Wednesday, September 9, 2026

ကီးနိမ့်သူများ


❝ ကီးနိမ့်သူများ ❞
( သဒ္ဓါဆွေ - မန္တလေး )

လက်လုပ်လက်စား မိသားစု ဆိုပေမယ့် သူတို့ကို ကြည့်ရတာ သိပ်ငြိမ်းချမ်းပါတယ်။ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ပြောပုံ ဆိုပုံတွေက အစ သိမ်မွေ့တယ်။ မိသားစု သုံးယောက်စလုံး ကြည့်လိုက်ရင် သပ်သပ်ရပ်ရပ်၊ အဝတ်အစားတွေကလည်း အကောင်းစား မဟုတ်ပေမယ့် သန့်ရှင်းလို့။

ယောက်ျားဖြစ်သူက ဝတ္ထုမဂ္ဂဇင်း၊ ဂျာနယ်တွေကို ခြင်းကြားကြီး တစ်ခုထဲထည့်။ စာရင်းစာအုပ် တစ်အုပ်နဲ့။ မနက်လင်းတာနဲ့ သုံးတန်းကျောင်းသူ သမီးနဲ့ အတူ အိမ်ကနေ ထွက်နေကျ။ ဆယ်မိုင်ကုန်းမှာ နေတာမို့ အင်းစိန်ကားကို ဈေးထိပ်က စီးလိုက်ရင် အင်းစိန်ဆေးရုံကို ရောက်ပြီ။ ဆေးရုံ ရောက်တာနဲ့ သမီးလုပ်သူက ဈေးထဲက ဝယ်လာတဲ့ စံပယ်ပန်းကုံးတွေကို ဆန်ခါလေးထဲ ထည့်ပြီး သားအဖ ဆေးရုံပေါ် တက်ခဲ့တယ်။

“စံပယ်ပန်းရမယ် စံပယ်ပန်း”

“စာအုပ်အစုံ ငှားလို့ ရပါတယ်”

အသံလေး ထွက်တယ်ဆိုရုံ အသံပြုပြီး တစ်ခန်းဝင် တစ်ခန်းထွက် ဆေးရုံတက်တဲ့ လူနာတိုင်း နံနက်စောစော စံပယ်နံ့ မွှေးမွှေးကြောင့် စိတ်ကြည်လင်စွာနဲ့ ခုတင်တိုင်း ဝယ်တာမို့ ပါသမျှ ကုန်တာပါပဲ။ စာအုပ်ကလည်း လူနာစောင့်ကော၊ စာကြည့်နိုင်တဲ့ လူနာပါ ငှားတာမို့ စာအုပ်အဟောင်းလေးတွေက လက်မလည်အောင် ငှားရပါတယ်။ စာအုပ်အသစ် ဝယ်ပြီး မတင်နိုင်ပါဘူး။ ဆိုင်ကျအဟောင်းတွေကို ငှားတာပါ။ မဖတ်ရသေးရင် အသစ်ပေါ့၊ သားအဖနှစ်ယောက် ထမင်းစားချိန်ဆို အိမ်ပြန်ရောက်ပြီ။ နေ့လယ် ဆယ့်နှစ်နာရီ သမီးလေးက ကျောင်းသွားဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီ။

မိန်းမလုပ်သူက မနက်ပိုင်း ချက်ပြုတ်လျှော်ဖွပ်ပြီး အိမ်ဗာဟီရတွေ အကုန်ပြီးတဲ့အချိန်၊ ရေမိုးချိုး သနပ်ခါး ပါးကွက်ကျားနဲ့ ဆယ်မိုင်ကုန်းကနေ အေဝမ်းမှတ်တိုင် အထိ ကားစီးပြီး သူ့လုပ်ငန်းခွင်ရှိရာ ဗိုလ်ဉာဏလမ်းထဲကို ဝင်သွားပါတယ်။ ဗိုလ်ဉာဏလမ်း အစပိုင်းကတော့ ဈေးလေးနဲ့ အိမ်ဆိုင်၊ လက်ဖက်ရည်ဆိုင်တွေကြောင့် စည်ကားသလောက် အတွင်းလမ်းထဲ ရောက်သွားတာနဲ့ ကိုယ့်ခြံ ကိုယ့်ဝန်းတွေကြောင့် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ပြီး တိုက်တာအဆောက်အအုံကောင်းတွေ ရှိတဲ့ နေရာ၊ တစ်အိမ်နဲ့ တစ်အိမ် ခြံချင်း ကပ်နေတာမို့ ကိုယ့်အိမ်ရဲ့ အမှိုက်တွေဟာ အဲဒီရပ်ကွက်လေးထဲမှာ မီးရှို့ရင်လည်း ပတ်ဝန်းကျင်ကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်၊ အမှိုက်ကားလာသိမ်းတဲ့နေရာလည်း မဟုတ်လို့ ဗိုလ်ဉာဏလမ်းသွယ်ထဲက အိမ်တိုင်းဟာ အဲဒီ မိန်းမကိုလည်း အားကိုးရပါတယ်။ ညနေ ခြောက်နာရီဆို ‘ အမှိုက်လာပါပြီ’ ဆိုတဲ့ ကီးအနိမ့်လေးနဲ့ အော်သံဟာ အိမ်ထဲအထိ ဝင်ပါတယ်။ တချို့ အိမ်တွေက စောစောထဲက ခြံတံခါးဝမှာ အမှိုက်ထုပ်ကို ချထားတယ်။ တချို့ကလည်း အသံကြားမှ ထွက်ပြီး အမှိုက်ထုပ်ပေးတယ်။ ပေးသူနဲ့ ယူသူကတော့ အဆင်ပြေလို့ပေါ့။ အဲဒီ မိန်းမက တစ်အိမ်ကို တစ်လစာအတွက် ခြောက်ရာကျပ် ယူပါတယ်။ သူ့အတွက်တော့ တစ်လတစ်လ နှစ်သောင်းကျော်ကတော့ အေးဆေးပါပဲ။

အခြေခံလူတန်းစား မိသားစု ဆိုသော်လည်း နေ့စဉ်ဝမ်းစာကို ပူလောင်ပြင်းပြစွာနဲ့ ရုန်းကန်ရတဲ့ မိသားစု မဟုတ်ပါဘူး။ အသံ၏ အေးချမ်းခြင်း၊ ရုပ်လက္ခဏာ၏ သန့်ရှင်းခြင်းတွေဟာ သူတို့မိသားစုကို ဘုရားသခင်က ပေးထားတဲ့ လက်ဆောင်တွေပဲ ထင်ပါတယ်။

အလုပ်တစ်ခုရဲ့ နေရာဒေသကြောင့် အလုပ်လုပ်သူရဲ့ ဟန်ပန်အားလုံးဟာ ပြောင်းသွားတဲ့ သဘောကို ကျွန်မ နားလည်ပါတယ်။ နေရာကြောင့် လူပြောင်းလဲသလို လူကြောင့်လည်း ပတ်ဝန်းကျင် ပြောင်းလဲနိုင်တာပဲ မဟုတ်လား။ ဘယ်လိုပဲ ပြောင်းလဲမှု ရှိပါစေ။ ကိုယ့်အိမ်ကိုယ့်ရာကို ရောက်တာနဲ့ အဲ့ဒါတွေ အားလုံးကို ခွာချပြီး ပင်ကို ဗီဇအတိုင်း ပြုမူ နေထိုင်တတ်ကြတာလည်း လူ့သဘာဝပဲမို့လား။

သို့ပေမယ့် သူတို့ မိသားစုကတော့ အလုပ်ခွင်ထဲက အတိုင်း ပုံစံကျနေပြီမို့ အိမ်မှာ စကားပြောလည်း ကီးမြှင့်လို့ မရတော့ပါဘူး။

▢  သဒ္ဓါဆွေ ( မန္တလေး )
📖 ကလျာ မဂ္ဂဇင်း
      ဒီဇင်ဘာ ၊ ၂၀၁၅

ဂဠုန်တောင်ပံ ဖြန့်ကြက်လ

❝ ဂဠုန်တောင်ပံ ဖြန့်ကြက်လ ❞
( ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း )

“လာကွာ ထိုင်ကွာ၊ အေး ... မသိတဲ့လူက သိတဲ့လူကို အော်ငေါက်ပြီး လက်သီးလက်မောင်းတန်း၊ သဟောက် သဟန့် လုပ်တာကို သိတဲ့လူက ရယ်တယ်၊ သနားတယ်။ အဲသည်လို ပြုံးစေ့ပြုံးစေ့နဲ့ ကျိတ်ပြီးပြုံးနေတာဖြစ်လို့လည်း ရှက်ရမှန်း မသိကြတော့ဘူးလား”

ရီးဆေးရိုးသည် ကုပ်ချောင်းချောင်း ချဉ်းကပ်လာသော ငကြွက်နှင့် သောင်းလှိုင်အား နှုတ်ဆက်လိုက်ပြီးနောက် သူ့ ပြောလက်စ စကားကို ဆက်သည်။

“ဂဠုန်ဆရာစံထတော့ ငါတို့တောင် လူလား မမြောက်တမြောက် ရှိသေးတာကလားကွ။ အေး ... နည်းနည်း စားနိုင်သောက်နိုင် လူကတော့ ထမခြောက် (ထမင်းခြောက်) ထုပ် တစ်ဖက်၊ အဝတ်ထုပ် တစ်ဖက် ဆွဲပြီး ချုံကောင်းကောင်းထဲ ဝင်တိုးတော့တာကလား”

“ချုံထဲက မြွေမကိုက်ဘူးလားဟင်”

ကတ်သီးကတ်သတ် ခင်မောင်လေး အမေးကြောင့် လူငယ်များ ဝါးခနဲ ရယ်ကြ၏။ ရီးဆေးရိုးလည်း ညိုညစ်ညစ် သွားဖုံးတွေ ပေါ်အောင် ပြုံးလိုက်ရသည်။

“စိန်အုတ်ရ ရေနွေးထည့်ပါဟ၊ သောက်ကြလဟ”

လှမ်းပြောပြန်ပြီးမှ သူ့စကားကို ဆက်၏။

“ချုံဆိုတာက မင်းတို့ အခု မြင်ဖူးတဲ့ ချုံမျိုး မဟုတ်ဘူးကွ။ ကနေ့ မင်းတို့ ပြောပြောနေတဲ့ ချုံကို တို့မျက်စိထဲမှာ ချုံလို့ မမြင်ဘူး။ ငါတို့ခေတ်တုန်းက ချုံဆိုတာ ကသစ်ပင်ကြီးတွေကို နွယ်ပင်တွေ ရုံတက်ပြီး ဖြစ်လာတဲ့ ချုံကလား။ ကျွဲတွေ၊ နွားတွေ၊ လှည်းတွေပါ သွင်းထားနိုင်တယ်။ အိုကွာ ကြက်တွန်သံ၊ ခွေးဟောင်သံ၊ ကလေးငိုသံ မကြားလို့ ကတော့၊ မီးခိုးမထွက်လို့ကတော့ သည်ချုံထဲမှာ လူလေးငါးရာ ပုန်းနေပါကလား မသိအောင် ကြီးသဟေ့”

“အမယ်လေးလေး”

ကြင်မောင် အော်သည်။ နီးစပ်သော အသွင်သဏ္ဌာန်ကို ရှာဖွေရန် လည်တံဆန့်ငြား၊ ချောင်းကမ်းပါးရှိ ပြည်ပန်းညိုပင်ကိုသာ သစ်ပင်အဖြစ် မြင်ရသည်။

“နောက်တစ်ခုကလည်း သည်ရွာရဲ့ အနေအထားကွ။ အဲသည်တုန်းက ရမ်းဘိုကုန်းရွာဟာ အခု ချောင်းလယ်ကောင်လောက်မှာ ဟုတ်ပလား။ အဲသည် ရမ်းဘိုကုန်းရွာက တောင်ဘက်ကို ထွက်လာတဲ့အခါ ကွမ်းခြံတွေ တောင်တွေကို လွန်လာတော့မှ လှည်းလမ်း၊ အဲလှည်းလမ်း ဘေးမှာ သာဒွန်းဝမြောင်း၊ အဲသည် မြောင်းကို ကျော်သွားပြန်ရင် သစ်ပင်ကြီးတွေ၊ ချုံကြီးတွေ။ အဲသည်က လွန်တော့မှ ဘုရားဝိုင်းနဲ့ ကျောင်းဝိုင်းကို ရောက်တာကလား”

လူငယ်တို့၏ မျက်စိ၌ မထင်သာ မမြင်သာနိုင်ငြား ရီးဆေးရိုး၏ အာရုံတွင်မူ စိမ့်ကြီးမြိုင်ကြီး ရိပ်ကြီးတောတောင်နှင့် သစ်ကြီးဝါးကြီးအောက်၌ အေးချမ်းစွာ နစ်မြုပ်နေခဲ့သည့် ရမ်းဘိုကုန်းရွာသည် ထင်းခနဲ ပေါ်လာလေ၏။

အရာအားလုံးတို့ လှပနေသော လောကရင်ခွင်မှ မောင်ဆေးရိုး။ ငွေနှင်းမှုန်နှင့် ရွှေဥရွှေသီးတို့ ပနံတင့်နေသော ဆောင်းလ။ အခြားသူတို့ ခိုက်ခိုက်တုန် ချမ်းငြား မောင်ဆေးရိုး မချမ်း။ တုတ်ခိုင်သော လက်မောင်းကြီးတွေ ကွေးပြီး ရင်ဘတ်ပေါ် ကပ်ထားရုံဖြင့် နွေးထွေးပြီး သူ့အာရုံတွင် အချိန်မီ စပါးရိတ်ရန်၊ လက်စမသတ်သေးသော ပြောင်းခင်းကို အမြန်ရိတ် ရန်၊ ဤသည်မှတစ်ပါး သူမသိ။ သူ့အဖေ ဦးကျန်ကြီး မည်သည့်အတွက် ဓားသွေးနေသနည်း။ စံအေးအဖေ၊ ကံရအဖေတို့နှင့် ခေါင်းချင်းဆိုင်ကာ မည်သည့် အရာတွေ ပြောဆိုနေကြသနည်း။ မည်သည်တို့ကို တိုင်ပင် ဆွေးနွေးကြသနည်း။ မောင်ဆေးရိုး မသိချင်ပါ။ စိတ်လည်း မဝင်စားပါ။ မောင်ဆေးရိုး စိတ်ဝင်စားသော အရာမှာ ရွာထဲမှ ‘မဒီ’ ကလေးတွေ ဖြစ်၏။ ဖြစ်သော်ငြား မည်သူမည်ဝါ သတ်သတ်မှတ်မှတ် မဟုတ်။ အားလုံးကို သူသဘောကျသည်။ အားလုံးသည် လှ၍ အားလုံးမှာ သဘောကျစရာ ကောင်းသည် မဟုတ်လား။ သို့သော် မောင်ဆေးရိုး မသိချင်သော အရာနှင့် မောင်ဆေးရိုး စိတ်မဝင်စားသော အရာတို့သည် မောင်ဆေးရိုးထံသို့ ဆိုက်ဆိုက်မြိုက်မြိုက် ရောက်လာလေ၏။ ရောက်လာချိန်မှာ မွန်းတိမ်းစသာသာ။

တံစဉ်ကို ပခုံးချိတ်လျက် မောင်ဆေးရိုး လယ်ကွက်ထဲမှ တက်လာသည်။ ကြည်စင်သော ကောင်းကင်ပြာသည် မိုးအတွက် မကြောင့်ကြနှင့် နှစ်သိမ့်နေသယောင် ရှိ၏။ မြောင်းပေါင်ဘေး သရက်ပင်အုပ် အောက်တွင် အမေ ရှိသည်။ အဖေ ရှိသည်။ ထို့ပြင် ထမင်းထုပ်ရှိသည်။ သို့ကြောင့် မြောင်းပေါင်ကွေ့ကို ဖြတ်တက်သည်။ အမေနှင့် အဖေတို့ ရှိနေမည့်နေရာကို မျှော်ကြည့်သည်။ ဖွေးဖွေးလက်သော အရာတစ်ခုကို ထင်းခနဲ မြင်ရသည်။

သည်မှာဖြင့် ကောက်ခြေတောင် မပြတ်သေးဘူး။ နာနတ်သီး ဘာလာလုပ်တာပါလိမ့်။ အတွေးဖြင့် မောင်ဆေးရိုး သွက်သွက်လှမ်းသည်။ သူ လှမ်းမြင်ရသော အရာမှာ မောင်ဆေးရိုးတို့ လုပ်သော လယ်၏ ပိုင်ရှင် ချစ်တီးယား နာနတ်သီးဖြစ်၏။ သူ၏ ဖြူဖွေးသော အဝတ်သည် မြောင်းပေါင်ကိုလည်း အုပ်၏။ အသားမွဲခြောက် အဝတ်နွမ်းညစ်သော ဒေါ်ကြွယ်စိုး ကိုလည်း ဖုံး၏။ တစ်တိုင် အဝေးမှပင် မြင်သာသော ချစ်တီး၊ သူသည် သွားအဖွေးသားဖြင့် မောင်ဆေးရိုးကို နှုတ်ဆက်၏။

“ကန်ကလေး၊ မောလာဒလား"

“ဟား၊ မောတာပေါ့ဗျ။ ခင်ဗျားတို့လို ထိုင်နေရတာမှ မဟုတ်တာ”

ချစ်တီး ရယ်ပြန်သည်။

“ဇဘားရိတ်တာ ကုန်းပြီးလား”

“မကုန်သေးပါဘူးဗျာ၊ ၃၊ ၄ ရက်စာတော့ ကျန်ဦး ထင်ပါ့။ အမေ ထမင်းဆာလှပြီဗျာ၊ နာနတ်သီး စားခဲ့ပြီးပြီလား”

မောင်ဆေးရိုး အလုပ်များလှသည်။ ချစ်တီးနှင့် စကားပြောရာက အမေ့ကို လှမ်းပြောသည်။ အမေ့ကို ပြောရာက ချစ်တီးကို ပြောရပြန်သည်။

“စားခဲ့ပြီး၊ ကန်ကလေး စား”

“ဟဲ့ ... နင့်အဖေ လာတော့မယ့်ဟာပဲ၊ စောင့်ပါဦး” 

ဒေါ်ကြွယ်စိုးသည် ထမင်းထုပ်ကို ဖြေနေရာက လည်ပင်းရှည်ရင်း ပြောသည်။ ဦးကျန်ကြီး ရိတ်နေသည့် ကျင်းလယ်များမှာ မြောင်းတစ်ဖက်တွင် ရှိနေသည်။

“လာနေပါပြီ အမေရ၊ အဖေ့ဖို့ ဦးချထားပြီး ခူးပေးစမ်းပါ”

ရေနံဝနေသော နှီးခမောက်ကြီးတစ်လုံး ကိုင်းပင်များကြားမှ ရွေ့လျားလာသည် ထင်ရ၏။ စင်စစ် ခမောက် ဆောင်းထားသော အင်္ကျီချွတ်နှင့် ဦးကျန်ကြီး သာ ဖြစ်ပေ၏။

“ဟေ့.. လူလေး၊ ဆာပြီလားကွ”

ရွှင်ရွှင်ပျပျ တက်လာခဲ့ငြား သရက်ပင် ပင်စည် အကွယ်ရှိ နာနတ်သီးကို မြင်သည့် ခဏဝယ်၊ ဦးကျန်ကြီး စိုးရိမ်ထိတ်လန့် အသွင်သို့ ပြောင်း၏။

“ဟင် နာနတ်သီး”

“ဝုတ်တယ် ဝူးကျန်ကြီး၊ သူဌေး လွှတ်လိုက်တယ်။ အခါမကောင်းဘူး”

ဦးကျန်ကြီး လက်မြှောက်ပြီး ဟန့်တားသည်။

“ဒါတွေ ပြောမနေနဲ့ နာနတ်သီး၊ မင်းတို့ ပြောစရာရှိရင် မင်းတို့ တိုက်ကို ငါလာခဲ့မယ်။ အခါ မကောင်းဘူး၊ ပြန်တော့”

“ကျေးဇူးတင်တယ် အစ်ကိုရာ၊ အခါမကောင်းတဲ့ အတွက် စပါး”

ဦးကျန်ကြီးမှာ ရွှေလှိုင်းအိများ ဝန်းရံထားသည့် ဝန်းကျင်ပတ်ချာကို မျက်စိကစားနေရာက လှုပ်လှုပ်ရှားရှားဖြစ်သည်။

“တယ်လျှာရှည်တာပဲ။ သွား ... သွား ငါ လာခဲ့မယ်”

ချစ်တီးစာရေးလေးအား စကားဆက်ခွင့် မပေး၊ အတင်း တွန်းလွှတ်သည်။ လွှတ်ရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ ရိုးပြတ်များ၊ ကောက်ပင်များနှင့် လယ်ကန်သင်း အတိုင်း တရွေ့ရွေ့လာနေသည့် လယ်သမားများကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။

ချစ်တီးယား၏ ထင်ရှားသော အဝတ်သည် သူ၏ သေမင်းများကို ဖိတ်ခေါ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့အတွက် တံစဉ်ဆွဲ၊ ဓားဆွဲ၊ ပုစွန်လုံးကျစ်စာခဲ ကောက်လျက် ချစ်တီးထံ ဦးတည်လာကြသည်။ ကျွဲနွား၊ အိမ်၊ ထွန်တုံး ထွန်သန်ပါမက ကောက်ရိုးပုံကိုပါ သိမ်းယူပြီး လယ်သမားများ၏ မျက်ရည်ပင်လယ်ဝေအောင် လုပ်ခဲ့သော ချစ်တီးမှာ အဘယ် ချစ်တီးနည်း။ လယ်သမားများ မသိပါ။ နဖူးတွင် ပြာသုတ်၊ အပြောက်ကလေးတို့ကာ၊ ဒိုတီပါးလွှာလွှာကလေး မလုံမလဲ ဝတ်ဆင်ထားသည့် ချစ်တီး ဟုသာ သိသည်။ ဦးကျန် ကြီးတို့ လယ်ပွဲမှာ ချစ်တီး ရောက်နေသဟေ့။ တစ် ယောက်စကား တစ်ယောက်နားဖြင့် ကြားရသည်။ တလူလူ လွင့်နေသည့် ဖြူဆွဆွအဝတ်။

“လယ်သမား ဂဠုန်တွေက သာယာဝတီဘက်၊ သရက်ဘက်မှာ ဂေါ်ရာတပ်တွေကို တိုက်တာ မြင်မကောင်းဘူး ဆိုပဲ”

သည်သတင်းကြောင့် ခေါင်းထောင် နားစွင့်ခဲ့သော လယ်သမားများသည် ယခု နာနတ်သီးကို ဝန်းရံလာကြပြီ။ ဤသည်ကို နာနတ်သီး မမြင်။ ဦးကျန်ကြီး မြင်သည်။ သို့အတွက် မြင်သာ ထင်သာသော မြောင်းပေါင်ပေါ်မှ ကိုင်းတောဘက်ဆီ တွန်းချပေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ နာနတ်သီး ဆင်းသွားသော်ငြား ဦးကျန်ကြီး စိတ်မချသေး။

“ဟာ.. မဖြစ်သေးပါဘူး။ ငါ လိုက်ပို့ဦးမှာပါ”

ရေရွတ်ပြီး မြောင်းပေါင် တစ်ဖက်ဘေးသို့ ပြေးဆင်း သွားလေသည်။ မောင်ဆေးရိုးသည် ထမင်းစားလျက် ကျန်ရစ်၏။ သူလည်း အစသော် အမှတ်မဲ့။

“နင့်အဖေ မြင်ပေလို့၊ နင့်အဖေ မမြင်ရင် နာနတ်သီး သေတယ်”

အမေပြောမှ ဟိုဟိုသည်သည် ကြည့်မိသည်။ စု၍ စု၍ လာသော လူအုပ်။ ဝန်းရံပြီး ချဉ်းကပ်လာသော လူများ။ သရက်ပင်ရိပ် မြောင်းပေါင်ပေါ်သို့ လွှားခနဲ လူငါးယောက် ရောက်လာသည်။ ငှက်ကြီးတောင်ဓားနှင့် ဓားမ ကိုင်ထားသူများ။

“ချစ်တီးကုလား … ချစ်တီးကုလား ဘယ်ရောက်သွားတုံး”

မေးလည်း မေးသည်။ ဝန်းကျင်ပတ်ချာ ဗောက်ခွေးတော၊ သန်သတ်ချုံ၊ ကြောင်ပန်းချုံ၊ ခွေးလှေးယားချုံ၊ ကလိန်ချုံများကို ဓားဖြင့် လိုက်လံခုတ်ကြသည်။ ထိုးဆွကြသည်။ မောင်ဆေးရိုးသည် ထမင်းဇလုံ ကိုင်လျက် ထရပ်သည်တွင် အမေက ပခုံးကို ဖိထား၏။

“စား ... လူလေးစား၊ ကိုယ့်ထမင်း ကိုယ်စား”

“ချစ်တီးကု,လားကို ဘယ်မှာ ဝှက်ထားသလဲ၊ မှန်မှန်ပြောစမ်း”

“ပြန်သွားပါပြီကော”

ငေါက်ငေါက်ငမ်းငမ်း မေးသံများကို ဒေါ်ကြွယ်စိုးကမူ ထီမထင်လေဟန် ပြောင်းဖူးဖက် ဆေးလိပ်ကြီး အငေါ့သားဖြင့် အေးဆေးစွာ ဖြေ၏။

“မှန်မှန်ပြောနော်”

“ခုလောက်ရှိ တာလမ်းပေါ် ရောက်လို့ ရထား တစ်စင်းစင်းနဲ့ ပါသွားရောပေါ့တော်”

များသည်ထက် များလာသော လူအုပ်ကြီးသည် လယ်ကွက်ထဲသို့ ပြိုဆင်းသွားသည်။ တာလမ်းဘက်သို့ အော်ဟစ်ပြေးလွှားသည်။ ချစ်တီးစာရေး နာနတ်သီးမှာ အမှန်ပင် တောင်မှ လာသော မြင်းလှည်းတစ်စီး စီးလျက် ထွက်ပြေးလွတ်မြောက်သွားလေပြီ။ ဦးကျန်ကြီးမှာ ဆာလည်း ဆာ၊ တာဝန်လည်း ပြီးသဖြင့် သရက်ပင်ရိပ်သို့ ပြန်လာသောအခါ ဓားကိုင်၊ တံစဉ်ကိုင် လူနှစ်ဆယ်ခန့်နှင့် ဆုံမိရသေးသည်။

“ဟေ့ .. ဟိုချစ်တီးစုတ်ကို ဘယ်မှာထားခဲ့လဲ”

“ပြန်သွားပြီ”

“ဘာလာလုပ်တာတုံး”

“အခါမကောင်းလို့ စပါး စောစောပို့ပါ လာပြောတာလေ”

“ချုံထဲမှာတင် ရိုက်သ,တ်လိုက်ပါတော့လား”

ဦးကျန်ကြီးသည် မြောင်းပေါင်ခြေရင်း လယ်ကွက်တွင်းရှိ သုံးလေးတောင် နက်သော ရေတွင်းကလေးမှ ရေခပ်ပြီး တက်လာ၏။ သူသည် နှီးရေပုံးကို မချသေးဘဲ ဒေါသမိုးဆင်နေသူများကို လှည့်ပတ် အကဲခတ်၏။

“ကျုပ်လည်း သူနဲ့ လိုက်သွားရင်းက ခင်ဗျားတို့ ပြောသလိုပဲ၊ ဒီချစ်တီးကို သ,တ်ပစ်ရင်ကောင်းမလား စဉ်းစားတယ်”

“ဘာစဉ်းစားစရာလိုသေးလို့တုံး၊ ငါတို့ လယ်သမားတွေကို ဒုက္ခပေးတဲ့ကောင်တွေ သ,တ်ပစ်လိုက်ရင် အေးတာပဲ”

“ဒါပေမဲ့ ကျုပ် စဉ်းစားတယ်။ ဒီချစ်တီးက ချစ်တီးသူဌေးရဲ့စာရေး၊ သူ့ကို သ,တ်လိုက်လည်း လူသ,တ်မှုပဲ အဖတ်တင်မယ်။ ချစ်တီးလက်ထဲက လယ်ဟာ ကျုပ်လက်ထဲ ပြန်မရောက်ဘူး၊ အဲဒါ စဉ်းစားမိလို့ မသတ်တာ”

“တစ်ယောက်သေလည်း အေးတာပေါ့”

ပြောသူရှိငြား ဦးကျန်ကြီး စကားကို အလေးအနက်ထားဟန်ရှိသူက များပြားသည်။ ဒေါသမျက်နှာများသည် လေးနက်တည်ငြိမ်မှုဘက်သို့ ပြောင်းသွားကြသည်။

ဦးကျန်ကြီး ထမင်းထိုင်စားပြီ။ ဓားကိုင်၊ တံစဉ်ကိုင်များသည် တွေဝေ မျက်လုံးများဖြင့် အလျှိုအလျှို ဆင်းသွားကြလေသည်။ သူတို့ ဆင်းသွားငြား ဒေါ်ကြွယ်စိုး အကြောက် မပြေပေ။ တောင်မြောက်လေးပါးကို မျက်လုံးပြူးကြီးဖြင့် ကြည့်နေ၏။

“သူတို့က နာနတ်သီးကို ဘာပြုလို့ သ,တ်ချင်ရတာတုံးဟင်”

မောင်ဆေးရိုး၏ မေးသံကြားမှသာ သူတို့ရှေ့တွင် သူတို့သား ရှိနေပါကလားဟု သတိရကြ၏။

“နာနတ်သီးတို့ ချစ်တီးတွေက ပုလိပ်တွေ သူကြီးတွေ ခေါ်လာပြီး လယ်သမားတွေရဲ့ စပါး၊ လှည်း၊ နွား၊ ထွန်တုံး ထွန်သန်ကအစ နေစရာအိမ်ပါ မကျန်အောင် အကြွေးနဲ့ သိမ်းလို့ပေါ့”

“ဪ ဪ ဩော်”

ဆိုသည့်ခဏဝယ် ခုတင်ကြီးစုဘက်တွင် ချစ်တီးများက လယ်သမား၏ အိမ်ကို ဖျက်ယူနေကြပုံကို မြင်ယောင်လာသည်။ ရွာထဲက လယ်သမားနှစ်ဦးလည်း လယ်အသိမ်းခံရရုံဖြင့် ကြွေးမကျေသည့်အတွက် လှည်းနှင့် နွားပါ သိမ်းယူပုံကို တစ်ဆက်တည်း မြင်သည်။ တစ်အိမ်က ငတောက်တို့ အဖေ့အိမ်။ နောက် တစ်အိမ်မှာ မိသေးတာတို့အိမ်။

