Wednesday, April 30, 2025

လန်းဖိုင်စာသိုက် ( ၁၁ )


 

❝ လှည်းကလေး နဲ့ ရိုတီ ❞
(၁၉၉၄)

ကျွန်တော့် ရဲ့ ရွှေရောင် တောက်ပသော ကာလများ လို့ ပြောရပါမယ် ။ ဘန်ကောက်မြို့ ထဲ ကို စင်ကြယ် ဖိနပ် နဲ့ ဝင်လာစဉ် ကြုံးဝါးခဲ့တာ ကို သတိရမိသေးသည် ။ ရိုတီသမား ဘဝ နဲ့ လေးလကျော် ဖြတ်သန်းပြီးတဲ့ အချိန် မှာ ကျွန်တော် ဟာ တပည့် တစ်ယောက် တောင် မွေးထားလိုက်ပြီးပြီ ။ လွယ်လွယ်နဲ့ ရခဲ့တာတော့ မဟုတ်ပေ ။

စ ရောင်းတဲ့ နေ့ က ဆို ဂျုံ နယ်ရသည် နှင့် ဖတ်ဖတ်ကို မောသွားသည် ။ မနက် ခုနစ်နာရီ လောက်မှ ဈေး သွားသည် ။ ဟင်းချက်စရာ ဝယ်တာ ဂျုံဝယ်တာ ကြက်ဥ ဝယ်တာ ရိုတီ ပစ္စည်း ဝယ်တာတွေ လေ့လာရသည် ။ ပြန်လာတော့ ကျွန်တော် ရောင်းမည့် သံဒယ်ပြား ကို တိုက်ချွတ် ဆေးကြော ရပါတယ် ။ ပြီးတာနဲ့ ရေစို အဝတ် တစ်ခု ယူပြီး ရိုတီအရိုက် ကျင့်ရတော့သည် ။ ဘယ် ပုံကျပါ့မလဲ ။ ပြီးတော့ ဂျုံ စပ်တာ သင်ရသည် ။ ကျွန်တော့် ကို အလုံး ရှစ်ဆယ် စ ထည့် ပေးလိုက်မယ် တဲ့ ။

ရိုးရိုး က သုံးဘတ် ၊ ကြက်ဥ ထည့်ရင် ငါးဘတ် ၊ စတော်ဘယ်ရီ တို့ ၊ နာနတ် တို့ နောက်မှ တွဲပြီး ရောင်းတဲ့ ။ လက်ဝင်တယ် တဲ့ ။

ဒီအကြောင်း မပြောခင် ကျွန်တော်တို့ နေတဲ့ ရပ်ကွက် အကြောင်း ပြောပြပါမယ် ။ မူဆလင် တစ်ဝက် ဗုဒ္ဓဘာသာ တစ်ဝက် နေကြတဲ့ ဆင်းရဲသားရပ်ကွက်လေးပါ ။ စုစုပေါင်း အိမ်ခြေ နှစ်ရာ လောက် သာ ရှိမည် ။ လမ်းက လေးပေ အကျယ် ကွန်ကရစ် ခင်းထား၏ ။ အားလုံး ခြေတံရှည် အိမ်တွေ ချည်းသာ ။ အောက် မှာ ရေတွေ ရှိသည် ။ ရေပုပ်တွေ ဖြစ်နေပါပြီ ။ မိန်းလမ်း က တစ်လမ်း တည်း ရှိ၏ ။ လက်ဖရောင်း ၁၂၂ လမ်း ထဲ ဝင် လာလိုက်တာနဲ့ ဓာတ်တိုင် သုံးတိုင် လောက် မှာ ရပ်ကွက် ထဲ ချိုးဝင်လို့ ရသည့် လမ်းသွယ်လေး ရှိသည် ။ နောက်ထပ် ဆက် သွား လျှင် ဈေး တွေ့မည် ။ လမ်းသွယ် တွေ့မည် ။ စုစုပေါင်း လမ်းသွယ် လေးသွယ်ရှိသည် ။ မြေပုံ အရ ဆိုရင်တော့ ဘန်ကောက်မြို့ ၊ လက်ဖရောင်း ( LATPHRAO ) ကားလမ်းကြီး ရဲ့ ၁၂၂ လမ်းသွယ် ထဲ က ရေပုပ်အိုင်ကြီး ပေါ်မှာ တည်ရှိတဲ့ ရပ်ကွက် သေးသေးလေးပါ ။

အဲဒီ ရပ်ကွက် ထဲ မှာ အိမ်ကြီးရှင်တွေ က အခန်းလေးတွေ ကန့်ကန့်ပြီး ငှား ထားကြပါတယ် ။ အလုပ်သမား မျိုးစုံ နေကြပါတယ် ။ ကျွန်တော်တို့ လို ဈေးသည် တွေ လည်း ရှိကြပါတယ် ။ တစ်ခု ကောင်းတာက ကျွန်တော်တို့ ကို ချစ်ကြခြင်းပင် ။ ဒါကို ဘယ်အချိန် သိရသလဲ ဆိုရင် ရဲတွေ ဘာတွေ လာတဲ့ အခါ သူတို့ ကိုယ်တိုင် အိမ် တံခါးတွေ လာ ပိတ်ပြီး အပြင်က သော့ခတ်ပေးတာ တို့ ၊ ပြေးခိုင်းတာ တို့ လုပ်တတ်ပါတယ် ။ တကယ်ဆို ကျွန်တော်တို့ မှာ အခန်း ငှားပြီး နေခွင့် မရှိပါ ။ ဒါ ဘယ်သူ့ အခန်းလဲ ဘာလဲ လာမေးရင် အိမ်နီးချင်းတွေ လူ မရှိလို့ ပိတ်ထားတယ် ၊ ခရီးသွား နေတယ် ဘာညာ လုပ်ပေးသည် ။ ဒါကြောင့် လည်း သက်ဆိုး ရှည်ကြသည် ။

ရိုတီ စရောင်းတဲ့ နေ့က လမ်း ၁၂၀ ကို အရင် သွားရောင်းသည် ။ နေ့ လည် နှစ်နာရီ ထွက်ခဲ့ပါတယ် ။ နေ က လည်း ပူလိုက်တာ အခိုးတောင် ထွက်သည် ။ ကျွန်တော်တို့ ရပ်ကွက်လေး ရဲ့ လမ်းသွယ် ထဲက ဖောက်ထွက် လာ လျှင် လမ်း ၁၂၀ ထဲ လည်း ရောက်တာကိုး ။ လူနေအိမ်ခြေ တော့ အတော် နည်း၏ ။ နည်းသည့် အပြင် တိတ်ဆိတ် ခြောက်သွေ့ နေ၏ ။ ကျွန်တော့် လှည်း မှာ ဟွန်းလေး ပါတာမို့ လူရိပ်လူယောင် မြင်ရင် ဟွန်းသံ ပေးရသည် ။ ဝယ် စားကြပါသည် ။ ကျွန်တော် လည်း မရိုက်တတ်ခင် ဆိုတော့ ဂျုံလုံး ကို လက် နဲ့ ပြားအောင် လုပ် ၊ ဆီပူပူ ထဲ ထည့် ကြော် ၊ ထောပတ် ထည့်ပြီးလျှင် သကြား နဲ့ နို့ဆီ ထည့်ပေး ၊ စက္ကူလေး ကို လိပ်လိုက်ရင် မုန့် ဖြစ်သွားရော ။ စားတဲ့ လူ က စက္ကူ ကို လိုသလောက် ခွာ စားပါတယ် ။ မုန့် ကုန်ရင် စက္ကူ လည်း ကုန်ပြီးသား ဖြစ်သွားသည် ။

