Wednesday, May 31, 2023

ကပ္ပိယ ( ၁၈ )


 ( ၁၈ )


“ ဦးဘော် ရေ ”


အဝေး က လှမ်း အော် လိုက်တဲ့ အသံကြောင့် ကျောင်း နောက်ဖက် အဖီကလေး ထဲ ရေနွေးအိုး တည် နေတဲ့ စံလှဘော် တံစက်မြိတ် အပြင် ဘက်  ထွက် လိုက်တယ် ။ 


မြချစ် အသံ ။ စံလှဘော် နတ်လမ်း ဘက် မျှော်ကြည့် လိုက်တယ် ။ ကျောင်းဝ က နေ လင်ပန်းကြီး တစ်ချပ် ရွက် လို့ ဝင် လာတဲ့ မိန်းကလေး တစ်ယောက် ။ မြချစ် များ လား ။ ဟုတ်ပါ့ ။


“ ဦးဘော် ”


စံလှဘော် ပြေးထွက် သွားရ မလား ။ စုံရပ် နေရ မလား ။ သူ က ချစ်ခင် မြတ်နိုးခဲ့တဲ့ မြချစ် ။ သူ့ အပေါ် စိမ်းစိမ်းကားကား ရှိခဲ့တဲ့ မြချစ် ။ စံလှဘော် ကျောင်း မှာ ရှိနေ သရွေ့ ကျောင်း ကို မလာတော့ဘူး ဆိုတဲ့ မြချစ် ။ မိခင် ကို အိမ် အရောက် ပွေ့ယူ ပြီး အသက် ကယ်ခဲ့တာ တောင် ကျေးဇူး စကား မဆိုခဲ့သော မြချစ် ။ ခုတော့ ဦးဘော် ရေ တဲ့ ။ ခေါင်း ပေါ် မှာ လည်း လှူဖွယ်တွေ တနင့်ကြီး နဲ့ ။ မဖြစ်သေးပါဘူးလေ ။


“ မြချစ် လာပြီ ဟေ့ ။ နင် လေး နေရော့မယ် ”


စံလှဘော် နတ်လမ်း ဆီ ကို အပြေး သွားတယ် ။ မြချစ် က ရွက် ထားတဲ့ ဗျပ် ကို စံလှဘော် ခေါင်း ပေါ် အတင်း ထိုး ပေးတော့ စံလှဘော် က ပြုံးပြုံးကြီး ။ အခု တော့ လည်း မြချစ် က အရင် လို ပါ ပဲလား ။ မြချစ် မျက်နှာ က ပြုံး သလိုလို တည် သလိုလို ။ မချိုမချဉ် မျက်နှာကလေး နဲ့ စံလှဘော် ကို အကဲခတ် နေတယ် ။ စံလှဘော် ခါတိုင်း လိုပဲ စကားတွေ ဖောင်လို့ ။


“ မြချစ် ကျောင်း မလာတော့ဘူး ထင် နေသာ ဟ ။ ငါ က လည်း နင်တို့ အိမ် မလာဝံ့ပေါင် ဗျာ ၊ များလှချေလား ။ ပဲပွဲစားလေး ရောက်နေသယ် ထင်သယ် ” 


စံလှဘော် က ရိုးရိုး ပြော လိုက်တာပါ ။ မြချစ် က တော့ ရှက်သွားပုံ ရတယ် ။ စံလှဘော် ကျော ကို ထုတယ် ။


“ မြချစ် က လာ ကန်တော့သာပါ ဦးဘော် ရယ် ။ ဆရာတော့် ကို လည်း ကန်တော့မယ် ။ ပြီးရင် ဦးဘော် ကို လည်း ကန်တော့ ရ မှာ လေ ”


“ အလိုဗျာ .. ဦးဘော် ကို ကန်တော့စရာ မရှိပါဘူး အေ ”


“ ကန်တော့ရမှာ ပေါ့ ဦးဘော်ရယ် ၊ မြချစ် တို့ က သူတော်ကောင်း ပြစ်မှား မိတာကိုး ၊ ကပ္ပိယ သူတော်ကောင်းကြီး စော်ကား မိတာ မြချစ် တို့ မှာ အပြစ် ရှိပါ သယ် ၊ သည်တော့ ရှိခိုးဦးတင် ကန်တော့ မှ အပြစ် ကျေမှာပေါ့ ဦးဘော် ရဲ့ ”


“ ငါ က ကျေပြီးသားပါ မြချစ် ကယ် ။ တို့လို ဆင်းရဲသားများ ဟာ သည်လို ပါပဲ ။ အချေ ခံရတာ နဲ့ ကျေနှင့်ရသာ ချည်းပါဟာ ”


“ အဲသလို မပြောပါနဲ့ ဦးဘော် ရယ် ။ မြချစ် စိတ် မကောင်းလိုက်သာ တော် ” 


မြချစ် က မျက်ရည်ကလေး ဝိုင်း သွားတော့ စံလှဘော် မနေသာတော့ ပါ ဘူး ။ ပျာပျာသလဲ အရွှန်း ဖောက် ရတော့တာပါ ။


“ နင့် ကို ပြောသာ မဟုတ်ပါဘူး ဟ ။ ဆင်းပြီ ဆိုရင် အလိုလို နေရင်း အထု အထောင်း ခံရပြီးသား ။ အထောင်း ခံရမှ တော့ ကျေပြီပေါ့ ဟ ။ ငရုတ်ဆုံ ထဲ ထည့် ထောင်း တဲ့ ငရုတ်သီး ကြည့်ပါလား ။ ငါ ဖြင့် ပြောရင်း နဲ့ တောင် စပ် လာပြီ ”


မြချစ် က မျက်ရည်တွေ နဲ့ ပဲ စံလှဘော် ကျော ကို အုန်းကနဲ တစ်ချက် ထု ပြန် ရော ။ သရက်ကင်းလှေကား က တက်ကြတော့ စံလှဘော် က ရှေ့ က ၊ မြချစ် က စံလှဘော် ခါးစ ဆွဲပြီး နောက် က ။ ကျောင်း ပေါ်ရောက် တော့ မြချစ် က ဆရာတော် ရှေ့ လှူဖွယ်တွေ ချပြီး ကန်တော့ တယ် ။ ဗန်းတစ်ချပ် နဲ့ သပ်သပ် ခွဲထားတဲ့ ပစ္စည်း တချို့ နဲ့ စံလှဘော် ကို ကန်တော့တယ် ။ ဆရာတော့် ရှေ့ မှာ အကန်တော့ ခံ ရတဲ့ စံလှဘော် က ပြုံးတုံးတုံး ရှက်အမ်းအမ်း နဲ့ ။ မြချစ် က ဆုပေးဦး မှ ပေါ့ ကပ္ပိယကြီး ရဲ့ဆိုတော့ ဆု မပေးတတ် ပြန်ဘူး ။ ဆရာတော့် ရှေ့ မှာ ဆိုတော့ ပိုဆိုး တာပေါ့ ။ သူ့ ဘဝ မှာ သည်လို တူတူတန်တန် အကန်တော့ မခံခဲ့ဘူးတာ ကိုလည်း စံလှဘော် အမှတ်ထား မိသွားတယ် ။


“ အေးဟာ .. မြချစ် ၊ ငါ့ နှမ ကန်တော့ ရသော အကျိုး အားကြောင့် ရပ်ပြစ် ရှစ်ပါး ၊ ရန်သူမျိုး ငါးပါး ၊ ဝိပ္ပတ္တိတရားလေးပါး ၊ ဗျသနတရား ငါးပါး တို့ မှ အခါ ခပ်သိမ်း ကင်းလွတ် ငြိမ်းသည် ဖြစ်၍ မဂ်တရား ၊ ဖိုလ်တရား ...  ”


“ ဦးဘော် က လည်း အဲဒါ ဘုရားရှိခိုး ဟာ ကို ”


“ လာမှာပေါ့ ဟ ၊ အဲ ကျန်းမာချမ်းသာပါစေ ဗျား ”


ပြီးတာ နဲ့ စံလှဘော် က လှူဖွယ် ဗျပ် ကို မ , ပြီး အနောက်ဆောင် ကို ကူးလာ တော့ မြချစ် လည်း လိုက် လာတယ် ။ မြချစ် က တောင်းပန်ချင်တာ နဲ့ လိုက်လာ တာပါ ။ စံလှဘော် ပစ္စည်းတွေ သိမ်း နေတာ ကို စောင့် ကြည့်ရင်း စကားစ ရှာတယ် ။ စံလှဘော် က တော့ ပိုးဟပ် ရှာ နေတာပါ ။ တစ်ခါက မြချစ် ထ ဖက် တာကို ခုထိ သတိ ရ တုန်း ။


“ ဦးဘော် ” 


“ ဟေ ... ”


“ ဦးဘော် ကျောင်း က ဘာလို့ ထွက်သွားသာလဲ ။ ဘယ်သွား နေသာလဲ ၊ မြချစ် ကြားပါသယ် ”


“ မိဘများ ရွာ ရွှေလှေကျောင်း မှာ ပါဟာ ”


“ ရွှေလှေရွာ မှာ ဦးဘော် ဘာလုပ် စား နေသာတုန်း ”


“ ကပ္ပိယ လုပ်နေသာပေါ့ဟ ၊ ငါ ဘာ လုပ်တတ်သာ မှတ်လို့ ”


“ ကောင်းသာပေါ့ ဦးဘော် ရယ် ။ ကုသိုလ် ရသာပေါ့ ။ ဘုရားရိပ် တရားရိပ် သံဃာရိပ် က အေးမြပါဘိသနဲ့ ။ နေပါဦး ဦးဘော် မြချစ် ကို စိတ် မဆိုးဘူးလား ”


“ မဆိုးပါဘူးဟာ ၊ စိတ် မကောင်းတော့ ဖြစ်မိသာပေါ့ ။ ဦးဘော်က တစ်သက် မန်ကျည်းစု က မခွာတော့ဘူး ထင် သာလေ ။ တကယ်တော့ ဘယ် ဟုတ်မလဲ ။ ကံကြမ္မာ က နှင်ရင် လေ လို လွင့်ရသာ မျိုးပါလား လို့ ဦးဘော် ဆင်ခြင်မိပါရဲ့ ”


“ မြချစ် က တော့လေ ဦးဘော် ကို ကျေးဇူးရှင် အဖြစ် သတ်မှတ် ပြီးပါပြီ ။ အမေ့ အသက် ကို ဦးဘော် ကယ်လိုက်သာ မှုတ်လား ။ အမေ က သူတော်ကောင်း ကပ္ပိယကြီး ကို အမေ တို့ စော်ကားမိကြပြီ တဲ့ ။ သွား ကန်တော့လိုက် တဲ့ ”


“ ငါ က ခွင့်လွှတ်ပြီးသားပါ ဟာ ။ တခြား ဘယ်သူ့ ကို မှ ဦးဘော် သည်းခံ မှာ မဟုတ်ပေသိ မြချစ် ကို တော့ ဦးဘော် သည်းခံသယ် ။ စိတ် လည်း မဆိုးဘူး ။ ဘာဖြစ်လို့ လည်း ဆိုတော့  ... ”


စံလှဘော် ဘာ စကား ဆက် ရမှန်း မသိဘူး ။ သူ့ စကား ကို သူလည်း ဘယ် စကား ဘယ်ရောက်မှန်း မသိဘူး ။ သည်တုန်း မှာ ပဲ ပိုးဟပ် တစ်ကောင် က စံလှဘော် ကုပ်ပိုး ထဲ တရွရွ ဝင် လာ လေရဲ့ ။


“ ဟ ... မြချစ် ၊ ဟ ... မြချစ် ၊ ပိုးဟပ် ... ပိုးဟပ် ”


စံလှဘော် က ကုပ်ပိုး ထဲ က ပိုးဟပ် ကို ခါ ထုတ် လိုက်တော့ မြချစ် အပေါ်  လွင့် သွား ရော ။ မြချစ် က လန့် သွား ပေမယ့် သည်တစ်ခါ တော့ စံလှဘော် ကို ထ မဖက်တော့ပါဘူး ။ ပိုးဟပ် ကို တဘက် နဲ့ ရိုက်ချ ပြီး စံလှဘော် ကျော ကို တစ် ချက် ထု လိုက်တယ် ။ သည်လို ဆိုပြန်တော့ လည်း စံလှဘော် မှာ ကြည်နူးဝမ်းသာ ရှိရပြန်ပါရော ။


ရွှေလှေကျောင်း မှာ တစ်သက် နေရတော့မယ် ထင်ရာ က ခုတော့ မန်ကျည်းစု ကို ရောက် ရပြီ ။ မြချစ် တို့ က တောင်းပန် ကြပြီ ။ သည်ရွာ သည်ကျောင်း မှာ အရိပ် ပြန် ခို ရပြီ ။ မြချစ်မျက်နှာကလေး ကို ခိုး ကြည့်တော့ ကြည့်လို့ လဲ မဝနိုင်ဘူး ။ မဖြစ်နိုင်မှန်း သိပေမယ့် စံလှဘော် မြချစ် ကို မြတ်နိုးတာတော့ အမှန်ပဲ ။ စိတ်ကူး ယဉ် မိတာလည်း အမှန်ပဲ ။ နှစ်ဦး တစ်ဘဝ မဆုံရ တောင် မှ မြချစ် ကို အရိပ် တကြည့်ကြည့် စောင့်ရှောက်ခွင့် ရရင် ကျေနပ်ပြီ ကိုး ။ စံလှဘော် က မြချစ် ရဲ့မျက်နှာ ဝင်းဝင်းကလေး ကို တစ်ချက် လှမ်း ကြည့်တော့ မြချစ် နဲ့ မိ သွားတယ် ။ မြချစ် က ပြုံး ပြ တော့ စံလှဘော် က လည်း ဘာမှန်း မသိ ပြုံးဖြီးဖြီးကြီး လုပ်ပြ လိုက်တယ် ။


မြချစ် ပြန် တော့ စံလှဘော် က ကျောင်း အောက် အထိ ဆင်း ပို့တယ် ။ သရက်ကင်း လှေကား အဆုံး ဖိနပ်ချွတ် ရောက် တော့ မြချစ် က တုန့်ခနဲ ရပ်ပြီး စံလှဘော် ကို မျက်နှာချင်း ဆိုင် လိုက်တယ် ။


“ ဦးဘော် ... မြချစ် အိမ်ထောင် ပြု တော့မယ် ။ မြချစ် ကတော့ မပြုချင် သေး ပါဘူး ဦးဘော် ရယ် ။ အမေ က မိန်းကလေး ဆိုသာ အရွယ် မလင့်ရဘူး တဲ့ ။ ပြီးတော့ မြချစ် ကို ဟိုလူ က ပိုး သည်လူ က ပိုး နဲ့ ဆိုတော့ မတော်တရော် လူ နဲ့ ဝါးလုံး နင်း ဝါးခြမ်း နင်း ဖြစ်မှာ စိုးသတဲ့ ။ မြချစ် လက်ခံ လိုက်ပါသယ် ။ အမေ က လည်း အသက် ရရှာပြီ မဟုတ်လား ”


မြချစ် စကား ကြောင့် စံလှဘော် တုန် သွားရတယ် ။ မြချစ် မျက်နှာ ကို လှမ်း ကြည့်တော့လည်း ခပ်အေးအေး ပါပဲ ။ စံလှဘော် က စကားလုံး ခပ်ထွေးထွေး နဲ့ ပြန် မေးတယ် ။


“ မြချစ် အိမ်ထောင် ပြု တော့မယ် ... ဟုတ်လား ၊ ဘယ်သူနဲ့ တုန်း မြချစ် ၊ ရွာ က လား ”


“ မြို့ က ပဲပွဲစားကလေး နဲ့ ပါ ဦးဘော် ရယ် ။ ဟိုဘက် မိဘတွေ က စကား ကမ်း တော့ အမေ ကလည်း ခွင့်ပြုသယ် ” 


“ အေးဟာ ... ကောင်းသာပေါ့ ”


ဒါပါပဲ ။ မြချစ် ပြန် သွားတော့ စံလှဘော် နတ်လမ်း တစ်လျှောက် လိုက် ငေး နေမိတယ် ။ မြချစ် အိမ်ထောင် ပြုတော့ မှာ ပါလား ။ အေးလေ သည်လိုပဲ ဖြစ် ရမှာပေါ့ ။ မြချစ် ရဲ့ အိမ်ထောင်ဖက် ဟာ ကပ္ပိယ တစ်ယောက် ဘယ် ဖြစ်နိုင်ပါ့မလဲ ။ မြချစ် အမေ ပြောသလို မတော်မရော် ထဲ က ဘယ် ဖြစ်နိုင်ပါ့မလဲ ။ မြို့ က ပဲပွဲစား လေးလို သက်တူ ရွယ်တူ တင့်တောင့်တင့်တယ် ထဲ က ပဲ ဖြစ်ရမှာပေါ့ ။ မြချစ် ဝေး သွားတဲ့ အထိ စံလှဘော် ရပ်နေမိတုန်း ။ 


“ အဖေ ဘာ လုပ်နေသာတုန်း ”


“ မြချစ် ကို ကြည့်နေသာ ၊ အဖေ့ ကို လာ ကန်တော့သာ ကွ ”


“ အဖေ့ ကို ကန်တော့တယ် ဟုတ်လား ”


“ အေးပေါ့ကွ ... ၊ သူတို့ အထင် မှား မိသာ ကို ကန်တော့ပြီး တောင်းပန်သာ ။ အဖေ တို့ ဘဝ က သည်လို ကန်တော့ တောင်းပန် ခံရသာ က ပဲ ဂုဏ်မြင့် လှပါပြီကွာ ။ မတောင်းပန် လည်း ခွင့်လွှတ် ကျေနပ်ကြရမယ့် သူတွေပါ ။ ဘဝ က နေရာ ချပြီးသား ပဲ ငါ့ သား ရ ။ အခုဟာ က တော့ မြချစ် က အဖေ့ ကို အပြီးအပိုင် ကန်တော့ သွား သာပါကွာ ”


စံလှဘော် မျက်နှာ ညိုမှိုင်းမှိုင်း ကို ကြည့်ရင်း ကောက်ဆွ က နား မလည်နိုင် ဘူး ။ အပြီးအပိုင် ကန်တော့တယ် ဆိုတာ ဘာ ပြောမှန်း မသိပေမယ့် အဖေ ဝမ်းနည်း နေ မှန်း တော့ ကောက်ဆွ အသိသား ။ စံလှဘော် မျက်လုံး မှာ တစ်ခါမှ မသီခဲ့ ဖူး တဲ့ မျက်ရည်တွေ ဝေ့လို့ လေ ။


◾ခင်ခင်ထူး


📖 ကပ်ပိယ


#ကိုအောင်နိုင်ဦး


.

ကပ္ပိယ ( ၁၇ )


 ( ၁၇ ) 


“ ဖြစ်ပုံက ကျောင်း ရှေ့ က မိဝက် ယောက်ျား ငတင် က တစ်ည ညကြီး မိုးချုပ် သန်းခေါင် သန်းလွဲ ရောက်သာတောင် အိပ် မပျော်လို့ ငုတ်တုတ် ထိုင်ပြီး ဆေးလိပ် သောက် နေ သတဲ့ ။ ည သန်းခေါင်ကျော် လို့ လူသူရယ် လို့ လမ်း ပေါ် မှာ မရှိတဲ့အချိန် ၊ လူရိပ် တစ်ရိပ် ကျောင်းဝင်း ဘက် ဝင်သွားသယ် ထင်လို့ ဆေးလိပ်မီး ထိုးချေပြီး အသာ ကြည့် နေ သတဲ့ ။ လူ တစ်ယောက် ဝင်သွားသာတော့ သေချာသယ် ။ ကျောင်း ခွေးတွေ က လည်း မဟောင်တော့ ရွာသား ထဲ က နေမှာပဲလို့ တွက်ပြီး အသာ ငြိမ် နေ သတဲ့ ။ ခဏနေ တော့ လူ တစ်ယောက် သုတ်သုတ်ပါအောင် ပြန် ထွက်လာ သာ မြင်တော့ အသံပြုလိုက်ဦး မလို့ပေါ့လေ ။ နောက်တော့ သူ သိတဲ့ လူ ဖြစ်နေလို့ အသံ မပေးလိုက်တော့ဘူးပေါ့ကွာ ။ အဲသည် လူ က ဘယ်သူတုန်း ဆိုတော့ တို့ ရွာ က သူဌေးသား ငအုန်း ပဲ စံလှဘော် ။ ငအုန်း က ကျောင်းဝင်း ထဲ ညကြီး အချိန် မတော် ဘာ ဝင် လုပ်သလဲ ... ငတင် က စဉ်းစားမိပေမယ့် လို့ မင်း အမှု နဲ့ ပတ်သက် မယ် မထင်ခဲ့ဘူး တဲ့ ။ နောက်တော့ စံလှဘော် မာဖလာ ပဲပွဲစား အရိုက် ခံရတဲ့ နား က တွေ့တယ် ဆိုတော့ မှ ငအုန်း လက်ချက် ဆိုသာ သူ သိသွားသယ် ။ ဒါပေမယ့် ငတင် က ဘယ်သူ မှ မပြောဝံ့ဘူး ။ အမှုထဲ ပါ သွားမှာ စိုးသာရော ၊ ငအုန်း တို့ က ရွာ မှာ သြဇာ ရှိနေလေ တော့ အသာ ငြိမ်နေရသာ ပေါ့ကွာ ”


“ အော် ဖြစ်ရလေဗျာ ၊ တစ်ဖက် က ပိုက်ဆံချမ်းသာ တာ နဲ့ ပဲ လူတွေ က အမှန်တရား ကို ကြောက် နေရရောတဲ့လား ဗျာ ။ ဒါထက် ငအုန်း သေသာကကော ။ မှတ်ကြီး လက်ချက်ပဲဆို ”


“ ဟုတ်သယ် ၊ မှတ်ကြီး က လက်စွပ် ကို ပေါင်ပြီး ကြက်လောင်းသယ် ။ ကြက်ပွဲ ရှုံးတော့ လက်စွပ်လည်း ဆုံးသာပေါ့ ။ အဲသည် ငအုန်း လက်စွပ် ကို ငအုန်း မိဘများ က တွေ့သွားရာ က မီးခိုးကြွက်လျှောက် လိုက်တော့သာပေါ့ ။ ဒါကို ငအုန်း က အမှု ပေါ် မှာ စိုးတော့ မှတ်ကြီး ကို ပဲပွဲစား ရိုက်မှု မပွင့်အောင်လို့ မှတ်ကြီး ခိုးသာပါ လို့ အပြော ခိုင်း သတဲ့ ။ မှတ်ကြီး က လူသာ မိုက်သာ သူ့ ကို သူခိုးအလုပ် ခိုင်းသာတော့ မခံဘူး ။ တိုတို ပြောရရင်တော့ ထန်းတော ထဲ ငအုန်း နဲ့ မှတ်ကြီး စကားများ ရန်ဖြစ် ရာ က မှတ်ကြီး လက်ချက် နဲ့ ငအုန်း သေသာပဲ ။ မှတ်ကြီး က ဓား နဲ့ ထိုးပြီး ပြေးတော့သာ ။ ငအုန်းလည်း သွေးအလူးလူး နဲ့ မိုက် ဇာတ် သိမ်းရှာသယ် ။ အချင်းချင်း ဖော်ကြတော့ မှ ရွာ က လည်း အမှုကိစ္စ ရှင်းကြ တော့သာပေါ့ ကွာ ”


ပဲပွဲစား ရိုက်မှု မှာ ငအုန်း သေတော့ မှ တရားခံ အစစ် ဇာစ်မြစ် က ပေါ်တော့တာ ဆိုပေမယ့် ငအုန်း က လည်း မရှိတော့ဘူး ။ မှတ်ကြီး က လည်း ပြေးပြီ ။ သည်တော့မှ မောင်တင် က ဖော်ဝံ့တော့ သတဲ့ ။


“ ကျုပ် က ငအုန်း မာဖလာ ဝင်ခိုးသယ် ဘယ် စဉ်းစားမိ မှာတုန်း ။ နောက်မှ ကပ္ပိယ စံလှဘော်ကြီး ချောက်ချ ချင်လို့ လူရိုက်ပြီး မာဖလာ ထားခဲ့သာကိုးလို့ သိရသာ ။ တော်တော် ရက်စက်တဲ့ ကောင်တွေ ဗျာ ”


နောက်ဆုံးတော့ မှတ်ကြီး ကို ရဲ က ဖမ်းမိ သွားခဲ့တာပါပဲ ။ ပဲပွဲစား ရိုက်မှု ရှင်းသွားတဲ့ နောက် ကပ္ပိယ စံလှဘော် ရွာ က ပျောက်သွားတဲ့ ပြဿနာ က ပေါ်လာ ပြန်ရော ။ ရွာ လူကြီး ဦးကံ က ကွမ်းလေး တစ်ယာ ယာ ရင်း ဆက် ပြောတယ် ။


“ မင်း ပျောက်သွားတာ အကြောင်း မဟုတ်ပေမယ့် ကောက်ဆွ ပါ ပါသွား သာက အကြောင်း ကိုး စံလှဘော် ရ ။ ကောက်ဆွ ကို သူ့  ရွာ က ဆရာတော်ကြီး လက် အပ်သွား သာ ဆိုတော့ ဆရာတော်ကြီး အပေါ်  တာဝန် ကျ လာခဲ့သာပေါ့ ။ ဆရာတော်ကြီး ခမျာ ဆွမ်းကွမ်းကလေး တောင် ဖြောင့်ဖြောင့် ဘုဉ်းမပေး နိုင်ရှာဘူး စံလှဘော် ရေ ။ မင်း မရှိတဲ့ နောက် ကိုရင် ကျောင်းသားကလေးတွေ လည်း ညအိပ် ညဉ့်နေ ထိန်းသိမ်းရ ခက်တော့ နေ့ဘက် ကျောင်း မှာ ထားပြီး ညဘက် ကိုယ့် အိမ် ကိုယ် ပြန် အိပ်ကြပေါ့ ။ တို့ ရွာ က လည်း ကျောင်း ကို လူ လဲ နဲ့ လာ စောင့်ရှောက် ကြတယ် ဆိုပေသိ ဘယ် ထောင့်စေ့ပါ့ မလဲကွာ ။ မင်း နှယ် ကိုယ့် အမှုတန်းလန်း နဲ့ ကျောင်း က နေ တဖဝါး မှ မခွာပါနဲ့ ဆိုသာကို ”


ဦးကံ က အကျိုးသင့် အကြောင်းသင့် ရှင်းပြတော့ စံလှဘော် စိတ် မကောင်း ဖြစ်သွားရတယ် ။ မြချစ် တို့ သားအမိ ကျောင်း ကို ဝင်ကြ ထွက်ကြပါစေတော့ ဆိုတဲ့ အချက်ကလေး တစ်ချက်တည်း နဲ့ သူ ကျောင်း က ခွာခဲ့တာ မဟုတ်လား ။ ရွာ နဲ့  ဆရာတော် အပေါ်  မှာ သည်လောက် တာဝန်တွေ ပိသွား လိမ့်မယ်လို့ မထင်ခဲ့မိပဲ ကိုး ။ 


အခုတော့ ၊ မြချစ် က သူ့ ကို ဘယ်လို သဘော ထားမှာ ပါလိမ့် ။ မြချစ် ကို စံလှဘော် တွေ့ချင် လှပြီ ။ ဦးဘော် ရေ လို့ ခေါ်ဦး မှာ လား ... ကြားချင်လှပြီ ။


◾ခင်ခင်ထူး


📖 ကပ်ပိယ


#ကိုအောင်နိုင်ဦး


.

