလေး ၊ အဘွားနဲ့ ထမင်းစားရအောင် ။ အဟွတ် ၊ အဟွတ် ။ အင် ... ဒီချောင်းကလည်း ”

မိနု မျက်နှာသစ်ပြီး အိမ်ပေါ်ပြန်တက်ခဲ့တော့ အဘွားက ထမင်းစားဖို့ ခေါ် တယ် ။ အဘွားက အခုထိ အဖျားမပျောက်သေးဘူးလား မသိဘူး ။ ချောင်းတွေ ခဏခဏ ဆိုးနေတာရယ် ။ မိနု ကတော့ အဖျားပျောက်သွားပြီ ။ အဘွားက မိနု ပန်းကန်ထဲကို ပဲပြုတ်တွေ ထည့်ပေးတယ် ။ အဘွားရဲ့ လက်လေးတွေကလည်း မိနုရဲ့ လက်လေးတွေလို ပိန်ပိန် လေးတွေပဲရယ် ။

“ အဘွား အမေကကော ” လို့ မိနု မေးတော့ အဘွားက “ ဈေးက ပြန်မလာသေးဘူး ” တဲ့ ။ ဒါဆို ဒီနေ့ အမေ့ ပဲပြုတ်တွေက ရောင်း မကောင်းလို့လား မသိဘူး ။ အရင်နေ့တွေတုန်းကဆိုရင် မိနု အိပ်ရာနိုးရင် အမေက အိမ်ပြန်ရောက်နေပြီကို ။ ဒါပေမဲ့ ခဏနေတော့ အမေ ပြန်ရောက်လာတယ် ။

ဒီနေ့ကတော့ မိနုလည်း အဖျားပျောက်ပြီ ၊ တနင်္လာ နေ့လည်း ရောက်ပြီဆိုတော့ ကျောင်းသွားရတော့မယ် ။ မိနုရဲ့ လွယ်အိတ်ထောင့်က အပေါက်ကိုလည်း အမေက ပြန်ချုပ်ပေးထားပြီးပြီ ။

ပထမကတော့ ကျောင်းကို ဖြူဖြူတို့နဲ့ အတူတူ သွားမလို့ပဲရယ် ။ အရင်နေ့တွေ တုန်းကဆိုလည်း ဖြူဖြူနဲ့ အိမြတ်တို့က မိနုအိမ်ကိုလာ ၊ ပြီးတော့ မိနုတို့ အိမ်ကနေ သုံးယောက်စလုံး အတူတူ သွားနေကျ ။ တစ်ခါတလေ ဆိုလည်း ဂျစ်ပုတို့ ၊ ရွှေလုံးတို့ကော အဖွဲ့လိုက် အတူတူ သွားနေကျပဲ ။

ဒီနေ့ကျတော့ အမေက မိနုကို ကျောင်းလိုက်ပို့မယ် ဆိုလို့ ဖြူဖြူတို့ကို မစောင့် တော့ဘဲနဲ့ အမေနဲ့ပဲ ကျောင်းကို လာခဲ့လိုက်တော့တယ် ။ အမေက မိနုရဲ့ လက်ကလေးထဲကို သူ့လက်ညှိုးလေးထည့်ပေးတယ် ။ မိနုလည်း အမေ့ရဲ့ လက်ညှိုးလေးကို ပြန်ပြီး ဆုပ်ထားလိုက်တာပေါ့ ။ မိနုရဲ့ လွယ်အိတ်ကလေးက လည်း အမေ့ဆီမှာ ။

ကျောင်းကို ရောက်တော့ ကျောင်းမတက်သေးပေမဲ့ ဆရာမက ကျောင်းခန်း အပြင်မှာ ရောက်နေပြီ ။ ဟိုဘက်ရပ်ကွက်ထဲက နီတွတ်တို့ ၊ ဖိုးဆိုးတို့လည်း ရောက်နေကြပြီ ။ အမေက ဆရာမ အနားမှာ ရပ်နေခဲ့တယ် ။ မိနု ကတော့ အခန်းထဲမှာ လွယ်အိတ်သွားထားလိုက်တယ် ။ ဖြူဖြူတို့က မလာကြသေး ဘူးလား မသိဘူး ။ အခုက မိနုလည်း အဖျားပျောက်ပြီ ဆိုတော့ သူတို့နဲ့ စိန်ပြေးတမ်း ကစားလို့ရပြီလေ ။ ကစားလည်း ကစားချင်လှပြီ ။ ခဏနေတော့ အခန်းအပြင်ကို မိနု ထွက်လိုက်တယ် ။ ဖြူဖြူတို့ကလည်း အခုထိကို မလာကြသေးဘူး ။ အဲဒီကောင်မတွေ ဘာလုပ်နေကြတာလဲ မသိ ။

“ မိနုရေ ခဏလာဦး ”

အခန်းအပြင်ကို ရောက်တုန်းရှိသေးတယ် ၊ ဆရာမက လှမ်းခေါ်တာနဲ့ မိနု သွားလိုက်ရတယ် ။ ဆရာမက မိနုရဲ့ ခေါင်းလေးကို ပွတ်ရင်း  “ မိနု က ကျန်းမာရေးချူချာတယ် နော် အစ်မ ။ ကျွန်မ ရောက်တာ တစ်လမပြည့်သေးဘူး ၊ သူဖျားတာက အခုကောဆို နှစ်ခါရှိပြီ ” ဆိုပြီး အမေ့ကို ပြောတယ် ။

“ ဟုတ်တယ် ဆရာမရေ ၊ မိနုက ငယ်ငယ်ကတည်း က ကျန်းမာရေး ချူချာတာရယ် ။ ဒီနှစ်လည်း ခဏခဏ ဖျားနေတာဆိုတော့ နှစ်တန်း စာမေးပွဲတောင် အောင်ပါ့မလားလို့ ကျွန်မက တွေးနေတာ ”

“ ဟင်း ဟင်း ၊ အဲဒီ အတွက်တော့ မစိုးရိမ်ပါနဲ့ အစ်မရဲ့ ။ အခုက စနစ်သစ်ဆိုတော့ စာမေးပွဲမရှိတော့ဘူးရယ် ။ ဒါပေမဲ့ မိနုက စာတော့ သိပ်မရဘူးရှင့် ။ အဲဒါ အစ်မတို့လည်း အိမ်မှာ သူ့ကို ဂရုစိုက်ပေးကြဦးပေါ့ ”

ဆရာမက ပြောပြီး မိနုကို ကြည့်နေတယ် ။ ပြီးတော့ မိနုကိုလည်း ပြုံးပြတယ် ။ မိနုကတော့ ဆရာမကို သိပ်မကြည့်ပါဘူး ။ ကျောင်းဝင်းပေါက်ကို ကြည့်ပြီးတော့ပဲ ဖြူဖြူတို့ကို မျှော်နေမိတယ် ။

“ ဪ ... ဒါနဲ့လေ အစ်မ ။ တစ်လောက ဖိုးအောင်ရဲ့ အမေနဲ့ ကျွန်မ တွေ့သေးတယ်ရှင့် ။ သူက ဖိုးအောင်နဲ့ မိနုကို မပေါင်းခိုင်းချင်ဘူးတဲ့ ။ ဘာဖြစ်လို့လဲလို့ ကျွန်မက မေးတော့ သူတို့ မိသားစုနဲ့ မပတ်သက်ချင်လို့ ၊ ပြဿနာဖြစ်ထားလို့ ဆိုပြီးတော့ပဲ ပြောသွားတယ် ။ ကျွန်မလည်း လူကြီးတွေ ပြဿနာကြောင့်တော့ ကလေးတွေကို မပေါင်းခိုင်းတာက အဓိပ္ပာယ် မရှိပါဘူးလို့ ပြောလိုက်တယ် ။ အဲ ၊ ဒါနဲ့လေ အစ်မ ။ ကျွန်မ ကြားမိတာက ဟို ... ဖိုးအောင်ရဲ့ အစ်မက ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချရာက သေသွားတာဆို ၊ ပြီးတော့ အဲဒီ ကိုယ်ဝန်က အစော်ကားခံရတာလို့လည်း ကြားတယ် ၊ ဟုတ်လား ”

ဆရာမက အသံတိုးတိုး လေးနဲ့ ပြောတယ် ။ အမေက မိနုကို ငုံ့ကြည့်တယ် ။ မိနုလည်း အမေ့ကို မော့ကြည့်မိတယ် ။ အမေက စိတ်ညစ်နေတာလား မသိဘူး ။ အမေ့မျက်နှာက တစ်မျိုးတော့ တစ်မျိုးပဲရယ် ။

“ ဟုတ်တယ် ဆရာမ ။ အဲဒီကိစ္စက မနှစ်ကမှ ဖြစ် သွားတာလေ ။ ကလေးမ လေးက နဝမတန်းပဲ ရှိသေးတယ် ”

“ အင်း ... စိတ်မကောင်းစရာပဲရှင် ၊ အဲဒီ အဖြစ်အပျက်တွေကလည်း တစ်နေ့တခြား များလာသလား မှတ်ရတယ် ။ လောကကြီးကလည်း ဘာ တွေ ဖြစ်ကုန်ပြီလဲ မသိပါဘူးနော် ”

အမေက မိနုကို ကြည့်ပြန်တယ် ။ မိနုကတော့ ကျောင်းဝင်းပေါက်ကိုပဲ မျှော်ကြည့်နေမိတယ် ။ ဖြူဖြူတို့က အခုထိကို မလာကြသေးဘူး ။ ကြာလိုက်တာ ၊ တကယ်ပဲ ။ ကစားချင်လှပါပြီ ဆိုမှ ။ ဒါနဲ့ ကျောင်းက တက်တော့မှာ ။

“ လောကကြီးနဲ့တော့ မဆိုင်ပါဘူး ဆရာမရယ် ။ အဓိက , ကတော့ လူတွေပါပဲ ။ အခုတော့ အဲဒီလူလည်း ထောင်ထဲမှာပါ ။ ကျွန်မတော့ သူ့ကို ရွံမုန်းကြီးကို ဖြစ်သွားတော့တာပဲ ။ သူ့ကြောင့်မို့ ကလေးမလေးတို့ အသိုင်းအဝိုင်းက ကျွန်မတို့ကို ကမ္ဘာမကျေ ဖြစ်သွားတာ ။ အင်းလေ သမီး ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ် လေး ဒီလိုဖြစ်တော့ ဘယ် မိဘက ခွင့်လွှတ်နိုင်ပါ့မလဲ ။ ပထမက ကလေးမမှာ ကိုယ်ဝန်ကျန်မှန်း မသိကြဘူးရှင့် ။ နောက်ပိုင်းကျ ကလေးမလေးက သိတော့ ဘယ်သူ့မှ မပြောရဲဘူး ထင်ပါရဲ့ ။ သူ မသေခင်တုန်းက သူ့ကိုယ်ဝန် ဖျက်ချချင်လို့ ကူညီပေးပါ ဆိုပြီး ကျွန်မဆီ ရောက်လာသေးတယ် ”

“ ရှင် ... အဲ အဲဒါဆို အစ်မက သူ့ကိုယ်ဝန်ကို ဖျက် ပေးလိုက်တဲ့သူပေါ့ ”

“ အဲ မဟုတ်ပါဘူး ဆရာမရယ် ၊ ကျွန်မက မကူညီနိုင်ဘူးလို့ပဲ ပြောလိုက်တာပါ ။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်မကတော့ စိတ်မကောင်း ဖြစ်ရတာပေါ့လေ ။ ကျွန်မတို့နဲ့ အဲဒီကိစ္စကလည်း ဆိုင်သလို ဖြစ်နေတာပဲကို ”

“ အင် ဘယ်လို ဆိုင်တာလဲ အစ်မရဲ့ ၊ အစ်မ ပြောတာကို ကျွန်မ နားမလည်ဘူး ”

အမေက မိနုကို ကြည့်ပြန်တယ် ။ မိနုကတော့ ပျော် သွားတယ် ။ ဖြူဖြူနဲ့ အိမြတ်တို့ ကျောင်းထဲ ဝင်လာတာကို မြင်ရတယ်လေ ။ သူတို့ နှစ်ယောက်တင်မကဘူး ။ ဂျစ်ပုတို့ ၊ ရွှေလုံးတို့လည်း ပါတယ် ။ အဲ ၊ ဟိုးနောက်မှာ ဖိုးအောင်လည်း ပါတယ် ။ သူ့ အမေက ဒီနေ့ လိုက်မပို့ဘူး ထင်တယ် ။ မိနုကတော့ ပိုပျော်သွားတာပေါ့ ။ နီတွတ်နဲ့ ဖိုးဆိုးကော ကစားမှာ ဆိုရင် ပိုကောင်းတယ် ။ လူများတော့ ပိုပျော်ရတာပေါ့ ။

ဖြူဖြူတို့အဖွဲ့ကို မိနု လက်ကလေး မြှောက်ပြလိုက် တယ် ။ “ ဟေး … ” လို့လည်း အကျယ်ကြီး အော်လိုက်တယ် ။ ဖြူဖြူတို့အဖွဲ့က မိနုကို မြင်သွားတော့ သူတို့ဖိနပ်တွေကို ချွတ်လိုက်ကြတယ် ။ ပြီးတော့ ဖိနပ်တွေကို လက် က ကိုင်ပြီး အတင်းပြေးလာကြတယ် ။ “ မိနု ဆီကို ဘယ်သူ အရင်ရောက်ရောက် ” ဆိုပြီး အော်လိုက်တဲ့ ဂျစ်ပုရဲ့ အသံကလည်း အကျယ်ကြီး ။

မိနုလည်း သူတို့လိုပဲ ဖိနပ်ကို ကုန်းချွတ်လိုက်ပြီး “ ငါတို့ စိန်ပြေးတမ်း ကစားရအောင်ဟေ့ ” လို့ အော်ပြောရင်း အမေနဲ့ ဆရာမ အနားကနေ ဖြူဖြူတို့ အဖွဲ့ဆီကို အားကုန် ပြေးသွားလိုက်တယ် ။

“ သိပ်ဆိုင်တာပေါ့ ဆရာမရယ် ၊ ကလေးမလေးကို အဲဒီလို လုပ်တဲ့လူက မိနုရဲ့ အဖေလေ ။ အဲဒီတော့ ကျွန်မတို့ကိုပါ မုန်းကြတော့တာပါပဲရှင် ”

နောက်က အမေ့အသံ တိုးတိုးလေးကို ကြားရတယ် ။ ဆရာမရဲ့ “ ရှင် ” ဆိုတဲ့ အသံကတော့ အကျယ်ကြီးပဲ ။ ဘာဖြစ်လို့လဲ မသိဘူး ၊ ဒါပေမဲ့ မိနု ကတော့ နောက်ကို လှည့်မကြည့်တော့ဘဲ ဖြူဖြူတို့ဆီကိုပဲ ရောက်အောင် ပြေးနေမိတော့တယ် ။

မိနု ဖျားနေတဲ့ အချိန်မှာ မကစားရတဲ့ စိန်ပြေးတမ်းကို ကစားချင်လှပြီလေ ။

⎕ နောင်သွေးညို
📖ရွှေအမြုတေ ရုပ်စုံမဂ္ဂဇင်း
     အောက်တိုဘာ ၊ ၂၀၁၉

သုံးရာတန်အင်္ကျီ ပျောက်ဆုံးခြင်း

❝ သုံးရာတန်အင်္ကျီ ပျောက်ဆုံးခြင်း ❞ 
( ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း )

လွန်ခဲ့သော လက ရမ်းဘိုကုန်းရွာတွင် လယ်သမားအိုကြီး ကိုဆေးရိုး ၊ မကျီးဒန်တို့၏ တဲကုပ်ဘေးအဖီ စွန်းတွင် တင်ထားသော မကျီးဒန်၏ ချွေးခံအင်္ကျီမှာ ပျောက်ခြင်းမလှ ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့သည် ။ ထိုအင်္ကျီနှင့် စပ်ဆိုင်သော တန်ဖိုးမှာ ကာလတန်ဖိုးအားဖြင့် သုံးရာကျော် တန်ပေ၏ ။ အဖြစ်အပျက်မှာ -

သည်အချိန် သည်ကာလသို့ ရောက်ရှိလာလေတိုင်း လယ်သမားတို့ ရင်ဆိုင်ရသော ကိစ္စမှာ နွားစာ ဖြစ်လေ၏ ။ နွားစာမှာ ကောက်ရိုး ရှိပါ၏ ။ သို့ရာတွင် လူများ၌ ထမင်း ရှိသော်လည်း ဟင်းကိစ္စ ကျန်ရှိနေသေးသလို ၊ နွားအတွက် ဟင်းနှင့် တူသော နှမ်းဖတ် ၊ ဖွဲနုနှင့် အခြား ရောတိရောရာများ လိုအပ်နေပေသေးသည် ။ နှမ်းဖတ်က ဈေးကြီး၏ ။ ဖွဲနုက ရှားသည် ။ ကောက်ရိုးချည်း ခုတ်စဉ်းပြီး နွားစာခွက်ထဲသို့ ထည့်ကျွေးလေသောအခါ “ ဟေ့လူကြီး ၊ ဒီအတိုင်းပဲ စားရတော့မှာလားဗျ ” ဟု နွား၏ ပါးစပ်က မမေးသော်လည်း နွား၏ မျက်လုံးများကမူ “ တစ်မိုးနဲ့ တစ်ဆောင်း လုပ်ခဲ့သမျှ ဒါနဲ့ပဲ တင်းတိမ်ရတော့မလားဗျ ” ဟူ၍ မေး၏ ။ သခင်ကို မျက်လုံးကြီး ပြူး၍ ကြည့်ခြင်း ဖြစ်သည် ။ လူက ဘာမျှ ထပ်ထည့် မပေးလျှင် ခံတွင်းပျက်နေသော လူမမာ ထမင်းစားသလို လျှာဖြင့် တစ်ချက်နှစ်ချက် တို့ပြီး နွားတင်းကုပ်ထောင့်သို့ နောက်ဆုတ် ရွှေ့ပြောင်းနေကာ လင်းတမှိုင်သလို မှိုင်လား မှိုင်ရဲ့ ၊ လူကို ကြည့်လား ကြည့်နေရဲ့ ။ နွားတို့၏ ယင်းအပြုအမူသည် စာနာတတ်သော လယ်သမားများအတွက် စိတ်မချမ်းသာစရာပင် ဖြစ်လေရာ နွေ ပေါက်လာပြီ ဖြစ်တိုင်း လယ်သမားများ ရင်ဆိုင်ရသော ကိစ္စလည်း ဖြစ်ပေသည် ။

“ ဥဩ ... ဥဩ ... ”

မည်းသော ငှက်ငယ်၏ နွေတေးသည် သာယာ၍ ကရုဏာသက်စဖွယ် ကောင်းလှပါ၏ ။ ထိုနွေပျော်ငှက်၏ တေးသံ ပျံလူးဝဲသန်းရာ အရပ်ကား မီးထခမန်း ကျွမ်းသွေ့၏ ။ မျှော်လေရာရာအရပ်၌ ရွက်မဲ့ရိုးတံတို့ မင်းလုပ်လေသည် ။ နေသည် အခြားတစ်ပါးသော ရာသီထက် ပိုမိုသော အင်အားကို ဆောင်လေ ဟန်ရှိချေ၏ ။ ဈေးကြီးသော နှမ်းဖတ်နှင့် ရှားပါးသော ဖွဲနုကို နွား၏ ခံတွင်းသို့ မထည့်နိုင်သော လယ်သမားများသည် ကောက်ရိုးနှင့် ရောနှော၍ နွားများ အာသာပြေ လွေးနိုင်စေရန် စိမ်းစိုသော အရွက်များ ၊ ပြောင်းရိုး ၊ ညောင်ရွက် ၊ ကုက္ကိုရွက် စသည်တို့ကို ရှာကြံကြရလေတော့သည် ။ သို့ရာတွင် စိမ်းစိုသော အရွက်များကား အဘယ်မှာပါနည်း ။ ကြည့်လေရာရာတွင် လက်ကားရား ခြေကားရားဖြင့် နေကို ရှိခိုးတောင်းပန်ဘိအလား ရိုးတံပြိုင်းပြိုင်းဖြင့် သစ်ပင်အိုမွဲမွဲများသာ တည်ရှိနေ၏ ။ ရွက်ကြွေစော၍ ရွက်နုစောစော ထွက်သော ညောင်နှင့် ကုက္ကိုပင်များမှာ နေ့ချင်းပြီး ခေါင်းတုံးပြောင် ကြရရှာလေသည် ။

“ နွားစာ ... နွားစာ ”

ဒါကိုသာ လူတိုင်း သရဇ္ဈာယ်နေကြပေ၏ ။ ကိုဆေးရိုးမှာ ပုဆိုးတစ်ထည် ခေါင်းပေါင်း၍ ကျောအပြောင်သား ၊ လုံချည်အတိုသားနှင့် ကြိုးတစ်ခွေ ၊ ဓားမတစ်ချောင်း ကိုင်လျက် အရှေ့သို့ သွားရမလို ၊ အနောက်သို့ သွားရမလို ယောင်တိယောင်ချာဖြင့် တဲနောက်ဖေး ချောင်းကမ်းပါးတွင် ရပ်နေမိ၏ ။ ဟိုသွားရ မလို ၊ သည်သွားရ မလို ဖြစ်နေခြင်းမှာ မိမိ သွားလာမှတ်သားမိဖူးရာ နေရာများရှိ ကုက္ကိုပင်နှင့် ညောင်ပင် လက်ကျန်များကို ရေတွက်စိစစ်နေခြင်း ဖြစ်သည် ။ အချိန်အနည်းငယ် ကြာမြင့်သည့်တိုင်အောင် အရွက် စိုစိုစိမ်းစိမ်းကလေး ရနိုင်သော ညောင်နှင့် ကုက္ကိုပင်များက ကိုဆေးရိုး၏ ခေါင်းထဲသို့ ဝင်မလာကြပေ ။

“ ဟာ... ဟုတ်ပြီ ”

ကိုဆေးရိုး၏ မျက်နှာမှာ ဝင်းသွားလေ၏ ။ ကိုဆေးရိုးသည် ဝမ်းသာအားရဖြင့် ပေါင်ကို ပုတ်လိုက်ပြီး တဲဘက်သို့ လှည့်ပြောလိုက်လေ၏ ။

“ ကျီးဒန်ရေ … တံစဉ်ပေးစမ်းဟေ့ တံစဉ် ”

“ ဘာလုပ်ဖို့လဲ တံစဉ် ၊ ဒီအချိန်ကြီးမှာ ”

မကျီးဒန်က မီးဖိုထဲမှ ပြန်မေးနေပြန်သဖြင့် ကိုဆေးရိုးက တဲထဲသို့ ဝင်လာသည် ။

“ မေးတာ ပြောပါဦး ”

“ ဒီလိုပေါ့ဟာ ”

ကိုဆေးရိုးက လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခုလို မတင်မကျ ပြောကာ တံစဉ်ကို ထန်းရွက်ထရံကြားမှ ဆွဲယူ၍ တဲနောက်ဘက်သို့ ပြန်လည်ထွက်ခွာလာခဲ့၏ ။

ကိုဆေးရိုး မျက်နှာမူရာဘက်၌ ချောင်းကောကြီး စလင်းချောင်း ။ သည်မှာ ဘက်ကမ်း၌ ဆုတ်စပြုနေပြီ ဖြစ်သော စမ်း ။ စမ်းရေစီးဝယ် ဝါးဖောင်များ မျှောဆင်းနေသည် ။ စမ်းရေကြော၏ ဟိုဘက်တွင် စိမ်းမြသော ကြက်သွန်ခင်းများသည် စမ်းရေကြောကို မြှောင်၍ တန်းနေသည် ။ ကြက်သွန်ခင်းများ၏ ဟိုဘက်၌ ငွေရောင် လက်နေသော သဲသောင်ပြင် ။ သဲဖြူဖြူ၏ အဆုံးတွင်ကား ဝါတချို့ ရော်တချို့နှင့် ညွန့်စိမ်းကလေးတွေ ပြောက်ကျား ထိုးနေသော ကိုင်းတော ။

ကိုင်းပင် သမန်းပင်တို့၏ ပင်စည်ဖွဲ့စည်းပုံသည် ပြောင်းပင်နှင့် တူညီ၏ ။ နှံစားပြောင်း ၊ အဖူးပြောင်း ဘယ်ပြောင်းပဲ ဖြစ်ဖြစ် အရင်းရောက်လေ ချိုလေလေ ။ ကိုင်းနှင့် သမန်းတို့၏ အရွက်အရိုးသည်လည်း အရင်းသည် ချိုသည် ။ စိမ်းလည်းစိမ်း ၊ စိုလည်းစိုသည့်အပြင် အချိုဓာတ်ကိုပါ ကဲဆောင်းပေးသော ကိုင်းနုများကို မြင်ရာက နွားကျွေးရန် စိတ်ကူးပေါက်သဖြင့် ကိုဆေးရိုးမှာ ဝမ်းသာသွားရခြင်းဖြစ်ပေသည် ။