လမ်း ၁၂၀ မှာ ညနေ ခြောက်နာရီ လောက် အထိ ရောင်းပြီးလျှင် လက်ဖရောင်းလမ်းမကြီး အတိုင်း လမ်း ပြောင်းပြန် တွန်းသွားလိုက် ၊ ပလက်ဖောင်း ပေါ် တင် တွန်းလိုက်ဖြင့် ဆွိုင်မဟာထိုင်လမ်း ထဲ မရောက်ခင် တစ်လမ်း အထိ တွန်းရပါတယ် ။

အလုပ်သမားတန်းလျား တွေ ၊ အလုပ်ရုံ တွေ ၊ ရုံးခန်း တွေ ၊ အဆင့်မြင့် လူနေတိုက်ခန်း တွေ များများ ရှိသည့် ဆွိုင်မဟာထိုင် တစ်ဝိုက် ရောက် တော့ ရောင်းလို့ ပိုကောင်းလာပါသည် ။ ဝယ်စားသူ တော်တော်များများ က ကျွန်တော့် ကို ထိုင်းလား ကု,လားလား လို့ မေးကြသည်  ။ ဒါကို ဖြေရတာ အလုပ် တစ်ခု ။

ရောင်းလို့ တကယ် ကောင်းပြီ ဆိုရင် မီး က အားပျော့ သွားပါလေရော ။ အထာ မသိတော့ ဝယ်သူ ကျချိန်မှာ မီး ကို အားကောင်းကောင်း မလုပ် ထားမိပေ ။ နောက်တော့ စက္ကူ နှစ်ရွက်လောက် ယူပြီး ဆီ စိမ်သည် ။ ပြီး လျှင် မီးဖို ထဲ ထိုးထည့် လိုက်တော့မှ ဟန်ကျ သွားပါတယ် ။

နောက်ရက်တွေကျတော့ မုန့်ကို ကြို ရိုက် ထားလိုက်၏ ။ ပလတ်စတစ်အိတ် ထဲ ထည့်ပြီး သူ့ အပူ နဲ့ သူ နူး နေအောင် ထားလိုက်သည် ။ သုံးလေးခု ဝယ်သူ လာရင် အဲဒီ ထဲ က နှစ်ခု လောက် ထုတ် ၊ အသစ် နှစ်ခု လောက် ရိုက် လိုက်သည် ။ ဆီပူ နေတော့ အရသာ မကွဲပါ ။ ဂျုံ ကလည်း ကောင်းပြီးသား ကိုး ။ စပြီး ဂျုံနယ်စဉ် မှာ ဘာတွေ ထည့်ထားသလဲ ဆိုတော့ ဆား ၊ ရေ ၊ သကြား ၊ ပြီးရင် ထောပတ် နဲ့ နှပ်ပြီး လုံးထား သဖြ င့် အရသာ က ရှိပြီးသား ပင် ။ ဆီသန့်သန့် နဲ့ ကြော်ပြီး သကြား နဲ့ နို့ဆီ ရောလိုက်မှ တော့ မကောင်းဘဲ ဘယ် နေပါတော့မလဲ ။ ဝယ်စားတဲ့ လူ မဆိုထားနဲ့ ကျွန်တော် လည်း ဆာရင် ဒါပဲ စားသည် ။ တစ်ခါတလေ ‘ ကွေ့ တယို ’ ဆိုင် ရောက်လျှင် အရည် ဝယ်ပြီး ရိုတီ အလွတ်နဲ့ စား လိုက်ရင် အီ သွား၏ ။ အိမ် မှာ ပဲကုလားဟင်း ချက်သည့် နေ့ ဆို လှည်း လေးစီး က ပိုတဲ့ မုန့်တော့ ကုန်သွားတတ်သည် ။ အိမ်နီးနားချင်းတွေ ကလည်း အီစွတ်တို့ ပဲကုလားဟင်း ချက်သည့် နေ့ဆို လာကြပြီ ။ ကြိုက်လို့ ဟင်း လာ တောင်း တာပါ ။ အနံ့ ကိုက မွှေး နေတော့ ဘယ်သူမဆို စားချင်ကြသည် ။ အီစွတ် ကလည်း ဟင်း အချက်တော့ စူပါစတား ပင် ။ အမဲနှပ် တို့ ဘာ တို့ ချက် ရင် လည်း မချီးမွမ်းဘဲ မနေနိုင်ပါ ။

ထမင်း ကိုတော့ မနက် တစ်နပ် မှ သာ စုပြီး စားဖြစ်ကြပါတယ် ။ ညနေပိုင်း မှာ တော့ ကိုယ့် အစီအစဉ်နဲ့ ကိုယ် စားလာကြတာ မို့ ဈေးရောင်း မထွက်သည့် သူ ရှိမှ ဟင်းချက် ဖြစ်သည် ။ များသောအားဖြင့် တနင်္ဂနွေ နေ့မျိုး မှာ နားကြသည် ။ ထို နေ့မျိုး ဆိုရင် သန့်စင် တို့ ဆီ ကျွန်တော် သွားပြီ ။ ၈၅ လမ်းနှင့် ၁၂၂ လမ်း ကို ဖြတ် ဖောက်ထားသည့် လမ်း တစ်ခု ရှိသည် ။ ဆိုင်ကယ် စီး သွားလျှင် ဆယ့်ငါးဘတ် သာ ပေးရ၏ ။ သန့်စင် က ကျွန်တော် ရိုတီ ရောင်းတာ ကို အံ့ဩတုန်းပင် ။ သူ လည်း အိမ် လာ လည် ပါတယ် ။ ကျွန်တော် နဲ့ တွဲ မလုပ်ရမှ သူ လည်း ဘတ် နှစ်သောင်းလောက် စုမိ နေပြီ ။ ဖိနွန် က ပြောလို့ သိတာပါ ။

“ နင် သန့်စင် ကို မဖျက်ဆီး နဲ့တော့ ဒီကောင် လိမ္မာ နေပြီ ” 

“ အစ်ကို က လည်း ဘာဆိုင်လို့ လဲ ”

“ ဆိုင်တာပေါ့ နင် ရှိနေရင် နှစ်ယောက်စလုံး ပိုက်ဆံ မစုမိဘူး ။ အခု ဒီကောင် ဘတ်နှစ်သောင်း လောက် ငါ့ မှာ စုထားပြီးပြီ ။ နင် ချေးဦးမလား ဟင် သန့်စင် ။ ပြောလိုက်လေ ”

“ သူ က အိမ်နဲ့ ရာနဲ့ ဖြစ်နေပြီ အစ်ကို ရ ။ အစ်ကို ဘာသိလို့ လဲ ” 

“ တကယ်လား ဘဏ်ဓားပြတိုက်လိုက်လို့ လား ”

“ ရိုတီ ရိုတီ ”

ကျွန်တော် က လက်မ ထောင်ရင်း ပြောတော့ ဖိနွန် မယုံ ။ သူ့ ဆီမှာ လုပ်တုန်းက ဈေးဝယ် ခိုင်းရင်တောင် ရဲ ကြောက် နေသည့် ကျွန်တော့် ကို ဘ ယ်ယုံမှာလဲ ။ ဖိနွန် ရဲ့ မိန်းမ ကလည်း တအံ့တဩ ဝင်မေးပါတယ် ။