ဆုံကြဦးမည့် ညပေါင်းများစွာ


 ❝ ဆုံကြဦးမည့် ညပေါင်းများစွာ ❞


ကိုစိုးလှိုင် ပြုံး လိုက်မိသည် ။ ပြုံး လိုက်မိ တာ က သဘော ကျ လို့ မဟုတ် ၊ သဘော မကျလို့ ပြုံး လိုက်မိတာ ဖြစ်သည် ။ မဖြူလေး ပြောလိုက် ၊ ဆိုလိုက် သမျှ စကားတွေ မှာ သဘော မကျ စရာတွေ က များ သည် ။ ဒါပေမယ့် နှစ်ပေါင်း နှစ်ဆယ် ကျော် ပေါင်းသင်း လာခဲ့လို့ သားသမီး သုံးယောက် မွေးဖွား ပေးခဲ့သည့် ဇနီး ဖြစ် လို့ သည်းခံပြီး ပေါင်းသင်း နေရတာ ဖြစ်သည် ။ မဖြူလေး စကား ပြော တာတွေ တော်တော်များများ ဟာ ကိုစိုးလှိုင် သဘော မကျတာတွေ ချည်း ဖြစ် နေသည် ။ အခုလည်း သဘော မကျတာ ပြော လို့ ပြုံး လိုက် ရတာ ဖြစ်သည် ။ 


“ ဒီနေ့ အရေးကြီးတဲ့ စကား ပြောစရာ ရှိတယ် ၊ ရွှေတိဂုံဘုရား ပေါ် သွားမယ် ” 


အဲဒါသာ ကြည့် ။ အရေးကြီးတဲ့ စကား ပြော တာပဲ ကိုယ့် အိမ် မှာ ပြော လည်း  ရ ရက်သားနဲ့ ရွှေတိဂုံဘုရား ကုန်းတော် ပေါ် ကို သွားပြီး ပြောမည် ဟု ဆိုသည် ။ “ ရွှေတိဂုံဘုရား ကို သွား စရာ မလိုဘူး ၊ အိမ် မှာ ပဲ ပြောပါ ” ဆိုလျှင် ဒေါသ ထွ က်မည် ။ စိတ် ကောက်မည် ။ ပြဿနာ တစ်ခုကြောင့် မဖြူလေး စိတ်ကောက် မှာ ကို တော့ ကိုစိုးလှိုင် က မလိုလား ၊ သူ့ မယား အကြောင်း သူ သိသည် ။ စိတ် ကောက်ပြီ ဆိုလျှ င် အတော် အချော့ရ ခက်သည် ။ မဖြူလေး ကောက် နေသည့် စိတ် ဟာ ည အိပ်ရာ ဝင်တဲ့ အ ထိ ပါ လာသည် ။ တစ်နေကုန် နှုတ် မဆက် ၊ စကား မပြောဘဲ နေရုံသာ မက ၊ ခြင်ထောင် ထဲ မှာ တစ်ဖက် စောင်း အိပ် သည် ။ တစ်ဖက် စောင်း ပြီး မှောက် အိပ်သည် ။ အိပ်ချင်ယောင် ဆောင်နေ တာ ဖြစ် လို့ နှိုးရ ခက်သည် ။ ကိုယ့် ဘက် ကို ဆွဲ လှည့် လို့ မရ ၊ ရုန်းကန် တွန်း ပစ်လုပ်သည် ။ ကို စိုးလှိုင် အတွက် ညရေး ညတာ အတော် ခက် သွားတော့သည် ။ အခုလည်း အရေးကြီးသည့် စကား ပြောစရာ ရှိလို့  ရွှေတိဂုံဘုရား ကို သွားမည် ဆိုသည့် ကိစ္စ ကို မဆန့်ကျင်ရဲ ၊ အတွန့် မတက်ရဲ ဖြစ်နေသည် ။  သူ သွားချင်တာ မို့ လိုက် ပို့ ရတော့မည် ဖြစ်သည် ။ ဘုရား ပေါ် ရောက် တော့မှ သူ ပြောချင်သည့်  အရေးကြီး စကား ဆိုတာကို နား ထောင် ရတော့မည် ဖြစ်သည် ။


ရွှေတိဂုံစေတီတော် ၏ အရှေ့ဘက်မုခ် စောင်းတန်း ထိပ် မှာ အငှားယာဉ် ကို ရပ် ခိုင်းပြီး ကား ပေါ် က  ဆင်း လိုက်ကြသည် ။ စောင်းတန်း ခြေရင်း မှ ကုန်းတော်ပေါ် ရောက်အောင် လှေခါး ထစ်ပေါင်း များစွာ ကို နင်း တက်ရသည့် အခါ အသက် ၅ဝ ကျော် ပြီ ဖြစ်သည့် ကိုစိုးလှိုင် ညောင်း လာသည် ။ မော လာသည် ။ အသက် ၄၀ ကျော် မျှ သာ ရှိသေးသည့် မဖြူလေး တောင် ညောင်းလာ ဟန် တူသည် ။ မောလာဟန် တူသည် ။ ကိုစိုးလှိုင် ၏ လက်မောင်း ကို တွဲခို တက် လိုက်နေသည် ။ အိမ်ထောင်သက် နှစ်ပေါင်း ၂၀ ကျော် ပေါင်း လာသည့် ဇနီး ဖြစ်လို့ ဆိုးတာ ၊ ကောင်းတာ အသာထား ၊ ယုယုယယ လက်တွဲ ခေါ်ရမည် ဆိုသည့် အသိ ဖြင့် ဇနီး ကို တွဲ ခေါ်သည်  ။ အမောမဆို့ မီ ဘုရား ကုန်းတော် ပေါ် ကို ရောက် သွားကြသည် ။


“ အင်္ဂါထောင့် မှာ နေရာ ယူမယ် ” 


မဖြူလေး က ဘုရား ဝတ်ပြုရ မည့် နေရာ ကို သတ်မှတ် လိုက်သည် ။ အင်္ဂါထောင့် သည် ကိုစိုးလှိုင် ၏ မွေးနံ ထောင့် ဖြစ်သည် ။ ဒီနေရာ သည် ပင် အရေးကြီးတယ် ဆိုသည့် စကား ကို ပြောမည့် နေရာ ဖြစ် နိုင်သည် ။ သူ့ အတွက် အရေး ကြီးသည့် စကား ကို ပြောဖို့ နေရာ ရွေးခြင်း သည် သူ့ မွေးနံထောင့် ဖြစ်သည့် ကြာသပတေး ထောင့် ကို ရွေး သင့်သည် ။ ယခု အင်္ဂါထောင့် ကို ရွေးတာသည် ပင် ကိုစိုးလှိုင် ကို ဦးစားပေး သည့် သဘော ဖြစ် နိုင်သည် ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကို စိုးလှိုင် ကျေနပ် သွားသည် ။ အင်္ဂါထောင့် က လူ သူ ရှင်းသည့် နေရာ တစ်ခု မှာ နေရာယူ ထိုင်ချကြပြီး ဘုရား ဝတ်ပြုကြသည် ။ အရေးကြီး သည့် စကား ကို ပြောကြမည် ဖြစ်လို့ လူသူ ရှင်းသည့် နေရာ ကို ရွေးချယ် လိုက်ကြ တာ ဖြစ်သည် ။


ကိုစိုးလှိုင် နှင့် မဖြူလေး တို့ ဇနီးမောင်နှံ လင်စုံ မယားဖက် ဘုရားဝတ်ပြု ကြတာ ဖြစ်လို့ ဘေးချင်း ယှဉ် ထိုင်ပြီး ဘုရား ဝတ်ပြု ကြသည် ။ ဘုရား ရှိခိုး ကတော့ ကိုယ် ရတာ ကိုယ် ဆိုကြ တာ ဖြစ်သည် ။ ကိုစိုးလှိုင် မှာ ဘုရားရှိခိုး ရှည်ရှည် ရထားတာ မရှိလို့ တိုတိုပဲ ရှိခိုး ပြီးသွားသည်  ။ အစိန္တေယျ ၊ အပ္ပမေယျ ၊ ကျေးဇူးတော် အစုံ ၊ ဂုဏ်တော် အနန္တ နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာ ဘုရား ကို ရိုသေမြတ်နိုး လက်စုံမိုး၍ ရှိခိုးပါ၏ ဘုရား ၊ ရှိခိုးရသော အကျိုးအားကြောင့် အပါ ယ်လေးပါး ၊ ကပ်သုံးပါး ... စသည့် ဘာညာ သာရကာတွေ မှ ကင်းလွတ် ရပါလို၏ ဘုရား ဟု အဆုံး သတ်လိုက်တာ ဖြစ်သည် ။ ဘုရားရှိခိုး တို လွန်းသည် ။ ရပ်ပြစ် ၊ ရန်သူမျိုး ၊ ဝိပတ္တိတရား ဆိုတာ တွေ ကို လည်း အပါး အရေအတွက် မှန်အောင် မသိသည့် အတွက် တိုတိုဖြင့် ဖြတ် ချလို က်တာ ဖြစ်သည် ။ ဘုရား ကို ရိုရိုသေသေ ရှိခိုး ဦးချ ဖို့သာ လိုရင်း ဖြစ်သည် ။ ရှိခိုး ရသောအကျိုး အားကြောင့် လိုချင်တာတွေ တောင်း ခြင်းသည်  အရေးမကြီး ဟု ယုံကြည်လို့ လည်း တိုတိုဖြင့် ဖြတ် လိုက်တာ ဖြစ်သည် ။


မဖြူလေး ကတော့ သြကာသကန်တော့ချိုး ဖြင့် ကန်တော့ ပြီး ငါးပါးသီလ ယူသည် ။ ပြီးတော့မှ သူ အထူး ကျက်မှတ်ထားသည့် အစိန္တေယျဘုရားရှိခိုး ၊ သမ္ဗူဒ္ဓေ ဘုရားရှိခိုး ၊ နှစ်ကျိပ်ရှစ်ဆူ နှင့် ဂင်္ဂါဝါဠု သဲစု မက ပွင့်တော် မူကြ ကုန်သော ဘုရားရှင်တွေ ကို ရှိခိုးသည့် ရှယ် ဘုရားရှိခိုး ဖြင့် ရှိခိုး နေသည့် အတွက် အတော် ကြာသည် ။ သူ ဘုရားရှိခိုး ကျွမ်းတာ ကို ကိုစိုးလှိုင် သိပြီး ဖြစ်သော်လည်း ပို၍ သိအောင် ကြား စေလို လို့ အသံ ထွက်ပြီး ရှိခိုးသည် ။ နှစ်ယောက် ပူးကပ်ပြီး ဘေးချင်း ယှဉ် ထိုင် နေ ကြ သဖြင့် ပီပီသသ ကြား နေရသည် ။ သူ ဟာ ရတနာသုံးပါး ကြည်ညိုတယ် ၊ မိကောင်း ဖခင် သမီး ဖြစ်တယ် ၊ လင်သား အပေါ် မှာ သစ္စာ ရှိတယ် ဆိုတာတွေ ကို ပြချင် တာလည်း ပါသည်  ။ ကိုစိုးလှိုင် က သဘော ပေါက်လို့ သည်းခံ စောင့် ရသည်  ။ ဘုရား ရှိခိုး ပြီးမှ အရေး ကြီးသည့် စ ကား ကို ပြော မည် ဖြစ်သည် ။ 


ဘုရားရှိခိုး အရှည်ကြီး ပြီး ပြန် တော့လည်း အရေးကြီး သည့် စကား ကို မပြောသေးဘဲ တရား ရှုမှတ် နေပြန်သည် ။ တရား ရှုမှတ်နေတာ ထွက်လေ သိ ၊ ဝင်လေ သိ ဆိုတဲ့ မိုးကုတ် နည်း လား ၊ ဖောင်းတယ် ၊ ပိန်တယ် ဆိုတဲ့ မဟာစည် နည်းလား ၊ ဘာနည်း ဆိုတာ မသိ ရပေမယ့် ငြိမ် နေတာ တွေ့ရသည် ။ ရုပ်နာမ် ၊ ခန္ဓာတို့ စက္ကန့် မလပ် ဖြစ်ပြီး ပျက် နေတာတွေ ကို မြင်အောင် ရှု မှတ် နေတာလား ၊ အရေးကြီးတဲ့ စကား ကို ဘ ယ်က စပြီး ပြောလျှင် ကောင်း မလဲ စဉ်းစား နေ တာလည်း ဖြစ်နိုင်သည် ။ 


“ ပြုသမျှ ၊ ကုသလကို အမျှ အမျှ အမျှ ယူ တော်မူကြပါကုန်လော့ ” 


မဖြူလေး တရား ရှုမှတ်ရာ မှ ပြီးဆုံးပြီ  ဖြစ် လို့ ဦး သုံးကြိမ် ချပြီး အမျှ ဝေ လိုက်သည် ။ ကိုစိုးလှိုင် တောင် စိတ် ထဲက သာဓု ခေါ်လိုက်မိပါသည်  ။ ကိုစိုးလှိုင် သည် မဖြူလေး အကြောင်း ကို

ကောင်းကောင်း သိ သူ ဖြစ်သည် ။ ပင်ကိုယ် စိတ်ရင်း ကောင်း သူ ဖြစ်သည် ။ ရတနာသုံးပါး ကိုလည်း တကယ် ရိုသေသူ ဖြစ်သည် ။ သူ မရိုသေချင် ယောင် ဆောင် နေတာ ကိုစိုးလှိုင် ကို သာ ဖြစ်သည် ။ ကိုစိုးလှိုင် က အရေးကြီးတဲ့ စကား ကို ကြားချင်လှပြီ ဖြစ်သည်  ။ 


“ အရေးကြီးတဲ့ စကား ပြောစရာရှိတယ် ဆို တာ... ဘာလဲ ၊ ပြော ” 


“ အစ်ကို ဘုရား ရှိခိုးပြီး ဘာ ဆု တောင်းလဲ ” 


“ ထုံးစံအတိုင်း ဘဝတိုတိုဖြင့် မဂ်ဖိုလ် ရပါ လို၏ ပေါ့ကွာ ၊ ဘာဖြစ်လို့ လဲ ” 


“ သိချင်လို့ ပါ ၊ ညီမ ကတော့ ဆုတောင်းတာ တွေ အများကြီး ပဲ ... ၊ ဒါပေမယ့် အစ်ကို သဘောထား ကို သိချင်လို့ တစ်ခုတော့ ချန်ထားတယ် ”


“ ဘာများ တုန်းဟ ” 


“ အစ်ကို နဲ့ ညီမ နဲ့ နောင် ဘဝ မှာ ပြန် ပေါင်းရ ပါလို၏ ဆိုတာကို ချန် ထားတယ် ၊ အစ်ကို က ရော နောင် ဘဝ မှာ ညီမ နဲ့ ပြန် ပေါင်း ချင်သလား ဟင် ”


ဟာ ... သောက်ကျိုးနည်း ၊ ပြဿနာ ပဲ ။ ဒီ ဘဝ မှာ တကျက်ကျက် နဲ့ စကားများ  ၊ ရန်ဖြစ် ၊ စိ တ်ကောက် ၊ ချော့ရ ၊ မှောက်အိပ် ၊ ဆွဲလှန် မရ လို့ ဒေါသ ထွက်ရသည့် အကြိမ်ပေါင်း မရေမတွက် နိုင် ဖြစ်နေသည်  ။ နောက် ဘဝမှာ လည်း ဒီလို ပဲ စိတ် ညစ် နေရဦးမယ် ဆိုလျှင် မနိပ် ။ ဒီ ဘဝ မှာ တော့ သားသမီးလေးတွေ မျက်နှာ ကို ထောက် ပြီး လင်မယား မကွဲအောင် အောင့် ခံ ပေါင်းသင်း နေရသည်  ။ သံသရာ တစ်လျှောက် လုံး ဒီလိုသာ စိတ် ကောက် နေလို့ ချော့ နေရမည် ဆိုလျှင် အတော် စိတ်ညစ်စရာ ကောင်းမည် ။ နောက် ဘဝ မှာ ပြန် ပေါင်းရေး ကိစ္စ ကို အတော် စဉ်းစားပြီး အဖြေ ပေးရမည်ဖြစ်သည် ။ 


“ အစ်ကို ... မေး နေတယ်လေ ၊ နောက် ဘဝ မှာ ညီမ နဲ့ ပြန် ပေါင်းချင်သေးလားလို့ ”


မေးနေပြီ ဖြစ်လို့ ဖြေ ရ တော့မည် ဖြစ်သည်  ။ ဒီ မေးခွန်း ကို မဖြေလျှင် စိတ် ကောက်ဦးမည် ။ စိတ် ကောက်ပြီ ဆိုလျှင် ချော့ မရ ၊ မော့ မရလို့ ဒီ ည လည်း ပြဿနာ တက် ဦးမည် ။ ကိုယ့် ဘက် က “ နောက် ဘဝ မှာ ညီမ နဲ့ ပြန် ပေါင်းချင်ပါတယ် ” လို့ ပြော လိုက် လျှင် သူ့ ဘက် က ဈေး တက်ပြီး လူပါး ဝ မှာ ကို လည်း စိုးရိမ် ရသေးသည်  ။ နှစ် ပေါင်း နှစ်ဆယ် ကျော် ပေါင်းသင်း လာ သည့် ဇနီး “ နောက် ဘဝ မှာ ပြန် မတွေ့ချင်ဘူး ၊ ပြန် မဆုံ ချင်ဘူး ” လို့ ပြော ရမှာ က လည်း အတော် ခက်သ ည့် ပြဿနာ ဖြစ်သည်  ။ သူ က ပြန် ဆုံ ချင်ပါတယ် ။ ပြန် ပေါင်းချင်ပါတယ် ဆို လျှင် လည်း သည်းခံ လက်စ နဲ့ ပြန်ဆုံ ၊ ပြန်ပေါင်း ရုံသာ ရှိ တော့သည် ။ သူ့ သဘော ကို အရင် သိအောင် မေး ကြည့် လိုက်သည် ။


“ ညီမ ကရော ... နောက် ဘဝ မှာ အစ်ကို နဲ့ ပြန်ဆုံ ၊ ပြန်ပေါင်း ချင်သေးလား ”


“ အစ်ကို ... အရင် ပြော ” 


“ နင် ... အရင် ပြော ” 


အဲဒီမှာ ပြဿနာ စ တော့သည်  ။ ဒီလို ဖြစ်နေ တာ ကို က နှစ်ဦး နှစ်ဖက် မရိုးသားကြဘူး ဆိုတာ ပြ နေသည်  ။ “ နင် ပြော မှ ငါ ပြောမယ် ” ဖြစ် နေသည်  ။ “ နင် က ဆုံချင်တယ် ဆိုမှ ငါ က ဆုံမ

ယ် ။ ရှင် က ဆုံချင်တယ်ဆိုမှ ကျွန်မကလည်း ဆုံချင်တယ် ” ဖြစ်နေသည် ။ တစ်ဦး နှင့် တစ်ဦး နှစ်နှစ်ကာကာ မရှိ ၊ ရိုးသားမှု မရှိသည့် အတွက် အပေးအယူ လုပ်ပြီး ဈေး ဆစ် နေကြရတာ ဖြစ်သည် ။ ဒါကို နှစ်ယောက် စလုံး က သဘော ပေါက် နေကြသည်  ။ ကိုစိုးလှိုင် က စပ်ဖြဲဖြဲ အမူအ ရာ ဖြင့် ပြော နေ သော်လည်း မဖြူလေး က ဒေါသ မျက်လုံး ဖြင့် မျက်နှာကျော တင်း သွား တော့ သည် ။


“ တော်ပြီ ၊ သိပြီ ...  ၊ သဘောပေါက်ပြီ ...  ၊ လာ ပြန်မယ် ”


ဘုရား ကို ပေါက်ဆိန် ပေါက် ဦးချ ကန်တော့ပြီး ထိုင် ရာ က ထ လိုက် တော့သည် ။ ကိုစိုးလှိုင် ကို လက် မတွဲ တော့ ဘဲ ဘုရား ကုန်းတော် ပေါ် က ဆင်း ခဲ့ကြသည် ။ အိမ် ကို အပြန် Taxi ပေါ် မှာ လည်း တစ်ဦး ကို တစ်ဦး စကား မပြောကြဘဲ အိမ် ကို ရောက်ခဲ့ ကြသည် ။ ဘုရား ပေါ် ရောက် မှ ပြောမည် ဆိုသည့် “ အရေးကြီးစကား ” မှာ လည်း ဘယ် ရောက်လို့ ဘယ် ပေါက် သွားသည် မသိ ။


.....   .....   .....


အိမ် ကို ရောက်တော့ လည်း ထုံးစံ အတိုင်း ဖြစ်ပြန်သည် ။ ကိုစိုးလှိုင် ကို ထမင်း ခူးခပ် ပေးသည် ။ ကိုစိုးလှိုင် တစ်ယောက် တည်း ညစာ စား ရသည် ။ ည အိပ်ရာ ဝင် တော့လည်း မဖြူလေး က စောစော အိပ်ရာ ဝင်ပြီး တစ်ဘက် စောင်း အိပ် နေသည် ။ နှစ်ယောက် ကြား မှာ ဖက်လုံးကြီး ဖြင့် ခြား ထား လိုက် သေးသည် ။ ဒီ အဖြစ် မျိုး က ရိုး နေပြီ ဖြစ်သည် ။ သူ တစ်ည လုံး အိပ် မပျော်တော့ ဘဲ တစ်ဘက် တည်း စောင်း အိပ် နေ တော့မည် ဖြစ်သည် ။ မဖြူလေး ၏ အကျင့်စရိုက် ကို ကိုစိုးလှိုင် သိ သည် ။ အချော့ ခံ ချင် သည် ။ ချော့ တာ မှ အတော် သည်းခံ ကြိုးစားပြီး ချော့ မှ ကိုယ် လိုရာ ကို ရ လေ့ ရှိသည်  ။ ဒါမျိုး မကြာခဏ ဖြစ် နေတော့ ကိုစိုးလှိုင် စိတ်ပျက် လာသည် ။ မချော့ချင် လို့ တမင် ပစ် ထားလိုက် တဲ့ အခါ တွေ လည်း ရှိခဲ့သည် ။


ကိုစိုးလှိုင် က သူ့ နေရာ မှာ ဝင် လှဲ ချလိုက်သ ည်  ။ အိပ်ချင်ယောင် ဆောင် နေသည့် မဖြူလေး က သိ သည် ။ ကိုစိုးလှိုင် လှဲ အိပ် ချလိုက်ပြီ ဆိုတာ သိလို့ တုတ်တုတ်တောင် မလှုပ်ဘဲ အိပ် မောကျ နေ သယောင် ဟန်ဆောင် နေသည် ။ ကိုစိုးလှိုင် စိတ် ထဲ က ပြုံး လိုက်မိသည် ။ နင် အိပ်ချင်ယောင် ဆောင် နေတာ ကို ငါ သိပါတယ် ဆိုသည့် အတွေး ဖြင့် ပြုံး လိုက် မိတာဖြစ်သည် ။ မဖြူလေး ဆယ်တန်း ကျောင်းသူ ဘဝ မှာ မိမိ နှ င့် အကြောင်း ပါ ခဲ့ပုံ ကို ပြန်လည် အမှတ် ရ နေသည် ။


မဖြူလေး သည် ကိုစိုးလှိုင် နှင့် ဆွေမျိုးနီးစပ် တော်သည် ။ ရွာ ကျောင်း မှာ ရှစ်တန်း တက် နေ စဉ် စာမေးပွဲ ၂ ခါ ကျ လို့ ရန်ကုန် ကို ပို့ပြီး ကျောင်း ထား ရာမှ ကိုစိုးလှိုင် နဲ့ ညား ခဲ့တာ ဖြစ်သည် ။ ရန်ကုန်မြို့ မှာ အခြေချ နေထိုင် ကြသည့် ကိုစိုးလှိုင် တို့ အိမ် က ကျောင်း တက် ခဲ့တာ ဖြစ်သည် ။ အသက် ၁၉ နှစ် အရွယ် ဆယ်တန်းကျောင်းသူ ဘဝ မှာ တစ်အိမ် တည်း အတူ နေသည့် အစ်ကို ဝမ်းကွဲတော်သူ လူပျို ကိုစိုးလှိုင် နှင့် လက်ပွန်းတတီး နေကြရာ မှ ညား ခဲ့ကြတာ ဖြစ်သည် ။ ကိုစိုးလှိုင် က မိမိ ထက် ဆယ်နှစ် လောက် ငယ် သည့် ညီမ ၊ ဇနီး မဖြူလေး ကို အလို လိုက်ခဲ့သည် ။ မဖြူလေး က အသက် ငယ်သည် ။ ရုပ် ချော သည်  ။ မိဘတွေ ကလည်း အထိုက်အလျောက်

ချောင်လည်သည် ။ အဲဒီ အားသာချက်တွေ ကို အသုံး ချပြီး သူ့ ပညာရေး အားနည်းချက် ၊ ဗဟုသုတ အားနည်းချက် တွေ ကို ဖုံးကွယ် ဖို့ ကြိုးစား သည့် အနေဖြင့် ကိုစိုးလှိုင် အပေါ် မှာ အနိုင် ယူ ချင်သည် ။ ကိုစိုးလှိုင် ကို ချစ်လို့  ၊ ကြိုက်လို့ ယူခဲ့ရတာ မဟုတ် ၊ သတိ လစ်ပြီး တစ်ချက် မှား မိတာ နဲ့ မထူးတော့ဘူး ဆိုပြီး နောက် မဆုတ်နိုင် လို့ ယူ လိုက်ရတာ ဆိုတဲ့ ပုံစံ ပြ ထားသည် ။ သူ ဆိုးသမျှ ကို ကိုစိုးလှိုင် က ခံ ရမည် ။ ချော့ ရမည် ။ ငါ လို အသက် ငယ်ငယ် ၊ ဥစ္စာပေါ ၊ ရုပ်ချော ကို ရ ထားတဲ့ လူ က ငါ့ ကို မချော့ လို့ ရမလား ဆိုတဲ့ ခံယူချက် ဖြင့် ရပ်တည် လာ ခဲ့တာ ဖြစ်သည် ။


ကိုစိုးလှိုင် က လည်း မိမိ ထက် များစွာ အသက် ငယ်သည့် ဇနီးချောလေး ကို သည်းခံပြီး

ချော့ ခဲ့ပါသည် ။ ကြာ လာတော့ သည်းမခံနိုင် ဖြစ် လာသည် ။ ကွာရှင်းပစ်ဖို့ အထိ စဉ်းစား ခဲ့ ဖူးသည် ။ သားသမီးတွေ တစ်ယောက် မှ နှစ်ယောက် ၊ သုံးယောက် ဖြစ် လာသည့် အခါ သား သမီးတွေ ရဲ့ မျက်နှာ ကို ထောက် ပြီး မကွဲမကွာ တော့ဘဲ သည်းခံလက်စ နဲ့ ဆက်ပြီး သည်းခံ တော့မည် ဟု ဆုံးဖြတ် ခဲ့သည် ။ ဒါပေမယ့် နောက် ဘဝ မှာ တော့ ပြန် မဆုံချင်တော့ဘူး ဟု ဆုံးဖြတ်ထား ခဲ့ တာ ဖြစ်သည် ။ နောက် ဘဝ မှာ ပြန် မဆုံချင်တော့ သော်လည်း ဒီ ဘဝ မှာ မကင်း နိုင်သေး ဖြစ် နေသည် ။ မိမိ က လွဲလို့ ချစ်သူ အဖြစ် ရည်းစား တောင် မရှိခဲ့ဖူးသည့် အပျိုစစ်စစ် မဖြူလေး နှင့် မိမိ တို့ ၏ အချစ်ရေး အစ နှင့် အိမ်ထောင်သည် ဘဝ အစ ပုံရိပ်တွေ ကို ပြန်လည် မြင်ယောင်လာသည် ။ မဖြူလေး စိတ်ကောက် တာတွေ ကို ချော့လိုက် လို့ စိတ်ကောက် ပြေ သွားတဲ့ အခါ ချစ် စိတ် ဖြင့် ပျော်ခဲ့ပုံတွေ ကို ပြန်လည် အမှတ် ရ လာသည် ။ နှစ်ယောက် လုံး သွေး ပူပြီး အရမ်းချစ် ၊ အရမ်းဖက် ၊ အရမ်းပျော် ခဲ့ကြ တာတွေ ကို ပြန်လည် တွေးမိလာသည် ။ ကိုစိုးလှိုင် ၏ ငယ် စိတ်တွေ ပြန် ပေါ်လာသည် ။ အိပ်ချင် ယောင် ဆောင်ပြီး တစ်ဘက် လှည့် အိပ် နေသည့် မဖြူလေး ဘက် ကို လှည့် ကြည့် လိုက် သည် ။ အမှောင် ထဲ မှာ မှုန်ဝါးဝါး မြင် ရသည် ။ ဒီ အခြေအနေ မှာ ချော့မည် ဆိုလျှင် နည်းနည်း တော့ ခက်မည် လို့ သိ ထားသည် ။ နှစ်ယောက် ၏ အလယ် မှာ စည်း ခြား ထားသည့် ဖက်လုံးကြီး ကို ဖယ် လိုက် သည် ။ ဒါ ပထမ အဆင့် ဖြစ်သည်  ။


မဖြူလေး ဘက် ကို စောင်း အိပ် လိုက် ပြီး မဖြူလေး ၏ ကျော ကို လက် ဖြင့် ထိ ကြည့်လိုက်သည် ။ တွန့်ခနဲ ဖြစ် သွားတာ သိ လိုက်သည် ။ အိပ်ချင်ယောင် ဆောင် နေပြီး အသား ကို လာ ထိ တော့ လည်း တွန့်ခနဲ ဖြစ် သွားသည် ။ ဖက်လုံးကြီး ဖယ် လိုက် တာက စ ပြီး သိ နေသည့် အတွက် အသားချင်း ထိ လာ တော့မည် ဆိုတာ ကို ကြိုတင် မျှော်လင့် ထား ပုံ ရသည်  ။ မဖြူလေး ကို ချော့နည်း ဒုတိယ အဆင့် အနေ ဖြင့် မဖြူလေး ၏ ယာဘက် ပခုံး ပေါ် ကို ကိုစိုးလှိုင် က

ယာ ဘက် လက် တင် လိုက်သည် ။ တွန့်ခနဲ မဖြစ်တော့ဘဲ ငြိမ် ခံ နေသည် ။ ငြိမ် ခံနေသည့် အတွက် အလုပ် ဖြစ်ပြီ ဆိုတာ ကိုစိုးလှိုင် သိ လိုက် သည် ။ 