လေက အတိုက်ကြမ်းသည့် အပြင် အောက်ရော အထက်ပါ ညှပ်၍ပူသော ချောင်းတွင်းသဲပြင်ကို ဖြတ်၍ ကိုင်းနုစည်းကြီး ထမ်းကာ ကိုဆေးရိုး ပြန်လာသော အချိန်မှာ မွန်းတိမ်းလေပြီ ။ ကိုင်းနုများကို နန်းတိုင်တွင် ထည့်၍ စဉ်းသည် ဆိုလျှင်ပင် ကိုဆေးရိုး၏ ကိုယ်ထဲ လက်ထဲက တစ်မျိုး ဖြစ်လာသည် ။

“ နေပူလို့ ဖြစ်တာထင်ပါရဲ့ ” ဟု ကိုဆေးရိုးက ခပ်ပေါ့ပေါ့သာ ယူဆ၏ ။ နွားစာ ထည့်ပစ်ခဲ့ပြီးနောက် ဆာဆာနှင့် လွေးလိုက်မဟဲ့ဟု ကြုံးဝါးကာ ထမင်းပွဲတွင် ထိုင်သောအခါကျမှ နေမကောင်းပြီ ဖြစ်ကြောင်း သိရလေ၏ ။ ရာသီစာကလေး ဖြစ်သည့်အပြင် ဘယ်အခါမှာ စားစား အရသာရှိ၍ စားပြီးရင်း စားချင်ရင်း ဖြစ်အောင် ကောင်းလေ့ရှိသော သရက်ဖူးထောင်းနှင့် ပြည်ပန်းညိုရွက်ဟင်းမှာ ကိုဆေးရိုး၏ လျှာကို အနိုင် မယူနိုင်ပေ ။ ထမင်းနှစ်လုတ် မျိုအပြီးတွင် ပျို့တို့တို့ ဖြစ်လာသဖြင့် လက်ဆေး၍ ထလိုက်ရသည် ။

နေပူလွန်းလို့ အပူရှပ်တာပဲ ပြောပြော ၊ ချွေးငုပ်သည်ပဲ ဆိုဆို ၊ ကိုဆေးရိုးကတော့ အိပ်ရာထဲတွင် လဲလေ၏ ။ ကိုဆေးရိုး လဲသည် ဆိုလျှင် မကျီးဒန်မှာ ထမင်းသော်မျှ ချက်မစားနိုင်အား ။ နွားကို ပြန်ကြည့်ဖို့ ဆိုတာ ဝေလာဝေး ။ လင့်အပါးတွင်သာ မျက်လုံး ငယ်ထိပ်ကပ်မတတ် နေထိုင်ပြုစုနေလေသည် ။

ကိုဆေးရိုး ညည်းညူတွန့်လိမ်နေလျှင် မကျီးဒန်မှာ နှိပ်ပေးချင်၏ ။ သို့သော် ‘ ဒီရာသီမှာ ‘ ကျောက် ’ များ ဖြစ်နေမလားဟဲ့ ’ ။ ကျောက်ပေါက်မည့် သူကို နင်းနှိပ်ဆုပ်နယ်ပေးမိလျှင် ကျောက်ထွက်သော အခါ၌ နှိပ်မိနင်းမိ ၊ ဆုပ်နယ်မိသော နေရာများမှာ မထွက်ဘဲ မနှိပ်နယ်မိသော နေရာများမှသာ ထွက်လေ့ရှိသည် ။ အထူးသဖြင့် မျက်လုံးထဲ ၊ လည်ချောင်းထဲက ထွက်လေ့ ရှိသည်ဟု ကြားဖူး၏ ။ ထို့ကြောင့် မနှိပ်ရဲချေ ။ ရေငတ်သည် ဆိုလျှင် ရေခပ်ပေး ၊ ချမ်းလှသည် ဆိုလျှင် စောင်ခြုံပေးခြင်းနှင့် ကောင်းနိုးရာရာ ဆေးမြီးတိုများ တိုက်ကျွေးခြင်းကိုသာ မကျီးဒန်က လုပ်ရဲသည် ။

မိမိသာ ကပျစ်ကညစ် နေမည် ။ နွားတင်းကုပ်ကို သန့်ပြန်အောင် ထားလေ့ရှိသော မကျီးဒန်သည် နွားတင်းကုပ်ကိုလည်း မသုတ်သင်နိုင်တော့ပြီ ။ နွားစာကို ရှာဖွေကျွေးရန် မဆိုထားဘိ ၊ ရှိသော ကောက်ရိုးကိုပင် အနိုင်နိုင် စဉ်း၍ ကျွေးရသည် ။ ကောက်ရိုးချည်း ကျွေး၍ကား ခိုင်းနွားကြီး နှစ်ကောင်က မစားချေ ။ မကျီးဒန် ကတော့ ‘ စားချင်စား ၊ မစားချင်နေကြဟေ့ ’ တကတည်း ။

လင့်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာရသော သောကနှင့် လူမမာကို တငုတ်တုတ်တုတ်ဖြင့် ထိုင်ကြည့်ရ၍ အိပ်ရေးပျက်ခြင်းတို့တွင် နွားတွေ အစာမစားခြင်း အတွက် ကိစ္စကြီးတစ်ခု လုပ်မနေနိုင်ပေ ။ အဖေအိုကြီး နာမကျန်းခိုက်တွင် လာရောက်စောင့်ရှောက်ဦးမည်ဟူ၍ သားကလည်း မပေါ်လာပေ ။ ဘညိန်း ပေါ်တော့ ပေါ်လာပါ၏ ။ ဖင်မနွေးမီ လှမေ လာခေါ်သွားသည် ။ သမီးကြီး ချောစိန်လည်း ကျမ်းစူးလွတ်ရုံ ၊ ဘုရားစူး လွတ်ရုံတော့ ရောက်လာပါ၏ ။ ကလေး မနေသောကြောင့် ဆိုကာ ပြန်သွား၏ ။ နွားစာ တစ်ပင် စဉ်းမသွား ။ နွားချေး တစ်ပုံ ကျုံးမသွား ။ ရေတစ်ပေါက် မခပ် ။ ထမင်းအိုး တစ်လုံး တည်မသွားလေ ။

ထို့ကြောင့် မိမိကိုယ်ကိုပင် အားတင်းထားရသော မကျီးဒန်က နွားများကို ရှေးကလို မယုယနိုင်တော့ ။ နွားများမူ တစ်နေ့သော် သခင် ကျွေးဖူးသော ကိုင်းနုနု စိုစို ချိုချိုကလေး ဝါးရနိုးနိုး ၊ တစ်နေ့သော် အစားကောင်း စားရနိုးဖြင့် ကောက်ရိုးကို မစားဘဲ မျှော်ကိုး လာခဲ့ကြသည် ။ သခင်မကဖြင့် ပြန်စောင်းသော်မျှ မကြည့်အားပေ ။

ကိုဆေးရိုး ယက်မန်းရည်ကလေး တစ်ပန်းကန် ကုန်သောနေ့တွင် မကျီးဒန်က စိတ်ချလက်ချ အိပ်ပစ်လိုက်သည် ။ ညနေစောင်း၍ ကိုဆေးရိုး နိုးမှ ထမိ၏ ။

“ ဟင် .. နေတောင် အေးနေပါပကော ”

မကျီးဒန်က ရှည်လျားသော သစ်ပင်ရိပ်များကို မြင်ရသဖြင့် ရေရွတ်သည် ။

“ အေး.. ငါလည်း ညည်း အိပ်ပါစေတော့ ဆိုပြီး မနှိုးဘဲထားတာ ”

ကိုဆေးရိုးက စာအုပ်စုတ် တစ်အုပ်ကို ဖတ်နေရာက ဖြေ၏ ။

“ ကဲကဲ .. လူလန်းသွားအောင် ရေချိုးလိုက် ။ ပြီးမှ ထမင်းလေး ဘာလေး ချက် ။ ငါလည်း ဝင်သလောက် စားမယ် ”

လူမမာက ထမင်းစားမည် ဆိုသောအခါ မကျီးဒန်မှာ အင်အားသစ်လာသည် ။ ဖျတ်လတ်စွာ ထ၍ မီးမွှေး ၊ ထမင်းအိုးတည်ပစ်ခဲ့ပြီးလျှင် နွားတင်းကုပ် ဘေးတွင် အင်္ကျီနှင့် ရေလဲလုံချည်ကို တင်ထား၍ ကပျာကယာ ရေချိုးလေ၏ ။ အပြေးအလွှား ရေချိုးပြီးနောက် အဝတ်လဲသော အခါတွင် အပေါ်အင်္ကျီနှင့် ရေလဲထဘီသာ တွေ့တော့သည် ။ ချွေးခံအင်္ကျီကိုကား မတွေ့ချေ ။ “ အိမ်ထဲမှာများ ချွတ်ထားခဲ့မိသလား ” ။ ချွေးခံအင်္ကျီကို အိမ်ထဲ၌ ချွတ်ထားခဲ့မိလျှင် အပေါ် အင်္ကျီပါ အိမ်ထဲတွင် နေနေခဲ့ဖို့ သင့်သည် ။ သို့သော် ပထမ ချွတ်ရသောအင်္ကျီသာ ရေချိုးသည့်နေရာသို့ ပါလာပြီး ဒုတိယ ချွတ်ရသော ချွေးခံအင်္ကျီက မပါလာ ။

“ ဟယ် ... ငါက ကသီနေလို့ ဖြစ်တာထင်ပါရဲ့ ”

မကျီးဒန်သည် ထဘီရင်ရှားဖြင့်ပင် အိမ်ထဲဝင်ခဲ့သည် ။ အိမ်ထဲ ဝင်မိလျှင် မီးဖိုထဲမှ မီးတောက်ပေါ်သို့ ရေစက် ရေပေါက်များ ဝေကျသံကြားရသဖြင့် အင်္ကျီကို လမ်းလျှောက်ရင်း ဝတ်လျက် မီးဖိုထဲ ဝင်ခဲ့ရသည် ။

ထမင်းအိုးက ဝေနေပေပြီ ။ သို့ကြောင့် အမြှုပ်ကို စလောင်းဖုံးဖြင့်သပ်ချပြီး ထမင်းလုံး အပျော့စောင့်ရင်း အင်္ကျီကြယ်သီးတပ်သည် ။ ထို့နောက် ထမင်းအိုးကို ငှဲ့ ၊ ငါးပိအုံး ၊ ငရုတ်သီးထောင်း စသည့်ဖြင့် တစ်ခုပြီး တစ်ခု အဆက်မပြတ် လျှောက်လုပ်နေသဖြင့် ပျောက်သော အင်္ကျီကို မေ့သွား၏ ။

ထမင်းစားသောက်ပြီးသည့် နောက်တွင်လည်း လူမမာ မေးလာသူများကို ဧည့်ခံရင်း တစ်အောင့်တစ်နားဟု တုံးလုံးလှဲရာက အိပ်ပျော်သွားသဖြင့် ပျောက်သော အင်္ကျီကို ပြန်လည်သတိရချိန် မရှိတော့ပေ ။

“ မကျီးဒန်ရေ ထတော့ဟေ့ ... ထတော့ ။ အိပ်ပြီ ဆိုတော့လည်း လင်းတစ်ရေးကိုးအေ့ ”

ကိုဆေးရိုး၏ အေးဆေး၍ အင်အားပြည့်သော အသံကိုကြားတော့မှ မကျီးဒန်က နိုးလာသည် ။ ထိုအချိန်၌ မိုးစင်စင်လင်းနေပေပြီ ။

“ ကိုယ်ထဲလက်ထဲ ကကော ရှင်းရဲ့လား ”

လူးလဲထရင်း မေးမိသည် ။

“ ရှင်းပါတယ် ၊ သွေးကြည်လွန်းလို့ ညကလည်း အိပ်ပျော်ပါဘူးအေ ”

အအိပ်ပျက်သမျှကို အတိုးချ အိပ်ရသဖြင့် အင်အားပြည့်ဝလာသည်တွင် ခင်ပွန်းသည်၏ ကျန်းမာရေး ကောင်းမွန်ကြောင်းကြားရပြန်သောအခါ မကျီးဒန်မှာ တိုး၍ ရွှင်လန်းလာလေသည် ။

“ ဒါဖြင့် ဘာဟင်းများ စားချင်လဲ ”

“ ထူးထူးထွေထွေတော့ မစားချင်ပါဘူးအေ ၊ အင်း အမဲခြောက်ဖုတ်ကလေးနဲ့ ဟင်းချို ဟင်းကလေးနဲ့ စားရရင်တော့ ထမင်းမြိန်မလား မသိဘူးအေ့ ”

နာလန်ထက ခံတွင်းတွေ့မည် ထင်သော ဟင်းလျာကို မြည်ရွတ်၏ ။

“ အမဲခြောက်တော့ တောင်ပိုင်းက ကွန်းမြိုင်အိမ်မှာ ရှိတယ်ထင်တာပဲ ၊ မရရင်တော့ အစိုကိုပဲ ကြော်ပေးမယ် ”

“ အေး ... ကောင်းသားပဲ ”

ကိုဆေးရိုးက ကျေနပ်စွာ ပြောလိုက်ပြီးမှ

“ လွယ်လင့်တကူ မရရင်တော့ လျှောက်ရှာ မနေပါနဲ့အေ ၊ ဖြစ်သလိုပေါ့ ” ဟု စိုးရိမ်သံဖြင့် ပြောသည် ။

“ အခြောက်သာ မရရှိတော့မပေါ့ ။ အစိုကတော့ လွယ်ပါတယ် ”

ပြောပြောဆိုဆိုဖြင့် မကျီးဒန်က အိမ်နောက်ဖေးသို့ ထွက်သွားသည် ။ တစ်အောင့်မျှ အကြာတွင် “ ကိုဆေးရိုးရေ ... ကိုယ်ကျိုးနည်းပါပေါ့လား တော်ရေ ” ဟူသော မကျီးဒန်၏ အော်သံကြောင့် ကိုဆေးရိုးမှာ ပြေးထွက်သွားမိ၏ ။

မကျီးဒန်မှာ နွားဝါနီကြီးကို ဖက်၍ ငိုနေသည် ။ နွားကြီးမှာ နွားစာခေါင်းဘေးတွင် တုံးလုံးလဲလျက် အသက်ပျောက်နေသည်ကို တွေ့ရ၏ ။

“ အကောင်းသားက ဖြစ်သွားရတာတော့် ”

လူမမာ ရှိနေသော အိမ်မှ ငိုသံထွက်ပေါ်သောကြောင့် အထိတ်တလန့် ပြေးလာသူများမှာ နွားသေကို မြင်မှ “ ဟီး ” ချနိုင်ကြ၏ ။ သို့ရာတွင် လယ်သမား အဖို့ နွားသေခြင်းမှာ လူသေခြင်းလောက်နီးနီးပင် ဖြစ်သည် ။ နွားဝါနီကြီးနှင့် ရုန်းဖက် စာဥမှာ ရောင်းရင်း၏ အဖြစ်ကို မသိလေသည့်အလား တင်းကုပ် တံစက်မြိတ်များကို လျှာဖြင့် ထိုးဟပ်နေ၏ ။ နွားသေကို ချောင်းထဲသို့ သယ်ယူသွားပြီး ဖျက်ကြသောအခါကျမှ နွားဝါ နီကြီး သေဆုံးရခြင်း၏ အကြောင်းကို သိကြရသည် ။ နွားဝါနီကြီး၏ ဗိုက်ထဲ၌ ပွင့်နေသော ‘ ချိတ် ’ တစ်ချောင်းနှင့် တွဲလျက် မကျီးဒန်၏ ချွေးခံအင်္ကျီကို ပြန်လည် တွေ့ကြရလေ၏ ။ ငတ်ငတ်နှင့် ပါးစပ်သရမ်းရာက အင်္ကျီကို ဆွဲမျိုမိခြင်း ဖြစ်ဟန် တူပေသည် ။ မကျီးဒန်၏ အင်္ကျီမှာ ငါးမတ်သာ တန်၏ ။ သို့ရာတွင် ထိုအင်္ကျီကို အကြောင်းပြု၍ သုံးရာတန် ခိုင်းနွားကြီး တစ်ကောင်ပါ ဆုံးရှုံးခဲ့ရ၏ ။

ထို့ကြောင့် လွန်ခဲ့သော လက ရမ်းဘိုကုန်းရွာတွင် လယ်သမားအိုကြီး ကိုဆေးရိုးဇနီး မကျီးဒန်၏ ချွေးခံအင်္ကျီတစ်ထည် ပျောက်ဆုံးသွားရာ အင်္ကျီနှင့် စပ်ဆိုင်သော တန်ဖိုးမှာ သုံးရာကျော်ပေ၏ဟု အစချီခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည် ။

▢  ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း
📖 ကိုဆေးရိုး ပေါင်းချုပ်

Saturday, July 18, 2026

အရံအတားများ အကြောင်း စကားစမြည်


❝ အရံအတားများ အကြောင်း စကားစမြည် ❞
          ( စံပယ်ဖြူနု )

တစ်ရက်တုန်းက ဝရန်တာက ခုံမှာ ကျွန်မ ရည်ရွယ်ချက်မဲ့ ထိုင်နေခဲ့သည် ။ စာဖတ်ရန်လည်း မဟုတ် ။ သီချင်း နားထောင်ရန်လည်း မဟုတ် ။ လက်ကိုင်ဖုန်းနှင့် အင်တာနက် အသုံးပြုရန်လည်း မဟုတ် ။ ထိုင်ရုံသက်သက်ပါပဲ ။ သို့သော် ငေးခြင်းအမှု ပါတာတော့ ထည့်ပြောရလိမ့်မည် ။ တကယ်ပင် ကျွန်မသည် ဝရန်တာကို ကျော်လွန်၍ မြင်နေရသည့် တိုက်တာများ ၊ သစ်ပင်တို့၏ အဖျားအနား ၊ ကောင်းကင် တစ်ဝက်တစ်ပျက် ၊ ထိုကောင်းကင်မှာ လွင့်မျောသည့် တိမ်မျှင် တိမ်ငွေ့တန်းတို့ကို ငေးနေမိသည် ။ ပထမတော့ ဆိုခဲ့သလို ရည်ရွယ်ချက်မဲ့ ငေးရာက နောက်တော့ အပိတ်အကာနှင့် ဘောင်အကွပ်များ မပါသည့် မြင်ကွင်း ရှင်းလှပုံကို နှစ်လို စိတ်ဝင်လာသည် ။ ကျွန်မတို့ ဝရန်တာမှာ သံပန်းမှ မကာပါဘဲကိုး ။ အကယ်၍များ သည်နေရာမှာ သံပန်းကွက်များ ပိတ်ကာထားလျှင်တော့ ကျွန်မသည် စတုရန်းပုံ ၊ ထောင့်မှန် စတုဂံပုံ အကွက်အကွက်များကို စိတ်စနိုးစနောင့်ဖြစ်ဖွယ် ကြားခံကာ စောစောက ပြောခဲ့သည့် တိုက်တာ ၊ သစ်ပင် ၊ ကောင်းကင် ၊ တိမ်တို့ကို မြင်ရလိမ့်မည် ။ ဝရန်တာထောင့်သို့ သွားကာ အနောက်အရပ်သို့ မျှော်ကြည့်လျှင်လည်း ပုဇွန်တောင်ချောင်းရေပြင်ကို ခုလို ရှင်းလင်းစွာ မြင်ရလိမ့်မည် မဟုတ် ။ အမြင်တော့ ပြောင်းလှချည့် မဆိုသာသော်လည်း မူလမြင်ကွင်းကို တစ်စုံတစ်ရာနှင့် ဘောင်ခတ် ကန့်သတ်လျက် မြင်လိုက်ရတာကို ကျွန်မ ဘယ်တုန်းကမှ နှစ်ခြိုက်စရာ မထင်ခဲ့ပါ ။ ဥပမာ ... အိမ်အတွင်းဘက်က ပြတင်းများလိုပေါ့ ။

အိမ်အတွင်းဘက်က ပြတင်း တံခါးအားလုံးသည် ခုတော့ သံပန်းများနှင့် ဖြစ်သော်လည်း သည်အိမ်ဆီ ပြောင်းစ နှစ်တုန်းကတော့ သံပန်း ကာရံဖို့ စိတ်ကူး ကျွန်မမှာ မရှိခဲ့ပါ ။ အဆောင်သူ ဘဝတုန်းက အခန်းထဲက မျှော်ကြည့်လျှင် သံပန်းပိတ်ကာ မြင်ရသော မြင် ကွင်းကို မုန်းစိတ်ဝင်၍ “ ငါ့အိမ်ကျရင်တော့ ပြတင်းပေါက် ဟင်းလင်းထားမယ် ” ပြောခဲ့ဖူးသည် ။

တကယ်လည်း စိတ်ကူးနောက် ကောက်ကောက်ပါခဲ့ပါသည် ။ ပွင့်ရှင်းလှသော ရှေ့တူရူမြင်ကွင်းက ကောင်းကင် ၊ မိုးတိမ်တို့ကို နှစ်လိုခဲ့သည် ။ သို့သော် ထိုနှစ်လိုမှုသည် ကြာကြာမခံခဲ့ ။ ခင်ပွန်းသည် ခရီးသွားသည့် သုံး ၊ လေး ရက်တာကာလတွင် တံခါးများ ပိတ်ထားခြင်းမှအပ မည်သည့် အကာအရံမှ ထပ်ဆင့် ရှိမနေသော အခန်းထဲ မလုံခြုံမှုကို ကျွန်မ စတင်ခံစားသိလာပါသည် ။ ပထမညတွင် တစ်ညလုံး အိပ်ပျော်သည် မရှိ ။ ချောက်ချားစိတ်သည် ခန္ဓာအနှံ့ပိုးပုရွက်များ တရွရွ တက်သည့် သဖွယ် အနေရခက်လှသည် ။ ကိုယ်ပိုင် မီတာမရှိသေး၍ ပန်ကာလောက်သာ သုံးခွင့်ရှိရာ ပြတင်းတံခါးကို မဖွင့်ဘဲလည်း မထားနိုင် ။ ပူလှသည် ။ ဖွင့်ပြန်တော့လည်း စိတ်က မလုံ ။ ထိုပြတင်း တံခါးကနေ တစ်စုံတစ်ယောက် ကျူးကျော်လာတော့ မလို ၊ အိမ်ရှေ့တံခါးကိုပဲ တစ်ဦးဦးက ခိုးဖွင့်တော့မလို ၊ ရိုးရိုး တံခါးတစ်ချပ်သာ ချက်ထိုးပိတ်ထားရသည့် နောက်ဖေးတံခါးကပဲ လူဝင်လာတော့ မလိုလို ။ တွေးပြန်တော့လည်း မီးခိုးကြွက်လျှောက် ဆုံးပဲ မဆုံးနိုင် ။ နောက်ဆုံးတော့ အတွေးတို့သည်အကြောက်တရား ဘူတာမှာသာ တန့်ပြီ ။ ဘယ့်နှယ်များ ဖြစ်ရတာပါလိမ့် ။

အသေအချာ လည်ပြန်တွေးတော့ ထိုသို့ထိုနှယ် အခန်းတစ်ခန်း ( အိမ်တစ်အိမ် ) ထဲတွင် တစ်ယောက်တည်း နေဖူးသော အတွေ့အကြုံမျိုး ကျွန်မမှာ မရှိခဲ့ဖူးတာ အမှတ်ရလာသည် ။ ဒါကြောင့်များလား .. ။ သည်လို စဉ်းစားပြန်တော့လည်း မဟုတ်သေး ။ နောက်တော့မှ အဖြေက ရေးရေးပေါ်စ , ပြုသည် ။ သတင်းစာ ၊ ဂျာနယ်များက ဖြစ်စေ ၊ လူမှုကွန်ရက်က ဖြစ်စေ ဖတ်မိနေသော သတင်းဆိုးများ ၊ လုံခြုံရာအခန်းထဲ နေလျှင်ပင် ကျူးကျော် ဝင်ရောက်လျက် လုယက်သ,တ်ဖြတ်ခံရမှု သတင်းများသည် ကျွန်မ၏ စိတ်ရေပြင်ကို နောက်ကျိစေသော အကြောင်းအရင်းတစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည် ။