“ ထွေး တကယ်လား ”

“ ဟုတ်ပါတယ် ခင်ဗျ ”

“ အေ ငါ မယုံဘူးဟေ့ ”

“ မယုံလည်း သဘောပဲ ။ ရော့ ဒီမှာ ဖုန်းနံပါတ် ။ ကျွန်တော့် အိမ်ရှင် ကို မေးကြည့် ”

“ ထားပါ ထားပါ ယုံပါပြီ ။ ငါ က နင် မိန်းမ ရနေပြီ ထင်လို့ ”

လုပ်ရင်းကိုင်ရင်း နဲ့ ရိုတီပါး ဝလာတော့ ကျွန်တော် နယ်ချဲ့ ချင်လာပြီ ။ အီစွတ် ကို  မေးဖြစ်သည် ။

“ အဘိုင်ကြီး ဆီ မှာ လှည်း နဲ့ လမ်း ပိုနေတယ်ဆို ”

“ ရှိတယ် လှည်း ကတော့ ဟောင်းနေပြီ ။ ဘာလုပ် မလို့ လဲ ”

“ ကျွန်တော် လူငှား ထားချင်လို့ ” 

“ ဟာ တကယ်လား ”

ကျွန်တော် ပြောတာ ကို သူ မယုံချင် ။ အခုမှ သုံးလကျော် လောက် အတွေ့အကြုံ ရှိသေးသည့် လူ က တပည့် မွေးမယ် ဆိုတော့ အံ့ဩ နေသည် ။

“ ဝယ်တာတော့ ရပါတယ် ။ ဘယ်သူ့ ရောင်းခိုင်းမှာ လဲ ။ တော်ကြာ တို့ အကြောင်းတွေ အကုန် ဖော်ရင် မလွယ်ဘူး ”

“ မဖော်ပါဘူး ကျွန်တော် နဲ့ ခင်တယ် ။ အရင်က ပန်းရန် လုပ်နေတာ အခု အလုပ် မရှိဘူး ”

“ သန့်စင် လား ”

“ ပေါက်ကရဗျာ ဒီကောင်လား လုပ်မှာ ။ မွတ်စ် ထဲကပါ ။ မော်လမြိုင် ကပဲ ”

“ ခေါ်လာကြည့်လေ စကား ပြောကြည့်တာပေါ့ ”

သူ ပြောတာ မှန်ပါတယ် ။ ကိုယ့် လူ မဟုတ်ရင် ရဲ နဲ့ တွေ့တဲ့ အခါ အကုန်လုံး ဖော်ကောင် လုပ် သွားနိုင်တာ ကိုး ။ ကျွန်တော် ခေါ်လာတော့ သူ လက်ခံပါတယ် ။ နာမည် က ' အလီ ' လို့ ခေါ်သည် ။ မြဝတီနယ်စပ် မှာ တော်တော် ကြာကြာ နေဖူးတယ်လို့ ပြောပါတယ် ။

သူ က ကျွန်တော့်ကို  သုံးလ ရောင်းပေးမည် ။ နေစားရိတ် ၊ စားစရိတ် အပြင် ရိုတီတစ်ရာလုံး ထက် ပို ရောင်းရလျှင် သူ့ ကို အပို ထဲက တစ်ဝက် ပေးရပါမည် ။ ပတ်စပို့ဒ် ကို လည်း သူ့ ဓာတ်ပုံ နဲ့  လုပ်ပေးပြီး မိတ္တူ ပဲ ပေး ထားမည် ။ ဖြစ်လာရင် ရဲစခန်း ကို လာ ရွေး ပေးမည် ။ နေတာ စားတာ အားလုံး ကျွန်တော်တို့ နဲ့ အတူ နေရပါမည် ။ သူ ကလည်း သဘော တူပါသည် ။

လှည်း နဲ့  လမ်း ကို အဘိုင်ကြီး ဆိုတဲ့ ဝါရင့် ရိုတီသမားကြီး ထံ က တစ်ဝက်ချေ စနစ် နဲ့ ကျွန်တော် ဝယ်လိုက်ပါတယ် ။ တစ်နေ့ ကို မုန့်အလုံး တစ်ရာကျော် ရောင်းရတဲ့ နေရာ ဆိုတာ ကျွန်တော် သိပြီးသားပါ ။ စက်ရုံ တွေ များသည် ။ စနေ ၊ တနင်္ဂနွေ မှာ သာ ညမိုးချုပ်တဲ့ အထိ ရောင်းရပါတယ် ။ တနင်္ဂနွေ က တော့ သူ ရောင်းတာ သူရပါတယ် ။ သူ ကလည်း မရောင်းဘူး ။ သုံးလပြည့် မှ အေးအေးဆေးဆေး ရောင်းမယ်လို့ ပြောပါ တယ် ။

ကျွန်တော့် လက် ထဲမှာ ငွေသား မရှိပေမယ့် ကျွန်တော် ရဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှု က ဘတ်တစ်သောင်းကျော် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုရယ် နေ့စဉ် လေးရာကျော် အမြတ်ငွေ ရယ် ခန့်မှန်းနိုင်နေပါပြီ ။ အဖေ တို့ ကိုလည်း ဆက်သွယ် လိုက်ပါပြီ ၊ ကျွန်တော် ရဲ့ အောင်ပွဲတွေ ကို သိစေချင်ပြီလေ ။ ကျွန်တော့် ဆီ ကို အဖေ တို့ စာ ပြန်ထည့်လာပါတယ် ။ အဘိုင်ကြီး လိပ်စာ နဲ့ တစ်ဆင့် ဆက်သွယ် တာပါ ။ အဲဒီတုန်းမှာ အဘိုင်ကြီး က သွင်းကုန်ထုတ်ကုန် ကုမ္ပဏီ တစ်ခု စပြီးတည် ထောင်တော့မယ် လို့ ကြေညာပါတယ် ။ အီစွတ် က ဘတ်နှစ်သောင်း ရှယ်ယာ ထည့်တယ် ။ ကျွန်တော့် ကို တော့ အကြွေး ရှိနေတဲ့ လူမို့ မခေါ်သေးဘူး ။ ကျွန်တော် တော်တော် မကျေနပ်လို့ အဘိုင်ကြီးကုမ္ပဏီ ကို သွား ပြောပါတော့တယ် ။

“ အဘိုင်ကြီး လုပ်တာ မမိုက်ဘူးဗျာ ”

“ ငါ က မင်း ကို တမင် မခေါ်တာ မဟုတ်ပါဘူးကွာ ။ မင်း လုပ်ချင်မှန်း မသိဘူးလေ ”

“ ဟာ ဘယ်သူမှ မလုပ်ချင်ရမှာလဲ ။ ရန်ကုန် မှာ ကျွန်တော့် အစ်ကို တွေ ရှိတယ်ဗျ ။ အဘိုင်ကြီး ဝယ်မယ့် ပစ္စည်းတွေ ပို့လို့ ရတယ် ”

“ နေဦး ငါ အခု ကြက်သွန် အရင် သွင်းမယ် ။ ပြီးရင် မင်းတို့ ပါရမှာပါ ”