တတိယ အဆင့် အနေဖြင့် မိမိ ဘက် ကို လှည့်လာ စေရန် ပခုံး ကို ဆွဲ ယူလိုက်သည် ။ မဖြူလေး သည် အလိုက်သင့် ပါ လာပြီး ပက်လက် အနေအထား ဖြစ် သွားသည် ။ စောင်း နေသည့် လောင်းလှေ ကို ဆွဲ လှန် လိုက် သလို ပက်လက် ဖြစ် သွားသည် ။ သူ အိပ်ပျော် နေသည့် အတွက် ဘာမှ မသိ သည့် ပုံမျိုး လုပ် နေသည် ။ ကိုစိုးလှိုင် က မိမိ ၏ ဝဲဘက် လက်မောင်း ပေါ် မှ သူ့ ဦးခေါင်း တင် နိုင်ရန် ဆန့်ခင်း ပေးထားပြီး သူ့ ခါး ကို ဖက်ကာ ဆွဲ လှည့် ယူ လိုက်သည် ။ အခ က်အခဲ မရှိဘဲ အလိုက်သင့် ပါ လာသည့် အတွက် နှစ်ယောက် မျက်နှာချင်း ဆိုင် ၊ ရင်ဘတ်ချင်း  ကပ် သွားသည် ။ သူ အိပ် ပျော် နေ သည့် အတွက် ဘာ မှ မသိဘဲ လိုက်ပါ နေရ တာ ဆိုသည့် ပုံ လုပ် နေ သေးသည် ။ ကိုစိုးလှိုင် က ဘယ် လက် ဖြင့် ကျော ကို သိုင်း ဖက်ရင်း ယာ လက် ဖြင့် သူ့ ခါး ကို ဖက် လိုက်သည် ။ သူ့ အတင် ခံ လိုက်ရသည့် မဖြူလေး ၏ လက် သည် ကြိုး ပြတ် သွားသော ရုပ်သေးမင်းသမီး ၏ လက် လို ကိုစိုးလှိုင် ၏ ကိုယ် ပေါ် ကို ဘုတ်ခနဲ ကျ လာသည် ။ သူ အိပ်ပျော် နေသည့် အတွက် ဘာ မှ မသိဘဲ လုပ် သမျှ ခံ နေရတာ ဆိုတဲ့ ပုံစံ လုပ် နေတာ ဖြ စ်သည် ။ ကိုစိုးလှိုင် က အထာ ပေါက် သည် ။ မဖြူလေး ၏ အကြော ကို သိ နေလို့ အမှောင် ထဲ မှာ ပြုံး လိုက် သည် ။ ဒီ အခြေအနေ မှာ လုပ်ချင်တာ လုပ်လို့ ရနေပြီ ဆို တာ သိသည် ။ မဖြူလေး ၏ တစ်ကိုယ်လုံး ကို လက် နှစ်ဘက် ဖြင့် တင်းတင်း ဖက် ပြီး နဖူး ၊ ပါးနှစ်ဘက် နှင့် လည်ပင်း ပါ မကျန် ခပ်ကြမ်းကြမ်း နမ်း ပစ်လို က်သည် ။ အဲဒီလို နမ်း လိုက် တော့ စောစောက ကြိုး ပြတ် ကျ နေသည့် ရုပ်သေးမင်းသမီး က လက်ကြီး ဖြင့် ကိုစိုးလှိုင် ၏ ခါး ကို တင်းတင်း ပြန် ဆွဲ ဖက် နေတော့သည်  ။ အိပ်ပျော် နေတယ် ဆိုပြီး ဘယ့်နှယ် ဟာ ပါလိမ့် ဟု တွေး ရ တော့သည် ။ ကိုစိုးလှိုင် နှင့် မဖြူ လေး တို့ ဇနီးမောင်နှံ သည် နောက် ဘဝ မှာ ပြန် ဆုံ မလား ၊ မဆုံလား တော့ မသိပါ ။ ဒီ ဘဝ မှာ တော့ ညပေါင်းများ စွာ ပြန် ဆုံ နေကြဦး မှာ သေချာသည် ။  


◾အဏ္ဏဝါစိုးမိုး


📖 သောင်းပြောင်းထွေလာ ရယ်စရာမဂ္ဂဇင်း

      အမှတ် - ၄၃ ၊ 

      ဒီဇင်ဘာ ၊ ၂၀၁၅


#ကိုအောင်နိုင်ဦး


.

Tuesday, May 30, 2023

စာ နှင့် ၊ လူ နှင့် ၊ လွတ်လပ်မှု နှင့် တစ်ထပ်တည်းကျသူ


 

❝  စာ နှင့် ၊ လူ နှင့် ၊ လွတ်လပ်မှု နှင့် တစ်ထပ်တည်းကျသူ
( သို့မဟုတ် )
ဆရာသော်တာဆွေ ❞

ပေါင်းတည် ဆိုတာက စာရေးဆရာ အတော်လေး ထွန်းကားထွက်ပေါ် တဲ့ မြို့ ဖြစ် ပါတယ် ။ ဆရာသော်တာဆွေ ၊ ရွှေတည်ရန်နောင် ၊ ပေါင်းတည်မင်းသိမ်း ၊ ပေါင်းတည်ဘုန်းကြည် ၊ ပေါင်းတည်စန်းမြင့် စသည်ဖြင့် ဆရာနန္ဒာသိန်းဇံ က လည်း ပေါင်းတည်သား ပါ ။

ပေါင်းတည် ပွဲ မှာတော့ အမှတ်တရ ဖြစ်စရာ တစ်ခု နဲ့ ဦးလေးဆွေ ရဲ့ လွတ်လပ်သော စာရေးဆရာ ဝိညာဉ် သဘာဝ ကို လက်တွေ့ မျက်တွေ့ ကြုံ ခဲ့ရပါတယ် ။ မှတ်မှတ်ရရ ကျွန်တော် တို့ ဟောပြောတဲ့ ရုံကြီး မှာ နောက်နေ့ ည ဇာတ်ပွဲ က မှာ မို့ ဟောမယ့် ညနေ မှာပဲ ဇာတ်ကားကြီးတွေ ရောက်ချ လာပါတယ် ။ (၁၉၈၄ - ၈၅ ခန့် ထင်ပါတယ် ။ ) ဘယ် ဇာတ်အဖွဲ့ လဲ ဆိုတော့ မြို့တော်အင်အားစု ပါ ။ မြို့တော်အင်အားစု ဆိုတာ က ကျွန်တော့် အတွက် အင်မတန် ရင်းခြာ တဲ့ အဖွဲ့ကြီး ။ ကျွန်တော့် ဖခင်ကြီး ဦးရွှေဒေါင်းညို ဟာ မြို့တော် မှာ ဇာတ်စီးပညာရှင် အဖြစ် နဲ့ နှစ် အတန်ကြာ အလုပ် လုပ်ခဲ့ဖူးတော့ ကျောင်း ပိတ်ရက်တွေ ကြုံ ရင် ဖခင်ကြီး နောက် ကို လိုက် သွားရင်း မြို့တော် ဇာတ်ခုံ ၊ ဇာတ်ရုံ ဟာ ကျွန်တော့် အတွက် ခမ်းနားလှပသော ကစားကွင်း ဖြစ် ခဲ့ပါတယ် ။ ဒါရိုက်တာ မြို့တော်မောင်ယဉ်အောင် နဲ့ သူငယ်ချင်း ဖြစ် ခဲ့ပါတယ် ။

ဟောတဲ့ ည ကျ တော့ ကျွန်တော် ဟော နေ တုန်းမှာ ဇာတ်ခုံ ပေါ် တိုင်ဖုံး ကြား မှာ အစအဆုံး မတ်တတ် ရပ် နားထောင် နေ သူက တခြား ဟုတ်ပါရိုး လား ။ ဘဒွေး ၊ မြို့တော်သိန်းအာင် ရယ် လေ ။

ကျွန်တော့် ဟောပြောချက် ပြီးတော့ ဘဒွေး က “ မင်းတို့ အလုပ် ကလည်း မလွယ်ပါလား ။ ဘာ ဆိုင်း ဘာ သီချင်း မှ မပါဘဲ တစ်နာရီ သာသာ လောက် ကို စကားတွေ ပြော ရတာ ။ ပရိတ်သတ် က လဲ ပွဲ ကျပဲ ၊ ငါတို့ များ ဖြင့် ငါတို့ အလုပ် နဲ့ ငါတို့ တော့ တစ်ညလုံး ပဲ ကရ ကရ ။ မင်းတို့ လို တစ်နာရီ ရပ် စကား ပြောဖို့ ဆိုတာတော့ မလုပ်တတ်ပါဘူးကွာ ” တဲ့ ။

ဦးလေးသော်တာဆွေ လည်း ပါတယ် လို့ ကျွန်တော် က ပြောတော့ ဘဒွေး က “ ဟာ ၊ အဲဒီ စာရေးဆရာကြီး ငါ သိပ် လေးစားတာ ကွ ၊ သူ့ ဝတ္ထုတွေ သိပ်ကောင်းတာ ( မြို့တော်အင်အားစု ဇာတ်အဖွဲ့  မှာ ရွေ့လျား စာကြည့်တိုက် လို့ ခေါ်ရမယ့် စာကြည့်တိုက် ရှိပါတယ် ။ ) သူ့ နဲ့ တွေ့ချင်သကွာ ၊ ငါ့ မိတ်ဆက် ပေးစမ်း ” တဲ့ ။

ည ဟောပြောပွဲ ပြီးတော့ တည်းတဲ့ အဆောင် မှာ ဦးလေးဆွေ ကို ကျွန်တော် က ဒီ အကြောင်း ပြောပြ ပါတယ် ။ သူ နည်းနည်း အရှိန် ရနေပြီပေါ့ ။ မြို့တော်သိန်းအောင် ဆိုတာ လည်း နည်းတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် မှ မဟုတ်ဘဲ ကလား ။ အားလုံး သိ ပါတယ် ။ ဦးလေးဆွေ ပြန် ပြောပုံ က ဒီလိုပါ ။

“ ငါ က သူ့ ပွဲ မကြည့်ဖူးဘူး ဟ ၊ နာမည်ကြီး မို့ ကြားရုံ ကြား ဖူးတာ ။ သူ့ ပြဇာတ်တွေ အကြောင်း ဝေဖန်ပေးပါ ။ ဘာညာ နဲ့ ပြောမှာ မုချ ကွ ။ ငါ ဘာမှ ပြောနိုင် မှာ မဟုတ်ဘူး ။ မတွေ့တော့ဘူးကွာ ။ မိတ်ဆက် မပေးနဲ့ ” တဲ့ ။

တကယ် လည်း သော်တာဆွေ နဲ့ မြို့တော်သိန်းအောင် တို့ မတွေ့ဆုံလိုက်ရပါ ။ တွေ့များ တွေ့ကြရင် ဘယ်လို စကားဝိုင်းမျိုးများ ဖြစ်လာမယ် မသိ ။

ပေါင်းတည် မှာ ဟောပြောပွဲ ပြီး နောက် တစ်နေ့ ရေးသူ ဖတ်သူ ဆွေးနွေးပွဲ ကျင်းပ ဖြစ် ပါတယ် ။ ဒီ ဆွေးနွေးပွဲ မှာတော့ ဦးလေးဆွေ ဟာ မေးမြန်းဆွေးနွေး တဲ့ မေးခွန်းစာရွက် အများဆုံး ရ သူ ပါ ။ ဟာသဝတ္ထုတွေ အကြောင်း နဲ့ ဘဝသရုပ်ဖော် ဝတ္ထုတွေ အကြောင်း မေးကြတာ ကို ဦးလေးဆွေ ရှင်းလင်း ဖြေဆို ဆွေးနွေး ပါတယ် ။ မှတ်သားစရာတွေပါ ။ စာ များများ ဖတ်ကြ ဆိုတာ ကို အဓိက ဦးတည် ပြော ပါတယ် ။ သူ့ ထုံးစံ အတိုင်း လေသံ ဗလုံးဗထွေး နဲ့ ပါပဲ ။

ည ဟောပြောပွဲ တုန်း ကလည်း ဆိုဗီယက် ၊ ရုရှား အတွေ့အကြုံ အကြောင်း ပဲ ပြော သွားခဲ့လို့ ထုံးစံ အတိုင်း ပျင်းစရာကြီးပါ ။ ဒါပေမယ့် ပေါင်းတည် ပရိသတ် ဟာ သူတို့ ပေါင်းတည်သား ဟာသစာရေးဆရာကြီး ထံ က ရှားရှားပါးပါး ပွဲကျ ပြက်လုံး တစ်ခုတော့ ကြားခဲ့ရတယ်လို့ ဆို ရပါမယ် ။ ဘာလဲ ဆို တော့ ....

ဘယ်လိုက နေ စကား စပ် သွား သလဲ မသိပါဘူး ။ ဟောရင်း...

“ ချစ်ဦးညို တို့ မောင်ဝဏ္ဏ တို့ ကို ကျွန်တော် က ပြော ထားတယ် ။ ပေါင်းတည် မှာ ဘာမှ မကြောက် နဲ့ ။ ငါ ပါတယ် ။ နန္ဒာသိန်းဇံ ပါတယ် ။ ပေါင်းတည်သား စာရေးဆရာတွေ ။ အဲ ... တစ်ခု လည်း ပြောထားတယ် ။ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလန် ကိုယ်တော်ကြီး ကို ရိုက်နှက်တဲ့ ခိုးသားငါးရာ ရှိပါ ရောလား ။ အဲဒီမှာ ပေါင်းတည် က နှစ်ရာ့ငါးဆယ် ၊ သာယာဝတီ က နှစ်ရာ့ငါးဆယ် ပါတယ် ။ ဒါကြောင့် ဘာမှ မကြောက်နဲ့ ….. လို့ ”

ဒီ စကား နဲ့ အသော ဖောက် ရာ မှာ သူ့ မျက်နှာကြီး က ခပ်တည်တည်ကြီး ဆိုတော့ တချို့ပရိသတ် ရယ်လိုက်ဖို့ မေ့သွားကြတယ် ထင်ပါရဲ့ ။ ထင်သလောက် ‘ ပွဲမကျ ’ ပါ ။

ဆွေးနွေးပွဲ ပြီးတော့ မွန်းလွဲပိုင်း မှာ သူ့ ကို ပြုစုချင်တဲ့ ( သူအမျိုး ထဲ ကလား မမှတ်မိတော့ပါ ) လူတစ်ဦး က လယ်တဲ တစ်ခု ဆီ ခေါ် သွားပါတယ် ။ ကျွန်တော်တို့ အားလုံး လည်း လိုက် သွား ကြတယ် ။ လယ်ပြင်ကွင်းစပ် ငါးကန် ၊ လယ်တဲ ၊ ထန်းတော မှာ ၊ ထန်းရည် နဲ့ ကြက်ကြော် အခု ဖမ်း အခု ကြော် တဲ့ ငါးကြော်များ နဲ့ ဧည့်ခံပါတယ် ။

ဪ … ဦးလေးဆွေ ။ ခုတော့ မရှိရှာတော့ဘူး ။ စာလို ရေးရင်း နဲ့ စိတ်လိုက်မာန်ပါ စကား ပြော သလိုတွေ ရေး ရေး သွားတဲ့ သူ့ အရေးအသား တွေ ကလဲ ခုထိ ဆွဲဆောင် စွမ်းအား ကြီး ဆဲပါ ။ ရေးစရာ ရှိလဲ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ရေးတယ် ။ ပျော်စရာ ရှိရင်လဲ ခပ်ကြမ်းကြမ်းလေး ပျော်တယ် ။ သူ့ စကား ထဲ က လို ဘာ အချုပ်အနှောင် ကို မှ မခံဘဲ လွတ်လပ်တဲ့ စာရေးဆရာ ဘဝ ထဲ မှာ သူ ပျော်ပျော်ကြီး  နေသွားခဲ့ ။

စာပေဟောပြောပွဲ မှာ တိုက်ပုံအနက် ဝတ် ဖြစ်တိုင်း သတိတရ လွမ်း ရပါတယ် ဦးလေးဆွေ ခင်ဗျား ။

ကွယ်လွန်သွားကြပြီ ဖြစ်တဲ့ ဆရာများ ရဲ့ ရုပ်ပုံလွှာ တစေ့တစောင်း ကို စာပေ ဟောပြောပွဲ နောက်ခံ ထားပြီး ရေး ခဲ့တာ အခု ဆိုရင် ဆရာမင်းကျော် ၊ ဆရာ မြသန်းတင့် ၊ ဆရာကြီး ( ဦး ) ဆန်းထွန်း ( မန်းတက္ကသိုလ် ) ၊ ဆရာ အထောက်တော်လှအောင် တို့ အကြောင်း ရေးပြီးခဲ့ပြီ ဖြစ်ပါတယ် ။

စာရေးဆရာ တစ်ယောက် အဖြစ် နဲ့ မိမိ ရဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှု အရ ရော ၊ မရေးရ မနေနိုင် ဝါသနာ အရ ရော ၊ တာဝန် ယူပြီးသား အခန်းဆက် ဝတ္ထုရှည် ဆောင်းပါး အချို့ ကို ဝတ္တရား တစ်ရပ် အဖြစ် ရေးရတဲ့ အလုပ် အရ ရော ၊ ကျွန်တော့် မှာ အခြား သော စာရေးဆရာများ နည်းတူ ပါပဲ ။ ခုနစ်ထွေ ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ထွေ ကကြိုး ကို တစ်ခွင်စီ တစ်ကွက်စီ လှည့် ကနေ ဖြစ်ပါတယ် ။ ဗုဒ္ဓယဉ်ကျေးမှု နောက်ခံ ဝတ္ထုတွေ ရေး လိုက် ၊ ခရီးသွားဆောင်းပါး ရေးလိုက် ၊ ကျမ်းဆန်ဆန် စာတမ်း ရေးလိုက် ၊ ဖျတ်ခနဲ စိတ်ကူး ပွင့်ရာ အက်ဆေးလေးတွေ ရေးလိုက် နဲ့ လမိုင်း အမျိုးမျိုး ပူးကပ် ဝင်စားပြီး စာ ရေး ရတဲ့ ဘဝ ဟာ တစ်ခါတလေ တော့ လည်း ကြည်နူးစရာ ။ တစ်ခါတလေ တော့လည်း စိတ်ပန်းလက်ပန်းနဲ့ မောချင်စရာ ။

ဒါပေမယ့် စာရေးဉာဉ် ကြောင့် လား မသိပါ ။ ဒီလိုတွေ ရေးသား နေတာ ကိုပဲ ပျော်ရွှင်မှု အဖြစ် နဲ့ ခံစားရပါတယ် ။ တစ်ခါတစ်ရံ တော့ လည်း ခံစားမှု ဆိုတဲ့ ဝေဒနာ က ‘ ထုံ ’ နေတတ်ပြီး ဦးနှောက်လည်း ‘ အုံ ’ နေတတ် ပြန်တော့ စာရွက် ရှေ့ ချ ၊ ဘောလ်ပင် ဖွင့် ၊ အဖုံးစွပ် ကိုင်ပြီး မှ ဘာ တစ်လုံးမျှ ရေးလို့ မရဘဲ စားပွဲ မှာ အငူသား ထိုင်နေမိတာ မျိုးလည်း ရှိပါတယ် ။ အဲဒီလို အခါမျိုး မှာ ကျွန်တော့် အတွက် အကောင်းဆုံး အား ပြန်ဖြည့်ခြင်း Recharge ကတော့ စာ ဖတ်ခြင်းပါပဲ ။ စာအုပ်စင်တွေ ရှေ့မှာ ရပ် ၊ ထိုင်ရင်း နဲ့ စာအုပ် အနှောင့်တွေ လိုက်ကြည့် ‘ ဓာတ်ကြ ’ တဲ့ စာအုပ် တစ်အုပ် ကို ဆွဲထုတ် ဖတ်လိုက်တာဟာ ကုန်ခန်းသွားသော အင်အားများ ကို ပြန်ဖြည့် ပေးလိုက်သော တကယ့် ဗီတာမင် ပါ ။

အဲဒီလိုနဲ့ ဖတ်ဖြစ်တဲ့ ( ခဏခဏ ပြန်ဖတ်ဖြစ်တဲ့ ) စာအုပ်တွေ ထဲ မှာ ဆရာသော်တာဆွေရဲ့ “ ကျွန်တော့် ဘဝ ဇာတ်ကြောင်း ” လည်း ပါဝင် နေပါတယ် ။ ( စကားစပ် လို့ ဖောက်သည် ချ ရရင် ဒီလို အင်အားကုန်ခန်း ၊ စိတ်ပန်းလက်ကုန် ဖြစ်နေ ချိန်တွေ မှာ ကျွန်တော် အများဆုံး ပြန် ဖတ်ဖြစ်တဲ့ စာအုပ်တွေ က သပြေကန်ဆရာတော်ကြီး ရဲ့ ပရိတ်ကြီး နိဿယသစ် နဲ့ မဟာဂန္ဓာရုံ ဆရာတော်ကြီးရဲ့ တစ်ဘဝသံသရာ တို့ ပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။ ဒီ စာအုပ်များ ကို ဖတ် လိုက်ရတဲ့ အခါမှာ အားကျကြည်ညိုစိတ် နဲ့ သဒ္ဓါတွေ ပေါက်ဖွား လာပြီး အကောင်းဆုံး အကြောဆေး ထိုး လိုက်ရသလို အားတွေ ပြန်ပြန် ပြည့် လာတတ်ပါတယ် ။ ကျွန်တော့် ပုဂ္ဂလိက ဖြစ်စဉ်ကို ပြောပြတာပါ ။ )

ဆရာသော်တာဆွေ အကြောင်း ပြန် ဆက်ပါမယ် ။ အဲဒီလို သူ့ စာအုပ်တွေ ဖတ် မိတိုင်း မှာ သူ့ ရဲ့ စာရေးဉာဉ် နဲ့ စာရေးဆရာ စိတ် ဟာ ကျွန်တော့် ဆီ ‘ ဓာတ်ကူး ’ သလို ကူး လာ တတ်ပါတယ် ။ ဒီ့ အပြင် မှာ သူ ကျွန်တော့် ကို ပြောဖူးခဲ့တဲ့ စကား တစ်ခွန်း လည်း အမြဲ ပြန် ကြားယောင် ပါတယ် ။

သင်္ဘောကြီး တစ်စီး အပေါ် မှာပါ ။ ( ဒီ အကြောင်း နောက်ပိုင်း ပါလာပါမယ် ။ )

ဘာပြောသလဲ ဆိုတော့ သူ့ စကား က

“ ဟေ့ကောင် ချစ်ဦးညို ၊ ဆရာရွှေဒေါင်းညို သား ”

“ ခင်ညာ ” 

( လို့ …. သူ့ ဇာတ်လိုက် လေသံလေး နဲ့ ကျွန်တော် က ထူး လိုက်ပါတယ် )

( မှတ်မိမှာပါ ၊ သူ က ဝတ္ထု တစ်ပုဒ် ထဲ မှာ ဟေ့ကောင် ... လို့ ဘကြီး ခေါ်လိုက်တော့ ... ခင်ညာ …. တဲ့ ထူးပုံ က ။ )

သူ က ဆက် ပြောပါတယ် ။

“ မင်း ၊ စာပေလုပ်သား မဂ္ဂဇင်း ထဲ မှာ ရေး ထားတဲ့ ဟို ဝတ္ထု ကွာ ၊ ဇာတ်ကောင် နာမည်တွေ ကို ခေါင်းစဉ် တပ်ထားတာ ' ဘာ ' တဲ့ ”

“ မခင်သက် ၊ ကိုလှချို နှင့် ကိုမြင့်မော် ပါ ဦးလေး ”

“ အေး … အဲဒီ ဝတ္ထုလေး ကောင်းသား ကွ ”

( စာရေးဆရာကြီး တစ်ယောက် ရဲ့ ချီးကျူး စကား တစ်ခွန်း ရ လိုက်တဲ့ စာရေးဆရာလေး ဘယ်လောက် ကြည်နူးမလဲ ။ )

“ ဟုတ်ကဲ့ ဦးလေး ”

“ ဒါပဲကွ … မင်း ကို ရွှေဒေါင်းညို သား လို့ ငါ တမင် ခေါ် လိုက်တာ မင်း သိလား ”

“ ရိပ်မိသလိုပဲ ဦးလေး ”

“ ခွီး မှ ဘဲ ၊ တမင် ခေါ် တာပါ ဆိုမှ ။ ဒီလိုကွ ၊ မင်း အဖေ ဟာ ဇာတ်သဘင် ပညာရှင်ကြီး မဟုတ်လား ။ အေး ရွှေဒေါင်းညို သား ချစ်ဦးညို ဆိုတဲ့ ကောင် တစ်ကောင် ဟာ ပမာ ဆိုပါတော့ ဇာတ်မင်းသား ဖြစ် လာရင် သူ ဟာ ဇာတ်မင်းသား ပဲ ဖြစ်မှာကွ ”

ကျွန်တော် သဘော မပေါက်လို့ ငြိမ် နေစဉ်မှာ

“ ငါ ပြောတာ က မင်းသား ဆိုရင် မင်းသား ပဲ ဖြစ် နေတော့မှာ ။ တခြား အလုပ် ဆိုရင်လည်း မင်း ဟာ အဲဒီ အလုပ် မှာဘဲ သံမှို စွဲထား သလို နေလေရော့ ။ အဲဒါက လွဲပြီး မင်း ဘာမှ ဖြစ်လို့ မရပါဘူး ။ အခု မင်း စာရေးဆရာ ဖြစ် လာတော့ မင်းကိုယ်မင်း မင်းသား လုပ်လိုက် ၊ လူကြမ်း လုပ်လိုက် ၊ မိန်းမ ဖြစ်လိုက်နဲ့ အမျိုးမျိုး ပွားလို့ ရတယ်လေ ။ ဝတ္ထုတွေ ထဲ မှာ မင်း ဖြစ်ချင် သလို ဖြစ်လို့ ရတယ် ။ အဲဒါ စာရေးဆရာ အရသာ ပဲ ကွ မှတ်ထား ”

တည့်တည့် ပြောမှ သဘော ပေါက် ပါတယ် ။ သူ ချီးကျူး လိုက်တဲ့ ‘ မခင်သက် ကိုလှချို နှင့် ကိုမြင့်မော် ' ဝတ္ထုရှည် ပါ ။ ဝတ္ထု ထဲ မှာ မခင်သက် နေရာ ၊ ကိုလှချို နေရာ ၊ ကိုမြင့်မော် နေရာ ၊ ဒီ သုံးနေရာ က နေပြီး ပထမ နာမ်စား နဲ့ ရေး ထားပြီး သုံးယောက် ရဲ့ ခံစားချက် နဲ့ အဖြစ်သနစ် သုံးခု ကို စပ် လိုက်တဲ့ အခါ ကျ မှ ဇာတ်လမ်းလေး တစ်ပုဒ် ဖြစ် တာပါ ။

“ အဲဒါ ဦးလေး အားကျလို့ ”

“ ဘာကွ ”

“ ဦးလေး ရဲ့ ကျွန်တော် ဇာတ်လိုက် တို့ ။ ကျွန်တော် ပြဇာတ်မင်းသား တို့ ၊ ကျွန်တော် ဘောက်ဆာ တို့ ၊ အဲဒါတွေ ဖတ်ရတယ်လေ ။ ဦးလေး က ကိုယ့် ကိုယ် ကို ဇာတ်ကောင် အမျိုးမျိုး ၊ နေရာ ထားပြီး ရေး ထားတာလေ ”

“ အံမာ … ငါ့ ကို အားကျလို့ ”

“ ဟုတ်ကဲ့ ”

“ ငါ့ အားကျ မင်း ပျက်ပြီပေါ့ကွာ ” တဲ့ ။

‘ ဆရာတို့ကို လွမ်း ’ အစုလေးတွေ ထဲ မှာ ဆရာသော်တာဆွေ ကို လွမ်းတဲ့ အလွမ်း က သူ့ဓာတ် ကူး လို့လား မသိပါ ။ ရင်နင့် နေတဲ့ တသက်သက် တမြေ့မြေ့ ဝေဒနာမျိုး နဲ့ လွမ်းတဲ့ အလွမ်း မဟုတ်ပါဘူး ။ ဇိုးဇိုးဇပ်ဇပ် နဲ့ ကြွပ်ကြွပ်ရွရွ လွမ်းတဲ့ ‘ အလွမ်းမျိုး ’ ။