သည်အတွေ့အကြုံနှင့်ပင် ကျွန်မသည် ပြတင်းတံခါးများကို ပြတင်းတံခါးပီပီ အရံအတားမဲ့ ဟင်းလင်းထားရေးမူကို လက်လျှော့ကာ ရန်ကုန်မြို့က အများသူငါ အခန်းတို့လိုပင် သံပန်းများ တပ်လိုက်ရပါတော့သည် ။ အိမ်နောက်ဘက် တံခါးချပ်ကိုလည်း သံပန်းတစ်ထပ် ရံလိုက်ရပါသည် ။ သက်မဲ့သာဖြစ်သော သံပန်းကွက်တို့က သက်ရှိ ကျွန်မ အတွက် စိတ်လုံခြုံမှု အနည်းနှင့်အများ ပေးနိုင်ပုံမှာ တွေးကြည့်လျှင်တော့ နာနာကျင်ကျင် ရယ်မောချင်ဖွယ် ဖြစ်သည် ။ သည်အတိုင်းသာ ဆိုလျှင်တော့ ကျွန်မ၏ အိမ်နှင့် ပတ်သက်သော ဒုတိယ စိတ်ကူးလေး ဖြစ်မြောက်လာပါတော့မလား ။ ကျေးလက်တွင် ဝင်းနှင့်ခြံနှင့် နေထိုင်ကြီး ပြင်းလာရသော ကျွန်မမှာ ဝါသနာအတွက် ရန်ကုန်မှာ အခြေချရတော့လည်း ဝင်းနှင့် ခြံနှင့် နေလိုစိတ်က ကပ်ပါးကောင်လို စိုက်စိုက်ပါဆဲ ။ သို့သော်ငြားလည်း ကိုယ်က မတတ်သာသူ မဟုတ်လား ။ အခြားအခြား သော အိမ်ထောင်ဦးတို့လို တိုက်ခန်းမှာသာ တစ်ခဏနေပျော်ဖို့ ကြိုးစားရသည် ။ အိမ်အိပ်မက်ကတော့ မက်မဆုံး နိုးမထ လိုသေး ။

“ တစ်နေ့ကျရင် ငါ ခြံဝင်းလေးနဲ့ နေမယ် ၊ ပြီးရင် ငါ့ခြံကို သစ်သားခြံစည်းရိုးနဲ့ ကာမယ် ။ အဲဒီ ခြံစည်းရိုးမှာ ပန်းပင်လေးတွေ စိုက်မယ် ” ဟု စိတ်လို လက်ရရှိလျှင် ချစ်ခင်သူတို့ထံ ပြောခဲ့ဖူးသည် ။ ဒါသည် ကျွန်မ၏ တစ်ဆင့်တိုး အိမ် အိပ်မက် ။ အမှန်တော့ ထိုအိပ်မက်သည် ကျွန်မ၏ ငယ်ဘဝမှာ အခြေခံလေသည် ။ ငယ်စဉ်ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ကြီးပြင်းနေထိုင်ခဲ့ရသည့် ဝန်းကျင်မှာ အိပ်မက်၏ အခြေခံ အကြောင်းတရား ။

ကျွန်မတို့ ရွာက အိမ်များတွင် ခြံစည်းရိုးဆိုတာသည် နေရာ ဧရိယာ သတ်မှတ်ထားရုံထက် မပိုပါ ။ ခြံစည်းရိုးအများစုမှာ ဝါးကို ကျဲကျဲ သို့မဟုတ် စိပ်စိပ်ကာသော စည်းရိုးများဖြစ်သည် ။ ခြံဝင်းဝ တံခါးကတော့ ဝါးလုံးတစ်လုံးစာ အပေါက်များ ထွင်းဖောက်ထားသည့် သစ်သားတိုင်များ ဟိုဘက် ဒီဘက် စိုက်လျက် ဝါးလုံးရှည် လေး ၊ ငါးလုံးကို တစ်ပေအကွာစီဖြင့် ကန့်လန့် အနေအထား ပိတ်အပ်သော တံခါးများ ဖြစ်သည် ။ အချို့ခြံများတွင် ဝါးကပ် တံခါးများ ဖြစ်သည် ။ တံခါးနှစ်မျိုး စလုံးကတော့ အလွယ်တကူ ဖွင့်လိုက်ရုံ ပါပဲ ။

ငယ်တုန်းက နေခဲ့သည့် ခြံမှာတော့ စည်းရိုးမှာ ခပ်ကျဲကျဲ ဝါးစည်းရိုးဖြစ် သည် ။ စည်းရိုးတစ်လျှောက် သစ်ပင်များ ခပ်ခွာခွာ စိုက်ထားပုံကို ခုထိပင် စိတ်မှာ စွဲနေဆဲ ။ ရှည်လျားလှပသော ယူကလစ်ပင် ၊ ညောင်ပင် ၊ လဲမှို့ပင် ။ နောက် ပြောင်းရွှေ့ပြန်သော ခြံမှာမူ အဖေသည် သံဆူးကြိုးကျဲကျဲ ကန့်လန့် ဖြတ်တန်းကာ ထိုကြိုးများပေါ်မှ ဝါးခြမ်းပြားငယ်များ စီသည် ။ သစ်ပင်များကိုလည်း စည်းရိုးမှာ စိုက်မြဲစိုက်သည် ။ ခြံတံခါးမှာတော့ ဝါးလုံးတံခါး ။ မည်သည့် သော့ခလောက်မျှ မရှိ ။ အခြား တစ်ပါးခြံများမှာလည်း ထို့အတူ ။ဝင်း တံခါးမှာသာ သော့ခလောက် မရှိတာ မဟုတ် ၊ နေ့လယ်နေ့ခင်းဘက် အနီးအပါး ခဏသွားလျှင် အိမ်တံခါးများကို သော့ခတ်စရာ မလို ။ လူမရှိလည်း အိမ်တံခါးများ ၊ ပြတင်းများ ဖွင့်ထားနိုင်သည် ။ ညဘက်ကျတော့မှသာ ချက်ချ အိပ်ကြမည် ။ အချို့လည်း တံခါးပင် မပိတ်တာ ရှိသေးသည် ။ ခြံစည်းရိုးပင် ကောင်းကောင်းမွန်မွန် ကာရံမထားကြတာလည်း ရှိပါသေးသည် ။

တကယ့် တကယ်တော့လည်း ခြံစည်းရိုးကို ဘယ်လိုပင် ကာသည်ဖြစ် စေ ၊ တံခါးကို ဘယ်လိုပုံစံ ထားသည် ဖြစ်စေ ပြောခဲ့သလို ဧရိယာ သတ်မှတ် ရုံထက် မပို ။ ဥပမာ ဆိုကြပါစို့ .. ။ ခြံရှေ့က ဖြတ်သွားသူ တစ်ဦးဦးသည် အိမ်ပေါ်သို့ လှမ်းကာ “ ဆရာမကြီး ” ဟု အသံပြုမည် ။ အမေက အသံလှမ်းမတုံ့လျှင် ၊ လူရိပ်လူခြည်လည်း မမြင်လျှင် သူ့ဘာသာ တံခါးဖွင့်ကာ ခြံထဲဝင်မည် ။ ခြံထဲ ပွင့်နေသည့် ပန်း သို့မဟုတ် အသင့် ချက်ပြုတ်နိုင်မည့် အနေအထားရှိသော မုန်ညင်းရွက် ၊ ချဉ်ပေါင်ရွက် ၊ ဆူးပုပ် ၊ ရှောက်သီးတို့ကို ခူးဆွတ်မည် ။ တံခါး ဟင်းလင်း ဖွင့်ထားသည့် အိမ်ပေါ်သို့မူ ယောင်၍မျှ ခြေချလိမ့်မည် မဟုတ် ။ ထိုသူ ပြန်ထွက်လျှင်လည်း ခြံတံခါးကို မူလအတိုင်း ပြန်ပိတ်ပေးခဲ့မည် ။

အမေ ပြန်ရောက်လာ၍ သိရလျှင်လည်း ဒါသည် အမေ့အတွက် အံ့ဩစရာ မဟုတ် ။ ကြားရသူ အဘယ်သူ့ အတွက်မျှလည်း အဆန်းတကြယ် မဟုတ် ။ အမေသည်လည်း သူနှင့် သိကျွမ်းသူများ၏ ခြံသို့ ထိုသို့ထိုပုံပင် ခြံတံခါး မရှိသည့်သဖွယ် လွတ်လပ်စွာ ဝင်ထွက်လျက် ဟင်းရွက် ၊ ပန်းပွင့် ခူးဆွတ်ပါလိမ့်မည် ။

ငယ်စဉ်ကတော့ ခြံတံခါး အလွယ် ဖွင့်ကာ လိုအပ်သမျှ ဆွတ်တာကိုပဲ မြင်သည် ။ ကြီးပြင်းလာတော့ တစ်ဦး နှင့် တစ်ဦးအကြားက ယုံကြည်မှု ၊ ပတ်ဝန်းကျင်က ပေးအပ်သည့် လုံခြုံစိတ်ချရမှုကို မြင်လာပါသည် ။ ခေါင်းအုံးပေါ် ခေါင်းချချိန် အပူအပင်မရှိ ခေါင်းပြားအောင် အိပ်ခွင့်ရသော ပတ်ဝန်းကျင်လောက် မက်မောစရာကောင်းတာ ဘာများ ရှိပါမည်နည်း ။

ကျွန်မသည် တိုက်ခန်းအမြင့် ဝရန်တာမှ လမ်းပေါ်သို့ ကျော်ကြည့်ရင်းပင် အဝေးက အိမ်ဝင်းခြံကို တရေးရေး မြင်နေမိပါသည် ။ မိဘများ၏ အိမ်ခြံသာ မကသေး ခရမ်းဖျော့ရောင် ပန်းပွင့်သေးသေးလေးများ ပွင့်သည့် စည်းရိုးပင်များသာ ကာရံထားသော အဘွား၏ ခြံကိုလည်း မြင်လာပြန်ပါသည် ။ ယခု အရပ်မှာတော့ ကျွန်မ စိတ်ကူးယဉ်ထားသော ခြံစည်းရိုးသည် အမှန်တကယ် သရုပ်ပေါ်လာပါ့မလား ။

မြို့ပြမှာ ကျင်လည်စကတော့ တိုက်ကြီးတာကြီး လှပခမ်းနားသည်နှင့်အမျှ စည်းရိုးအကာအရံများ လိုက်ပါ မြင့်မားကြပုံကို အံ့အားသင့်ခဲ့ပါသည် ။ အုတ်တံတိုင်းများသည် လူတစ်ရပ်ပင် မက ။ ခြေဖျားထောက်ကြည့် လျှင်ပင် အတွင်းကို မြင်ရမည်မဟုတ် ။ အုတ်တံတိုင်း တစ်ခုတည်းလားဆိုတော့လည်း မဟုတ် ။ အပေါ်မှာ သံဆူးကြိုး အခွေအခွေများ ဆင့်လိုက်ပါသေးသည် ။ အချို့က တစ်ဆင့် ၊ အချို့က နှစ်ဆင့် လောက် ။ အချို့အုတ်တံတိုင်းများမှာတော့ မှန်ကွဲစများ စိုက်ထားလိုက်သေးသည် ။ အုတ်တံတိုင်းကလည်း မြင့်မား ထူထဲလိုက်သမှ အထဲမှာ ဘယ်သို့သော ပန်းပင်များ စိုက်ပျိုးထားမှန်းပင် မသိနိုင် ။ ခြံတစ်ခြံ မြင်ရလျှင် ခြံဝင်းအလှအပကို သူတို့ ဘယ်လိုလုပ်ပါလိမ့် ၊ မြက်ခင်းကို ဘယ်လို ဖန်တီးထားသလဲ ၊ နှင်းဆီ စိုက်သလား ၊ စံပယ် စိုက်သလား ၊ ရွက်လှ ၊ ပိန်းပန်း ပါရဲ့လား ၊ သစ်ခွများ ချိတ်ဆွဲထားသေး သလား စသဖြင့် စပ်စုချင်သော ကျွန်မမှာ ပိန်းပိတ်ပိတ် စည်းရိုးများကို အံ့အား သင့်ရသည် ။ ဘယ့်နှယ်ပါလိမ့် ။

လင်းပွင့်ရှင်းလင်းသည့် စည်းရိုးများနှင့် နေသားကျခဲ့သော ကျွန်မ အတွက်တော့ မြင့်မားထူထဲလျက် အရံအတား များလှသော စည်းရိုးများမှာ စိမ်းသက်လှသည် ။ ပျော်မွေ့ဖွယ် ဝင်းခြံဟုလည်း မထင်မြင် ။ ကျွန်မသာဆို နေလိုမည် မဟုတ် ။ သိပ်စိတ်ကျဉ်းကျပ် မှာပဲ ။ သူတို့ ဘယ်လိုများ နေကြပါသလဲ ။ အံ့သြစရာ .. ။

အတိတ်ကို လည်ပြန်တွေးလက်စနှင့်ပင် အတွေးပြုံးတစ်ခု ကျွန်မ ပြုံးလိုက်မိသည် ။ ခုတော့လည်း တစ်ချိန်က အံ့အားသင့်ဖွယ်များသည် မဆန်းသော အရာများ အဖြစ် ရွေ့လျောခဲ့ပြီ ။ ကျွန်မ အတွက် မြင့်မားသော ၊ မြင်ရုံနှင့် အသည်းထိတ်စဖွယ် ဖြစ်ရသော စည်းရိုးများသည် အံ့သြဖွယ် မဟုတ်တော့ ။ ခြံတံခါးကို သော့တစ်ထပ် ခတ် ၊ အိမ်တံခါးကို သော့အထပ်ထပ် ခတ်ရပုံသည်လည်း ပြောစမှတ်ပြုဖွယ် မဟုတ်တော့ ။ ပြတင်းတံခါးများ သံပန်းကာရံ ရပုံမှာလည်း အဆန်းလုပ်ဖွယ် မဟုတ်တော့ပါ ။

စည်းရိုးများ သို့တည်းမဟုတ် အရံအတားများသည် မိမိဘာသာ ဖန်တီးယူရသည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှု ဖြစ်ပုံကို သိခဲ့ပြီ ။ အမှုအခင်း လျော့ပါးသော လူ့အဖွဲ့အစည်း ဟုတ် ၊ မဟုတ် ၊ တစ်ကိုယ်ရေစာ သို့မဟုတ် မိသားစု လုံခြုံစိတ်ချမှုအတွက် အာမခံချက် ရှိ ၊ မရှိ အကဲဖြတ်နိုင်ပုံနှင့် တစ်နည်းနည်း ပတ်သက်နေကြောင်း သိတတ်ခဲ့ပြီ ။ မြို့ပြမှာ ကျွန်မ ဖြတ်သန်း ကျင်လည်သည့် ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုကျော် ကာလအတွင်း စည်းရိုးတို့ ပိုမိုခိုင်ခံ့ မြင့်မားလာပုံကိုလည်း နားလည်တတ်ခဲ့ပါပြီ ။

ကျွန်မ တစ်ဦးတည်းပင်လျှင် စိတ်ကူးအတိုင်း ထပ်တူကျအောင် မနေနိုင်ခဲ့ ။ “ ဘယ်တော့မှ မလုပ်ဘူး ” ကြွေးကြော်ခဲ့သည့် ကြားက ပြတင်းတံခါးတို့ကို သံပန်း ကာခဲ့ရပြီ ။

“ ငါ့ခြံကို အုတ်တံတိုင်း ကာရင်တောင် ရိုးရိုးနိမ့်နိမ့်ပဲ ကာမယ် ” ။ မကြာခဏ ပြောဖူးသော်လည်း နောက်နောင် ထိုစကားလည်း တည်ပါဦးမလား ။ ဆူးကြိုးခွေလိပ်သော ၊ မှန်စိုက်သော အုတ်တံတိုင်းများ ခတ်ရသူ ၊ တံခါး အထပ်ထပ် ပိတ်ရသူတို့မှာလည်း ကျွန်မလို အိမ်စိတ်ကူးမျိုး မရှိ မပြောနိုင် ။ နိုင်ငံရပ်ခြားက ဝင်းခြံများလို သစ်သားစည်း ရိုးအလှလေးများ ခါးမရှိတရှိ သို့မဟုတ် ခါးသာသာ ကာရံကာ အိမ်နှင့် ပန်းပင် သစ်ပင်အလှကိုသာ ဦးစားပေးထားသည့် ခြံမျိုး ဖန်တီးလိုစိတ် သူတို့မှာ ရှိကောင်းရှိလိမ့်မည် ။ ကျွန်မတို့ ရွာကလို ၊ မြန်မာနိုင်ငံ အရပ်ရပ်က ကျေးလက် အိမ်ဝင်းခြံများလို ရိုးရိုးစင်းစင်း စည်းရိုးများ ကာရံလျက် ၊ ဝင်းခြံတံခါး သော့မခတ်ဘဲ ထားလျက် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး နေထိုင်လိုစိတ်လည်း ရှိကောင်း ရှိပါလိမ့်မည် ။

ဝင်းကြီး ၊ ခြံကြီး ၊ အိမ်ကြီးများ အကြောင်း ပြောပြန်တော့ ပိုင်ဆိုင်မှုများ၍ပဲ မလုံခြုံမှုကို ခံစားရလေသလား မေးစရာ ရှိသည် ။ သည်လိုလည်း မဟုတ်ပြန် ။ ပိုင်ဆိုင်မှုဆို၍ ရွှေထည်ရွှေစပင် ပြလောက်စရာ များများစား စား မရှိ ၊ အိမ်တွင် ငွေသားကြေးစ ခပ်နည်းနည်းသာ ရှိလေသော ကျွန်မမှာလည်း တိုက်ခန်းလေးထဲ နေရင်းက ပူပန်ကြောင့်ကြ ရှိရသည် မဟုတ်လား ။ အသက်ဘေးအန္တရာယ်မှ အစပြုကာ မိမိ လုံခြုံမှုအပေါ် ပူပန်စိတ် ၊ အမှုအခင်းနှင့် ကျူးကျော်ခံရဖွယ်ရှိမှု အပေါ် စိုးထိတ်စိတ် ဆိုတာသည် ပိုင်ဆိုင်မှ အနည်းအများနှင့် မသက်ဆိုင်လေဘဲ ထိုထိုသော အမှုအခင်းများ ဖြစ်လေ့ရှိရာ ဝန်းကျင်မှာ နေထိုင်ရခြင်းနှင့် ဆက်နွှယ် နေပုံရပါသည် ။

ပထမတော့ မိမိအတွက် တွေးတော ပူပန်မည် ။ နောက်တော့ သူတစိမ်း ဟူသမျှကို သံသယကြီးစွာ ထားလာမည် ။ တံခါးခေါက်သံ ကြားလျှင် ထိတ်၍ တံခါးဖွင့်ပြန်လျှင်လည်း သံပန်းကို ကြားခံကာ တံခါးခေါက်သူကို မယုံသင်္ကာ ဦးစွာကြည့်မည် ။ လမ်းသွားလမ်းလာအချင်းချင်းလည်း သတိနှင့် လှုပ်ရှားပြုမူနေမည် ။ သံသယသည် အဆိပ်ရှိသော အမှုန်အမွှားများ လေထုထဲ လွင့်ပျံ့သလိုပင် ကျွန်မတို့ ဝန်းကျင်မှာ ကူးစိမ့်နေလေပြီ ။

နေထိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင် သို့တည်း မဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို လုံးလုံး ယုံကြည်စိတ်ချမှု မရှိသာသော အဖြစ်သနစ်မှာ စင်စစ်တော့ အရေးအရာလုပ် ပြောနေရတာပင် ဝမ်းနည်းဖွယ် ဖြစ်ပါသည် ။ ငယ်တုန်းကတော့ ကျွန်မတို့မှာ နေရထိုင်ရ မလုံခြုံဟု ထင်လျှင် ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က မိမိအပေါ် အနိုင်အထက်ပြုသည် ထင်လျှင် ဆရာ ၊ ဆရာမ သို့မဟုတ် လူကြီးမိဘများထံ ဦးတိုက် ပြောပြနိုင်ခဲ့သည် ။ အစ်ကိုကြီး ၊ အစ်မကြီးများထံ ချဉ်းကပ်နိုင်ခဲ့သည် ။ ဖြေရှင်းပေးရန် အကူအညီ တောင်းခံနိုင်ခဲ့သည် ။ ခုများတော့ ကျွန်မတို့မှာ အကာအကွယ်ပေး အရိပ်မိုးမည့် လူကြီးသူမ ပျောက်ဆုံးခဲ့သော ကလေးငယ်များနှင့် တူလေသလား မသိတတ်ပြီ ။ သတင်းဆိုး တစ်ခုခု ဖတ်ရလေတိုင်း ၊ လောကအတွင်းမှ အတင်းအဓမ္မ မောင်းထုတ်ခြင်းခံရ၍ သက်မဲ့ရသူများကို မြင်တွေ့ရလေတိုင်း အကွယ်အကာ မဲ့သွားသလို ခံစားရမှုသည် ကျွန်မတွင်သာ ရှိနေသည် မဟုတ်နိုင် ။ ခေတ်အခါ ကာလကို အတူတကွ ဖြတ်သန်းနေရသူ တိုင်းမှာ ရှိနိုင်ပါသည် ။ ကလေးငယ် ရှိသူ မိဘများက သက်ငယ်မှုခင်းများ အတွက် ကြောင့်ကြမည် ။ ပိုင်ဆိုင်မှု ပြည့်စုံသူများက ဖောက်ထွင်းမှု ၊ လူသ,တ်မှုများအတွက် ကြောင့်ကြမည် ။ မိန်းမပျိုများက ကိုယ်ပိုင်ဘဝနှင့် အရှက်တရား လုံခြုံမှုအတွက် ကြောင့်ကြမည် ။ မိမိအိမ် အတွင်းမှာ အေးချမ်းစွာ နေထိုင်ပါလျက် ၊ လွတ်လပ်သော နိုင်ငံသား အဖြစ် လမ်းများပေါ် သွားလာလှုပ်ရှားနေပါလျက် ၊ ရာဇဝတ်မှု တစ်ခုတလေပင် မကျူးလွန်ခဲ့ပါဘဲ ကိုယ့်ဘဝနှင့် ကိုယ် နေထိုင်ပါလျက်နှင့် စိုးတထိတ်ထိတ် ရှိနေရသည့် ပုံရိပ်များစွာတို့သည် ကျွန်မတို့ ခေတ်ကို ကိုယ်စားပြုနေခဲ့ပြီ ထင်ပါသည် ။

ကျွန်မသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှု အပြည့်အဝ ရလိုပါသည်ဟုတော့ အလုံးစုံ မဖြစ်နိုင်သေးတာကို မတောင့်တပါ ။ ဆန္ဒလည်း များများစားစား မရှိပါ ။ ဖြစ်များဖြစ်နိုင်မည်ဆိုလျှင်တော့ အိမ်တံခါးဝ ရပ်လာသော သူတစိမ်းကိုလည်း ထိတ်ခနဲ ကြောင့်ကြခြင်းမရှိ ပြုံးပြနှုတ်ဆက်ချင်ပါသည် ။ ဘေးအခန်းက အိမ်နီးချင်းနှင့်လည်း တံခါး မရှိ ၊ ဓားမရှိ ဆက်သွယ်ကူးလူးချင်ပါသည် ။ ညဘက်ညဘက် ဘတ်စ်ကားဂိတ်မှ အိမ်သို့ အပြန် လမ်းတစ်လျှောက် တွေ့ရတတ်သော မျက်နှာစိမ်းများကိုလည်း မျက်ခုံးမတွန့်ချိုးဘဲ ပေါ့ပါးစွာ ဖြတ်ကျော်ချင်ပါသည် ။ ဘတ်စ်ကား ပေါ်မှာလည်း ဘေးသို့ ကပ်လာသူတိုင်း အပေါ် သံသယနှင့် သတိကြီးကြီးထားလျက် လွယ်ထားသည့်အိတ် ၊ ဖုန်းတို့ကို လက်နှင့် မကြာမကြာ စမ်းသပ်ရခြင်း အမှုက ကင်းလိုပါသည် ။ မိမိအခန်းတွင်းမှာ ၊ အိမ်အတွင်းမှာ စိုးထိတ်ခြင်း ကင်းလျက် နေထိုင်လို ၊ အိပ်စက်လိုပါသည် ။

နောက်ဆုံးတော့လည်း မိုးရေစီးကြောင်းကလေး မြေပြင်ပေါ် တငြိမ့်ငြိမ့် စီးဆင်းလျက် မြောင်းငယ်ထဲ ဦးစိုက်သလိုပင် ဆန္ဒသည် ဖြစ်မြဲလို ခြံစည်းရိုး စိတ်ကူးငယ်မှာ ရပ်ပြန်ပါသည် ။ ခြံစည်းရိုး ... ပြီးတော့ ပြတင်းတံခါးများ ပေါ့လေ ... ။

တစ်နေ့ နေခွင့်ရမည့် ခြံမှာ သစ် သားစည်းရိုးအနိမ့်လေး ကာခွင့်ရလျှင် ဘယ်လောက်များ ကောင်းမည်နည်း ။ ခြံအပြင်သို့ ကိုင်းလျက် ဝေဆာပွင့်ဖူးမည့် နှင်းဆီရုံ စိုက်လိုက်ချင်သည် ။ ပုဏ္ဍရိက်လည်း စိုက်မည် ။ ထားဝယ်မှိုင်းလည်း စိုက်လိုက်ချင်သည် ။ ပြတင်း တံခါးလေးမှာတော့ ခန်းဆီးစသာ လွင့်ပါစေလေ ။ သံပန်းများ မတပ်လို ။ ရှေးတုန်းကလို ပွတ်လုံးတိုင်လေးလောက်တော့ မတတ်သာလည်း တပ်ရပါစေပေါ့ ။ သည်မျှနှင့်လည်း ကျွန်မ ကျေနပ်ပါမည် ။