ရှိပါစေတော့ ။ သူ့ မိန်းမ က ထိုင်းလူမျိုး ဆိုတော့ ကုမ္ပဏီ ဖွင့်ရတာ လွယ်တာပေါ့ ။ သွင်းကုန်ထုတ်ကုန်လေး ပြပြီး အပွိုင့်မင့် ရောင်းစားမယ် ဆို တာ ကျွန်တော် သိပါတယ် ။ ရန်ကုန် မှာ အပွိုင့်မင့်ဈေး ကောင်းနေတာ ကိုး ။ အဖေ့ စာ ထဲမှာ အစ်ကို့ အတွက် အပွိုင့်မင့် ပို့နိုင် မလား ဆိုတာ မေးလာသည် ။ နေနှင့် ဦးပေါ့လေ ။ ဖြစ်အောင် တော့ ကြံရပါမည် ။

အမှန်အတိုင်း ပြောရလျှင် အောက်လမ်းသမား ဘဝ ကို ကျွန်တော် ကျွတ်ချင် နေပြီ ။

အောက်လမ်းသမား ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ လို တရားမဝင် ခိုးဝင်လာ ကြတဲ့ လက်လုပ်လက်စားတွေ ကို ပြောတာပါ ။ သင်္ဘောသား တို့ ၊ ရှိုးဂျော့ တို့ က အထက်လမ်းသမား တွေ ဖြစ်သည် ။ ဘန်ကောက် မှာ အခုတလော ‘ မလေးရှား ' သွားတဲ့ ကိစ္စကို တော်တော် ပြောနေကြပါသည် ။ ရန်ကုန် မှာ ပတ်စ်ပို့ဒ် လုပ်ပြီး မှ သွားလို့ ရတာတဲ့ ။ နှစ်ယောက်သုံးယောက် တော့ လက်တွေ့ မြင်ဖူး၏ ။ ကိုယ့် လူတွေ က နက်ကတိုင်တွေ ဘာတွေ ဝတ်လို့  ။ မသိရင် ကုမ္ပဏီဝန်ထမ်း လိုလို ဘာလိုလို နဲ့ ။ နက်ကတိုင် ကို တော့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် ပတ်စ်ပို့ဒ် လုပ်ဖို့ ဓာတ်ပုံဆိုင် မှာ တစ်ခါ ဝတ်ဖူးသည် ။ ဓာတ်ပုံ ထွက်လာတော့ ကြည့်မဝ ။ အိမ် ကို တောင် ပို့လိုက်သည် ။ မိဘတွေ က ပြပြပြီး ကြွားမှာ သေချာပါသည် ။ တကယ်တော့ ရိုတီသမား ဟာ ဘယ်နား မှာ နက်ကတိုင် သွား ဝတ်ရမှာလဲ ။ နေ့လည်နေ့ခင်း ဆို နေ က ပူ ၊ မီးသွေးမီးဖို က ပူ နဲ့ ၊ ချွေး ကို ရေချိုး နေသလား ထင်အောင် ကျပါသည် ။ နက်ကတိုင် မပြောနဲ့ အင်္ကျီလက်ရှည် တောင် ကြယ်သီးစေ့ မတပ်နိုင် ၊ ပူတာကိုး ။

ကျွန်တော် လည်း စဉ်းစားပြီ ။ သန့်စင် လည်း စဉ်းစားပြီ ။

“ ငါတို့ မလေးရှား ကို ခိုးဝင်မလား ”

“ လွယ်ပါ့မလားဗျ ”

“ လမ်းတော့ ရှိတယ် ပြောတာပဲ ။ ‘ ဟပ်ယိုင် ’ က သွားရတာတဲ့ ”

“ ဘယ်လောက် ကုန်လဲ ”

“ အစိမ်း လေးရွက် လို့ ပြောတယ် ။ အလုပ်တော့ မပါဘူး ” 

“ သေချာရင်တော့ ချရတာပေါ့ ” 

ဟုတ်တယ် ။ အဘိုင်ကြီးတို့ ကို တော့ တစ်ကွက်တော့ ကျောပြ ချင်သည် ။ မနေ့က ရုံးခန်း မှာ သူ့ ကို တွေ့ လိုက်ရတော့ ကိုယ့် ကိုယ် ကိုယ် မြေကြီး ထဲ ဝင်သွားမတတ် သိမ်ငယ် သွားပါတယ် ။ သူ က အဲယားကွန်းခန်း ထဲ မှာ ဆုံလည်ကုလားထိုင် နဲ့ စားပွဲပေါ် မှာ လည်း မန်နေဂျာ ဆိုတဲ့ စားလုံးကြီး ချထားသည် ။ သူ့ ရှေ့ ညာဘက် မှာ ထိုင်းမချောချောလေး လက်နှိပ်စက် ရိုက်နေ၏ ။ ဘယ်ဘက် က လူ က သူ ခေါ်ခိုင်းသည့် ဖုန်း ကို ခေါ်ပေးနေသည် ။

နောက်လ ဆိုရင် ‘ အီစွတ် ’ မြန်မာပြည် မှာ ပတ်စ်ပို့ဒ် ပြန် လုပ်တော့မည် ။ ဆွိုင်မဟာထိုင် မှာ ကိုယ် တစ်ယောက်တည်း ဖြစ်ရတော့မည် ။ မခံချင်စရာ အတိပင် ။ ကျွန်တော့် လို ပင် အခဲမကြေ ဖြစ်နေသည့် နောက် တစ်ယောက် က သန့်စင်ပါ ။

“ တို့ ကျတော့ လုပ်လိုက်ရတာ မောနေတာပဲ ။ ကု,လားတွေ ကျတော့ မြန်လိုက်တာ ရှက်စရာကောင်း လိုက်တာ ”  

လူ ဟာ ကိုယ်ထက် သာရင် မနာလိုဘူး ဆိုတာ အမှန်ပင် ။ ကျွန်တော် တပည့် မွေးစဉ် က ‘ အီစွတ် ’ တို့ ၊ ‘ အဘိုင်ကြီး ’ တို့ ကသိကအောက် ဖြစ်ရ တာ ကျွန်တော် သိသည် ။ အရသာ ကို ရှိလို့ ။ ဟော အခု သူတို့ က ကိုယ့် ထက် သာတဲ့ အခါ ဆွေ့ဆွေ့ခုန် ပါတော့သည် ။ ရိုတီ ရောင်းရတာ ကို တောင် သူတို့ အကျန် ကို ကောက်စားရတာ လို့ မြင်နေပါတော့သည် ။
မကောင်းတာ ကြံ တော့ မကောင်းတာ ဖြစ်တယ် ဆိုတာ လာပါပြီ ။ ‘ အလီ ’ ကြောင့် ပင် ။ ကျွန်တော့် တပည့် လုပ်သည့် အလီ ပိုက်ဆံအိတ် ကောက်ရသည် ။ အိတ် ထဲမှာ ဘတ် နှစ်သောင်း ကျော် ပါလာသည် ။ ကိုယ့် လူ အိမ် ပြန်မှာ ပေါ့ ။ ဘာမှ မတတ်နိုင်ပါ ။ အောင့်သက်သက် ဖြင့် ခွင့် ပြုရသည် ။ ကိုယ် ဆိုလည်း ပြန်မှာပဲ မဟုတ်လား ။ သူ ပြန်တာ မှန်ပါတယ် ။ မမှန်တာ က ကျွန်တော့် ဝင်ငွေ ။ အကြွေး မှ ကြေပြီးခါစ ရှိသေးသည် ။ လှည်း နှစ်စီး နဲ့ ဘာမှ လုပ်လို့ မရတော့ပြီ ။ နောက် လူ လည်း မရှာ ချင်တော့သည့် အတွက် လှည်း ကို ဘတ်နှစ်ထောင် ဖြင့် ရောင်းလိုက်သည် ။ ပတ်စ်ပို့ဒ် ကို ဘတ်ငါးထောင် ဖြင့် ရောင်းလိုက်သည် ။ ဗီဇာသက်တမ်း က သိပ် မကျန်တော့ပြီ ကိုး ။ ရသည့် ပိုက်ဆံ ကို  အဖေ တို့ ဆီ လွှဲ ပေးလိုက်သည် ။ လူ လည်း ငါးရက် လောက် ဈေး မရောင်းဖြစ်တော့ ။

စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း ဖြစ်သည် ။ ဘတ် ငါးသောင်း လောက် ရချင်သည် ။ အိမ် ပြန်ချင်သည် ။ ပတ်စ်ပို့ဒ် လုပ်ပြီး အဘိုင်ကြီး ရှေ့ မှာ မလေးရှား သွားမယ့် အကြောင်း ဒူးနှန့်ပြီး ပြောချင်သည် ။

▣ မာန် ( တောင်လုံးပြန် )
📖 လန်းဖိုင်စာသိုက်

စာပေရေးသားခြင်း အနုပညာ မောင်ရင့်မာ ( ကျောင်းကုန်း )


 

❝ စာပေရေးသားခြင်း အနုပညာ ❞
    မောင်ရင့်မာ ( ကျောင်းကုန်း )

အက်ဆေးအကြောင်း အကုန် မပြောနိုင် ၊ ပြောနိုင် သလောက် ပြောပြီး ၊ မပြောချင်တာတွေ လည်း ချန်လှပ်ပါရစေ ။

အက်ဆေး ဆိုတာ ကမ္ဘာ မှာ ပေါ်ပေါက်ခဲ့တာ နှစ်ပေါင်း ၄၃၇ - နှစ် ရှိခဲ့ပြီ ။ ၁၅၈ဝ - ခုနှစ် မှာ ပြင်သစ် စာရေးဆရာကြီး မွန်တိန်း က သူ့ ရှေ့က စာရေးဆရာကြီး တွေ ဖြစ်တဲ့ ပလေတို , အရစ္စတိုတယ် , ဆီဇာရို တို့ ရဲ့ အက်ဆေး အရေးအသား ဆန်တဲ့ စာတွေ စု ။ စာအုပ် ထုတ်ပြီး အက်ဆေး လို့ အမည် တပ် ။ အဲဒီ အချိန်က အက်ဆေး အရေးအသား စတင်ခဲ့တယ် ။

မြန်မာစာပေ လောက မှာ ၁၉၂၈ - ခုနှစ် ၊ ဂန္ထလောက မဂ္ဂဇင်း မှာ ပါတဲ့ ချစ်ရေးကြိုက်ရေး တွင် အကြံဉာဏ် တောင်းဆိုခြင်း အစမ်းစာ ကနေ အက်ဆေး စတင်တယ် လို့ ဆို ။ ယခုဆို နှစ်ပေါင်း ၉၀ - ရှိပါပြီ ။

အထူးအားဖြင့် အင်္ဂလန်နိုင်ငံ မှာ မွန်တိန်း တို့ ၊ ဖရန်စစ်ဘေကွန် တို့ ရဲ့ အက်ဆေး အရေးအသားတွေ ဖွံ့ဖြိုးပြီး အတော် နောက်ကျတော့ မှ မြန်မာနိုင်ငံ မှာ အက်ဆေး ဆိုတဲ့ အရေးအသား ပေါ်ပေါက်လာတာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ဆရာ ဦးသိန်းဖေမြင့် တို့  ၊ ဆရာဇေယျ တို့  ၊ ဆရာမောင်ထင် တို့ ရေးခဲ့ပါတယ် ။

ကျွန်တော့် အသက်အရွယ် နဲ့ ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ အပေါ် မှာ အလွှမ်းမိုးဆုံး ၊ ကျွန်တော် အကြိုက်ဆုံး အက်ဆေးစာအုပ် တစ်အုပ် ရှိပါတယ် ။ အဲဒါ က တော့ ၁၉၆၄ - ခုနှစ် မှာ ပုဂံစာအုပ်တိုက် က ထုတ်တဲ့ ကံ့ကော်မြိုင်စာတန်း ပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။

အဲဒီ အချိန်ကတော့ စာတမ်း လို့ ပဲ ပြောတယ် ။ စာတမ်း လို့ ပဲ ပြောတဲ့ အတွက် ဆရာဇော်ဂျီ က ကံ့ကော်မြိုင်စာတမ်း လို့ ပဲ ရေးလိုက်တာ ။ စုစုပေါင်း ၂၆ - ပုဒ် ပါတယ် ။ ကံ့ကော်မြိုင်စာတမ်း ထဲ က အလယ်တန်း အထက်တန်း မြန်မာစာလက်ရွေးစင် ဆိုပြီး ၁၅ - ပုဒ် လောက် ပါမယ် ထင်ပါတယ် ။ ဆားသည် တို့ ၊ အနီးအဝေး တို့ စသည်ဖြင့် ။ ငယ်ငယ်တုန်း ကတော့ ကျောင်းသင်္ခန်းစာ အနေနဲ့ သင်ရ ဖတ်ရတော့ မစွဲလန်းဘူး ၊ မကြိုက်ဘူး ။ တစ်ခါတစ်ရံ ဆရာ ၊ ဆရာမတွေ က အလင်္ကာ တို့  ၊ ရသ တို့  ၊ ဂုဏ် တို့ အရမ်း ကို အနုစိတ် ပြီး ဖွင့်ဆို တဲ့ အခါမှာ ကျောင်းသားလေးတွေ ရဲ့ စိတ်ခံစားမှု ကို သွားပြီး ထိခိုက်တာတွေ ရှိတယ် ။ ဆရာမောင်စွမ်းရည် ရဲ့ စကား ကို ပဲ ကိုးကားပြီး ပြောရမယ် ဆိုရင် “ မိန်းကလေး တစ်ယောက်  ဘာလို လှသလဲ ဆိုတာကို ဘယ်လို လှသလဲ လို့ ကြည့် လိုတာပဲ သူ့ ရဲ့ အလှ ကို ပေါ်လွင်ပါတယ်တဲ့ ။ ခွဲကာ ခုတ်ကာ ဖြဲကာ ဆုတ် ကာ ကြည့်ရင် မိန်းမ တစ်ယောက် ရဲ့ အလှဂုဏ် ပျက်ပါတယ် ” တဲ့ ။

မိတ်ဆွေများ ၊ ညီငယ်ညီမငယ်များ အနေ နဲ့ အက်ဆေး အကြောင်း ကို ပိုပြီး တော့ ပြည့်ပြည့်စုံစုံ သိချင်တယ် ဆိုရင် စာပေဗိမာန် က ထုတ်တဲ့ “ စာတန်းငယ် စာပေစာတမ်းများ ” ကိုဖတ်ပါ ။