ယခင် ဆင်းဒဝစ် ၊ ယခု ဗိုလ်ရာညွန့်လမ်း ရှုမဝမဂ္ဂဇင်းတိုက် ရှေ့ က ခုံတန်းလေး ဟာ စာပေသမားများ မမေ့နိုင်တဲ့ နေရာလေး ဖြစ်ပါတယ် ။ ရှုမဝတိုက် ကို ကျွန်တော် စာရေးဆရာ ပေါက်စလေး အဖြစ် ဟိုဝင် သည်ထွက် ရောက်ရှိချိန် ဟာ “ လင်္ကာဒီပချစ်သူ ”  ကို ပန်းချီဝသုန် က ရုပ်ပြ အခန်းဆက် ရေးဆွဲ ချိန် ၊ ကျွန်တော် က လည်း ဝတ္ထုတို ၊ ဝတ္ထုရှည်များ အားကောင်း ကောင်း နဲ့ တသွင်သွင် ရေးချိန် ၁၉၇၈ နောက်ပိုင်း ၊ ၁၉၈ဝ နှစ်ဦး ကာလများ ဖြစ်ပါတယ် ။ အဲဒီ ခုံတန်းလေး မှာ ပဲ ချစ်ခင်လေးစားရတဲ့ စာရေးဆရာ ၊ ကဗျာဆရာ ၊ ပန်းချီဆရာ ၊ ကာတွန်းဆရာများ နဲ့ တွေ့ဆုံ သိကျွမ်းခွင့် ရခဲ့ပါတယ် ။ အဲဒီ ထဲ မှာ ဆရာသော်တာဆွေ ၊ သူ ဟာ ထိပ်ဆုံး က ပါ ။

စ တွေ့ တွေ့ချင်း ပဲ ကိုဆွေ ( မောင်ဆွေတင့် ) တို့ ခေါ်သလို ၊ သူ့ ကို ဦးလေး လို့ ပဲ ကျွန်တော် ခေါ် မိပါတယ် ။ ဆရာ လို့ မခေါ်ဖြစ်ပါဘူး ။ ဒီ ဦးလေး နဲ့  စာပေဟောပြောပွဲ နယ်ခရီး ကို ပွန်းပွန်းတီးတီး သွားဖို့ ကြုံ လာပါတယ် ။ ဖိတ်မန္တက ပြုသူ က ထိုစဉ်က မြစ်ဝကျွန်းပေါ် ဘက် မှာ ခရိုင်အဆင့် လား ၊ တိုင်းအဆင့် လား မမှတ်မိပါ ။ စိုက်ပျိုးရေး ဘက် မှာ အရာရှိကြီး ဖြစ်နေတဲ့ ဦးဝင်းတင် ပါ ။ သူ က မောင်သန္တာ အမည် နဲ့ ကဗျာ ရေးပါတယ် ။ ဆရာ သော်တာဆွေ ရဲ့တပည့် ဆရာသော်တာဆွေ ကို ကြည်ညိုတဲ့ သူ ။

ဟောပြောပွဲ ကျင်းပမယ့် နေရာ က ကျုံပျော် ၊ ဟောပြောပွဲ သွားကြမယ့် စာရေးဆရာ အဖွဲ့ ကို ကိုဆွေ ၊ ကိုမြင့်မြတ် တို့ က စီစဉ် လိုက်ကြပါတယ် ။ ပါဝင်သူတွေ က သော်တာဆွေ ၊ အောင်သင်း ၊ မင်းသားကြီး ဦးကျောက်လုံး ၊ မောင်ဆွေတင့် ၊ မောင်မြင့်မြတ် ၊ မောင်ပြုပြင် ( ကျုံပျော် ) ၊ ကာတွန်းငွေကြည် နဲ့ ချစ်ဦးညို ၊ စာရေးဆရာတွေ တစ်လှေကြီး ၊ အဲ တစ်လှေကြီး ဆိုတာ က တင်စား တဲ့ စကား ၊ တကယ့် သဘာဝ ယုတ္တိ အရ ပြောရရင် တစ်သင်္ဘောကြီး ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဦးဝင်းတင် ( မောင်သန္တာ ) ရဲ့ အစီအစဉ် နဲ့ ကျုံပျော် အသွားအပြန် စီစဉ် လိုက်တာ က နှစ်ထပ် သင်္ဘောကြီး ပါ ။ ခရီးသည်တင် ၊ ကုန်တင် ပြေးဆွဲဖို့ လိုင်း ဝင် ထားခါစ သင်္ဘောကြီး ကို ဘယ်လို လုပ်လိုက် သလဲ မသိပါ ။ ဘယ်ခရီးသည် ဘာကုန် မှ မတင်ဘဲ အဲဒီ စာရေးဆရာ အုပ်စု ကို ပဲ ကျုံပျော် ဟောပြောပွဲ ခရီး အတွက် သီးသန့် ဖယ်ရီ လုပ် လိုက်ခြင်းပါပဲ ။

သင်္ဘောကြီး က အသစ် စက်စက် ၊ ဆေး နံ့ တောင် မပြယ်ချင်သေး ၊ သန့် မှ သန့် ၊ လတ်လတ်ဆတ်ဆတ် ၊ တစ်စီးလုံး မှ စာရေးဆရာအဖွဲ့ သီးသန့် ။

အဘကျောက် လို့ ကျွန်တော် တို့ ခေါ်ကြတဲ့ မင်းသားကြီး ဦးကျောက်လုံး ဟာ ရှုမဝဦးကျော် မှ တစ်ဆင့် ရှုမဝ ဝိုင်းတော်သား တစ်ဦး အနေ နဲ့ ရှုမဝ တိုက် ခုံတန်း မှာ ထိုင် ထိုင် နေတတ်တော့ သူ နဲ့ လည်း ခင်မင်ခွင့် ရခဲ့ပါတယ် ။

အဲဒီ အဘကျောက် ကို လည်း ကိုဆွေ တို့ ၊ ကိုမြင့်မြတ် တို့ က ပင့် ပါတယ် ။ အဘကျောက် က လည်း အစ်ကိုဆွေ နဲ့ ဆိုရင် “ အင်း ၊ လိုက်ရမှာတော့ ကျောက်လုံး တို့ ခပ်ကြောက်ကြောက် ပဲ ကွ ၊ ဒါပေမယ့် လိုက်မယ်ကွာ ”  တဲ့ ။

ဒီလိုနဲ့ သင်္ဘောကြီး ပေါ် ရောက် ၊ မွန်းတိမ်း ညနေဦး ကာလ ။

စ ကတည်း က ယဉ်သကို ပါ ပဲ ။ ဦးလေး ( သော်တာဆွေ ) တို့ တစ်စခန်း ထ ပါပြီကော ။

ရန်ကုန် ဝါးတန်း ဘောတံတားဆိပ် မှာ ဆိုက်တဲ့ သင်္ဘောကြီး ဟာ ကမ်း က စတင် ခွာ ပါပြီ ။ ဒီအချိန် မှာ ဆရာ ဦးအောင်သင်း နဲ့ ကိုဆွေ ( မောင်ဆွေတင့် ) တို့ က တစ်တွဲ ၊ သင်္ဘော အခန်း ထဲ မှာ စကား ပြော နေကြတယ် ။ မောင်မြင့်မြတ် က ဦးခန်း ဘုရားဆောင် ထဲ မှာ အဓိဋ္ဌာန် ပုတီး စိပ် လို့ ။ ကာတွန်းငွေကြည် နဲ့ ကျွန်တော် က သင်္ဘော လက်ရန်း ဝဲယာ ကူးရင်း ရန်ကုန်မြစ်ပြင် ရဲ့ ညနေခင်း နဲ့ စင်ရော်လေး တွေ ကို ကြည့်ပြီး စိတ်ကူးယဉ် လှိုင်းလေးတွေ ကို စီးလို့ ။ ( ဒီအချိန် က ကျွန်တော် ဟာ မောင်ကြည်တိုး ရဲ့ ငွေလှိုင်းဇာခြည် ကို ညည်း နေတယ်လို့ အမှတ်ရ မိတယ် ။ ကိုငွေကြည် ၊ ခင်ဗျား ကော မှတ်မိတန်ကောင်း ရဲ့ ။ )

“ လှိုင်းရေဖွေးဖွေးဝယ် လွန့်လူးတယ် × × စင်ရော်ငှက်ကလေးတွေ ×× ပျံကာပဲ ဝဲတယ် ×× ပျော်မြူးကြရှာတယ် × × မြစ်နဒီအတွင်းဝယ် × × နှုတ်ခွန်းလွှာခြယ် x x လေဝယ်ဆန့်သော လွန်သာယာ xxx ငွေလှိုင်းဇာခြည် ဖွာဖွာလည် × × နေစွယ်ပြန့်ပြော× × ကွန်လွှာလွှာ သွေမဆိုင်း လာပြီ အို × × တံငါသည် xxx

ကဗျာဆရာ မောင်ပြုပြင် ( ကျုံပျော် ) ( ကွယ်လွန် ) လည်း ကျွန်တော် နဲ့ ကိုငွေကြည် ဘေးနား မှာ တိတ်တိတ်ကလေး ရပ် ၊ ဆည်းဆာမြစ်ပြင် ရှုခင်း ကို ခံစားလို့ ။

မင်းသားကြီး ဦးကျောက်လုံး ( အဘကျောက် ) က ဘယ်ခရီးသည် မှ မရှိတဲ့ ကုန်းပတ် မှာ ဟိုသည် လမ်းလျှောက် ရင်း မြစ်ပြင် လေ ကို ရှူရှိုက် လို့ ။

အဲဒီလိုနဲ့ သက်သောင့် သက်သာ သာယာ အေးချမ်း တဲ့ ညနေခင်းလေး ဟာ ကြာကြာ မခံလိုက်ဘဲ ကွဲအက် သွားပါလေရော ။ ဒီ ညနေခင်း ကို ထိုးဆောင့် လှုပ်ခါ ပစ်လိုက်တဲ့ အသံ တစ်သံ က သင်္ဘောဦးခန်း ဘက် ရဲ့ ကေဗင် အခန်း တစ်ခန်း ထဲ က ထွက် လာတာပါ ။

“ ဟေး ၊ ကိုကျောက်လုံး ၊ လာဗျာ ”  တဲ့ ။

အသံရှင် က ဦးလေး သော်တာဆွေ ပါ ။ စင်္ကြံ လျှောက် နေတဲ့ အဘ ကျောက် တုံ့ခနဲ ရပ် သွားရှာပါတယ် ။

“ လာစမ်းပါ ဗျ ၊ ဘာလဲ ၊ ခင်ဗျား က ။ လာ ၊ ဒီမှာ ကျုပ် နဲ့ ခွက်လှည့်ရအောင် ” တဲ့ ။

ရုပ်ရှင် ထဲ မှာ လူကြမ်းကြီး ၊ လူဆိုးကြီး ၊ ကြာကူရီကြီး ၊ ဂိုဏ်းခေါင်းဆောင်ကြီး စသည်ဖြင့် ဝိဘစ္ဆရသ ကို ပြောင်ပြောင်မြောက်မြောက် သရုပ်ဆောင် နိုင်တဲ့ အကယ်ဒမီ ဦးကျောက်လုံး ဟာ အပြင် မှာ တကယ့် ကို နူးညံ့အေးဆေး သိမ်မွေ့ သူ ဖြစ်ပါတယ် ။ ပြီးတော့ သူခမြာ မှာ ဦးလေး သော်တာဆွေ ကို လည်း ကြောက်ရှာပုံ ရ ပါတယ် ။ ဒါပေမယ့် လည်း ဦးလေးဆွေ နဲ့ အတူတူ ခွက်လှည့် ရမှာ ကို ပို ကြောက်ပုံ ရပါတယ် ။ အဘကျောက် ဟာ ဟိုလိုလို ဒီလိုလို လုပ် နေရင်းနဲ့ ကျွန်တော်တို့ နား ကပ် လာပြီး လက်ရန်း ကို မှီ ရပ်နေ ရှာတယ် ။ ဒီအခါ မှာ အခန်း ထဲ က တတိယ အကြိမ် ပေါ် လာတဲ့ အသံ က …

“ ကိုကျောက်လုံး ၊ ကျုပ် ခေါ်နေတာ မလာဖူးလား ။ ခင်ဗျား မလာရင် ကျုပ် က တိုင် နဲ့ ခေါင်း နဲ့ ပစ်ဆောင့် လိုက်မယ်"

အဘကျောက် ဟာ သူ့ ရဲ့ ပင်ကို အမူအရာ ပြုံးမဲ့မဲ့ မျက်နှာကြီး နဲ့ အသံလုံး ကြီးကြီး အသံကြီး နဲ့

“ သွားမှပဲ ဟေ့ ၊ သူ ခေါ်ရာ ကို ။ တော်ကြာ ပြတင်းပေါက် ကနေ မြစ် ထဲ ကို ဒိုက်ဗင် ထိုးမချဘူး မပြောနိုင်ဘူး ။ လာပြီ ၊ ကိုဆွေ ရေ ၊ ကျွန်တော် လာပြီ ” 

လို့ ပြောရင်း သုတ်သုတ်ကလေး ထွက်သွား ရှာပါတယ် ။

ဦးလေးဆွေ ရယ်လေ ၊ ဘယ်အချိန်က စ ‘ ကိုင် ' နေသလဲ မသိပါဘူး ။

ကျွန်တော့် ရဲ့ ငွေလှိုင်းဇာခြည် ဖွာဖွာ လည်း စုတ်ပြဲ သွားတော့တယ် ။ တွံတေးတူးမြောင်း ထဲ သင်္ဘော ဖြတ်ချိန် မှာ တော့ “ ဟေ့ ၊ အပြင်က ကောင်လေးတွေ လာကြကွာ ”  တဲ့ ။ ဦးလေးဆွေ အသံ ပို ကျယ် နေပါပြီ ။ အင်မတန် ကြောက် တတ်တဲ့ ကဗျာဆရာ မောင်ပြုပြင် ( ကျုံပျော် ) က တော့ အောက်ထပ် ဆင်း ပြေးလေရဲ့ ။ ကိုငွေကြည် နဲ့ ကျွန်တော် က ကုပ်ချောင်းချောင်း နဲ့ ခေါ်ရာ သွား ရပါတယ် ။ ဒီတစ်ခါ တော့ ဦးခန်းဘုရားစင် မှာ ပုတီး စိပ် နေတဲ့ ကိုမြင့်မြတ် လည်း ထိန်းတန်တာ ထိန်း ပေးရအောင် ရောက် နေပါပြီ ။ အဘကျောက် မှာ တော့ စတိ ဝင် သောက်ပေးရင်း နဲ့ မျက်နှာကြီး က ' အို ' လို့ ။ အသားဖြူ တဲ့ ဦးလေးသော်တာဆွေ မျက်နှာ ကတော့ နီရဲလို့ ။

နာမည်ကြီးစာရေးဆရာ သော်တာဆွေ နဲ့ တစ်ဝိုင်းတည်း ကြုံရပါပြီ ။ ကိုငွေကြည် က လုံးဝ မသောက်တတ် ။ ကျွန်တော် က ခပ်လန့်လန့်  နဲ့ ဝင် ရော ပါတယ် ။ ဦးလေးဆွေ နဲ့ အဘကျောက် တို့ က ရှုမ၀ဦးကျော် အကြောင်း နဲ့ ရုပ်ရှင် အကြောင်း ပြောနေ ကြတယ် ။ အဘကျောက် က အင်း လိုက်ပြီး ထောက် ပေး ရတာပါ ။ မနားတမ်း ပြော နေသူ က ဦးလေးဆွေ ။

အမှန်တော့ ကျွန်တော် ဝင် ရော တာမှာ ဦးလေး ဆီ က ကျွန်တော် သိပ် သိချင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် နှစ်ယောက် အကြောင်း ရှိ နေလို့ပါ ။ ဆရာကြီး ရွှေဥဒေါင်း နဲ့ ဆရာမ ( ဒေါ် ) ကြည်အေး တို့ ဖြစ်ပါတယ် ။ ဦးလေးဆွေ က ရင်းရင်းနှီးနှီး ပေါင်းခဲ့ ဖူးတာမို့ ( သူ့ စာ ထဲ မှာ တော့ ဆရာကြီး နဲ့ ဆရာမတို့ အကြောင်း ပါပြီးသား ) ။ သူ့ ဆီ က နှုတ်ထွက် တိုက်ရိုက် စကား ကို ကြား ချင်လို့ ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် မမေးရဲပါ ။ သူ့ စကား တွေ က လည်း သူ ရုပ်ရှင် ထဲ ဝင် သရုပ်ဆောင် တုန်းက အကြောင်းတွေ ချည်း ။ အဘကျောက် ကို ပြောနေတဲ့ စကားတွေ ။

ကိုမြင့်မြတ် ကို ကျွန်တော် က လေသံလေး နဲ့ ဆရာကြီးရွှေဥဒေါင်း နဲ့ ဆရာမ ဒေါ်ကြည်အေး အကြောင်း သိချင်တာတွေ မေး ရင် ကောင်းမလား လို့ တိုင်ပင်တော့ ကိုမြင့်မြတ် က သွား မလုပ်နဲ့ ကိုရင် ။ သူ ပြောတာပဲ အသာ နားထောင် နေ ၊ ကိုရင် မေးလည်း ပြော မှာ မဟုတ်ဘူး ။ မပြောဘဲ နေရင် တော် ဦးမယ် ။ အံမာ မင်း မေးတိုင်း ငါ ပြောရမှာလားကွ ဆိုပြီး ခွက် နဲ့ ကောက် ပေါက် မှ ပြေးပေါက် မှား နေမယ်လို့ သတိ ပေး ပါတယ် ။

ဪ ၊ ဆရာသော်တာ‌ဆွေ သွေးဆိုး တယ် လို့ ဒါကြောင့် ပြော ကြတာကိုး လို့ ကျွန်တော် တွေးရင်း အသာလေး ငြိမ်ကုပ် နေ လိုက်ရတော့တယ် ။ ဘယ်သူ ဘယ်ဝါ က အဘိယာစက လုပ်လုပ် ။ သူ ပြော ချင်တာ ပြော ။ သူ ရေး ချင်တာ ပဲ ရေး တတ်တဲ့ ဝသီ ဟာ ဦးလေးဆွေ ရဲ့ အထင်ကရ ရုပ်ပုံလွှာ ပါပဲ ။ အဲဒါဟာ တဇွတ်ထိုး စိတ် လို့ ခေါ်ချင် ခေါ်နိုင်ပေမယ့် တကယ်တော့ စာရေးဆရာ တစ်ယောက် ရဲ့ လွတ်လပ်မှု ကို ဦးလေးဆွေ အလွန်အမင်း နှစ်ခြိုက်မွေ့လျော် တတ်တဲ့ သဘာဝ ဖြစ်တယ်လို့ နာမည် တပ်ချင်ပါတယ် ။

ကျုံပျော် ရောက်တော့ ဦးဝင်းတင် ( မောင်သန္တာ ) က ဦးလေးဆွေ ကို အန္တေဝါသိက အဖြစ် နဲ့ ဖူးဖူး မှုတ်လိုက်တာ မှ ၊ သော်တာဆွေ ပါလာသတဲ့ ဆိုပြီး သူ့ စာဖတ်ပရိတ်သတ် ကြီးငယ်ရွယ်လတ်တွေ ကလည်း လာ တွေ့ကြ ၊ နှုတ်ဆက်ကြ ၊ ကန်တော့ကြ ၊ သူ ပဲ စတား ဖြစ်နေတာ ။ ဒါပေမယ့် သူ ကတော့ ဘာမှ ထူးခြားမှု မပြပါဘူး ။ ကျော်စံကေး ၊ ဟစ်တလုံး ၊ အေးဆွေ ၊ ပေါ်အူး စသည်ဖြင့် သူ့ ဇာတ်လိုက်တွေအကြောင်း ကို ပရိသတ် က မက်မက်ရှိုက်ရှိုက် ပြောကြ ။ သူ က အင်း ... ဒါပဲ ။ ( ကျွန်တော့် ဘဝ ဇာတ်ကြောင်း ) ထဲ က ဇာတ်လမ်းတွေ မေးကြ ၊ သူ က မင်း တို့ ပြန် ဖတ်ကြပေါ့ တဲ့ ။

သူ့ ကို ချစ်ကြလေးစားကြတဲ့ ပရိသတ် ရဲ့ ဂုဏ်ပြု ချီးကျူး ပူဇော်မှု တွေ ကို လည်း သူ က ဘာတစ်ခု မှ အယ်လဲဝမ်းသာ တုံ့ပြန်ခြင်း မရှိပါဘူး ။ လောကွတ်စကား ဆိုတာ ဝေလာဝေး ။

အဲဒီ စရိုက် သဘာဝ ဟာ ဟောပြောပွဲ စင်မြင့် ပေါ် မှာလည်း အထင်းသား ။

စာရေးဆရာကြီး သော်တာဆွေ ဆိုပြီး ပရိသတ် က သိပ် စိတ်ဝင်စားကြတာ ကလား ။ ဘရန်ဒီ တစ်ပုလင်း က စလို့ ၊ သူ့ရဲ့ ဟာသစာပေတွေ အကြောင်း ကြား ရဖို့ အားခဲမျှော်လင့် နေကြတာ ။ သူ့ တပည့်ကြီး ဦးဝင်းတင် ( မောင်သန္တာ ) ကလည်း ပရိတ်သတ် မျှော်လင့် စောင့်စားနေကြတဲ့ အဲဒီ အကြောင်းတွေ ပြောဖို့ အဘိယာစက ပြု ထား ပါသေးတယ် ။

ဘယ် ဟုတ်လိမ့်မလဲ ၊ တိုက်ပုံ အနက်ကြီး ဝတ်ပြီး စင်ပေါ် တက် လာ ကတည်း က ဟောလိုက် ပြောလိုက် တာ ။ သူ ဆိုဗီယက် ရုရှား သွားရတဲ့ အကြောင်း ။ ဟိုမှာ ကြုံခဲ့ရပုံတွေ အကြောင်း ။ လေသံ က လည်း ဗလုံးဗထွေး နဲ့ ငေါက်သံလိုလို ( တကယ်တော့ ငေါက်တာ မဟုတ်ပါ ) ။ မျက်နှာ ကြီး က လည်း မပြုံး မရယ် ။ ဟောပြောတဲ့ အကြောင်းအရာ ကလည်း စိတ်ဝင်စားစရာ ( အလွန် ) မကောင်း ။

ပရိသတ် က အစပိုင်း မှာတော့ သော်တာဆွေ ဆီ က ဘာ ကြားရမလဲ လို့ နား စွင့် ကြ ပါသေးတယ် ။ တဖြည်းဖြည်း နဲ့ ပျင်းစရာ ကောင်းလာတော့ လှုပ်လှုပ်ရွရွ ဖြစ် လာပါရော ။ ပွဲခင်း က မငြိမ်ဘူး ။ သူ ကလည်း ပရိသတ် ဘာဖြစ် နေနေ သူ ဟောချင်တာပဲ ဟော နေတာပါ ။ တစ်နာရီ လောက် ဟောပြော ပြီးတော့ ဘာမှ အမွမ်းအမံ မပါတဲ့ စကား နဲ့ နိဂုံးချုပ် ပြီး ဆင်း လာတာပါပဲ ။ လက်ခုပ်သံ ကတော့ ဟိန်းထွက် လာပါတယ် ။ ငြီးငွေ့ဖွယ် ဟောပြောချက်ကြီး ပြီး သွား လို့ စိတ်လက် ပေါ့ပါး သွားတဲ့ ပျော်ရွှင်သော လက်ခုပ်သံ ပါ ။ ( သူ့ အရှိန်အဝါ ကြောင့် တော်ပါတော့ဗျို့ ၊ ဆင်းပါတော့ဗျို့ လို့တော့ မကြား ရပါဘူး ၊ တခြား စာရေးဆရာ ဆိုရင် မုချအဲဒီလို အအော် ခံ ရမှာပါ ။ ) ဆင်းလာပြီး သူ့ နေရာ သူ ပြန်ထိုင်တော့လည်း သူ့ ဟောပြောချက် နဲ့ ထိရောက်မှု ၊ အကျိုးသက်ရောက်မှု နောက်ဆက်တွဲ ရလဒ် ဘာညာ ဘာမှ မစဉ်းစားတဲ့ ပုံစံ ။ ခပ်တည်တည် နဲ့ အေးအေးဆေးဆေး ပါပဲ ။

နောက် တစ်ကြိမ် သူ နဲ့ ဆုံခဲ့ရတာ ကတော့ ပေါင်းတည် ဟောပြောပွဲ ပါ ။ ပေါင်းတည် ဆိုတာ သူ့ ဒေသ ။ အတူပါတဲ့ သူတွေ က နန္ဒသိန်းဇံ  ၊ စာရေးဆရာ ဒါရိုက်တာ မောင်ဝဏ္ဏ နဲ့ ကျွန်တော် ။ ( ဒီအကြောင်း ကို ရှေ့ပိုင်း မှာ ရေးခဲ့ပြီးပါပြီ ။ )

ဦးလေးဆွေ ဟာ တကယ့်ကို သူ့ စာ နဲ့ သူ နဲ့ လွတ်လပ်မှု နဲ့ တစ်ထပ်တည်း ကျတဲ့ စာရေးဆရာကြီးပါ  ။

◾ချစ်ဦးညို

📖 ဆရာတို့ ကို သာ လွမ်း

#ကိုအောင်နိုင်ဦး

.