ငတောက်တို့ အမေသည် ပုလိပ်ကို ပြေးပြီး ရှိခိုးလိုက်၊ ချစ်တီးထံ ပြေးပြီး ဒူးဖက်လျက် မျက်ရည်ရွှဲဖြင့် တောင်းပန်နေပုံသည် မောင်ဆေးရိုး ရင်ထဲ၌ အသစ်ပေါ်ပေါက်လှုပ်ရှား၏။

“အရာကြီးရယ်၊ ကြွေးကို မကျေမချင်း ဆပ်ပါ့မယ်။ သည်နွားကလေး တစ်ရှဉ်းတော့ ချမ်းသာပေးကြပါ။ ဒါလေးမှ မရှိရင် ခြေလက်ရိုက်ချိုးသလို ဖြစ်မှာပါတော်”

အမေကြီး၊ အဒေါ်ကြီး စသည်ဖြင့် အလွန် ယဉ်ကျေးမြဲ ချစ်တီးများသည် ယခုအခါ၌ နားမပါကြပြီ။ တွန်းဖယ်ပြီး ကန်ကြိုးကို ဖြေသည်။

“ဟေ့ ငါ့နွားတွေ မထိနဲ့”

“ငတောက်၊ ဟဲ့... လူလေး လူလေး”

ငတောက်သည် သစ်ပင်ချိုင်သော ငါးပိဿာစီး ဓားမကြီး ကိုင်မြှောက်လျက် ပြေးလာသည်။ ပြေးလာငြား ချစ်တီးများထံ မရောက်။ ငတောက် နည်းတူ ပြေးလာသည့် ပုလိပ်တစ်ယောက်၏ သေနတ်ဒင်ဖြင့် ခတ်ဆောင့်ခံလိုက်ရသည်။ ငတောက် တခြား၊ ဓား တခြား လွင့်သွားသည်။ တစ်ပြိုင်နက်တည်း ချစ်တီး သိမ်းခံရသော မိသေးတာတို့ အိမ်မှာလည်း အိမ်ခွံသာ ကျန်တော့သည်။ လှည်း နွား ထွန်တုံး ထွန်သန် ထယ် ပေါက်ပြား ငန်းပြားတို့ဖြင့် ကြွေးမကျေ။ သို့အတွက် လင်ပန်းကို ဆွဲချသည်။ ကျောက်ကာဆွမ်းအုပ်၊ မှန်။ သည်အထိ ဖြစ်နေခါမှ မိသေးတာ သိဟန် တူသည်။

“နွားမကြီးဟာ အမေတို့ဥစ္စာ မဟုတ်ဘူး။ ကျုပ်ဟာ ကျုပ်ဟာ၊ ကျုပ်ကို အမေကြီး ခမဲပေးထားတာ”

မိသေးတာသည် အရူးသဖွယ် အော်သည်။ ချစ်တီး လက်ထဲက နွား ‘ကန်ကြိုး’ ကို အတင်း ဝင်လုသည်။ ချစ်တီးက တွန်းပစ်သည်။ မိသေးတာ ယိုင်သွားသော်လည်း ကန်ကြိုးကို မလွှတ်။ ချစ်တီးက ပါးရိုက်သည်။ မိသေးတာ ခေါင်းလည်ထွက်ကာ သွေးပုပ်တွေ စီးကျ၏။ ကန်ကြိုးကိုမူ မလွှတ်။ ဤသို့ဖြင့် ချစ်တီး ကန်ကျောက် ရိုက်နှက်နေသည့် ကြားက မြေပြင်မှာ တရွတ်တိုက်လျက် ပါသွားလေ၏။ ပုလိပ် ဆိုလျှင် ရဲရဲ မကြည့်ဝံ့သော ရွာသူများ၏ မျက်ခွက်တွင် မျက်ရည်ပြည့်လာသည်။ တစေ့တစောင်း ချောင်းကြည့်နေသော ရွာသားများ၏ ရင်တွင်း၌ မခံချင်စိတ်များ အလိပ်လိုက် တက်သည်။

“ဟေ့ ခွေးကု,လား၊ ခုလွှတ်၊ နိုင့်ထက်စီးနင်း မလုပ်နဲ့ ခုလွှတ်”

အော်ဟစ်သံများ ပြိုင်တူထွက်လျက် တဲကြို တဲကြားမှ တုတ် ဓားကိုင် လူအုပ်ကြီး ပြိုဆင်းလာသည်။ ချစ်တီးခမျာ မထင်မှတ်သော အဖြစ်။ သို့ကြောင့် “ဆပ်... ဆပ်.. ဘရားဆပ်” အော်ကာ ပုလိပ်များထံ ပြေးကပ်ကြ၏။ မိုးပေါ်ထောင်၍ သေနတ်နှစ်ချက် ဖောက်လိုက်မှ လူအုပ်ကြီး ပြိုကွဲ၏။ သို့သော် မိသေးတာ၏ ခမဲနွားမကြီး လွတ်မြောက်သွားပြီ။ မိသေးတာသည် နွားမကြီး၏ လည်ပင်းကို ဖက်၊ ဟီးလေးခိုလျက် တောအုပ်ထဲသို့ လိုက်ပါသွားလေ၏။

မိသေးတာနှင့် နွားမကြီး လွတ်သွားသဖြင့် ဖြစ်ပေါ်သော ဝမ်းသာမှုသည် ရမ်းဘိုကုန်းရွာသူ ရွာသားများ၏ ရင်၌ တာရှည် မတည်။ ပြေးနိုင်သော နွားမကြီးအစား မပြေးနိုင်သော အိမ်ကို ဖျက်ယူကြလေ၏။

“ပုလိပ်တော်မင်းတို့ရယ်၊ မြန်မာအချင်းချင်း ညှာတာပါဦးရှင်၊ ကိုယ်ချင်းစာကြပါဦး။ ကျွန်မတို့ ဘယ်မှာ နေရမတုံးရှင့်၊ ခွေးလို ဝက်လို သစ်ပင်အောက်မှာ နေကြရတော့မလားရှင်”

“ဪ၊ ဪ ဪ” ဆိုသည့် ခဏ၌ မောင်ဆေးရိုး၏ စိတ်အာရုံ၌ ထင်လာသည့် အရုပ်များကြောင့် မောင်ဆေးရိုး လက်သီးဆုပ်၏။ အံကိုကြိတ်၏။ “ဒါကြောင့် လယ်သမားတွေ ဝိုင်းလာကြတာပါကလား” ရင်တွင်း၌ ညည်းရာမှ လွှတ်ခနဲ ထွက်သွား၏။

“ဒါနဲ့များ အဖေရာ၊ သူ့ဘာသာသူ သေသေပေါ့။ ဘာပြုလို့ ကယ်ဆယ်ရသလဲလို့”

ဦးကျန်ကြီးမှာ ယခုမှ ထမင်းစတင်စားသည်။ မောင်ဆေးရိုး၏ အမေးကို ရုတ်တရက် မဖြေ။ ရွှေရောင် ရိုးပြတ်တောကို စူးစူးကြီး ငေးကြည့်နေပြီးမှ ဖြေသည်။

“ဝိုင်းလာတဲ့လူတွေ တစ်ယောက်တစ်ချက် ဖနောင့်နဲ့ ပေါက်ဦး သည်ချစ်တီး သေတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်သူ့ လက်ချက်လဲ ဆိုတာ ဘယ်သူမှ မပြောနိုင်ဘူး။ အေး... ချစ်တီးတိုက်မှာတော့ နာနတ်သီး ဘယ်သွားလဲ၊ မောင်ကျန်ကြီး ဆီ သွားတယ်။ ဒီအခါမှာ ဂတ်က ငကျန်ကြီး လာခဲ့၊ နာနတ်သီးကို ဘယ်သူ သ,တ်သလဲ။ မသိပါဘူး၊ အဲသည် မသိပါဘူးကနေပြီး ကျွန်တော်သ,တ်ပါတယ် မပြောမချင်း ဒုက္ခမီးကြီး တောက်တော့မှာပဲ သားရေ”

မောင်ဆေးရိုး တောက်ခေါက်သည်။

“အေး… အဲဒါနဲ့ ပြီးမယ် ထင်သလား”

အမေဒေါ်ကြွယ်စိုး၏ အဖြည့်အစွက်စကား။

“နာနတ်သီးကို ငကျန်ကြီးသ,တ်ရာမှာ ကြံရာပါ အဖြစ် မသင်္ကာဘူးဆိုပြီး ငါ့သားကို လာမခေါ်ဘူးလို့ ဘယ်သူမျှ မပြောနိုင်ဘူး။ ငါ့သားသာ အဖမ်းခံရရင်တော့ ရှိတဲ့ လှည်း၊ နွား ပြောင်တော့မှပဲ လွတ်မယ်”

ဤအခါတွင်ကား မောင်ဆေးရိုးမှာ သက်ပြင်း ရှိုက်နေမိတော့၏။

“ဒီမယ် လူလေး၊ အဖေ ပြောမယ်။ စောစောက အဖေ ပြောလိုက်သလိုပေါ့၊ သည်နာနတ်သီးကို သ,တ်လိုက်လို့ အိမ်တွေ၊ နွားတွေ၊ စပါးတွေ ပြန်မလာဘူး လူလေး။ သူတို့တိုက်က မီးခံသေတ္တာထဲမှာ စာချုပ်တွေ စာရင်းတွေ ရှိနေတာကလား။ အဲဒါကြောင့် ဒီချစ်တီး သေရင် နောက် ချစ်တီးတစ်ယောက်က စာရင်းဇယားတွေ လှန်ကြည့်ပြီး လုပ်မှာပဲ”

“ချစ်တီးတိုက်ကို ဝင်စီးမယ် အဖေ”

ဦးကျန်ကြီး လေးကန်စွာ ခေါင်းညိတ်သော်လည်း လက်ဝါးကာလျက် ဟန့်တားဟန်ပြု၏။

“အဲဒါက တစ်ကဏ္ဍပေါ့ကွာ၊ အဖေ ပြောချင်တာကတော့ သ,တ်လိုက်ပါလား သ,တ်လိုက်ပါလား။ ဒေါသ အလျောက် ပြောပြော နေကြတယ်။ သို့ပေမဲ့ လူတစ်ယောက်ရဲ့အသက်ဟာ ဖြစ်ခဲတယ်။ သ,တ်မိရင်လည်း နောင်ဘဝ အသာထားဦး၊ လက်ငင်းဘဝမှာကို အပြစ်က လွတ်ခဲတယ် လူကလေး”

အဖေ့အသံသည် မောင်ဆေးရိုး၏ ညာနားမှ ဝင်၍ ဘယ်နားမှ ထွက်၏။ မောင်ဆေးရိုး၏ အာရုံတွင်ကား ခုတင်ကြီးစုမှ မြင်ကွင်း၊ မိသေးတာ၊ ငတောက်တို့၏ အိမ်များမှ မြင်ကွင်းများကသာ ကြီးစိုးနေလေ၏။

“အဘဥစ္စာက ချုံကြီးတွေ အကြောင်းနေရာက ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ဂဠုန်ဆရာစံနဲ့ ချစ်တီးအကြောင်း ရောက်သွားတာတုန်း ဘရ”

ခင်မောင်လေးက ဖြတ်မေးမှ ရီးဆေးရိုး၏ အနိဋ္ဌာရုံများ ပြယ်သည်။ မျက်တောင်ကို ပုတ်ခတ် လုပ်နိုင်သည်။

“ဂဠုန်ကို စိတ်ဆောင်နေလို့ဟေ့၊ အင်း... နေပါဦး၊ ငါ့စကား ဘယ်က စတာပါလိမ့်၊ အဲ ဟုတ်ပြီ၊ ကျော်ဇင်ဦးက ဂဠုန်စီမံချက်နဲ့ ဂဠုန်ဆရာစံကို ဘူးလုံး နားမထွင်း ရောပြီး ပြောရာက စတာ။ အေး... ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါကြောင့် မသိရင် အသာနေကွ ဟုတ်လား ကျော်ဇင်ဦး၊ ဂဠုန်စီမံချက်ဆိုတာ ပေါ်လာတော့ ငါတောင် မြစ်ရနေပြီ ဟုတ်ပြီလား”

စကားကို ကလနားသတ်လိုက်ငြား ရီးဆေးရိုး ရင်တွင်းတွင်မူ ဂဠုန်ဆရာစံ၏ တောင်သူလယ်သမား အရေးတော်ပုံ ပဲ့တင်ကြီးက ဟိန်းညံနေဆဲသာ။

▢  ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း
📖 ကိုဆေးရိုး ပေါင်းချုပ်

ဆေးခါးကြီး


❝ ဆေးခါးကြီး ❞
   ▢ အယ်ကော်

လူတစ်ခု ပူမှုရယ်တဲ့ ဆယ်ကုဋေတဲ့။ အသက်တစ်ရာ မနေရ အမှုတစ်ရာ တွေ့ရတတ်တယ်တဲ့။ ဇာတ်ထဲက စကားတွေလေ။ ဟုတ်တယ်။ ဒါမျိုး အုန်းစိန့် ဘဝမှာ ပက်ပင်းကြီး တိုးနေပေါ့။ ကိုယ့်အတွက်၊ ကိုယ့်သားသမီးအတွက် ပူလိုက်ရတဲ့ အပူတွေများ ဒါတွေပြေလည်ဖို့အတွက် ရှာကြည့်တယ်။ မတတ်သာတဲ့အဆုံး ဒီလူ့ကိုပဲ သွားမြင်တယ်။ ဟုတ်တယ်။ ဒီလူနဲ့ ဆက်ဆံရတော့မယ်။ သူနဲ့ဆုံလိုက်ရင် သူ့ဆီက ထွက်လာတဲ့ အနံ့အသက်ကို အုန်းစိန် လန့်တယ်။ ဘယ်လို အနံ့မျိုးလဲလို့ အုန်းစိန် သရုပ် မခွဲတတ်။ တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကောင် အနံ့အသက်မျိုးလိုလို ထင်ရတယ်။ ရေမိုး မချိုးဘူးလား ဆိုတော့ ချိုးတာပဲ။ သူ ရေချိုးပုံက ခန္ဓာကိုယ်ကို ရေဆွတ်တာပဲ ရှိတယ်။ ချေး (ဂျီး) တွန်းတာတို့ ဘာတို့ ရှိတာ မဟုတ်ဘူး။ ဆပ်ပြာ တိုက်ဖို့ဆိုတာ ဝေလာဝေး။ ဆပ်ပြာ ဆိုတဲ့ စကားကိုတောင် သူ ကြားမှ ကြားဖူးရဲ့လား မသိ ထင်ရတယ်။

သူဝတ်တဲ့ အဝတ်အထည်လည်း ကြည့်ဦးလေ။ များများစားစား ရှိတာမှ မဟုတ်ဘဲ။ ပုဆိုးနှစ်ထည် ရှိတယ်။ အင်္ကျီက စွပ်ကျယ် တစ်ထည်၊ တက်ထရွန်လက်ရှည် ရှပ်အင်္ကျီတစ်ထည်၊ နောက် စစ်အင်္ကျီတစ်ထည်။ ဒါပဲ။ ဒါတွေက သူ့ပိုက်ဆံနဲ့ ဝယ်တာ မဟုတ်ဘူး။ သူများဆီက ပေးတာ။ သူ့လယ်ပိုင်ရှင်မ သားဆီက။ ရှိနေတဲ့ အဝတ်တွေဟာ လက်နှီးစုတ်လို ညစ်ထေးနေကြတယ်။ တက်ထရွန်အဖြူဟာ အဖြူလို့ မထင်ရတော့ဘူး။ ဖားဥရော၊ ချေး (ဂျီး) ရော လိမ်းကျံ စွန်းထင်းနေတာ။

ဒီအဝတ်တွေဟာ သူ့ အတွက် သုံးရာသီလုံး အသုံးပြုခံရတဲ့ အဝတ်အထည်တွေရယ်။ နွေရာသီ ဆိုရင် ကိစ္စမရှိဘူး၊ ဆောင်းတွင်းမှာလည်း ဒါပဲ။

အုန်းစိန်တို့ဒေသက တောထူထူ၊ တောင်ထပ်ထပ် ဒေသ။ ဒါကြောင့် ဆောင်း ရာသီဟာ ရေခဲလုနီးနီး အေး တယ်။ တောင်ချိုင့်ကြားတွေမှာဆို ရေဒီယိုတောင်မှ အသံ မမြည်တဲ့ နေရာတွေရှိတယ်။ ဒီလို အေးတဲ့ ဒေသမှာ ဒီလူဟာ သူ့ရှိတာလေးနဲ့ နေနိုင်တာလည်း အံ့ဖွယ်တစ်ပါးပဲ။

သူက လယ်ကွင်းပြင်ရှိ လယ်တဲဟောင်းတွေမှာ စခန်းချတယ်။ သူ့လယ်ပိုင်ဆီက အလုပ်ပြီးရင် ကျွဲကျောင်းတယ်။ သူ့လယ်ပိုင်ရှင် ကျွဲရော၊ အခြားက ကျွဲတွေကိုပါ စုပေါင်းကျောင်းတာ။ သူ လက်ခံကျောင်းပေးရတဲ့ ကျွဲတွေက ကျွဲဆိုးတွေ များတယ်။ ကျွဲဆိုးကိုမှ ကျောင်းချင်တဲ့လူ၊ ဈေးလည်း ပိုရတာပေါ့။ တလင်းသိမ်းပြီးနောက် ကျွဲတစ်အုပ်နဲ့ နေပါလေရော တစ်နွေလုံး။

ကျွဲကို စောင့်အိပ်ရတယ်။ လူအန္တရာယ်၊ ကျား အန္တရာယ်ကို စောင့်အိပ်ရတယ်။ စောင့်မအိပ်ဘဲပျောက်သွားရင် ကျောင်းတဲ့သူ လျော်ပေတော့။ ဒါကြောင့် စောင့်အိပ်ရတယ်။

အအေးလွန်ကဲတဲ့ ဒီလို ဆောင်းရာသီမှာ သူ နေကြာ စောင်စုတ်တစ်ထည်နဲ့ အိပ် တယ်။ “ကိုအောင်မြကျော်ကြီး မချမ်းဘူးလား” မေးရင် “ချမ်းဖို့ စောင်မှ မရှိတာ၊ ဘာနဲ့ ချမ်းမလဲ” တဲ့လေ။ ကြည့်တော့။

ဒီလူပြောတာ အစက ရယ်စရာလို့ အုန်းစိန် ထင်ခဲ့တယ်။ နောက်ပြီးတော့မှ သူ ပြောတာလည်း ဟုတ်တုတ် တုတ်ပဲလို့ တွေးပြုံးမိတယ်။

သူအိပ်မယ့် နေရာကို ကောက်ရိုး ခင်းတယ်။ ဒီအပေါ်က သပေါ့ဖျာစုတ်လေး ခင်းတယ်။ အိပ်ရာရှေ့နားမှာတော့ ထင်းတုံးကြီးတွေ မီးစွဲလို့။ ဒီလို အိပ်တာ။ ဒါဟာ သူအိပ်နေကျ ပုံစံ။

မိုးတွင်းဆိုရင် တဲပေါ် မှာ အိပ်တယ်။ လယ်ထွန်ယက်လို့ မိုးစိုရွဲလာရင် တဲအောက်က မီးစွဲထားတဲ့ ထင်းတုံးကြီးမှာ မီးကင်တယ်။ ပုဆိုး၊ အင်္ကျီတွေကို ခြောက်အောင် ကျပ်တင်မယ်။

နွေဘက်မှာ ဆိုရင်တော့ အဝတ်အစားက ချွေးတွေနစ်လို့။ တစ်ခါတစ်ခါမှ လျှော်ဖွပ်တာ ရှိတယ်။ အဝတ်ကို ရေထဲနှစ်၊ ဗြိဗြိနဲ့ဆောင့်၊ ပြီးရင် နေလှန်း၊ ပြီးရော။ ဒါ သူ့လျှော်ဖွပ်နည်း။

ဒီလိုပုံစံနည်းနဲ့ နေထိုင်သူ၊ ဒီလူ့ဆီက ထွက်လာတဲ့ အနံ့အသက်ကို စိတ်မှန်းနဲ့ ကြည့်တောင်မှ အတော့်ကို အော်ဂလီဆန်ချင်စရာပဲ။ နောက်တစ်ချက် ရှိသေး တယ်။ ဒါက အနံ့အသက် မဟုတ်ဘူး။ သူ့ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ မသတီချင်စရာပုံ။

လူက ဂင်တိုတို၊ လက်ပြင်ကုန်းကုန်း။ ရာသီဥတု ဒဏ်ကို အမြဲတစေ ခံနေရတဲ့လူ ဆိုတော့ အသားအရေဟာ ကြေးနီရောင် ထနေတယ်။ သူလမ်းသွားရင် ဘယ်ခြေထောက် ဆာတာဆာတာနဲ့ရယ်။ သူဝတ်တဲ့ ပုဆိုးက ခွေးချေးသိမ်း ဝတ်တတ်တယ်။ အလုပ်လုပ်တော့မှ ပုဆိုးကို ဒူးခေါင်းလောက် ပင့်ဝတ်တတ်တာ။

ပုဆိုးကို ခွေးချေးသိမ်း ဝတ်တာလည်း အကြောင်းရှိ ပြန်တယ်။ သူ့ရဲ့ ဘယ်ခြေခုံမှာ ခူနာစို ရှိနေလို့။ ဒီအနာ ဒဏ်ကြောင့် ခြေခုံဟာ လိပ်ခုံးလို မို့မို့ရို့ရို့ဖြစ်နေတယ်။ အနာက ဟပြဲလန်နေပြီး ခူနာစိုကြောင့် အရေပြားဟာ သမင်ဖြူလို ဖြစ်နေတယ်။

အဲဒီအနာဟာ ခြေသလုံး ထိတောင် ပြန့်နေပြီလေ။ ဒီ အနာရှိပေမဲ့ သူက အနာ ရှိတယ်လို့ကို မထင်ပါဘူး။ နာကျင်တဲ့ အရိပ်အယောင် လည်း မတွေ့ရဘူး။ ဆောင်း တွင်းမှာ နှင်းကြောင့် ပွရောင်းကြီး ဖြစ်နေတတ်တယ်။ မိုးတွင်း ပိုဆိုး။ အနာကို မျှော့တွယ်လို့ သွေးတွေ တစီးစီးနဲ့။

အဲဒီလိုအခါမျိုးမှာ အိမ်ကိုရောက်လာရင် သူ ထိုင်တဲ့ နေရာကို ခြေမချရဲ ဖြစ်ရ တယ်။ မလာပါနဲ့ ပြောရမှာ လည်း ခပ်ခက်ခက်ရယ်။ အနာကြောင့် ရွံရတာက လည်း တစ်ခု၊ အနံ့အသက် ဆိုးဆိုးရွားရွား နံတာလည်း တစ်ခုကြောင့် အုန်းစိန် အဖို့ အတော်ကို ကသိကအောက် ဖြစ်ရတယ်။

နွေရာသီမှာ အနာက ခြောက်နေတတ်တယ်။ အနာကို ဖုန်တွေ အလူးလူးလုပ်ထားတယ်။ သူ့ခြေထောက် ကြည့်လိုက်၊ စစ်သုံးခြေအိတ် စွပ်ထားသလို ဖြစ်နေတတ်တယ်။ ဒီအနာ ရှိတယ်လို့ သူ့ ပါးစပ်က တစ်ခါမှ မပြောခဲ့ဘူး။ ထော့နဲ့ထော့နဲ့ သွားရုံမှ အပ အခြား နာကျင်ကိုက်ခဲတယ်ဆိုတဲ့ ညည်းတွားသံ မကြားရဘူး။ အနာကို ဆေးဝါး ကုသရေးအတွက် ဘယ်တုန်းကမှ သူ ကြိုးပမ်းမှု မရှိဘူး။ မြစ်ချင်းပြီး တောဆေး တောင်ဆေး ကိုတောင် သူ မသုံးဖူးဘူး။ ပြောရလျှင်တော့ သူ့ခန္ဓာကိုယ်မှာ ဘာရောဂါမှ မရှိသလိုမျိုး။ တစ်ခါတစ်ရံ ဖျားနာ၊ ကိုယ်ပူ၊ ခေါင်းကိုက်တာမျိုးမှာလည်း ဘာဆေးဝါးမှ မသုံးဘူး။

ကိုယ်ပူ ၁ဝ၁ ဒီဂရီ၊ ၁၀၂ ဒီဂရီ ရှိရင်လည်း သူ့ အလုပ်ကို လုပ်မြဲလုပ်လို့။ ပါးစပ်ကတော့ မပီမသလေး ညည်းပြီးတော့ ...။

“ကိုအောင်မြကျော် ရယ် ဆေးလေးဝါးလေး ဝယ်စားပါဦးလား”

“အလကားပါကွာ၊ ကောင်းသွားမှာပါ၊ ဆေးစားတာ အကျင့်ပါတယ် မဟုတ်ဘူး၊ များသွားရင် အကုရ ခက်တတ်တယ်”

အဲဒီလို ပြောရခက်သူ။ သူ့ခန္ဓာကိုယ်ဓာတ်ခံက တစ်မျိုး ထင်ပါရဲ့။ ဘယ်လောက် ဖျားဖျား ရေချိုးချင် ရေချိုးတယ်၊ စားချင်တာ စားတယ်။ ကိုယ်ပူတက်လာရင် နေ့တိုင်းစားတာထက် ပိုစားတတ်ပြန်ရော။

အိမ်ကလူကျတော့ ဒီလို မဟုတ်ပြန်ဘူး။ ကျန်းမာ တယ်ဆိုတာလည်း ပြောမနေနဲ့။ “တို့က ဘယ်တုန်းကမှ ဖျားတယ်၊ နာတယ် ရှိပါဘူး။ ဖျားရင် နှာစေးတာလောက်ပဲ။ မင်းတို့ကျတော့ ဖြစ်လိုက်ရတဲ့ ရောဂါ၊ စားလိုက်ရတဲ့ဆေး” ဆိုပြီး ပြောတာ ကြားယောင်နေမိတယ်။

ကျန်းမာပါတယ်လို့ သူ့ ကိုယ်သူ ယုံကြည်နေတဲ့လူ ကြီးလေ။ တစ်ခါ ဖျားတာနဲ့ မထ , နိုင်တော့ဘူး။ ဟိုလို ဒီလိုကု ကိုယ်ပူမကျ။ ချောင်းဆိုးတာလည်း လွန်ရော။ ရွာမှာ ရှိတဲ့ ဆရာနဲ့ ကုရင်းကုရင်း ဆေးထိုးတာက အနာဖြစ်၊ တင်ပါးတစ်ခုလုံး ပုပ်ပွလာ။ ဒီအနာ ကောင်းဖို့ရော၊ ချောင်းဆိုးပျောက်ဖို့ပါ ကုသရင်း ရှိတာလေးတွေ ကုန်ပါရောလား။

ရင်းနှီးစားသောက်နေတဲ့ ငွေတွေ ကုန်၊ ရှိတဲ့လှေ ကိုပါ ရောင်းလိုက်ရ။ လှေ ဆိုလို့ ဒီလှေကပဲ အုန်းစိန်တို့ရဲ့ လယ်၊ အုန်းစိန်တို့ရဲ့ ကိုင်း ပေါ့။ ဒီလှေ တစ်စီးနဲ့ လင်မယားနှစ်ယောက် အတူစီးပြီး ရှာကြဖွေကြတာ။ အခု ထမင်းရှင် လှေကိုပါ ရောင်းလိုက်ရတဲ့အထိ။

နောက်တော့ ငွေလည်း ကုန်၊ လူလည်း ဆုံးဘဝ။ အုန်းစိန်မှာ ဘာလုပ်လို့ ဘာကိုင်ရမှန်း မသိတော့။ လုပ်ဖို့ ကိုင်ဖို့အတွက် အခက်အခဲ ကြုံရင် သွားလေသူကို သတိရလိုက်၊ တမ်းတလိုက်။

အုန်းစိန့် အပေါ်မှာ လင် ကောင်းသားကောင်း ပီသစွာ ပေါင်းသင်းခဲ့သူ ဆိုတော့ ကျေးဇူးတရားကို ကိုကျော်ဇံ မရှိတဲ့ နောက်မှာ ပိုသိလာခဲ့ရတယ်။ ကိုကျော်ဇံရဲ့ ရိုးသားမှု၊ ကြိုးစားမှု၊ သားမယား အပေါ်မှာ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှ ဒါတွေကို တွေးရင်း အုန်းစိန် ရင်မှာ မချိအောင် တမ်းတလာရပြန်တယ်လေ။

“ကျောင်းဆောက်မယ်” ဆိုတဲ့ အတိတ်နဲ့ ထီထိုးတော့ တစ်ထောင်ဆု ပေါက်တယ်။ တစ်ပြားမှ မစားဘဲ ကျောင်းလှူပစ်တယ်။ ကျောင်းသံဃာစင်မျက်နှာကြက် တစ်ခု ပြီးသွားတယ်။ ဒီလို လင်ယောက်ျားရယ်ပါ။

“လှူစရာ မရှိဘူးကွာ၊ လုပ်အားလှူမယ်” ဆိုပြီးတော့ ငါးရွာသား စုပေါင်းဘုရားပွဲမှာ ရေလှူတဲ့သူ။ ဘုရားရှိရာ တောင်ပေါ်အထိ အခေါက်ခေါက် ခပ်တင်ပြီး ကာယ လုပ်အားအလှူ ပေးလှူသူ။

သူ ပြောမိတဲ့ စကားကို ပြောတဲ့အတိုင်း လုပ်ခဲ့သူ။ ဒီ လူကို အုန်းစိန် လက်လွှတ် ဆုံးရှုံးခံလိုက်ရပြီးနောက် အခုတော့ သိုက်မြုံထဲက ပျံ မထွက်နိုင်သေးတဲ့ သမီးလေးတစ်ယောက်နဲ့ ဘာလုပ်လို့ ဘာကိုင်ရမှန်း မသိတော့။ သားနှစ်ယောက်ကတော့ အတောင်အလက် စုံပြီ။

လက်ထဲမှာ လှေ ရှိသေးရင်တော့ အသီးအနှံတွေကို အကြွေးယူပြီး သွားနေကျနေရာတွေဆီ သွားရောင်းချရင် ဖြစ်နိုင်တာကို အုန်းစိန်သိတယ်။ အုန်းစိန်တို့ ဒေသမှာ လှေတစ်စီးနဲ့ ဝမ်းစာရှာဖွေနေကြသူချည်းပဲ မဟုတ်လားလေ။