ဘာကြောင့် အက်ဆေး ရေးဖြစ်သလဲ ဆိုတော့ တစ်စုံတစ်ခု သော
အသက်အရွယ် ရောက် လာတဲ့ အခါ ကျွန်တော်တို့ ရဲ့ ဘဝ အတွေ့အကြုံ ၊ လောက အတွေ့အကြုံ ၊ နိုင်ငံရေး အတွေ့အကြုံ တွေ အရ ဖတ် နေရတဲ့ စာတွေ အပေါ် မှာ အား မရတာတို့ ၊ တစ်ခုခု လိုနေသလို ခံစားရတာ တို့ ဖြစ်လာတယ် ။ အဲဒီ အချိန် ကျွန်တော် တို့ ဖတ်ချင်တဲ့ စာပေ အမျိုးအစား က ဘယ်လို အမျိုးအစား လဲ လို့ ပြန်ပြီး တွေးတော စဉ်းစားတဲ့ အခါ ‘ ငယ်ချစ် ’ ဖြစ်တဲ့ ငယ်ငယ် က ရင်းရင်းနှီးနှီး သင်ကြားခဲ့ ရတဲ့ အက်ဆေးတွေ ကို ပြန် တွေ့တာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ကျွန်တော် ဖတ်ချင်တဲ့ စာပေ အမျိုးအစား ကို ရှာဖွေရင်း အက်ဆေး ကို တွေ့တယ် ။ ဖတ်ချင်တဲ့ စာပေ အမျိုးအစား ကို ရေးနေမိတာ ဖြစ်ပါတယ် ။

အက်ဆေး ဘယ်လို ရေးသလဲဆိုတော့ အကောင်းဆုံး သင်ကြားချက် ကတော့ ‘ လမင်းကို ထရံပေါက်မှ ကြည့်ခြင်း ’ ဆို တဲ့ စာအုပ် တစ်အုပ် ထွက်တယ် ။ အဲဒီထဲ မှာ ‘ တံခါး တစ်ပေါက် ၏ ခန္ဓာဗေဒ ကို ခွဲစိတ်ကြည့်ခြင်း ’ ဆိုတဲ့ ဆောင်းပါး တစ်ပုဒ် ပါတယ် ။ အက်ဆေး ဘက် ကို တော်တော် လုနေတဲ့ ဆောင်းပါး လို့ ပြောရ လိမ့်မယ် ။ အဲဒီ ဆောင်းပါး ရဲ့ မူရင်း က ရောဘတ်လင်း ရဲ့ Cracking door = မြည်နေတဲ့ တံခါး ၊ ကွဲအက်နေတဲ့ တံခါး ဖြစ်တယ် ။ အဲဒီ စာတမ်းလေး ကို ဆရာမြသန်းတင့် က ဖွင့်ဆိုရှင်းပြရင်း နဲ့ အက်ဆေး အကြောင်း ကို သူ ပြောပြ သွားတာပါ ။ သင်ကြားပို့ချ သွားတာပါ ။ အက်ဆေး ဘယ်လို ရေးလဲ သိချင်ရင် ‘ တံခါးအို တစ်ချပ် ၏ ခန္ဓာဗေဒ ကို ခွဲစိပ်ကြည့်ခြင်း ’ ကို သေချာ ဖတ်ကြည့်ပါ ။ အက်ဆေး တစ်ပုဒ် ကို ဘယ်လို ရေးရမယ် ၊ ဘယ်လို တွေးရမယ် ဆိုတာ
သင်ပြ သွားတာပါ ။ ကံ့ကော်မြိုင်စာတမ်း မှာ ပါတဲ့ အနီးအဝေး ဆိုတဲ့ အက်ဆေး တစ်ပုဒ် ကို ‘ လွတ်လပ်စွာ လွမ်းဆွတ်ခွင့် ’ စာအုပ် မှာ ကျွန်တော် ခွဲခြမ်း စိပ်ဖြာပြီး ရေးခဲ့ဖူးပါတယ် ။

ပို၍ မြင့်သော တောင်တန်းများ စာအုပ် မှာ ဆရာဦးအောင်သင်း အမှာစာ ရေးပေးတယ် ။ အဲဒီ အမှာစာ ထဲမှာ ဆရာ က ‘ အက်ဆေး ဆိုတာ အလွန် တင်းကြပ် ပြီးတော့ အလွန် လွတ်လပ် ပေါ့ပါးတဲ့ အရေးအသားမျိုး ဖြစ်ပါတယ် ။ လောက်စာလုံး အကြောင်း ကို လည်း ရေးနိုင်တယ် ။ ကမ္ဘာလုံး အကြောင်း ကို လည်း ရေးနိုင်တယ် ’ လို့ ဆိုခဲ့ပါတယ် ။ ကျွန်တော် တို့ ဆရာဇေယျ ရဲ့ ‘ ကောက်ရိုးနွယ် ’ ကို စွဲလမ်းခဲ့ဖူးတယ် ။ ဘာမှ မဟုတ်တဲ့ အကြောင်းလေး က နေ ကြီးကျယ်သည့် အတွေးအမြင်တွေ ဖြစ်ပေါ်စေတယ် ။ ဒါဟာ အက်ဆေး က ပေးတဲ့ စွမ်းအား ၊ သတင်းပေးချက်ပါ ။

ဘယ် အက်ဆေးသမား မှ မပြောတဲ့ အချက် ကို ဆရာအောင်သင်း က ပြောခဲ့ ဖူးတယ် ။ အက်ဆေး ဟာ ‘ သိပ္ပံသဘော နဲ့ ဆင်တူတယ် ၊ ကိုယ် သိရင် လည်း သိတဲ့ အကြောင်းကို သေသေချာချာ သိတယ် ၊ မသိဘူး ဆိုရင်လည်း မသိတဲ့ အကြောင်း ကို သေသေချာချာ သိတယ် ၊ ဇဝေဇဝါ နဲ့ သံသယ ဖြစ်နေသေးတယ် ဆိုရင် လည်း ဇဝေဇဝါ နဲ့ သံသယ ဖြစ်နေသေးတဲ့ အဆင့် ပဲ ဆိုတာ သေချာသိတယ် ’ တဲ့  ။ အဲဒါမှ အက်ဆေး ရေးလို့ အက်ဆေးကောင်း တစ်ပုဒ် ဖန်တီးလို့ ရတာ ။ ဒါဟာ ဆရာ့ ရဲ့ သင်ကြားချက် ပါ ။

မိုးမိုး ( အင်းလျား ) အမှတ်တရပွဲလေး မှာ ဆရာမြသန်းတင့် က ‘ ကျွန်တော်တို့ စာရေးဆရာတွေ မှာ ဝတ္ထု တစ်ပုဒ် ရေး တဲ့ အခါ နှလုံးသား နဲ့ ဦးနှောက် ရဲ့ အားပြိုင်မှုတွေ ကို ခံစားရပါတယ် ။ မိုးမိုး ဟာ ဦးနှောက် နဲ့ နှလုံးသား အားပြိုင်မှု ကြုံတဲ့ အခါတိုင်း သူ က နှလုံးသား ကို အနိုင်ပေးလေ့ ရှိပါတယ် ။ ဒါကြောင့် သူ့ ဝတ္ထုလေးတွေ က ရသ မြောက် နေတာ ဖြစ်တယ်လို့ ကျွန်တော် ထင်ပါတယ် ’ တဲ့  ။ ပြောချင်တာ က ‘ ကျွန်တော် ထင်ပါတယ် ’ ဆိုတဲ့ စကားလုံး ပါ ။ ကျွန်တော် ထင်ပါတယ် ဆိုတာလည်း အက်ဆေးလေး တွေ တည်ဆောက်တဲ့ အခါ မှာ ကျွန်တော့် ရဲ့ သင်ကြား ရရှိတဲ့ သင်ကြားချက် တစ်ခုပါ ။