ကပ္ပိယ ( ၁၆ )


 ( ၁၆ ) 


“ တုံ ... တုံ ... တုံ ... တုံ ”


စံလှဘော် က တုန်းမောင်း ခေါက်ရင်း မန်ကျည်းစု မှာ မနက်တိုင်း ခေါက် ခဲ့တဲ့ တုံးမောင်း ကို သတိရ နေခဲ့တယ် ။ အခု တုန်းမောင်း က ရွှေလှေရွာကျောင်း က တုန်းမောင်း ပါ ။ မန်ကျည်းပင် မှာ ကြိုး နဲ့ ဆိုင်းဆွဲ ထားတဲ့ သစ်သား အခေါင်းထွင်း တုန်းမောင်း ကို အချက်ကျကျ ခေါက်ရင်း မနက် အရုဏ် ကို နှိုး ရ ပြန်ပြီ ။ အုန်းမောင်း သံ ဟာ လူသူတော်ကောင်းတွေ ကို ဘုရား ဝတ်ပြုဖို့ ၊ ပရိတ်ရွတ်ဖို့ ၊ အမျှဝေဖို့ ၊ မေတ္တာပို့ဖို့ ၊ ဆွမ်းချက်ဖို့ နှိုးဆော်တဲ့ အသံ မဟုတ်လား ။ ဒါကြောင့် မန်ကျည်းစု မှာ နေ ခဲ့တဲ့ အနှစ် နှစ်ဆယ် လုံးလုံး သည် ဝတ် ကို စံလှဘော် အပျက် မခံဘူး ။ နေထိုင် မကောင်း ရင် တောင် ဝတ် မပျက်အောင် မနက် လေးနာရီ တိုင်း ထ ပြီး ခေါက် နေ ကျ ။


စံလှဘော် နဲ့ ကောက်ဆွ က ရွှေလှေ ကို ရောက် လာတာ သုံးလ ကျော် ပြီ ။ ရွှေလှေ ဆိုတာ ထက် ရွှေလှေရွာကျောင်း ကို ရောက် လာ တာပါ ။ ရွှေလှေရွာ မှာ စံလှဘော် ဆယ်နှစ်သား အထိ ကြီးပြင်း ခဲ့ ရတယ် ။ ဆယ်နှစ်သား မှာ အဖေ ဆုံး တော့ အမေကြီး နဲ့ မန်ကျည်းစု ကို လိုက်သွား ခဲ့ ရတယ် ။ စံလှဘော် ဆယ်နှစ်သား တုန်း က ရွှေလှေရွာ မဟုတ်တော့ ပါဘူး ။ ဟိုတုန်း က တော့ အိမ်ခြေ နှစ်ဆယ်လောက် နဲ့ ယုန်ထိုး ကြွက်ထောင် သမား တွေ စု နေ ကြတဲ့ တဲစု ရွာ ကိုး ။ စံလှဘော် မိဘများ မှာ ဆွေမရှိ မျိုးမရှိ ရွှေလှေ မှာ နေခဲ့ကြတာ ဆိုတော့ ရွာ က အင်မတန် ခေါင် တာ ကလား ။ အခုတော့ အနှစ် နှစ်ဆယ် အတွင်း အိမ်ခြေ တစ်ရာ လောက် ရှိ နေပြီ ။ သစ်ကြီး ဝါးကြီးတွေ နဲ့ စိမ်းစိမ်းစိုစို ရှိ နေပြီ ။ ရွာ သဘာဝ ဆင်းရဲ ချမ်းသာ မလွတ် ကြပေမယ့် သူ့ ဟာ နဲ့ သူ တော့ လှေဦးစိုစို လှေဦးခြောက်ခြောက် နေနိုင် ကြပြီ ။ ရွာထိပ် မှာ ထရံကျောင်းကြီး တစ်ဆောင် နဲ့  ရွာဦး ဆရာတော် လည်း သီတင်းသုံး နေပြီ ။ ဦးပဉ္ဇင်း နှစ်ပါး ၊ ကိုရင် သုံးပါး နဲ့ ကျောင်းကြီး လည်း စည်ပြီ ။ ဆွမ်းကွမ်း ကိစ္စ က အစ ဘာသာ သာသနာရေး တွေ လည်း ပြုကြပြီ ။


မန်ကျည်းစုရွာ ဆရာတော်ကျောင်း က တုန်းမောင်း ခေါက် အပြီး မှာ စံလှဘော် က ကောက်ဆွ လက် ကို ဆွဲ ထွက်လာ ခဲ့တော့ ရွာ တောင် မလှုပ်သေးဘူး ။ ကျောင်းခွေး လေး,ငါးကောင် တောင် ကျောင်းဝ အထိ ပါ လာ ကြသေးတယ် ။ ကောက်ဆွ က အိပ်ချင်တုန်း ။ အစ က တော့ စံလှဘော် က ကောက်ဆွ ကို ထားခဲ့ ဖို့ပဲ ။ ဒါပေမယ့် မထားခဲ့ချင်ဘူး ။ ကံတူ အကျိုးပေး ကောက်ဆွကလေး ကို သူ တွယ်တာ နေမိခဲ့ပြီ ကိုး ။ ကောက်ဆွ က သူ့ ကို အဖေ လို့ သဘော ထား သလို သူ ကလည်း ကောက်ဆွ ကို သားအရင်း နဲ့ မခြား သံယောဇဉ် ဖြစ်နေပြီ ကိုး ။ သည်တော့ ဝဝလင်လင် စား ရတော့ လည်း အတူတူ ၊ တစ်လုတ် တစ်ဆုပ်စား ရတော့ လည်း အတူတူ ဆိုပြီး တစ်ပါ တည်း ခေါ် လာခဲ့တယ် ။ 


“ ဘယ်တုန်း အဖေ ရ ၊ ခင်ဗျား ဟာ မိုးတောင် မလင်းသေးဘူး ” 


“ သည် ကျောင်း မှာ အဖေ မနေတော့ဘူး ၊ ဆရာတော်ကြီး ကို မလျှောက် တင်ခဲ့ရသာ အဖေ စိတ်မချမ်းသာ ပေမယ့် ဆရာတော်ကြီး ကို ငဲ့ လို့ အဖေ ထွက် လာခဲ့ သာပဲ ။ ရောက်ရာ ပေါက်ရာ သွားကြစို့ ကွာ ”


“ ဘယ် သွားကြမလဲ အဖေ ရာ ။ အဖေ က ဘာလုပ် စား တတ်လို့တုန်း ။ အဖေ ပဲ တစ်သက်လုံး ကပ္ပိယ လုပ်မယ်ဆို ဗျ ”


“ ဘယ်မှာ မဆို ဘုန်းကြီးကျောင်း ရှိ မှာပဲ ငါ့ သား ရ ။ ကျောင်း ဝေယျာဝစ္စ လုပ် ပေးရင် ဆရာတော်များ က တစ်ဆုပ် တစ်ခဲ တော့ စွန့်ကြမှာပါကွာ မပူပါနဲ့ ” 


“ ဒါဆို အဖေတို့ ရွာ သွားကြရုံပေါ့ဗျ ။ ကျုပ် ရွာ တော့ မသွားဘူး ။ အမေ နဲ့ ပထွေး ကို ကျုပ် မမြင်ချင်ဘူး ”


“ အေး ဟုတ်သားကွ ။ ရွှေလှေ ဟုတ်သယ် ၊ အဖေ့ ရွှေလှေရွာ ကို သွားကြ ရအောင် ”


သည်လို နဲ့ သားအဖ နှစ်ယောက် ရွှေလှေ ကို ရောက်လာခဲ့ကြတာပါ ။ ဆရာတော်ကြီး ကို လျှောက်တင် တော့ နေခွင့် ပြုတယ် ။ စံလှဘော် က ကပ္ပိယ ကျိုးကျနေသူ ဆိုတော့ ဆရာတော်ကြီး ရော ၊ ဦးပဉ္ဇင်းများ ပါ ဝမ်းသာ ကြတယ် ။ ရွာ က တော့ စံလှဘော် ကို ဘယ်သူမှ မမှတ်မိကြပါဘူး ။ စံလှဘော် က လည်း ဇာတ်ဟောင်း မလှန်ချင် တော့ တာ လည်း ပါ ပါတယ် ။ သည် ရွာ ရောက် တော့လည်း စံလှဘော် က ဝါသနာ ကို မစွန့်နိုင်ဘူး ။ အလှူ ရှိရှိ ၊ ဘုရားပွဲ ရှိရှိ က တုန်းပဲ ။ စံလှဘော် က တော့ ကောက်ဆွ ကလည်း က တာ ကိုး ။ ရွာ က သဘော ကျ လိုက် ကြတာမှ ။


အခုတော့ လည်း စံလှဘော် တစ်ယောက် ရွှေလှေကျောင်း ကပ္ပိယ ဖြစ် ရ ပြန် သပေါ့ ။ သားအဖ နှစ်ယောက် ရွှေလှေရွာကလေး ထဲ လျှောက်လည် လိုက်ကြ ။ ကျောင်း ဝေယျာဝစ္စ လုပ် လိုက်ကြ ။ ကောက်ဆွ နေမကောင်း တော့ စံလှဘော် က ပြုစု ၊ စံလှဘော် နေထိုင် မကောင်းတော့ ကောက်ဆွ က နင်းနှိပ်ပေး နဲ့ တစ်ဝမ်း တစ်ခါး မပူရတဲ့ အပြင် အေးအေးလူလူ နေကြရပါရဲ့ ။ ဒါပေမယ့် စံလှဘော် စိတ် ထဲ မှာ မန်ကျည်းစုရွာ ကို နေ့စဉ် လွမ်းတာကတော့ လွမ်းတာပါပဲ ။ သူ့ ကိုယ် သူ လည်း ဖြေ ပါတယ် ။ ကပ္ပိယ ဆိုတာ ကပ္ပိယ ပဲ ပေါ့ ။ ဘုန်းကြီးကျောင်း ရှိနေ သရွေ့ ကပ္ပိယ လုပ်နေလို့ ရတာကိုး ။ တတ်နိုင် သမျှ ကုသိုလ် ယူရင်း ဘဝ ကို နေပျော် သလို နေရင် စိတ် ချမ်းသာတာ ပဲ မဟုတ်လား ။ တစ်ခါတစ်ခါ ကောက်ဆွ က လည်း သတိရတယ် ထင်ပါရဲ့ ။ ကျုပ်တို့ ကို ဘယ်သူ က နှင် လွှတ်လိုက်တာလဲ တဲ့ မေးတယ် ။ စံလှဘော် က ဘယ်သူ က မှ နှင် မလွှတ်ကြပါဘူး ကွာ ၊ လေတိုက် လို့ လွင့် လာတာပါ လို့ ဖြေ တတ်တယ် ။ 


အဲသလို မန်ကျည်းစု နဲ့ ဝေး ရတာ က ပဲ သုံးလ ကျော် လို့ လေးလ ထဲ ရောက်ပြီပေါ့ ဟာ ။ စံလှဘော် လည်း နေရ ထိုင်ရ အသားကျ စ တောင် ပြုခဲ့ပြီ ။


တစ်ရက် ။ လှည်း တစ်စီး ရွှေလှေကျောင်းဝ ကို ရောက်လာခဲ့တယ် ။ အဲသည် နေ့ က စံလှဘော် နဲ့ ကောက်ဆွ မရှိကြဘူး ။ ရွှေလှေကျောင်း ဦးပဉ္ဇင်း တစ်ပါး နဲ့ ရွာစဉ် လိုက်ပြီး ဆွမ်းဆန်တိုက် သွားနေရ ချိန်ပါ ။ မနက် စောစော ကတည်း က စံလှဘော် နဲ့ ကောက်ဆွ လှည်း တစ်စီး နဲ့ ထွက်လာခဲ့ကြတယ် ။ ရွှေလှေကျောင်း အတွက် ရွာတွေ က နှစ်စဉ် ပဲပေါ် နှမ်းပေါ် ချိန် ၊ ငွေယားကလေးရွှင်ချိန်တွေ မှာ ဆွမ်းဆန် လောင်းလေ့ ရှိကြတာ ဆိုတော့ တစ်ရွာ ဝင် တစ်ရွာ ထွက် အလှူခံ ထွက် ကြ ရတာပေါ့ ။ တစ်ရွာ ဝင် တစ်ရွာ ထွက် ကြက်ဦး မတွန်ခင် က လှည့် လိုက်တာ အပြန် မိုးစုန်းစုန်း ချုပ် မှ ပြန် ရောက်ကြတယ် ။ ရွှေလှေ က လယ်ရယ်ယာရယ် မရှိတော့ ဆန်တို့ ပဲတို့ ထွက်တဲ့ နရန်းရွာ တွေ က တစ်နှစ် တစ်ဝါစာ လှူလေ့ ရှိကြတယ် ။ တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင် ဆို သလိုပါပဲ ။ စံလှဘော် ရွှေလှေ မှာ မရှိတဲ့ ရက် မှာ မန်ကျည်းစု ဆရာတော် ဦးဝါယမ လှည်း တစ်စီး နဲ့ ကြွလာတော် မူခဲ့တယ် ။ ဆရာတော်ကြီး နဲ့ အတူ မန်ကျည်းစုရွာ က ရွာလူကြီး နှစ်ယောက် ပါ သတဲ့ ။ စံလှဘော် ရွှေလှေရွာကျောင်း ရောက် နေတဲ့ သတင်း ကြား လို့ ဆရာတော်ကြီး က ကြွ လာတာ ပါ ။ စံလှဘော် သည်မှာ ရှိ သလား မေးတော့ ရွှေလှေဆရာတော် က ကျောင်း မှာ စောင့်ရှောက် ထားတဲ့ အကြောင်း လျှောက်တယ် ။ စံလှဘော် ကို မန်ကျည်းစု ရွာကျောင်း ကို ပြန်ခဲ့ဖို့ အကြောင်း ၊ အမှုအခင်း ကိစ္စတွေ ရှင်းလင်း သွားပြီ ဖြစ်တဲ့ အကြောင်းတွေ မှာ ခဲ့တယ် ။ ညနေစောင်း တော့ မန်ကျည်းစု ဆရာတော် ပြန် ကြွ သွားခဲ့တယ် ။


ညနေ ဘက် စံလှဘော် တို့ ဆွမ်းဆန် လှည်း ပြန် ရောက် လာ တော့ စံလှဘော် ကို မန်ကျည်းစု ဆရာတော် ကြွ လာတဲ့ အကြောင်း ၊ မန်ကျည်းစု ရွာ ကို အမြန် ပြန်လာခဲ့ဖို့ အကြောင်း မိန့်တယ် ။ စံလှဘော် က ငယ်ဆရာတော်ကြီး ကိုယ်တိုင် ကြွလာတော် မူတယ် ဆိုတော့ အံသြ သွားတယ် ။ ဝမ်းလည်း နည်း သွားတယ် ။ ရွာ လူကြီးတွေ လည်း ပါ လာတယ် ၊ အမှုအခင်း ကိစ္စတွေ ရှင်းလင်း သွားပြီ ဆိုတာ တွေ ထက် စံလှဘော် ရင် ထဲ မှာ ဆရာတော်ကြီး ကိုယ်တိုင် ကြွလာတော် မူတယ် ဆိုတာ က တော့ ထူးဆန်းတယ် လို့ ခံစားရမိ သား ။ ဆရာတော်ကြီးခမျာ အကြွ ကြီး ကြွလာ ပြီး မှ သူ့ ကို တွေ့ မသွားရတာ ကို စိတ် မကောင်း ဖြစ်မိတယ် ။


“ အဖေ .. ဆရာတော်ကြီး လာတာ ဘာဖြစ်လို့လဲ ” 


“ အဖေတို့ ကို မန်ကျည်းစု ပြန်ခဲ့ဖို့ လာခေါ်သာ ”


“ အဖေ က ပြန်မှာလား ”


“ မင်း က ကော ”


“ ကပ္ပိယကြီး သွားမှတော့ ကပ္ပိယကလေး က လိုက်ရုံ ပေါ့ ဗျ ” 


“ ရွှေလှေကျောင်း ဆရာတော် ကို လျှောက်ပြီး မနက် လိုက်ကြသာပေါ့ကွာ ” 


ညဦး ကတည်း က ရွှေလှေကျောင်း ဆရာတော် ကို ဝတ်ဖြည့် ပြီး မန်ကျည်းစု ကျောင်း ပြန်ဖို့ ခွင့် တောင်းတယ် ။ ဆရာတော် က လည်း သက်တော်ကြီး ဝါတော် ကြီး မန်ကျည်းစု ဆရာတော်ကြီး ကိုယ်တိုင် ကြွလာတဲ့ ကိစ္စ ဆိုတော့ ခွင့်ပြု တော် မူပါတယ် ။ စံလှဘော် နဲ့ ကောက်ဆွ ကို ငွေစကြေးစ နည်းနည်း တောင် စွန့်လိုက် သေးတယ် ။ မနက်စောစော လေးနာရီ တုန်းမောင်းတော့ စံလှဘော် က ခေါက် ဖြစ် အောင် စောင့် ခေါက်ခဲ့ သေး တာပါ ။ သူ့  ဘဝ မှာ မနက် လေးနာရီ တုန်းမောင်း ခေါက်တဲ့ ဝတ် မပျက်ခဲ့ဖူးဘူး ။ သည် ကုသိုလ်လောက် ပီတိ ဖြစ်ရတာလည်း မရှိ ဘူး ။ ဆယ်နှစ်သား အရွယ်တုန်းက ဘွားအေကြီး နဲ့ နှစ်ရက် နှင်ရတဲ့ ခရီး ကို စံလှဘော်နဲ့ ကောက်ဆွ တစ်ရက်ပြင်းပြင်း လျှောက်ခဲ့ ကြတယ် ။ သားအဖ နှစ်ယောက် လှည်းကြုံ တစ်မျိုး ၊ ခြေကျင် တစ်မျိုး လျှောက်လာ ခဲ့ပြီး ကြုံရာ ရွာ ကျောင်း မှာ ထမင်း တစ်လုတ် တစ်ဆုပ် ဝင် စားကြတယ် ။ စံလှဘော် က သီချင်း ကလေးတောင် တအေးအေး ဆိုလို့ ။ ကောက်ဆွ က တစ်ကောက်ကောက် ။


မန်ကျည်းစုကျောင်း ကို ညကြီး မိုးချုပ် မှ ရောက် ကြတော့တယ် ။ ကျောင်း ဝ ရောက်ရောက် ချင်း စံလှဘော် တို့ ကို ကျောင်းခွေးတွေ က အမြီး တနန့်နန့် နဲ့ ကြို တယ် ။ စံလှဘော် ကို ကုပ်ကတ် တွယ် တက်ပြီး တအီအီ အော်ကြလို့ ။ စံလှဘော် နှစ်ပေါင်း နှစ်ဆယ်ကျော် နေ လာခဲ့တဲ့ ကျောင်း ။ သူ မရှိတဲ့နောက် သုံးလ အတွင်း မှာ ကျောင်းကြီး တောင် ပို အိုစာသွား သလား ထင် မိတယ် ။ ခြေနင်းရာ သစ်ရွက်ခြောက် တွေ ။ ကျောင်းကြီး က လည်း တိတ်ဆိတ် လို့ ။ မီးတိုင်ခွက် မလင်းတလင်း အောက် က ကျောင်းအိုကြီး ကို ကြည့်ရင်း စံလှဘော် ဝမ်းနည်း သွားတယ် ။ ကျောင်းကြီး ဝေယျာဝစ္စတွေ ဘယ်သူများ လုပ်ကိုင် ပေးနေပါလိမ့် ။ ဆရာတော်ကြီး ကို ဝတ်ကြီး ဝတ်ငယ် ဘယ်သူ ကများ ပြုစု ပေး နေပါလိမ့် ။ ရဟန်း နဲ့ လှူဖွယ်ပစ္စည်း အပ်စပ် အောင် ဘယ်သူ ကုသိုလ် ယူနေပါလိမ့် ။ သရက်ကင်း လှေကားက နှစ်ယောက် သား တက် လာကြတော့ ကျောင်း ပေါ် မှာ လသာမှန်အိမ်ကလေး က အလင်း လဲ့လဲ့ ဖိတ်ကျ လို့ ။ ကျောင်းကြီး အိုအို ၊ မီးရောင်ကလေး က ကပိုကရို ။ တစ်ကျောင်းလုံး လည်း တိတ် လို့ ။


“ ငဘော် ”


ဆရာတော်ကြီး တစ်ပါး တည်း ငုတ်တုတ် ထိုင် နေတော် မူလျက် ။ 


“ တပည့်တော် ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ ဘုရား ”


“ ကောက်ဆွ ကော ဟဲ့ ”


“ ပါပါသယ် ဘုရား ”


“ အေး ... ၊ ချမ်းသာစွာနေကြ ”


“ တင်ပါ့ဘုရား ”


မီးရောင်မှိန်မှိန် ကွက်ကွက်ကလေး မှာ ထိုင် နေတော် မူတဲ့ ဆရာတော် က ဝမ်းသာဝမ်းနည်း နှုတ်ဆက် တော် မူတယ် ။ ဘုရား ကို ဝတ်ဖြည့် ၊ ဆရာတော်ကြီး ကို ဝတ်ဖြည့် ပြီး စံလှဘော် နဲ့ ကောက်ဆွ က လည်း အသာ ငြိမ် နေ လိုက်ကြတယ် ။ ဆရာတော့် ဆီ က ကွမ်းသီး ညှပ်သံ သာ တဖျောက်ဖျောက် ကြား နေရတယ် ။ ကျောင်း မှာ ကိုရင်တွေ မောင်ကျောင်းသားတွေ တောင် ရှိပုံ မပေါ်ကြဘူး ။ တိတ် ဆိတ် လို့ ။


“ လများ လငပုပ် ဖမ်းရာ က လွတ် လာရ သလိုပေါ့ ငဘော်ရယ် ၊ အကုသိုလ် များ ဟာ သံဝေဂ ယူစရာ ကောင်းသယ် ။ ကိုယ် က ပြုတဲ့ အကုသိုလ် ဆိုသာ မပြောနဲ့ ၊ ကိုယ် မပြုတဲ့ ကိစ္စ မှာ တောင် အကုသိုလ်တရား က စီး မိရင် အကျိုး ပျက်ရာ ပျက်ကြောင်း ဖြစ်တတ်သာပဲ ”


“ တပည့်တော် လည်း ဆင်ခြင်မိပါသဘုရား ”


“ အေး .. အေး ၊ အကုသိုလ် ကို ဆင်ခြင် မိရင် ကုသိုလ် ပွားများဖို့ စိတ်ကူး ဟဲ့ ။ ကိစ္စဝိစ္စ တွေ ပြီးရင် နင် သင်္ကန်း ဝတ်တော့ ငဘော် ” 


စံလှဘော် က အာမဘန္တေ မခံဘဲ ငြိမ် နေလေတော့ ဆရာတော်ကြီး က လည်း ဆက် မမိန့်တော့ဘူး ။ စံလှဘော် နဲ့ ကောက်ဆွ ကို မျက်လုံး နဲ့ ဝေ့ပြီး အကဲ ခတ် တယ် ။ တအောင့် နေတော့ မှ ဆရာတော် က မိန့်တော် မူတယ် ။


“ ကဲ ... ကဲ ၊ နင် တို့ လည်း ခရီး ပန်း လာကြသယ် ထင်ပါရဲ့ ။ သွားတော့ နားကြချေ ။ ရှိသာ ကို မျှတပြီး စားချေကြ ”


“ ကျေးဇူးကြီးပါသဘုရား ”


မင်း စံလှဘော် နဲ့ ကောက်ဆွ ကျောင်း အောက် ဆင်းလာ ခဲ့ကြတယ် ။ ည က လ မသာ လေ မတိုက် ၊ မှောင်ကြီးများ မိုက်လို့ ။ မှောင် ထဲ မှာ ပဲ စံလှဘော် နဲ့ ကောက်ဆွ သရက်ကင်းလှေကား ရင်း မှာ ထိုင် လိုက်ကြတယ် ။ ကောက်ဆွ က စံလှဘော် ကို မှီလို့ ။ မထိုင်ရတာ ကြာ ပြီလေ ။


“ အဖေ မနက် ကျ ရင် စောစောထ ဗျ ”


“ ဟေ ... ၊ ဘာပြုလို့တုန်း ကောင်လေး ရ ”


“ အုန်းမောင်း ခေါက်ရမှာလေ ”


“ အော် ... ၊ အေး အေး ”


အဲသည် ည က ခရီး ပန်း လာပေမယ့် တစ်မှေးကလေး မှေးပြီး အုန်းမောင်း ထိုးချိန် မနက်လေးနာရီ မှာ စံလှဘော် ဆတ်ခနဲ နိုးလာခဲ့တယ် ။ ကောက်ဆွ က တော့ အိပ်မော ကျ နေလိုက်တာ တရှူးရှူး နဲ့ ။ မန်ကျည်းစုရွာ နံနက်ခင်း ကို စံလှဘော် ရဲ့ အုန်းမောင်းသံ နဲ့ နှိုးလိုက် ရ ပြန်ပါပကော ။


◾ခင်ခင်ထူး


📖 ကပ်ပိယ


#ကိုအောင်နိုင်ဦး


.

ကပ္ပိယ ( ၁၅ )


 ( ၁၅ )


မြချစ် ရဲ့ နှစ်ဝမ်းကွဲ ညီမ အေးသင် ဆွမ်းဗျပ်ကြီး နဲ့ ကျောင်းဝရောက် လာတော့ စံလှဘော် က ဆီး ယူတယ် ။ စံလှဘော် ပြဿနာ ဖြစ်ပြီး ကတည်း က မြချစ် တို့ သားအမိ ကျောင်း ကို မလာကြ တော့ တာ ကို စံလှဘော် ရိပ် မိတယ် ။ ဒါ သူတို့ ကိစ္စပဲလေ လို့ သဘော ထား ပေမယ့် သူ မကျူးလွန် ရတဲ့ ပြစ်မှု သူ့ မှာ ဝန်ပိ နေ တာ ကိုတော့ စံလှဘော် စိတ် မချမ်းသာဘူး ။ သူ က လည်း မြချစ် တို့ အိမ်ဘက် ကို မသွားတော့ပါဘူး ။ တစ်နေ့ က အရီးအေးမေ ကို အိမ် ပေါ် အရောက် ပို့ ခဲ့ပြီး တန်း ပြန် လာခဲ့တယ် ။ ရေ တောင် မသောက်ခဲ့ဘူး ။ မြချစ် နဲ့ မျက်နှာချင်း တောင် မဆိုင် ခဲ့ရပါဘူး ။ မြချစ် ခမျာ လည်း မအေ ဆိုတော့ ပူပင် နေရှာမှာပဲ လို့ တော့ စိတ် ရောက် မိသား ။ ကျောင်း ရောက်တော့ ကောက်ဆွ လှည်း မလာသေးဘူး တဲ့ ။ စံလှဘော် လိုက်ဖို့ ပြင်တုန်း မှာ ပဲ ကောက်ဆွ ထန်းခလက် လှည်းကြီး ကျောင်း ထဲ ဝင် ချ လာ တယ် ။ ကောက်ဆွ က ဘယ် ဆိုးလို့လဲ ။ ကပ္ပိယ လုပ်လို့ ဖြစ်ပြီ ။


စံလှဘော် က အကျိုးအကြောင်း ဆရာတော်ကြီး ကို လျှောက် တယ် ။ ဆရာတော် က နှမ အတွက် စိုးရိမ်ပုံ ရ ပေမယ့် ညကြီး မင်းကြီး ရပ်ထဲ ရွာထဲ မကြွ ချင်လို့ မနက် မှ ပဲ ကြွတယ် ။ ဆရာတော် က စံလှဘော် ကို ဘာမှ မမိန့်တော့ စံလှဘော်လည်း မမေးဝံ့ဘူး ။ အကျိုးအကြောင်း ကြားခဲ့လို့ စံလှဘော် ကို တော့ ချီးမွမ်းတော် မူ ရှာပါရဲ့ ။


“ သူတော်ကောင်း နဲ့ တွေ့ သာ ကံကြီးသာပါပဲ ။ ငဘော် ၊ မင်း သာ မရှိ ရင် မြချစ် ခမျာ မအေ ကို ပစ်ထားခဲ့ ရ အခက် ရွာ ပြန်ပြေး ရ အခက် နဲ့ ဗျာများ ရ ရှာတော့ မယ် ။ သာဓု … သာဓု … သာဓု ။ ငဘော် … မင်း ကုသိုလ်ကြီးသကွယ် ” 


ဆရာတော် က သည်လောက်ပဲ မိန့်ခဲ့တာပါ ။ 


အေးသင် နဲ့ စံလှဘော် ဆွမ်းတွေ လှယ်ကြတော့ အေးသင် က အကျိုး အကြောင်းတွေ ပြောပြတယ် ။ စံလှဘော် က မြချစ် တို့ သူ့ အပေါ် မကောင်းကြောင်း မပြောပါဘူး ။ သူ့ ကံ မကောင်း လို့ အထင်မှား ခံရတယ် ဆိုတာပဲ ပြော တာပါ ။ အေးသင် က စံလှဘော် ကို ခင်မင်ရင်းစွဲ လည်း ရှိပြန် ၊ သည်လို ရက်စက်တဲ့ အလုပ် မျိုး ကို စံလှဘော် မလုပ်ဘူး ဆိုတာ လည်း ယုံ လေတော့ စံလှဘော် ကို သနား ရှာ တယ် ။


“ ဦးဘော် ရယ် ၊ သူတို့ သားအမိ က ဦးဘော် က မြချစ် ကို ကျိတ်ပိုး နေ လို့ မြချစ် ဆီ လာတဲ့ မြို့သား ကို အသေ ရိုက်သာလို့ ယုံ နေကြသယ် ။ ဒေါ်ကြီးက တော့ မနေ့ က ထူထူထောင်ထောင် ရှိ ပါပြီ ။ ဆရာမှည့် ဆေး နဲ့ ကောင်း သွားသာပါ ။ နှလုံး လေ ဆို့သာ တဲ့ ။ ကံကောင်းလို့ ပေါ့ ။ ဦးဘော် တို့ လှည်း သာ ရောက် မလာရင် ရွာပြင် ကွင်း မှာ နေရစ်ခဲ့ရတော့မှာ ”


“ အေးပေါ့ဟာ ၊ ငါ့ ကံပေါ့ ။ ငါ က တော့ ကျောင်း ကပ္ပိယ တင် မကဘူး ရွာ ကပ္ပိယ လို့ ပါ ခံယူထားသာပါ ။ ငါ့ အပေါ် ဘယ်လို ရှိရှိ ငါ ကတော့ ရွာစိတ် ရပ်စိတ် ထားပါသယ် ။ ရွာ ထမင်း စားနေရသာ ကိုး ။ ဆရာတော်ကြီး က ငဘော် လူ ဆို သာ ဆိုးလို့ ရသယ် ၊ မယုတ်ရဘူး တဲ့ မိန့်ဖူးသယ် ။ ငါ ဘယ်သူ့ အပေါ် မှ မယုတ်မာ ဘူး ။ မြချစ် အပေါ် ဆို ဝေးရော့ပေါ့ ဟာ ”


“ တစ်နေ့တော့ အဖြေ ပေါ် လာမှာပါ ဦးဘော် ရယ် ၊ ဒေါ်ကြီး က မြချစ် ကို မြို့သား နဲ့ သဘော တူ နေသာ ၊ အခုက ဆရာတော်ကြီး နဲ့ မောင်နှမ ဆိုတော့ ဦးဘော် ကျောင်း မှာ ရှိနေ သရွေ့ သူတို့ မလာဘူးလို့ လျှောက်ကြသယ် ။ ဆရာတော်ကြီး ဦးဘော် ကို သံယောဇဉ် အင်မတန် ကြီး ရှာတော့ ဦးဘော် ကို ကျောင်း မှာ မထား နိုင်ဘူးလို့ ဘယ် မိန့်မှာ လဲ ၊ နှမ နဲ့ တူမ က တစ်ဖက် ကပ္ပိယ က တစ်ဖက် ဖြစ်နေရှာ ပုံ ပေါ်သယ် ”


“ အော်….ဖြစ်ရလေ ဟာ ၊ ငါ့ ကြောင့် ဆရာတော် မှာ ကျဉ်းကျပ် နေရှာ ရ သတဲ့ လား ။ ငါ မသိပါဘူး အေးသင် ရာ ။ ကျောင်း မှာ ငါ မရှိလည်း ကပ္ပိယ တစ်ယောက် တော့ ရှိလာမှာပဲ ၊ ဆွေမျိုး ဆို သာကတော့ ရေ ကို ဓား နဲ့ ခုတ်သာက ပြတ် ပြတ်မလား ၊ ဖြတ် လို့ မှမရသာ ၊ ဆရာတော်ကြီး ခမျာ ငါ့ ကို ဒါတွေ တစ်ခွန်း မှ မမိန့်ရှာဘူး ”


“ ကျုပ် သိသာ ပြောသာနော် ဦးဘော် ၊ ကိုင်း ကျုပ် သွားတော့မယ် ၊ ဆွမ်း က ကျုပ် ပဲ လာ ပို့ရတော့မှာ ”


“ အေး ... သွားရော့ ငါ့ နှမ ၊ ဆွမ်း ပို့ ရင် ငါ စား မှာ တောင် စိုးရှာကြမယ် ထင်ပါ ရဲ့ ၊ ပြောလိုက်ပါ ... စံလှဘော် က ကျောင်းကပ္ပိယ ပေမယ့် ငတ် လို့ ကပ် စား နေသာ မဟုတ်ဘူးလို့ ”


အေးသင် က ဆွမ်းဗျပ် ကို ရွက်ရင်း ကျောင်း ပေါ် က ဆင်းသွားတယ် ။ စံလှဘော် က ဆွမ်းဟင်းတွေ ဆွမ်းတွေ ကို ကြည့် ရင်း သူ ပြော လိုက်တာ လွန်များ လွန်သွား လေသလား တွေးတယ် ။ လူသား ပီပီ စံလှဘော် မှာ မေတ္တာ ဆိုတာ ရှိ သလို နာကျည်းမှု ဆိုတာ လည်း ရှိ တာပဲ ။ မြချစ် တို့ အိမ် က ပို့တဲ့ ဆွမ်းထမင်း ဆွမ်းဟင်း ကို သည် ကနေ့ က စပြီး သူ မစားတော့ဘူး လို့ ဆုံးဖြတ် လိုက်တယ် ။ ဘုန်းကြီး ကျောင်း ဆို မှတော့ ထန်းလျက် ရှိတယ် ။ ငှက်ပျောသီး ရှိတယ် ။ ပဲကြော်ပဲလှော် ရှိတယ် ။ ကြက်သွန် တစ်ဥ နဲ့ဖြစ်ဖြစ် သူ စားတတ် ပါတယ် ။


အဲသည် ည က စံလှဘော် အိပ် မပျော်ဘူး ။ သူ့ ဘေး မှာ ကောက်ဆွ က အိပ် လိုက်တာ လိမ်ခေါက် လို့ ။ သန်းခေါင်ကြက် တွေ တွန် တော့ လည်း အိပ် မပျော်ဘူး ။ တလူးလူး တလိမ့်လိမ့် နဲ့ မိုး သာ စင်စင်လင်း သွား တော့တယ် ။ မနက် လေးနာရီ မှာ အုန်းမောင်း ထ ခေါက်တယ် ။ သည် အုန်းမောင်းသံ ဟာ မန်ကျည်းစုရွာ ဘုန်းကြီး ကျောင်း မှာ စံလှဘော် ထိုးတဲ့ နောက်ဆုံး အုန်းမောင်းသံများ ဖြစ်နေ မလား ။ စံလှဘော် ကျောင်း က ခွာ ရ တော့မယ် ။ သူ ရှိနေလို့ မကောင်းတော့ဘူး ဆိုတာ သိ ရပြီ ။ စံလှဘော် ကျောင်း မှာ ရှိ ရင် မလာတော့ဘူး ဆိုတဲ့ စကား ကြောင့် ဆရာတော် ဘယ်လောက် စိတ် ထိခိုက် ရှာလေ မလဲ ။ ဆရာတော်ကြီး ခမျာ သူ ဆယ်နှစ်သား ကတည်း က ကျွေးမွေး စောင့်ရှောက် လာ တာ ၊ သွန်သင်ဆုံးမ လာ တာ ၊ မိဘသဖွယ် အရိပ်အာဝါသ ကောင်းပေး လာ တာ သူ အသိ ။ သည်လို တပည့်ရင်း ကို ဆရာ တော် ဘယ်လို နှင်ရက်ပါ့ မလဲ ။


စံလှဘော် က အိပ်ပျော် နေတဲ့ ကောက်ဆွ ကို နှိုး လိုက်တယ် ။ မနက် မိုး တောင် စင်စင် မလင်းသေးဘူး ။ စံလှဘော် နဲ့ ကောက်ဆွ ကျောင်း လှေကား က ဆင်းလာ ကြတော့ ဆရာတော့် မေတ္တာပို့ သံ ကို ကြား နေ ရတယ် ။


◾ခင်ခင်ထူး


📖 ကပ်ပိယ


#ကိုအောင်နိုင်ဦး


.