ဒီလို အခက်အခဲ ရှိနေချိန်မှာ အုန်းစိန် မရွေးချယ်ချင်တဲ့ ရွေးချယ်မှု တစ်ခုကို ရွေးချယ်လိုက်ရတယ်။ ဒီ ရွေးချယ်မှုကို ကိုကျော်ဇံ သိ ရင် တမလွန်ဘဝက ဘယ် လောက် ခံပြင်း ဒေါသထွက် နေမယ်ကို ခန့်မှန်းကာ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတယ်။

“အုန်းစိန် နင် တော်တော် အသုံးမကျပါလား” ဆိုတဲ့ ကိုကျော်ဇံ အသံက အုန်းစိန်ကို သရဲသဘက်လို ခြောက်လှန့်နေတယ်။ နောက်ဆုံးတော့ အောင်မြကျော်ဆီ ချဉ်းကပ်ပြီး ကိုကျော်ဇံ ကြိုက်မယ် မဟုတ်မှန်းသိတဲ့ အလုပ်ကို ရွေးချယ်လိုက်ရတယ်။

အောင်မြကျော်ဆီက ကျွဲနို့ကို ယူတယ်။ ဒါကို ပြန်ရောင်းတယ်။ နို့ဆိုတာက တစ်ကျပ်နဲ့ ဝယ်၊ တစ်ကျပ်နဲ့ ပြန်ရောင်းလည်း ကိုယ့်အတွက် တစ်ကျပ် ကျန်တဲ့ ရောင်းကုန်မျိုး မဟုတ်လား။

ဒီလူ ကျောင်းတဲ့ ကျွဲအုပ်ထဲမှာ နို့ကောင်းတဲ့ ကျွဲမတွေ ပါတယ်။ ဒါကြောင့် တော်ရုံတန်ရုံနဲ့ ရေရောလို့ကတော့ မသိသာဘူးလို့ အုန်းစိန် တွက်မိတယ်။ တစ်ခုရှိတာက ဒီလို မသမာတဲ့ အလုပ်ကို ကိုကျော်ဇံ မကြိုက်ဘူး။ ရောင်းတယ် ဆိုတာ အမြတ်ရဖို့လုပ်တာ မှန်ပေမဲ့ မတော်မတရား အမြတ် ရှာတာမျိုးကို ဘယ်တုန်းကမှ လုပ်ခဲ့ဖူးသူ မဟုတ်ဘူး။

“လူဆင်းရဲပေမဲ့ စာရိတ္တ မဆင်းရဲဖို့ အရေးကြီးတယ် အုန်းစိန်” ဆိုတဲ့ စကားက အုန်းစိမ်း နို့ရောင်းချရေးကို ကြီးမားစွာ ဆွံ့အ,စေတယ်။ နောက်တော့လည်း ရိုးသွား တာပဲလေ။ လုပ်ခါစမှာ လက်တွန့်ပေမဲ့ ကျင့်သားရ လာတဲ့အခါ ရိုးအီသွားတော့ တယ်။

ဒီလိုနဲ့ အုန်းစိန်ဟာ အောင်မြကျော်ရဲ့ နို့ဖောက်သည် ဖြစ်လာခဲ့တယ်။ ဒါဟာ ရေနစ်ချိန်မှာ ဖမ်းဆုပ်မိတဲ့ ကောက်ရိုး တစ်မျှင်ပေါ့။အောင်မြကျော်က ငွေရေး ကြေးရေး စကားပြောသူ မဟုတ်။ အုန်းစိန် ပြောသမျှ ခေါင်းညိတ်သူသာဖြစ်သည်။ ဒါကတော့ အုန်းစိန်နဲ့ မှ မဟုတ်ဘူး၊ အခြားသူတွေ အပေါ်မှာလည်း ဒီအတိုင်းပဲ။ လှပန်းဖြူနဲ့ လှပန်းခိုင် ညီအစ်မနှစ်ယောက်ကလည်း မုဆိုးမရယ်။ သူတို့ အောင်မြကျော် ဆီက ငွေချေးတာ ပြန်ပေးတာလည်းရှိ၊ ပြန်မပေးတာလည်းရှိဆိုတာ အုန်းစိန် သိသားပဲ။

ဒီလူဟာ ဘယ်တော့မှ အလုပ်လက်မဲ့ ရှိတတ်သူ မဟုတ်ဘူး။ သုံးရာသီလုံး အလုပ်ရှိတယ်။ ရတဲ့ ငွေက တော့ သူများဆီမှာ ပြန့်ကျဲ သွားတတ်ပါရော။

သူ့အတွက် ပုဆိုးတစ်ထည် ဝယ်မဝတ်ဖူးဘူး။ ဖိနပ်တစ်ရန် ဝယ်မစီးဖူးဘူး။ နွေရာသီ ကျွဲကျောင်းခိုက်မှာ သူ့ထမင်းသူ ချက်စားတယ်။ ထမင်းတစ်အိုးချက်၊ ခရမ်းသီးဆို ခရမ်းသီးတစ်ခု ဒါမှမဟုတ် နောက်တစ်ခုခု။ ငါးတွေ ဘာတွေ ဝယ်မစားဘူး။ ကျွဲနို့နဲ့ စားတဲ့အခါ စားတယ်။ အတော့်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိတဲ့ ပါးစပ်ပဲလို့ အုန်းစိန် အံ့သြရတယ်။

ဝယ်သုံးတာ တစ်ခုပဲ ရှိတယ်။ ဆေးတံသောက်ဖို့ ဆေးရွက်ကြီးရယ်။ သူ ဆေးတံ ကြိုက်တာလည်း ပြောမနေနဲ့လေ။ အိပ်ချိန်၊ စားချိန်လောက်ပဲ သူ့ပါးစပ်နဲ့ ဆေးတံပြတ်တာ။ နို့မဟုတ်ရင်တော့ အမေမွေးကတည်းက ပါးစပ်မှာ တပ်ပါလာတယ် ထင်လောက်တဲ့အထိ ပါးစပ်မှာ ဆေးတံ မြဲတယ်။ ဒီဆေးတံအတွက်တော့ သူ ငွေကုန်ခံတယ်။ ကုန်ကျစရိတ်က ဒါပဲ ရှိတာ။

သူ့ခန္ဓာကိုယ် အတ္တဘောရဲ့ ညှီစို့စို့အနံ့၊ ဆေးရွက်ကြီးနံ့၊ ဆေးတံချေးနံ့။ အတော့်ကို အခံရ ခက်တဲ့ အနံ့ရယ်လေ။ ဒီလို မစားမသောက်ဘဲ စုဆောင်းတဲ့ ငွေတွေက အတော် များများစားစား ရှိမယ် ထင်ရတယ်။ အထင်ခံရရုံလောက်ပဲ။ လက်ထဲ သိပ်မရှိဘူး။ လာချေးရင် ပေးလိုက်တာပဲ။ တစ်ခုပြောစရာရှိတာက သူ့ အပြောကို ခံနိုင်ဖို့ လိုတယ်။

“ကိုအောင်မြကျော်ရယ် ငွေလေးဘာလေး လွယ်မလား” ဆိုလာရင် သူ့ပါးစပ်က ပေါက်တတ်ကရ ထွက်ချင်ထွက်လာတတ်တယ်။ ဒါကိုခံနိုင်ဖို့ လိုတယ်။ ချေးတဲ့ငွေကို ပြန်ရရင် သူအတော် ပျော်တယ်။ မရရင်တော့ တိုင်းသိပြည်သိ ဖြစ်ရတတ် တယ်။ ဘယ်သူက ဘယ် လောက် ဘုံးပစ်တယ်ပေါ့။

ငွေကြေးကို သူ့အတွက်သာ မသုံးတာ သူများအတွက် တော့ သုံးတတ်တယ် ။ အလှူအတန်း လုပ်ရင် သူ ပါဝင်တာပဲ။ ရပ်ရွာမှာ ဆင်းရဲသူတွေ ရှင်ပြုအလှူ အထမြောက်အောင် ထောက်ပံ့တယ်။ မသာ အသုဘဆိုလည်း ဒီလူ ကူညီတတ်တယ်။ မိုးကြိုးကျော်လမ်းမှာ ဆုံးသွားတဲ့ ဒိုင်းနက်မယားတုန်းက သောင်းကျော်အထိ အကုန်ခံ ကူညီတယ်။

ကေသီစိုး မင်္ဂလာဆောင်တုန်းက သူ့ကို ဖိတ်တယ်။ ဖိတ်တာက တစ်ခုတ်တရ ဖိတ်တာမျိုး မဟုတ်။ “ဦးကြီး ဦးကြီးရဲ့မြေး မင်္ဂလာဆောင်မယ်၊ လာခဲ့ပါ ဦး” ဒါလောက်ပဲ။ လမ်းမှာ ဆုံမိလို့ ပြောတဲ့စကား။

သူ သွားတယ်။ သွားဆို သူ့မြေးတော်တယ်လို့ ယူဆ တာကိုး။ မြေးတော်တယ်ဆို တာက ကေသီစိုးအဘွားနဲ့ သူ့မိန်းမနဲ့ ညီအစ်မအရင်း ခေါက်ခေါက်ကြီး မဟုတ် လား။ သူ့မိန်းမ သိန်းလှဦး က အဲဒီ မိသားစုမှာ အကြီးဆုံးလေ။

သိန်းလှဦးနဲ့ သူ ညားခဲ့တာ ဟုတ်တယ်။ ညားပြီးကလေး တစ်ယောက်ရတယ်။ နောက် ဒီကလေးကြောင့် ကွဲသွားကြတယ်။ ဖြစ်ပုံက သိန်းလှဦးမှာ ပထမ အိမ်ထောင် ဆုံးတယ်။ ကလေး တစ်ယောက် ကျန်ခဲ့တယ်။ သိန်းလှဦးက နတ်လိုလို၊ စုန်းလိုလို ဖြစ်နေတယ်။

အောင်မြကျော်တို့ကလည်း သူ့ဆရာနဲ့ နယ်လှည့်လာကြတယ်။ သူ့ဆရာက မှော်ဆရာ၊ ဆေးရာ။ သူနဲ့ မောင်တူက တပည့်တွေ ။ ဒီမှာ သိန်းလှဦးကို ဆေးကုသ၊ ရွာထဲမှာ ဆက်လက် နေထိုင်ကြတယ်။ ဆရာက တစ်ဖက်ကမ်းက ရွာမှာ မိန်းမရတယ်။ ဒီဆရာမှာ မယားကြီး ရှိတယ်။ အခုရ တာ မယားငယ်။ ဆရာက မယားငယ်ရတော့ သူ့တပည့် နှစ်ယောက်ကိုလည်း မိန်းမ ပေးစားလိုက်တယ်။ သူက သိန်းလှဦးနဲ့၊ မောင်တူက ရွှေခိုင်ဖြူနဲ့။

သိန်းလှဦးနဲ့ ကလေး တစ်ယောက်ရပြီးနောက် စကားများကြတယ်။ ကလေးကိစ္စ။ ဒီကလေးဟာ သူ့ကလေး မဟုတ်ဘူး။ သူ့ လှည်းကျိုးထမ်းတာ ဖြစ် ကုန်ရော။ ဖြစ်ပုံက သူ့ ဆရာ။ ဆရာက မှော်ဆရာ၊ ဆေးဆရာ။ မဖွယ်မရာဆေး တွေထိုး မြှူဆွယ်၊ ဒီလိုနဲ့ လူနာနဲ့ ဆရာ၊ ဆရာနဲ့ လူနာ ဇာတ်ရှုပ်ကုန်ရော။ ဒါကို သိလို့ သိန်းလှဦးနဲ့ ကွာလိုက် တယ်။ နေရပ်ရင်းကိုလည်း မပြန်တော့ဘူး။ ဒီရပ်၊ ဒီ ဒေသမှာပဲ ဇာတ်မြှုပ်နေတော့တယ်။

မြေးမင်္ဂလာဆောင် အဘိုး သွားရမယ်ပေါ့။ သူ့ လယ်ပိုင်ရှင်မဆီက လုပ်ခငွေ တောင်းတယ်။ ဟိုက တစ်ဝက်လောက် ပေးလိုက်တယ်။ ပေးရင် ပေးသလောက် အရည်မရ၊ အဖတ်မရ ဖြစ်တတ်လွန်းလို့ ချင့်ပေးလိုက်တာ။ ငွေငါးထောင်။ ငွေဖလားထဲ ငွေစက္ကူအထပ်လိုက် ထည့် လိုက်တယ်။ လက်ဖွဲ့လက်ခံ သူတွေ မျက်လုံးပြူးရော။ သူ့ထက် ပိုရင်းတဲ့ ဆွေမျိုးတွေတောင် ငါးထောင် မဖွဲ့ဘူး။ သူက လက်ဆုပ်လက်ကိုင် ဘာမှ ရှိတာ မဟုတ်၊ လက်နဲ့ ကြွက်သားပဲ ရှိသူ။ ငါးထောင် လက်ဖွဲ့ထားသူဖြစ်လို့ သူ့ကို နေရာပေးရတော့တယ်။ သီးသန့်။ ကေသီစိုးအဖေတို့က ကောင်းကောင်းပြုစုတယ်။ အဲဒီနေ့က လူမှန်းသူမှန်း မသိအောင် သူ မူးသွားတယ်။

အောင်မြကျော် ဆိုတာ ဒီလိုလူ။ ငွေကြေးကို သုံးမှ သုံးတတ်ရဲ့လား သံသယဖြစ် စရာပေပဲ။

သူဟာ လယ်ယာထွန်ယက်မယ်၊ ရိတ်သိမ်းမယ်၊ ကျွဲကျောင်းမယ်။ ဒီအလုပ် တွေက ရမှ ငွေထင်သလား မသိ။ လယ်ယာလုပ်ငန်းမှာ ကျွမ်းကျင်သူတို့ ထုံးစံ လယ်ယာသုံး ကိရိယာတွေလုပ်တတ်တာပဲ။ ခမောက်၊ တောင်း၊ ပုတ်၊ ဖျာ၊ ဘယ်ဟာလာလာ ရက်တတ်တယ်။ ဒါတွေ ရက်ပြီး ရောင်းလည်း ငွေရမှာပဲ၊ မလုပ်ဘူး။ လုပ်ပေးပါ ဆိုရင် လုပ်ပေးတယ်။ ငွေပေးရင် “ငါ့ကို ဦးငအံလို မသန်မစွမ်း အဘိုးကြီး ထင်နေလား” လုပ်ရော။

“မဟုတ်ဘူး၊ ဦးလေး လိုရာသုံးလို့ ရတာပေါ့”

“လိုရာသုံးဖို့ မင်းပေးမှလား၊ ငါက ကောင်းကောင်းမွန်မွန်လည်း ကူညီရသေး၊ ငါ့ကိုလာကြောတယ်။ နောက် ဒါမျိုး လာမလုပ်နဲ့” ဆိုပြီး ကောလွှတ်တယ်။ ဟုတ်တယ်။ သူဟာ ပုတ်တို့၊ ဖျာတို့ကို ကျွဲထိုင်ကျောင်းရင်း ရက်တယ်။ ဒါကို တောင်းသူ ရှိရင် ပေးလိုက်ရော။ ရောင်းလား ချလား မလုပ်ဘူး။

ဒီလူ့ကို ခပ်ပေါပေါ၊ ခပ်ကြောင်ကြောင် ဆိုလို့လည်း မရ၊ လိမ္မာတယ်။ သူ့စိတ်ကူး နဲ့သူ နေတတ်တယ်။ ကျွဲနဲ့ ဖက်ပြိုင်ပြီး နေပေမဲ့ ရွာထဲ ရောက်သွားရင် ဟိုသတင်း ဒီသတင်းကိုလည်း စိတ်ဝင် စားတဲ့လူမျိုး။ ကိုအောင်မြ ကျော်နဲ့ ဘာဆိုင်လို့လဲ သွားမပြောနဲ့။

“ဒီဟာ ငါနဲ့ မဆိုင်ရင် မင်းအမေနဲ့ ငါနဲ့ ဆိုင်သလား” လို့ ပြန်မေးရော။

ဒီလူ့ပါးစပ်ကို လန့်ကြသလို ဒီလူ့လက်ကိုလည်း လန့်ကြတယ်။ သိန်းလှဦးနဲ့ ညားနေတုန်းကပေါ့။ သိန်းလှဦး ဥယျာဉ်နဲ့ ဒေါ်ဖွားမယ် ဥယျာဉ် နယ်နိမိတ်ကိစ္စ အငြင်းအခုံ ဖြစ်ကြတယ်။ ဘကြီးစံကျော်ထွန်းကို ခေါ် ဖြေရှင်းကြတယ်။ ပြေတော့ ပြေလည်သွားတယ်။ သိန်း လှဦးက ဘကြီးဘက် လိုက် တယ်လိုလို ပြောတယ်။ ဒါနဲ့ ဒီလူဟာ ဘကြီးစံကျော်ထွန်း သူတို့ အိမ်ရှေ့က ဖြတ်အသွားမှာ ထွက်ရိုက်လိုက်တယ်။ တုံးခနဲ လဲရော။

ရွာက လူတွေက ဒီကောင် လူပါးဝတယ် ဘာညာပေါ့။ တို့ဘကြီး၊ တို့ဦးကြီး၊ တို့အဘိုး၊ တို့အဘကို ရိုက်တဲ့ကောင်ဆိုပြီး ရိုက်မယ်၊ ချမယ်နဲ့ ပွက်လောရိုက်နေ တယ်။

“ဟေ့လူတွေ၊ အပြင်မှာ ရုတ်ရုတ် လုပ်မနေကြနဲ့၊ အောင်မြကျော် ဘယ်လို ကောင်ဆိုတာ နောက်ထပ် သိချင်သေးရင် လာခဲ့ကြလေ” ဒီလို စိန်ခေါ်လိုက်တယ်။ အာကျယ်နေတဲ့ ကောင် ဘယ်ကို ဘယ်လို ရောက်သွားတယ် မသိဘူး။ ကြက်ပျောက်ငှက်ပျောက် ပျောက်သွားကြတယ်။ သူ ဘယ်မှ မပြေးဘူး။ သူ ရိုက်တယ်၊ ကြိုက်သလို ပုံစံနဲ့ နေတယ်။ ဘကြီး မိသားစုကလည်း ဘာမှ ဆက်မလုပ်ရဲဘူး။ သူ့မှာ ဒီလို လက်ရဲဇက်ရဲ ရာဇဝင် ရှိနေတော့ ဒါကို လည်း လန့်တယ်။ အုန်းစိန် ဟာ ဒီလူကြီးနဲ့ မတတ်သာ လို့ ဆက်ဆံနေရတယ်။ သူ့ကို မသတီဘူး။ ရွံတယ်၊ သူပြောတဲ့ စကားတွေကိုလည်း လန့် တယ်။ ကျီးလန့်စာစား ဆက်ဆံနေရတဲ့ အနေအထား။

အုန်းစိန် ထင်တဲ့အတိုင်း သွားပုပ်လေလွင့် ပြောသံတွေလည်း ထွက်လာတယ်။ မနက်ဝေလီဝေလင်း နှင်းမကွဲခင် နို့ယူသွားတာကို အောင်မြကျော်နဲ့ သွားအိပ်နေသလိုလို။ ဒါနဲ့ ယူနေကျ နို့ကို မယူတော့ဘူး နေလိုက်တယ်။ နေအတော်မြင့်မှ အလုပ်က မည်မည်ရရ ရှိတာမဟုတ်တော့ ငတ်ပေါက်တိုးမယ်၊ လူဆိုတာ ဒီလိုပြောတတ်တာပဲလို့ ကိုယ့်စိတ်ကို ဖြေပြီးသွားတယ်။ အောင်မြကျော် ကျွဲခြံကို ရောက်သွားတော့...

“ကောင်မ ဘယ်လင်နဲ့ အိပ်လို့ ဒီလောက်တောင် နောက်ကျလာရတာလဲ”

“ဟာ ကိုအောင်မြကျော် ကလည်း မဟုတ်မဟတ်တွေ”

“ဟာမနေနဲ့၊ ငါ့ကျွဲတွေ ထောင်မှူးချောင်းဘက် ရောက်သွားပြီ။ သူများပဲခင်း ဝင်စားရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ၊ အခု နင့်စောင့်နေတာ”

“ကျွန်မက နို့မယူတော့ဘူးလားလို့”

“ဘာဖြစ်လို့လဲ၊ သိန်း ထီပေါက်လို့လား၊ လင် အသစ်ရလို့လား”

အုန်းစိန် အဖြေရခက်နေတယ်။ ကိုယ့်အဖြစ်ကို ကိုယ်ဝမ်းနည်းသလိုလည်း ရှိတယ်။

“လူတွေက နင်နဲ့ ငါ့ကို သမုတ်နေကြပြီ မဟုတ်လား”

အုန်းစိန် အံ့သြသွားရတယ်။ အုန်းစိန် ဒီတစ်ခါ ခေါင်းညိတ် အဖြေပေးလိုက်တယ်။

“ငါ သိတာပေါ့ဟ။ မုဆိုးမတွေဆိုရင် ငါနဲ့ ပေးစား နေကျပဲ။ ဒါအဆန်းမှ မဟုတ်တာ။ တစ်ရွာလုံးက မုဆိုးမတွေ ငါ့မယားချည်းပဲ”

“မဆန်းလို့ ရမလားတော့”

“ယော်...ဒါဆို နင်နဲ့ငါ ညားနေကြလို့လား၊ ပြောစမ်းပါဦး။ လူဆိုတာ မဟုတ်က ဟုတ်က ပြောတာကို သိပ်မြိန်နေကြတယ် အုန်းစိန်၊ သိရဲ့လား။ ဒါကို နင်က အဟုတ်လုပ်ပြီး လက်ခံမနေနဲ့။ ကဲပါဟ၊ သူတို့ပြောသလို နင်က ငါ့ကို ကြိုက်နေလို့လား”

“စိတ်ညစ်ရတဲ့ အထဲ ကိုအောင်မြကျော်က”

“မကြိုက်ဘူး မဟုတ်လား၊ ပြီးပြီပေါ့။ ကောင်းပြီ၊ နင်ကကြိုက်တယ်ပဲထား၊ ငါကကော နင့်ကို ပြန်ကြိုက်မလား။ ကောင်းပြီ၊ ငါက ကြိုက်ရင်ကော နင်က ပြန် ကြိုက်မလား”

“တော်ပြီ တော်ပြီ”

“မကြိုက်ဘူး မဟုတ်လား၊ ဒါဆို ပြီးတာပဲ”

နောက်တော့လည်း ဒီလူကြီးပြောတဲ့အတိုင်း ကိုယ် ကောင်းရင် ခေါင်းမရွေ့ဘူး ဆိုတာ ဆုပ်ကိုင်ထားလိုက် တယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သူ့ကျွဲ ကျောင်းရာသီ တစ်ခုလုံး နို့ ရောင်းတယ်။ ဥယျာဉ်တွေထဲမှာ ပေါင်းရှင်းတယ်။ ဒီလို လုပ်ကိုင်ရင်း အချိန်ကုန်သွားတယ်။

မဆိုစလောက်ကလေး လက်ထဲရောက်တော့ ဒါလေးနဲ့ အောက်ပိုင်း သွားမယ် စိတ်ကူးထားတယ်။ လှေ တစ်စင်းငှား၊ အကြွေးနည်း နည်းပါးပါးယူ၊ ဒါလေးနဲ့ သွားမယ်။ အောက်ပိုင်းရွာ အချို့ဟာ အုန်းစိန်တို့ ဖောက်သည်တွေ ဖြစ်တယ်။ သူများနဲ့ အပြိုင်ရောင်းလည်း ကြောက်စရာ မရှိဘူးဆိုတာ စိတ်ချပြီးသားရယ်။

ဒီစိတ်ကူးကလေးကိုသိမ်းထုပ်ထားတယ်။ ဒီအချိန်မှာ အုန်းစိန်တို့ ငါးရွာသား ဘုရားပွဲ ကျင်းပပါရော။ ဘုရားပွဲ ပြီးရင် အောက်ပိုင်း ဆင်းမယ်၊ သားကြီးကို ခေါ် သွားမယ်၊ သားအကြီးက သူ့ မိန်းမရွာမှာ။ သူ့မိန်းမတို့ဆီမှာက အလုပ်ပါးတယ်။ ဒီမှာက အလုပ် တစ်ခု မဟုတ် တစ်ခု ရှိနေတတ်တယ်။

အဖေဖြစ်သူက သူ သဘောမကျတဲ့ ကောင်မလေးကို ယူရကောင်းလားဆိုတာ တစ်ချက်၊ ရှင်မပြုရသေးဘဲ မိန်းမယူရလားဆိုတာ တစ်ချက်ကြောင့် အိမ်နား အကပ်မခံ။ အခု အဖေလည်း ဆုံးပြီဖြစ်လို့ မအေအနား ကပ်လာတယ်။ မအေ မှာလည်း ဘာမှ မရှိ၊ သားမှာလည်း ဘာမှ မရှိတဲ့ ကြားက သားအမိ အတူတူ အလုပ်လုပ်ကြမယ် ဆုံးဖြတ်ချက်ချလို့။

ဘုရားပွဲ အလယ်နေ့ညမှာ ပြဿနာတက်ကြရော။ ဟိုဘက်ကမ်းရွာ ကောင်လေး တွေက ဒီရွာက ကောင်လေး တွေနဲ့ ရန်ဖြစ်ကြတယ်။ ဒီရွာ က ကောင်မလေးတွေကို ဟိုဘက်ကမ်းရွာက ကောင် လေးတွေက စ,ရာက စကား များပြီး ရန်ဖြစ်ကြတာ။

အုန်းစိန့်သားက လူကြီး လုပ်ပြီး ဖျန်ဖြေတယ်။ ဒါကို ဟိုကောင်တွေက ချတယ်။ ဒီရွာက ကောင်တွေ ပြန်လုပ်တော့ ဟိုဘက်က တစ်ယောက် ဆန်အိတ်လို ဖြစ်သွားတယ်။

ရန်ဖြစ်ပြီး ပြေးကြ၊ ရှောင်ကြနဲ့။ အုန်းစိန့်သားက သူလုပ်တာ မဟုတ်၊ သူ ပြေး စရာမလို ပုံစံနဲ့ ခေါင်းကဒဏ်ရာကို ပွဲခင်းက ဆေးခန်းမှာ သွားပြတယ်။ ဘာပြော ကောင်းမလဲ၊ လက်သည်ရပြီ ဆိုပြီး ဖမ်း၊ ခြောက်ပေါက်ထဲ ထည့်ခံလိုက်ရရော။

ဟိုဘက်က ဒဏ်ရာရ လူနာက အပြင်းအထန်ဖြစ်လို့ ချက်ချင်း ဆေးရုံတင်ရတယ်။ ဒီကိစ္စမှာ ငါးရံ့ပြာလူးဖြစ်ရသူက အုန်းစိန်။ သားကြီး ခြောက်ပေါက်က ထွက်နိုင်ရေး အတွက် ရှာရဖွေရတယ်။ လက်ထဲ မဆိုစလောက် ရှိတာနဲ့ မရဘူး။ အတော်များများ လိုနေတယ်။ ဘယ်က ရမလဲ။ ခေါင်းမီးလောင်ပြီပေါ့။

ရွာထဲက တစ်ရာ နှစ်ဆယ်တိုးနဲ့ ဆွဲယူလို့ ဘယ်သူက ပေးမလဲ။ အုန်းစိန်မှာက လက်ဆုပ်လက်ကိုင် ပြစရာ တစ်ခုမှ ရှိတာ မဟုတ်ဘဲလေ။ ဒါနဲ့ အုန်းစိန် လက်ဝဲလက်ယာကို ကြည့်တယ်။ ကမ်းမမြင်လမ်းမမြင် သမုဒ္ဒရာရေပြင်။

နောက်တော့ အောင်မြကျော်ဆီ ဦးတိုက်ရတော့တယ်။

“ငါကြားထားပြီးပါပြီ အုန်းစိန်ရာ”

"ကျွန်မသား သိပ်နုံတယ်၊ အ,တယ်။ သူများတွေ ထွက်ပြေးသွားတယ်။ သူ့ကျတော့ သူနဲ့ ဖြစ်တာ မဟုတ်ဘူးဆိုပြီး မပြေးဘူး၊ ဒီမှာ ခံရတာ”

“ဒါကို နင် နုံတယ်၊ အ,တယ် ဒီလိုလား”

“ဟုတ်တယ်လေ”

“ဒီမှာ အုန်းစိန်၊ နင့်သား မနုံဘူးဟ၊ လူအ,လည်း မဟုတ်ဘူး။ သူမှ မဟုတ်တာ ဘာလို့ ပြေးရမှာလဲ။ ပြေးတဲ့ ကောင်တွေ၊ ကိုယ်လုပ်တာ ကိုယ်မခံရတဲ့ ကောင်တွေ ၊ အလကားကောင်တွေ”

“ဒါတွေထားပါတော့လေ၊ လောလောဆယ် ငွေနည်းနည်း လွယ်မလားလို့”

“နင်ကလည်း ငါ့ကို ကျော်ဇံမှတ်နေပြီလား မသိဘူး”

“အရေးထဲ ရှင်က တစ်မျိုး”

“အင်း...လက်ထဲမှာ မရှိဘူး။ သူများဆီမှာ ရှိတယ်။ သွားပြောရဦးမယ်”

“ကျေးဇူးရှင်ကြီးရယ် ကြံပေးစမ်းပါဦး”

“ဒီမှာ အုန်းစိန်၊ နင့်သားကို ငါ သဘောကျတယ်။ ဒါကြောင့် ငါ ရှာပေးမှာ။ ဒီကောင့် စိတ်ဓာတ်မျိုး ရှားတယ်။ မဟုတ်ရင် မဟုတ်ဘူး၊ မဟုတ်တာကို ဟုတ်တယ်လို့ စွဲချက်တင်ပြီး စက်တိုင်ပို့လည်းပို့ တက်မယ့်လူမျိုး”

အုန်းစိန် နားမလည်တော့။ ဘာပြောပြော သူ့သား ကိစ္စ အဆင်ပြေဖို့ရယ်၊ လူနာကို ဆေးဖိုးဝါးခ ပေးကမ်းရဖို့ ရယ် ဒီအတွက် အရေးတကြီး လိုအပ်နေတယ်။

အုန်းစိန့် စိတ်ထဲမှာ အောင်မြကျော်ဆိုတာ လူတော၊ သူတောထဲမှာ နေသူ မဟုတ်၊ ညစ်ပတ်ဟောင်စော် နေသူ၊ ခူနာစိုရောဂါသည် ဆိုတာတွေကိုလည်း သူ မစဉ်းစားနိုင်တော့။