အက်ဆေးလေး တွေ ရေးတဲ့ အခါ အလွန်အကျူး ချီးကျူး ပစ်လိုက် တာမျိုး ၊ စကားကုန် ပြော ပစ်လိုက်တာမျိုး မဖြစ်အောင် ဆင်ခြင်ပါတယ် ။ တော်တော် ပိုင်မှ သာ ၊ ကိုယ့် ကို ကိုယ် ၁၀၀% ပိုင်တဲ့ ကိစ္စမျိုး သာ ကျွန်တော် အပိုင် ရေးပါတယ် ။ ကျန်တာ ကို တော့ ကျွန်တော် ထင်ပါတယ် ဆိုတာလေး နဲ့ နိဂုံးချုပ် လေ့ ရှိပါတယ် ။ ဒါဟာ အက်ဆေးဆရာ တစ်ယောက် က အက်ဆေး ဖတ်သူ ကို အသိအမှတ် ပြု ရိုသေလေးစားမှု တစ်ခု လည်း ဖြစ်ပါတယ် ။ အက်ဆေး ဖတ်သူ ကို လေးစားရာ ရောက် သလို ၊ ငြင်းခုံခွင့် ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် တွေးတောခွင့် ပြုဖို့ နေရာ ချန်ထားခဲ့တာလည်း ဖြစ်ပါတယ် ။

နိဂုံးချုပ်

အက်ဆေး ဆိုတာ ဟန် မလုပ်ရဘူး ။

ရှိတာလေး နဲ့ လှအောင် ဝတ်တတ်ရတယ် ။

Original ဖြစ်ရပါမယ် ။

အက်ဆေးဆရာ ကိုယ်တိုင် အဲဒီ အက်ဆေး ထဲမှာ ပျော်ဝင် နေရပါမယ် ။

ဝတ္ထု ရေးတဲ့ အခါ ဝတ္ထု နဲ့ ဝတ္ထုရေး ဆရာ ခွာထား လို့ ရပါတယ် ။

အက်ဆေး နဲ့ အက်ဆေးဆရာ နဲ့ ခွာ ထားလို့ မရဘူး ။

အက်ဆေး ထဲမှာ ပါ တဲ့ ‘ ကျွန်တော် ’ က အက်ဆေးဆရာ ကိုယ်တိုင် ။ ဝတ္ထု ထဲ မှာ ပါတဲ့ ကျွန်တော် က ဝတ္ထုရေးဆရာ မဟုတ်ဘူး ၊ ဇာတ်ကောင် ပါ ။

ကိုယ်တိုင် ပါဝင်ရတာ ဖြစ်တဲ့ အတွက် မရှိတာ ကို အရှိ ၊ မဟုတ် တာ ကို အဟုတ် ၊ မယုံကြည်တာ ကို ယုံကြည်တာ လုပ်ပြီးတော့ ဟန် မလုပ်ရပါဘူး ။

( ၁ ) ရှိတာလေး နဲ့ လှအောင်ဆင် ။
( ၂ ) စာဖတ်သူ နဲ့ ကြမ်း တပြေးတည်း ထိုင် ပြောရပါမယ် ။
( ၃ ) မွန်တိန်း က ပြောတယ် ၊ ကျွန်တော့် အက်ဆေးများ ကိုယ်တိုင် က ကျွန်တော် ပါ ပဲ ။
( ၄ ) သာဓက ဆောင်တဲ့ အကြောင်းအရာများ မှာ အက်ဆေးဆရာ က အနာ ခံရပါတယ် ။
( ၅ ) အက်ဆေး ဆိုတာ အကောင်းစား အတွေး ကို အကောင်းစား စကားလုံးများ နှင့် ဖန်တီး တည်ဆောက် ထားတဲ့ စကားပြေ ဖြစ်ရ
ပါမယ် ။

▢ မောင်ရင့်မာ ( ကျောင်းကုန်း )
📖 စာပေရေးသားခြင်း အနုပညာ

မင်္ဂလာပွဲ


 

❝ မင်္ဂလာပွဲ ❞
( မောင်သင်းဝေ )

( ၁ )

ကျွန်တော် ထိုင်နေကျ လက်ဖက်ရည်ဆိုင် ရှေ့ မှာ နောက်ဆုံးပေါ် စူပါဆလွန်း ကားလေး ထိုးရပ်
လိုက်တော့ ၊ ကျွန်တော်တို့ အားလုံး ရဲ့ မျက်လုံးတွေ အဲဒီ ကားလေး ဆီ ကို ရောက်သွားကြတယ် ။

နောက်တော့ ပွင့်ဟ လာတဲ့ ကားတံခါး ကနေ လေဒီရှူး နဲ့ ခြေသလုံးလှလှကလေး တစ်စုံ ထွက်ကျ လာတော့တယ် ။ အဲဒီ ခြေသလုံး လှလှကလေးတွေ ကို ကျွန်တော် သိပ် ချစ်တတ်တာပေါ့ ။

မိန်းကလေး တစ်ယောက် ဟာ ဘယ်လောက်ပဲ ခန္ဓာကိုယ် အချိုးအစား ပြေပြစ်ပြီး မျက်နှာကလေး က လှပနေပါစေ ၊ သူ့ ရဲ့ ခြေသလုံးတွေ က ခဝါသည် ရဲ့ လက်ရိုက်တုတ်တွေ လို လုံးဝန်းတုတ်ခိုင် နေမယ် ဆိုရင် ၊ အဲဒီလို မိန်းကလေးမျိုး ကို ကျွန်တော် စိတ်ဝင်စားလို့ မရတာ အသေအချာပါပဲ ။ တကယ်တမ်း အားဖြင့် မိန်းကလေး တစ်ယောက် ရဲ့ ခြေသလုံးတွေ ဟာ ဆင်စွယ်ပွတ်လုံးလို ချောအိ နုညက်ပြီး ၊ သေးသွယ်ကျစ်လျစ် နေရမယ် မဟုတ်လား ။

ကျွန်တော် ကတော့ မိန်းမချောလေးတွေ ရဲ့ ခြေသလုံး လှလှကလေးတွေ ကို စိတ်ဝင်စားမိတာ အမှန်ပါပဲ ။ ရာဇဝင်တွေ ထဲမှာ ဖတ်ဖူးတဲ့ ဝေဠုဝတီ မင်းသမီးကလေး တောင် ၊ ဝါးပိုးဝါးကြီး လို ခြေသလုံး တုတ်တယ် ဆိုပြီး မိဖုရား အဖြစ် က လွဲခဲ့ဖူးသေးတယ် မဟုတ်လား ။ ကျွန်တော် လို လူ က ခြေသလုံး လှပမှု ကို အနုပညာ တစ်ရပ် လို ချစ်မြတ်နိုးတတ်တာ ဘာ ဆန်းတာမှတ်လို့ ။ ဒါ့ကြောင့်ပေါ့ ။ ‘ ချစ်ကောင်း ’ ရဲ့ ‘ ထမီတိုတို ’ သီချင်း ကို ကျွန်တော် ကြိုက်ခဲ့တာ ။