ခင်မျိုးချစ်


 

❝ ခင်မျိုးချစ် ❞

“ ကိုလွင် .. ကိုလွင် ရဲ့ … ဖြစ်နိုင်မယ် မထင်ဘူး နော် ၊ သိပ်ပြီး ဇွတ်တရွတ် မလုပ်စမ်း ပါနဲ့ ။ စဉ်းစားပါဦး ရှင် ။ ဒီ ကိစ္စမျိုး ဆိုတာ အမျိုးမျိုး လှည့်ပြီး စဉ်းစား ရ တာ နော် ၊ ကျွန်မ ဖြင့် စိတ်ညစ်တာပဲ ။ သိပ် စိတ်ညစ်တာပဲ ။ ကျွန်မတို့ မေတ္တာ ဟာ သိပ် မရင့် မလွန် သေး ခင် ကြိုတင် ပြီး ဖြတ် လိုက်တာ ကောင်းတာပဲ ကိုလွင် ရဲ့ ၊ ရှင် ပြောသလို ကျွန်မ တို့ အချစ် ဟာ အင်ကြင်းပင် နဲ့ တူ လေတော့ အခု ကျွန်မတို့ အချစ် မေတ္တာ ဟာ အညွန့် အခက် အရွက် အပွင့် အဖူး ဝေဝေဆာဆာ နဲ့ လှတော့ လှပါရဲ့ ၊ တော်တော်ကြာ လို့ အခါ ရှည်လာပလား ဆို မှ ဖြင့် ကျောက် ဖြစ် သွား တော့မယ် ။ အခုလို စိုစိုပျိုပျို အင်ကြင်းပင် ဘဝ က ဓား နဲ့ ခုတ် ၊ ပေါက်ဆိန် နဲ့ ပေါက် ၊ ပဲခွပ် နဲ့ ဖဲ့ပြီး ပစ်ရင် ဖျောက်ဖျက် လို့ ရ သေးတာ လို ကျွန်မ တို့ အခု လက်ရှိ အချစ် အကြိုက် တွေ ကို နှိမ်နင်း ပယ်ဖျက်လို့ ရနိုင်သေးပါရဲ့ ။ တော်တော်ကြာ သည့် ထက် ပိုပြီး အချစ် ဒီဂရီတွေ တက် ကုန် မှဖြင့် ကျောက် ဖြစ် လာတဲ့ အင်ကြင်း ဖျက် မရ သလို ကျွန်မ တို့ အချစ် ဟာ လည်း နှိမ်မရ ချိုးမနိုင် ဖျောက် မပစ်နိုင်သော အခြေ ရောက် သွားရင် ခွကျတော့ မှာပဲ ။ ကဲ ... ကဲ ကျွန်မ ပြောသလို ရှင် လည်း ရှင့် ဘာသာ နေ ၊ ကျွန်မ လည်း ကျွန်မ ဘာသာ နေ ပြီး မောင် လို နှမ လို မိတ်ဆွေ လိုသာ နေကြတာပေါ့ နော် ... နော် ... နော် ။ ကဲပါရှင် ပြောစမ်းပါ ၊ တုံဏှိ ဘောကြီး မနေစမ်းပါနဲ့  ၊ တော်တော်ကြာ အချစ် ဆိုတဲ့ ဆင်ကြီး မုန် ယို လို့ ချွန်း မအုပ်နိုင်ဘဲ ရှိလို့ ပေါ့လေ ၊ အိမ်ရာ ထောင်ကြပါရော တဲ့ ။ ဒီအခါ ကျ တော့ ရှင့် မှာ လည်း ဒုက္ခတွေ ရောက် ၊ တရားတွေ ဖြစ် ၊ ထောင်တွေ ကျ လို့ ။ ကျွန်မ မှာ လည်း ရှင့် အတွက် ရတက် မအေးဘဲ နေရတာ တစ်ဖက် ၊ ဆွေတွေ မျိုးတွေ တံတွေးခွက် မှာ ပက်လက် မျောလို့ က တစ်ဖုံ ၊ အရှက် ရ မှာ ကတစ်မျိုး ၊ တစ်သက်လုံး အကျိုးယုတ် မှာ က တစ်လမ်း ပဲ ရှင့် ။ ဘယ်နည်းနဲ့ မှ ပေါင်းလို့ မဖြစ်ဘူး ၊ ခင့် ကို သနား ရင် ဒီဘဝ ဒီမျှ နဲ့ တော်ကြပါစို့ရဲ့ ” ဟု ရာဇဝင် စာအုပ် ထူထူကြီး ကို ဖလတ်ဖလတ် နှင့် လှန်ရင်း ဆရာမလေး မခင်ထွေး က ပြော လိုက် မှ မောင်သိန်းလွင် မှာ လျှာ မရှိ သဖြင့် စကား မပြောနိုင်သော သူ ကဲ့သို့ မတုန်မလှုပ် ကျောက်ရုပ် အဖြစ် မှ ဆတ်ခနဲ ပြောင်းလဲ လာလေ၏ ။

အသက် ကို မှ မှန်မှန် မရှူရှာ အား သဖြင့် ဟီးဟီး နှင့် တစ်ခါ တစ်ခါ သက်ပြင်းကြီး ချ ကာ မနေတတ် မထိုင်တတ် ဖြစ်နေ လေ၏ ။ ဇောချွေးများ လည်း တဖြိုင်ဖြိုင် စီးကျ နေ၏ ။ တစ်အောင့် လောက် မျှ ကြာမှ လက်ဝါးနှစ်ခု ယှက်၍ ပွတ်ရင်း ...

“ ဒီ စကားမျိုး မပြောစမ်းပါနဲ့ ထွေးထွေး ရယ် ၊ အခုလို အခြေအနေ ရောက်ခါ မှ ကိုလွင် တို့ မေတ္တာ ကို မှိုချိုး မျှစ်စိမ်းချိုး ချိုးရမယ် ဆိုရင် ဘယ် နေရာ ကျမလဲ ၊ စစ်ကိုင်းတံတားကြီး အပြီး မဆောက်ဘဲ နဲ့ အခုနေ အတိုင်းပဲ ထား လိုက်ရင် ကိုးရိုးကားရား နေသလို ကိုလွင် တို့ ဒီလောက်နဲ့ ပဲ တင်းတိမ် ပြီး အချစ်ပင် အညွန့် တလူလူ ကို ဖြတ် ပစ်ရမယ် ဆိုတော့ မခဲယဉ်းဘူးလား ၊ ကိုလွင် တို့ အချစ်တံတားကြီး ပြီးအောင် ပဲ ဆက်လို့ ဆောက်ကြပါစို့ ရဲ့ ။ ဂိုး ဝင်ခါနီး မှ အောက်ဆိုက် ဖြစ်သွားမယ် ဆိုရင် မချင့်မရဲ ဖြစ်စရာကြီးပေါ့ ” ဟု လေးလေးကြီး ပြော လိုက် လေ၏ ။

ခင်ထွေး သည် စားပွဲ ပေါ် တွင် တံတောင်ဆစ် ထောက် လျက် လက်သည်းများ ကို ငေးစိုက် ကြည့်နေပြီး မှ -

“ ကိုလွင် ရဲ့ .. ကိုလွင် ဟာ ခွဲရေးဆရာ တစ်ယောက် ဖြစ်လျက် နဲ့ တွဲရေး လေ နဲ့ ပြော ပြော နေတာကိုး ။ တွဲရေးဆရာများ ဟာ တွဲရင် ခံစားရမယ့် အကျိုး နည်းနည်းကလေး ကို မြင်းမိုရ်တောင်ကြီး ထင်ပြီး ၊ အပြစ်တွေ အနန္တ ကို တော့ ဆီးစေ့ လောက် မြင် တာလို ကိုလွင်နဲ့ ထွေးထွေး ပေါင်း ရမှာ ခဏကလေး အကျိုး ကို သာ မြင်တယ် ။ စစ်ကိုင်းတံတား နာမည်တွေ အလျှိုလျှို ပေါက် လာတာလို ဒုက္ခတွေ အလျှိုလျှို လာကြမှာတော့ မမြင်ဘဲကိုး ရှင့် ” ဟု ခပ်သွက်သွက် အချက်ကျကျ ပြော လိုက်လျှင်

“ နို့ …. ဒီလို မဖြစ်နိုင်မှန်း သိလျက် နဲ့ ထွေးထွေး ဘာဖြစ်လို့ ချစ်ပါတယ် ကြိုက်ပါတယ် လို့ အစက လျှာ အရိုး မရှိတိုင်း ပြောတာလဲ ၊ တမင်သက်သက် ငသိန်း ကို တစ်ပတ် ရိုက်မယ် ကြံ တာလား ထွေး ရဲ့ ” ဟု ပြောပြီး သိန်းလွင် က ဆက်ပြန်၏ ။

“ ဒါပဲ ခက်သေးတာ ၊ ကိုလွင် တို့ သဘော က မြန်မာ ဆို ပြီးတာပဲ ၊ အမျိုး ကို ချစ်တယ် ၊ အစ္စလာမ် သော ခရစ်ယာန် သော သဘော မထားပါဘူး ။ မြန်မာစိတ် ရှိ လို့ မြန်မာပြည် အကျိုး ဆောင်ရွက် ရင် ကျေနပ်တာပဲ ၊ သမီးရည်းစား ချစ်ရာ မှာ ဘာသာ မရွေးချင်ပါဘူး ၊ ဘုရားစူးပါစေ ရဲ့ .. ထွေးထွေး မှာ မြန်မာပီပီကလေး မို့ ကိုလွင် ဖြင့် မခွဲနိုင် မခွာရက် နိုင် ဘဲ ပြုစုပြီး ဥယျာဉ် ကို ဖြင့် မဖျက်ပါစေနဲ့ ထွေး ရယ် စဉ်းစားပါ ” ဟု လေးလေးတွဲ့တွဲ့ နင့်နင့် ဖြင့် ခင်ထွေး နား တွင်း သို့ စကား ကို ရိုက်သွင်း လိုက်လေ၏ ။

စကား သွက်လက်စွာ ဖြင့် ပြောတတ်သဖြင့် မိတ်ဆွေ အပေါင်းတို့ ချီးမွမ်းခြင်း ခံရသော ခင်ထွေး မှာ လျှာ လေး ၍ သွားလေ၏ ။ ဘာ ပြောရမည် မသိတတ်ချေ ။ ကိုသိန်းလွင် ကို ချစ် ကား ချစ်၏ ၊ မပေါင်းနိုင် ။ သိန်းလွင် မှာ ပညာ မရှိ၍ ပေလော ၊ ရုပ် မချော၍ ပေလော ၊ ပစ္စည်း မရှိ၍ ပေလော ။

သိန်းလွင် မှာ ချို့ယွင်းချက် မရှိ ၊ ဘီအေ ဘီအီးဒီဘွဲ့ ကို ရပြီး လူငယ်များ ကြီးပွားရေးအသင်း ၏ ဥက္ကဋ္ဌ ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်၏ ။ ခင်ထွေး မှာ ‘ ဇေ ’ ဟု ခေါ်ကြသော တို့မြန်မာမူစလင်မကလေး ဖြစ်၏ ။ သိန်းလွင် သဘော အရ ဆိုလျှင် ဘာသာ မှာ အရေးမကြီး ။ မိမိ ကား ဗုဒ္ဓဘာသာ အတိုင်း ၊ ခင်ထွေး မှာ အစ္စလာမ်ဘာသာ အတိုင်း လင် ကို မယား ကို ပေါင်းသင်း နေ နိုင်သည် ။ ခင်ထွေး မှာ ကား သိန်းလွင် ပြောလို သဘော တူချင် ငြား လည်း မိဘဆွေမျိုး တို့ ၏ စည်းကမ်း ကို လိုက်နာရမည် ဖြစ်၍ သိန်းလွင် အား မပေါင်းနိုင် ဟု အောက်မေ့၏ ။ သို့ အောက်မေ့ငြား သော် လည်း ၎င်းတို့စည်းကမ်း ကို ဖောက် နိုင်၏ ။ သို့သော် သိန်းလွင် အား ဘာသာဖျက်မှု ဒုက္ခကြီး သို့ ပို့ဆောင်မည် ဖြစ်သဖြင့် သိန်းလွင် အတွက် သာ မိမိ တို့ ၏ မေတ္တာ ကို အမြစ် ဖြတ် ရန် ကြံစည် ရှာ သတည်း ။

တစ်ဦး သည် တစ်ဦး ၏ ရင်လှုပ်သံ ကို ကြားရလောက် သည့် တိုင်အောင် ဆိတ်ငြိမ်၍ သွားပြီး နောက် သိန်းလွင် က -

“ နို့ ထွေးထွေး ရယ် ဘာဖြစ်လို့ ကိုလွင့် မေတ္တာ အစ က လက်ခံခဲ့တာလဲ ” ဟု မေးပြန် လေ၏ ။

“ ကိုလွင် ... ၊ ကိုလွင် ရဲ့ အခြား အရည်အချင်းတွေ ၊ လက္ခဏာတွေ နောက် ဖယ်ထား လိုက်ပါဦး ၊ ကိုလွင် ဟာ မြန်မာပြည်သား အမျိုးသားများ အကျိုး ဆောင်ရွက်ချင်တာတွေ ၊ ဆောင်ရွက်ခဲ့တာတွေ ၊ နိုင်ငံရေးတရား ဟောတတ်တာတွေ ၊ မရှိတဲ့လူ မသိတဲ့လူ များကို ရှိအောင် သိအောင် အကြံပေးတာတွေ ၊ ချွေတာရေး အားပေးတာတွေ ၊ ကိုယ်ကျိုး မငဲ့ဘဲ သူများ အကျိုး ဆောင်ရွက်တာတွေ တိုတို ပြောမယ်ရှင် ၊ တိုင်းပြည် နဲ့ အမျိုး ချစ်တာ ကို ခင်ထွေး က သိမ်းရုံးပြီး ချစ်မိတာပဲ ကိုလွင်ရဲ့ ၊ ဒီ စိတ်ကောင်း ဆိုတဲ့ လေဟာ ချစ်ခြင်း ဆိုတဲ့ နေရာ ရောက် အောင် တိုက် ပေးလိုက်တာပဲ ။ နောက်ပြီး တော့ ကျွန်မ ကို ကိုလွင် ပိုးခါစ က ကိုမောင်မောင် တို့ ၊ ကိုသိန်းမောင် တို့ ၊ ကိုအေးမောင် တို့ ၊ ကိုဘထွန်း တို့ အခြား အစ္စလာမ် ဘာသာဝင် တွေ နဲ့ ခင် တို့ အိမ် ရှေ့ ဖြတ် ဖြတ် လာတော့ ရှင် လည်း ကျွန်မတို့ ဘာသာဝင် ထဲ က ဖြစ်မှာပဲ လို့ အောက်မေ့ မိတာပဲ ။ ကဲလေ .. ဒါတွေ အပေါ်ယံ က ထားပြီး ကျွန်မ လည်း ရှင့် မေ့ပစ်ဖို့ ကြံမယ် ။ ရှင် လည်း ကျွန်မ ကို ... ကျွန်မ ကို မေ့ မေ့ပစ် လိုက်ပါနော် ၊ ဖုတ်လေသည့် ငါးပိ ရှိသေးသည် လို့ မအောက်မေ့ပါ နဲ့ တော့ ။ ရှင့် လို လူ တစ်ယောက် မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ မြန်မာ ထဲ က ကျွန်မ ထက် သာတဲ့ မိန်းမ ကို ရနိုင်တာပါပဲ ။ ကဲပါ ကိုလွင် မေ့ပါနော် .… မေ့ပါနော် ... နော် ” ဟု ပြောချင်သမျှ စကားတွေ ကို အနိုင်နိုင် ညှစ်ထုတ် ပြီး နောက် မျက်နှာ ကို တခြား ဘက် သို့ လွှဲ ပစ် လိုက်လေ၏ ။ ကြည်လင် တောက်ပ သော မျက်လုံးများ တွင် ကြည်လင် တောက်ပသော မျက်ရည် များ သည် ကြည်လင် တောက်ပစွာ တည်ရှိ နေလေ၏ ။

“ ခက်တယ် ထွေးထွေး ရယ် ခက်တယ် ၊ သိပ် ခက်တာပဲ ကိုလွင် လည်း မေ့ပစ်မယ် ကြံတာပဲ မေ့လို့ ကို မရဘူး ။ လမ်း သွားရာ မှာ တစ်စက္ကန့် လောက် ဆတ်ခနဲ တွေ့ လိုက်ရတဲ့ ဟာမျိုး မှ မဟုတ်ဘဲကိုး ၊ ဒီလို သာ ဆိုရင် လှလှကြီး ခက်ကြပေါ့ ။ ဘယ်လို ကြံကြမလဲ ထွေး ရဲ့ ” ဟု ရှိုက်၍ ရှိုက်၍ ပြော ပြန်လေ၏ ။ လက်နှစ်ဖက် ကို ပူး၍ ပေါင်နှစ်ခု ကြား တွင် ညှပ်ထားလေ၏ ။

မဆည်းနိုင် မတားနိုင် မျက်ရည်များ လည်း တဖြိုင်ဖြိုင် ယိုကာကျ တော့၏ ။ လှပချောမွေ့  ပြကတေ့ ချစ်စရာ မျက်နှာကလေး ၏ နှင်းဆီရောင်စို့ ထွားထွားမို့မို့ ပါးအို့ကလေး နှစ်ဖက် ပေါ် တွင် လိမ့်ဆင်း လာကြသော မျက်ရည်ပေါက်များ ကား ရွှေတလင်းပြင် ပေါ်တွင် ပုလဲလုံးကလေးများ လိမ့်နေ သကဲ့သို့ ရှိပေတော့၏ ။ ထို့နောက် အင်္ကျီ လက် ဖြင့် မျက်ရည် ကို သုတ်ရင်း ...

“ ကိုလွင် ရယ် ကျွန်မ ဖြင့် ဘာမျှ မကြံတတ်တော့ဘူး ၊ ကျွန်မပြော သလိုသာ ကျွန်မ ပြော ... ပြောသလို သာ ဒုက္ခကြီး နဲ့ မတွေ့ ခင် က ဒုက္ခကလေး နဲ့ တွေ့ လိုက်ကြပါစို့ ရဲ့ ။ ခွဲကြစို့ ရဲ့ ရှင် ခွဲကြစို့ ရဲ့ ၊ ဒါမှပဲ ကိုလွင် မှာ ကိုလွင့် အကြံအစည် အထမြောက်မယ် ၊ ကျွန်မ မှာ တော့ ကိုလွင် လို မွန်မြတ်တဲ့ လူ တစ်ယောက် မရလို့ လွဲလည်း လွဲပါစေတော့နော် ။ အခါအခွင့် မသင့်လို့ ဟာပဲ ၊ ကိုယ် ချစ်တဲ့သူ နဲ့ အတူတူ နေရမယ် ဆိုတာ ကောင်းမှန်းတော့ သိပါရဲ့ ၊ သိပေမယ့် မဖြစ်ကြဘဲကို ရှင့် ။ ကိုလွင် နဲ့ ကွဲကြပေမဲ့ ကျွန်မတို့ တိုက် ရှေ့ တော့ ခဏခဏ ဖြတ်ခဲ့ ပါနော် ၊ မျက်နှာကလေး ပဲ မြင် နေ ရရင် ခင့် မှာ တော့ ကျေနပ်ပါပြီ ။ မျက်နှာကလေး တော့ ပြပါနော် ” ဟု ပြောပြီးသည့် အဆုံး ၌ ချုံးချ၍ ငိုရှာ သတည်း ။

သိန်းလွင် မှာ ရှေ့ တိုး ရ အခက် နောက် ဆုတ်ရ အကြပ် ဖြစ်နေ ရှာ လေ၏ ။ မပေါင်းရ ပေါင်းရ အောင် ထပ် ပြောဖို့ က လည်း မသင့်လျော် ၊ မစဉ်းစားတတ်သူ မိုက်ရိုင်းသူ ဉာဏ် မရှိသူ ဖြစ်သွား ချေမည် ။ ခင်ထွေး ပြောသမျှ သည် အမှန်ချည်း ဖြစ်နေ သဖြင့် ခွဲ ရမှာ အသည်း နာ သော် လည်း မလွှဲသာ ဖြစ်နေတော့သည် ။ ထို့နောက် နှစ်ယောက် သား ငေးထိုင် နေကြလေ၏ ။ အတန်ကြာ မှ သိန်းလွင် က ဟီးခနဲ သက်မကြီး ချပြီး ထ မည် ဟန် ပြုလေ၏ ။ မိမိ ကိုယ် ကိုယ် မိမိ ကု,လားထိုင် ၌ သံကြိုး ဖြင့် ချည်ထားဘိ သကဲ့သို့ ရှိနေသော ကြောင့် ရုတ်တရက် မထ နိုင် ရှာပေ ။ တစ်ဖန် လူမမာ နာလန်ထ မှာ မနိုင့်အနိုင် ထ သကဲ့သို့ ထ ရှာ လေ၏ ။

ခင်ထွေး ကား စူးစိုက် ကြည့်ရှု နေမိ၏ ။ မျက်ရည် လွှမ်း သော မျက်လုံးများ ကို သိန်းလွင် မျက်နှာ ပေါ် သို့ အာရုံစိုက် ထား လေ၏ ။ သိန်းလွင် သည် ခင်ထွေး အနီး သို့ ကပ်ပြီး ညာဘက် လက် ကို ဘယ်ဘက် ပခုံး ၊ ဘယ်ဘက် လက် ကို ညာဘက် ပခုံး ပေါ် သို့ တင် လိုက်လေ၏ ။ ခင်ထွေး လည်း သိန်းလွင် ၏ လက်မောင်းများ ကို တုန်လှုပ်ချောက်ချား နေသော လက်များ ဖြင့် ဖက်ထား လေ၏ ။ မော့ နေ သော သနားစရာ ချစ်စရာ မျက်နှာကလေး ဆီ သို့ သိန်းလွင် ၏ မျက်နှာ သည် တဖြည်းဖြည်း နီး သွား လေ၏ ။ တစ်ယောက် ကို တစ်ယောက် ကြည့် ကြသည် မှာ အားမရသော ကြည့်ခြင်း ၊ မရောင့်ရဲသော ကြည့်ခြင်း ၊ စိတ်နှလုံး ပူပန်သော ကြည့်ခြင်း ပင်တည်း ။ ခင်ထွေး ဝမ်းတွင်း အပူမီး အရှိန် ကြောင့် ညှိုးနွမ်း ရသော မျက်နှာ ၊ ပိယေဟိ ဝိပ္ပယောဂေါ ဒုက္ခော တရား ကြောင့် မရပ်မနား ထွက်၍ လာသော မျက်ရည်တို့ ဖြင့် စို့ရွှဲပြည့်လျှံသည့် မျက်စိ ၊ မခတ်ဘဲ ငြိမ် နေသော မျက်တောင် ၊ နီမြန်းသော မျက်လွှာ ၊ ကျောက်နီတွင်း နှင့်တူသည့် ဟထား သော ပါးစပ် ၊ သိန်းလွင် ၏ ငိုက်စိုက် ချထားသော ခေါင်း ၊ စူဠအပူ ၊ မဇ္ဈိမအပူ ၊ မဟာအပူ တို့ တွင် မဟာအပူ စက်ကွင်း မိသော မျက်နှာ ၊ နီကြင့်သော မျက်စိ ၊ ၎င်းတို့ အထဲ တွင် ဝဲ၍ လာသော မျက်ရည် ၊ အသက် မရှိတော့သော မျက်တောင် ၊ တင်းကျပ်စွာ ပိတ်အပ်သော နှုတ်ခမ်း များ ။ ၎င်းတို့ ကို ကြည့်ရခြင်း ဖြင့် မည်သို့သော မီး လောင် နေသည် ကို သိနိုင် ပေ၏ ။ ဒဂုန်ပန်းချီ ဆရာ ဘရင်ကြီး တို့ ကဲ့သို့ ပန်းချီ တတ်ချင် လှ၏ ။ သို့မှ အမှန် အတိုင်း ပုံဆွဲ ပြ နိုင်မည် ။ မည်သို့သော စိတ် ခိုင်သူ ဖြစ်လင့် ကစား ၎င်းတို့ နှစ်ယောက် ကို မြင် က မုချ ဝမ်းနည်းမည် မလွဲ ၊ ဦးဂန္ဒီ သည် အမြဲ ပြုံးသည် ဟု ပြောကြ သော်လည်း ၎င်းတို့ နှစ်ယောက် ကို မြင်ကြ ရ က မငိုသည့် တိုင်အောင် မဲ့ ဦးမည် ထင်ရ၏ ။

၎င်းတို့ နေကြပုံ ကို ရုပ်ရှင်ရိုက် ၍ မြန်မာအဆွေ ဇာတ်ကား ဖူးဘုရင် အခန်း ကို ကြည့် ၍ တဟားဟား နှင့် ပွဲကျ နေစဉ် ယှဉ်ပြ လိုက် ပါ က ပရိသတ် မှာ စိတ်ဓာတ် တစ်မျိုး ပြောင်းမည် အမှန်ပင် တည်း ။