သူ့သားအတွက် အဆင်ပြေဖို့ရယ် ...။

ဒီနောက် ရှေ့ဆက် လျှောက်ရမယ့် ခရီးရယ် ...။

▢ အယ်ကော်
📖ရွှေအမြုတေ ရုပ်စုံမဂ္ဂဇင်း
     မတ် ၊ ၂၀၁၈

Tuesday, September 8, 2026

ဒဏ်


❝ ဒဏ် ❞ 
( မကျေးဥ )

စာရေးဆရာကြီး တစ်ယောက် ပြောသည့် စကားကို မှတ်သားဖူးပါသည်။ “ဇာတိကို ချစ်တတ်ခြင်းသည် စိတ်ဓာတ်မြင့်မားသူ” ဟု။ ဇာတိကို ချစ်သည့် စိတ်မှာ မွေးကတည်းက ရှိခဲ့သည် ဆိုသော်လည်း ဇာတိကို ခွဲခွာပြီး တစ်နေရာသို့ ရောက်သည့် အခါကျမှ ဇာတိချစ်စိတ်က ပိုသိသာလာခဲ့ပါသည်။ ဇာတိမှာ ရခဲ့သည့် ခံစားချက်များကို တခြားနေရာမှာ မရလေ၊ ဇာတိကို ပိုသတိရလေ၊ အောက်မေ့လွမ်းဆွတ်ရလေပါပဲ။ ကျွန်မလည်းလေ လောကီသားပေမို့ ဇာတိချစ်သည့် စိတ်ကို မတားနိုင်သော်လည်း လောကုတ္တရာတရားနဲ့ တွေးရင်တော့ ဇာတိ ဆိုတာ ဒုက္ခနှင့် စခြင်းမို့ ချစ်ခြင်းနှင့် မနွယ်ရစ်ဘဲ သံသရာတိုစေမယ့် နည်းတွေနဲ့ ကြိုးစားရုန်းကန်ပြီး လူ့ဘဝကို ရှင်သန်စေခဲ့ တာပါ။ ပညာရေး၊ ကျန်းမာရေး၊ စီးပွားရေး၊ လူမှုရေးစသည်တို့ အရေးပေါင်း မြောက်မြားစွာကို အထိုက်အလျောက် တာဝန်ကျေခဲ့ပြီး တဲ့နောက်မှာ “အငြိမ်းစား” ဆိုတဲ့ ဘဝနဲ့ ခန္ဓာဝန် လျော့ပါးပေမယ့် ပေါ့မသွားတဲ့ စိတ်ကတော့ အတွေးတွေ တနင့်တပိုးနဲ့ပါ။ ဇာတိကို ချစ်စိတ်၊ လွမ်းစိတ်၊ တမ်းတတဲ့ စိတ်တွေက တရစပ် အလုပ် လုပ်နေရတုန်းကထက် ပိုများလာသလို အသိနဲ့ သတိ ရှိပေမယ့် တစ်ခါတလေ အသိစိတ် ကွယ်တဲ့ အခါမှာတော့ ဇာတိမြေကို ပြေးလွှား သွားချင်လိုက်တာ။

နိုင်ငံတော်က အနား ပေးခဲ့ပေမယ့် မိသားစု ဝတ္တရားတွေက မနားရသေးတဲ့ ကျွန်မ အတွက် “အချိန်နဲ့ အလုပ်” ကို လုနေ ရတဲ့ ကာလ လွန်မြောက်လာတဲ့အခါ “ အလုပ်နဲ့ အချိန်” ကို သွေးအေးအေးနဲ့ ဖြည်းဖြည်းချင်း စဉ်းစားပြီး လုပ်တတ်လာသည်။ ယခင်က ထမင်း ဖြစ်လျှင် ပြီးရော၊ ဘာဆန်ဖြစ်စေ ရခဲ့သော်လည်း ယခု အချိန်ပေးပြီး ရွေးချယ် ဝယ်ယူနိုင်တဲ့ အခါမှာ“ပုသိမ်ဆန်” မှ၊ မီးသွေး ဆိုလည်း “ပုသိမ်မီးသွေး” မှ၊ ငါးပိငံပြာရည် ဆိုလည်း “ကျောက်ကလပ်” (ပုသိမ်- ငပုတောမြို့နယ်) ဒေသမှ၊ ပုစွန်ခြောက် ဆိုလည်း ရေချိုမှ ထွက်သည့် “ရွှေ” မှ၊ အစွဲတွေ၊ အစွဲတွေ … ။ လျှာအရသာ အတွက် အချိန်တွေ ပေးပြီး ရွေးနေရတာလေ။ ဒေသထွက်မို့ မက်တာလည်း မပြောပါနှင့်။ ပုသိမ် ပေါ်ဆန်းမွှေးဆန်က ထမင်းအိုး ဆူသည်နှင့် အနံ့က မွေးကြိုင်နေပြီ။ ပုသိမ်မီးသွေးကရော မာမာကျစ်ကျစ်နှင့် အဆိုက်ခံ၍ မီးမပေါက်ပါ။ ကျောက်ကလပ် ငါးပိငံပြာရည်မှာ အချိုမှုန့် မလို၊ ပင်ကို အရသာ ကောင်းလှ၏။ ရေချို ပုစွန်ခြောက် “ရွှေ” မှာ ပင်ကို အရောင်သည် ပုစွန်ဆီရောင် ဖြစ်ပြီး ထူးကဲသော အချိုဓာတ် အရသာရှိပါသည်။ ဒေသစွဲ၊ ဇာတိစွဲ ဆိုသော်လည်း ဇာတိဒေသစွဲမှာ ခိုင်မာတဲ့ သက်သေပြချက်တွေနဲ့ပါနော်။

ကျွန်မ အိမ်နှင့် ဈေးသည် မှတ်တိုင် တစ်မှတ်တိုင်ကျော်မျှသာ ကွာဝေးသောကြောင့် မနက်ပိုင်းတွင် ကျန်းမာရေးအတွက် လမ်းလျှောက်ရင်း ခြေလျင်ခရီး နှင်ခဲ့သော်လည်း အပြန်တွင် လေးလံသော ဈေးခြင်း ပါလာ၍ ဆိုက်ကား စီးရပါသည်။ မိန်းမဗီဇ အရ ဆိုက်ကားစီးသည့် အခါတိုင်း ဆိုက်ကားနင်းသူ၏ ဇာတိကို မေးမြန်း စပ်စုတတ်ပါသည်။ လေးငါးခြောက်ယောက်ခန့် မေးမိသည့်အခါတွင် ပုသိမ်သားဆိုက်ကားသမားလေးကို တွေ့ရပါသည်။ နောက်နောင် ဈေး ပြန်သည့်အခါ ထိုပုသိမ်သားဆိုက်ကားကို စီး၏။ မတွေ့လျှင် စောင့်၏။ မမြင်လျှင် မေး၏။ ထိုပုသိမ်သားဆိုက်ကား မထွက်ပါ၊ မလာပါ ဆိုမှ အခြား ဆိုက်ကားကိုစီး၏။ ဇာတိတူမို့ အားပေးလို၏။ ကျွန်မ သားကြီးက ဝေဖန်ဟန့်တား၏။

“အစွဲအလမ်းဒဏ်ကို မေမေ ခံရမယ်နော်” တဲ့။

“ခံပဒန်ပေါ့” လို့ ပြန်ပြောခဲ့တာက လူကြီး တစ်ယောက်ရဲ့ ရှက်ရမ်းရမ်းတဲ့ စကားပျက် တစ်ခုဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်လည်း သိပါသည်။

ပျော်ရာမှာ မနေရဘဲ တော်ရာမှာ နေခဲ့ရတာ ကြာပါပြီ။ ယခုတော့ ဇာတိမြို့မှာ နေတဲ့ တူမရဲ့ မင်္ဂလာကိစ္စကို သွားရန် ဖြစ်လာသောကြောင့် နောက်ကြောင်း စိတ်မချစရာတွေ မတွေးတော့ဘဲ အပြေးသွား၍ ကားလက်မှတ် ဖြတ်ပြီးလျှင် စိတ်ရောကိုယ်ပါ လန်းဆန်းလျက် “နတ်သျှင်နောင်ရတု” ထဲကလို ကျွန်မ တစ်ကိုယ်လုံး “ငှက်သွင်ပျံကြွ မတတ်သော်” နှယ် ဖြစ်နေသည်။

လွန်ခဲ့သည့် နှစ်ပေါင်း သုံးဆယ်ကျော် အချိန်က ကျွန်မနေသည့် ဇာတိမြို့လေးမှ ရန်ကုန်သို့ သွားလိုလျှင် ပုသိမ်မြို့သို့ သင်္ဘောစီးရ၏။ ပုသိမ်မှ တစ်ဆင့် ရန်ကုန် သင်္ဘော ထပ်စီးလျက် သင်္ဘောပေါ်တွင် ညအိပ်ရ၏။ နှစ်ရက် တစ်ညအိပ် ခရီးအား ယခု ခြောက်နာရီကျော်မျှ ကားစီးရုံနှင့် ရောက်နိုင်ခဲ့ပါပြီ။ ကားစီးရင်း မအိပ်တတ်သော ကျွန်မ အတွက် ပြင်ပ ရှုခင်းများကိုလည်း ခံစားနိုင်ခဲ့ပါသည်။ ရန်ကုန်နယ်နိမိတ် လွန်လာသည်နှင့် ကျယ်ပြန့်သောလယ်ကွင်းများ၊ တောက်ပလင်းလက်သော ကောင်းကင်ပြင်၊ အနံ့အသက်ကင်းသော လေဖြူးဖြူးနှင့် (အဲယားကွန်း ပိတ်၍ ကားတံခါးများ ဖွင့်ပေးထားသော ကား) ဇာတိ ပြန်ရ၍ ပျော်မြူးနေသော စိတ်ကြောင့် (အသက်အရွယ်ကို ခဏဖယ်ထား) ရေဒီယို သီချင်း တစ်ပုဒ်အား တိုးတိုးဖွဖွလေး ဆိုလိုက်မိပါသည်။

“ကိုယ်ပြန်လာမည် … သူငယ်ချင်းဆီ မတွေ့ရနှစ်တွေကြာလည်း ... ကိုယ်က မမေ့ရက်သည် ... မင်းသာကိုယ့်အပေါ် ယနေ့တိုင် မေ့မယ် ကိုယ်ထင်သည်”

ကားစက်သံနှင့်မို့ ကိုယ့်သီချင်းသံ ကိုယ်ပဲ ကြားရ၏။ အာတွေ့၍ ဆိုကောင်းနေချိန်မှာပင် အဝေးပြေးရပ်နားစခန်းကို ရောက်လာခဲ့ပြီး ကားပေါ်မှ ဆင်းရန် မတ်တတ်ရပ်လိုက်သည်နှင့် ငိုချင်းသို့ ပြောင်း အော်ချင်လောက်အောင် သီချင်းဆိုရာမှ ဒူးကျီးပေါင်း ဖြစ်သော ဘယ်ခြေထောက် သည် ထောက်မရ၊ လှမ်းမရနှင့် မျက်ရည်များ ဝိုင်းလာသည် အထိ နာကျင်နေ၏။ ကားပေါ် ပါလာသူ အားလုံး အောက်သို့ ဆင်းသွားကြသော်လည်း ကျွန်မ ခြေထောက်မှာ လှမ်း၍ မရနိုင်ပါ။ ခရီးရှည် အထိုင်များလျှင် ဤကဲ့သို့ ဖြစ်တတ်၏။ တစ်လှမ်း နှစ်လှမ်း လှမ်းပြီးလျှင် ပုံမှန်ဆက်သွားနိုင်သော်လည်း လှမ်းရန်အတွက် ခြေနှစ်ဖက် ထောက်မရခင်မှာ လက်နှင့် ခိုကိုင်ရန်အတွက် အကူအညီ တွဲယူရန် လိုပါသည်။ ကျွန်မအား ကူညီမည့် သူကို ရှာဖွေနေစဉ်မှာပင် ကားတံခါးဝနားတွင် ရပ်နေသော နိုင်ငံခြားသား အမျိုးသားကြီးတစ်ဦးက ကျွန်မ အခက်အခဲကို နားလည်ဟန်နှင့် ကူညီဖေးမ တွဲချပေး၍ ကားအောက်သို့ ရောက်ခဲ့ရပါသည်။

“Thank You.. Thank You” ဆိုသော စကားမှ လွဲ၍ အင်္ဂလိပ်စာ ညံ့ခဲ့သော ကျွန်မ အခြား စကား မပြောတတ်ပါ။ ကျွန်မ စကားကိုလည်း သူက ခေါင်းညိတ် အသိအမှတ် ပြုပေး၏။ မြေပြင်ပေါ် ရောက်ပြီး ခဏအကြာတွင် ပုံမှန် ဖြစ်သွားသော ခြေလှမ်းများနှင့် သန့်စင်ခန်းသို့ ဝင်ပြီးနောက် စားသောက်ဆိုင်ဆီ သွားကာ ဆာလောင်လျက်ရှိသော ဝမ်းမီးအတွက် အာဟာရ ဖြည့်တင်းခဲ့ရပါ၏။ ရေချိုငါးဟင်း ခပ်များများနှင့် ချက်သော ခေါက်ဆွဲမုန့်ဟင်းခါး အရသာမှာ ကျွန်မတို့ ဧရာဝတီတိုင်း အတွင်းမှာသာ ရရှိနိုင်၏။ ဝမ်းရေး ဖြည့်တင်းပြီးမှသာ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကျွန်မ သတိထားမိ၏။ ကျွန်မကို ကူညီခဲ့သော နိုင်ငံခြားသားခရီးသည်မှာ ရေသန့်ပုလင်းနှင့် စားပွဲတစ်လုံးတွင် ထိုင်နေ၏။ မည်သည့် အစားအစာမှ မှာယူ စားသောက်ခြင်း မတွေ့ရ၍ ကျွန်မ အိတ်ထဲတွင် ထည့်ယူလာသော ကိတ်မုန့်ကို ယူပြီး ထိုနိုင်ငံခြားသားအား “You eat” ဟု ပြောကာ ကျွေးခဲ့မိပါ သည်။ ကျွန်မ ကျွေးသောကိတ်မုန့်များကို ချက်ချင်း စားကာ ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ခေါင်းတညိတ်ညိတ်နှင့် ဆိုရှာ၏။ မျှော်လင့် မထားသော အာဟာရဒါန အတွက် ကျွန်မ ကျေနပ်မိပါသည်။ ကားပေါ် ပြန်တက်လျှင် ကားတံခါးဝမှ စောင့်ကာ ကျွန်မအား ကူညီ ဖေးမ တွဲတင်ခဲ့ပါသည်။ ထို့နောက် သူ၏ ကျောပိုးအိတ် အကြီးကြီးထဲမှ လိမ္မော်သီးနှင့် ချောကလက်များ ယူလာကာ ကျွန်မအား ပေး၏။ ငြင်းဆန်သော်လည်း အတင်းပေး၍ လက်ခံခဲ့ရပါသည်။ စေတနာသည် တူသော အကျိုးကို ပေးမြဲဖြစ်၏။

မရောက်တာ ကြာပြီဖြစ်သော ဇာတိမြို့သို့ ကျွန်မ ရောက်ရှိသွားချိန်တွင် ပြောင်းလဲနေသော မြို့လေး၏ ပြယုဂ်များသည် အံ့ဩဖွယ်ရာများနှင့် စည်ကားလှပါသည်။ ကျွန်မ ကျင်လည်ကျက်စားခဲ့ရာ ရပ်ကွက်တွင်းမှာ ပြောင်းလဲမှု မရှိလှသော်လည်း ဈေးပိုင်းဟု ခေါ်သော မြို့လယ်တွင်းသည် မီးလောင် ပြီးနောက် အကွက်ချ အိမ်ရာ သတ်မှတ်လျက် လမ်းမကြီး နှစ်လမ်းရှိရာမှ ယခု သုံးလမ်းအဖြစ် ပြောင်းလဲလျက်ရှိပါသည်။ ယခင် သွပ်မိုးပျဉ်ထောင်အိမ်ကြီးများအစား သုံးထပ်တိုက်၊ နှစ်ထပ်တိုက်၊ တစ်ထပ်တိုက်များ ဖြစ်နေပြီး မြေနီလမ်း အစား ကွန်ကရစ်လမ်းများ ဖြစ်နေ၏။ ဆိုင်ကယ်စီးသူ များပြီး စက်ဘီး၊ ဆိုက်ကားနှင့် ကိုယ်ပိုင်ကား အနည်းငယ် တွေ့ရ၏။ ဆိုက်ကားငှားကာ တည်းခိုမည့် ညီမအိမ်ဆီသို့ သွား၏။ လမ်းတစ်လျှောက် တွေ့ရသမျှ မျက်နှာစိမ်းများသာဖြစ်၏။

ညီမအိမ်သို့ ရောက်ပြီး အိမ်ရှေ့ဝရန်တာတွင် ထိုင်ကာ အပန်းဖြေနေစဉ်

“ဟေး...ရွှေကျေး ၊ ဘယ်တုန်းက ရောက်လဲ”

“အခုတင်ပဲ ရောက်တာ အစ်မရေ၊ နေကောင်းတယ် မဟုတ်လား”

နှုတ်ဆက်သူ မည်သူမှန်း မသိ၊ ချော်လဲ ရောထိုင် လုပ်လိုက်ရသည်။ သေချာ သိလို၍ ညီမ ဖြစ်သူကို မေးတော့မှ

“အဲဒါ မမသူငယ်ချင်း ညိုညိုလေ၊ မမှတ်မိဘူးလား”

“ညိုညို ဟုတ်လား၊ အိုစာလိုက်တာ ဟယ်၊ လုံးဝ မမှတ်မိတာ ညီမရဲ့”

ကျောင်းနေစဉ်က ဒူးဆစ်ထိ ရောက်သည့် ဆံပင်နှင့် လှပကျော့ရှင်းသော ခန္ဓာကိုယ် အချိုးအဆစ်များကြောင့် ယောက်ျားလေး အများစု၏ စိတ်ဝင်စားခြင်း ခံရသော ညိုညိုသည် ယခုအခါ ခါးအနည်းငယ် ကုန်းလျက် အဖြူ အနက် ရောနေသော ဆံပင်တို့ နှင့် ဇရာ၏ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများကို မြင်ရစဉ် ညီမဖြစ်သူကို ထိတ်လန့်စွာ မေးမိ၏။

“ညီမ၊ ငါရော ညိုညိုလို အရွယ်တွေ ကျနေပြီလားဟင် …”

“မဟုတ်တာ မမကလဲ၊ ညိုညိုက ကျောက်ကပ် မကောင်းလို့ ရောဂါဒဏ် ခံနေရတာပါ။ စီးပွားရေးကလည်း မကောင်းတော့ ပိုဆိုးတာပေါ့ဟယ်”

လောကဓံတရား ရှစ်ပါးအပြင် ရောဂါဒဏ်ပါ ခံစားနေရသော ညိုညို့ကို ကြည့်ကာ သံဝေဂ ပွားမိ၏။ လောကဓံတရား၏ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်း အကြားတွင် ရှိသည့် ပြောင်းလဲခြင်းတရားကို လက်သင့်ခံ ရင်ဆိုင်နိုင်ရန် အတွက် ကိုယ်ခံအား တောင့်တင်းရန် လိုပါသည်။ ထိုကိုယ်ခံအားမှာ “ဝိပဿနာတရား” သာလျှင် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်မ သိမှတ်ထားသမျှကို ညိုညိုနှင့် တွေ့လျှင် ပြောပြအားပေးရပါဦးမည်။

မြို့ငယ်တစ်မြို့ အနေနှင့် မလိုက်ဖက်စွာ ပေါများလှသည့် ဆိုင်ကယ်များကြောင့် လမ်းလျှောက်ရသည်ကို နောက်ကျောမလုံ ဖြစ်မိသည်။ ဆိုင်ကယ်စီးသူ တစ်ဦးတစ် ယောက်မျှ ဦးထုပ် မဆောင်းကြ။ ယာဉ်ကြော သတ်မှတ်ချက်လည်း မရှိ။ အဆင်ပြေသည့် ဘက်မှ မောင်းနှင်သွားလာနေကြသည်။ ကျွန်မ မူလတန်းပြ ဆရာမ ဘဝနှင့် စာသင်ခဲ့ရသည့် ရွာသို့ သွားရန် ဆိုင်ကယ်ကယ်ရီ ငှားရ၏။ ဆိုင်ကယ်ဦးထုပ် ပါ၍ ဖြည်းဖြည်းသက်သာ မောင်းပေးပါမည်ဆိုသော ဆိုင်ကယ်ကို ဈေးမဆစ်ဘဲ ငှားခဲ့၏။ လောက နိယာမအရ ဖြစ်ပျက်ကို လက်ခံနားလည်သော်လည်း သတိမဲ့ ပျက်စီးခြင်းကိုတော့ လက်သင့်ခံ၍ မရပါ။

ကျွန်မတို့ မြို့မှ ကျွန်မ တာဝန်ကျသော ရွာသို့ ခြေလျင် (မိုးတွင်း ဆိုလျှင် လှေနှင့်) ကျောင်းတက်ခဲ့ရ၏။ ထို့ကြောင့် သဘာဝတရားမှ ပေးသော လမ်းလျှောက်သည့် စွမ်းရည်ကြံ့ခိုင်မှုများ ရခဲ့ပါသည်။

“လောကကြီးက နေတတ်လျှင် ကျေနပ်စရာပါ” ဆိုသောစကားကို ကျွန်မ များစွာသဘောကျ၏။ ရောင့်ရဲတင်းတိမ်နိုင်သော စိတ်အခြေသည် တပ်မက်မှုလောဘများကို တည်ဆောက်ခွင့် မပြု။ ကျွန်မတို့ ခေတ်က သောက်ရေ၊ သုံးရေများကို အိမ်တိုင်း ခပ်ရ၏။ ဝယ်သုံးမည့်သူ မရှိ၍ ရောင်းမည့်သူလည်း မရှိ။ ယခု အိမ်တိုင်း လိုလိုတွင် အဝီစိတွင်း တူးထားကြ၍ ရေခပ်သူ မရှိ။ ယခင်က စက်ဘီးစီးနိုင်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိ၍ ခြေလျင်ခရီးသွား များကြ၏။ ဖိနပ်စီးသူ နည်းပါး၍ ခြေဗလာနှင့် သွားသူများ ပထဝီဓာတ်ကို တိုက်ရိုက်ထိတွေ့လျက် ကျန်းမာသန်စွမ်းကြ၏။ ယခု အိမ်တိုင်းတွင် ဆိုင်ကယ်စက်ဘီး ရှိကြ၍ လမ်းလျှောက်သူ နည်းပါး၏။ သဘာဝမှ ပေးသော ကျန်းမာ ရေးလက်ဆောင်များကို ပစ်ပယ်ထားကြ၏။ တိုးတက်ခြင်းနှင့် ဆုတ်ယုတ်ခြင်းကို အချိုးကျစွာ တွက်ချက်လျက် လက်ခံသင့် မသင့် ရွေးချယ်ရန် မရှိ။ ပကတိ အဖြစ်အပျက်နှင့် လိုက်လျောညီထွေ နေတတ်လေမှ ကျေနပ်စရာ မဟုတ်လား။

ကျွန်မ စာသင်ရန် ကျောင်းသို့ သွားသည့် လမ်းတွင် ကြာညိုပန်းများ ပွင့်သော ကြာအိုင်တစ်အိုင် ရှိပါသည်။ အိုင်၏ ဘေး တစ်ဖက်တစ်ချက်တွင် ဝါးပင်များ ရှိ၍ မိုးတွင်း အခါများတွင် အိုင်၏ ဘေးမှ လမ်းသည် ရေများ ဖုံးလွှမ်းလျက် ကြာအိုင်ထဲတွင် ကြာရွက်ကြာပန်းများ ပြည့်လျက်ရှိတတ်ပါသည်။

ဆရာမ ဒေါ်တင်တင်ဦးသည် မြစ်ကမ်းနားနှင့် နီးသော်လည်း ရေမကူးတတ်ပါ။ မိုးတွင်းကာလ ရေကြီး၍ ကျောင်းသို့ လှေဖြင့် သွားရသည့် အခါမျိုးတွင် ဘုရားစာအမျိုးမျိုးကို ရွတ်ဖတ်တတ်၏။ သို့သော် ကြာအိုင်ထဲ ဝင်၍ ကြာညိုပန်းများ ခူးလျှင် လှေမှောက်မည်ကို သူ မကြောက်တော့ပါ။ ပန်းလောဘကြီးကာ ဘယ်ညာ စောင်း၍ ပြောင်းခူး၏။ ကျွန်မမှာသာ လှေမှောက်မည် စိုး၍ သူ စောင်းသည့် ဘက်နှင့် ဆန့်ကျင်ရာဘက်သို့ ကိုယ်ကို စောင်းထားရ၏။ တစ်ဖက်တည်းသို့ နှစ်ယောက်ပြိုင်တူ စောင်းမိလျှင် လှေထဲ ရေဝင်၍ လှေမှောက်တတ်၏။

ကျွန်မတို့ ပန်းခူးသည့် ကြာအိုင်သည် မြို့ဘက်မှ လာလျှင် လမ်း၏ ညာဘက်တွင် ရှိသောကြောင့် ကျွန်မက လမ်း၏ ညာဘက်သို့ ငဲ့စောင်းကြည့်မိ၏။ သို့သော် မြက်ရိုင်းပင် များ ပေါက်နေသော မြေပြင်သာ တွေ့ရ၍ လမ်း၏ ဘယ်ဘက်တွင်မူ ရေအနည်းငယ်နှင့် ကြာရွက်များရှိသော ကန်ငယ်လေးတစ်ခု တွေ့ရသောကြောင့် ဆိုင်ကယ်မောင်းသူအား မေးကြည့်မိသည်။

“ဒါက လမ်းသစ် ဖောက်ထားတာ အန်တီ။ အရင် ကန်ရဲ့ ညာဘက်ကနေ လမ်းသစ် ဖောက်လိုက်တော့ အရင်ကန်က လမ်းရဲ့ ဘယ်ဘက် ပြန်ဖြစ်သွားတာပေါ့...”

“အလိုလေး ငါ့နှယ်၊ အတွေးတိမ်လိုက်တာ၊ ဒီကန်ကို ဘယ်ညာ ဘယ်လိုပြောင်း လိုက်ပါလိမ့်လို့”

သက်မဲ့ဖြစ်သော ကန်သည်ပင်လျှင် လူတို့၏ စီမံဖန်တီးမှုဒဏ်နှင့် ပြောင်းလဲသွားတတ်၏။ ကျယ်ပြန့်သော ကန်အစား ကောလာသော ကန်၏ အတိမ်အနက်သည်ပင် လျှင် လောကနိယာမအရ ဖြစ်ပျက်နှင့် ဆင်ခြင်နိုင်ရာ၏။

ကျောင်းပိတ်၍ သော့ခတ်ထားသော ကျောင်းအား အဝေးမှပင် ကြည့်မြင်ခဲ့ရ၏။ ကျွန်မ စာသင်ခဲ့ရစဉ်က ဘုန်းကြီးကျောင်း ဘေးရှိ ဇရပ်ကို ကျောင်း သတ်မှတ်ခဲ့ရသော်လည်း ယခုမူ သွပ်မိုး တစ်ထပ်တိုက်ကလေးနှင့် သပ်ရပ်လှပစွာ တွေ့ရ၍ ကျေနပ်ပီတိ ဝေခဲ့ပါ၏။

ကျောင်းအလွမ်းဖြေပြီးသည့်နောက် ဦးစွာ နှုတ်ဆက် တွေ့ ချင်ခဲ့သည့် အဖေ့အစ်မ ကျွန်မ၏ ကြီးတော် သားအမိ ဆီသို့ ခြေဦး လှည့်ခဲ့၏။ ကြီးတော်သည် မိန်းမဝတ် အင်္ကျီနှင့် ဘော်လီများ ချုပ်၏။ အသက် ရှစ်ဆယ်နား ရောက်နေသော်လည်း စက်ခုံတွင် စက်ချုပ်နိုင်ဆဲဖြစ်သည်။

“ကြီးတော် နေကောင်းလား”

“ဟဲ့ …. ဒါ ဘယ်သူတုန်း”

“ကျေးဥလေ ကြီးဒေါ်ရဲ့၊ မမှတ်မိဘူးလား”

“ဪ အေးအေး၊ နင့်အသံ ကြားမှ မှတ်မိတယ်..”