ကျွန်မသည် ဝရန်တာတွင် ထိုင်မြဲ ထိုင်နေပါသည် ။ နေ့ခင်းကြောင်တောင် မျက်လုံး ဖွင့်ထားလျက်နှင့်ပင် အိပ်မက် တစ်ခု ဆက်မက်နေပါသည် ။

ထိုအိပ်မက်တွင် ကလေးတို့သည် ပေါ့ပါးလွတ်လပ်စွာ ရယ်မောလျက်ရှိကြသည် ။ မိဘများမှာ ကလေးတို့ကို ငေးမောလျက် ကြည်နူးပီတိ တစိမ့်စိမ့် ရှိနေကြသည် ။ မိန်းမပျိုတို့သည် အလုပ်ခွင်သို့ ၊ ကျောင်း ၊ သင်တန်းသို့ အသွား အပြန် လမ်းများထက်မှာ လိပ်ပြာလေးများလို စိတ်နှလုံး လွတ်လပ်စွာ လှုပ်ရှားနေကြသည် ။ အသက်အတန်ရပြီဖြစ်သည့် အဘိုးအိုနှင့် အဘွားအိုသည် စည်းရိုးအနိမ့်လေးမှာ ကပ်စိုက်ထား သော ပန်းပင်တန်းကို ငေးမောပြုံးရွှင်နေသည် ။

ဟေးခနဲ ဆူညံသံအကြားမှာ ကျွန်မ၏ အိပ်မက်သည် လွင့်ခနဲ ပျောက်လေ၏ ။ ဝရန်တာက ထ , ရပ် လိုက်သည် ။ ကိုယ်ကို ကိုင်း၍ ကြည့်မိသည် ။ ကလေးအချို့နှင့် လူငယ်အချို့ စုဖွဲ့ ကစားနေကြသည့် ဝိုင်းက အသံပေပဲ ။ မြေကြီးနှင့် သံထည် ပွတ်တိုက်သံ ထပ်၍ ထွက်ပေါ်လာတော့ အရှေ့ဘက် ခြံသို့ အကြည့်ရောက်သည် ။ သံပန်း ခြံတံခါးကို ဆွဲ၍ သော့ပိတ်နေသော အိမ်ရှင် ။

ဆည်းဆာနေခြည်သည် လမ်းမပေါ် ဖျန်းပက်လျက် ။ အုတ်တံတိုင်းပေါ် မညီမညာ စိုက်သည့် မှန်စများတွင် နေခြည်၏ ဝါရွှေသွေးအရိပ် လဲ့လဲ့ထင်လျက် ။

⎕ စံပယ်ဖြူနု
📖ရွှေအမြုတေ ရုပ်စုံ မဂ္ဂဇင်း
     မေ ၊ ၂၀၁၉ 

ကြာပင်တော


❝ ကြာပင်တော ❞
    ( ညိုထွန်းလူ )

မွေးနေ့မှတ်တိုင် တစ်ခု ဖြတ်သန်းပြီးခဲ့ပြန်ပြီ ။ လူဆိုတာ အသက်အရွယ် ကြီးရင့်လာရင် လာရာလမ်းကို ပြန်ပြီး ငေးတတ်သတဲ့ ။ ဟုတ်တာပေါ့ ။ အသက်နဲ့ အရွယ်က ရှေ့ကို တိုးနေပေမယ့် စိတ်အာရုံတွေက နောက်ကြောင်းပြန်ချင်တယ် ။ တွေးမိတိုင်း ရွာကို လွမ်းမိသွားတယ် ။ တစ်ခါတလေ ရွာကို ပြန်ပြီး အေးအေးလူလူ နားချင်တဲ့ စိတ်လေးတွေ ပေါ်လာခဲ့တယ် ။ ငယ်ငယ်တုန်းက နေ့တိုင်း စားခဲ့ရတဲ့ ခါးထစ်သီးဟင်း ၊ ချဉ်ပေါင် ၊ ပဲပြုတ်နဲ့ ငရုတ်သီးထောင်းတွေကို အောက်မေ့သွားတယ် ။ သတိရဆုံးကတော့ ရွာအရှေ့ဘက်မှာ ရှိတဲ့ ကျော်လှရဲ့ ထန်းတဲပဲ ။ လထွက်တဲ့ အချိန်ရောက်မှ မူးမူးနဲ့ သီချင်းတွေ အော်ဆိုရင်း ရွာကို ပြန်လာခဲ့ရတဲ့ အရသာကို ဘယ်လိုမှ မမေ့နိုင်ဘူး ။ ပြီးတော့ ရွာထိပ်က ကိုသောင်းရွှေ ရဲ့ လက်ဖက်ရည်ဆိုင် ၊ ဟော ... တွေးရင်း တွေးရင်းနဲ့ အတွေးထဲမှာ ပေါ်လာတာတွေ အားလုံး လွမ်းစရာတွေချည်း ဖြစ်ကုန်တယ် ။ တကယ်ပါ ။ ရွာကို တစ်နှစ် အနည်းဆုံး သုံးလေးခေါက်လောက် ပြန်ချင်တယ်လို့ ပြောရင် ပိုလွန်းတယ်လို့ ထင်ကြမလားပဲ ။

လာချင်ရင် အနီးလေးတဲ့ ။ လမ်းတွေကလည်း ကောင်းနေတော့ ကိုယ်ပိုင်ကားနဲ့ သွားလိုက်ရင် ခဏလေးနဲ့ ရောက်တယ် ။ အလွန်ဆုံးကြာလှ သုံးလေး နာရီ ၊ တစ်ရက်က ရွာကို ပြန်ဖို့ စိတ်ကူးပေါက်သွားပြီး ဒရိုင်ဘာကို အဆင်သင့်လုပ်ထားလို့ ပြောမိသေးသည်  ။ ရန်ကုန်က အလုပ်ကိစ္စနဲ့ တယ်လီဖုန်းဝင်လာလို့ ချက်ချင်း အစီအစဉ် ပြောင်းလိုက်ရတယ် ။

လွန်ခဲ့တဲ့ သုံးနှစ်လောက်က ရွာကို ရောက်ဖြစ်တယ် ။ ပထမ စက်ရေတွင်းတူးဖို့ ကိစ္စ ၊ နောက်တစ်ခါတော့ ရွာမှာ အထက်တန်းကျောင်းခွဲရလို့ ကျောင်းဆောင်သစ် ဆောက်ပြီး လှူဒါန်းဖို့  ၊ အခုတော့ အားလုံး အဆင်ပြေနေကြပြီ ။ ရေရှားတဲ့ ရွာဟာ ရေကို အိမ်တိုင်းစေ့ ဖောဖောသီသီ သုံးနိုင်ကြတယ် ။ ရွာကျောင်းရဲ့ ဆယ်တန်းအောင်ချက်ကလည်း ကောင်းတယ်လို့ ကြားရတယ် ။ ဒီတော့လည်း ပြုခဲ့တဲ့ ကိုယ့်ရဲ့ ကုသိုလ်တွေအတွက် ကြည်နူးသွားရတာကိုး ။ နောင်လည်း ရွာအတွက် လိုအပ်ချက်တွေကို တတ်နိုင်သလောက် ဖြည့်ဆည်းပေးရဦးမှာပေါ့ ။ အမှန်တော့ ရွာပြန်ချင်တယ်ဆိုတာ အဲဒါတွေအတွက် ဂုဏ်ဖော်ချင်လို့ မဟုတ်ဘူး  ။ ရွာထဲကို ရောက်လို့ မော်တော်ကားပေါ်က ဆင်းဆင်းချင်း “ ဟ ... ကောင်ကြီး ရောက်လာပကိုးဟ ” ဆိုတဲ့ အားရပါးရ နှုတ်ဆက်လိုက်တဲ့ အသံကို ကြားချင်တာ ။ ကိုယ့်ရဲ့ ငယ်နာမည်ကိုများ ခေါ်လိုက်တဲ့ အသံကြားရရင် ဘယ်လို ပြောရမလဲ ။ စိတ်က အလိုလိုကို မြူးသွားတာ ။ ဒီလို ခံစားမှုမျိုးကို မြို့မှာ နေတဲ့ သူတွေ သိဖို့ ခဲယဉ်းတယ် ။ ဥစ္စာဓနတွေ ၊ ရာထူးဂုဏ်အဆင့်အတန်းတွေ ဘယ်အဆင့်မှာပဲ ရှိရှိ ၊ ရွာက လူတွေကတော့ သူ့ကို ငယ်ငယ်တုန်းက အတူနေခဲ့ကြတဲ့ ဘဝကိုပဲ မြင်နေကြတယ် ။ ငယ်ပေါင်း စိတ်ရင်းနဲ့ ရင်းနှီးနွေးထွေး နေကြတာကိုး ။ မေတ္တာစိတ်တွေ ဖိတ်ဖိတ်ဝေနေတဲ့ သူတို့ရဲ့ နှလုံးသားကို တွေ့ရတယ် ။ လှိုက်လှဲ ဖော်ရွေမှုတွေ ကိုယ့်ဆီကို ကူးစက်သွားတယ် ။ ရွာထမင်း ရွာဟင်းစား ၊ ရွာက သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ တပျော်တပါး နှစ်ရက်လောက် နေလိုက်ရရင် တင်းကျပ် ဖိစီးထားတာတွေအားလုံး ပျောက်ပြီး တစ်ခါတည်းနဲ့ ပေါ့ပါး လန်းဆန်းသွားတယ် ။ ဒီတော့ မြို့မှာ အနေကြာပြီး လုပ်ငန်းကိစ္စတွေနဲ့ ခေါင်းရှုပ်လာတဲ့ အခါ ရွာကို ပြန်သွားချင်တယ် ။ ဒါပေမဲ့ ရွာကို ပြန်ချင်တဲ့ အချိန် ပြန်နိုင်တဲ့ အခွင့်အရေးတွေ ရှိနေတာတော့ မှန်ပါရဲ့  ။ ခက်တာက ရွာကို ရောက်ရင် တည်းရမယ့် နေရာပဲ ။ ကိုယ့်မိဘတွေရဲ့ အိမ်လည်း ရှိတယ် ။ ဆွေမျိုးသားချင်းအိမ်တွေလည်း ရှိတယ် ။ တည်းခိုစရာနေရာတွေက ပေါမှ ပေါ ၊ ကြိုက်တဲ့ နေရာ တည်းလို့ ရတယ် ။ အရင်တုန်းက ရွာကိုရောက်ရင် တည်းချင်တဲ့ နေရာ တည်းလိုက်တယ် ။ အခုတော့ အဲဒီလို မဟုတ်တော့ဘူး ။ တည်းချင်တဲ့ အိမ် စိတ်ဖြောင့်လက်ဖြောင့် တည်းလို့ မရအောင် အဖုအထစ်လေး ကြုံလာခဲ့ရတယ် ။

ရွာရဲ့ နာမည်က “ ကြာပင်တော ” တဲ့  ။ ချစ်စရာကောင်းပြီး မှတ်မိလွယ်တဲ့ နာမည်လေးပါ ။ ဒါပေမဲ့ ရွာနဲ့ နာမည်က မလိုက်ဖက်အောင် ဖြစ်နေတယ် ။ အညာကျေးလက်ဒေသ ခြောက်သွေ့ပူပြင်းတဲ့ နေရာမှာ ကြာပင်တွေ ဖောဖောသီသီပေါက်နေတဲ့ ရေကန် မပြောနဲ့ ရေဗွက်ရေအိုင်တွေတောင် မြင်ရဖို့ ခပ်ရှားရှား ။ အဲ ... တစ်ခုတော့ ရှိတယ် ။ ကန္တရပင် တွေကတော့ လက်ညှိုးထိုး မလွဲဘူး ။ ရွာအပြင်မှာ တောထအောင် ပေါက်နေတယ် ။ ဒါကြောင့် ကန္တရပင်တွေ ပိတ်ဖုံးနေတဲ့ ရွာကို တမင်ကာ ရွဲ့ပြီး ကြာပင်တောလို့ အမည်ပေးထားလားမှ မသိတာ ။ အမယ် ... အဲဒီလိုလည်း မဟုတ်ရေးချ မဟုတ် ။ ရွာဖြစ်လာပုံက သမိုင်းနဲ့ ဘာနဲ့ကိုး ။

ပုဂံခေတ်တုန်းကပေါ့ ။ အနော်ရထာမင်းက အမျက်တော်ရှပြီး ကျန်စစ်သားကို အရိမာလှံနဲ့ ထိုးတယ် ။ လှံက လွဲချော်သွားတော့ ကျန်စစ်သားလည်း အရိန္ဒမာလှံကို ကောက်ယူပြီး ထွက်ပြေးသွားတယ် ။ ဒီလိုနဲ့ ပြေးရင်းလွှားရင်း တစ်နေရာရောက်တော့ ပင်ပန်းပြီး နားချင်တယ် ။ အဲသည်မှာ မြေပြင်ကို အရိန္ဒမာလှံနဲ့ ချိန်ရွယ်ပြီး ကြာပင်တောပေါတဲ့ ရေကန်ဖြစ်စေလို့ အမိန့်ပေးလိုက်တဲ့ အခါ ကျန်စစ်သားမင်း ဘုန်းတန်ခိုးကြောင့် ချက်ချင်းပဲ ကြာမျိုးစုံလင် ဖူးပွင့်ပြီး အေးမြသာယာလှပတဲ့ ရေကန်ကြီးတစ်ကန် ဖြစ်ပေါ်လာသတဲ့  ။ ကျန်စစ်သားမင်းက ရှေ့ဆက် မပြေးတော့ဘဲ သူ ဖန်ဆင်းတဲ့ ကြာကန်ကြီးနံဘေးမှာ စံမြန်းနေတယ် ။ နံဘေး ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိကြတဲ့ လူတွေက ကျန်စစ်သားမင်း ဘုန်းတန်ခိုးရိပ်ကို ခိုလှုံလာကြလို့ ရွာတည်ပေးပြီး ကြာပင်တောလို့ အမည်တွင် စေသတဲ့ ။ ပြီးတော့ ကြာပင်တောဘုရားကိုလည်း တည်ပေးလိုက် ပြန်တယ် ။ ကျန်စစ်သားမင်းရဲ့ ဘုန်းတန်ခိုးက သိပ်ကြီးမားတာကိုး ။ သူ့ရဲ့ အရိပ်ကို နောက်ထပ် ခိုလှုံတဲ့ သူတွေ ထပ်မံရောက်လာကြတော့ ဘုရားရဲ့တောင်ဘက်မှာ အဲဒီလူတွေအတွက် သီးသန့်တစ်ရွာ တည်ပေးလိုက်ရပြန်ရောတဲ့  ။ မူလ ရှိနှင့်တဲ့ ဘုရားမြောက်ဘက်က ကြာပင်တော မြောက်ရွာ ၊ ဘုရားရဲ့ တောင်ဘက်မှာ နောက်ထပ်တိုးလာတဲ့ ကြာပင်တော တောင်ရွာ ၊ အဲသလို တောင်ရွာမြောက်ရွာရယ်လို့ ကွဲသွားတာ ။ ဒါပေမဲ့ ကြာပင်တော တောင်ရွာသားတွေက လက်မခံဘူး ။ သူတို့ ပြောတာက တစ်မျိုး ၊ အလောင်းစည်သူမင်းကြီး ဖောင်တော်နဲ့ လှည့်လည်စဉ်မှာ ရောက်နေတဲ့ နေရာလေးက သာသာယာယာမို့ နှစ်ခြိုက်တော်မူပြီး မြေပြင်ကို ကြိမ်စကြာနဲ့ ရိုက်ရင်း ကြာမျိုးငါးပါးပေါက်တဲ့ ရေကန်ကြီးတစ်ကန် ပေါ်စေ လို့ အမိန့်ပေးလိုက်သတဲ့ ။ ပြီးမှ ကြာကန်နံဘေးမှာ ရွာတစ်ရွာနဲ့ ကြာပင်တောဘုရားကို တည်တော်မူတာဖြစ်သတဲ့  ။ ကြာပင်တော မြောက်ရွာ ဆိုတာ နောက်မှ ဖြစ်ပေါ်လာရတဲ့ ရွာလို့ ပြောကြပြန်တယ် ။ ဒါကြောင့်မို့ ရွာရဲ့ ဇာစ်မြစ်ကို လိုက်ရင်း မူးချာပတ်ချာရမ်းသွားနိုင်တယ် ။ ဘယ်သူ့ စကားကို အတည်ပြုပြီး ယုံကြည်ရမှန်း မသိဘူး ။ သမိုင်းအထောက်အထားတွေလည်း တစ်ခုမှ မရှိဘူး ။ တစ်ဆင့်တစ်ဆင့် ချဲ့ထွင်လာတဲ့ ပါးစပ်ရာဇဝင်ပဲ ဖြစ်မှာပါ ။ ဒါပေမဲ့ ကြာပင်တော မြောက်ရွာသားတွေကတော့ ခပ်တင်းတင်းပဲ ။ ဘယ်သူတွေ ဘာပြောပြော ကိုယ့်သမိုင်းနဲ့ ကိုယ် ရှိသပေါ့ ။ ကြာပင်တောရွာကို ကျန်စစ်သား တည်ပေးခဲ့တယ် ။ အလောင်းစည်သူမင်း ကတော့ ကြာပင်တော တောင်ရွာကို တည်ခဲ့တယ် ။

ကြာကန် မရှိတဲ့ ကြာပင်တော တောင်ရွာနဲ့ မြောက်ရွာ ၊ ရွာနှစ်ရွာရဲ့ ကြားမှာ စေတီတစ်ဆူ ။ ထုံးစံအတိုင်း တောင်ရွာ မြောက်ရွာ ကွဲသွားတော့ တစ်ရွာနဲ့ တစ်ရွာ အစေးမကပ်ကြ ၊ မတတ်သာလို့ ဆက်ဆံကြပေမယ့် .. ဟက်ဟက်ပက်ပက် မရှိ ။ မြောက်ရွာမှာ ဘုန်းကြီး ဦးဇဝန ကျောင်းထိုင်တယ် ။ ဦးကိတ္တိကတော့ တောင်ရွာက ကျောင်းမှာ ကိုယ့်ရွာ ကိုယ့်ဆရာတော်နဲ့ သီးခြားစီ ကိုးကွယ်ကြတယ် ။ ဘုန်းကြီးချင်း ဘာမှ မဖြစ်ပေမယ့် ရွာနဲ့ ကိုးကွယ်တဲ့ ဒကာတွေ ကွဲကွာကြာတော့လည်း ဘုန်းကြီးတွေခမျာ အနေကျပ်ရှာတယ် ။ တောင်ရွာရယ် ၊ မြောက်ရွာရယ်လို့ ဘယ်အချိန်တည်းက တည်ရှိလာခဲ့မှန်း မသိပေမယ့် သူ့မှာလည်း ကံဇာတ်ဆရာရဲ့ အလိုကျ မြောက်ရွာနဲ့ ရေစက်ဆုံပြီး အဲဒီမှာ လူဖြစ်လာခဲ့ရတာကိုး ။

ရွာနှစ်ရွာအကြောင်း ပြောရရင် ဆင်းရဲတာချင်းတောင် တစ်ရွာနဲ့ တစ်ရွာ အနိုင်မခံအရှုံးမပေး ပြိုင်ပွဲဝင်နေသလား မှတ်ရတယ် ။ နှစ်ရွာစလုံး အိမ်ကြီးအိမ်ကောင်းတွေ မရှိဘူး ။ ထန်းသားတိုင်ထူပြီး ထန်းရွက်မိုးတဲ့ တဲသာသာ အိမ်တွေဟာ များတယ် ။ ဒီထက်နည်းနည်းလေး ဟန်ကျတဲ့ သူကတော့ ထရံကာကပ်မိုးအိမ်လေးနဲ့ နေနိုင်တယ် ။ တမာပင်လေး ၊ မန်ကျည်းပင်လေး တစ်ပင်စ နှစ်ပင်စလောက်သာ ပေါက်ပြီး အရိပ်အာဝါသ မရှိလို့ လွင်တီးခေါင်ထဲမှာ ရွာတည်ထားသလို ဖြစ်နေတယ် ။ ပြီးတော့ ဥတုသုံးပါး မရွေး ရွာထဲက အိမ်တွေကို ဖုတ်တွေနဲ့ ပေါင်ဒါရိုက် ပေးထားတယ် ။ အဲဒီလိုနဲ့ တစ်နှစ်ပြီး တစ်နှစ် ဖြတ်သန်းရင်း ရွာနှစ်ရွာနဲ့ အရောင်အဆင်းဟာ မွဲသထက် မွဲလာတယ် ။ အရောင်မွဲမွဲနဲ့ ရွာမှာ နေကြသူတွေကလည်း ဘာထူးမှာ တုံး ။ တောင်ရွာသားတွေက ယာလုပ်ကြပေမယ့် မိုးမှန်မှ ဝမ်းဝရုံလောက်သာ ရှိတာ ။ ဆင်းရဲခြင်းဆိုတာ ဖွားဖက်တော်လို မွေးကတည်းက ကပ်ပါလာခဲ့တယ် ။

မြောက်ရွာမှာတော့ သည်ထက် ပိုပြီးဆိုးတယ် ။ ယာလုပ်စရာ မြေမရှိဘူး ။ ကျောက်တုံး ကျောက်ခဲတွေနဲ့ သဲမြေတွေချည်း ဖြစ်နေတယ် ။ အဲဒီတော့ မြောက်ရွာသားတွေက ဈေးသည် လုပ်ပြီး အရောင်းအဝယ်နဲ့ သက်မွေးဝမ်းကျောင်း လုပ်ရတာပေါ့ ။ အနားပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိတဲ့ သနပ်ခါးတို့ ၊ ချည်စောင်တို့ကိုဝယ်ပြီး မိုးကုန်ရင် အောက်ပိုင်းကို ဈေးရောင်းထွက်ကြတယ် ။ ကိုယ့်အစုနဲ့ ကိုယ် သွားကြတာ ။ ဧရာဝတီတိုင်း အတွင်းမှာ ကြာပင်တောမြောက်ရွာသားတွေ မရောက်တဲ့ နေရာ မရှိသလောက်ပဲတဲ့ ။ ဒီတော့ သူ့ရာသီ ရောက်ရင် တစ်ရွာလုံးလိုလို ဈေးရောင်းသွားကြလို့ ရွာထဲမှာ လူအနည်းအပါးလောက်ပဲ ကျန်ခဲ့တယ် ။ သင်္ကြန်ချိန်နီးမှ ကိုယ့်ရွာကို ပြန်ရောက်ကြတာကလား ။ မြောက်ရွာသားတွေ ဈေးရောင်းပြီး ပြန်လာရင်တော့ ငွေသံကြေးသံလေးတွေ ကြားရပါရဲ့ ။ ဒါပေမဲ့ ရှာရတဲ့ ငွေကလည်း မိသားစုတစ်စုလုံး တစ်နှစ်စာ လောက်ငအောင်အထိ ပြည့်စုံတာမှ မဟုတ်တာ ။ အချိန်တန်တော့ နောက်တစ်ခေါက် ပြန်ပြီး ထွက်ကြရပြန်ရော ။ အဲဒီလိုနဲ့ တစ်နှစ်ပြီး တစ်နှစ် လုံးချာလည် လိုက်နေရတယ် ။