မကြာမီ မျက်နှာ နှစ်ခု သည် ကပ် သွား လေ၏ ။ ခင်ထွေး ပါးစပ် ကား လှုပ်ရှား နေ၍ “ ကိုလွင် ... ကိုလွင် … ကိုလွင် ” ဟူသော လေသံ သဲ့သဲ့ အကြိမ်ကြိမ် ကြားရ၏ ။ သို့သော် ယနေ့ ရှင်ဘုရင် စည်းစိမ် ခံစားပြီး နက်ဖြန် သေရမည့် သူ နှင့် ပင် တူ တော့၏ ။ ထို့နောက် သိန်းလွင် မှာ မားမားကြီး ရပ်နေ ပြန် လေ၏ ။ စကားတစ်ခွန်း မျှ မပြောကြ ၊ ပြောချင်၍ လည်း စကား မထွက် ၊ နောက်မှ -

“ ထွေးထွေး ”

“ ကိုလွင် ”

“ သွားတော့မယ်နော် ”

ခင်ထွေး ကား ဘာမျှ မပြောဘဲ အကြောင်သား ငေးကြည့် နေမိပြီး ရှိုက်နေ ပြန်လေ၏ ။ ထို့နောက် မှ သိန်းလွင် သည် အား မရှိသော ၊ အကြော မရှိသော ၊ သွေး မရှိသော ၊ ငြင်းဆန် နေကြသော ခြေထောက်များ ကို အခန်းပြင် ဘက် သို့  မှိတ်၍ ဆွဲခဲ့ရလေ၏ ။ မှိုင်းမဝ သေးသော ဘိုးသူတော်ရုပ် မီးပုံးပျံကြီး ကဲ့သို့ ခေါင်းကြီး ကား ငိုက်စိုက်ကြီး ဖြစ် နေ၏ ။ မကြာမီ လှေကားဆင့် များ ပေါ်သို့ ရောက် ခဲ့၏ ။ ဒူးများ ကား တုန် ၍ နေ တော့၏ ။ ရင် ထဲ ၌ ဆို့ ၍ နေလေ၏ ။ မဟာဓမ္မရာဇာဓိပတိ ဟံသာဝတီရောက် မင်းတရားကြီး နန်းတော် မှ ဆင်း၍ မွန်တို့ ထံ လိုက်ရ စဉ် က ပူ ရှာသော အပူမီး ထက် မပို သော် လည်း အောက် မကျသော အပူမျိုး ကို ခံစား နေရရှာ လေ၏ ။ တစ်ဦး ဦး က မချစ် ၍ ခွဲ ရသည် ထက် နှစ်ဦး ချစ်လျက် ကွဲခြင်း ကား အဆ များစွာ ပိုမို ဆိုးဝါး၏ ။ ခံနိုင်စရာ မျှ မရှိချေ ။

ခင်ထွေး မှာ မောင်သိန်းလွင်ကလေး စိတ် မပါဘဲ အားခဲ၍ ထွက်ခွာ ရသည် ကို မကြည့် ရက် မကြည့်ဝံ့ ဖြင့် ထိုင်ရာ မှ မထ ဘဲ တစ်ကိုယ်လုံး ဆတ်ဆတ် တုန်အောင် သာ ငို၍ နေ၏ ။ သို့ သော် ငြိမ်ငြိမ် ထိုင် ၍ မနေနိုင်ဘဲ ရပ်တည်ရာ မရ ဖြစ်နေရှာ လေ၏ ။ အတင်း ပြေး ကာ လိုက် လို လှ၏ ။ သိန်းလွင် အား မပြန်ပါနှင့် တော့ ဟု ပြောလို လှ၏ ။ သို့ပင်ငြား လည်း မိန်းမကောင်း တို့ ၌ သာ ရှိစွမ်း နိုင်သော စိတ် အား ဖြင့် အာသီသများ ကို နှိမ်နင်း လိုက် ရှာ၏ ။ နောက်ဆုံး အကြိမ် အဖြစ် ဖြင့် မျှော်ကာ ကြည့် ရန် ပြတင်းပေါက် ဆီ သို့ ပြေး၍ ကြည့် လိုက်ရာ သိန်းလွင် အား မြင်ရ လေ၏ ။

“ အို …. ကိုလွင် ရဲ့ မလွှဲသာ လို့ သာ ခွဲ ရတယ် ။ ဟိုတုန်းက များ ဖြင့် လေ စစ်ဗိုလ်ကြီးများ လမ်းလျှောက် သလို မားမားထောင်ထောင်ကြီး လျှောက်တယ် ၊ အခုတော့ ဖြင့် အာဏာသား လက်တွင်း သွားရတော့မယ့် ပုံလို ညှိုးညှိုးခွေခွေ သွားရရှာ ပကော ။ ကျက်သရေရှိ လှတဲ့ မျက်နှာကလေး လည်း အမယ်လေး  ...  ဘယ်လို ပြောင်းပါလိမ့် ၊ ဗိုလ်ကေကြီး ကလည်း ဖွာ လို့ ၊ အို .. လေ က လည်း တိုက်လိုက်တာ ၊ ဒုက္ခသည်ကလေး လမ်း သွား တာ ကောင်းကောင်း သွားပါစေတော့လား ၊ ကြည့် ပါလား အပေါ်အင်္ကျီ လည်း လန်သွားတာပဲ ၊ ရှိခိုးပါရဲ့ လေနတ်သားရယ် ငြိမ်စမ်းပါ ။ ဟော ...  ဟော ... ပုဆိုးမြိတ် လည်း လွင့်လွင့် သွားတာပဲ ၊ အမယ်လေး ခြေတုံ့ ပြီးများ လဲရချေ ရဲ့နော် ၊ သွားရော့ ကိုလွင် ရဲ့ အသည်း နာလှပေါ့ ” ဟု တိုးတိုးပြော ဆဲပင် သိန်းလွင် သည် လမ်း‌ထောင့် တစ်ခု တွင် ကွယ်သွား လေ၏ ။ ကွယ် လျှင် ကွယ်ချင်း ခင်ထွေး မှာ အဆွေးအလေးချိန် ကို မတ်တတ် နိုင်နင်းစွာ မရွက်ဆောင်နိုင်ဘဲ ကြိုးပြတ်သော အရုပ် ကဲ့သို့ ကြမ်းပြင် ပေါ် သို့ ခွေလျက် လဲ သွားရှာ၏ ။

ခင်ထွေးကလေး မှာ ညနေတိုင်း ညနေတိုင်း မိမိ ချစ်သူ ရည်းစားသည် မောင်သိန်းလွင် အား မျက်နှာ ပြ လာ ရှာ လိမ့်မည်နိုးနိုး ဖြင့် မျှော်လင့်ကာ နေလေ၏ ။ သို့သော် မှာသော အတိုင်း မလာ ၊ မလာသည့် အတိုင်း မသက်မသာ ရှိရှာ လေ၏ ။ မိမိ ကိုယ် ကို ပင် အပြစ် တင်မိ၏ ။ ‘ ငါ မှားလေခြင်း နောက်ခါ လာ နောင်ခါ ဈေး ပေါ့ ၊ ကိုလွင် ကို ဘာလို့ ဒီလို အတင်းအကျပ် ပြောမိ သလဲ ၊ ဟဲ့ ... မိခင်ထွေး မိန်းမလည်ကြီး ရဲ့ … အခုတော့ ကောင်းသေးရဲ့လား ၊ မြင်ချင်လို့ မှ မမြင်ရတော့ပါဘဲကလား ' စသည် ဖြင့် မိမိ ကိုယ် ကို မိမိ ဒေါသ ဖြစ်၍ နေလေ၏ ။ မြင့်လှစွာသော တောင်ကြီး ကို မဖြတ်ကျော် လို ၍ လမ်း တစ်ပါး လွှဲ ရာတွင် ကျယ်ဝန်းသော သဲကန္တာရကြီး ကို ဖြတ်ရ သကဲ့သို့ ခင်ထွေး မှာ အပူ ငြိမ်းစေတော့ ဟု ကြံဖန်ကာ ပြုလုပ်ခြင်း ပြီးသည် ၏ အခြားမဲ့ ၌ ပရိဒေဝ ဒုက္ခမီး တစ်ခု တောက်လောင် ပူပြင်းလှသော ကန္တာရကြီး ကို ဖြတ်ကျော်နိုင် ဖို့ ပင် ခဲယဉ်းလှလေ၏ ။ မစားနိုင် မသောက်နိုင် တမှိုင်မှိုင်နှင့် ရည်းစား သည် ကို တမ်းတ ရင်း ပင် အချိန် ကုန် ခဲ့ပေ၏ ။ အချိန်ကား တစ်နေ ဝင် တစ်နေ ထွက် တစ်လ ဆန်း တစ်လ ဆုတ် ဖြင့် ပြောင်းလဲခဲ့ ပေပြီ ။ ခင်ထွေး ၏ စိတ် မှာ ကား မပြောင်းလဲ ဘဲ အချိန် ရှိသရွေ့ လွမ်းနာ ကျ နေ လေ၏ ။

မောင်သိန်းလွင် ကား ဆား နှင့်ချဉ်သီး မြင်သော လျှာ သည် ဂနာ မငြိမ်လေသော သဘော ဖြင့် လည်းကောင်း ၊ ဘိန်းဖြတ်ထားသော သူ သည် ဘိန်း ကို မြင်လျှင် ရှူချင် လာ တတ်သော သဘောဖြင့် လည်းကောင်း ၊ လောဘကြီးသော သူသည် ငွေ ကို မြင်လျှင် လိုချင်တတ်သော သဘော ဖြင့် လည်းကောင်း ၊ ခင်ထွေးကလေး ကို စွဲ မိသော မိမိ မှာ ၎င်း အနီး သို့ ချဉ်းကပ်မိလေ ၊ မရမနေ နိုင် ပိုင်ပိုင်စိုးစိုး လှိုင်လှိုင်ဖြိုးဖြိုး ချစ်သွေး တိုးသဖြင့် ခင်ထွေး ကို အမြဲ အသုံးပြုရန် လိုင်စင်များ လိုချင်မည့် တွက်တာကြောင့် ခွာ ၍ သာ နေရှာ တော့၏ ။ ခင်ထွေး ပြောသည့် အတိုင်း မျက်နှာပြ သွား ရမည် လည်း ခက်ခဲ လှ၏ ။ မျှော်တော်ဇောနှင့် မောရမည့် အခြေ ကြောင့် အနှောင့်အယှက် အပို ကပ်၍ မလိုအပ်ပြီ ဟူသော သဘော ပိုက်ကာ ‘ နီးလျက် နှင့် ဝေး ’ လုပ်နေရှာတော့၏ ။ မေ့ပစ် ဖို့ ကား လုံးလုံး မဖြစ် ၊ တကယ် မဖြစ် ၊ သိပ် မဖြစ်ပင် ။ သွားစဉ် ၊ လာစဉ် ၊ ထိုင်စဉ် ၊ လျောင်းစဉ် ၊ အိပ်စဉ် ၊ စာဖတ်စဉ် ၊ စကားပြောစဉ် များ ၌ ထွေးထွေး ၏ မျက်နှာကလေး သည် ၎င်း ၏ မျက်စိ ထဲ ၌ ဝဲလည်ကူးယှက် ခါ သာ နေတော့၏ ။ ခွဲခါနီး က “ ကိုလွင် ... ကိုလွင် ” ဟု တကြော်ကြော် လေပျော့ကလေး နှင့် ခေါ်ရှာ သော အသံ ကို အမြဲ ကြားယောင် ရှိ နေလေ၏ ။ ဖျောက်ဖျက် ၍ မရသော စကားများ ပင် ဖြစ်တော့၏ ။ အခါပေါင်း များစွာ ၌ လည်း ယခင် ယခင် အခါများ က ချစ်ခင် နှစ်သက် ဆက်ဆံခဲ့ပုံ အဖုံဖုံ ကို အာရုံ ဝင်စားရင်း ပျော်သလို လို ရှိသော် လည်း ကွဲရပြီ ဟု အမှတ်ရသည် နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ဝမ်းနည်း ပက်လက် ပင် ဖြစ်ရ ပေတော့၏ ။

သို့ကလို ခင်ထွေး က ခွဲကြဖို့ တောင်းပန် ၊ သိန်းလွင် က တောင်းပန်သည့် အတိုင်း လိုက်နာ ၊ လိုက်နာ သော ကြောင့် အခြား အခြား အကြောင်းများ ၌ တောင်းပန် တိုင်း ဆောင်ရွက် လျှင် ဝမ်းသာဖို့ ဓမ္မတာ ဖြစ်သော်လည်း ခင်ထွေး မှာ ကား စိတ်ထားတော် ဗျာပါ ပို၍ မလာလို မလာရက် သူတစိမ်း အသွင်ပြု နိုင်သော သိန်းလွင် အား တမ်းတ ငိုမိ ရှာတော့၏ ။ “ ကိုလွင် ရေ ... ကိုလွင် တို့ စိတ် မှာ တော့ ယောက်ျား စိတ် မို့ ဖြတ်ဆို လည်း ဖြတ်ရဲတာပဲ ၊ စိတ် ကို လည်း နိုင်အောင် ဆုံးမနိုင်ပါပေရဲ့နော် ။ ယောက်ျားကောင်း ပီပီ လုပ်တဲ့ အလုပ်ပေပဲ နော် ၊ ဟောဒီက ထွေးထွေး မှာ ဒီလို နေရာ မှာ ယောက်ျား ပီသတာ ကို မခံနိုင်တာဘဲ ။ အမယ်လေး မှားကြပေါ့ ၊ ဘာ ဖြစ်ဦးမှာလဲ ဟင် ၊ နောင်ခါ လာ နောင်ခါ ဈေး ပေါ့ ဟဲ့ ... မိခင်ထွေး နင့် ကိုယ် နင် မိန်းမလည် ကြီး လုပ်ပြီး ခွဲ နိုင်တယ် ခွာ နိုင်တယ် ဆို ၊ စိတ်တင်း နိုင်ပါတယ် ဆို ။ အခုတော့ ဘယ့်နှယ် ရှိသေးသလဲ ၊ မနည်းကြီး လေးလံတဲ့ တာဝန် ကို ထမ်းတာ ကိုး ၊ ဒုက္ခ ရောက်တာပဲ ကောင်းတယ် ။ အို .… ကျွန်မ အချစ်ကြီး ကိုလွင် ရေ .… ကျွန်မ က တော့ ကိုလွင် နဲ့ ချစ်ခင်ခဲ့ကြ တုန်းက သမီးရည်းစား ဘဝ ကို စားမြုံ့ ပြန် ပြီး အခု လောလောဆယ် ဒုက္ခတွေ ကို ငုံ့ ခံ ရတော့မှာပဲ ။ ကိုလွင် ...  ရှင် ဟာလေ ရွှေပကတိ နှင့် လုပ်ထားတဲ့ သေတ္တာ ထဲ မှာ ပတ္တမြား မြကျောက် ဆိုတဲ့ အဖိုးတန် ရတနာတွေ ပြည့် နေတာလို ဉာဏ်ပညာ လုံ့လဝီရိယ နဲ့ အကျင့်စာရိတ္တ ကောင်း တွေ ပြည့် နေတဲ့ ကိုယ်ကာယကြီး ပိုင်ရှင် ပေပဲ ရှင် ။ မဖြစ်နိုင်တဲ့အကြောင်း မို့ သာ လွှတ် လိုက် ရတယ် ကိုလွင် ရယ် ၊ ကျွန်မဖြင့် ဘယ်နည်းနဲ့ မှ ဖြေဖျောက်လို့ မရတော့ပါဘူး ’ စသည် ဖြင့် တွေးတော ညည်းညူ ကာ ဖြင့် အချိန် ကုန်စေတော့၏ ။ သိန်းလွင် ကို စဉ်းစားခြင်းတည်း ဟူသော ရေငွေ့ တို့ သည် ခင်ထွေး တည်း ဟူသော တောင်ထိပ် ကို ဖြတ်ကျော်သော အခါ ရေပေါက် ရေစက် ဖြစ်၍ ကျတည်း ဟူသော မျက်ရည်အစက်စက် လှိုင်လှိုင်ကြီး ထွက်ခဲ့လေ သတည်း ။ ဘုရား ကို အောက်မေ့ ၊ ကိုရန်ကျမ်း ကိုဖတ် ၊ သခင်မဟာမက် တရားများ တွင် စိတ်ဝင်စား ၊ အစ္စလာမ်တရား ကို နာ ၊ ရုပ်ရှင် ကို ကြည့် ၊ သီချင်းဓာတ်စက် ကို ဖွင့် ၊ ဟဒယရွှင်ခန်း ဖတ် ၊ စိတ် အေးရန် အတန် တန် ကို ရှာကြံပါ သော်လည်း စိတ် မအေး ၊ ခင်ထွေး မှာ အစဉ် ဆွေးခြင်း ဖြင့်သာ မအားမလပ် ရှိရှာ လေ၏ ။

စိတ် ထောင်း က ကိုယ်ကြေ သဖြင့် ခင်ထွေး ကား ယခင် ကကဲ့သို့ အိအိစက်စက် ဝင်းဝင်းဝိုင်းဝိုင်း စိုစိုပြည်ပြည် ရွှန်းရွှန်းတောက်တောက် ထောင်ထောင်မောင်းမောင်း ထည်ထည်ဝါဝါ စက်စက်ရက်ရက် အလှသွေး တက်လှသော ကျက်သရေရှင်မကလေး မဟုတ်ရှာ တော့ဘဲ ၊ နွမ်းလျပျော့ခွေ စုတ်စွေစွေ နှင့် နေထိသော ပန်း ကဲ့သို့ မလန်းမဆတ် ရှိရှာ လေ၏ ။ တစ်နေ့ တခြား တိုး၍ သာ ကြုံလှီ လာ တော့ပေ၏ ။

ငါးလ ခန့် မျှ ကြာ လတ်သော် အချိန် ကုန်ခဲ့စေမူ အဆွေး မကုန်ခဲ့သော ခင်ထွေး မှာ တဖြည်းဖြည်း ပိန် သည် ထက်ပိန် ၊ ကျုံ့ သည် ထက် ကျုံ့ ၊ ချည့် သည် ထက် ချည့် ၊ နဲ့ သည် ထက် နဲ့ သောကြောင့် အဆုံး ၌ အိပ်ရာ မှ ပင် မထနိုင်ရှာတော့ဘဲ စိတ္တဇ ဝေဒနာ ကို ခံစား၍ သာ နေရှာတော့၏ ။ မိခင်ကြီး ဒေါ်ညွန့် မှာ အဖုံဖုံ ယုယ ပြုစု၍ ဆရာတစ်စု တို့ နှင့် ကုသ ပါ သော်လည်း ဝေဒနာ မှာ လျော့ခြင်း မရှိ ၊ တိုး ၍သာ နေညပေတော့၏ ။ ခင်ထွေး ...  ခင်ထွေး မိန်းမမြတ်ကလေး ၊ ယခု တောင် ကို ကျော်နိုင်ပါဦး မည် လော ၊ ကျော်နိုင်ဖို့ မမြင် ။ ယခု ပင်လယ်ကြီး တစ်ဖက်ကမ်း ရောက်အောင် ကူးနိုင်ပါမည် လော ၊ ကူးနိုင်ဖို့ အကြောင်း မရှိ ။ သိန်းလွင် နှင့် မပေါင်းရ သမျှ ကာလပတ်လုံး နာလန် ထ နိုင်ဖို့ ခဲယဉ်းလှ ပေစွ ။ စိတ်ပျက် စရာပင် ။ ၎င်း သည် မိခင် အား ဖြစ်စေ ၊ မိတ်ဆွေများ အား ဖြစ်စေ မိမိ ဒုက္ခ အကျိုးအကြောင်း ကွယ်ဝှက် ထားလေ၏ ။ တွေ့သမျှ ကို မှိတ် ၍သာ ခံစား နေရှာတော့၏ ။

ခင်ထွေး မှာ စိတ်ရင်း ကောင်းမွန်သူ ဖြစ်သဖြင့် လည်းကောင်း ၊ စကား အပြော အဆို ပြေပြစ် သဖြင့် လည်းကောင်း ၊ ဆရာမ ဖြစ်သဖြင့် လည်းကောင်း ၊ အဆင်းလှပခြင်း ကြောင့် လည်းကောင်း ၊ ယုယုယယ နှင့် ပြု မည့် စု မည့် သူ ၊ ထူ မည့် ထမည့် သူ ၊ မေး မည့် မြန်း မည့် သူ အလွန် ပေါလှ၏ ။ ၎င်းတို့ အထဲ ၌ ဒေါ်တင် ဆိုသူ ( ဗုဒ္ဓဘာသာ ) သည် အထူးအချွန်ဆုံး ဖြစ်၏ ။ ၎င်း သည် ခင်ထွေး ၏ အိမ်နီးနားချင်း မိတ်ဆွေရင်း ၊ ကိုသိန်းလွင် နှင့် ခင်ထွေး အကြောင်း ကို ကျကျနန သိ သူ ဖြစ်ပေသည် ။ အဆက်အသွယ် ၌ အနည်းငယ် ပင် စွက်ဖက် ခဲ့ဖူး၏ ။ ထို့ကြောင့်  နေ့ ရော ညဉ့် ပါ ခင်ထွေး အား စောင့်ကြပ် ပြုစု လေ၏ ။ မည်သို့ပင် ပြုစုကြပါ သော်လည်း ခင်ထွေး ကား မသက်သာ ၊ ဆေးဆရာများ တို့ လည်း ဝေးရာ သို့ သာ ကွင်းကြ ကုန်၏ ။

နေမင်းကြီး ကား ဝင် တော့မည် ။ ဝိုင်းစက် နီမြန်းသော နေဝန်းသည် ပတ္တမြားဘောလုံးကြီး ပင် လော ဟု အောက်မေ့ ရ၏ ။ ၎င်း ၏ ဝင်းလျှံ တောက်ပသော ရောင်ခြည်များ ကို ကမ္ဘာ လောကကြီး ပေါ် သို့ ဖြန့်ဖြူး နေဆဲ ဖြစ်၏ ။ စိမ်းလန်း စိုပြည်သော သစ်ပင်ဝါးပင် တို့ ၏ ထိပ်ဖျား တွင် နေခြည် နား နေလေရာ မြရတနာ ကို အထက် က ရွှေကွပ်ထား သကဲ့ သို့ ပင် ပနံရလှ တင့်တယ်လှ တော့၏ ။ ၎င်း သစ်ပင်များ ကို တောင်လေ က ကစား လိုက် သဖြင့် ငြိမ်ငြိမ်မတ်မတ် မနေနိုင် ဘဲ မြောက်ဘက် သို့ ယိမ်းကြ ရ လေ၏ ။ လေ ရပ်လျှင် တစ်ဖန် ပြန်ထောင် လာကြပြန်၏ ။ သို့ ငုံ့ လိုက် ထောင်လိုက် အားဖြင့် ဝင်မည့်ဆဲဆဲ နေမင်း ကို နှုတ်ဆက် နေ ကြတော့၏ ။

ထို သာယာသော ညနေခင်း အချိန်ဝယ် မောင်သိန်းလွင် သည် အိမ်ဦး ၌ စာ ဖတ် နေလေ၏ ။ စာ ဖတ်ရင်း စဉ်းစား နေ လေ၏ ။ သို့သော် စဉ်းစားရင်း စာ ဖတ်သည် ဆိုက သာ၍ မှန်ပေမည် ။ ယခုကား ထူးခြား၏ ၊ သိန်းလွင် ၏ စိတ် ရပ်တည်ရာ မရ ၊ စာ မှာ စိတ် မဝင် ၊ မည်သို့သော အကြောင်းကြောင့် ဟူ၍ မသိရဘဲ နေ့တိုင်း ထက် စိတ် ပို၍ မရွှင်ပျဘဲ ညှိုးနွမ်း နေ လေ၏ ။ ခင်ထွေး ကို အမြဲ အမှတ်ရ နေ၏ ။ ၎င်း ၏ မော့ကာ ကြည့်နေသော သနားစရာ မျက်နှာကလေး နှင့် “ ကိုလွင် .. ကိုလွင် … ကိုလွင် ” ဟု မိမိ အား တကြော်ကြော် ခေါ်သော လေသံကလေး တို့ ကို နေ့တိုင်း ထက် ထူးကဲစွာ အမှတ်ရ တော့၏ ။ စာအုပ် ထဲတွင် စာ ကို မမြင်ရ ၊ ၎င်း ၏ မျက်နှာကလေး ကို သာ မြင်ရ၏ ။ သစ်ပင် ပေါ်  ကြည့်ပြန် က လည်း ၎င်း ၏ မျက်နှာကလေးများ ၊ သစ်ပင် အောက် ကြည့်ပြန် က လည်း ၎င်း ၏ မျက်နှာကလေးများ ၊ အိမ်တွင်း သို့ ကြည့်ပြန် က လည်း ၎င်း ၏ မျက်နှာကလေးများ ၊ ယုတ်စွ အဆုံး မိမိ အင်္ကျီအိတ်ထောင် တွင်း မှာပင် ၎င်း ၏ မျက်နှာကလေးများ ကို မြင် နေ ရ၏ ။ ခင်ထွေး ၏ သာယာချိုမြသော အသံများ ကို ကြားယောင် ရှိ ရှာလေ၏ ။ ထိုအတွင်း လေများ က လည်း ၎င်းအား ဖြတ်ကျော် တိုက်ခတ် သွားလေ၏ ။

“ အို … လေများတို့ ၊ အသင်တို့  ခဏ ရပ်ပါဦး ၊ အသင်တို့ မှာ အလုပ် မရှိ သဖြင့် လွတ်လပ်စွာ လှုပ်ရှား နေကြသည် ။ အသင်တို့ မှာ ပျော်စရာ ပျက်စရာ ကလက်စရာ လောက် သာ ကြံစည် ဆောင်ရွက် နေကြသည် ။ အသင်တို့ ပျော်ကြသလို ကျွန်ုပ် လည်း ပျော်လိုပါ၏ ၊ သို့သော် မဖြစ်ပါ ။ ချစ်သူ နှင့် ကွေကွင်းရခြင်းတည်း ဟူသော စိတ် ဆင်းရဲ သည် ကျွန်ုပ် အား အဘယ် မှာ ရွှင်ပျ မြူးထူးစေပါအံ့နည်း ။ အသင်တို့ ကျွန်ုပ် အား ဖြတ်ကျော် ၍ အဘယ်ကို သွားကြပါမည်နည်း ။ လေများ တို့  ၊ ခိုင်းသည် ဟု လည်း မအောက်မေ့တော်မူကြပါကုန်လင့် ၊ သင်တို့ သည် လမ်း ၌ ကျွန်ုပ် ၏ အချစ် ခင်ထွေးကလေး နှင့် တွေ့ပါလိမ့်မည် ။ သို့ တွေ့သော အခါ အသင်တို့ ၏ အအေးဓာတ် ဖြင့် ပွတ်သီး ပွတ်သပ် တိုးဝှေ့ ၍ ၎င်း ၏ စိတ် ကို ရွှင်အောင် မစခဲ့ကြပါ ။ ခင်ထွေးကလေး မှာ လည်း ကျွန်ုပ် ကဲ့သို့ ပင် စိတ် မချမ်းမြေ့ ဘဲ ရှိရှာပါ လိမ့်မည် ၊ ကြည်လင် မြူးပျော်စေ သော ဆေး ကို ၎င်း အား မစခဲ့ပါကုန် ၊ အို ... အသင် လေ တို့  ၊ ကျွန်ုပ် စကား အနည်းငယ် ကို လည်း မှာပါရစေ ၊ ခင်ထွေး ၏ နား သို့ ပို့ဆောင်ပါလေ ။ ကျွန်ုပ် ၏ အချစ် သည် ကြာရှည်စွာ ခွဲရ သဖြင့် မညှိုး မခြောက်ဘဲ ပိုမို အားသန် လန်းဆတ်ပါသည် ။ ကျွန်ုပ် အချစ် သည် ကျွန်ုပ် အသက် နှင့် အမျှ ဆက်လက် နေပါမည် ။ စုတိပြန် ပါ လည်း အချစ် ကို အတူတူ ဘဝ တစ်ပါး သို့ ဆောင်နိုင် ပါ က ဆောင်ယူ သွား ပါမည် ။ ထွေးထွေး အား ဘယ်လို နည်းနှင့် မျှ မမေ့နိုင်ပါ ၊ အို … လေ တို့ ၊ ၎င်း စကားများကို ခင်ထွေးကလေး နား တွင်း သို့ သွတ်ခဲ့ပါလေ ၊ သင်တို့ ကျေးဇူး ကို မမေ့ပါ ” စသည်ဖြင့် မျှော်ရမ်းတွေးဆ ရင်း ပင် ခင်ထွေး အတွက် ရတက် မအေး ဖြစ်ပြန် သဖြင့် ' အို…လေမင်း တို့ ရှုပ်သည် ဟုလည်း မအောက်မေ့တော် မူကြပါနှင့် ၊ ခင်ထွေးလေး ကျန်းမာ ချမ်းသာ စိတ်ရွှင်ပါ စေကြောင်း ဆုတောင်း ပါသည် ဟု လည်း ပြောကြားတော် မူပါ ’ ဟု ဆက်လက် မှာ ပြန်လေ၏ ။ သို့နှင့်လည်း အားမရ ၊ ခင်ထွေးကို မြင် လို ၊ ခင်ထွေး အသံ ကြား လို ၊ ခင်ထွေး အကြောင်းကို သိ လို ချင်ခြင်းများ သည် ၎င်း ၏ စိတ် ထဲ ၌ သူ့ ထက် ငါ အလုအယက် ပေါ်ထွက် လာ ကြလေ ကုန်၏ ။ ထို့ကြောင့် ဒေါ်တင် တို့ အိမ် သို့ မှန်းဆ ၍ ထွက်ခဲ့ လေ၏ ။