ပြောပြောဆိုဆိုနှင့် စက်ခုံပေါ်မှ ဆင်းလာပြီး ကျွန်မကို အနီးကပ် ပွတ်သပ်ကြည့်ရင်း ပြောသည်။

“ကြည့်စမ်းပါဦး ငါ့တူမကြီးရယ်၊ နင် ရယ်လိုက်တော့မှ ငယ်ရုပ် ပြန်ပေါ်လာတာကိုး”

ကြီးတော်သည် အိမ်ထဲမှာသာ စက်ချုပ်ခဲ့ရ၍ နေရောင် မထိဖူးသော အသားအရောင်သည် ဝင်းဝင်းဝါဝါနှင့် စိုစိုပြည်ပြည် ရှိဆဲပင်။ ကျွန်မ ကြီးတော်ကို နှုတ်ဆက်နေချိန်မှာပင် ကြီးတော်၏သား လူပျိုကြီး ကျောင်းဆရာ ရောက်လာ၏။ ရပ်ကွက် အတွင်းမှ မရှိဆင်းရဲသော ကလေးငယ်များကို အိမ်တွင် အချိန်ပို သင်ကာ စာပြ၏။ မည်သည့် သဒ္ဒါကြေးမှ လက်မခံ။ လွန်ခဲ့သည့် နှစ်သုံးဆယ်ခန့်က တွေ့ရသည့် အင်္ကျီအဖြူသာ ဝတ်တတ်သော အစ်ကိုလေးသည် ယခုလည်း အင်္ကျီအဖြူနှင့်သာ။ သို့သော် အုန်းဆီရောင်ဖြင့် မည်းနက်တောက်ပြောင်ခဲ့သော ဆံပင်တို့မှာ ငွေရောင် ဖွေးဖွေးလှုပ်လျက် တွေ့ရ၏။

“နင် ရောက်နေတာကို မနေ့ကတည်းက သိလို့ ဒီနေ့ဝင်လာမလို့ လုပ်နေတာ။ နင် ရောက်လာတာနဲ့ အတော်ပဲ၊ ဒီမှာ ထမင်းစား”

“မစားဘူး အစ်ကိုလေး။ ကြီးတော်နဲ့ အစ်ကိုလေးကို ဦးဆုံး တွေ့ပြီး ကန်တော့ချင်လို့ လာတာ။ ဒီမျက်လုံးပေါ်က ဒဏ်ရာက ဘာဖြစ်တာတုန်း”

“အဲဒါ ဒဏ်ရာ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒီ မျက်လုံးရဲ့ မျက်ခွံက စာရေးစာဖတ် လုပ်ရင် တွဲတွဲကျလာတာ၊ မျက်လုံးပိတ်သွားတတ်လို့ တိပ်နဲ့ ဆွဲကပ်ထားတာ…”

ဇရာက ရလာတဲ့ ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်တွေကို သူ့နည်းသူ့ဟန်နဲ့ တွန်းလှန်ထားတာလေ။ ကျွန်မတို့ ဝမ်းကွဲညီအစ်ကို မောင်နှမ အုပ်စုထဲတွင် အကိုလေးသည် အသက်အကြီးဆုံး ဖြစ်၏။ အသက်အရွယ် အရ လည်းကောင်း၊ ရိုးသားသော ဂုဏ်ကြောင့် လည်းကောင်း၊ အစ်ကိုလေး၏ တည်ငြိမ်ဣန္ဒြေ ရှိမှုအတွက် အားလုံးက လေးစားကြ၏။ ချစ်လည်းချစ်၊ ကြောက်လည်း ကြောက်ကြပါသည်။ အင်္ကျီ အဖြူကိုသာ အမြဲ ဝတ်ဆင်သော အစ်ကိုလေးသည် သူ့စိတ်ဓာတ်ကိုလည်း အရောင်ထင် အစွန်းအထင်း မရှိစေခဲ့။ ရောင့်ရဲနိုင်ခြင်းနှင့် ဘဝကို ရိုးသားစွာ တည်ဆောက်သူ၊ လောဘနည်းသူ၊ စဉ်းစားမြော်မြင်ဉာဏ် ကြီးသူ၊ ဆယ်တန်းကို ခ အဆင့်ဖြင့် အောင်လျှင် အထက်တန်းစာရေး ရနိုင်သည့်အချိန်တွင် သင်္ချာဘာသာနှင့် ဘွဲ့ရထားသော အစ်ကိုလေးသည် အမေအိုကို ငဲ့ကာ ရာထူးတိုး စာမေးပွဲများပင် မဖြေခဲ့။ သင်္ချာပြသမှု တော်သလို အင်္ဂလိပ်စာလည်း အသင်အပြ ကောင်းလှ၏။ ဘာသာတရားကို လေးစားကာ ရှင်တော်ဗုဒ္ဓ၏ အဆုံးအမအတိုင်း ကျင့်ကြံနေထိုင်သူ ဖြစ်သည်။

“အဆန် မရှိသော စပါးနှံတို့သည် ထောင်မတ်ကြ၍ အဆန်ပြည့်သော စပါးနှံတို့သည်ကား ဦးညွတ်ကြကုန်၏”

ဦးညွတ်သော စပါးနှံကဲ့သို့ အဆန်ပြည့်သော အစ်ကိုလေးသည် သိုသိပ်ကျစ်လျစ်စွာ နေထိုင်တတ်၍ ရိုးရှင်းသော လူနေမှုပုံစံဖြင့် ဘဝကို အဆုံးသတ်မည့်သူ။ ဤကဲ့သို့ အရောင် မပြောင်းသည့် အဖြူရောင် လူ့ သူတော်ကောင်းများ ကျွန်မတို့ ဇာတိမြေတွင် များစွာရှိ၏။ ကျွန်မ၏ ဇာတိသည် ချစ်စဖွယ် ဝန်းကျင်နှင့် သာမောဖွယ် ကျယ်ပြန့်လှပ၏။

“နင် အမေ့ကို နှုတ်ဆက်နေသံ ကြားကတည်းက ငါ အသံမှတ်မိတယ်။ အခု ရယ်လိုက်တော့မှ ငယ်ရုပ်ကို ပိုမှတ်မိသွားတာ”

“ဟား … ငယ်ရုပ်က ရယ်မှ မှတ်မိတာလား”

အဖေ့ဘက်၊ အမေ့ဘက်၊ ခင်ပွန်းဘက်၊ ကျွန်မဘက်၊ သူ့ဘက်၊ ကိုယ့်ဘက် ရပ်ဆွေရပ်မျိုး များစွာ၊ သူငယ်ချင်း မိတ်ဆွေရင်းချာ များစွာတို့နှင့် ရောက်သည့် ညနေမှစ၍ ယခု တစ်နေကုန် နှုတ်ဆက်၊ ရယ်ပြုံး၊ ထိုင်လိုက်၊ လျှောက်လိုက်၊ ဝင်လိုက်၊ ထွက်လိုက်နှင့် ညဆယ်နာရီထိုးခါနီးမှပင် တည်းခိုသည့် ညီမအိမ်ဆီ ပြန်ရောက်၏။ အိမ်ပြန်ရောက်လျှင် ကျွန်မ ခြေပစ်လက်ပစ် ဖြစ်ကာ စကားများစွာ ပြောခဲ့သောကြောင့် လည်ချောင်းသည် ရှတတနှင့် အသံသည် ဝင်ချင်ချင် ဖြစ်နေ၏။ အနောက်ရိုးမနှင့် နီးသော ကျွန်မတို့ မြို့လေးမှာ ညနေစောင်းလျှင် အေးစိမ့်သော ရာသီ ရှိ၏။ ညီမ ဖြစ်သူက ရေနွေး စပ်ပေး၍ ရေချိုးပြီးလျှင် ခန္ဓာကိုယ် တစ်ခုလုံး အရိုးအကြောများ လျော့သွားသလို ပေါ့ပါးလန်းဆန်းသွား၏။ သို့သော် အားလုံး ကောင်းပါ၏ ဆိုသည့် အထဲမှ ထူးထူးဆန်းဆန်း ဝေဒနာကို သတိထားမိလိုက်၏။ မျက်နှာပြင်ထက်က ပါးရိုးနှင့် ပါးစပ် တစ်ဝိုက်မှာ ညောင်းသလိုလို၊ နာသလိုလို၊ တင်းတင်း တောင့်တောင့်နှင့်။

“ဘုရား … ဘုရား …၊ လေဖြတ်လို့ ပါးရွဲ့တာများလား”

ပါးစပ်ကို ဖွင့်ကြည့်၏။ ဖြဲကြည့်၏။ ပိတ်ကြည့်၏။ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး ခံစားမှုမျိုးလည်း မဟုတ် ...။

“ဘာဖြစ်တာပါလိမ့်”

ကျွန်မ အတန်ငယ် ငြိမ်၍ ဝေဒနာကို ဆင်ခြင်သုံးသပ် ကြည့်မိသည်နှင့် အဖြေကို တွေ့သွားသည်။

“ပြုံးလိုက်တော့မှ ငယ်ရု ပ်ပြန်ပေါ်လာတယ်။ ရယ်လိုက်တော့မှ ငယ်ရုပ် ပြန်ပေါ် လာတယ်” ဆိုသည့် စကားသံများ ကြားပြီးသည်မှ တွေ့သမျှ လူအပေါင်းအား အရင်ဆုံး ရယ်ပြ၊ ပြုံးပြ နှုတ်ဆက်လာလိုက်တာ တစ်နေ့လုံးလေ။ အတင်း ရယ်ပြုံးထားရတဲ့ ပါးပြင်နဲ့ ပါးစပ်က ညောင်းပြီပေါ့။ ငယ်ရုပ်ကို မှတ်မိဖို့ ပြုံးပြခဲ့ရ၊ ရယ်ပြခဲ့ရတဲ့ ဒဏ်။ အဲဒီ “ဒဏ်” ကတော့ လောကဓံတရား ထဲမှာ မပါခဲ့တဲ့ “ဒဏ်” ပေါ့နော်။

▢  မကျေးဥ
📖 Eternal Light မဂ္ဂဇင်း
      ဧပြီလ ၊ ၂၀၁၅

ကိုရီးယား ရောဂါ


❝ ကိုရီးယား ရောဂါ ❞
( နီယွန်းအိမ် - သာပေါင်း )

အသက် ၆ဝ ကျော် အဘွားနှစ်ယောက် စကားပြောနေကြလေ၏။

ပထမအဘွားအိုက...

“ဒီည လာမယ့် ကိုရီးယားဇာတ်လမ်းကို ကြည့်ဖြစ်အောင် ကြည့်ပါအေ... ကိုရီးယား မင်းသားနဲ့ မင်းသမီးက ခပ်ချောချောလေးတွေလေ... ဇာတ်ကားနာမည်က ဘာတဲ့.. မေ့နေလိုက်တာ... အသက်အရွယ်က ရလာပြီကိုး... ညည်း ညကျရင်... တီဗွီကို ကြည့်ဖြစ်အောင် ကြည့်လိုက်ပါအေ... ”

ဒုတိယအဘွားအိုက...

“နင် ပြောတဲ့ ကိုရီးယားဇာတ်လမ်းတွဲကို ကြည့်မှာပါအေ... ညည်းလည်း... ကိုရီးယားဇာတ်လမ်းတွဲကို ကြည့်လွန်းအားကြီးလို့ အတော့်ကိုပဲ... ခေတ်မီခေတ်ဆန်လာတယ်နော် ... စကတ်အတိုတွေ ဘာတွေ ဝတ်လို့ ..”

ပထမအဘွားအိုက “အိမ်က... အဘိုးကြီး... နောက်တစ် ယောက် ခပ်ချောချော စမောငယ်ငယ်ချောချောလေးတစ်ယောက် အသစ် တွေ့သွားမှာစိုးလို့ အခုလို ခေတ်မီခေတ်ဆန်နေတာလေ..”

ဤအဘွားအို နှစ်ယောက်၏ ရောဂါက ဘာရောဂါပါလိမ့်။

ကျုပ် အထင် ပြောရရင်တော့ ဟိုရောဂါလေ.. ဘာတဲ့ ဘာတဲ့ ...အို ... “ကိုရီးယားရောဂါ” တဲ့လေ..။ ။

▢  နီယွန်းအိမ် (သာပေါင်း)
📖 မဟေသီ မဂ္ဂဇင်း
      ဇူလိုင်လ ၊ ၂၀၁၅

ဆည်းလည်းပြာလေးတွေနှင့် အတူ

❝ ဆည်းလည်းပြာလေးတွေနှင့် အတူ ❞
( ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း )

နှမ်းပွင့်ရနံ့သည် လေဝှေ့တိုင်း သင်း၏။ ကြူ၏။ ပျံ့၏။ ကြိုင်လှိုင်၏။ သည်ကြူပျံ့သော ရနံ့သည် ရီးဆေးရိုး အသက်ရှူလိုက်တိုင်း ရင်ခေါင်းထဲ အထိ ပြေးဝင်လာ၏။ ငန်းပြားဖြင့် သုံးလေးကော် ကော်ပြီးတိုင်း ရီးဆေးရိုးသည် ခါးတစ်ခါ ဆန့်၏။ ခါးဆန့်လျှင် နှမ်းပွင့်ပြာကလေးတွေက မြင်ကွင်းထဲသို့ ပြေးလာ၏။

ကြူမည့်သာ ကြူသည်၊ သင်းမည့်သာ သင်းသည်၊ နှမ်းပွင့်က များများ မရှိတော့။ ‘သိပ်’ စ ပြုပြီ။ တစ်ပင်မှ တစ်ပွင့် နှစ်ပွင့်၊ အများဆုံးမှာ သုံးလေးပွင့်။ သို့ရာတွင် ရှားရှားပါးပါး ဆည်းလည်းပုံ နှမ်းပွင့် ကလေးတွေကိုမှ ရီးဆေးရိုး ဟဒယက စွဲငြိသည်။ ကြည့်စမ်း မွှေးလိုက်တာ၊ လှလိုက်တာ။ ဆည်းလည်းပြာ၏ အောက်ကို လျှောက်လျှင် အစိမ်းနု ‘နှမ်းအရှဉ်း’ များ။ အပွင့်မဲ့ အပင်များမှာမူ စိမ်းမှောင်နေသည်။ တစ်ရှဉ်း၊ နှစ်ရှဉ်း၊ သုံးရှဉ်း၊ ဟာ... ဟိုအပင်က ဆယ့်ငါးရှဉ်းတောင် ရှိပါကလား။

ပင်စည်ကို ခွပြီး ‘စုံ’ သီးသော နှမ်းရှဉ်းများကို ရေတွက်မိသောအခါ မောဟိုက်ခြင်းသည် မရှိပြီ။ အားသစ် အင်သစ် တိုးလာသည်။ လုပ်ဦးမှ၊ လုပ်ဦးမှ။ ဒါကလေးတွေ ကျွတ်ကျွတ်လွတ်လွတ် အောင်ဖို့ အရေး တူးလိုက်ဦးမှာ ဟူ၍ ငန်းပြားရိုးကို ဆုပ်မိလေ၏။ ဟိုဘက် သုံးကွက်ကျော်တွင် ထွန်နားထားသည်။ ထွန်နှင့် နွား နားနေငြား လူမနားနိုင်။ စည်ဝေသော နှမ်းခင်းက မနားချင်အောင် လှုံ့ဆော်သည်။ နှမ်းခင်းဘေးမှ ဖြတ်သွားသောမြောင်းလက်တံကလေးက သတိပေးသည်။ မနားနဲ့။ ပျိုးခင်း ကန်သင်းဘေးမှ နှမ်းခင်းကလည်း အချက်ပြနေသည်။ တူးထားဦး။ ငန်းပြား တစ်ဆစ်သည် တစ်တောင်ခန့် ရှိမည်။ သည်မျှ နက်၍ ငန်းပြား နှစ်ပြားစာ ကျယ်သော မြောင်းကလေးကို မြောင်းလက်တံဘေးတစ်လျှောက်နှင့် ပျိုးခင်းဘေးတွင် တူးလိုက်လျှင် မည်မျှ ပင်ပန်းမည်နည်း။

ထွန်တစ်ခါနား နည်းနည်းချင်း တူးလိုက်လျှင် ခုနစ်ရက် မတူးရပေ။ သည်မျှကိုပင် အားမစိုက်ချင်လျှင် ပျိုးခင်းရေနှင့် လက်တံရေက နှမ်းခင်းထဲသို့ စိမ့်မည်။ မွရွနေသည့် ထွန်ရေးပြင်ထဲသို့ ဖြည်းဖြည်းချင်း စိမ့်ပျံ့မည်။ ထိုအခါ နှမ်းသီးတွေ မအောင်မြင်မီ ဝါမည်။ ရင့်သောကြောင့် မှည့်ခြင်း မဟုတ်၊ အမြစ် ပုပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မမှည့်ဘဲနှင့် ဝါသော နှမ်းသီးမှ အောင်မြင်သော နှမ်းစေ့များ မရနိုင်ချေ။ သို့ကြောင့် ရီးဆေးရိုး တူးရသည်။

ငန်းပြား၏ ‘မောင်းရင်း’ တွင် ကလတက် သစ်သား အတက်ကလေး ရှိသည်။ သည်ပေါ်မှာ ဖိနင်းလိုက်လျှင် ငန်းပြားသည် မြေအိအိထဲသို့ စိုက်ဝင်သွား၏။ ငန်းပြားကို စောင်းကော်ပြီး မလိုက်ရုံသာ ရှိတော့သည်။ ရှိသော်ငြား ရီးဆေးရိုး မ, မသေး။ ငန်းပြားကို ရှေ့သို့ တွန်းသည်။ ငန်းပြား၏ ကျောနှင့် မြေကြီး ကပ်မနေစေရန် ဖြစ်သည်။

ငန်းပြားအခွက်ထဲက မြေကြီးသာလျှင် ပတ်သက်ကြောင်း၊ စပ်ဆိုင်တော့ကြောင်း သေချာပြီ။ သေချာမှ မသည်။ အတော် လေးပါကလား။ မျက်မှန်းအချိန် အဆအရ သည်မျှ မလေးသင့်။ ထို့ကြောင့် ပြန်ချပြီး ကြည့်သည်။ ‘ကဆစ်’ နွယ် တစ်နွယ်။

နွယ်စိမ်း ရွက်စိမ်းဖြစ်ငြား ရီးဆေးရိုး မမြင်။ ရွှံ့ပေနေသောကြောင့်ဖြစ်၏။ သေသေချာချာ ငုံ့ကြည့်မှ မြင်သည်။ ဆွဲနုတ်၏။ ကျွတ်ပါမလာ၊ လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် ဆွဲဖြတ်မှ ပြတ်သော်လည်း ရွှံ့တစ်ခဲက လောက်လွှဲဖြင့် ပစ်သလို မျက်နှာတည့်တည့် ပြေးရိုက်၏။

ရွှံ့တုံး မဟုတ်။ ရွှံ့ပေနေသော ကဆစ်သီး။ ရေချွဲ ရေပျစ်တွင် လှုပ်ပြီး ဆေးသည်။ လက်မအရွယ် ဖရဲသီး အရှည်ကလေး။ ဝင်းသောအရောင်၊ ဝါနေသော အရောင်က မှည့်နေပါပြီဟု ဆို၏။ ရီးဆေးရိုး နမ်းကြည့်၏။ မွှတ်မွှတ် မွှေးမွှေးကလေး။ ရီးဆေးရိုးသည် ပါးစပ်ထဲသို့ အမှတ်မဲ့ ပစ်သွင်း၏။ သွားဖုံးများမှာ ကဆစ်သီးကွဲအောင် ကြိတ်ခွဲနိုင်စွမ်း မရှိကြတော့ပါ။ ထိုအခါကျမှ ရီးဆေးရိုး သတိရ၏။ ဟုတ်သားကပဲ၊ ငါ့မှာ သွားမှ မရှိတော့တာ။ သို့ရာတွင် ကဆစ်သီးကို ရီးဆေးရိုး မပစ်ရက်။ ခါးပိုက်ထောင်ထဲသို့ ထည့်ထားလိုက်မိသည်။

••••• ••••• •••••

“အင်းဟင်းဟင်း .. လုပ်နေပြန်ပြီ၊ နာတော့မှာပဲ။ ဟိုကောင်ကြီးဟာ တယ်လေ ငါရိုက်လိုက်ရ နာပြန်တော့မယ်။ ဒီလို မလုပ်စမ်းပါနဲ့ သားရ၊ ဟာ... ဟို ကောင်ကြီး လုပ်နေပြန်ပြီလား”

အတိုင်နွားက ဖြောင့်လျှင် အလှည့်နွားက ကောက်၏။ တမင်ကောက်ခြင်းကား မဟုတ်။ ခြေကျွံ၍ အသွားရပ်စဉ် တစ်ဖက်နွားမှာ ဆက်သွားသဖြင့် ထွန်ကြောင်း ကောက်၏။ စိမ်းစိမ်းမြင်၍ လှမ်းဟပ်မိသဖြင့် ကောက်၏။

ရီးဆေးရိုးမှာ မာန်သာ မာန်ရငြား ရိုက်မနေအားပါ။ ထွန်ကို ထိန်းရသည်က တစ်မျိုး၊ သူကိုယ်တိုင် ခြေကျွံပြီး မယိုင်လဲအောင် ထိန်းနေ နုတ်နေရသည်က တစ်ဝကြောင့် ပါးစပ်ဖြင့်သာ အသံပေးနေရ၏၊

သည်အရည်ကို မြင်သောကြောင့် အခြောက်ထွန်ဖြင့် သုံးလေးစပ် ကြိုတင် ထွန်ထားခဲ့သေးသည်။ ရေကိုလည်း ၄၊ ၅၊ ၆ ရက် စိမ်ထားသေးသည်။ ဝီရိယနည်းသူများ အတွက်မူ ပြောဖွယ် မရှိတော့ပြီ။ နွားရော လူပါ မသက်သာ။ ထွန်ရေးလည်း မရသော တောရိုင်းခွဲ။ ထွန်ကွေ့သည်။ တစ်စပ် စပ်သွားပြီး နောက်ဆုံး ထွန်ကြောင်းပင်။ အလှည့်နွားကို ကန်သင်းပေါ် တင်ကြည့်သည်။ တင်သော်ငြား ထွန်တုံးက ကန်သင်းခြေသို့ မကပ်။ ထောင့်ကွေ့ထဲမှာ လှည့်ကွေ့ သည်။ ထွန်တုံးမှာ မည်သည့် နည်းဖြင့်မျှ ကွေ့ထဲ မရောက်။ ရီးဆေးရိုး အံကြိတ်ပြီး ထွန်တုံးကို မသည်။ ကြွရုံမျှသော ခွန်အားသာ ရှိသည်။ တစ်လံကွာ နေရာသို့ ဆွဲပစ်သွင်းနိုင်သော ခွန်အား မရှိပါတကား။

ရီးဆေးရိုး ဟင်းချမိ၏။ စိတ်တိုင်းကျ မဆောင်ရွက်နိုင်ခြင်းသည် လုပ်ရကိုင်ရသည်ထက် မော၏။

ကျွံနေသော ခြေကို နုတ်ပြီး ခြေလှမ်းမပျက် ထွန်နောက်က လိုက်ရသည်ထက် ပင်ပန်း၏။ ဟယ်... ကိုယ်မှ မတတ်နိုင်တာ။ နောက်တစ်ခေါက် မောင်းပြီး ထွန်ကြောင်းပိတ်ချိန်တွင် ရီးဆေးရိုး စိတ်လျှော့လိုက်သည်။

သည်တစ်စပ်ပြီးမှ သည်တစ်စပ်ပြီးမှ ဟူသည့် တင်းထားစိတ်ကို ဖြေလိုက်သောအခါ ခွေလဲလုလု ဖြစ်သည်။ နှင်တံကို ကိုင်ထားသော လက်သည်ပင် ပြေလျော့ချင်ချင်။ သို့ရာတွင် အသစ်ခွဲမည့် နောက် လယ်ကွက်ထဲသို့ ထွန်ကို ပို့ထားချင်သည်။ နွားနှစ်ကောင်ကို တစ်ဖက် လယ်ကွက်တွင်း ရောက်အောင် မောင်းသည်။ တဟင်းဟင်း အသံပေး မပျက်စေဘဲ ထွန်တုံးကို မသည်။ ရှည်လိုက်သည့် ထွန်သွား။ တပ်စဉ်က တောင်ဆုပ်။

အဘယ့်ကြောင့် ယခု သုံးတောင်ခန့် ရှည်နေသနည်း။ ကန်သင်းနှင့် ထွန်သွား လွတ်အောင် ပင့်မြှောက်ရသည့် ပင်ပန်းခြင်းမှာ တာရှည်လှ၏။ လာပြန်ပြီ ကန်သင်း။ ကန်သင်းကို ကျော်သည်အထိ ထွန်တုံးကြီးကို ပင့်ထားရသည်မှာ ကြာညောင်းလှ၏။ အို …. ကျယ်လိုက်သည့် ကန်သင်း။ ဘယ်တုန်းကများ ဘယ်သူ လာဖို့သွားပါလိမ့်။ ကျိုးချင်ကျိုး၊ ပဲ့ချင်ပဲ့ ပစ်ချလိုက်သည်။ လူလည်း ကန်သင်းပေါ် ဖင်ထိုင်ကျသွားလေ၏။

သည်ကန်သင်းမျှကို သည်အစိုထွန် ထွန်တုံးမျှဖြင့် လက်တစ်ဖက်တည်း အသာကလေး ကျော်ချသော ငယ်ဘဝကို ရီးဆေးရိုး မလွမ်းပါ။ မတမ်းတပါ။ အသက်ရှူ မှန်အောင် ကြိုးစားရင်း နှမ်းခင်းကို လှမ်းကြည့်သည်။ လေပြည်သွေးတိုင်း ဣန္ဒြေနှင့် လှုပ်နေသော ဆည်းလည်းပြာ နှမ်းပွင့်ကလေးတွေ။ ချွေးမှ ပွင့်သော အပွင့်ကလေးတွေ။ ချွေးမှဖြစ်သော အသီးကလေးတွေကို ကြည့်ရလျှင်ပင် ပီတိဖြစ်ပြီး အမောပြေပြီ။ အားဖြစ်ပြီ။

ပျိုးခင်းအစပ်သို့ ဗျိုင်းနှစ်ကောင် ဆင်းသည်။ ဤသည်ကို မြင်မှ ပျိုးခင်းရေဝင်ကို မကြည့်ရသေးပါကလား။ ရီးဆေးရိုး သတိရသည်။ ထရပ်မည်ဟု ကန်သင်းပေါ် လက်ထောက်သည်။ နေသည် ကျဲကျဲတောက် ပူနေရာက ဖျတ်ခနဲ ကွယ်၏။ ရီးဆေးရိုး မော့ကြည့်သည်။ တိမ်မည်းတစ်အုပ်။ ပျိုးခင်းသို့ မသွားမီ အခြေအနေ စမ်းသည့်အနေဖြင့် သုံးလေးခေါက်ခန့် မောင်းထားချင်စိတ် ပေါ်လာသည်။ နွားနှစ်ကောင်မှာ စားမြုံ့ပြန်နေကြပြီ။ ထွန်ကိုင်းတွင် ပူးတွဲ ချိတ်ထားသော နတံ (နှင်တံ) နှင့် ကန်ကြိုးကို ဖြုတ်ကာမျှဖြင့် တအိအိ ဆွဲရွှေ့ကြသည်။

“ကဲကွာ ... ကဲကွာ သုံးလေးခေါက်လောက် အစမ်းကလေးဟေ့” ပြောနေဆဲတွင် အလှည့်နွားက စိမ်းစိမ်းအရာကို လှမ်းဟပ်သည်။ “လုပ်ပြီလား၊ နာချင်ပြီထင်တယ်” ငေါက်ဆဲ အလှည့်နွားသည် နှုတ်သီးဖျားမှ စိမ်းစိမ်းအဖုတ်ကြီးကို လွှတ်ချ၏။ ဆူးပုံတောင်းပင်ကြီး ဖြစ်နေသောကြောင့်တည်း။

“ဟဲ့... စားလေ၊ ဘာပြုလို့ လွှတ်ချရတာတုံး”

ရီးဆေးရိုး ရယ်မောသံဖြင့် ပြောကာ ဆူးပုံတောင်းပင်ကို နှင်တံဖြင့် ထိုးကော်သည်။ ကန်သင်းပေါ်အထိ ရောက်မရောက် လှမ်းအကြည့်တွင် ရီးကျီးဒန်ကို လှမ်းမြင်ရသည်။ ထမင်းထုပ်ကို ရွက်၊ ရေနွေးအိုး ဆွဲလျက်။

နွားနှစ်ကောင်ကို စုတ်သပ်ကာ ရပ်ပစ်ခဲ့ပြီး ပျိုးခင်း ကတွတ်ဝသို့ လာခဲ့သည်။ ထွန်ဆဲ လယ်ကွက်ထဲက ရေလည်း ရွှံ့ရေ၊ ကတွတ်ဝက ရေလည်း ရွှံ့ရေပင်။ သို့တစေ ထွန်ဆဲ လယ်ထဲက ရေမှာ ကတွတ်ဝက ရေထက် ပျစ်သည်၊ ချွဲသည်။ မျက်နှာသစ်ရင်း၊ လက်ဆေးရင်းက ရီးဆေးရိုး မျှော်ကြည့်၏။ သူ မျှော်ကြည့်ကာမှ ရီးကျီးဒန်မှာ ကန်သင်းပေါ်မှ ချော်ကျ၏။

“ဟယ် … သည်အမေကြီးအိုဟာ” ယောင်ယမ်းရေရွတ်မိသည်။

“သည်အရွယ်ကြီးမှာ ကျိုးရင် ပဲ့ရင် သွားပြီ၊ တစ်သက်လုံး အိပ်ရာထဲမှာ နေရတော့မှာ။ တယ်ခက်ပါကလား၊ ဘာများ ဒါလောက် အရေးကြီးနေရတယ် မသိဘူး”

••••• ••••• •••••

သို့ရာတွင် ညောင်ပင်အောက်သို့ ရီးကျီးဒန် ရောက်လာချိန်တွင်ကား မာန်မဲမြည်တွန်ခြင်း မပြုမိတော့ပေ။ “အလျင်လိုခါမှတော် ချော်ကျရသေး” ဟု ပြောငြား အာရုံမငြိ။ ထမင်းထုပ်ကိုသာ ဖြေသည်။

“ကနေ့တော့ ထမင်း မဟုတ်ဘူးတော့်”

ဖြေနေသောလက် တုံ့သွား၏။

“ထမင်းကမှ အဆာခံတာဟ၊ ထမင်းမဟုတ်လို့ ဘာတုံး”

“မုန့်ဟင်းခါး”

အသံ ကြားကာမျှဖြင့် သွားရည်ကျရပြီ။ ရွာတွင် လည်ရောင်းသော မုန့်ဟင်းခါးတစ်ပန်းကန် နှစ်ကျပ်။ တစ်ခါတစ်ရံ စွန့်စွန့်စားစား ဝယ်စားပစ်မည် စိတ်ကူးပြီး “ဘာဟင်းတုံး” မေးလျှင် “ကြက်သားဟင်း” ဖြေသည်က များ၏။ “တစ်ခါတလေ အမဲသားနဲ့များ ချက်ပါတော့လား” အကြံပေးသောအခါ “အမဲသားကို လူတိုင်း မစားဘူး ဘရ” ဖြေသည်။ သည်သို့ဖြင့် တက်တတ် ချက်တတ်သော ကြက်ဖြင့် ဟင်းချက်သည့် မုန့်ဟင်းခါးကို မစားဖြစ်။

ယခု မုန့်ဟင်းခါး စားရတော့မည်။

“ကိုသာဒွန်းမြေး မွေးနေ့တဲ့တော်၊ အဲဒါကြောင့် မုန့်ဟင်းခါးလုပ်ပြီး ဆွမ်းကပ်သတဲ့၊ အဲဒါ လျှောက်ဝေတာ”

“ကြီးကျယ်လိုက်တာ၊ မွေးနေ့၊ ဘာမွေးနေ့တုံး”

မြန်မာကြီး နားထဲသို့ မြန်မာမှု မဟုတ်သော မွေးနေ့ မင်္ဂလာ အထိမ်းအမှတ်သည် ကန့်လန့်ကြီး ဝင်သွားဟန် ရှိသည်။ မျက်မှောင်ကြုတ်ကာ စိုက်ကြည့်နေပြီးမှ ပုဆိုးစုတ်ကို ဆက်လက်ဖြေသည်။ ထောင်းခနဲထလာသော ဟင်းနံ့သည် ရီးဆေးရိုး၏ အလိုမကျမှုကို ချေဖျက်ပစ်လေ၏။

“မုန့်တွေပွပြီး ဟင်းတွေ အေးသွားမှာ စိုးလို့ မြန်မြန်လာတာတော့်”

“ပွလည်း ဘယ်တတ်နိုင်မလဲဟာ။ ဟင်းရည်အေးတာ၊ မုန့်ပွတာထက် ကန်သင်းရိုးက ချော်ကျပြီး ကျိုးမှာ ပဲ့မှာက အရေးကြီးသဟ၊ မကျိုးမပဲ့ဘဲ ‘မျက်’ သွားဦးတော့ သည်အရွယ်မှာ မသက်သာဘူးဟ”