သူ့အဖြစ်ကလည်း ခပ်ဆန်းဆန်းရယ် ။ တစ်ညတော့ သူ့အမေကို အိပ်မက်ပေးသတဲ့ ။ အိပ်မက်ထဲမှာ မျက်နှာဖော်မရတဲ့ လူတစ်ယောက် ရောက်လာပြီး အမေတို့ အိမ်မှာ နေပါရစေလို့ ပြောသတဲ့ ။ “ ဟဲ့ ... မင်းက ဘယ်ကတုံး ၊ ဘယ်မှာ နေတာတုံး ” လို့ အမေက မေးတော့ ကြာပင်တောတောင် ရွာဘက်ကို လက်ညှိုးထိုး ပြသတဲ့ ။ ဒါနဲ့ စကားဆက်ပြောဖို့ ဟန်ပြင်နေတုန်း အမေလည်း အိပ်မက်ထဲက လန့်နိုးရောတဲ့ ။ မကြာပါဘူး ။ သူ့ကို ကိုယ်ဝန်ရလာခဲ့တယ် ။ သူက မွေးချင်းတွေထဲမှာ စတုတ္ထမြောက်သား ၊ သူ့အထက်မှာ ကိုကိုကြီး ၊ ကိုကိုလတ် ၊ ကိုကိုလေး ကြီးစဉ် ငယ်လိုက် သားသုံးယောက် ရှိတယ် ။ သူ့နာမည်က ကိုကိုဌေး ။ အမေကတော့ ငါ့သားက ထူးခြားလို့ ဒီနာမည် ပေးလိုက်တာ ။ နာမည်မှာ ဌေး ပါနေလို့ တစ်ချိန်မှာ ချမ်းသာမှာလို့ ပြောတာပါပဲ ။ ဒါပေမဲ့ သူ့မှာ ကံမကောင်း ရှာဘူး ။ သူမွေးပြီးနောက် အမေ ကျန်းမာရေး ချူချာလာတယ် ။ နောက်ပိုင်း နို့ကန်းသလို ဖြစ်သွားရော ။ နို့ဝအောင် မစို့ရလို့ တအီအီ ငိုနေရတဲ့ သူ့ကို ကြည့်ရင်း အမေ့ခမျာ မျက်ရည်တွေ ကျနေရှာတယ် ။ ကုသိုလ်ကံများ ဆန်းကြယ်ပုံကို ပြောရဦးမယ် ။ ကလေးကို နို့တိုက်ပေးမယ့်သူကို ရှာရင်း အမေအုန်းနဲ့ တွေ့သွားတယ် ။ အမေအုန်းက ကြာပင်တော တောင်ရွာမှာ နေတာ ။ သူနဲ့ မတိမ်းမယိမ်းလောက် ရှိမယ့် အမေအုန်းရဲ့ ကလေးတစ်ယောက် ဆုံးသွားတာ မကြာသေးဘူး ။ အဲဒီလိုနဲ့ အမေအုန်းရဲ့ ရင်ခွင်ထဲကို သူရောက်သွားခဲ့တယ် ။ အမေလည်း သူ့အတွက် စိတ်ချလက်ချ ဖြစ်သွားတာပေါ့ ။ အဖေနဲ့ အမေ ဈေးရောင်းထွက်တဲ့ အချိန်မှာ အမေအုန်းဆီမှာ နေတယ် ။ သင်္ကြန်နီးလို့ အမေ ပြန်ရောက်လာမှ မြောက်ရွာကို ပြောင်းရပြန်တယ် ။ ဒီတော့လည်း အမေအုန်းက မျက်နှာမကောင်းပြန်ဘူး ။ ဆယ့်လေးငါးရက်လောက် ကြာတော့ မြောက်ရွာကို မေအုန်း လိုက်လာတယ် ။ ညည်းတို့ ဈေးရောင်းသွားစရာ ရှိတာ မြန်မြန်သွက်သွက် သွားကြအေ့ ။ ကလေးကို ငါနဲ့သာ စိတ်ချ လက်ချထားခဲ့လို့ ပြောတယ် ။ ပြီးတော့ ငါ့သားလေးလည်း မြောက်ရွာမှာ နေရတာ ပျင်းလှရော့မယ် ။ အမေအုန်းနဲ့ လိုက်ခဲ့ဦး ဆိုပြီး ခေါ်တော့တာပဲ ။ ညနေစောင်းတော့ အမေအုန်းလက်ဆွဲခေါ်ရာ နောက်ကို လိုက်သွားတဲ့ သူ့ကို အမေက မျက်ရည်တွေ ဝဲပြီး ကျန်နေရရှာတယ် ။ အမေတို့ ဈေးရောင်းမထွက်ခင် တစ်လလောက် အလိုမှာ အမေ့အိမ်ကို ပြန်သွားရပြန် တယ် ။ ဒီလိုနဲ့ သူလည်း မွေးမိခင်နဲ့ နို့တိုက်မိခင် နှစ်ယောက်ရဲ့ မေတ္တာရင်ငွေ့တွေကြားမှာ ဗျာများရင်း ကြီးပြင်းလာခဲ့တယ် ။ မြောက်ရွာမှာ နေတော့ အမေ့သားပေါ့ ။ တောင်ရွာ ရောက်တော့လည်း အမေအုန်းရဲ့သား ဖြစ်သွားတာပေါ့ ။

“ ဟေ့ကောင်လေး ၊ မင်းက ဘယ်ရွာသားလဲကွ ”

ပြုံးစစနဲ့ မေးနေတဲ့ ကိုကြီးခင်ကို ကြည့်လိုက်တယ် ။ ပြီးမှ “ တောင်ရွာသား ခင်ဗျ ။ ကျွန်တော့်အမေက အမေအုန်း ” အဲဒီလို မဆိုင်းမတွ ပြောလိုက်တော့ ကိုကြီးခင်က တဟားဟားရယ်လိုက်တာလေ ။ ကလေးစကား ဖြစ်ပေမယ့် အကြိုက်ဖြစ်နေတော့ သဘောကျတာပေါ့ ။ ကာလံဒေသံ အဂ္ဃံဓနံလိုပေါ့ ။ မြောက်ရွာကို ရောက်သွားပြန်တော့လည်း မြောက်ရွာသား ဖြစ်သွားပြန်ရော ။ အမေအုန်းကလည်း တစ်ခါတလေ တောင်ရွာ မြောက်ရွာ သွေးခွဲတဲ့ စကားရိပ်လေး သန်းတတ်တယ် ။

“ မြောက်ရွာကကွယ် နေရာတကာ ကျောက်ခဲတွေချည်းဖြစ်နေတော့ မြေကျင်းတူးရတာတောင် ခက်ပါဘိသနဲ့ ။ သေတောတောင် ဖြောင့်ဖြောင့် သေဖို့ မလွယ်ဘူး ”

ပြောရင်း သူ့ကို အကဲခတ် ကြည့်လိုက်တယ် ။ အနားမှာ နှီးဖျာနေတဲ့ အဘက “ ဟဲ့ မအုန်း ၊ ကလေးကို ဘာတွေလျှောက်ပြော နေတာတုံး ၊ ညည်းနှယ် ခက်ရန်ကော ” လို့ အမေအုန်းရဲ့ စကားကို ဟန့်လိုက်တယ် ။ အဘဆိုတာ အမေအုန်းရဲ့ ခင်ပွန်း ။ ဦးဘသွင် တဲ့ ။ သူကတော့ အဘလို့ပဲ ခေါ်တယ် ။ အမှန်က အမေအုန်းမှာ တောင် ရွာ မြောက်ရွာရယ်လို့ သွေးကွဲချင်တဲ့ စိတ်မရှိပါဘူး ။ တစ်ချိန်မှာ အတောင်အတက် စုံလာလို့ မြောက်ရွာကို သူ ပြန်သွားရင် ခက်ရချည်ရဲ့ အတွေးနဲ့ ပြောတာ ပါ ။ ကိုယ်တိုင်မွေး မဟုတ်ပေမယ့် ကိုယ့်ရင်သွေးနဲ့ လူဖြစ်အောင် မွေးလာရတော့ အမေအုန်းခမျာ သူ့အတွက် မေတ္တာစိတ်တွေနဲ့ ပူပန်သောက ကြီးနေရှာတယ် ။ ချစ်တာတောင် သူ မွေးထုတ်တဲ့ သားသမီးတွေထက် ပိုလိုက်သေးတယ် ။ ဒီတော့ အမေအုန်းရဲ့ သမီး မမခင်တင့်နဲ့ မမသန်းပို တို့က စကြတာပေါ့ ။

“ အမေ့မှာ သမီးတွေ ရှိတာတောင် ဂရုစိုက်ဖော်မရဘူး ။ သူ့သားမှ သူ့သားပဲ ” 

ပြုံးစိစိနဲ့ ပြောလိုက်တဲ့ အခါ အမေအုန်းတစ်ယောက် စိတ်တိုချင်ချင် ဖြစ်သွားတယ် ။

“ ဟဲ့ ငါ့သားက ညည်းတို့လို မှတ်နေလား ။ ညည်းတို့က အ ချိန်တန်ရင် လင်နောက်လိုက်သွားကြမယ့် ဟာမတွေ ။ ဟောဒီသားကမှ အမေနဲ့ အတူနေမှာ ”

သမီးတွေကို လက်ညှိုးတထိုးထိုးနဲ့ ပြောရင်း ခပ်လှမ်းလှမ်းမှာ ဖုန်အလူးလူးနဲ့ ဆော့နေတဲ့ သူ့ကို ဆတ်ခနဲ ကောက်ချီပွေ့လိုက်တယ် ။ သူ့မှာ မျက်လုံးအဝိုင်းသားနဲ့ အမေအုန်းကို ငေးကြည့်နေရှာမိတယ် ။

မြောက်ရွာကို ပြန်ရောက်တော့လည်း သူ့မှာ တစ်ဒုက္ခ ။ “ ငါ့သားက အမေ့ကို မှတ်ကောမှတ်မိရဲ့လား ” တဲ့ ။ အမေက ပြောရင်းနဲ့ မျက်ရည်တွေ ကျလာခဲ့တယ် ။ သူ့ခမျာ မျက်လုံးလေး ကလယ်ကလယ်နဲ့ ဘာပြောရမှန်း မသိ ဖြစ်နေရှာတယ် ။ နည်းနည်းတော့ ထူးဆန်းတယ် ။ သူ့အောက်က ကိုကိုအေး ၊ ကိုကိုထွေးတို့ကို မွေးခဲ့ပေမယ့် သူ့တုန်းကလို နို့မထွက်တာမျိုး မကြုံခဲ့ရဘူး ။ လူ့ဘဝကုသိုလ်ကံ ဆန်းကြယ်ပုံများ ပြောပါတယ် ။ မြောက်ရွာမှာ မွေးတဲ့ သူဟာ တောင်ရွာမှာ လူလား မြောက်ခဲ့ရတယ် ။ ကျောင်းနေတော့လည်း တောင်ရွာမှာ နေပြီး ကျောင်းတက်ခဲ့ရတယ် ။ ရွာရဲ့ မူလတန်းကျောင်းကလည်း နှစ်ရွာပေါင်းမှ တစ်ကျောင်းတည်း ရှိတာ ။ ကြာပင်တောဘုရားရဲ့ အရှေ့တည့်တည့် ရွာ နှစ်ရွာ ကြားမှာ ဆောက်ထားတယ် ။ ဒေသစွဲစိတ်က တယ်လဲ ကြီးတာကိုး ။ ကလေးတွေကို ကျောင်းထားတော့ စာသင်ခုံတွေကို တောင်ရွာအတွက် တစ်ခြမ်း ၊ မြောက်ရွာအတွက် တစ်ခြမ်း တသီးတခြားစီ ထားပေးပါလို့ ပြောတဲ့ သူလည်း ရှိသေးတယ် ။ ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီး ဦးမြဦး ဒေါပွသွားတယ် ။ ဆရာကြီးက အရပ်ပုပျပ်ပျပ် ၊ သဘောကောင်းပေမယ့် စိတ်တိုတတ်တယ် ။

“ ဒီမယ် ... တောင်ရွာရယ် ၊ မြောက်ရွာရယ် ခွဲခြမ်းခွဲခြမ်းလာမပြောနဲ့  ။ ကျုပ်ကျောင်း ရောက်ရင် ကျုပ်တပည့်တွေ အားလုံး အတူတူပဲ ။ ကြိုက်မှ ထားကြ ” 

အဲသည် လို ခပ်တင်းတင်း ပြောလိုက်တော့မှ ဘယ်သူမှ အထွန့်မတက်ရဲဘဲ အသံတွေ ငြိမ်သွားတယ် ။ ကလေးတွေလည်း တောင်ရွာက ဖြစ်ဖြစ် ၊ မြောက်ရွာက ဖြစ်ဖြစ် ကျောင်းထဲဝင်လိုက်ရင် ရွာစိတ်တွေ ပျောက်သွားရတယ် ။ အားလုံး အ ရောရော အနှောနှော ။ တကယ်လို့ ကလေးအချင်းချင်း သူ့ရွာကိုယ့်ရွာ အစွဲနဲ့ ရန်ဖြစ်ကြရင် ဘယ်သူမှ မသက်သာဘူး ။ ကြိမ်တရွှမ်းရွှမ်းနဲ့ မှတ်သားလောက်အောင် ဆော်ပလော်တီးတော့တာကိုး ။ ဆရာကြီးရဲ့ ကြိမ်က တကယ်ကို အစွမ်းထက်ပါပေတယ် ။ ကြိမ်စကြာနဲ့ တို့လိုက်ရင် တစ်ခါတည်းနဲ့ ရွာအစွဲတွေ ပျောက်သွားရတယ် ။ ဒါပေမဲ့ လက်ကျန်တော့ ရှိချင်သေးတာပေါ့ ။ ရွာလို့သာ ပြောရပေမယ့် နှစ်ရွာပေါင်းလို့ အိမ်ခြေသုံးရာ မပြည့်ဘူး ။ တပေါင်းလ ရောက်ရင် ကြာပင်တောဘုရားပွဲ ကျင်းပတယ် ။ ရွာက ဆင်းရဲတော့ နှစ်တိုင်း ဆွမ်းကြီးလောင်းပွဲနဲ့ ပြီးရတာ များတယ် ။ လေးနှစ်တစ်ကြိမ်လောက်မှ ဘုရားပွဲကို ဇာတ်လမ်းအငြိမ့်လေး ထည့်နိုင်တယ် ။ အဲဒီလို ကြုံရရင် ကြာပင်တောဘုရားပွဲဟာ အင်မတန်မှ စည်ကားတာပေါ့ ။ ဇာတ်ပွဲဆိုတာ ကြည့်ရခဲတယ် မဟုတ်လား ။ ပွဲခင်းတစ်ခုလုံး အနီးအနားရွာတွေက ပွဲလာကြည့်ကြတဲ့ လှည်းတွေနဲ့ ပြည့်နေတယ် ။ ပွဲခင်းအလယ်မှာ မင်းလမ်း ထားပေးရတယ် ။ မင်းလမ်းရဲ့ မြောက်ဘက်မှာ မြောက်ရွာပရိသတ် ၊ တောင်ဘက်မှာတော့ တောင်ရွာပရိသတ် ၊ သူ့နေရာနဲ့ သူ ၊ ကိုယ့်နေရာနဲ့ ကိုယ် ခွဲခြမ်းကြည့်ကြတာကလား ။ အဝေးက ပွဲလာကြည့်ကြတဲ့ သူတွေက မြောက်ရွာသူတွေနဲ့ ခင်တဲ့ သူ တွေက မြောက်ရွာပရိသတ်ထဲကို ရောက်သွားတယ် ။ တောင်ရွာသူနဲ့ ခင်သူတွေက တောင်ရွာပရိသတ်ထဲမှာပေါ့ ။ ပြီးတော့ ပွဲခင်းလုံခြုံရေးအဖွဲ့ ကလည်း နှစ်ဖွဲ့ဖြစ်သွားတယ် ။

လေးတိုင်စင်ထိုးပြီး ဖျာကြမ်း မိုးထားတဲ့ လုံခြုံရေးနေရာ နှစ်ခုဟာ ဘေးချင်းယှဉ်လျက် ရှိတယ် ။ ဝင်းမြင့် ၊ ခင်မောင်ညွန့် ၊ သိန်းတန်တို့ တစ်တွေက မြောက်ရွာသားတွေ ။ လက်မောင်းမှာ လုံခြုံရေးဆိုတဲ့ အနီရောင်အခံ ၊ အဖြူစာလုံး ရေးထားတဲ့ လက်ပတ်တွေ ပတ်ထားတယ် ။ တောင်ရွာသားတွေ ဖြစ်ကြတဲ့ ဌေးဝင်း ၊ ကျော်သင်း ၊ ခင်မောင်စန်း ၊ ဟန်ညွန့်တို့ တစ်တွေကလည်း ဒီအတိုင်းပဲ ။ လုံခြုံရေးလက်ပတ်တွေနဲ့ ဝင့်ကြွားနေကြတာကော ။

ဒါပေမဲ့ နဖူးစည်းမှာ ပိတ်စရှည်ပေါ်ရေးထားတဲ့ စာတွေက မတူဘူး ။ အလောင်းစည်သူမင်းကြီး တည်ထားကိုးကွယ်တော်မူသော ကြာပင်တောဘုရားပွဲ ( တောင်ရွာ ) လုံခြုံရေးလို့ ရေးထားတယ် ။ ဟော မြောက်ရွာဘက်ကိုလည်း ကြည့်လိုက်ဦး ။ ကျန်စစ်သားမင်း တည်ထားကိုးကွယ်တော်မူသော ကြာပင်တောဘုရားပွဲ ( မြောက်ရွာ ) လုံခြုံရေးတဲ့ ။ ဇာတ်လမ်းက အစကတည်း ယဉ်သကိုပါပဲ ။ ဇာတ်စင်ဆီက ပတ်မကြီးသံ ထီထီ မြည်နေတုန်းမှာ မြောက်ရွာလုံခြုံရေး အသံချဲ့စက် ဆီက ခင်မောင်ညွန့်ရဲ့ အသံထွက်လာခဲ့တယ် ။

“ ဟ ... လို ၊ ဟ ... လို တက်စတင် ... အဟင်းဟင်း .. ကြာပင်တောဘုရားပွဲကြီးမှာ တို့ မြောက်ရွာသားတွေရဲ့ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့တာတွေကို ပြဖို့ လိုတယ် ။ ဓားမကိုင်နဲ့ ၊ တုတ်မကိုင်နဲ့ ။ မူးယစ်မရမ်းကားကြနဲ့ ။ သုံးဆယ့်ရှစ်ဖြာမင်္ဂလာတရားတော်နဲ့ ညီညွတ်ကြရမယ် ။ ဟုတ်လား ”

ပြောတဲ့ စကားတွေက အနှောင့်အသွား မလွတ် ။ ပွဲကြည့်ပရိသတ်ကို ရည်ရွယ်ပြီး ပြောသလိုနဲ့ တစ်ဖက်ကို ထေ့ သလိုလို ၊ ငေါ့ သလိုလို လုပ်လိုက်တဲ့အခါ တောင်ရွာသားတွေရဲ့ ရင်ထဲမှာ မီးပွားကျသွားသလို ဖြစ်သွားတယ် ။ လုံခြုံရေးတာဝန်ကျ ကျော်သင်း တစ်ယောက် မြောက်ရွာသားတွေ ထိုင်နေတဲ့ ဘက်ဆီ မျက်စောင်းကြီးထိုးလိုက်ရင်း မိုက်ကရိုဖုန်းကို ဆတ်ခနဲ ကောက်ကိုင်လိုက် တယ် ။

“ ဇမ္ဗူဒိတ် နိမိတ်ထွန်းလို့ ဆိုတဲ့ အတိုင်းပေါ့ဗျာ ။ ဒါကြောင့်လည်း အလောင်းစည်သူမင်းကြီးက တိုင်းခန်းလှည့်လည်ရင်း ကျောက်တုံးကျောက်မြေ မဟုတ် ၊ မြေကောင်း ၊ မြေမှန်တဲ့ ဟောဒီနေရာမှာ ကြာပင်တော တောင်ရွာနဲ့ ဘုရားတည်ခဲ့တာကိုးခင်ဗျ x x x ”

အဲဒီလို မဆိုင်းမတွ ပြန်ခြင်းလေး ခတ်လိုက်တော့ မြောက်ရွာသား ခင်မောင်ညွန့်တို့ တစ်တွေလည်း မခံမရပ်နိုင် ဖြစ်သွားပြန်တယ် ။ သူတို့ကလည်း အညံ့မခံ အသံချဲ့စက် ဖွင့်ပြီး တစ်ဖက်က တန်ပြန်တိုက်စစ်ကို ချေဖျက်ဖို့ ကြိုးစားကြတယ် ။ တစ်ဖက်နဲ့ တစ်ဖက် အလှည့်မပေးတော့ဘဲ ကိုယ်ထင်ရာ စွတ်ပြောနေကြလို့ ပွဲခင်းတစ်ခုလုံး အသံချဲ့စက်သံတွေနဲ့ ဆူညံလုံး ထွေးနေတယ် ။ ဇာတ်စင်မှာ ရှိတဲ့ အသံချဲ့စက်ကလည်း “ ပွဲခင်းမှာ လုံခြုံရေးတာဝန်ရှိနေသူများ ခင်ဗျား ၊ ဇာတ်စင်ပေါ်မှာ ကလေးတွေ ရောက်နေလို့ လာရောက်ရှင်းလင်းပေးပါခင်ဗျား ” ဆိုတဲ့ အသံ ထွက်လာတယ် ။ အဲဒီအချိန်မှာပဲ လုံခြုံရေးတာဝန်ကျတဲ့ နေရာကို ဆရာကြီး ဦးမြဦး ဘွားခနဲရောက်လာပါလေရော ။ ဒေါသမုန်တိုင်းထန်နေတဲ့ မျက်နှာ ။ လက်ထဲမှာတော့ သူ့ရဲ့ လက်စွဲတော် ကြိမ်စကြာ ။ မမျှော်လင့်ဘဲ ဆရာကြီးကို တွေ့လိုက်ရလို့ ဆူညံနေတဲ့ အသံချဲ့စက် အသံတွေလည်း တိခနဲ ရပ်သွားတယ် ။

“ ပွဲခင်းလုံခြုံရေးအတွက် ကိုယ့်တာဝန် ကိုယ် မယူဘဲ ဘာတွေပေါက်တတ်ကရ အော်နေကြတာလဲကွ ။ ဒီဆိုင်းဘုတ်တွေအကုန်လုံး ဆွဲဖြုတ်ပစ်စမ်း ၊ မဟုတ်ကဟုတ်က တောင်ရွာမြောက်ရွာ လုပ်နေကြတာ ။ အလကားအကောင်တွေ ”

ဆရာကြီးကို မြင်လိုက်တာနဲ့ တစ်ပြိုင်တည်း အားလုံး ပျာတောက်သွားကုန်ကြတယ် ။ ကပျာကယာနဲ့ ချိတ်ထားတဲ့ နဖူးစည်း ပိတ်စကို ဆွဲဖြုတ်လိုက်ကြတယ် ။ ဆရာကြီးရဲ့ ဒေါသကို စောဖေက နောကြေနေအောင် သိနေလို့ ပွဲခင်းလုံခြုံရေးအဖွဲ့ဝင်များ အားလုံး တစ်ယောက်မှ တုတ်တုတ်မျှ မလှုပ်ရဲဘူး ။ ဆရာကြီးကလည်း သူ့ဒေါသကို ဤမျှသာဖြင့် မရပ်တန့်သေးဘဲ စောစောက မိုက်ခွက်ကိုင်ပြီး စကားနိုင်လု ပြောနေကြတဲ့ ခင်မောင်ညွန့် နဲ့ ကျော်သင်းကို ကြိမ်စာကျွေးတော့တာကော ။ သတင်းက ပွဲခင်းထဲကို ချက်ချင်းကူးစက်သွားတယ် ။ ဘယ်ခြောက်ခါ ညာလှမ်းပြီး ယိုင်ထိုး ယိုင်ထိုးနဲ့ ပွဲခင်းထဲ တိုးဖို့ ဟန်ပြင်နေတဲ့ ဌေးကို တစ်သိုက်လည်း ဒီသတင်း ကြားကြားရချင်း အမူးတွေ ချက်ချင်း လွင့်ပြယ်သွားပြီး ပွဲခင်းနဲ့ ဝေးရာဆီကို သုတ်ခြေတင်ကြတာပေါ့ ။ ပုံမတော်လို့ သူတို့ကို ဆရာကြီး တွေ့သွားရင် မလွယ်ဘူးလေ ။

ပွဲကြည့်ပရိသတ်တွေကတော့ ဆရာကြီး ရောက်လာလို့ ဟန်ကိုကျလိုက်တာတဲ့ ။ အခုမှပဲ စိတ်အေးလက်အေး ပွဲကြည့်နိုင်သတဲ့ ။ အဲဒီနှစ်က ကြာပင်တောဘုရားပွဲကို မင်္ဂလာထူးဝင်းမြင့် ဇာတ်သတင်အဖွဲ့ လာကတယ် ။ မင်းသားက အသားမည်း ၊ အရုပ်က ဆိုးသလောက် အဆိုအကလေးတွေက တယ်လည်းကောင်းတာကိုး ။ နှစ်ပါးသွားထွက်တဲ့ အချိန်မှာ ပွဲကြည့်ပရိသတ်အားလုံး သူ့အဆို ၊ သူ့အပြောတွေမှာ နစ်မျောသွားတယ် ။ ဒါပေမဲ့ မင်းသား ခမျာလည်း မချောင်ဘူး ။ ရွာနှစ်ရွာ ကွဲကြလို့ ပရိသတ်ကို စကားပြောတဲ့ အခါ ကြာပင်တော တောင်ရွာ ၊ မြောက်ရွာ ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းမျိုး မသုံးမိအောင် သတိထားနေရတယ် ။ ပြီးတော့ အလောင်းစည်သူမင်းနဲ့ ကျန်စစ်သားမင်းနာမည်တွေ ပါမလာအောင်လည်း မနည်း ဂရုစိုက်နေရတယ် ။ အဆင်မသင့်လို့ ပြောမှားဆိုမှား ဖြစ်လာရင် စင်ပေါ်ကို ခဲကျလာနိုင်တယ်လေ ။ သူ့ခမျာ ပရိသတ်ကိုရှုစားတဲ့ အခါ တောင်ရွာသူတွေ ရှိတဲ့ ညာဘက်ကိုလည်း မတိမ်း ၊ မြောက်ရွာသူတွေ ကြည့်တဲ့ ဘယ်ဘက်ကိုလည်း မယိမ်းဘဲ အလယ် တည့်တည့် လူရှင်းနေတဲ့ မင်းလမ်းမကြီးကိုသာ မမှိတ်မသုန် စိုက်ကြည့်နေရတယ် ။ ပွဲကြည့်ပရိသတ်ရဲ့ အပြုံးအရွှင်မျက်နှာတွေကို မမြင်ရတော့ ပွဲသာ ကနေရပေမဲ့ အနုပညာဈာန် မဝင်ရတော့ဘူးပေါ့ ။ နှစ်ပါးသွား ပြီးလို့ ကားလိပ်ချလိုက်တဲ့ အခါ မင်းသား တစ်ကိုယ်လုံး ချွေးတွေနဲ့ ရွှဲနစ်နေတယ် ။