ဒေါ်တင် တို့ အိမ် သို့ ရောက်သောအခါ ဒေါ်တင် က ဆီး၍ မကြို ဘဲ ပူပန် မကင်းသော မျက်နှာ ဖြင့် ကြည့်၍ သာ နေလေ၏ ။

“ ဒေါ်ဒေါ် ကျွန်တော်တို့ တော့ ခွဲကြည့် ကြတာပဲ ၊ စိတ် ကို ဖြတ်လို့ မရဘူးဗျာ ၊ ဒီနေ့ တော့ နေ့တိုင်း ထက် ထူးပြီး ခင့် ကို အမှတ်ရ နေတာပဲ ၊ စိတ် လည်း သိပ် လေးတာပဲ ၊ မနေ့ည က ဆို လည်း အိပ်မက် မကောင်းဘူး ဗျ ၊ နောက် မိုးလင်း လည်း သူ့ မျက်နှာကလေး မြင်နေတာပဲ ၊ သူ့ အသံကလေး ကြား နေတာပဲ ၊ သူ့ ချည်း အမှတ်ရ နေတာပဲ ဗျ ။ ဒါနဲ့ ဒီနေ့ တော့ သူ့ မမြင်ရ တောင် ဘဲ သတင်းကလေး ဖြစ် တော့ သိရစေ ဆိုပြီး ဒေါ်ဒေါ့် ဆီ လာခဲ့တာပဲ ။ သူ့ ခမျာ လည်း မခွဲချင် ဘဲ ခွဲရတာ ဗျ ၊ အခု မာမာဆာဆာရှိရဲ့လား ” ဟု မေးသည့် တိုင်အောင် လည်း ဒေါ်တင် မှာ မလှုပ်မရှား ငြိမ်သက်စွာ နေ လေ၏ ။ ထို့ကြောင့် ဆက်လက်၍ “ ကျန်းကျန်းမာမာ ပဲ ရှိရဲ့လား လို့ မေးပါတယ် ဒေါ်ဒေါ် ၊ ပြောစမ်းပါဦး ” ဟု သိချင်ဇော နှင့် မေး ပြန်လေ၏ ။

“ သူ့ အကြောင်း ပြောပဲ မပြောချင်ပါဘူးကွယ် ” ဟူသော အသံ ကို ကြားရ သဖြင့် သိန်းလွင် မှာ တုန်လှုပ်ချောက်ချား နေ လေ၏ ။

“ ဟယ် .. ငသိန်း ကို မေ့ပြီး သဘောတွေ့ ကြည်ဖြူတဲ့ လူ နဲ့ များ ပေါင်း နေကြရော့လား ၊ ဒီလိုမှ မဟုတ်ဘဲ ငသိန်း အတွက် အခက် ကြုံပြီး ဘယ်လိုများ ဖြစ်လို့လဲ ” ဟု မိမိ ကိုယ် မိမိ မေးခွန်း ထုတ်ပြီးနောက် မှ “ ပြောစမ်းပါ အဒေါ်ရယ် ၊ ထိတ်လှပါပြီ ”

“ ကွယ် … တစ်ယောက် နဲ့ တစ်ယောက် ကွဲကြပြီး မှ ဖြင့် မသိချင်ပါနဲ့ တော့ ၊ အပူအငုတ် တုံး ပြီး မှ ဖြင့် လည်း တုံးပါစေတော့ ” ဟု လေးလေးကြီး ပြောလိုက် လျှင် သာ၍ပင် ဝိတက် ဝိစာရ များ လာ ကာ -

“ မဟုတ်ပါဘူး ဒေါ်ဒေါ် ရယ် ၊ ပြောသာ ပြောပါ ။ ကွဲ ပေမဲ့ မုန်းလို့ ကွဲကြတာ မှ မဟုတ်ဘဲ ။ ရှေး အချစ်ဟောင်း အကြောင်း ကို သိချင်တာပဲ အဒေါ် ၊ ကဲ ... ဘာမှ ထိမ်ဝှက် မထားပါနဲ့ ”

ဟု ရှုံ့မဲ့ ကာ မေးရှာ လေ၏ ။

“ လှံ ထမ်းလာတာ ကို သာ မြင်ရတယ် ၊ ကံ ဆန်းလာတာ မမြင်ရဘူး ဆိုတာ လိုပဲ ၊ ကံ ရဲ့ ပြုမူပုံ ကို ကြိုတင် ပြီး မြင်နိုင်ကြတာ မဟုတ်ဘူး နော် ။ သဗ္ဗေ သတ္တာ ကမ္မသကာ ဆိုကပဲ မောင် ရယ် ၊ နောက် နောက် ဘဝတုန်း က မောင့် ကို ဘယ်လိုပြုခဲ့ကြတဲ့ ဝိပါက အကြွင်း လည်း မပြောတတ် မတွေးတတ်အောင် ဘဲ ရှိတော့တယ် ။ မင်းတို့ မှာ လေ ရှင်ကွဲ ကွဲရတာပဲ စိတ်ဆင်းရဲ ဒုက္ခ ကြီးလှပြီ နော် ၊ သို့သော် ကံ ကို က ရှင် ကွဲကွဲ ရုံ နဲ့ ” ဟု ပြောသည် နှင့် တစ်ပြိုင်နက် သိန်းလွင် မှာ ဣန္ဒြေ မဆောင်နိုင်တော့ ဘဲ အသည်း လှိုက်ဖို ဗျာ ပို၍ ငိုတော့မည့် အသွင် မျက်နှာ တွင် ထင်ခဲ့လေ သတည်း ။

“ အင်း ... ရှင်ကွဲ ကွဲရုံ နှင့် မကျေနပ်သေးဘူးကွယ် ၊ သူ့ ခမျာ မှာ လည်း မောင့် စိတ် နဲ့ မစားနိုင် မသောက်နိုင် တမှိုင်မှိုင်ဖြစ်ပြီး ”

သိန်းလွင် မှာ မူကား ယောက်ျား ... ယောက်ျား ဟူသော သဘာဝ အားဖြင့် ခိုင်မာသော စိတ်ဓာတ် ရှိ၏ ။ သိန်းလွင် ၏ ပင်ကို မူလစိတ် သည်လည်း တင်းမာ ခိုင်ခံ့လှပေ၏ ။ ယောက်ျား သဘာဝ နှင့် ခိုင်မာသော ပင်ကို စိတ် ကို ပေါင်း သော် အတိုင်း ထက် အလွန် ခိုင်မာသော စိတ် ရှိ၏ ။ သို့သော် သံမဏိ သည် မီး ဖြင့် ဖို တင်၍ ထိုးသော် အရည်ပျော်ရသေး သကဲ့သို့ ဤ မျက်မှောက် ဒုက္ခမီး နှင့် အမြိုက် ခံ ရသော သိန်းလွင် ၏ စိတ်တင်း စိတ်မာ စိတ်ခိုင် တို့ သည် အရည် ပျော် ၍ မျက်ရည် အဖြစ် ဖြင့် ပြူးကျယ် စူးစိုက် နေသော မျက်လုံးများ မှ ကျဆင်း လာခဲ့ကြလေ သတည်း ။

မိခင် ဝမ်းတွင်း မှ ဖွားမြင်သည့်ကာလ မှ စ၍ ခင်ထွေး နှင့် ကွဲကွာသည့် အချိန် တိုင်အောင် ပစ္စည်း ချို့တဲ့ သဖြင့် ခံစားရသော ဒုက္ခ ၊ ဆွေမျိုးသားချင်းချင်း မကောင်း သဖြင့် ကြုံရသော ဒုက္ခ ၊ ရန်သူမျိုး ငါးပါးတို့၏ အတိုက်အခိုက် မှ ခံရသော ဒုက္ခ ၊ ဤ ဒုက္ခ အတန်တန် တို့ ကို ဘယ်သော အခါ က မျှ မခံစားရဘူး ။ ယခု ပင် လျှင် ခင်ထွေး နှင့် ပတ်သက်၍ ကြုံဖူးသော စိတ် ဆင်းရဲခြင်း သည် ကား နင့်နင့်တွဲတွဲ လေးလံစွာ ခံရသော ဒုက္ခ ပင် ဖြစ်၏ ။ ဒုက္ခ နှင့် မကြုံ မတွေ့ ဖူးသော သိန်းလွင် အဖို့ယခု ပစ္စက္ခဒုက္ခ သည် ဆိုးဝါးကြမ်းကြုတ် ထိုက် သည် ထက် ပိုမို ဆိုးဝါး ကြမ်းကြုတ်တော့ ၏ ။ လမင်း သည် အရောင်အဝါ တဝင်းဝင်း နှင့် လောကကြီး တစ်ခုလုံး ကို အေးမြသော အရောင်ဖြင့် တန်ဆာ ဆင် နေဆဲ ၌ တိမ်ညိုတိမ်ပုပ်များ ဖုံးလွှမ်း သွား သကဲ့ သို့ သိန်းလွင် အား ကံဆိုးမိုးမှောင် တိမ်ပုပ်ကြီး ဖုံးဖိထားလေ သတည်း ။

ထို့ကြောင့် ယောက်ျား တန် မဲ့ ငိုသကွဲ့ ဟု ကဲ့ရဲ့ လျှင် ကား သိန်းလွင် အား ကိုယ်ချင်း မစာ ရာ ရောက် တော့၏ ။ သိန်းလွင် မှာ ဘာကို လုပ်ရမည် မသိ ၊ စိတ်ထဲ ၌ ဒေါင်ချာ ရမ်း ၍ ဒေါင်ချာ စိုင်း နေ လေ၏ ။ ဘာကို မျှ မပြောနိုင် မကြားနိုင် တော့ဘဲ တအိအိ နှင့် သာ ငိုယိုနေ လေ၏ ။

ထိုနေ့ သည် ကား လဆန်း ၁၂ ရက် နေ့ ဖြစ် သဖြင့် အချိန် မှာ မိုးမချုပ် လှ သေးသော်လည်း လမင်း သည် ကောင်းကင်ခရီး ကို အတော်ပင် ပေါက်ရောက် ခဲ့ လေပြီ ။ လရောင် သည် ပြတင်းပေါက်များ ထဲ မှ တိုးဝင် ၍ လာလေ၏ ။ လရောင် အောက် ၌ ညှိုးနွမ်းပျော့ခွေ ခါ ငိုကြွေး နေသော သိန်းလွင် အား မြင်ရသော သူတိုင်းပင် သနား ၍ ဆုံးနိုင်တော့မည် မဟုတ်ပင် ...  ။

“ ကွယ် … ယောက်ျားကပဲ ... ငိုမနေပါနဲ့ ၊ သဗ္ဗေသင်္ခါရ အနိစ္စတဲ့ ၊ ဘယ်သူ မဆို အနိစ္စ သဘောတရား လွန်ဆန် လို့ ရတာမျိုး မဟုတ်ဘူး တဲ့ ။ သူ့ ခမျာ မှာ လေ မင်း နဲ့ အချစ် မေတ္တာ တူကြပါ လျက် နဲ့ မပေါင်းမသင်း ရ တာ ကို ဘဲ ဝမ်းနည်း ပြီး ဖြစ်ရတဲ့ ဘဝ ကို ပဲ ရွံရှာပြီး နေတယ် ။ ဒီလိုနဲ ပေါ့ ကွယ် စိတ်လက်ညှိုးငယ် လို့ ဒေါ်ဒေါ် တို့ သူ့ အမေ ကို လည်း မင့် အတွက် ဒီလို ဖြစ်တယ် ဆိုတာ ဘာမှ မပြောဘူး ။ အတွင်း ဆွေး ဆွေး နေတာပဲ ၊ ကြာတော့ ဖျားပါရော မောင်ရယ် ၊ ဝေဒနာ ကလည်း တစ်နေ့ တခြား ရင့်ရင့်လာ ပြီးတော့ ဘယ် ဆေးဆရာ မှ လည်း မနိုင်တော့ဘူး မောင်ရေ ...  ၊ မနေ့ ည ကတော့ သူကလေး က လေ ဒေါ်ဒေါ့်  ကို ဒေါ်ဒေါ် ဘယ်မှ မသွားပါနဲ့ ၊ ကျွန်မ အနား မှာ ပဲ နေ ပါနော် ၊ ဒေါ်ဒေါ့်  ကြည့်ရတာ အလွမ်းပြေ သလို ရှိပါတယ် ၊ အား လည်း ကိုးပါတယ်နော်တဲ့ သိလား ” ဟု ပြောပြီး ကျဆင်းသော မျက်ရည်များ ကို သုတ်ရင်း စကား ဆက်ပြန် သည် မှာ -

“ ဒါနဲ့ ဒေါ်ဒေါ် က လည်း ဘယ်မှ မသွားပါဘူး ကွယ် စိတ်ချပါ ၊ ကောင်းကောင်း နေနော် စိတ် မပူပါနဲ့ လို့ ပြောတယ် ။ သူကလေး က လေ မျက်ခွံကလေး လန် ပြီး ဒေါ်ဒေါ့် ကို ကြည့်တယ် ၊ ဒီတော့ ဒေါ်ဒေါ့်  မှာ ဘာ ဖြစ်သွားမှန်း မသိဘူး ၊ တလှိုက်လှိုက် နဲ့ ဝမ်းနည်းပြီး သူ့ ကို သာ သနားတာ ပဲ ၊ သူ ဝမ်းမနည်း အောင် သာ မျက်ရည် အတော်ပဲ ထိန်း ထား ရတယ် ။ ဒေါ်ဒေါ် မေမေ ရှိသလား တဲ့ ၊ မရှိဘူးလို့ ပြောတော့ သူ က ခေါင်းအုံးအောက် ကို လက် နဲ့ ပြပြီး ၊ ဒီအောက် မှာ စာကလေး ရှိတယ် ယူ လိုက်ပါတဲ့ ၊ ဒါနဲ့ သာသာကလေး ခေါင်းအုံး မ ပြီး ယူတာကို ၊ ယူ ပြီး သူ့ ကို ပေး လိုက်တယ် ၊ စာ ကို ဒေါ်ဒေါ့် ဆီ ပြန်ပေးပြီး ဒေါ်ဒေါ် ရယ် ဒီ စာကလေး ကို ကိုကိုလွင် ကို ပေးလိုက်ပါရှင် ဆိုပြီး တစ်ခါတည်း အားရပါးရ ဒေါ်ဒေါ့်  မျက်နှာ ကို သေသေချာချာ ကြည့် ပြီး ပြုံး ရှာတယ် ။ ဝေဒနာ အလယ် မှာ ပြုံး ရှာတော့ မနည်း ဘဲ အား စိုက်ပြီး ပြုံး ရှာတာပဲကွယ့် ၊ မင်း နဲ့ ကွဲ ကတည်း က ဒီ တစ်ခါပဲ ပြုံး ဖူးတယ် ၊ ဒေါ်ဒေါ် တော့ ဟို အရင် က ပြုံး တာမျိုး ပြုံး တာ ဒီ တစ်ခါပဲ မြင်ဖူးတယ် ၊ ဒါနဲ့ စာကလေး ဒေါ်ဒေါ် က ဖတ်ကြည့် တာကို ။ သူ က သူ့ ကိုယ် သူ မမျှော်လင့်တဲ့ အနေမျိုး နဲ့ ကွယ့် ၊ အမယ်လေး ပြောရင်း ပြောရင်း ဆို့ ... ဆို့ ” ဟု ပြောပြီး မျက်ရည် အဖြိုင်ဖြိုင် ယိုဆင်း နေလေတော့၏ ။ နောက်မှ ဆက်လက် ပြောပြန်သည် မှာ

“ ဒေါ်ဒေါ်  က လည်း ဒီလို စိတ်လက် မလျှော့ ဖို့ လို့ ပြော ၊ အမျိုးမျိုး ချော့တာပဲ ၊ သူ က လည်း ငြိမ် လို့ နားထောင် နေတယ် ။ တစ်အောင့် လောက် ကြာတော့ မှ မှေးမှေး နဲ့ အိပ်သလား မဆိုနိုင်ပါဘူး ၊ မောင်ရယ် နောက် ဘာမှ မကြာခင်ဘဲ ကိုလွင် ... ကိုလွင် ၊ ဪ ... ကိုလွင် နဲ့ ညည်းညူ နေတယ် ။ ဒီလိုနဲ့ နှစ်နာရီ လောက် ကြာအောင် စောင့် နေရော ကွယ့် ၊ နောက်တော့ ဒေါ်ဒေါ် ရယ် ရေ တစ်ခွက် လောက် သောက် ချင်တယ် ဆိုလို့ ရေ တိုက်တာ ကို ။ ရေ တိုက်ပြီး တော့ ဒေါ်ဒေါ် ၊ ဒေါ်ဒေါ် လက်မောင်း ကျွန်မ ခေါင်း အောက် သွင်းစမ်းပါ တဲ့ ၊ ဒေါ်ဒေါ် က လည်း သွင်း ထား တာပေါ့ ၊ လက်မောင်း ပေါ် ခေါင်း အုံး ပြီးတော့ ဒေါ်ဒေါ့် ကို ဖက် ထားတယ် ။ ပြီးတော့ မေမေ ဘယ်မှာလဲ တဲ့ ။ သူ့ အမေ က အနား ရှိတယ်လို့ ထူးတယ် ။ မိန်းမကြီး မှာ ပျာ နေတာပဲ ၊ ထိုင်လိုက် ထလိုက် သူတို့ ဘုရား တ လိုက်နဲ့  ၊ အကြံ အိုက် ပြီး မျက်နှာငယ် နေရှာတာပဲ ၊ မွှန် နေ ရှာတာလေ ၊ ဘာမှ မမှုတတ်တော့ဘူး ၊ ခြေ မကိုင်မိ လက် မကိုင်မိ ဖြစ်နေ ရှာတာပဲ ။ ဒီလိုနဲ့ … မေမေ ကျွန်မ သွားဦးမယ် တဲ့ ပြောတော့ ၊ မိန်းမကြီး က ကျိတ်သာ ငို နေတယ် ။ ဒေါ်ဒေါ့် ကို ဖက်ပြီး မေမေ့ ကို စောင့်ရှောက်ပါ နော် ... ဒေါ်ဒေါ်  ကိုလွင် ကို လည်း ... လို့ ပြောပြီး ဘာမှ မကြာခင် ဆုံးရှာတာပဲ မောင်ရေ ” ဟု ပြောပြပြီး နောက် ချုံးချ ကာ ထပ်၍ ငိုရှာလေတော့၏ ။

သိန်းလွင် မှာ လည်း ယူကျုံး မရ တသမျှော်တွေး ငိုကြွေးရှာလေ သတည်း ။ နာရီဝက် မျှ ကြာ မှ သတိရ ပြီး “ ခင်ရေ - ခင် ရဲ့ မိန်းမကောင်း ပီပါပေ့နော် ၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဇွတ် နှစ်လို့ ပေါင်းကြပါစို့ ရဲ့ဆိုတော့ လည်း သဘော မတူ ၊ တမင် ကွဲအောင် လုပ် တယ်နော် ၊ ကဲ ... ကွဲချင်တာ အခုတော့ သေကွဲ ကွဲရပြီ ခင် ရဲ့ … ကောင်းသေးရဲ့လား ၊ ခင့် မှာ တော့ ဒုက္ခ ဆုံးပြီး ငသိန်း ကို လည်း အပါ ခေါ်ပါတော့ လား ၊ ခင် မရှိလျှင် ဘာလုပ်ဖို့ ဒီ လောကကြီး မှာ နေတော့ မှာလဲ ၊ ခင် က မှ သေရဲသေးတာ ကိုသိန်း ဘာကြောက်ရမလဲ ။ ကဲ ...  ခင့် နောက် လိုက်မယ် ၊ သေတာပဲ အေးတယ် ” ဟု သဘော ထားပြီး ထိုင်ရာ မှ ထ ၍ ခင်ထွေး ပေးခဲ့သည့် စာကလေး ရင်ခွင် မှ ကျသွား မှ စာ ကို ကောက်၍ ဖတ် လေ၏ ။

စာ ကို တွေ့ ရ လျှင် တစ်ဖန် ဖိုလှိုက် ၍ ရှိုက်ခါ ရှိုက်ခါ နှင့် မျက်ရည် လည် ပြန်လေ၏ ။ ကောင်းကင် ရှိ ကျက်သရေရှင် လမင်းကြီး ကို မော်ကြည့် နေလေ၏ ။ မျက်ရည်များ သည် လမင်း ၏ အရောင် ထဲ ၌ စိန်များ ကဲ့သို့ တောက်ပ နေလေ၏ ။ “ ဪ.….တယ်တော်တဲ့ ခင် ၊ အို ... ခင်မျိုးချစ်ကြီး ရဲ့ ၊ ကိုလွင် လေ ခင် ခိုင်းသလို လုပ်တော့မယ်နော် ၊ ဟုတ်ပါရဲ့ ကိုယ့် တာဝန် ကိုယ် ကျေပွန်ရင် တို့ မြန်မာ ကြီးပွားရေး ဘာခဲယဉ်းမှာလဲ ” ဟု စိတ် ကို တင်းပြန် လေ၏ ။ “ လွတ်လပ်ခြင်း ကို မျှော်လင့် တောင့်တသူ များ မှာ ကိုယ့် တာဝန် ကိုယ် သာ ယူကြရ ပေသည် ။ နိုင်ငံ အသီးသီး တို့ ၌ ရှိနေကြသမျှ သော နိုင်ငံသူ နိုင်ငံသား အပေါင်း တို့ မှာ ကိုယ် နှင့် တကွ လောက ၏ ကောင်းကျိုး ကို ရည်ရွယ်ချက် ထား၍ ကိုယ်တတ်နိုင် သလောက် နှင့် အဆင့်ဆင့် တိုးတက် ရွက်ဆောင်ရမည့် ဝတ္တရား အသီးသီး ရှိကြပေသတည်း ” ဟူသော မန္တလေးမြို့ မြို့တော်ဝန် ဟောင်း ဦးဘဦး ရေးသား သော နိုင်ငံရေးပညာ စာအုပ် မှ စကားများ ကို အမှတ် ရ လာ ပြန် လေ၏ ။ မြန်မာပြည်ကြီး ၏အကျိုး ၊ မြန်မာအမျိုးသား တို့ ၏ အကျိုး ကို ဆထက် တိုး၍ ဆောင်ရွက်တော့မည် ဟု စိတ် ကို ပိုင်းဖြတ် လိုက် လေ၏ ။

ကျွန်ုပ်တို့ မြန်မာပြည် တွင်း ရှိ မြန်မာလူမျိုးများ မှာ ကား နှမ်းစေ့ နှင့် တူ၏ ။ နှမ်းစေ့ အဖြုန်း နှင့် တူသော လူညံ့ လူဖျင်း ၊ ကိုယ့် အကျိုး ကို သာ ငဲ့ နေ၍ ပြည်ကျိုး အများအကျိုး ကို မကြည့်လို မဆောင်ရွက်လိုသူများ ပေါ က ‘ ဆီ ’ တည်းသော လွတ်လပ်ရေး ရဖို့ မရှိပေ ။ တစ်ဖန်တုံ လည်း ကျွန်ုပ်တို့ အမျိုးသားများ သည် စက်ကြီး တစ်ခု ပင် တည်း ။ မြန်မာ တစ်ယောက် ယောက် ကား စက် ၏ အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သော ဘီးကြီး ၊ ဘီးလေး ၊ ဝင်ရိုး ၊ ခွေးသွားစိတ် စသော အရာများ ပင် တည်း ။ ၎င်း အစိတ်အပိုင်း အသီးသီး တို့ က မိမိတို့ တာဝန် ကို ကျေပွန်စွာ ဆောင်ရွက် မှ စက်ကြီး လည် ၍ ဆီ လို က ဆီ ၊ ဝါဂွမ်း လို က ဝါဂွမ်း ၊ ဆန် လိုက ဆန် အကြိတ် ခိုင်း နိုင် သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ မြန်မာများ က တစ်ယောက် လျှင် အသီးသီး ပြည်ကြီး နှင့် အမျိုးကောင်းမွန် တိုးတက်၍ ကျွန်ဘဝ မှ ထွက် နိုင်အောင် ကြိုးစားပါ မှ လွတ်လပ်ရေး ရချေမည် ဟူ သော သဘော ကို သိန်းလွင် နားလည် သဖြင့် ရှေးက ထက် ပိုမို၍ တိုင်းကျိုး ပြည်ကျိုး ဆောင်ရွက် ရန် အားတက် လာ လေ၏ ။ ၎င်း နောက် လမင်း ကို ကြည့်၍ ‘ အသင် ငွေစန္ဒာ လမင်း ၊ အသင် ၏ အရောင်အဝါ အေးမြ ချမ်းသာသလို မြန်မာပြည်ကြီး အေးမြ ချမ်းသာ ပြီး တော့ အသင် ၏ အရောင်အဝါ ဝင်းဝင်းတောက်သလို မြန်မာတွေ ဘုန်းတန်ခိုး နဲ့ ဝင်းဝင်းတောက် စေဖို့ အလုပ် မှာ ကူညီပါနော် ” ဟု တိုင်တန်းလေ သတည်း ။

ထိုနောက် ခင်ထွေး ထံ မှ ပေးသော စာကလေး ကို တစ်ဖန် ဖတ်ရှု ပြန် လေသည် ။

စာ မှာ ကား -

‘ ကိုလွင် …  ရှင် နဲ့ ကျွန်မ ကွဲကြပြီး နောက်၌ ဘယ်နည်းနဲ့ ကွဲကွဲ ၊ ဝမ်း မနည်းပါလေနဲ့ နော် ...  ခင့် ကို တကယ် ချစ်ရင် ခင့် လမ်းကို မလိုက်ခဲ့ဘဲ လူ့ပြည် မှာ နေရသမျှ အတောအတွင်း မြန်မာပြည်ကြီး ကောင်းကျိုး ကို ဆောင်ရွက်ပါ နော် ။ တိုင်းကျိုးနှင့် အမျိုး ကို ထောက်ထားကြ၍ ခင် နှင့် လွင် တို့ ခွဲခဲ့ကြတာ ဖြစ်သောကြောင့် ရည်ရွယ်ရင်း စေတနာ အတိုင်း ဆောင်ရွက်နိုင် ပါစေ ။ နှမ်းစေ့တစ်စေ့ တည်း မှာ ဆီ မထွက် ၊ အများ ပေါင်း မှ ဆီ ထွက် သလို ကိုလွင် တစ်ယောက် တည်း မြန်မာပြည်ကြီး ဟာ ကျွန် ဘဝ က လွတ်ပြီး ကြီးပွားအောင် မဆောင်ရွက် နိုင် ပေမဲ့ ကိုလွင် လို လူတွေ ပေါင်းပြီး ဆောင်ရွက် ရင် အောင်မြင် ဖို့ ရှိပါတယ် ။ ကိုလွင့် တာဝန် သာ ကုန်အောင် ထမ်းရွက်ပါ နော်  ... ခင့် ကို ချစ်ရင် ဒီလို လောက အကျိုး ကို သာ လုပ်ရစ်ပါလေ ။ ဤကဲ့သို့ အကြောင်းရင်း ကြောင့် ရှင်ကွဲ သေကွဲ ကွဲကြသည် ကို ကွဲရကျိုး နပ်ပါလိမ့်မည် ။
        ခင်ထွေး / ကိုလွင့်အချစ်

စာ အောက် မှ ‘ ခင်ထွေး ’ ဟူသော လက်မှတ် ကို မိမိ နှာခေါင်း ပေါ်  မှာ တင် လျက် လက် တစ်ဖက် ဖြင့် ခပ်နာနာ ဖိပြီး လျှင် ပြင်းပြစွာပင် အသက် ကို ရှူရှိုက် လိုက် လေ သတည်း ။

◾ဝနေ - ငဘေ တက္ကသိုလ်

📖 ဒဂုန်မဂ္ဂဇင်း
      ဧကရသမတွဲ
      အတွဲ - ၁၄ ၊ အမှတ် - ၁
      စက်တင်ဘာ ၊ ၁၉၃၃ ။

#ကိုအောင်နိုင်ဦး

.