ရီးကျီးဒန် ခေါင်းညိတ်ရ၏။ ဆေးလိပ်တိုကို မီးညှိပြီး မီးညီအောင် မှုတ်နေရာက ကြည်ညိုစွာ လှမ်းကြည့်၏။ သူ ဆာလောင်တာထက် ငါ နာမှာကျင်မှာကို အရေးထားပါကလား။

ညောင်ပင်ရိပ်တွင် အတန်ကြာမျှ ငြိမ်သက်၏။ ရီးကျီးဒန်က ဆေးလိပ်ထိပ်ကို တံတွေးဖြင့် ဆွတ်လိုက်၊ ချွန်သောနေရာကို ပါးစပ်ဖြင့် မှုတ်လိုက် အလုပ် များနေ၏။ ရီးဆေးရိုးကား ဇွန်း မပါသဖြင့် လက်ငါးချောင်းဖြင့် ကော်စားလိုက်၊ ဟင်းရည်ကို ဇလုံစောင်းပြီး မော့သောက်လိုက်ဖြင့် အပြေးအလွှား ဝမ်းဖြည့်နေ၏။ လယ်ကြားမြောင်းထိပ်မှ ရေဝဲလှည့်သံ ကလုံ ကလုံ သည် နဘူးချုံကြားမှ ဗွတ်ချွဲမြည်သံနှင့်အတူ ဝေ့လွင့်လာချိန်တွင် တစ်စုံတစ်ရာကို ရီးကျီးဒန် သတိရ၏။

“မေ့တော့မလို့ တော်ရေ့၊ စားတုန်းသောက်တုန်း ပြောရဦးမယ်”

ရီးဆေးရိုး လှည့်မကြည့်ပါ။

“ဘာများတုံးဟ

“တော့်မြေး ခင်မောင်ငြိမ်း”

ကိုဘညိန်း၊ မလှမေတို့တွင် သားချည်း သုံးယောက် ရှိသည့်အနက် အကြီးဆုံးသား။ ၁၈ နှစ်သား ရှိပြီ။ ခင်မောင်ငြိမ်း ဆယ်တန်း တစ်ကြိမ် ကျပြီးပြီ။ ကျောင်းတွေ ပြန်ဖွင့်သည်အထိ မစောင့်နိုင်။ ဒုတိယအကြိမ် ဖြေဆိုပြီးသည်အထိ သူ မဆိုင်းနိုင်။ မိန်းမ ခိုးပြေးပြီ။

“သေချာရဲ့လားဟ”

ခြေမကို ပုဆိုးစဖြင့် ဖုံးထားပြီး တစ်လမ်းလုံး ဖုန်ထောင်းထောင်းထအောင် လမ်းသွားတတ် လျှောက်တတ်သော မြေးချစ်ကို ရီးဆေးရိုး မြင်ယောင်သည်။

“ဘယ်သူမှ မသိဘူး၊ ပြောင်းခင်း အစောင့် ခိုင်းထားတော့ ပြောင်းခင်းထဲမှာပဲ ရှိလိမ့်မယ် ထင်နေကြတာ”

ပြောင်းခင်းမှာ ရွာနှင့် မဝေးလှ။ အော်ခေါ်လျှင် ကြားနိုင်လောက်သည်။ ရေကလေး မိုးကလေး အဆင် ပြေလိုက်သဖြင့် ဆံမြိတ်တဝေဝေဖြင့် ဖူးစားပြောင်း ခင်းကြီးမှာ မှောင်မှိုင်းနေ၏။ မလှမေတို့ ခေါင်း တမော့မော့ တပြုံးပြုံး။ သို့သော် အစေ့ထည့်စ၊ နို့ရည်ခဲစ ပြုသည်နှင့် ရန်သူတော်များ ပေါ်လာသည်။ ဤသည်တို့မှာ ကျေးနှင့် ခွေးတည်း။ ကျေးသည် အခွံကို ဖြဲပြီး အစေ့ကို စားသည်။ အခွံ ဖြဲပြီးသော ပြောင်းဖူးသည် မကောင်းတော့။ အစေ့လည်း သုံးမရ။ ဖက်လည်း လှီး၍ မရတော့ပြီ။

ခွေး။ ခွေးက ကြက်တူရွေးထက် ဆိုးသည်။ ပတတ်ရပ်ပြီး ပြောင်းဖူးကို ကိုက်၏။ ကိုက်ရင်း ကိုက်ရင်းဖြင့် သူ့ရင်အုပ်နှင့် ဖိမိကာ ပြောင်းဖူးပင် ဘိုင်းဘိုင်း လဲတော့မှ လက်ဖြင့်နင်း၊ ပါးစပ်ဖြင့်ဖြဲကာ စားသည်။ ခွေးလှဲသော အပင်ကား နွားကျွေးရုံမှတစ်ပါး အခြားနည်း သုံးမရပြီ။

သို့ကြောင့် ခင်မောင်ငြိမ်းမှာ လယ်ထဲ၌ ၂၄ နာရီလုံး နေရသည်။ နေ့တွင် ခလောက်တွေ၊ သံပုံးတွေကို ကြိုးဖြင့်ဆွဲလိုက်၊ ဟေးဟူးအော်လိုက်၊ ဝါးလက်ခုပ် တီးလိုက်၊ ခွလောက်လေးဖြင့် ရမ်းသမ်းပစ်လိုက်၊ ပြောင်းခင်းထဲ ဆင်းသွားလိုက်ဖြင့် နားချိန် မရှိပေ။

ခင်မောင်ငြိမ်း နားချိန်မှာ ညနေ ငါးနာရီသာသာမှ ညရှစ်နာရီခန့်အထိသာ ရှိ၏။ ရှစ်နာရီ ထိုးသည်နှင့် ပြောင်းခင်းထဲ ဝင်ရသည်။ ပြောင်းခင်းတွင်း အနှံ့ လျှောက်ရသည်။ ပြောင်းခင်းနှင့် မနီးမဝေးတွင် ယောင်လည်လည် လုပ်နေသော ခွေးပင် ဖြစ်စေ၊ မသက်သာကိန်း ဆိုက်ပြီ။

သို့နှယ် အားလပ်ချိန် မရှိပါဘဲလျက် မည်သို့လျှင် မိန်းမခိုးပါမည်နည်း။ သို့ရာတွင် ငါ့အဖေ အမေရဲ့ ပစ္စည်းဟာ ငါ့ပစ္စည်း။ သည်ပစ္စည်း မပျက်စီးမှ ငါနဲ့ ငါ့ညီအစ်ကို မောင်နှမတွေ ဝဝစားရမှာ ဟူသည့် ဆွေချစ် မျိုးချစ်စိတ် သူ့မှာ မရှိလျှင်ကား သူသည် ပြောင်းခင်းကို ပစ်ကာ တစ်နေ့လုံး လျှောက်လည်သွားလိမ့်မည်။ တစ်ညလုံး သိုးနေအောင် အိပ်ရန်လည်း သူ ဝန်လေးလိမ့်မည် မထင်။ တစ်သီကြီး တွေးပစ်ပြီးမှ အတွေးစကို ရီးဆေးရိုး သိမ်းသည်။

“ပြောင်းခင်းထဲမှာ ရှိလိမ့်မယ် ထင်ရာက အခု ဘယ်လိုလုပ် သိကြတုံး”

“မိန်းကလေးဘက်က လိုက်လာကြမှ သိတာပေါ့။ ခင်မောင်ငြိမ်းနဲ့ လိုက်ပြေးတယ် ပြောကြလို့တဲ့”

“အင်း… ကျောင်းထားတော့လည်း အသုံးမကျ၊ ကျောင်းပိတ်ခိုက်မှာ လယ်ထဲ သုံးကြည့်တော့လည်း ထွန်တစ်တုံးမှ မနိုင်။ ဖအေ မျက်နှာ လွှဲဖို့ဆိုတာ ဝေလာဝေး။ နို့…. နေပါဦး၊ မိန်းကလေးက ဘယ်ရွာကတဲ့လဲ”

“ရွာသစ်ကြီးက”

ရီးဆေးရိုး၏ မျက်နှာပေါ်က တိမ်ညိုအုပ် ပြယ်စင်သည်။ ရွာသစ်ကြီးက လူများသည် များသောအားဖြင့် ချောင်လည်ကြသည် မဟုတ်လား။ သို့ရာတွင် မိဘမည်ရည်ကို ကြားရပြန်သောအခါ တိမ်မည်း တိမ်ပုပ် လွှမ်းချေ၏။

“ငပြောင်၊ မိမုန်း သမီးတဲ့တော်”

ရွာသစ်ကြီး ဇာတိမဟုတ်၊ ပဝတ္တိ ဖြစ်သည်။ ဧရာဝတီမြစ် အရှေ့ဘက်ကမ်းတွင် မိုးခေါင်လွန်း၊ လုပ်ငန်း ကိုင်ငန်း ရှားပါးလွန်းသောကြောင့် ပြေးလာသူများ ဖြစ်ရာ လယ်မရှိ၊ ဥယျာဉ်မရှိ၊ ရာသီလိုက် အခစား လုပ်နေရသော မိသားစုပါ။ သို့အတွက် ပြုံးသော ရီးဆေးရိုး မျက်နှာ တည်ရသည်။

“မိန်းကလေးဘက်ကလည်း မသေချာဘဲနဲ့တော့ လိုက်လာမယ် မထင်ပါဘူးလေ”

“ဒါဖြင့် ဘယ်လို လုပ်ကြမတုံး”

“ဟုတ် မဟုတ် တော့်သားရော၊ တော့်ချွေးမရော ဟိုမေးဒီစမ်း လုပ်ကြရတာပေါ့။ ကျုပ်လာတဲ့ အထိတော့ ဘာသတင်းမှ မရသေးဘူး။ ပြောင်းခင်းထဲမှာ တော့်မြေး ရှိ မရှိကို မသိသေးဘူး”

“ဟယ်... ဒါကတော့ဟာ၊ မိန်းကလေးကို တစ်နေရာမှာ သွားထားပြီး သူက ဟန်မပျက် လာနေရင် ရတဲ့ဥစ္စာ”

ရီးကျီးဒန် ငေးငေးကြီး ဖြစ်သွားပြီးမှ တစ်လုံးချင်း မြည်တမ်း၏။

“သူ့နှမဝမ်းကွဲ မင်္ဂလာဆောင်တုန်းကတော့ ကိုယ်က မိန်းကလေးရှင်မို့ မပူရဘူး။ အခု ကိုယ်က ယောက်ျားကလေးရှင် ဖြစ်လာပြီ။ ထောင့်လေးငါးရာနဲ့မှ ဖြစ်ပါ့မလား။ အင်း... လျော်စရာ ဝေးလို့ စားစရာမှ အနိုင်နိုင်”

ထိုအခါ ရီးဆေးရိုး၏ အာရုံသည် သူ့မြေးကို လက်ထပ်မင်္ဂလာကျင်းပပေးသည်အထိ စဉ်းစားရပြီ။ သူ့သားမှာ လင်းဇင်းသောက်လယ်ကို လုပ်သူ။ မြေကို မက်၍ လုပ်နေရငြား ရေမရသောကြောင့် နွားစာ ပြောင်းကြဲပြီး ရိတ်ရောင်း နေရသော လယ်သမား။ သားက မရှိသောကြောင့် ဖအေကို ပြန်ကြည့်ပါဦး။ ဖအေမှာလည်း အဘိုးကြီးအိုနှင့် အမယ်ကြီးအို။ ထိုင်ပြီး စားစရာ မရှိသောကြောင့် လုပ်နေရသူများ။ တွေးရင်း တွေးရင်းက ရီးဆေးရိုး၏ ဦးခေါင်းမှာ ထူပူလာ၏။

“ဟယ်... ရောက်ရားပေါ့ဟာ၊ တွေးပြီး ပူမနေစမ်းပါနဲ့”

ဆေးလိပ်တိုကို လှမ်းဆွဲပြီး ထရပ်သည်။ စိတ်ထဲမှာ အတန်အသင့် ပေါ့သည်။ ညောင်ပင်ရိပ်မှ ခွာလိုက်သော အခါတွင် စိုက်ခင်းခွဲရေးသည်သာ ရီးဆေးရိုး၏ အာရုံထဲ၌ ရှိတော့သည်။

••••• ••••• •••••

သုံးလေးခေါက် မောင်းပြီးသော လယ်ကွက်ထဲသို့ ခြေလှမ်းပြင်ပြီးမှ ပျိုးခင်းဘက်သို့ လျှောက်သည်။ ပျိုးခင်းတွင်းရောင် ရေထွက်ကို ယခုထက်ထိ မကြည့်ရသေးပါ။ ပျိုးခင်းသည် ငှက်ပျောညွန့်ရောင် လှိုင်းအိများနှင့် မြူးတူးနေ၏။

ကောင်းကင်တွင် တိမ်စင်သွားပြီမို့ နေသည် ချစ်ချစ်တောက်အောင်ပူ၏။ တိမ်စင်ပြီ ဆိုလျှင် လေပူကြီးသည် ထုံးစံအတိုင်း တိုက်ခတ်ပြီ။ အရေခွံပူလာအောင်၊ ထူလာအောင် တိုက်လေ့ရှိသောလေ။ တစ်နေ့စာတော့ မိုးရွာဖို့ မျှော်လင့်ချက် ဝေးပြီ။

ပျိုးခင်းတွင်းသို့ ဝင်သောရေကို စမ်းကြည့်၏။ အေးသည်။ ပျိုးခင်းထဲက ရေကို စမ်းရပြန်သည်။ ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်။ ပျိုးခင်း ရေငတ်ပြီး အားတိတ်မည် စိုး၍ ရေသွင်းရာတွင် ရေသွင်းရာ မရောက်ဘဲ ရေနွေး ‘ဖျော’ ရာ ရောက်မည် စိုးသောကြောင့် စမ်းကြည့် ငုံ့ကြည့်ရခြင်းပင်။ ပျိုးခင်းတွင်း ‘ရေနေ’ သည် ညီ၏။ ထိုအခါ ရီးဆေးရိုး ကျေနပ်၏။ လယ်ကွက်တွင်း ရေနေ ညီစေရန် အပင်ပန်းခံပြီး ‘ကြမ်းပေါင်’ ရိုက်ခဲ့သည် မဟုတ်လား။ ပျိုးခင်းကို ပီတိမျက်လုံးဖြင့် စိန်းစိန်းကြည့်ရင်း စိုက်ခင်းခွဲလက်စ လယ်ကွက် ဘက်သို့ လျှောက်လာသော ရီးဆေးရိုးသည် နှမ်းခင်း အစပ်သို့ ရောက်လာ၏။ စူးစူးဝါးဝါး တူးတူးခါးခါး အော်လိုက်သော ကြက်တူရွေး တစ်စု။ နှမ်းခင်းထဲတွင် ပါလေကာမျှ ကြဲပက်ထားသော ပြောင်းဖူးပင်များမှ ဖြစ်သည်။ လူရိပ် မြင်သောကြောင့် အော်ဟစ် အချက်ပေးရင်း ထပျံခြင်းဖြစ်မည်။ ထိုအခါ မြေး ခင်မောင်ငြိမ်းသည် အာရုံတံခါးဝသို့ ရောက်လာချင်သည်။

“ဟယ်... ကိုယ် မတတ်နိုင်တာကို ဘာဖြစ်လို့ တွေးပူနေရမှာတုံး”

အာရုံတံခါးကို ရက်စက်စွာ ပိတ်သည်။ တံခါးပတ္တာက သံချေးတက်နေ၏။ ဖြန်းခနဲ အသံကြောင့် လန့်၏။ စိုက်ပစ်ခဲ့သော ငန်းပြား ရေနူးပြီး လဲတာပါတကား အသိဖြင့် နှမ်းခင်းထဲ ဆင်းမိသည်။ ငန်းပြားကို ပြန်စိုက်ရင်းက နှမ်းအုံကြီးဘေးသို့ ကပ်မိလျက်သား ဖြစ်သွား၏။

မဆိတ်မဖဲ့ရဘဲနှင့် အခွံတွေ၊ အခက်အလက်တွေဖြင့် ဝေဆာနေသော နှမ်းပင်ကြီး။ နှမ်းပင်သည် စည်ကား လွန်းသောကြောင့် နှမ်းပင်နှင့် မတူ။ ခရမ်းပင်နှင့်သာ တူနေတော့သည်။ အရှဉ်းလိုက် သီးနေသော နှမ်းသီးများနှင့် ဆည်းလည်း ဆွဲသလို တန်းလန်းကျနေသော အပွင့်ပြာကလေးတွေကြောင့်သာ နှမ်းပင် ဖြစ်ကြောင်း သိသာ၏။ ရီးဆေးရိုး တောက်ခေါက်သည်။

“ကောင်းလိုက်တဲ့ နှမ်းပင်ကွာ၊ တစ်ပင်တည်းကကို တစ်ပြည်ကျော်မလား မသိဘူး”

သူသည် ကြည်နူးစိတ်ဖြင့် နှမ်းပွင့်ကို နမ်း၏။ မွှတ်မွှတ်မွှေးမွှေး အနံ့ကလေးကြောင့် ရင်မှာ ချမ်းမြေ့ရပြန်သည်။ ထိုအခါ ခုနက သံချေးတက်နေသော ပတ္တာသည် သံချေးကွာ၍ တံခါးလုံးလုံး ပိတ်သွားပြီ။ ဆည်းလည်းပြာ နှမ်းပွင့်ကလေးတွေမှာ ရီးဆေးရိုး၏ ရင်တွင်း ဝေဒနာကို မသိငြား၊ လေဝယ် မြူးကြွသည်။ လေနှင့် ဆည်းလည်းပြာတို့၏ ကြားတွင် ရယ်မောသံ ညင်းညင်းကို ကြားရယောင်ရှိ၏။ လေကလော၊ ဆည်းလည်းကလော၊ ရီးဆေးရိုး၏ ဟဒယကလော။

▢  ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း
📖 ကိုဆေးရိုး ပေါင်းချုပ်

ဇရပ်ငုံးတို ... တာတမံခရိုး အနီးမှာလ


❝ ဇရပ်ငုံးတို ... တာတမံခရိုး အနီးမှာလ ❞
▢ မောင်သင်းထုံ (ကျောက်မဲ)

“ဒါနဲ့ ကိုသိန်းဇံ။ ရွာမှာ ခင်ဗျားအမျိုးသမီး ဆုံးတုန်းက ခင်ဗျားအသက်က ဘယ်နှနှစ်”

“သုံးဆယ့်ငါးနှစ် ထင်ပါရဲ့။ ဘာပြုလို့တုန်းဗျ”

“ဪ... တစ်ပင်လဲ တစ်ပင်ထူ။ နောက်အိမ်ထောင် ပြုရင် ရသေးတာနော်”

“ဒါကတော့ဗျာ”

ရွာတွေမှာကျတော့ တစ် မိသားစုနဲ့ တစ်မိသားစုတို့ အိမ်ထောင်ပြုကြတယ်သာပြောတာ။ တယုတယ၊ ကယုကယင်လည်း နေချိန် မရပါဘူး။ ရွာတွေမှာက ပိုက်ဆံ ဘယ်လောက်ပဲရှိရှိ ဈေးသည်တွေက လွဲလို့ ကျန်တဲ့ လူတွေဆိုတာ တောအလုပ်၊ တောင်အလုပ်နဲ့က ကင်းမှ မကင်းကြတဲ့ဟာ။ သူရင်းငှားကလည်း သူရင်းငှားခ ရဖို့ လုပ်တယ်ဆိုပေမယ့် ဟော တောင်သူကြီးတွေကျပြန်တော့ ကိုယ့်အခင်း ပဲဆွတ်၊ ကောက်စိုက်တဲ့ နေရာ လူငှားတွေနဲ့ လွှတ်မထားချင် တာရယ်... နောက်ပြီး သူတို့က လက်ခစားတွေဆိုတော့ တန်ရုံ အချိန်ကုန်ရင် ပြီးရော လုပ်တတ်ကြတာ မဟုတ်လား။ အဲဒါကို ကြည့်ပြီး အခင်းရှင်က အားမရလို့ ဝင်လုပ်ရင်းက ဟော... သူပါ ယာထဲကိုင်းထဲ နေ့တိုင်းလိုလို ဆင်းဖြစ်ကြရောဆိုပါတော့။

ဒီတော့ ရွာကလူတွေ ဆင်းရဲချမ်းသာ တောအလုပ်တွေ လုပ်ကြရတယ်။ လုပ်တာကလည်း တစ်နေကုန်၊ တစ်နေခန်းရယ်။ ဒီတော့ ဒီလင်မယား ဒီတစ်စုံတွဲကဖြင့် အိမ်ထောင် ကျခါစပါလားဆိုပြီး ဘယ်သူမှ အရေးတယူ ရှိမနေနိုင်ကြပါဘူး။ တကယ်လို့ ကိုယ်က ငဲ့နေရင်ရော။ ကဲ... ကိုယ်က အဲဒီလူ လုပ်တဲ့ အလုပ်တွေပါ တာဝန်ယူ လုပ်ပေးနိုင်လို့လား။ ကိုယ့်လုပ်ငန်းက လွဲလို့ ဘယ်သူမှ နှစ်ယောက်စာ မလုပ်နိုင်ကြပါဘူး။ ပျားရည်ဆမ်း ဘာညာ မြို့က လူတွေလို အပျော်ခရီးထွက်ရဖို့ နေနေသာသာ တစ်နေကုန် နေပူစပ်ခါးထဲ လုပ်ခဲ့ရတော့ ရေမိုးချိုး ညနေရောက်တာနဲ့ မျက်လုံးတွေက စင်းလာကြရောပဲ။ ဒါနဲ့ လင်မယား စောစော အိပ်ရာဝင်ရအောင်ကလည်း လူကြီးမိဘတွေရဲ့ မျက်လုံး တွေ အားလုံးက ကိုယ့်အပေါ် ဒေါက်ထောက် ကြည့်နေကြတော့ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် လူကြီးသူမ မိဘမောင်ဖားတွေ အိပ်ရာဝင်ကြတော့မှပဲ အိပ်ခန်းထဲ ဝင်ခွင့်ရကြတော့တာကလား။

တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦး ချစ်ခင် စုံမက်လို့ သမီးရည်းစားတောင်မှ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဖြစ်ခွင့် မရပါဘူး။ တော်နေကြာ မိဘတွေက သိလို့ သဘောမတူခဲ့ရင် တုတ်တစ်ပြက်၊ ဓားတစ်ပြက် အထိက ဖြစ်ရဦးမှာလေ။ ဒီတော့ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ချစ်ခင်စုံမက်မိကြရင်တောင် သိုသိုသိပ်သိပ်နေကြရတာကလား။ တကယ် သမီးရည်းစား မဖြစ်ကြဘူးထား၊ ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်ခဲ့ရတဲ့ သာဓက ဒီရွာ မန်ကျည်းကန် မှာတောင် ရှိခဲ့ပေါ့။

ခုပြောတဲ့ ကိုသိန်းဇံမှာ အစ်မ တစ်ယောက် ရှိတယ်။ “မခင်မူ” တဲ့ နာမည်က။ အခါတွင်း သင်္ကြန်ရက်ကြီး မခင်မူ က ရွာခလယ်ကောင် သင်္ကြန် မုန့်ဖက်ထုပ်တွေ အမျိုးအိမ်ဝေ အသွား အပြန်ကျတော့ ဟို အကောင် ရွာတောင်ပိုင်းက ငမူးကောင်သန်းအောင်ပေါ့။ အပြန်မှာ မခင်မူ ကို ရေလိုက်လောင်းတာ။ လောင်းတာမှ နည်းနည်း မှတ်ရောလား။ ဆယ်ဝင်ပုံး တစ်ပုံးစာ ခေါင်းကနေ လောင်းချတာပါဆိုနေမှ။ နောက်ပြီးတော့ မချိုမချဉ်နဲ့ မခင်မူရဲ့ ကျောလည်း ပုတ်သေးပုံပါ။ အဲဒါကို မြင်တော့ ကိုသိန်းဇံတို့ မခင်မူတို့ရဲ့အထက် အစ်ကို ကြီးက ဒီကောင် ငါ့နှမကို စော်ကားရပါ့မလား ဆိုပြီး ရွာလယ်လမ်းမပေါ် သူတစ်ပြန် ကိုယ်တစ်ပြန် ထိုးကြ၊ ကြိတ်ကြရင်းက တစ်ချီမတော့ သန်းအောင် ဆိုတဲ့ကောင် ဘယ်က ရလာတဲ့ ဓားနဲ့မှန်း မသိဘူး ကိုသိန်းဇံအစ်ကို ကိုအောင်ကြည် ကို ဓားနဲ့ ခုတ်ချလိုက်တာ ပခုံးကြီးဆိုတာ မြင်မကောင်းအောင် ဟက်တက်ကို ကွဲပါရောလား။ အဲဒါ ကိုအောင် ကြည်သာ သေရင် ကျော်မကောင်း၊ ကြားမကောင်း မန်ကျည်းကန်မှာ အခါတွင်းကြီး လူသ,တ်မှု ဖြစ်ရဦးမှာရယ်၊ ဘာမှတ်သတုံး... ။

မန်ကျည်းကန်ရွာမှာက ကိုအောင်ကြည်တို့၊ ကိုသိန်းစံ တို့ဆိုတာ သောင်သာတဲ့ တောင်သူကြီးတွေထဲမှာ ပါတယ်ရယ်။ ဆွေမျိုးအားကလည်း တောင့်တယ်။ ရွာမှာတော့ ကူလီသန်းအောင်တို့က မျိုးသူရင်းငှားတွေပါ။ ဒီကြားထဲ သန်းအောင် ဆိုတဲ့ ကောင်က မိုက်ချင်တော့ အစောက ပြောတဲ့ သင်္ကြန်တွင်း ဓားခုတ်မှုမှာ ရွာသူကြီးက နှစ်ဦး နှစ်ဖက် ဆုံရှင်းတော့ မင်းတို့ မြို့နယ်ရုံး တက်ချင်သလား။ ဒါမှမဟုတ် ရွာမှာတင် ပြီးချင်သလား။ အမှုကတော့ ဖြစ်ပြီးနေပြီ၊ ဘယ်လိုလုပ်ချင်သလဲဆိုတော့ သန်းအောင်ဘက်က အမျိုးတွေက ရွာကျော်၊ ရပ်ကျော် ဆွေမျိုးတွေဆီက မူးစုပဲစုနဲ့ နောက်ဆုံးမတော့ ကန်တော့ပွဲနဲ့ ကိုအောင်ကြည်ကို တောင်းပန်လိုက်ကြရပါရောလား။ ခုပြောတဲ့ ကိုအောင်ကြည် မတော့ ပခုံး တစ်ဖက်နိမ့်တဲ့ ဒဏ်ရာကြီးက သေရာပါရောလား။ နောင်ကျ တော့ ထန်းရည်ဝိုင်းက စခဲ့တဲ့ ရန်ငြိုးဟာ သန်းအောင်သေတဲ့အထိ ဖြစ်ခဲ့ရတော့ အခါတွင်းတုန်းက ရန်ငြိုးနေမှာလို့တောင် ပြောနေကြပါသကော...။

“အဖေနော်။ နောက်မိန်းမ ယူရဲယူကြည့်။ ကျုပ်ကတော့ အမေ လုပ်သလိုမျိုး လုပ်ပစ်မှာတော့။ ကျုပ်ကို ဘာများ အောက်မေ့သတုံး”

“ဟာ... အဲဒီလိုတော့ မလုပ်ကောင်းပါဘူး သမီးရာ။ မလုပ်ပါနဲ့ဟ။ အဖေ မယူပါ ဘူး ”

အိမ်ထောင်ခွဲနေတဲ့ ကိုသိန်းဇံရဲ့သမီးက တဖောက်ကန်းတစ်ဇွတ်ထိုးလေးပါ။ သူ့ ယောက်ျားက ဦးဇင်းလူထွက် လူရိုးလူအေး၊ သူတို့မှာ သားလေးတစ်ယောက်၊ သမီးလေး တစ်ယောက်တောင် ရှိနေကြပါပေါ့။ အိမ်ထောင်ရေးဟာလည်း အဆင်ပြေပုံပါ။ ဒီကြားထဲက သူ့အဖေ ကိုသိန်းဇံကြောင့် စိတ်ဖောက်ပြီး ထင်ရာစိုင်းခဲ့ရင် သူ့မြေးလေးတွေ ကစဉ့်ကလျား ဖြစ်ရချေရဲ့ဆိုပြီးမှ ကိုသိန်းဇံ သူ့ရင်ထဲက ဆန္ဒကို ဘဝနဲ့ ထိန်းခဲ့ရသူပါ။

မူးမြစ်ရေရဲ့ ကျေးဇူးအပြု ခံရတဲ့ ဗြော့ရွာ၊ မန်ကျည်းကန် အုတ်ကန် ဆိုတဲ့ ရွာတွေထဲ မန်ကျည်းကန်လည်း ပါပါတယ်။ လယ်ယာဥယျာဉ်ခြံတွေအပြင် မူးမြစ်က ပို့ချတဲ့ သဲသောင်မြေပေါ် ကျွန်းစိုက်ခင်းတွေပါ စိုက်ကြရတော့ တခြားအရပ်တွေနဲ့ စာရင် အသက်ရှူ ချောင်ကြတာ တော့ အမှန်ပါ။ ဒီအထဲကမှ နဂိုရှိ ကိုသိန်းဇံ၊ ကိုအောင်ကြည်၊ ကိုသက်ခင်တို့ ညီအစ်ကို ဆိုတာ ရွာရဲ့ တောင်သူကြီး စာရင်းဝင်တွေပေါ့။ ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ ဒီလို ပိုက်ဆံလေး ရှိတဲ့ အရှိန်နဲ့ ဒီလူတွေ ရမ်းတာ၊ ကြမ်းတာတွေလည်း ရှိခဲ့သပေါ့။ ဒါပေမဲ့ ပြောပြီးပါသကော။ တောစကား တောပျောက် ဆိုသလို တော်တော့တန်တန်ဟာ ငွေနဲ့ ဖုံးတန်သာဖုံး၊ ဖိတန်သာ ဖိခဲ့ကြတာချည်းပါပဲ။ ဒီညီအစ်ကို တစ်မိပေါက်တွေ အပြင် ဝမ်းကွဲညီ ကိုစိန်အောင်ကလည်း အသောက်ကလေးဖက် ရမ်းချင်တာလေးကပါ ပိုတော့ တပူးတွဲတွဲ ရှိခဲ့တာပေါ့။ အဲဒီအထဲကမှ လူမိုက်သန်းအောင် ဆိုတာ သူတို့ရဲ့ ခိုင်းဖတ်တောင်မှ ဖြစ်ခဲ့ပါသေးရဲ့။ ဟုတ်တယ်။

“တစ်တောဝင်ထွက် × × × တစ်ကုန်းတက်၍ တစ်တောင်ကိုကျော် × × × တစ်ပင်မှနားသော် × × × ”

အဲဒီနေ့က ရွာတောင်ဘက်က ဗျစ်တောကြီးထဲမှာ တခြား ရွာတွေနဲ့ ချိန်းထားတဲ့ ကြက်ပွဲကြီးလည်း ရှိတယ်။ အဲဒီနေ့က ကိုသိန်းဇံတို့ ညီအစ်ကိုရော၊ ကိုစိန်အောင်ရောပါ သူတို့လေ့ကျင့်ထားတဲ့ ကြက် ပွဲထုတ်စည်းပွဲမှာ အိမ်မှာရှိတာလေး ရောင်းပေါင်ပြီးတော့ အားကုန်နွှဲမည့်ပွဲမို့ အားခဲထားကြတာ။ အဲဒီနေ့က ဖြစ်ချင်တော့ ကိုသိန်းဇံတို့ရဲ့ ခိုင်းဖတ် သန်းအောင် ဆိုတဲ့ကောင်က ငွေလေးတစ်ထောင်၊ နှစ်ထောင် ကိုင်ပြီးမှ တစ်ဖက်ရွာက ကြက် ဘက်က အော်ကြီးဟစ်ကျယ် လောင်းနေတော့ ကိုသိန်းဇံတို့ညီအစ်ကိုတစ်တွေ  ပြောချင်လိုက်တာမှ.... အလကား ရွာလွန် ရွက်တိုက်တဲ့ကောင်၊ မင်း လောင်းလို့ရော ဘယ်လောက် ရမှာမို့လို့ လဲပေါ့လေနော်။

ဖြစ်ချင်တော့ အဲဒီနေ့က ကြက်ပွဲက ကိုသိန်းဇံတို့ ထင် သလို ဖြစ်မလာတော့ ခွက်ခွက်လန်အောင်ကို ရှုံးပါရောလား။ အဲဒီညနေ ကိုသိန်းဇံတို့ တစ်တွေ စိတ်ညစ်ပြေပျောက် ထန်းရည် သောက်ရင်း ဖြေဖျောက်နေကြတုန်း ဘယ်သူ ရောက်လာတယ် မှတ်သတုံး။ ဒါပေါ့ဗျာ... သူ့ လူကိုယ့်ဘက်သား လုပ်တဲ့ သန်းအောင်ပေါ့။ အမှတ်မရှိတဲ့ မျက်နှာပေးနဲ့ ထန်းရည်ဝိုင်းနား ရောက်လာပြီးမှ...