“ ဒီရွာမှာ ပွဲကတာလား ၊ ငရဲကျတာလား မသိပါဘူးကွာ ” လို့ ခေါင်းတယမ်းယမ်းနဲ့ ညည်းရှာတယ် ။ လူရွှင်တော် ကိုကွာစိကတော့ “ ခဲမကျ လာတာပဲ တော်သေးတယ် ဇာတ်ဆရာ ” လို့ အားပေးစကားပြော လိုက်လေရဲ့ ။ နောက်ငါးနှစ်အကြာ ဘုရားပွဲမှာ ဇာတ်ထည့်မှာမို့ မင်္ဂလာထူး ဝင်းမြင့်ကို ငှားကြပေမယ့် ပွဲရက်တိုက်နေလို့ မရခဲ့ဘူးတဲ့ ။ အမှန်က မကချင်တော့လို့ ပွဲရက်တိုက်နေသလိုလို လှည့်ပတ်ပြောလိုက်တာ ။ ဇာတ်မင်းသားတွေ ကောင်းရင် ပရိသတ်က တစ်ပွဲဆို တစ်ပွဲ ရင်ထဲမှာ စွဲသွားရ စမြဲကိုး ။ အခုတော့ ပြောင်းပြန် ၊ ဇာတ်မင်းသားကြီးခမျာ ကျုပ်ဖြင့် ကြာပင်တောကို တစ်ပွဲ သွား ကလိုက်တာနဲ့ ရင်ထဲကို စွဲနေတာ အိပ်မက်တောင် မက်လိုက်သေးသတဲ့  ။ ကဲ ... သိကြတဲ့ အတိုင်း ကြာပင်တော ဆိုတာ အဲသလိုဖြစ်သွားအောင်အထိ ဆွဲဆောင်မှုတွေ အားကောင်းနေတာကလား ။

ဒီအကြောင်းတွေကို ဘယ်အချိန် ပြန်ပြီးတွေးတွေး အရသာရှိနေမိတယ် ။ အခုတော့ ကြာပင်တောလည်း အရင်လို မဟုတ်တော့ဘူးပေါ့ ။ လူနေအိမ်ခြေ တိုးပွားလာပြီး ၊ ရွာနှစ်ရွာလည်း ဆက်သွားခဲ့ပြီး စီးပွားရေးလည်း ဖွံ့ဖြိုးလာတယ် ။ မြို့ကြီးနှစ်မြို့ ဆက်သွယ်ထားတဲ့ မော်တော်ကားလမ်း နံဘေးမှာ သစ်ပင်သစ်ရိပ်တွေ စိမ်းညို့ဖုံးလွမ်းနေတဲ့ ရွာကြီးတစ် ရွာ ရှိတယ် ။ အဲဒါ ကြာပင်တောပဲ ။ ကားလမ်းနံဘေး မန်ကျည်းပင်ရိပ် အောက်မှာ စိုက်ထားတဲ့ ရွာနာမည်ဆိုင်းဘုတ်ဟာ ရွှေစာလုံးတွေနဲ့ ဝင်းလက်နေတယ် ။ အိမ်ခြေနှစ်ထောင်လောက် ရှိနေလို့ မြို့ငယ်လေးတစ်မြို့လို ဖြစ်နေတယ် ။ အရင်က ထန်းရွက်မိုးတဲတွေ နေရာမှာ သွပ်မိုး နှစ်ထပ်အိမ်တွေ ရောက်လာကြတယ် ။ ကက်ဆက်သီချင်းသံတွေကလည်း ရွာလမ်းပေါ်ကို အန်ကျနေတယ် ။ အိမ်ခေါင်မိုးတွေ အပေါ်မှာ တော့ တီဗီအင်တာနာတွေနဲ့ မိုးကို ကြည့်နေတဲ့ စလောင်းတွေ ရှိလေရဲ့ ။ တရုတ်ဆိုင်ကယ်တွေ ရွာလမ်းပေါ်မှာ မောင်းနှင်သွားရင် ဖုန်တွေတထောင်းထောင်း ထကုန်တယ် ။ ဒါက ပြောင်းလဲသွားတဲ့ ခေတ်ရဲ့ မြင်ကွင်းတွေပေါ့ ။ ရုပ်ဝတ္ထုပုံသဏ္ဌာန်တွေ ပြောင်းလဲသွားသလို လူတွေရဲ့ အတွေးအမြင် အာရုံခံစားမှုတွေလည်း ပြောင်းလဲလာခဲ့တယ် ။ အခုခေတ် လူလားမြောက်လာကြတဲ့ ကလေးတွေမှာ အရင်ကလို တောင်ရွာ မြောက်ရွာ အစွဲတွေ မရှိကြတော့ဘူး ။ သူတို့ရဲ့ စိတ်အာရုံတွေက မျှော်လင့်ချက်တွေနဲ့ အတူ ဘယ်ကို သွားရင် ဘာဖြစ်မလဲ ဆိုတာပဲ တွေးနေကြတာပါ ။ သံချည်သံကွေးလုပ်ငန်းနဲ့ မလေးရှားကို ရောက်နေကြတဲ့ ကြာပင်တောရွာသားတွေ တစ်နှစ်ထက်က တစ်နှစ် များလာခဲ့တယ် ။ ရေပြင်ကျယ်ကို မမြင်ဖူးတဲ့ ကြာပင်တောရွာသားတွေ အခုတော့လည်း ပင်လယ်ပျော်သင်္ဘောသားတွေ ဖြစ်လာကြတယ် ။ အင်ဂျင်မီးစက်နိုးပြီး စလောင်းဖွင့်ကြည့်ကြတယ် ။ ပြောရရင် ကြာပင်တောနဲ့ ကမ္ဘာကြီးဟာ ပူးကပ်သွားပြီး ရွာလက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာ ပဲအကြောင်း ၊ နှမ်းအကြောင်း ၊ မိုးလေဝသအကြောင်း ပြောနေကျ အကြောင်းအရာတွေအပြင် စလောင်းထဲက သတင်းတွေ ၊ ဘောလုံးပွဲတွေပါ ရောထွေးပါလာခဲ့တယ် ။

အမှန်တော့ ဒါတွေက သိပ်ပြီးထူးဆန်းလှတာ မဟုတ်ပါဘူး ။ ဘယ်အရာမှ မမြဲ ၊ အားလုံး သင်္ခါရတရားထဲမှာ ရှိနေကြရတာကော ။ ဒါပေမဲ့ သူကတော့ ကြာပင်တောရွာ အနေအထားတွေ ဘယ်လိုပဲရှိရှိ စိတ်ထဲမှာ သူငယ်ငယ်က နေခဲ့တဲ့ ကြာပင်တော လိုပဲ သဘောထားလိုက်တယ် ။ သူ့ ရွာကို ချစ်တဲ့ စိတ်ဟာ မိဘက သားသမီးကို ချစ်တဲ့ အချစ်မျိုးနဲ့ တူနေတယ် ။ ရွာကို ချစ်တယ် ။ ရွာကို ပြန်ချင်တယ် ။ တောင်ရွာမှာ အဘနဲ့ အမေအုန်းရဲ့ တဲကို ဖျက်ပြီး တိုက်ခံအိမ်လေးတစ်လုံး ဆောက်ပေးထားတယ် ။ အဘနဲ့ အမေအုန်းတော့ မရှိရှာတော့ဘူး ။ အဲဒီအိမ်မှာ မမခင်တင့်တို့ မိသားစု နေတယ်လေ ။ ဒီအတိုင်းပါပဲ ။ မြောက်ရွာက အဖေနဲ့ အမေအိမ် ကိုလည်း အသစ် ပြန်ဆောက်ထားလိုက်တယ် ။ ကိုကိုကြီးတို့ မိသားစု နေတာပေါ့ ။ ကြာပင်တောကို သွားရင် မြောက်ရွာအိမ်မှာ တည်းချင်တည်းတယ် ။ တစ်ခါတလေ မမခင်တင့်တို့ အိမ်မှာလည်း နေတတ်တယ် ။ ဘယ်အိမ်ကို တည်း တည်း ရွာကို ရောက်လို့ အိမ်ထဲ ဝင်လိုက်ရင် အဖေနဲ့ အမေ ၊ ပြီးတော့ အဘနဲ့ အမေအုန်းတို့ရဲ့ ပုံရိပ်တွေက သူ့ရင်ထဲကို တိုးဝင်လာတယ် ။ အဲဒီအခါမှာ သူ့စိတ်တွေက ကလေးတစ်ယောက်လို ဖြစ်သွားခဲ့တယ် ။ မိဘတွေ မရှိပေမယ့် မိဘအရိပ်ကို ခိုလှုံရသလို ခံစားလိုက်ရတယ် ။ တကယ်တော့ ကြာပင်တောဟာ ဘဝသက်တမ်း တစ်ဝက်ကျိုးလာခဲ့တဲ့ သူ့ကို အတိတ်က အရိပ်ထဲ ပြန်လည်ခေါ် ဆောင်သွားပြီး နုပျိုပေါ့ပါးသွားအောင် ဖန်ဆင်းပေးထားတာပါ ။ နှစ်တစ်နှစ် ဆိုတာ ဘာများ ကြာလိုက်တာ မှတ်လို့ ။ ရွာက သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ရှေးဖြစ်ဟောင်းတွေ ပြောကြတဲ့အခါ မနေ့တစ်နေ့ကလို ထင်မှတ်သွားခဲ့ရတာကိုး ။ မနက်လင်းရင် ရွာထိပ်က လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာ ထိုင်ပြီး လမ်းပေါ်မှာ ဖြတ်သန်းနေတဲ့ မော်တော်ကားတွေကို လှမ်းကြည့်ရင်း စိတ်ကူးတည့်ရာတွေ ပြောလိုက်ကြ ၊ ည ရောက်တော့လည်း ထန်းတောကို မသွားဖြစ်ပေမယ့် တစ်ယောက်ယောက် အိမ်မှာ ထန်းရည်ဝိုင်း ဖွဲ့လိုက်ကြ ၊ ပျင်းရင် ရွာရိုးကိုးပေါက် လျှောက်လည်ရင်း တွေ့တဲ့ အိမ်မှာ ဝင်ထိုင် ၊ စိတ်ထဲမှာ လွတ်လပ်ပေါ့ပါးနေမိတာကလား ။ သည်လို စည်းစိမ်မျိုးဆိုတာ အင်မတန်မှ ရခဲဘိခြင်း ။ ညသန်းခေါင် ရောက်လို့ အိပ်မပျော်နိုင် သေးတဲ့အခါ လရောင်ဆမ်းတဲ့ ရွာလမ်းကို ငေးနေမိတယ် ။ အတွေးတွေက ဟိုရောက် ဒီရောက် ၊ မမျှော်လင့်ဘဲ မြို့ကိုရောက်သွားတဲ့ သူ့ဘဝ ၊ ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ စိတ်အာရုံကို လှုပ်ရှားရုန်းကန်ခဲ့ရတယ်လေ ။ တစ်ချက်ကလေးမှ အနားမပေးဘဲ စီးပွားရေး အဆင်မပြေခဲ့စဉ်က အဆင်ပြေအောင် ၊ အဆင်ပြေလာတော့လည်း သည့်ထက်ပိုပြီး အဆင်ပြေအောင် ကြိုးစားခဲ့ရလို့ စိတ်အာရုံဟာ အမြဲတမ်းလိုလို ပူလောင်နေခဲ့ရတယ် ။ ရွာကို ရောက်တော့မှပဲ ရွာစည်းစိမ်လေးကို ခံစားရင်း အခိုက်အတန့်လေး အေးငြိမ်းချမ်းသာသုခ ရသွားခဲ့တာပေါ့ ။

မန္တလေး မြို့လယ်ကောင်မှာ ကျွန်တော်တို့ စာရေးဆရာတွေနဲ့ တက္ကသိုလ်က အငြိမ်းစာယူထားတဲ့ ဆရာတွေ တွေ့ဆုံကြလေ့ရှိတဲ့ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်လေး တစ်ဆိုင်ရှိတယ် ။ ဆိုင်အခင်းအကျင်းက သပ်သပ်ရပ်ရပ် ။ ကျယ်ကျယ်ဝန်းဝန်းနဲ့ ဆေးဆေး စကားပြောလို့လည်း ကောင်းတယ် ။ ဥပုသ်နေ့လို ရက်မျိုးမှာ ဦးကိုကိုဌေး လည်း ရောက်လာတတ်တယ် ။ တက္ကသိုလ် ကထိကဆရာ တစ်ဦးကို အကြောင်းပြုပြီး သူနဲ့ ခင်သွားရတာပါ ။ သူ့ရဲ့ရွာ ကြာပင်တောမှာ စာပေ ဟောပြောပွဲ တစ်ခါမှ မကျင်းပဖူးလို့ ကျွန်တော်တို့ကို ဖိတ်ချင်သတဲ့ ။ အဲဒီလိုနဲ့ ကြာပင်တောရွာ အကြောင်းကို စကားစပ်မိသွားကြတယ်ဆိုပါတော့ ။

“ မမေ့အပ်တဲ့ အရာ လေးခု ရှိသတဲ့ ။ ကိုယ့်ရဲ့ ဇာတိချက်မြုပ်နေရာ ၊ စာသင်ကြားခဲ့တဲ့ နေရာ ၊ မိဘနှစ်ပါး ခေါင်းချခဲ့တဲ့ နေရာနဲ့ ကြီးပွားတိုးတက်တဲ့ နေရာ လေးခုလို့ ကြားဖူးပါတယ် ။ ဒါကြောင့်လည်း ရွာကို သံယောဇဉ်ကြီးနေမိတာပါ ။ ရွာရဲ့ အကျိုးကိစ္စအတွက် တတ်နိုင်သလောက် လှူဒါန်း ကုသိုလ်ပြုခဲ့တယ် ။ ကြွားချင်ဝါချင်လို့ မဟုတ်ပါဘူး ။ ရွာကို ချစ်တဲ့ စိတ် တစ်ခုတည်းနဲ့ပါ ။ ဒါပေမဲ့ အခုခေတ် ကလေးတွေကတော့ ရွာကို သံယောဇဉ် သိပ်မရှိကြတော့ဘူးဗျ ။ ခေတ်က ပြောင်းလွဲသွားလို့ အာရုံခံစားမှုတွေ မတူညီကြတာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ် ။ ပြီးတော့ ရွာကို လွမ်းစိတ်နဲ့ ပြောရပေမယ့် ရွာကလည်း တဖြည်းဖြည်း မြို့ဆန်လာခဲ့တယ် ။ ရွာကို တစ်ခေါက်တစ်ခေါက် ပြန်တိုင်း ရွာရဲ့ အငွေ့အသက်တွေ လျော့ကျသွားပြီး မြို့စရိုက်တွေ တိုးလာတာကို တွေ့လာရတယ် ။ ဒါက ဆရာတို့ စကားဝိုင်းမှာ ကြားရတတ်တဲ့ ကမ္ဘာကြီးဟာ ရွာကြီးတစ်ရွာ ဖြစ်သွားပြီ ။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွေ ၊ ယဉ်ကျေးမှုတွေ တစ်နေရာက တစ်နေရာ စီးဆင်းပြီး ကမ္ဘာဆန်ခြင်းရဲ့ ရိုက်ခတ်မှုတွေကြောင့်ပဲ ထင်တယ် နားလည်လို့တော့ မဟုတ်ဘူးနော် ။ ကိုယ့်အမြင်လေးနဲ့ ဆက်စပ်တွေးကြည့်ရတာပေါ့ ။ ရွာရဲ့ ကမ္ဘာဆန်လိုက်ပုံက ဆရာရယ် စနေ တနင်္ဂနွေလို ရက်မျိုးမှာ ပရီးမီးယားလိဂ် ဘောလုံးပွဲ လာတဲ့ အချိန်မှာ ရွာကို မသွားဖြစ်အောင် သတိထားရတယ် ။ အားလုံးလိုလို ဘောလုံးပွဲထဲရောက်နေကြတယ်လေ ။ ကိုယ့်ငယ်သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ဆုံရင် ရွာရဲ့ နှောင်းဖြစ် အတိတ်ကာလကို ပြောရင်း စိတ်ပေါ့ပါးချင်တယ် ။ သူတို့က ဘောလုံးပွဲတွေအကြောင်း ပြောတယ် ။ စကား အပေါက်အလမ်း မတည့်လို့ ရွာ လာရတာ အရင်ကလို အရသာ မရှိတော့ဘူး ။ ပိုပြီး ဆိုးတာက ဘောလုံးအသင်းစွဲတွေ ရှိနေကြတာဗျ ။ ရွာရဲ့ မြောက်ဘက်ခြမ်းက အာဆင်နယ်မှ အာဆင်နယ် ၊ တောင်ဘက်ကတော့ မန်ချက်စတာယူနိုက်တက်တဲ့ ။ ကိုယ်နဲ့လည်း ဘာမှ မသက်ဆိုင်ဘဲ ဘာဖြစ်လို့ အသင်းစွဲတွေ ကြီးနေမှန်း မသိပါဘူး ။ ဒီတော့ ရွာပြန်တဲ့ ကျွန်တော့်မှာ အလကားနေရင်း အနေကျပ်တော့တာပါ ။ မြောက်ရွာမှာ ရှိတဲ့ အဖေ ၊ အမေ အိမ်ကို တည်းရင် တောင်ဘက်ခြမ်းမှာ နေကြတဲ့ သူတွေက အာကြီးပရိသတ်လားလို့ ခနဲ့ ကြတယ် ။ တောင်ရွာအိမ်မှာ တည်းပြန်တော့လည်း မြောက်ရွာသားတွေ မကြည်ဘူး ။ အတော်ခွကျတာ ကိုးဗျာ ။ ကျွန်တော်တို့ ကြာပင်တော ကမ္ဘာဆန်လိုက်ပုံကတော့ အဲဒီလိုဗျ ။ ဒီတော့ ရွာကို လွမ်းပြီး ရွာဆန်နေတဲ့ ကျွန်တော်လည်း ခေါင်းခြောက်သွားရတယ် ။ ရွာပြန်ချင်တာတောင်မှ ဘောလုံးပွဲတွေ မရှိတော့တဲ့ ဇွန်လ ရောက်မှ အေးအေးဆေးဆေး ပြန်လာခဲတော့မယ်လို့ ပြောလိုက်ရတယ် ။ ဆရာတို့က ဗဟု သုတများကြတဲ့ သူတွေမို့ ကမ္ဘာရွာနဲ့ ရွာကမ္ဘာအကြောင်းကို တစ်ဆိတ်လောက် ရှင်းပြကြပါဦး ။ ကျွန်တော် တကယ် မသိလို့ မေးတာပါ ”

မအီမလည် ဖြစ်နေတဲ့ ဦးကိုကိုဌေး ကို ကြည့်ရင်း ကျွန်တော်တို့ တစ်ဝိုင်းလုံး ပြုံးစိစိ ဖြစ်ကုန်ကြတယ် ။ ဖတ်မှတ်ခဲ့တဲ့ ဆရာ့ဆရာကြီးများရဲ့ ကမ္ဘာဆန်ခြင်း အကြောင်းကို နားလည် သလောက် အိတ်သွန်ဖာမှောက် ပြောပြချင်ပါရဲ့ ။ ဆိုးကျိုးက ဘယ့်နှယ် ၊ ကောင်းကျိုးတွေက ဘယ်ကဲ့သို့ …. စသဖြင့်ပေါ့ ။ ဒါပေမဲ့ ခက်တာက ကျွန်တော်တို့ ကိုယ်တိုင် ရေရေရာရာမသိဘူး ။ အပြောင်းအလဲတွေကလည်း မြန်ဆန်နေလို့ မှန်ကန်တဲ့ အဖြေကို ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ရဖို့ ဝန်လေးနေတယ် ။ ဒီအချိန်မှာ တစ်ယောက်က ….

“ ဦးကိုကိုဌေး ၊ ခင်ဗျားတို့ ဆရာကြီး ရှိသေးလားဗျ ။ ဆရာကြီး ရှိရင်တော့ သူ့ရဲ့ ကြိမ်စကြာနဲ့ ရွာအစွဲတွေ ချွတ်သလို ဘောလုံးအသင်းစွဲတွေလည်း ကျွတ်အောင် ချွတ်နိုင်လိမ့်မယ်ထင်တယ် ” လို့ ကောက်ကာငင်ကာ မေးလိုက်တော့ ဦးကိုကိုဌေး တစ်ယောက် တီ ဆားနဲ့ တို့သလို ဆတ်ခနဲဖြစ်သွားတယ် ။ သူ့မျက်နှာက ပထမတော့ စိတ်ရှုပ်နေဟန် ရှိတယ် ။ ပြီးမှ တစ်ခုခုကို တွေးမိလိုက်ဟန်ရှိပြီး ဟက်ခနဲ တစ်ချက်ရယ်လိုက်ပါတယ် ။

“ ရှိပါ့ဗျား ။ အသက်ရှစ်ဆယ် ကျော်လာပေမယ့် ကျန်းမာရေးကတော့ ဒေါင်ဒေါင်မြည်ဗျ ။ ဆရာရေ့ ... ဘယ်လို ပြောရမှန်းတောင် မသိပါဘူး ။ ဆရာကြီးက ဆရာတို့ မေးသလို သူ့ရဲ့ ကြိမ်စကြာနဲ့ ဘောလုံးအသင်းစွဲတွေ ချွတ်ဖို့ နေနေသာသာ သူကိုယ်တိုင်က အာဆင်နယ် အားပေးတဲ့သူ ဖြစ်နေတာဗျ ။ မန်ယူ အားပေးတဲ့သူ ဆိုရင် ငါ့ဆီကို မလာကြနဲ့တဲ့  ။ ဆရာကြီးဇနီးက တော့်နှယ်တော် တရားလေး အားထုတ်ပြီး အေးအေးချမ်းချမ်း နေရောပေါ့လို့ မရဲတရဲ ပြောသေးတယ် ။ ဆရာကြီးက စိတ် မကျဘူး ။ အရင်လိုပဲ ရှူးရှူးဒိုင်းဒိုင်း ၊ ဟေ့ ... ငါ့ကို လာမပြောနဲ့  ။ တရားက တရားပဲ ။ အာဆင်နယ်က အာဆင်နယ်ပဲလို့ ပြောတယ်ဗျ ။ တစ်ခါက ဆရာကြီးဆီကို ရောက်သွားတယ် ။ ပထမ မိုးကုတ် ဆရာတော်ဘုရားကြီးရဲ့ တရားတော်တွေကို ပဋိစ္စသမုပ္ပဒ်စက်ဝိုင်းကြီးနဲ့ ရှင်းပြတယ် ။ သူ့အိမ်မှာပဲ ထမင်းစား နေ့ခင်းရောက်တော့ ခေါင်းစဉ်ပြောင်းပြီး အာဆင်နယ်တရားကို နာရပြန်ရောဗျ ။ တစ်ရက်တည်းနဲ့ တရားပွဲ နှစ်ပွဲ နာလိုက်ရတယ် ။ ဆရာရေ ။ ဘုံဘဝ ကြုံရပုံက အဲသလိုပါပဲ” 