“ဟေ့ကောင်တွေ၊ ငါ့ကို လည်း ထန်းရည်တိုက်ကြဦးလေကွာ” တဲ့။

အဲဒီတော့ ကြက်ပွဲရှုံးလို့ ညစ်နေတဲ့ စိန်အောင်က မင်းလိုကောင် တိုက်မယ့်အစား ခွေးကိုပဲ တိုက်မယ်ဟေ့ ဆိုပြီး အုန်းမှုတ်ခွက်ထဲက ထန်းရည်ကို သန်းအောင်ရှေ့ မြေပြင်ပေါ် ဗွမ်းခနဲ သွန်ရာက စပြီး အငြိုးအတေး ဖြစ်ရတော့တာပါပဲ။

ရွာမှာ ကိုသိန်းဇံတို့ ညီအစ်ကိုရယ်၊ အောင်စိန်ရယ်က ကိုသက်ခင်တို့ အိမ်မှာ ဆုံနေကျ။ အဲဒီညက ဖြစ်ချင်တော့ အိမ်ရှေ့ကွပ်ပျစ်ပေါ် ကိုသက်ခင် က အိပ်ပြီး အနားယူနေတာကို ရန်ငြိုးထားတဲ့ သန်းအောင် အတွက် မျှားခေါ်သလို ဖြစ်နေ ပြီး ထန်းရည်ဝိုင်းမှာ အရှက်ရပြီး ပြန်သွားတဲ့ သန်းအောင်က အိမ်ပြန် ဓားသွေး အိပ်နေတဲ့ ကိုသက်ခင်ကို ဝင်အခုတ်၊ ကိုသိန်းဇံနဲ့ စိန်အောင်က အမှောင်ထဲ ပုန်းနေရာက ခုန်ထွက်လာပြီး ကိုသိန်းဇံက ဓားကိုင်ထားတဲ့ သန်းအောင်ကို နောက်ကနေ သိုင်းအဖက် စိန်အောင်က ခုတ်ချလိုက်တာ တစ်ချက်တည်းနဲ့ သန်းအောင် ကိစ္စချောပါကရောလား...။

“သန်းအောင် ကျုပ်အိပ်နေ တုန်း ဓားနဲ့ လာခုတ်တာနဲ့ ကျုပ်က ပြန်ခုခံရင်း လက်လွန်သွားခဲ့ရတာပါ။ ဖမ်းပါ။ ကျုပ်ကို ဖမ်းပါ။ သန်းအောင်သ,တ်တာ ကျုပ်ပါ ”

အဲဒီတုန်းက ကိုသိန်းဇံ ရော သန်းအောင်သ,တ်မှုမှာ ပါခဲ့ပေမယ့် .. အားလုံးအတွက် ညှာတဲ့ ကိုသက်ခင်က သူ သ,တ်တာပါဆိုလို့ ကိုသိန်းဇံတို့ ဘာ အမှုမှ မဖြစ်ခဲ့၊ အပြစ်ဒဏ် မကျခဲ့ရတာပါလား။ ကိုသက်ခင် ကလည်း ထွက်မှာပေါ့။ သူသာ ဆိုလျှင် အပြစ်က ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ခုခံပိုင်ခွင့်ရှိလို့ သက်သာမှာ၊ ကျန်တဲ့သူတွေဆို မလွယ်ဘူး။ နောက်ပြီး သူ့ညီတွေချည်းလို့ ထွက်ခဲ့လို့ နေမှာပေါ့။ ထောင် နှစ်နှစ်ကျတာ တစ်နှစ်လောက် နေတော့ အဲဒီတုန်းက ၁၉၇၄ ခုနှစ် ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံ ဥပဒေ ထောက်ခံပွဲအထိမ်းအမှတ်နဲ့ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့် ပေးတဲ့အထဲ ပါလာတော့ ခုဆို လွတ်တောင်လာပေါ့။ ကြာပါပြီ။ ကိုသိန်းဇံတစ်ယောက် ပြောပါတယ်၊ အဲဒီတုန်းက ကံကောင်းခဲ့ပေမယ့် အိမ်ထောင်ရေးမှာကျတော့-

“အဖေသာ နောက်မိန်းမ ယူရဲယူကြည့်၊ ကျုပ်က စစ်ထဲ ဝင်ပစ်လိုက်မှာဗျ။ ဘာမှတ်တုံး”

“ဟာ...မဝင်ပါနဲ့ ကောင်ရာ။ အဖေလည်း ဘယ်မိန်းမမှ မယူပါဘူး”

အသက်က ၂ဝ လောက် ရှိနေပြီ။ အိမ်ထောင်ကလည်း မကျနိုင်သေးဘူး။ ရွာထဲကလူတွေ ဟိုကဒီက ပြောသံကြားလို့ နေမှာပေါ့။ နင်တို့အဖေတော့ နင်တို့ကိုပစ်ပြီး နောက်မိန်းမ ယူမလို့တဲ့ဆိုတော့ အိမ်နားရှိတဲ့ ကိုသိန်းဇံရဲ့သားက တစ်စခန်း ထပါရောလား။ ခြိမ်းခြောက် လိုက်၊ သောင်းကျန်းလိုက်ပုံ များမတော့။ အဲဒီလိုနဲ့ ကိုသိန်းဇံ ပထမအိမ်ထောင် ဆုံးတော့ လူက အိုမှ မအိုသေးတဲ့ဟာ ယူမည်ဆို ယူလို့ကောင်းမည့် အရွယ်ပါ။ ဩော် ကိုသိန်းဇံသား ဝင်းမော် ပြောပါတယ်။

ဝင်းမော်တို့ရဲ့ အမေက “မမြနှင်း” တဲ့။ သူကလည်း တောင်သူကြီးမျိုးရိုးက လာတာ ဆိုတော့ လက်က ဖွာတာတာရယ်။ ပြောရရင် ကိုသိန်းဇံ ဆိုတာ မမြနှင်းတို့လောက်တော့ မသာပါဘူး။ တောင်သူ အပိန်လေးလို့ ပြောရမလားဘဲ။ ဒီတော့ ဘာဖြစ်သလဲ။ နေရာတကာ ထိန်းရ၊ ပြောရတာပေါ့။ ကိုသိန်းဇံနှင့် မမြင်နှင်းတို့ အိမ်ထောင်သက် ၁ဝ နှစ်ကျော် သားတစ်ယောက်၊ သမီးတစ်ယောက်အရ ပြောရတာပေါ့။ တစ်နေ့မှာ မမြနှင်းက အိမ်ရှေ့ ဆွမ်းဆန်စိမ်း လာရပ်ကြတဲ့ သီလရှင်တွေကို ဆွမ်းဆန်စိမ်း လောင်းစရာ အိမ်မှာ အရန်သင့် မရှိလို့ဘဲလား... ဂိုဒေါင်ထဲက မြေပဲတွေကို သီလရှင်တစ်ပါး တစ်ပြည်ကျစီ လောင်းနေတာ တွေ့တော့ ကိုသိန်းဇံက ပြောရတော့တာပါ။

“မလောင်းရဘူးဟ။ ကြည့် လောင်းပါလား”

“အိုတော် ... မြေပဲဂိုဒေါင်တွေမှ သုံးလေးလုံး ရှိတဲ့ ဟာ။ ဒါလောက်လေးလောင်းရုံနဲ့ ကျုပ်တို့ မွဲသွားမှာကျလို့။ ကျုပ် အလှူလုပ်နေတာ ရှင် မပိတ်ပင်ပါနဲ့... ဟင်း”

“မပိတ်ပင်ပါဘူးဗျာ။ မင်း လှူပုံမျိုးနဲ့က တော်တော့ သူကြွယ်တောင် ခံနိုင်မယ့်ပုံမရလို့ ပြောရတာပါ။ ဟင်း ဟင်း”

ဒါပါပဲ။ အဲဒီနေ့ညနေက မမြနှင်းကို ကိုသိန်းဇံက ဒါလေး ပဲ သတိပေး ပြောလိုက်တာပါ။ နင်ပဲငဆတောင် မပြောပါဘူး။ ညက စိတ်ကောက်တော့ လူအလစ် ဝါဆေးပုလင်း သောက်တာ မနက် အိပ်ရာမနိုးမှဘဲ သေနေတာ တွေ့ကြရတော့တာပါပဲ။ ဪ... စိတ်ကြီးလိုက်ပါတဲ့ မမြနှင်းရယ်။ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် စကားများပြီး တစ်ယောက်တစ်ခွန်း စကားများကြတာလည်း မဟုတ်ဘဲနဲ့ ကိုယ့်အသက်ကိုမှ မနှမြော လုပ်ရက်တယ်ကွယ်။

အဲဒီတော့ ကိုသိန်းဇံ တစ် ယောက် ရွာထဲမှာ နောက် အိမ်ထောင်ပြုတော့မည့် ဘာညာ အသံတွေ ကြားတော့ သမီးကြီး ပြောပုံကို ကြည့်ပါလား။ ဒါပဲနော် အဖေ။ နောက်အိမ်ထောင် ပြုရဲပြုကြည့်။ ကျုပ်ကတော့ အမေ လုပ်သလိုမျိုးကို လုပ်ပစ်လိုက်မှာ။ ဘာမှတ်သလဲလို့ ပြောတော့ ကိုသိန်းဇံ ကြောက်ရတာပေါ့။ စိုးရိမ်ပါ့။

ဒီမန်ကျည်းကန်ရွာထဲမှာ ကိုသိန်းဇံတို့၊ ကိုအောင်ကြည် တို့ဆိုတာ ကိုသိန်းခင်ရဲ့ အစ်ကိုတွေနဲ့မှ တစ်ရွယ်တည်းပါ။ တစ်နေ့ ကြုံလို့ ကိုသိန်းခင်က ကိုသိန်းဇံအကြောင်း မေးကြည့်တော့ မမြနှင်းကြီး ဆုံးပြီးမှကို ကိုသိန်းဇံဟာ ရွာတောင်ပိုင်းကအပျိုကြီး “မပွေးမ” နဲ့ ကြိုက်ကြသေးတာတဲ့။ သူတို့ချင်းက လူကြီးတွေမို့ သိုသိုသိပ်သိပ် နေကြပေမယ့် ဘူးတစ်ရာရဲ့ အပေါက်သာ ပိတ်ချင်ပိတ်လို့ရမယ် သက်ရှိလူတွေရဲ့ ပါးစပ်ပေါက် ဆယ်ပေါက်က ဘယ်ကလာ ပိတ်လို့ရပါ့မလဲ။ နှစ်ဖက် မိဘတွေကလည်း သဘောတူကြပါတယ်။ မင်္ဂလာဆောင်မလို့ စီစဉ်နေတုန်း မထင်မှတ်တဲ့ ထောင့်ကနေ အနှောင့်အယှက်က “ဘွား” ခနဲ ပေါ်လာတော့တာပါ။

ကိုသိန်းဇံတို့ ရွာမှာ၊ တောမှာ ဆိုတာက မြို့ပေါ်မှာလို ဘဝ ဆိုတာ အချစ်တစ်ခုတည်းနဲ့ တည်ဆောက်ထားကြတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အချစ်လို့သာ ပြောတာ ဘဝတွေ၊ အရှက်တွေ၊ ငဲ့ကွက်စရာတွေ၊ ပတ်ဝန်းကျင်တွေ ကဲ့ရဲ့မှုတွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတာပါ။ ဒီတော့လား ဘဝနဲ့ ဆန္ဒ တစ်ထပ်တည်းကျဖို့ရာက မလွယ်ပါဘူး။ အခုဆိုရင်လား ကိုသိန်းခင် တောင် ဖေဖော်ဝါရီလတုန်းက အလုပ်ကနေ သက်ပြည့်ပင်စင် ယူခဲ့ပြီ ဆိုတော့ မန်ကျည်းကန်က ကိုသိန်းဇံတို့တောင် မရှိဘူးဆိုရင် ဆယ်နှစ်လောက်ကြီးသူဆိုတော့ ခုနစ်ဆယ်တန်းတွေပေါ့။ မပွေးမကြီး လည်း အိမ်ထောင်ဘာညာကျတယ် မကြားမိပါဘူး။ ဟင်း... အင်း။

ရွာကလူတွေ မတော့ မင်္ဂလာဆောင်ပြီးတယ် ဆိုပေမယ့် မိဘမောင်ဖားတွေနဲ့ ကြမ်းတစ်ပြေးတည်း၊ ထရံတစ်ချပ်ခြား နေကြရတော့ ဆန္ဒတွေကို ချုပ်တည်း အစ်ကိုတွေ၊ အစ်မတွေရဲ့ရှေ့မှာ ကယုကယင် နေပြကြည့်ပါလား။ လူတကာက ကဲ့ရဲ့လို့ကို ဆုံးမှာ မဟုတ် တော့ပါဘူး။ မြင်းမူမြို့နယ်၊ မန်ကျည်းကန်ရွာက ဦးသိန်းဇံ ဆိုတဲ့ မုဆိုးဖိုကြီး တစ်ယောက်ကဖြင့် သူ့ကိုယ်သူ ဇရပ်ကတုံးတိုကြီးလို့ သဘောထားကာ ရှင်လျက်နဲ့ သေခဲ့ရဖူးတာ ရှိပါတယ်။ ။

▢ မောင်သင်းထုံ (ကျောက်မဲ)
📖မဟေသီ ရုပ်စုံ မဂ္ဂဇင်း   
     စက်တင်ဘာ ၊ ၂၀၁၈

Monday, September 7, 2026

ကိုယ့်အလှည့်ကျမှ


❝ ကိုယ့်အလှည့်ကျမှ ❞
( ဝဇီရာဒီဖိုး - တိုက်ကြီး )

ဦးမြင့်မောင်နှင့် ဦးဖိုးထောင်တို့ နှစ်ယောက်သည် တစ်ရွာတည်းနေ၊ တစ်ရေတည်းသောက် သူငယ်ချင်းများ ဖြစ်ကြသည်။

အမြဲ တတွဲတွဲ။ သွားအတူ လာအတူ။ စိတ်တူကိုယ်တူ။

ရပ်ရေးရွာရေးများတွင်လည်း ရွာမှ အားအကိုးရဆုံး သူငယ်ချင်း နှစ်ယောက် အဖြစ် သတ်မှတ်ထားကြသည်။ ရပ်ရွာတွင် သာရေးနာရေးများ ပေါ်ပေါက်လာလျှင် ဦးမြင့်မောင် နှင့် ဦးဖိုးထောင်တို့ သူငယ်ချင်း နှစ်ယောက်သည် မြို့တက်၍ ဈေးဝယ်ကြရသည်။

ဩဇာညောင်းသော ရပ်ရွာ လူကြီးတွေလည်း ဖြစ်သည့်အတွက် လူမှုရေးကိစ္စများကို ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့ကြသည်မှာ သူတို့၏ သက်တမ်းတစ်လျှောက် အဆင်ပြေကြပါသည်။

ယခုတော့... ဦးမြင့်မောင် တစ်ယောက် ရောဂါဝေဒနာ၏ နှိပ်စက်ခြင်းကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားနေရသည်။ အသက်ခြောက်ဆယ်ကျော် ဆိုပေမယ့် ကျန်းမာရေး ကောင်းလျှင် လူလောကတွင် နေနိုင်သေးသည့် အရွယ်။ သို့သော် ... ဦးမြင့်မောင် အခြေအနေက ကိုယ့်အခေါင်းတလားကို ကိုယ် ပြန်စောင့်နေရတဲ့ ကာလ။

ဒီကနေ့ ... ဦးမြင့်မောင် တစ်ယောက် အခြေအနေက သိပ်မကောင်း။ မိသားစုနှင့် မိတ်ဆွေများ လူနာသတင်းမေး လာကြသည်မှာ အိမ်ပြည့်လုနီးပါး။

ဦးမြင့်မောင် တစ်ယောက် သတိတော့ ကောင်းသည်။ မိတ်ဆွေ အပေါင်းအသင်းများ အားလုံးကို မှတ်မိသလို စကားလည်း ပြောနိုင်သေးသည်။

ဦးဖိုးထောင် သည်လည်း သူငယ်ချင်းဖြစ်သူ ဦးမြင့်မောင် ထံသို့ သတင်းမေး ရောက်လာသည်။ အိမ်ပေါ်ရှိ လူနာ သတင်းမေးများ၏ ကြားမှ ဖြတ်၍ လူနာဖြစ်သူ ဦးမြင့်မောင် ထံသို့ သွားသည်။

ဦးမြင့်မောင် ဘေးတွင် ထိုင်ရန် ခါးလေး ညွှတ်၍ ကုန်းနေစဉ် ...

လူနာဖြစ်သူ ဦးမြင့်မောင်က ...

“ဖိုးထောင် ... မင်း ဘာလာလုပ်တာလဲ”

“မင်းဆီလာတာပေါ့... သူငယ်ချင်းရာ”

ဦးမြင့်မောင် တစ်ယောက် သားသမီးများကို တစ်ချက် လှမ်းကြည့်လိုက်သည်။ ပြီးတော့မှ...

“သားတွေ၊ သမီးတွေလည်း ပြောထားရဦးမယ်၊ ငါ သေလို့ နာရေးအတွက် ဈေးဝယ်ရင် ဖိုးထောင်ကို မဝယ်ခိုင်းနဲ့”

ဦးဖိုးထောင်လည်း ဦးမြင့်မောင် စကားကို နားထောင်ရင်း ကုန်းကုန်းကွကွနဲ့ ထိုင်ရမလို၊ ထရမလို၊ မပြုံးသာ မရယ်သာ ရှက်ကိုးရှက်ကန်းနဲ့...။

အားလုံးကလည်း ငိုအားထက် ရယ်အားသန်...။

ဦးမြင့်မောင် ဆက်ပြီး ပြောလိုက်ပုံက...

“ဒီကောင်နဲ့ ငါ စားနေကျ”

▢  ဝဇီရာဒီဖိုး (တိုက်ကြီး)
📖 ရယ်စရာ မဂ္ဂဇင်း
      ဒီဇင်ဘာ ၊ ၂၀၁၅

သည်သမီး သည်သား နှင့် သည်မအေ

❝ သည်သမီး သည်သား နှင့် သည်မအေ ❞
( ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း )

ဖုန်နံ့နှင့် ဟင်းအိုးနံ့သည် လေဖြင့် မလွင့်မျောနိုင်။ ရွာထဲတွင် ဝဲလှည့် ဝေ့လည်နေ၏။ မည်သည့် ဟင်းလျာနံ့၊ မည်သည့် အိမ်ဘက်က လာသောအနံ့ ဟူ၍ မခွဲခြားနိုင်အောင် ဖုန်နံ့က ဝင်ဖျက်သည်။ ညနေမစောင်းမီကတည်းက တသောသော ထခဲ့သော ဖုန်သည် ယခုထက်ထိ မငြိမ်သေး။ ထို့ကြောင့်လည်း အိပ်ရာတွင် ဖုန်၊ ညောင်ရေအိုးမှာ ဖုန်၊ ရေအိုးဖုံးမှာ ဖုန်။ ကြာလာသောအခါ ရီးဆေးရိုးမှာ ဖုန်နံ့ကိုသာ သိတော့သည်။ သည်ဖုန်ကြောင့်ပင် မြင်ကွင်းမှာ မကြည်လင်၊ မရှင်းလင်း။ အချိန်မရွေး မြူဆိုင်းနေသည်ချည်း ထင်မိ၏။ သည်အရပ်၌ မြူဆိုင်းပြီး မကြာမီပင် လေကျလေ့ရှိသည်။ သို့အတွက် နွားတင်းကုပ် ထန်းရွက်တွေ မလန်အောင် ‘ခေါင်ဖိ’ ဖြင့် ဖိပြီးပြီ။ ကောက်ရိုးပုံကိုလည်း ‘ခေါင်’ အသစ် ချုပ်ပြီးပြီ။ စဉ်းထားသော ကောက်ရိုးတွေ လေနောက် မလွင့်မပါအောင် ပုတ်ထဲ ထည့်ပြီးပြီ။ သို့သော် တစ်ထိုင်တည်း တစ်ဆက်တည်း လုပ်နိုင်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်။ သတိရတိုင်း နည်းနည်းချင်း ထလုပ်၏။ အမောပြေလျှင် ထလုပ်၏။ အားလပ်လျှင်လည်း လုပ်၏။ ယခုလည်း ညစာ စားအပြီးတွင် ဆေးလိပ်တိုဖြင့် စည်းစိမ်ယစ်မည် ကြံဆဲမှာမှ ဆေးဖျန်းသော ပုံးကို သတိရသဖြင့် ‘စပါးပုတ်’ အောက်သို့ နှိုက်၏။

“မှောင်ကြီး မည်းကြီးမှာ မြွေရှာပြန်ပြီလားတော်”

ရီးကျီးဒန်သည် ပန်းကန်ဆေးရာမှ လှမ်းပြီး မြင်ဖြစ်အောင် မြင်သည်။

“ပူလွန်း အိုက်လွန်းလို့ မြွေတွေ ကင်းတွေ ထွက်သနော”

ကင်း ဆိုသည်မှာ ‘ကင်းမလက်မည်း’    ‘ကင်းမြီးကောက်’ ‘ကင်းခြေများ’ ကို ပြောခြင်းဖြစ်၏။ ကင်းမ လက်မည်းနှင့် ကင်းမြီးကောက်မှာ အရွယ် ခြားနားသော်ငြား ပုံသဏ္ဌာန် တူသည်။ လက်မဖြင့် ညှပ်ပြီး အဆိပ်ရှိသော အမြီးဖြင့် ထိုးဆွ တိုက်ခိုက်ပုံလည်း အတူတူပင်။ ကင်းခြေများ သော်ကား အဆိပ်ရှိသော အစွယ်များဖြင့် ကိုက်သည်။ မည်သို့ဖြစ်စေ နာကျင်သည်။ ရောင်ရမ်းလာပြီးနောက် အခန့်မသင့်ပါက အလုပ်ပျက်သည်အထိ ဖျားနာတတ်သည်။

“ဘိုးကြီးအို၊ ကျုပ် ပြောနေတာများ ကြားရဲ့လားတော်”

“ကြားပါတယ်အေ၊ ဒါပေမဲ့ ငါက ကင်းပြီးတယ်အေ့”

ရီးကျီးဒန်သည် မြည်တွန်တောက်တီးလျှင်လည်း ပါးစပ်ညောင်းရုံသာ ရှိမည် သဘောပေါက်ဟန် တူ၏။ မှိုင်းတလူလူနှင့် ရေနံဆီမီးခွက်ကြီး ယူလာပြီး မြှောက်ပြ၏။

“ဘာရှာတာတုံး တော်ရဲ့”

“ဆေးဖျန်းတဲ့ ဆေးပုံးပါဟာ၊ ပုံးက ပေါ့ပေါ့ကလေးရယ်၊ လေတိုက်ရင် အသာကလေး လွင့်သွားမှာဟ”

“အမယ်လေးတော်၊ တော်ရုံတန်ရုံလေနဲ့ မလွင့်ပါဘူး၊ မနက်မှ မြင်မြင်ထင်ထင်မှာ ရှာစမ်းပါ၊ မြွေပါး ကင်းပါးနဲ့”

ရီးဆေးရိုး လှည့်ကြည့်၏။ ထကား မထ။

“ကင်းကိုက်မှာ ကင်းထိုးမှာများ နည်းနည်းမှ မပူနဲ့။ သူများက ကင်းသုံးကင်းမှာ တစ်ကင်း ပြီးသတဲ့။ ငါက သုံးကင်းလုံး ပြီးတယ်”

ရီးကျီးဒန် ဟင်ခနဲ နှာခေါင်းလေမှုတ်၏။

“သွေးသားကောင်းတဲ့ အရွယ်တုန်းကတော့ ဟုတ်မှာပေါ့၊ အခုတော့ အရွယ်က သေခါနီးပြီ”

“သေခါနီးတာ ညည်း ပြောမှလား”

“ပြီးတော့ တော်က ကင်းသုံးကင်း ပြီးတယ် ဆိုပေမယ့် မြွေကျတော့ ပြီးတာ မဟုတ်ဘူး၊ နားလည်ရဲ့လား”

ရွာချင်း တူလျှင် သည်ရွာမှာ မြွေ ပိုပြီးပေါ၏။ အကြောင်းသော်ကား ထန်းရွက်မိုး ထန်းရွက်ကာသော အိမ်ပေါသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထန်းရွက်မိုး ထန်းရွက်ကာ အိမ်ချင်း တူစေဦးတော့ တောင်းစုတ်ပလုံးစုတ်၊ ဘူးခွက်အိုးပဲ့အင်ပဲ့ တုတ်တိုတုတ်စ ပိုပေါသော ရီးကျီးဒန့် အိမ်တွင် ကြွက်ရော မြွေရော ပို၍ပို၍ ပျော်မြူး၏။ သို့ကြောင့်လည်း မြွေ ဆိုကာမျှဖြင့် ရီးဆေးရိုး၏ လက်သည် ပုတ်စင်အောက်မှ ရုပ်သိမ်းလေတော့၏။

“တို့အိမ်ကို လာလာနေတဲ့ မြွေက လင်းမြွေပါဟာ၊ လင်းမြွေက”

“ဘ... ဘာရုပ်နေတုံး”

အိမ်ရှေ့ဆီမှ မြေးအငယ်ဆုံး၏ အသံကို ကြားရ၏။ ရှည်ဦးမည့် ရီးဆေးရိုး၏ လျှာသည် တိုသွား၏။ မှောင်ကြီး မည်းကြီးတွင် ကလေး တစ်ယောက်တည်း လာသလော။ ဘနှင့် အမေကြီးထံ မလာဘဲ အိမ်ပေါ်သို့ အတက်၌ ခြေချော်ကျမှဖြင့် ပူစရာများသည် ဆီနှယ် အပေါက်ရှာပြီး ထွက်လာသည့် ခဏဝယ် ရီးဆေးရိုး ထရပ်၏။

“မြွေရှာတာ ကလေးရေ့ ၊ မြွေရှာတာ”

••••• ••••• •••••

“မွေယိုချင်ယယ်... မွေ၊ တားတားကို မွေပေး”

ကိုဘညိန်း မလှမေတို့၏ အထွေးဆုံးသား ဖြစ်၏။ အသက် ၄ဝ ရောက်မှ မွေးသော သနှောင်း (သားနှောင်း) မို့ ဘိုးဘွားနှင့် မိဘက သာမက ကိုထွန်းရ၊ မချောစိန်တို့ ကပါ အလိုလိုက်၏။

အသက် ၄ နှစ် ရှိပြီ။ စကားမပီသေး။ စကားသာ မပီသည်။ ပူဆာသော အရာက မြွေ။ ရီးဆေးရိုးသည် မြေးကို ကြည့်ကာ အူလှိုက်သည်းလှိုက် ရယ်မော၏။ ရီးကျီးဒန်ကမူ….

“နင့်ဘရဲ့ ခေါင်းမွေးကို နုတ်၊ ကြိုးကျစ်ပြီး ဂျင် ပေါက်ချင်တယ် ပူဆာပါလားဟဲ့”

မြှောက်ထိုးပင့်ကော် လုပ်သလိုလိုဖြင့် ငေါ့လိုက်၏။ သို့ရာတွင် ငတက်ပြားမက လက်သည်းဖြင့် ဆိတ်ပြကာ “ကိုက်တယ်၊ ကိုက်ရင် သိပ်နာတာပဲ မောင်လေးရဲ့” ချော့သဖြင့် ငြိမ်သွားလေ၏။

ထိုသို့ ငြိမ်သွားတော့မှ ငတက်ပြားမ၏ လိုအင်သည် ပေါ်လာပေတော့သည်။

“ဘ... ရှေးစကားပြော”

ကလေးကို ရီးဆေးရိုး ရင်ခွင်ထဲပို့ပေးရင်း သူကလည်း ဘ၏ ကျောပြင်ကို ခေါင်းဖြင့် ခွေ့သည်။

“သည်မှာ မောရတဲ့အထဲ ရှုပ်ရှုပ်ယှက်ယှက် ဘာ ရှေးစကားလဲ”

ရီးကျီးဒန် မာန်မဲငြား၊ မချောစိန် တစ်မိပေါက် ငါးယောက်မှ လေးယောက်သည် ဘ ရှေ့သို့ ငုတ်တုတ်ကလေး ရောက်နေကြပြီး၊ မလှမေ တစ်မိပေါက် ငါးယောက်မှမူ သုံးယောက်သာ ရောက်နေ၏။

“နော် ဘ.. ပြောပါနော်”

ငတက်ပြားမအောက် တစ်ယောက်ခြားသူ လှအုံးမယ်ကလည်း သူ့အစ်မဘက်မှ ဝင်ကူ၏။

“ပြောရင် ကောင်းကောင်း နားထောင်မှာလား”

အမေကြီး ဆေးလိပ်အဖွာတွင် ဘ၏ မျက်နှာကြီး ကို ဖျတ်ခနဲ မြင်ရ၏။ ပြုံးနေသည်ဟု ငတက်ပြားမက ကိုယ်လိုရာ ဆွဲတွေးသည်။ ထိုအခါ “နားထောင်မယ် ဘ” အားတက်သရော ဖြေ၏။

“အေး.. ဒါပေမဲ့”

ဘ ဆက်မပြောသေး။ ဆေးလိပ်ဖွာနေသေးသည်။

“ငါ့မြေး တစ်ယောက်တည်း နားထောင်ပြီး ကျန်လူတွေက ဆော့နေလို့၊ စကားများနေလို့ မဖြစ်ဘူး”

“ဘက ဈေးကိုင်လိုက်တာ၊ သိပ်ရင့်တာပဲ”

မောင်မောင်ထွေး မှတ်ချက်ချလိုက်သည်တွင် အမေကြီး၏ ဖြန်းခနဲ လက်ဝါးသံ ပေါ်လာသည့်နည်းတူ၊ မောင်မောင်ထွေးမှာ ကျောကော့နေ၏။

“ကိုယ့်ဘကို ကိုယ် သည်လိုပဲ ပြောရသလား ဟင်၊ နင့်အဖေ ငထွန်းရကို သွားပြောပါလား”

နောက်ဆက်တွဲအဖြစ် အရိုးချည်း ရှိသော လက်ညှိုးနှင့် လက်မကလည်း ပေါင်သားကို လာထိသည်။ မောင်မောင်ထွေး အမြန် ဆုတ်ပြေးသည်။ ကင်းမ လက်မည်း ညှပ်သည်ထက် ဆိုးသည်ဟု မြေးတစ်သိုက် ပြောစမှတ်ပြုသောလက်။

“မောင်မောင်လှနဲ့ ကျော်သူရ နားထောင်ပါမယ် ပြောကြဟယ်၊ မမခင်ကလဲ ငုတ်တုတ်ကြီး”

သူတို့သည် လိုလိုချင်ချင် မရှိကြငြား၊ ငတက်ပြားမ၏ ပါးစပ်ကို ကြောက်သဖြင့် စိတ်မပါ့တပါ ပြောကြ၏။

“ပြောပါဘ၊ ကျုပ်တို့ ကောင်းကောင်း နားထောင်ပါ့မယ်”

“ကဲပါ ဘရာ၊ ပြောပါ”

ငတက်ပြားမ ထပ်မံပြီး ခေါင်းဖြင့် ခွေ့သောအခါ၊ ဘ ချောင်းဟန့်သံဖြင့် လည်ချောင်းရှင်းသည်။ ဘ အသံကို နားစွင့်နေသော မြေးများ ပကတိ တိတ်ဆိတ်နေလေ၏။ ဘ ဘာပြောမှာပါလိမ့်၊ ဘာများပြောမှာပါလိမ့်၊ ငတက်ပြားမ အာရုံစိုက်နေစဉ်တွင် “ဟိုးရှေးရှေး တုန်းကတဲ့” မှောင်ပြင်၏ အဝေးဆီမှ လာသော အသံလေလား ထင်ရသည်။ ရှေးစကား နိဒါန်းပေါ်လာ၏။

“တက္ကသိုလ်ပြည်ကြီးမှာ ဒိသာပါမောက္ခဆရာကြီး ရှိသတဲ့”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ”

ငတက်ပြားမ အားရလှိုက်လှဲစွာ ဟုတ်ကဲ့ရာက “ဟင်… မောင်မောင်လှ၊ ကျော်သူရ၊ မမခင်၊ မောင်ထွေး ပြောကြလေ၊ ဟုတ်ကဲ့လို့” ပျာပျာသလဲ တိုက်တွန်းမှ ဝတ်ကျေတမ်းကျေ ဟုတ်ကဲ့ကြ၏။

“ဘာလဲ၊ ဘာသဘောလဲ၊ ရှေးစကား နားမထောင်ချင်ဘဲနဲ့ ဘာပြုလို့ ဘဆီကို လာကြပါလိမ့်” မိမိထွေး သံသယဝင်ငြား “ဒိသာပါမောက္ခ ဆရာကြီး ဆီမှာ ပညာလာသင်တဲ့ တပည့်တွေကလည်း အများကြီးပဲပေါ့” ဆက်လာသဖြင့် အတွေးပျက်ပြယ်၏။

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ”

“မင်းညီမင်းသားတွေ၊ သူဌေးသားတွေ၊ သူကြွယ်သားတွေပေါ့လေ”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ ဘ”

“ဆရာကြီးဟာ တပည့်တွေနဲ့အတူ မြစ်ဆိပ်ကို ရေချိုးဖို့ နေ့တိုင်းလာသတဲ့”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ”

“အဲသည်လို ဒိသာပါမောက္ခဆရာကြီး ရေချိုးဆိပ်ကို ဆင်းတဲ့အခါမှာ အမယ်အိုကြီး တစ်ယောက်ဟာ နှမ်းတွေ ဖြန့်ပြီး နေလှန်းထားသတဲ့”

“ဟုတ်ကဲ့ အဘ”

“ရေချိုးဆိပ် အသွားအပြန် ဆရာကြီး နောက်မှာပါတဲ့ တပည့်တွေထဲက မင်းသားကလေး တစ်ယောက်ဟာ နှမ်းတွေ မြင်တဲ့အခါ လက်နဲ့ ဆုပ်ပြီး ပါးစပ်ထဲ ထည့်သတဲ့။ အမယ်ကြီးအိုလည်း ဪ... စားချင်လို့ စားတာ စားပါစေဆိုပြီး ကြည့်နေလိုက်တာပေါ့။ ဒါပေမဲ့ မင်းသားလေးဟာ ရေချိုးဆိပ်ကို အသွားမှာသာ မဟုတ်ဘူး၊ အပြန်မှာလည်း နှမ်းတွေ ဆုပ်ယူပြီး ပလုတ်ပလောင်း စားတာပဲတဲ့”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ”

နှမ်းလှန်းထားတာ မြင်လျှင် ဇွက်ခနဲ နှိုက်စားလေ့ ရှိသော ကိုယ့်အကျင့်နှင့် တူလှချည့်လားဟု တွေးမိသောအခါ မိမိထွေး နှာခေါင်းထဲ၌ နှမ်းရနံ့ သင်းကြူ၏။

“နောက်တစ်နေ့မှာလည်း မင်းသားလေးဟာ ဆရာကြီးနဲ့အတူ မြစ်ဆိပ်ကို လာရင်းနဲ့ အမယ်အိုကြီးရဲ့ နှမ်းတွေကို မနေ့တုန်းကလိုပဲ အသွားအပြန် ဆုပ်ယူပြီး အားပါးတရ စားတာပဲ။ အဲ နောက်နေ့မှာ ရေချိုး ဆင်းလာကြရင်းနဲ့ မင်းသားလေးက နှမ်းတွေလည်း ဆုပ်ပြီး ပါးစပ်ထဲ ထည့်ရော အမယ်အိုကြီးက ကုန်း အော်တော့သတဲ့”

“ဟောတော်၊ အမေကြီးက ဘာဖြစ်လို့များ အော် ရပါလိမ့်၊ ဟင်.. ဘ ဘယ်လို အော်တုံးဟင်”

ငတက်ပြားမ စိတ်ဝင်တစား ရှိလှသည်။ ဘေးဘီ ရှေ့နောက်ကို သတိလွတ်သည်။

“အရပ်ကတို့ရေ လာကြပါဦး၊ ကျုပ် နှမ်းတွေ ကုန်ပါပြီ၊ အမယ်လေး မွဲပါပြီတော့်၊ ဘာညာပေါ့ သမီးရယ်၊ အဲသည်အခါမှာ ရှေ့ဆုံးက စိုက်စိုက် စိုက်စိုက်နဲ့ သွားနေတဲ့ ဒိသာပါမောက္ခဆရာကြီးက ပြန်လှည့်လာပြီး အမယ်အိုကြီး .. ဘာဖြစ်တာတုံး မေး သတဲ့”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ”

“ဟဲ့... ဘယ်ရောက်ကုန်ကြတုံး”

ရီးဆေးရိုးသည် ပခုံးချင်းထိအောင် ထိုင်နေခဲ့သော မြေးများ၏ နေရာတွင် လူသူ ရှင်းလင်းနေကြောင်း ယခုမှ သတိထားမိဟန်ဖြင့် မေး၏။ ငတက်ပြားမမှာ “ဟင်” ခနဲအော်ရင်း ခေါင်းကစား ကြည့်သည်။ မတွေ့။ နားစွင့်ကြည့်သည်။ အဝေးအနီးမှ အသံမကြား။

ဟုတ်ပြီ၊ ဟုတ်ပြီ။ ရှေးစကားပြောရန် ငတက်ပြားမ ပူဆာစဉ်က ငတက်ပြားမ ဘက်မှ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ကူညီခြင်း မရှိခဲ့ကြ။ သူ တိုက်တွန်းလွန်းမှ ဝတ်ကျေတမ်းကျေသာ ပူဆာခဲ့ကြ၏။ ယခု ဘယ်ကို ရောက်ကုန်ကြပါလိမ့်။ ဪ...သိပြီ၊ စပါးဒိုင်နားမှာ ဗီဒီယိုတဲ့၊ အဲသည်ကို သွားကြတာပဲ ဖြစ်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင် အဘယ့်ကြောင့် ဗီဒီယိုသို့ တန်းတန်းမတ်မတ် မသွားဘဲ ဘတို့ အိမ်သို့ ဝင်လာရသေးသနည်း။ ဘတို့ အိမ်ကို အမေကြီးတို့အိမ်ကိုဟု ပြောခဲ့မိ၍ မုသား လွတ်ရုံ ဝင်လာခြင်းပေလော။

“ဟေ… သမီးလေး၊ ဘယ်ရောက်ကုန်ကြတုံး”

“သမီးလည်း မသိဘူး ဘ၊ သမီးအထင် ပြောရရင်တော့ စပါးဒိုင်နားက ဗီဒီယိုကို သွားကြတာပဲဖြစ်မယ်”

“အင်း... အင်း... ဗီဒီယိုကို သွားကြတာကိုး”

ရီးဆေးရိုး ခေါင်းတညိတ်ညိတ်ဖြင့် ဆေးလိပ် ကောက်ယူကာ မီးညှိသည်။

“ဆက်ပြောပါဦး ဘရဲ့”

“သမီးလေး နားထောင်ချင်ရင် ပြောမှာပေါ့ကွယ်။ အင်း... ဘယ်ရောက်သွားပါလိမ့်၊ အဲအဲ.. ဒိသာပါမောက္ခ ဆရာကြီးက အကျိုးအကြောင်း မေးတဲ့ အခါမှာ အမယ်အိုကြီးက ပြန်ပြောသတဲ့”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ”

“အမေ... အိုး အမေ၊ ခင်ခင်တို့၊ လှလှတို့၊ အငယ်တို့ မလာကြဘူးလား၊ အိုးအမေ”

ကြယ်ရောင်ဖြင့် ဝိုးတဝါးသာ ထင်သော လမ်းမမှာ မည်းမည်းတစ်ခု အိမ်ဝိုင်းထဲ ဝင်လာသည်။ အသံကို မကြားရစေဦး၊ လက်လွှဲပုံနှင့် ခြေလှမ်းပုံကို မြင်ခါမျှဖြင့် သူ့အမေ ချောစိန်ဟု ငတက်ပြားမ သိသည်။

••••• ••••• •••••

“ဟဲ့... မရှပ်ပျာ၊ ဘာဖြစ်လာပြန်တုံး”

ရီးကျီးဒန်သည် မီးခွက်ကြီး တမြှောက်မြှောက်ဖြင့် နွားတင်းကုပ်ထဲမှ ထွက်လာ၏။ သူသည် ငတက်ပြားမနှင့် မလှမ်းမကမ်းတွင် ထိုင်ကာ ဆေးလိပ်လိပ်နေခဲ့သည်။ ဘယ်အချိန်က ထသွားပြီး နွားစာ ထည့်သည်ကို ငတက်ပြားမ မသိ။ အမေကြီးကိုသာ မဟုတ်။ အဖော်တွေ အလျှိုအလျှို ထသွားသည်ကိုပင် မသိနိုင်အောင် ပုံပြင်၌ စိတ်ဝင်စားနေခဲ့သည်။ မချောစိန်သည် ရီးကျီးဒန်၏ အရင် ငတက်ပြားမကို မြင်သည်။ ပြေးကပ်လာ၏။

“သမီးလေးအငယ်… ညည်းညီမ လှလှတို့၊ ညည်း အစ်မ မမခင်တို့ ဘယ်သွားကြတုံး၊ မောင်လေးကော မမြင်ပါလား၊ မေကြည် တစ်ယောက်ပဲ သူ့အိမ်မှာ တွေ့ပါကလား”

ငတက်ပြားမ နဝေတိမ်တောင် ဖြစ်နေ၏။ အမေ ဘာကြောင့် သုတ်သီးသုတ်ပျာ ဖြစ်နေရပါလိမ့်။

“ဟင်... သမီးလေး”

“သမီးနဲ့အတူ ဘ ရှေးစကားပြောတာ နားထောင်နေကြတာ အမေရဲ့၊ ဘယ်အချိန် ထသွားကြတယ် မသိဘူး”

“ဘယ်သွားလဲဟင်... ဘယ်သွားမယ် ပြောသွားကြတုံး”

“မပြောဘူး အမေ”

“တယ်ခက်ပါကလား၊ သင်းတို့အဖေ သိရင် မလွယ်ဘူး၊ သေကုန်တော့မှာပဲ”

မချောစိန် မထိုင်နိုင်ပါ။ ငြိမ်သက်စွာလည်း ရပ်မနေနိုင်ပါ။ ပူပန်မှု၊ ကြောင့်ကြမှုအောက်တွင် ဒေါင်ချာစိုင်းနေသည်။

“ညည်းဥစ္စာက ဘာမှန်းမသိ ညာမှန်းမသိနဲ့၊ အေးအေးဆေးဆေး ပြောစမ်းပါဦး အေ၊ ဘာဖြစ်တာလဲ”

ရီးကျီးဒန်၏ အေးငြိမ်းသော စေတနာစကား။

“အမေ့ မြေးမ ခင်ခင်ပေါ့”

“ခင်ခင်ကြီးလား”

“ဟုတ်ကဲ့… အမေ၊ သူ့အဝတ်ဖာထဲမှာ ထားနေကျ အင်္ကျီလုံချည်တွေ မရှိတော့ဘူး၊ ဒါကြောင့်...”

ထို စကား အရောက်တွင်ကား သောက်ရေအိုးကို ဖင်ပေးနေသော ရီးဆေးရိုးပါ မျက်လုံးပြူးရပြီ။

“ဟဲ့ ဟဲ့ ဒီလိုဆိုရင် စပါးဒိုင်နားမှာ ဗီဒီယိုပြနေတယ်ဆို မဟုတ်လား၊ ဟုတ်လား အငယ်”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ”

“အဲ အဲ အဲသည်ကို လိုက်စမ်း”

မချောစိန် ထဘီတိုကို ပြင်ဝတ်သည်။ “ဘယ်သူ တွေ ပါလာသေးတုံး၊ သူ့တစ်ယောက်တည်းလား” ခြေလှမ်းပြင်ရင်း မေးသည်။

“လှလှ ပါတယ်၊ ကိုထွေး ပါတယ်၊ မောင်မောင်လှနဲ့ ကျော်သူရလည်း ပါတယ်”

ဟင်းခနဲ သက်မ ချသံကြီးကို ပုရပိုက်တန်းမှပင် ကြားလောက်၏။ သို့ရာတွင် အငယ်တွေကို ခွဲထားခဲ့ပြီး သူ့တစ်ယောက်တည်း ဖဲ့ထွက်သွားလျှင် မဖြစ်သလောဟု တွေးမိသည့် ခဏဝယ် မှောင်ထဲသို့ ဒုန်းစိုင်းကာ ပြေးဝင် သွားလေ၏။

မြေးအဘိုး သုံးယောက်မှာ ကြယ်ရောင်အောက်၌ တိတ်ဆိတ်စွာ ကျန်ခဲ့ကြသည်။ ရီးကျီးဒန်၏ ဖက်ညှပ်သံ ပေါ်လာမှ ရီးဆေးရိုး အသံထွက်လာ၏။

“အငယ်တို့ အတူလာကြတာ မဟုတ်လားဟဲ့၊ အဝတ်အစားတွေ ယူလာရင် တစ်ယောက် မမြင် တစ်ယောက် မြင်မှာပေါ့”

“တစ်အိမ်အိမ် ဝင်ထားခဲ့ရင် သည်ကလေးတွေ သိမလားတော်ရဲ့”

ရီးကျီးဒန်သည် သည်မျှဖြင့် မပြီးသေးဘဲ နောက်ကြောင်းကိုပါ ပြန်တော့၏။ အတိတ်ရော ပစ္စုပ္ပန်ပါ ရွှေ့လှန်တော့သည်။

“ထမင်းတစ်အိုးသာ ဖြောင့်အောင် မတည်တတ်တာ၊ လင်ကျတော့ လိုချင်ရမှန်း သိပြီ။ ထားလိုက်တဲ့ ရည်းစားကလည်း ခြေခြေမြစ်မြစ်ရှိပါ့။ မုန်းနားက နယ်နှင်လိုက်တဲ့ သူခိုးရဲ့ သားတဲ့။ အဖေက သူခိုးပေမဲ့ ကိစ္စမရှိပါဘူး၊ သားကလည်း စိန်ဖူးသူခိုး၊ ခေါင်းလောင်းသူခိုး၊ ဆင်းတုတော်သူခိုး”

ထိုကိစ္စအတွက် ရီးကျီးဒန် နာကြည်း မဆုံးပေ။

ဟိုနား ချိန်းတွေ့ စကားပြော၊ သည်နား ချိန်းတွေ့ စကားပြောသည်ကို တစ်ရွာလုံးသာမက တစ်နယ်လုံးပါ မမြင်ချင့်အဆုံး ဖြစ်တော့မှ မိဘ သိသည်။ သိလျှင် သိချင်း ခင်ခင်ကြီးနှင့် ကြိုက်နေသည် ဆိုသူကို ခေါ်တွေ့ပြီး မျိုးရိုးဇာစ်မြစ်နှင့် အလုပ်အကိုင်ကို စုံစမ်းကြသည်။ ကိုယ်တော်ချောက ကလန်ကဆန် ပြော၊ ကလန်ကဆန် လုပ်သွားသည်။ သည်အချိန်ကမူ ခင်ခင်ကြီးလည်း ဒေါသတကြီးပါပေ။ ငါ့အမေကို တွန်းပစ်တာ တစ်သက်မကျေဘူး စသည်ဖြင့် ကြုံးဝါး၏။ အိမ်ရှေ့က ဖြတ်လျှောက်ရင် ဖိနပ်နဲ့ ထွက်ရိုက်မယ်လည်း သတိပေး၏။ ထိုသူငယ် ရမ်းဘိုကုန်းကို လာသေးသလော။ လာစေဦး၊ မှုန်တိမှုန်ဝါး ရီးကျီးဒန် မည်သို့ သိပါမည်နည်း။

ယခု ထိုသူငယ်နှင့် ပြန်ဆက်သလော။ အခြား တစ်ယောက် အသစ်ပေလော။ တွေးမရသည့်အဆုံးတွင် “သမီးတစ်ကောင် နွားတစ်ထောင်တဲ့ တော်ရေ့ ၊ တယ်မှန်ပါလား” ရီးကျီးဒန် မြည်ရွတ်မိတော့သည်။

“နွားတစ်ထောင် ဘယ်ကမလဲအေ၊ ညည်းမှာ နွားလေးထောင်ဟေ့ နွားလေးထောင်၊ မြေးမက လေးယောက် မဟုတ်လား”

ရီးဆေးရိုးသည် သွားကျိုး ပါးကျိုးဖြင့် ဟားတိုက်နေချေသည်။

“ဘ ဆက်ပြောပါ ဘရဲ့”

ရီးဆေးရိုးမှာ ရယ်မော၍ ကောင်းနေဆဲရှိသည်။

“ဘကလည်း ရယ်နေတာပဲ၊ ရှေးစကား ဆက်ပြောပါ ဆိုနေမှ”

ရီးဆေးရိုး အရယ်ရပ်သည်။ သူ ပြောဆဲ ပုံပြင်ကို အပြန်အလှန် စစ်ဆေးကြည့်ပြီးမှ ခေါင်းညိတ်လိုက်သည်။

“ပြောမှာပေါ့ သမီးရဲ့”

••••• ••••• •••••

“နှမ်းလှန်းတဲ့ အမယ်အိုကြီးက ပြောတယ်လေ၊ တစ်ခါတလေ စားတာတော့ “ဪ... ခမျာမှာ စားချင်ရှာ လွန်းလို့ စားတာပါကလား” ဆိုပြီး သည်းခံနိုင်တယ်၊ နှစ်ခါသုံးခါ ဖြစ်လာတဲ့အခါကျတော့ သူ သည်းမခံနိုင်တော့ဘူး၊ ဒါကြောင့် အော်ရတာပါ ပြောတော့ ဒိသာပါမောက္ခဆရာကြီးက - ကဲဗျာ... နှမ်းတစ်ဆုပ် တစ်ဆုပ်နဲ့ ငါးခါစားတာ တစ်စလယ် မရှိဘူး၊ သို့သော်လည်း တစ်ပြည်ဖိုး ပေးမယ်၊ အလျော် ပေးမယ်ပေါ့ကွယ်”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ”

“ဒါပေမဲ့ မြေးရေ၊ အမယ်အိုကြီးက နှမ်းဖိုးလျော် ငွေကို လက်မခံဘူး။ ကျွန်မဟာ နှမ်းဖိုး မလိုချင်ပါဘူး၊ သည်သူငယ်ဟာ ဆရာကြီးဆီက အတတ်ပညာစုံလို့ တိုင်းပြည်ကို ပြန်သွားတဲ့ အခါမှာ ရှင်ဘုရင်ဖြစ်မယ့် မင်းသားပါတဲ့”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ ဘ”

“အဲဒါကြောင့် နောက်နောင်ကို အခုလို စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့ မလုပ်အောင် တားမြစ်ပေးပါလို့ ပြောတဲ့ အတွက် အမယ်ကြီးအို ရှေ့မှာပဲ ဝါးခြမ်းပြားနဲ့ သုံးချက် ရိုက်ပြီး ဆုံးမသတဲ့”

“ဟုတ်ကဲ့”

“ဘယ်လို ဆုံးမသလဲ ဆိုတော့ ‘သင်ဟာ ဘွားကြီးအို ပြောတဲ့အတိုင်း ဘုရင်လုပ်မယ့်လူ ဖြစ်တယ်။ ဘုရင်ကိုယ်တိုင်က စည်းကမ်း မရှိရင် တိုင်းပြည်ကို ဘယ်လို အုပ်ချုပ်မလဲ။ ပိုင်ရှင် မပေးတဲ့ ပစ္စည်းကို နှမ်း တစ်ဆုပ်ပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ နှမ်းတစ်စေ့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် လိုချင်စိတ်နဲ့ ယူရင် ခိုးတာပဲ။ ဒါကို အမြဲ အမှတ်ရနေရမယ်လို့’  ပြောဆို ဆုံးမတာပေါ့”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ”

“အဲဒါနဲ့ အဲသည် မင်းသားဟာ ပညာစုံလို့ တိုင်းပြည်ကို ပြန်သွားပြီး မကြာမီမှာ ရှင်ဘုရင် ဖြစ်တာကိုး။ သည်အခါမှာ ဆရာ့စကားကို သတိရပြီး စည်းနဲ့ ကမ်းနဲ့ အုပ်ချုပ်တဲ့ အတွက် သာယာဝပြောတဲ့ ပျော်ရွှင်စရာ တိုင်းပြည်ကြီး ဖြစ်လာသတဲ့”

“ဟုတ်ကဲ့”

“အဲသည်လို တိုင်းသူပြည်သားတွေ ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့နေတာမြင်ရတဲ့ မင်းသားဟာ ဆရာ ဆုံးမလိုက်လို့သာ ငါ စည်းကမ်းရှိတာကလားလို့ တွေးမိပြီး ဒိသာပါမောက္ခဆရာကြီးကို တိုင်းပြည်ကို ဖိတ်ပြီး ရှိခိုးပူဇော်တယ်။ အဖိုးတန် လက်ဆောင်ပစ္စည်းတွေနဲ့ ကန်တော့တယ်။ အဲဒါနဲ့”

“ဟုတ်ကဲ့ ဘ”

“အဲဒါနဲ့ ပြီးရောတဲ့”

“ဟင်း... ဘ ရှေးစကားက မြွေမင်းသားတို့၊ မထွေးလေးတို့လောက်လည်း မကောင်းဘူး”

ရီးဆေးရိုး ရယ်မောပြန်သည်။

“သမီး၊ မြွေမင်းသား ရှေးစကားထဲက ဘာများ မှတ်မိလဲ”

မိမိထွေး မျှော်လင့် မထားသောစကား။ သို့ဖြစ်ငြား စဉ်းစားချိန် ရပါ၏။ ရသော်လည်း အဖြေမပေးနိုင်။

“မဒွေးလေးတို့၊ မထွေးလှတို့ ကျတော့ကော”

သည်အမေး ကိုလည်း မိမိထွေး မဖြေနိုင်။ မဖြေနိုင်ငြား ဘသည် ဆက်မမေးတော့ပါ။ ဘ အာရုံ ပျက်သွားပြီ။ ဝိုင်းထဲသို့ မချောစိန်နှင့် ကလေးတစ်သိုက် ဆူညံစွာ ဝင်ရောက်လာသောကြောင့်သာတည်း။

မချောစိန်နှင့်အတူ လှအုံးမယ်သာ ဝင်ထိုင်သည်။ ကျန်လူများ အိပ်ချင်ပြီ ဆိုကာ ပြန်ထွက်သွားကြသည်။ ရီးကျီးဒန်က လှမ်းမေး၏။

“ဘယ့်နှယ်လဲဟေ့”

“ဗီဒီယို ကြည့်နေတာပဲ တွေ့ခဲ့တယ် အမေ၊ လူတောထဲမှာ မလိုက်ဘူးပြောရင် အရှက်ကွဲမှာ စိုးလို့၊ နောက်ကနေ အကဲခတ်ရင်း ကြည့်နေရတာပေါ့ အမေရာ”

“ဘာတွေ ပြလဲအေ့”

“မပြောချင်ပါဘူး အမေရာ၊ သရဲကားတဲ့၊ သူတို့တော့ မသိဘူး၊ ကျုပ်တောင် ကြည့်ရင်းကြည့်ရင်း ကြောက်လာတယ်။ အိပ်ရာထဲ အထိများ မျက်စိထဲမြင်နေရင် တစ်ရေးနိုးလို့ အပေါ့အပါး ထသွားတာတောင် သွားမှ သွားရဲပါ့မလား”

အမောတကော ပြောသံ အဆုံးတွင် ဟင်းချသံက ကျယ်လောင်လှ၏။

“သာဖြင့် ညည်းသမီး အဝတ်တွေ ပျောက်နေတာကကော ဘယ့်နှယ်လုပ်မတုံး”

“အခု ပြန်သွားမှ ထပ်ရှာပြီး မေးရတော့မှာပေါ့ အမေရာ”

“ကဲ... သွား သွား၊ သာယာညင်းပျောင်းလည်း မေးဟေ့။ မိဘက သားသမီးကို ကြောက်နေရတာ။ ညတိုင်း ရှိခိုးဟဲ့”

ငေါ့ဖြစ်အောင် ငေါ့လိုက်ချိန်တွင် မချောစိန် ထရပ်သည်။

“သမီးမိန်းကလေး မွေးမိမှကိုး အေ့”

ရီးကျီးဒန် စကားဆက်သဖြင့် မချောစိန်မှာ ခြေလှမ်းတန့်၏။

“အမယ်လေး သားယောက်ျားလေးကကော လွယ်လို့လား အမေ။ စပါးခိုးရောင်းတာနဲ့၊ လယ်ပြင်သွားရင်းတန်းလန်းက ငန်းပြားပေါက်ပြား ရောင်းစားပစ်ပြီး အိမ်ကျတော့ ပျောက်တယ်ပြောတာ အမေ”

“ကဲ... သွားသွား၊ မျက်ခြည်ပြတ်လို့ မရဘူးဟဲ့”

သမီး၏ ကြောင့်ကြမှုသည် မအေထံသို့ပါ ကူးဟပ်ပြီမို့ ရီးကျီးဒန် တွန်းလွှတ်သည်။ ဘိုးဘွားအိမ်နှင့် မိဘအိမ် အကူးတွင် လှစ်ခနဲ ပျောက်သွားနိုင်သည်ဟု တွေးတောမိသောကြောင့် ဖြစ်ချေ၏။

ရီးဆေးရိုးသည် ငွေကြယ်များ မှိန်ရီ၍ ငွေလရောင် ရွှန်းပြက်စ ညဉ့်လယ်ပိုင်း ကောင်းကင်၏ အလှကို ငေးမောနေရာက ငတက်ပြားမကို သတိရသည်။

“ဘ ပြောတဲ့ ခုနက ရှေးစကားကျတော့ကော သမီး ဘာမှတ်မိတုံး”

“စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့ မလုပ်ရဘူး”

“ဟုတ်သကွယ့်၊ ပြီးတော့ရော”

“အရှင်မပေးတဲ့ ပစ္စည်းကို မယူရဘူးတဲ့”

ရီးဆေးရိုး ကျေနပ်စွာ ပြုံးမိ၏။ ပြုံးမိသော်ငြား သူ့အပြုံးသည် မကြာမြင့်ပါ။ တဖြည်းဖြည်း တစ်စတစ်စ မှိန်၍၊ မှိန်ရာက လျော့ပါး ပျောက်ကွယ်သွားလေ၏။

▢  ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း
📖 ကိုဆေးရိုး ပေါင်းချုပ်