ဦးကိုကိုဌေး တစ်ယောက် သူ့အဖြစ်ကို ပြောရင်း သဘော ကျပြီး တဟားဟားနဲ့ ရယ်လိုက်တာ ။ သူ့ ရယ်သံက ကျွန်တော်တို့ အားလုံးကို ကူးစက်သွားတယ် ။ ကျွန်တော်လည်း ရောယောင်ရယ်မောရင်း မရောက်ဖူးသေးတဲ့ ကြာပင်တောကို ရုပ်လုံးဖော်ကြည့်မိလိုက်တယ် ။ အလောင်းစည်သူမင်းနဲ့ ကျန်စစ်သား ဘယ်သူ တည်ခဲ့မှန်း မသိတဲ့ ကြာပင်တော ၊ တောင်ရွာ ၊ မြောက်ရွာ အစွဲတွေ ပျောက်ပြီး နိုင်ငံခြား ဘောလုံးအသင်းစွဲတွေ ကြီးနေတဲ့ ကြာပင်တော အကြောင်း ကြုံကြိုက်လို့ အဲဒီကို စာပေဟောပြောပွဲ ထွက်ခဲ့ရရင် …. တွေးရင်းနဲ့ ဒီရွာမှာ ပွဲကတာလား ၊ ငရဲကျတာလား မသိပါဘူးကွာလို့ ဇာတ်မင်းသားကြီး မင်္ဂလာထူးဝင်းမြင့် စကားကို သတိရလိုက်မိပြန်တော့ မလွယ်ပါလားဟလို့ တွေးမိပြန်သပေါ့ ။ စာအုပ်စာပေ ကင်းဝေးပြီး စလောင်းယဉ်ကျေးမှုထဲ နစ်မျောစီးဝင်နေတဲ့ အရပ်ဒေသကို သွားရမှာ မျက်ခုံးခပ်လှုပ်လှုပ်ပါပဲ ။ သတင်းဆက်သွယ်ရေးစနစ်က အစွမ်းထက်နေလို့ သူ့ကွန်ရက်ထဲမှာ ကျွန်တော်တို့ အားလုံး ငြိတွယ်နေကြရတယ် ။ ဘောလုံးအသင်းစွဲ ကြီးတဲ့ ကြာပင်တောရဲ့ ရှေ့အနာဂတ်ဟာ ဘာဖြစ်လာမယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်လည်း မသိဘူး ။ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်က ပြောဖူးတယ် ။ ကိုယ့်လူ ၊ အတိတ်ကိုလည်း မလွမ်းနဲ့  ၊ အနာဂတ်ကိုလည်း မျှော်မကြည့်နဲ့ ၊ ပင်ပန်းလိမ့်မယ် ။ ပစ္စုပ္ပန်ပဲ တည့်တည့်ရှုတဲ့ ။

ဟုတ်ပါရဲ့ ၊ သူ ပြောသလိုပဲ ပစ္စုပ္ပန်ကို တည့်တည့် ရှုလိုက်ပါတယ် ။ ကြည့်သောသူ မြင်၏ ဆိုတဲ့ အတိုင်းပေါ့ ။ ဘောလုံးတွေ ဝဲပျံပြီး ကမ္ဘာဆန်နေကြတာကို တွေ့လိုက်ရတာပေါ့ နော ။

▢  ညိုထွန်းလူ
📖 ရတီ မဂ္ဂဇင်း
      မေ ၊ ၂ဝဝ၇

Friday, July 17, 2026

နေတတ်၍ ကျေနပ်သူ


❝ နေတတ်၍ ကျေနပ်သူ ❞
    ▢  မျိုးနိုင် ၊ တန့်ဆည် ၊

ကျုပ်တို့ ကျွဲဆွဲရွာမှာ ရိုးရိုးအေးအေး နေတတ်ပြီး အရမ်းဒူတဲ့ ၊ အရမ်းအတဲ့ မခင်လှ ဆိုတဲ့ အပျိုကြီး တစ်ယောက် ရှိတယ် ။ မိဘနှစ်ပါး မရှိတော့တဲ့ နောက်ပိုင်း သူ့ညီမ အိမ်ထောင်သည်အိမ်မှာ ကပ်နေရပြီး တောက်တိုမယ်ရ ဝိုင်းကူ လုပ်နေရတယ် ။ အိမ်အလုပ် နိုင်တဲ့အခါ တခါတရံ မြေပဲဆွတ် ၊ ပေါင်းသင် ၊ ပေါင်းနုတ် အငှားလိုက်တတ်တယ် ။

တစ်နေ့ မြေပဲအငှားဆွတ် လိုက်ရာမှာ မြေပဲတစ်တင်း ( ၁၆ -ပြည် ) အတွက် ဆွတ်ခ ၂ - ပြည် ရလာတယ် ။ နောက်တစ်ရက် အငှားဆွတ် လိုက်ရာမှာတော့ မြေပဲက မဥတဲ့ အတွက် တစ်တင်း မပြည့်ဘဲ ဆယ့်လေးပြည်ပဲ ရတယ် ။ ဒါနဲ့ အရင်ရက်က ရပြီးသား ၂ - ပြည်ကို ပေါင်းပြီး အခင်းရှင် မသိအောင် အပ်လိုက်တယ် ။ အခင်းရှင် ကတော့ တစ်တင်းဆွတ်ခ ၂ - ပြည်ပဲ ပြန်ပေးလိုက်တာပေါ့ဗျာ ။ ဒါသာ ကြည့်ပါတော့ ။ ဘယ်လောက် အ ၊ ဘယ်လောက် ဒူလဲ ဆိုတာ ။

တစ်ခါကလည်း အိမ်ဘေးက မုန့်ကြိုးလိမ်ကြော် ဖောက်သည်ပေးတဲ့ဆီကနေ တစ်ခု ငါးဆယ်နဲ့ ဖောက်သည်ယူပြီး ကျောင်းဈေးကို သွားရောင်းတယ် ။ ဘာမှ မကြာလိုက်ဘူး ။ ခဏနဲ့ ပြန်လာတဲ့ မခင်လှကို သူ့ညီမက “ အစ်မ ပြန်လာတာ မြန်လှချည်လား .. ဘယ်လို ရောင်းခဲ့တာမို့လဲ ” လို့မေးတော့ “ ငါလည်းအေ ... မြန်မြန် ကုန်ချင်တာနဲ့ ငါးဆယ်နဲ့ ဖောက်သည်ယူပြီး ငါးဆယ်နဲ့ ပြန်ရောင်းခဲ့တာလေ ” လို့လည်း ပြောလိုက်ရော သူ့ညီမ အံ့အားသင့်သွားပြီး “ ဟယ် အစ်မရယ် ... ဘယ်လိုလုပ် အမြတ်ကျန်တော့မှာလဲ ” လို့ ထပ်ပြောတော့ “ ဟဲ့ ... လင်ဗန်းကပ်နေတဲ့ သကြားလေးတော့ အမြတ်ကျန်ပါတယ်ဟဲ့ ” လို့ ပြောပြော ဆိုဆို လင်ဗန်းကို ပြတယ် ။ ဟုတ်ပါတယ် ။ လင်ဗန်းကို လျှာနဲ့ လျက်ထားလား မသိ ပြောင်လို့ ။ သကြားတစ်မှုန့်မှကို မကျန်တော့ဘူး ။ ကြည့်စမ်းပါဗျာ ။ အပျိုကြီး လုပ်ပုံ ...

▢  မျိုးနိုင် ၊ တန့်ဆည် ၊
📖 ရယ်စရာ မဂ္ဂဇင်း
      အောက်တိုဘာ ၊ ၂၀၁၅

ဟောင်းတစ်ခေတ်က ပုံဒဏ္ဍာ

❝ ဟောင်းတစ်ခေတ်က ပုံဒဏ္ဍာ ❞
( ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း )

“ ဘယ်သူတွေပါလိမ့် ”

ဘကြီးကြွက်သည် တဲပုတ်ကလေးရှေ့ဆီသို့ ခေါင်းကို မော့ကာ နားစွင့်ရင်း ညင်ညင်သာသာ မေးလေသည် ။ တဲပုတ်ကလေး ဖိနပ်ချွတ် ကပြင်မှာ ကိုဆေးရိုးတို့ သားအဖ ဖြည်းဖြည်းသက်သာ နင်းသည့်တိုင်အောင် အကွပ်ဖြင့် ကင်းဝေးခဲ့သည်မှာ ကြာမြင့်ပြီဖြစ်သော ဝါးကြမ်းဆွေးနှင့် ဆင့်ဝါးများ လူးလိမ့်ထောင်ကြွကြသဖြင့် တဲကလေးအတွင်းဝယ် ဆူညံသွားလေ၏ ။ ကိုဆေးရိုးတို့ သားအဖမှာ ကြမ်းပေါက် မကျွံအောင် သတိထားပြီး အိမ်မပေါ်သို့ လှမ်းတက်နေရသည့် အတွက် ဘကြီးကြွက်၏ အမေးကို ရုတ်တရက် မဖြေနိုင်ကြသေးပေ ။ သို့ကြောင့် ဘကြီးကြွက်က ကြမ်းပြင်ကို လက်ဝါးဖြင့်ပုတ်၍ အော်လိုက်လေသည် ။

“ ဟဲ့ ခွေး ”

“ ခွေးမဟုတ်ပါဘူး ဘကြီးကြွက်ရဲ့ ၊ ကျုပ်တို့ပါဗျ ”

ကိုဆေးရိုးက အသံပေးရင်း ဘကြီးကြွက် အနားသို့ ချဉ်းကပ်လာ၏ ။

“ ကျုပ်ပါ ဆိုတာ ဘယ်သူလဲဟေ့ ”

ဘကြီးကြွက်က နားကို ပေ၍ စူးစိုက်ထားရင်း ထပ်မေးသည်တွင် ကိုဆေးရိုးက ဘကြီးကြွက်နှင့် လက်တစ်ကမ်းတွင် ဝင်ထိုင်လိုက်သည် ။

“ ဆေးရိုးပါ ဘကြီးရဲ့ ”

“ ဪ ဆေးရိုး ... အေး အေး ”

ဘကြီးကြွက်က ဝမ်းမြောက်ကျေနပ်သံကြီးဖြင့် ရေရွတ်လိုက်ပြီးနောက် ကြမ်းပြင်ကို လက်ဖြင့် လျှောက်ပွတ် စမ်းနေသဖြင့်

“ ဘာရှာတာလဲ ဘကြီးရဲ့ ”

“ ဆေးလိပ်ပါကွာ ၊ မင်းကို ဆေးလိပ်တည်ချင်လို့ ”

“ ဘကြီး ၊ ဆေးလိပ်က ဒီမှာလေ ”

ကိုဆေးရိုးက တစ်ဝက်မျှ ကျန်သေးသော ပြောင်းဖူးဖက်ဆေးလိပ်တိုကို ကောက်ပေးလိုက်ရာက “ နေပါ စေ ဘကြီးရဲ့ ၊ ကျုပ်မှာ ပါပါတယ် ” ဟု ပြောလိုက်သည် ။

“ အေး အေး... မင်း ပျိုးတွေ ဘာတွေကော စုံပြီလားဟေ့ ”

“ စုံသွားပါပြီ ဘကြီးရဲ့ ”

“ နို့စိုက်ခင်းတွေကော ခွဲပြီးသွားပြီ ထင်ပါရဲ့ ဟုတ်လား ”

“ ပြီးသင့်သလောက်တော့ ပြီးပါပြီ ဘကြီးရယ် ၊ အလုပ်ကို လူက နိုင်ထားတော့ တစ်နေ့တလေ အလုပ် နားရင်း ဆိုသလို ကြီးတော်အေး နေမကောင်းဘူးဆိုလို့ လာမေးတာပါ ”

“ အင်း .... အေး အေး ”

ဘကြီးကြွက်က မီးမရှိသော ဆေးလိပ်ကြီးကို အားရပါးရဖွာကာ လျှောက်စမ်းနေပြန်သဖြင့် ကိုဆေးရိုးက ဆေးလိပ်ကို မီးညှိပေးလိုက်ရသည် ။

“ နေမကောင်းဘူး နေကောင်းလှတယ်ရယ်လို့လည်း မဟုတ်တော့ပါဘူး မောင်ဆေးရိုးရယ် ၊ ဒီအိမ်မှာ သူ လုပ်နိုင်မှ စားရတယ်ဆိုတော့ လဲလိုက် ၊ ထလိုက်ပါပဲကွာ ”

ဘကြီးကြွက်က အသံတုန်ကြီးဖြင့်ပြောရင်း မဆီမဆိုင် ဖောက်မေးပြန်၏ ။

“ နို့ မင်းမှာကော သားသမီး ဘယ်နှယောက် ထွန်းကားသလဲကွ ”

“ သမီးတစ်ယောက် ၊ သားတစ်ယောက်ပါပဲ ဘကြီး ၊ အခုတော့လည်း အိမ်ထောင်ကျကုန်ပါပြီ ”

“ အေးလေ အိမ်ထောင်ကျကုန်တာ ကျမကုန်တာက အကြောင်း မဟုတ်ပါဘူး ။ သားသမီး ဆိုတော့ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် မိဘကို တတ်နိုင်သလောက် ကူညီကြသေးတာပေါ့ကွာ ၊ ငါတို့မှာတော့ ... ”

ဘကြီးကြွက်၏ အသံမှာ တိမ်ငုပ်ဝင်သွားလေ၏ ။ ဘယ်လိုမှမမြင်ရသော အဝေးဆီသို့ ဆွေးမြည့်စွာ ငေးမောနေ၏ ။

“ နေပါဦး ဘကြီးကြွက်ရဲ့ ၊ ကြီးတော်အေးက နေကောင်းသွားပြီလား ”

“ နေတော့ ကောင်းလိုက် မကောင်းလိုက်ပေါ့ မောင်ဆေးရိုးရာ ။ နို့ပေတဲ့ မထရင် မဖြစ်တော့ သောက်ရေသွားခပ်နေရတယ် ”

“ အင်း ”

ဘကြီးကြွက်ဇနီးမှာ အရွယ်ကလည်း ထောက်လာသည်နှင့် ကောင်းကောင်း မကျန်းမာပေ ။ ဘကြီးကြွက်မှာလည်း မျက်စိကွယ်နေသည့်အတွက် ထိုင်စားရုံက လွဲ၍ ဘာမျှ မလုပ်နိုင်တော့ပေ ။ သောက်ရေကလေး တစ်အိုးသော်မျှ ခပ်ပေးမည့်သူ မရှိသော ဒုက္ခိတ အဘိုးအို၏ ကြေကွဲသော သွင်ပြင်ကို ကြည့်ရသည်ကိုပင် ရင်ထဲတွင် လေးနင့်လာရ၏ ။ သို့ကြောင့်လည်း ခေါင်းငိုက်စိုက်ချကာ ညည်းတွားလိုက်သည် ။

ခေါင်းကို အောက်စိုက်ထားကာ ငေးမိငေးရာ ကြမ်းပြင်ကို စိုက်ကြည့်နေရာက ကြမ်းပြင်အောက်မှ အမှိုက်များကို မြင်သဖြင့် ထိတ်လန့်သွားလေ၏ ။ ဘယ်ကာလက စ၍ စုပုံနေခဲ့မှန်း မသိသော အမှိုက်များမှာ ပိုးအောင်းမြွေခိုရာ အုံကြီး ဖြစ်နေပေပြီ ။ အမှိုက်ထုသည် ကြမ်းပြင်နှင့် ထိလုထိခင်မျှ မြင့်တက်နေ၏ ။

“ ငါတို့မှာသာ သားထောက်သမီးခံ ရှိခဲ့ရင် မောင်ဆေးရိုး ထမင်းဝဝ မစားရတောင် ရေလောက်တော့ သောက်ရဦးမှာကွ ”

ထုဖြစ်နေသော အမှိုက်ပုံကြီးကို ငေးကြည့်နေစဉ်တွင် ဘကြီးကြွက်က ဆက်လက်မြည်တမ်းလေသဖြင့် ကိုဆေးရိုးက မော့ကြည့်မိသည် ။ မျက်မမြင် အဘိုးအို၏ တွန့်ရွရွံ့ပိန်နေသော မျက်နှာပြင်ဝယ် ဝမ်းနည်းကြေကွဲသည့် အသွင်ဆောင်နေပေသည် ။

“ နို့ ဘကြီးကြွက်တို့ ကလေး ရလိုက်သေးတယ် ထင်ပါတယ် ၊ ဘယ်ရောက်သွားလို့တုံး ”

ကိုဆေးရိုးက ဝိုးတိုးဝါးတားဖြင့် မှတ်မိသယောင် ရှိသော အကြောင်းအရာကို ထုတ်ဖော်စူးစမ်းသည် ။

“ ဘယ်ရောက်သွားရမှာလဲကွာ ၊ သင်္ချိုင်း ရောက်သွားတာပေါ့လကွာ ”

“ ဖြစ်မှဖြစ်ရလေ ဘကြီးရာ ၊ ဘယ်အရွယ်ရောက်မှ ဆုံးသွားတာလဲဟင် ”

တစ်ရွာတည်း နေခဲ့ကြသည့်တိုင်အောင် အသက်ချင်းက ကွာလှမ်းကြသဖြင့် ကိုဆေးရိုးမှာ ဘကြီးကြွက်တို့ အကြောင်းကို တစ်ခုမျှ ရေလည်စွာ မသိပေ ။

“ ဘယ်အရွယ်မှ မရောက်ဘူး မောင်ဆေးရိုးရေ ၊ သူ့အမေဗိုက်ထဲမှာပဲ သေသွားတယ် ”

“ အို ... ”

ကိုဆေးရိုးမှာ ဘကြီးကြွက် ကဲ့သို့ပင် စိတ်ထဲတွင် ထိခိုက်လာ၏ ။ တုန်ယင်စွာဖြင့်လည်း စုပ်သပ်လိုက်မိလေသည် ။ ဘကြီးကြွက်မှာကား မော့မော့ကြီး ဖြစ်နေရာက ချိုင့်နေသော နှုတ်ခမ်းအစုံ တဆတ်ဆတ် တုန်လာသည့်အပြင် ဝမ်းနည်းလာရလေ၏ ။ မျက်ရည်ပေါက်ကြီး တစ်ပေါက်သည် ညိုမည်းသော ပါး ရေတွန့်ကြောင်းအတိုင်း စီးလိမ့်လာသည် ။ ကိုဆေးရိုးမှာ ဘာပြောရမှန်း မသိတော့ဘဲ ငေးကြောင်နေမိလေ၏ ။

“ အမှန်ကတော့ ဒီဝမ်းထဲက ကလေးကလေး ဆုံးသွားကတည်းက ငါတို့မှာ အကုသိုလ်တွေ စုံပြုံပြီး ဝင်လာတာပါပဲကွာ ၊ ဟောဒီ မျက်လုံးနှစ်ဖက်ဟာ .... ”

မကြည့်ဝံ့ မကြည့်ရဲစရာကောင်းလောက်အောင်ပင် ကြက်ဆူးများထွက်နေသော မျက်လုံးကြီးအစုံကို လက်ညှိုးဖြင့် ညွှန်ပြလေသည် ။

“ ဟောဒီ ကန်းသွားတဲ့ မျက်လုံးနှစ်လုံးဟာ မင်းတို့ အမြင်ကတော့ နှစ်လုံးလို့ပဲ မြင်မှာ ။ ငါ့မှာတော့ တစ် ကြိမ်တည်းနဲ့ လေးလုံး ကန်းခဲ့ရတာပါ မောင်ဆေးရိုးရာ ၊ လေးလုံး လေးလုံး ”

ဘကြီးကြွက် ရည်ရွယ်သော မျက်လုံးများမှာ စက္ခု ဝိညာဉ်အား အသက်သွင်းပေးနေသော မျက်လုံးနှင့် ပျောက်ဆုံးသွားခဲ့ရသော မျက်ရစ်တန်ဆာပင် ဖြစ်ပေသည် ။

ထိုနေ့က ဆိုလျှင် ကိုဖိုးကြွက်သည် သီချင်းတ ကြော်ကြော်ဖြင့် နှင်တံကို ဝင့်ကာ မြှောက်ကာ ပျော်နေခဲ့၏ ။ အခြောက်ထွန် ထွန်ရသောကြောင့်လည်း လူက သက်သက်သာသာဖြင့် ထွန်တုံးပေါ်က စီး၍ လိုက်နေနိုင်သည် ။

“ အို .. ဒီသားကြီးက ဒီလိုမလုပ်စမ်းပါနဲ့ကွာ ”

အသက်အားဖြင့် လေးဆယ်ပိုင်းသို့ ရောက်နေသော အချိန်ဖြစ်ပေမင့် ကိုဖိုးကြွက်သည် ပျော်၏ ။ နေမည်မျှပင် ပူစေကာမူ သူ၏ လန်းဆန်းနေခြင်းမှာ ညှိုးမှိန်သွားလိမ့်မည်မထင် ။

မြက်နှင့် ဆူးပုံတောင်း ၊ ရိုးပြတ် စသည်တို့သည် ထွန်သွားတွင် ငြိတွယ်ပါလာ၏ ။ တစ်ပင်ပါလာလျှင် ကိုဖိုးကြွက်က တစ်ပင်တွန်းချလိုက်၏ ။ နည်းနည်းကလေး သတိလစ်လိုက်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် အမှိုက်သည် ထွန်သွားကို အုံကြီးဖွဲ့၍ ရစ်ပတ်လာရုံသာမက ထွန်သွားနှင့် မြေကြီး မထိတော့ပေ ။ သို့ကြောင့်ပင် အနားမပေးဘဲ ယာအစွန်တွင် ရှင်းပြီးလျှင် အလယ်က ထွန်သွားနှစ်ချောင်း ၊ အလယ်ထွန်သွားနှစ်ချောင်းကို ရှင်းမပြီးမီ ယာဘက်မှာ အမှိုက်များလာလျှင်ကား ဝဲအစွန်သို့ပင် မသွားနိုင်တော့ဘဲ ထွန်တုံး၏ အစွန်ကို ဖိနင်းကာ ထောင်ပစ်လိုက်ရလေ၏ ။ ထွန်တုံး အစွန်ကို နင်းထောင်ပြီး အမှိုက်ရှင်းရခြင်းမှာ ကောင်းတော့ မကောင်းပေ ။ လုပ်ဖန်များလျှင် ထိပ်မှာ လျှော်ဖြင့် ပူးချည်ထားသော ထွန်သန်မှာ တစ်ဖက်တို တစ်ဖက် ရှည်ဖြစ်ကာ မေးလွဲသွားတတ်သည် ။ ထွန်သန် တစ် ဖက်တိုရှည် ဖြစ်နေသော ထွန်မှာ တစ်ဖက်စောင်းကြီးမို့ ထွန်ရေးမစပ် ။ ထို့ပြင် စောင်းသည့်ဘက်က နွားလည်း ပို၍ပင်ပန်းချေသည် ။ သို့သော် ကိုဖိုးကြွက် အဖို့တော့ ထွန်တုံး၏ ဝဲယာသို့ လျှောက်ပြောင်းပြီး မနားတမ်း ရှင်းလင်းနေရသည့်တိုင် နှင်တံကို ကစားကာ အော်နိုင်၏ ။

“ ဒီလိုမလုပ်စမ်းပါနဲ့ သားတို့ရ ”

နွားနှစ်ကောင်ကို ခပ်မြူးမြူး ခပ်ရွှင်ရွှင် ငေါက်နိုင်သလို သီချင်းကိုလည်း လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ညည်းနိုင်သေး၏ ။

ကိုဖိုးကြွက်ကို ကြည့်ရသည်မှာ ဖက်ရွက်ကလေး တစ်ရွက်လို သွက်မြူးနေသည် ။ မြင်ရသူမှာ ရွှင်ကြွ လာစေလောက်၏ ။ ဒါလောက် မအားလပ်ရအောင် အမှိုက်ရှင်းနေရသည့် ကြားက မြူးထူးနေနိုင်ခြင်းမှာ မလှမ်းမကမ်းက ဇနီးသည် မအေးကြောင့် ဖြစ်ပေသည် ။

မအေးသည် ထွန်ကြောင်းထဲမှ အမှိုက်တွေကို ကောက်ပြီး နီးရာ ကန်သင်းပေါ်သို့ ပစ်တင်နေပေ၏ ။ သည် မြက်ခြောက်နှင့် ရိုးပြတ်အမှိုက်တွေကို သည်လိုမှ ကောက်မပစ်လျှင် နောက်တစ်စပ် အထွန်၌ ယခုလိုပင် ဒုက္ခပေးနေဦးမှာပဲ မဟုတ်လား ။

ဆက်ရက်ငှက်များသည် သောသောညံအောင် အော်မြည်လျက် ထွန်တုံးနောက်က လိုက်နေကြသည် ။ သူတို့ အနားသို့ မအေးရောက်လာမှ ပြင်းထန်သော တောင်ဟုန်ကို ပေးလျက် ပြိုင်တူ ထပျံကြသည် ။

“ မအေးရေ .. သိပ်ပြီးတော့ လုပ်မနေပါနဲ့ဟာ ၊ ကုန်းဟယ် ကွဟယ်နဲ့ မကောင်းပါဘူး ”

ကိုကြွက်က စိုးရိမ်မကင်းသံဖြင့် လှည့်၍ အော်၏ ။

“ အမယ်တော် …. ဒါလေးလုပ်တာပဲဟာ ဘာဖြစ်မှာလိုက်လို့ ”

မအေးကလည်း နှုတ်လှန်ထိုးမယ့်သာ ထိုးရသည် ၊ နှစ်သက်သော လေသံဖြင့် ။

“ တော်တော့ဆို တော်တော့ပါ ၊ သွားထိုင်နေစမ်းပါ ”

ကိုကြွက်မှာ မအေးအား ဆက်၍ လည်ပြန် ကြည့် မနေနိုင်တော့ပေ ။ တစ်ဖက်ကန်သင်းခြေသို့ ထွန် ရောက်သွားသဖြင့် “ ကန်ကြိုး ” ကို ထိန်းပြီး ခွဲကြောင်း မှန်အောင် လှည့်ပေးနေရသည် ။ မအေးကို ကျောပေးပြီး ထွန်မောင်းသွားရာက ပြန်ကွေ့ လာသောအခါ မအေးနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင်ဖြစ်နေပေပြီ ။ မအေးကား ဆူးပုံတောင်း တသောသော ၊ ရိုးပြတ် အရောရောနှင့် အမှိုက်များကို လုံးထွေး ကောက်ယူနေဆဲပင် ။

“ ဟေ့ .. မအေး ”

သည်တစ်ခါတော့ ကိုကြွက်၏ အသံက ထန်၏ ၊ မာ၏ ။

“ ပြောတာ မရဘူးလား ၊ အေး ... နောက်ကို ဘယ်တော့မှ ထမင်း လာမပို့နဲ့  ၊ မစားဘူး ”

ကိုကြွက်၏ မျက်လုံးများမှာ မအေး၏ နေ့စေ့လစေ့ ဗိုက်မှာသာ ရစ်ဝဲနေ၏ ။ စိုးရိမ်မကင်းသော အသွင်များသည် ကိုကြွက်ကို လွှမ်းခြုံနေ၏ ။

“ ကဲပါတော် … မလုပ်နဲ့ဆိုလည်း မလုပ်တော့ပါဘူး ”

မအေးက ကောက်ဆဲ အမှိုက်များကို ကန်သင်းပေါင်ပေါ်သို့ ပစ်ချလိုက်ပြီးနောက် သရက်ပင်ရိပ်သို့ တဖြည်းဖြည်း လျှောက်သွားလေသည် ။

“ ထမင်း လာမပို့ပါနဲ့ဆိုလည်း မရဘူး ၊ လာပို့တယ် ။ ဒီရောက်တော့လည်း ဟိုဟာလုပ် ဒီဟာလုပ်နဲ့ ”

ကိုကြွက်က မကျေမနပ်ဖြင့် ဆက်လက်မြည်တွန်တောက်တီးနေမိသည် ။ မအေးက ကိုကြွက် မြည်တွန် နေသံကို ကြားပါသည် ။ ကြားပေမဲ့ ဘာမျှခွန်းတုံ့ မပြန်ဘဲ သရက်ပင်ရိပ်တွင် ထိုင်ကာ ပုဆိုးစုတ်နှင့် မျက်နှာသုတ်ရင်း ကိုကြွက် ကိုသာ ပြုံးကြည့်နေလေ၏ ။

မအေး၏ သန္ဓေသားမှာ မွေးရက်သို့ နီးကပ်ရင့် မာနေပေပြီ ။ အိမ်ထောင်သက် နှစ်ပေါင်း နှစ်ဆယ်ကျော်အတွင်း၌ သည်တစ်ကြိမ်သာလျှင် သားသမီး ရဖူးသည့်အတွက် ကိုကြွက်က အရိပ်တကြည့်ကြည့်နှင့် အစိုးရိမ်လွန်နေသည် ။ ရေခပ်လည်း ခပ်ပြန်ပြီ ၊ ထင်းခွဲလျှင်လည်း ခွဲပြန်ပြီ ၊ နွားစာစဉ်းလျှင်လည်း စဉ်းပြန်ပြီနှင့် လုပ်တာမှန်သမျှ ဘာမျှ မကြိုက် ။ ကိုကြွက်က သူချည်း ကျုံးလုပ်၏ ။

လင်သားက မိမိအပေါ်၌ စိုးရိမ်တကြီး ရှိနေပြန်တော့လည်း မအေးမှာ ကိုကြွက်ကို သနားလာသည် ။ အကြင်နာပိုရ၏ ။ မိမိခင်ပွန်း အပင်ပန်းမကြီးစေချင်သဖြင့် ကိုကြွက် တားမြစ်နေသည့်ကြားက ထ၍ထ၍ တောက်တိုမယ်ရများကို လုပ်လေ့ရှိသည် ။

မအေးတို့ ပတ်ဝန်းကျင်၌ မည်သည့် မိန်းမမျှ ဗိုက်ကို မ မနေကြပေ ။ သွားရင်းလာရင်း မွေးကြ၏ ။ ထင်းခွေရင်း မွေးသလို ၊ ရေခပ်ရင်းလည်း မွေးကြသည် ။ ကလေးကို လွယ်ထားရသည်မှာ အပန်းကြီးသော ကိစ္စမဟုတ် ။ ထမင်းစား သလို ၊ ရေသောက် သလို လွယ်ကူပါလျက်နှင့် မိမိကျမှ ဗိုက်ကြီးတမမ လုပ်နေရမည်ဆိုသည်မှာ လူကြားလျှင် ရှက်စရာကြီး ။ သို့ကြောင့်လည်း မအေးက တောက်တိုမယ်ရများကို လုပ်နေခြင်းဖြစ်သည် ။ သို့ကြောင့်လည်း ကိုကြွက် တားမြစ်နေပါလျက်နှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး အလုပ်ကလေးများကို ဇွတ်လုပ်နေခြင်းဖြစ်သည် ။ ကိုကြွက်က အထူးသဖြင့် လယ်ထဲသို့ ထမင်းလိုက်မပို့စေချင်ပေ ။

“ လယ်ပြင်နဲ့ အိမ်ကို ပို့ရတာများ ကိုကြွက်ရာ ဘာများ ပင်ပန်းသလဲ ၊ အညောင်းတောင် ပြေပါသေးတယ် တော်ရဲ့ ”

မအေး၏ ဆင်ခြေကို ကိုကြွက် သဘောမကျပေ ။

“ မဟုတ်ဘူးဟာ ၊ လမ်းမှာ ဟိုမမီ ဒီမမီနဲ့ မျက်နှာ မြင်နေမှဖြင့် ... ”

“ အမယ်လေးတော် ဒါလောက်တော့ ကိုယ့်ကိုယ် ကိုယ် သိပါသေးတယ် ”

ကိုကြွက်က စိုးရိမ်တကြီး ပြောတိုင်း မအေးသည် ရယ်ရွှန်းပတ်ရွှန်းဖြင့် ပေါ့ပေါ့တန်တန် လုပ်ပစ်ပြီး လယ်ထဲသို့ ထမင်းမှန်မှန် လာပို့နေပေသည် ။ ယနေ့လည်း လယ်ပြင်သို့ ထမင်းလာပို့သည်ကို မကျေနပ်သည့် အခံရှိသည်တွင် ကုန်းဟယ်ကွဟယ် ပစ်ဟယ် ခတ်ဟယ်ဖြင့် အမှိုက်ကောက်နေသည်ကို မြင်ရပြန်သောအခါ ကိုကြွက် သည်းမခံနိုင်တော့ပေ ။ သို့ကြောင့် မအေးကိုချည်း တစောင်စောင်နှင့် မျက်စောင်း ခဲနေရသည့်အတွက် မိမိ ဘယ်နှစပ် ထွန်ပြီးနေပြီ ဆိုသည်ကိုပင် ဂရုမထားမိပေ ။ လုပ်ငန်းတွင်ကျယ်မှ အခြေအနေကို မသုံးသပ်မိသဖြင့် နွားနှစ်ကောင် မောပန်းနေသည် ကိုလည်း သတိမမူမိပေ ။ သရက်ပင်ရိပ်၌ မအေး ထိုင်ချမိသောအခါ၌ နွားနှစ်ကောင်မှာ နှေးကွေးနေပေပြီ ။

“ ကိုကြွက် ဘယ်နှစပ် ရပြီလဲဟင် ”

မအေး မေးလိုက်မှပဲ သတိရတော့သည် ။ ကိုကြွက်က ပြီးစီးခဲ့သော လယ်ကွက်များကို လှည့်ကြည့်သည် ။ ရောက်နေဆဲလယ်ကွက်မှ ထွန်ကြောင်းကို ငုံ့ကြည့်သည် ။ ထွန်ကြောင်းများမှာ ကန်သင်းနှင့် မျဉ်းပြိုင် သွားသော တစ်စပ်ပြည့်သွားလျှင် ထောင့်တန်းတစ် စပ်လာ၍ ထောင့်တန်းတစ်စပ်ပြည့်မှ ကန့်လန့်တစ်စပ် လာရစမြဲဖြစ်ရာ ၊ ထွန်ရေးကို လည်းကောင်း ၊ ထွန်ကြောင်းကို လည်းကောင်း ကြည့်လိုက်ရုံဖြင့် ပထမ တစ်စပ်လော ၊ ဒုတိယ ၊ တတိယ အစပ်တို့မှ တစ်စပ်လော ဆိုသည်ကို သိနိုင်၏ ။

“ ဟာ ... ၁၂ စပ်တောင် ပြည့်တော့မှာပါကောဟဟေ ... ”

ကိုကြွက်က တအံ့တသြ ရေရွတ်လိုက်ရာက နွားနှစ်ကောင်ကို ကဲကြည့်လိုက်သည် ။

“ ကြည့်စမ်း ကြည့်စမ်း ... မအေးကိုပြောနေရတာနဲ့ပဲ နွားနားဖို့တောင် သတိမရဘူး ”

အခြောက်ထွန်ရာ၌ လူက ပင်ပန်းသည်မရှိ ။ နွားမှာသာ မောပန်းသည်မို့ နွား၏ အရိပ်အခြည်ကို ကြည့်ကာ လူက နားနားပေးရသည် ။ ယခုမူ ကိုကြွက်က မိမိ မမောသဖြင့် နားရန် မေ့လျော့နေခြင်းဖြစ်ပေသည် ။

“ ကဲ သားတို့ရေ ... ဒီတစ်ခေါက်ကွာ ဒီတစ်ခေါက် ”

ကိုကြွက်သည် နွားနှစ်ကောင်ကို ချော့မော့ရင်း နှင်တံကို မြှောက်ကာမြှောက်ကာဖြင့် မအေးကို ကျောပေးလျက် ထွန်တုံးဆွဲရာသို့ လိုက်ပါသွားလေ၏ ။ နွားနှစ်ကောင်မှာ တော်ရုံတန်ရုံ မောပန်းကာမျှ ဆိုလျှင် အမြီးကလေး ယမ်းကာ ယမ်းကာဖြင့် ကုန်း၍ ဆွဲသည် ။ ယခုတော့ ကပ်စေးနှဲသီးများဖြင့် လုံးနေသော အမြီးကြီးတွေမှာ ငြိမ်နေပေပြီ ။ တစ်အောင့် လောက်ကြာလျှင် ကိုကြွက်သည် မအေး ဘက်သို့ မျက်နှာပြုလျက် တရွေ့ရွေ့ရောက်ရှိလာပြီး သရက်ပင်ရိပ်တွင် ရပ်တန့်ထားလိုက်သည် ။ မအေးက ထမင်းထုပ်ကို ဖြေပြီး အသင့်ပြင်ဆင်ထား၏ ။

ထမင်းဇလုံနားတွင် ထိုင်လိုက်လျှင် ကိုကြွက်၏ ပါးစောင်မှ သွားရည်ချောင်းစီးလာလေသည် ။ ငါးပိဖုတ် ရနံ့သည် ကိုကြွက်၏နှာဝကို ဆီးကြိုချူလင့်၏ ။ ကြက်သွန်ကလေး ‘ ပြက်သိကာ ’ ဖြင့် ထောင်းထားသော ငရုတ်သီးထောင်း အကျန်ကလည်း မြင်ရုံဖြင့် အငမ်းမရစားချင်လာအောင် ဆွဲဆောင်နေပေသည် ။

ထမင်းကို လူက မစား ၊ ထွန်တုံးက စားသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း လည်ပင်းနင်နေသူမှာ ကိုကြွက် သာ ဖြစ်၏ ။

“ အော် .. ကိုကြွက်ရယ် ၊ နောက်က လူလိုက်လာတာ ကျနေတာပဲ ”

မအေးက ကရုဏာသံကလေးဖြင့် ညည်းရင်း ရေဘူးကို ကမ်းပေးသည် ။

ရေဘူးထဲက ရေသည် လည်ချောင်းတစ်လျှောက်မှ ရင်ထဲသို့ ဆင်းသွားစဉ် အေးစိမ့်သွားသည်ကို အတိုင်းသား ခံစားလိုက်ရ၏ ။

“ ကောင်းလိုက်တဲ့ ရေဟ ”

ကိုကြွက်က မအေးကို ရေဘူးပြန်ပေးပြီးနောက် ခေါင်းမဖော်ပဲအတွင်သာ ငုံ့လွေးတော့သည် ။ လည်ပင်းကလည်း မနင်တော့သဖြင့် ခေါင်းဖော်စရာ အကြောင်း ပေါ်မလာခဲ့ပေ ။ ထမင်းမှာလည်း ခွံ့လိုက်သော ထမင်းလုတ်တိုင်း အရသာရှိ၏ ။ ဝါးလိုက်တိုင်း အားပြည့်လာသည် ထင်ရ၏ ။ နို့ဆီဘူးသုံးလုံးချက် စာလောက်ရှိသော ထမင်းခဲကြီး ကုန်စင်သွားသည့် တိုင်အောင် အာသာမပြေချင်သေးပေ ။

“ ငါးပိဖုတ်က ကောင်းလို့လား မသိဘူး မအေးရေ ၊ ထမင်းတောင် မဝချင်ဘူး ”

ကိုကြွက်က ရေဘူးကို လှမ်းယူရင်း လေးလေးပင်ပင် ပြောလေသည် ။

“ ငါးပိကလည်း ကောင်းပါတယ် ကိုကြွက်ကဲ့ ... ”

“ အင်း ”

ကိုကြွက်က ရေဘူးအဆို့ကို ဖွင့်ရင်း မအေးကို လှမ်းကြည့်သည် ။ ကိုကြွက် မျက်လုံးပြူးသွား၏ ။

“ ဟေ့ .. ဟေ့ အမယ်လေး .. သေတော့မှာပဲဗျာ ”

ကိုကြွက်မှာ ရေကိုပင် မသောက်နိုင်တော့ဘဲ လယ်ကွက်ထဲသို့ ပြေးဆင်းလာသည် ။

“ ဒီကျောက်နီ ကန်တတ်မှန်းသိရဲ့သားနဲ့ မအေးရယ် ၊ နည်းနည်းလေးမှ အငြိမ်မနေနိုင်တဲ့ မိန်းမပါကလား ”

မအေးသည် ကိုကြွက် ထမင်းစားနေစဉ်တွင် ကပ်စေးနှဲသီးဖြင့် လုံးထွေးနေသော နွားမြီးများကို အမြင်မတော်သဖြင့် ဆင်းပြီး ရှင်းလင်းနေခြင်း ဖြစ်သည် ။ မအေး ကိုင်တွယ်ရှင်းလင်းပေးနေသော နွားမှာ အလှည့်ဘက် ကျောက်နီ ဖြစ်ကာ အင်မတန် ဆတ်၏ ။ မောပန်းခိုက် မဟုတ်လျှင် မအေးကို ကန်လွှတ်မည်မှာ ချာ၏ ။ ကိုကြွက်သည် မအေးအား ဆွဲဖယ်ပစ်လိုက်သည် ။

“ အမြင်မတော်လို့ပါ ကိုကြွက်ရယ် ၊ သူ့ခမျာများ ခြင်ကိုက်လို့မှ လွတ်လွတ်လပ်လပ် မပုတ်နိုင်ရှာကြဘူး ”

“ ကဲ .. ကဲ မယ်မင်းကြီးမ ၊ ကျုပ်လုပ်ပါ့မယ်ဗျာ ၊ ကျုပ်လုပ်ပါ့မယ် ”

ကိုကြွက်က ပြောပြောဆိုဆိုဖြင့် ကျောက်နီ၏ အမြီးကို ခပ်လှမ်းလှမ်းမှ ဆွဲကိုင်ပြီး ကပ်စေးနှဲသီး အခြောက်များကို တစ်လုံးချင်း ဖယ်ရှားပစ်လေသည် ။ မအေးက သရက်ပင်ရိပ်သို့ ပြန်ဝင်သွားပြီး ပြန်ထွက်သောအခါ၌ ဆေးလိပ်တစ်လိပ်ကို မီးညှိပြီးယူလာ၏ ။

“ ဆေးလိပ် ကိုကြွက် ”

ကိုကြွက် မအေးဘက်သို့ ငဲ့ကြည့်ကာ ကျောက်နီ၏ အမြီးကို လက်တစ်ဖက်ဖြင့် အသာကလေး ကိုင်ထားရင်း လက်တစ်ဖက်ဖြင့် ဆေးလိပ်ကို လှမ်းယူသည် ။ သုံးလေးဖွာမျှ ဆက်တိုက် ဖွာလိုက်ပြီး ဆေးလိပ်ကိုချထားရန် ကုန်းပြီး ထွန်သန်ရင်းဘက်သို့ လက်လှမ်းလိုက်သည်တွင် ကိုကြွက်၏ လက်ထဲမှ ဆေးလိပ်မှာ လွင့်စဉ်သွားကာ မျက်လုံးထဲတွင် ဝင်းခနဲ ဖြစ်သွားလေ၏ ။

" အား ”

ကိုကြွက်မှာ မျက်လုံးကို လက်ဝါးဖြင့် အုပ်ထားမိသည် ။ ကျောက်နီ၏ အမြီးကို ပေါ့ပေါ့ဆွဲထားမိသဖြင့် လွတ်ထွက်သွားကာ အမြီးအရင်းတွင် ကြမ်းတမ်းသော ကပ်စေးနှဲသီးများပါသည့် နွားမြီးဖြင့် ရိုက်မိခြင်းဖြစ်ပေသည် ။

“ ဟင် .. ကိုကြွက် ၊ ကိုကြွက် ... ”

မအေးသည် ထိတ်လန့်စွာဖြင့် ကိုကြွက်အား လာဖက်သည် ။

“ ဘယ်ထိသွားလဲဟင် .. ကိုကြွက် ၊ ကို .. အမယ်လေး ... ”

မအေးမှာ ကိုကြွက် ဘက်သို့ ပြင်းထန်သော အရှိန်ဖြင့် ယိုင်လာကာ နှစ်ယောက်လုံး ထွေးရစ်ပတ်လျက် ထွန်တုံးအစွန်ပေါ်သို့ ကျသွားလေ၏ ။

“ အင်း .. ကျွတ်ကျွတ် ၊ မအေး ... မအေး ဘာဖြစ်သွားလဲ ၊ ဘယ်နာသွားလဲဟင် ”

ကိုကြွက်မှာ မိမိ၏ ဝေဒနာကိုသော်မျှ ဂရုမထားနိုင်ဘဲ မအေးကို လိုက်လံစမ်းသပ်မိသည် ။ မျက်စိကို အသုံးချနေရာက မျက်စိမပါဘဲ လက်ချည်းစမ်းသပ်ရသောကြောင့် ကိုကြွက်မှာ မအေးကို ရုတ်တရက် စမ်း၍ မရပေ ။

ထိုအချိန်က အစပြု၍ ဘကြီးကြွက်သည် မော့မော့မော့မော့နှင့် စမ်းသပ်ခဲ့ရ၏ ။ ဘကြီးကြွက်မှာ ထိုအချိန်က စ၍ စက္ခုနှစ်ကွင်း အလင်းရောင်ကွယ်ပျောက်ခဲ့ရသည့်နည်းတူ အားထားမျှော်လင့်ခဲ့ရသည့် မျက်ရစ်တန်ဆာ သားသမီးရတနာသည်လည်း နွားကန်ခံရသည့်ဒဏ်ကြောင့် ပျက်စီးခဲ့ရလေသည် ။

“ အဲဒီအချိန်ကသာ မယ်အေးကို နွားကန် မခံရရင် အခု အချိန်မှာ ရေကလေး တစ်ပေါက်တော့ သောက်ရမှာပေါ့ မောင်ဆေးရိုးရာ ”

“ အင်း ”

ကိုဆေးရိုးမှာ နာကျင်ဆွေးမြည့်သံကြီးဖြင့် ညည်းတွားနေမိလေ၏ ။

“ ကဲ သွားရအောင် အဖေ ”

တစ်ချိန်လုံး ငြိမ်သက်နေခဲ့သော ဘညိန်းက ခါးကို တို့၍ ပြောလိုက်သည် ။ ဘကြီးကြွက်က ခေါင်းကို မော်ပြီး နားစွင့်လိုက်ရာက “ သြ .. အခုလာတာ မင့်သားလည်း ပါသကိုး ” ဟု ဆိုလေသည် ။

“ ဟုတ်တယ် ဘကြီးကြွက်ရဲ့ ၊ ဆုံကုန်းကွင်းမှာ စိုက်ပျိုးရေးဘက်က လယ်ထွန်စက်နှင့် လယ်ထွန်ပြီး ပြမယ်ဆိုလို့ အဲဒါ သွားကြည့်ရအောင် ထွက်လာရင်း ဘကြီးကြွက်တို့ဆီ ဝင်လာတာ ”

ကိုဆေးရိုးက ပြောပြောဆိုဆို ထရပ်ရန် ပြင်လိုက်သည်တွင် ဘကြီးကြွက်က လက်ကာပြ၏ ။

“ နေပါဦးကွ ၊ လယ်ထွန်စက်ဆိုတာ ဘယ်လိုဟာလဲကွ မောင်ဆေးရိုးရ ”

“ မော်တော်ကားလိုပဲ ၊ ဘီးလေးခုနဲ့ စက်တပ်ထားတာပေါ့ ဘကြီးရာ ။ ကျုပ်လည်း သေသေချာချာ မမြင်ဖူးသေးပါဘူး ”

“ ဒီစက်ကြီးနဲ့ ထွန်တော့ မောင်ဆေးရိုးရာ ၊ တို့ နွားနဲ့ ထွန်သလို စီးစီးပိုင်ပိုင် ဘယ်ရှိပါ့မလဲကွာ ။ သမန်း မကောင်း ဘာမကောင်းနဲ့ စပါးထွက်နိုင်မယ် မထင်ပါဘူးကွာ ”

“ အဲဒီ သမန်းကောင်းအောင် ၊ ထရေး ( ထွန်ရေး ) နပ်အောင် ထွန်ပြီးစိုက်ကြတဲ့ ကြားထဲက တစ်နှစ်ထက် တစ်နှစ် စပါးထွက်လျော့လာတာတော့ ဘကြီး ဘာပြောမလဲ ”

“ ဟဲ့ ... လူလေး ၊ ဘယ်လို ပြောတာလဲ ”

ဘညိန်း အပြောအဆို မသိမ်မွေ့သဖြင့် ကိုဆေးရိုးက ကမန်းကတန်း ဟန့်တားလိုက်ရသည် ။ ပြီးမှ ကုန်းထရင်း

“ အစိုးရကတော့ စက်နဲ့ လယ်ထွန်နိုင်အောင် လုပ်နေတာပဲ ဘကြီးရဲ့ ၊ မကောင်းပဲနဲ့တော့ မလုပ်ဘူး ထင်ရတာပဲလေ ။ စက်နဲ့ ထွန်တော့ စရိတ်သက်သာမယ် ၊ မြေသြဇာ ထည့်ရင် စပါးထွက်ကောင်းမယ်လို့ ပြောသံကြားတာပဲ ဘကြီးကြွက်ရဲ့ ။ ကဲ .. ကျုပ်တို့လည်း သွားဦးမယ် ဘကြီး ”

ကိုဆေးရိုးက ဘညိန်းကို ရှေ့က ထားလျက် ဖြည်းညင်းစွာ ဆင်းလာခဲ့လေ၏ ။

“ အေး .. အေး .. ငါတို့တော့ သမားရိုးကျ သမန်းပုပ်နဲ့ စိုက်တာလောက်တော့ ကောင်းမထင်ပါဘူးကွာ ။ လယ်ထွန်စက်ဆိုတာလည်း တစ်ခါမှ မမြင်ဖူးတော့ ... အေးလေ မသိပါဘူးကွာ ”

ဘကြီးကြွက်သည် မမြင်ရသော အဝေးဆီသို့ ငေးကာ မှတ်ချက်ချရင်း အဆုံးသတ်၌ လျှောချလိုက်သည် ။ ချို့တဲ့သော လယ်ယာစနစ်၏ ဆိုးမွေတစ်ရပ်ကို မသေမချင်း ရင်ဝယ်ပိုက်ထားရဦးမည့် မျက်မမြင်ကြီးသည် ကိုဆေးရိုးတို့ သားအဖ လမ်းမသို့ ရောက်သွားချိန်၌ ဆေးလိပ်တိုကို လိုက်လံစမ်းသပ်ရင်း ရေရွတ်လိုက်လေသည် ။

“ လယ်ထွန်စက် ဆိုတာ ဘယ်လိုပါလိမ့် ”

▢  ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း
📖 ကိုဆေးရိုး ပေါင်းချုပ်