ခြေသလုံး အလှ ကို ပြောကြစို့ ဆိုရင် ၊ ‘ တောင်ကြီးသူ ’ တွေကို မှီမယ် မထင်ပါဘူး ။ ကျွန်တော် တောင်ကြီး မှာ တစ်လ လောက် နေခဲ့ဖူးသေးတယ် ။ အစ ပထမတော့ သူလို ငါလို ပါပဲ ။ တောင်ကြီးသူ အချောအလှတွေ ကို ငေးမော ကြည့်ရှုရင်း အချိန်တွေ ကုန်လွန်ခဲ့တာပေါ့ ။ နောက် သေသေချာချာ သတိထား ကြည့်မိတော့မှ တောင်ကြီးသူတွေ ခြေသလုံး လှတာကို ထူးထူးခြားခြား သတိထား မိတော့တယ် ။ ဒါလောက် ခြေသလုံး လှပ ချောမွေ့တဲ့ မိန်းမချောကလေး တွေ ကို ဘယ်မြို့ မှာမှ မတွေ့ ခဲ့ဖူးဘူး ။ ထမီတိုတို ခေတ်ပေါ်ဒီဇိုင်း နဲ့ ခြေသလုံး လှတဲ့ တောင်ကြီးသူ တွေ ကို ဈေးရှေ့ လက်ဖက်ရည်ဆိုင် က ထိုင်ပြီး ညနေတိုင်း ငေးကြည့် နေမိခဲ့တော့တယ် ။

ဟော ...

ပြောရင်း ဆိုရင်း ၊ စောစောက ထွက်ကျ လာတဲ့ ခြေသလုံး လှလှကလေး တစ်စုံဟာ စည်းချက်ကျကျ နဲ့ ၊ ကျွန်တော်တို့ ရှိရာ လက်ဖက်ရည်ဆိုင် ဘက် ကို ရွေ့လျား လာနေပြီ ။ ပိုပြီး ထူးခြားတာ က အဲဒီ ခြေသလုံးလေး ရဲ့အောက်ခြေ က ခြေကျင်းဝတ် မှာ သော့သေးသေးလေးတွေ နဲ့ သီထားတဲ့ ခြေကျင်းကြိုး လှလှကလေး ရယ် ။ လေဒီရှုး အဖြူရောင်ကလေး ရယ် က သိပ် ပနံရနေတာပေါ့ ။

ဗူးပါတိတ်အပြာရင့်ရင့် ကို ဒူးခေါင်း ဖုံး ရုံလောက် တိုတိုဝတ် ထားတဲ့ အဲဒီ ခြေသလုံးလေး ဟာ ကျွန်တော့် စားပွဲရှေ့ မှာ အလိုလို ရပ်သွားတော့မှ ၊ ကျွန်တော် လည်း အံ့အားသင့်ပြီး မော့ကြည့်မိတယ် ။

“ ဪ , မေစီ ပါလား ”

ကျွန်တော် ပခုံး နှစ်ဖက် ကို တွန့်လိုက်တယ် ။ မေစီ ဘာကိစ္စနဲ့များ ကျွန်တော့် ဆီ လိုက်လာတာပါလိမ့် ။ ကျွန်တော့် ရှေ့ရောက်တော့ မေစီက “ ဟူး ... မော လိုက်တာ ” ဆိုပြီး သူ့ လက်ချောင်းလှလှကလေး နဲ့ ၊ သူ့ မျက်နှာကို ယပ်ခတ် သလို တစ်ချက် နှစ်ချက် ခတ် လိုက်သေးတယ် ။ ပြီးမှ ဆလင်းဘက် ကို  ဒေါက်ခနဲ ဖွင့်ပြီး အထဲ က ကြွေရောင်ကတ်ပြားကလေးကို ဆွဲထုတ် လိုက်တယ် ။

“ မောလိုက်တာ ကိုအောင် ရာ ၊ တစ်မနက်လုံး ကိုအောင့် ကို ရှာနေရ တာ နဲ့ ဖပ်ဖပ်မောပဲ ၊ နောက်မှ ဒီ ဆိုင် ကို သတိရလို့ လိုက်လာတာ ၊ မမ ကလည်း ကိုအောင့် လက် ထဲ ကို ရောက်အောင် ထည့်ခဲ့ရမယ် ဆိုလို့ အမိန့်တော် အတိုင်း နာခံရတာ ၊ ဒါပဲနော် ကိုအောင် လာမယ်မို့လား ”

“ လာစေ့ချင်ရင် လာရမှာပေါ့ စီစီ ရယ် ” လို့ ကျွန်တော် က ပြောတော့ “ ဟေ့ ဒါမှ တို့ ကိုကိုအောင် ကွ ” လို့ လက်ခုပ်လက်ဝါး တီးပြီး ပျော်သွား ရှာပါတယ် ။

“ ဒါတွေကြောင့် ကိုအောင့် ကို ... မမ က ”

သူ အဲသလို ပြောပြီးမှ တစ်ခုခု ကို စဉ်းစားမိပုံ ရပါတယ် ။

“ အဲအဲ ... ဘွာတေးနော် ကိုကို ၊ ဘွာတေး ဘွာတေး ” တဲ့ ။ ကျွန်တော် က “ ရပါတယ်ကွာ ” လို့ ပြောမှ “ အိုကေ ဒါပဲနော် ကိုကို လာဖြစ်အောင် လာခဲ့ ။ မေစီ မျှော် နေမယ် ”

အဲသလို ပြောပြီး သူ့ ကားဖြူလေး ဆီ ပြန် သွားပါတယ် ။ ပြီးတော့ “ ဝူးကနဲ ” မောင်းထွက် သွားပါရော ။

ကျွန်တော် လည်း စားပွဲ ပေါ်က စီးကရက် တစ်လိပ် ကို နှိုက်ယူပြီး ၊ လက် ထဲက ရွှေအိုရောင် ဇစ်ပို မီးခြစ်ကလေး နဲ့ မီးညှိ ဖွာရှိုက် လိုက်ပါတယ် ။ အဲဒီ  မီးခြစ်ကလေးပေါ့ ။ မေရီ ကျွန်တော့် ကို “ အမှတ်တရ ” ဝယ်ပေးခဲ့တာ ။ “ ကိုကို တစ်သက်လုံးခြစ် ” ဖို့ပါတဲ့ ။ ခုတော့ - ခုတော့ ၊ သူ - လက်ထပ်တော့မှာပါလား ။

“ မေရီ လက်ထပ်တော့မယ်ပေါ့ ”

စားပွဲ မှာ အတူ ထိုင်နေတဲ့ သူငယ်ချင်း တစ်ယောက် က ဖိတ်စာ ကို ကောက် ယူကြည့်ရင်း ပြောလိုက်တော့ ကျွန်တော် လည်း ဟန်မပျက် ခေါင်းညိတ် ပြလိုက် တယ် ။ ကျန်တဲ့ သူငယ်ချင်းတွေ ကလည်း လှုပ်လှုပ်ရွရွ ။ ကျွန်တော် ဘာပြောမလဲ ဆိုတာ စောင့်မြော် နေတဲ့ပုံ ။

“ ဒီလိုတွေ ဖြစ်လာလိမ့်မယ်လို့ တို့ လုံးဝ မထင်မှတ်ခဲ့ကြဘူး ၊ တကယ်ဆို မင်း နဲ့ မေရီ ဟာ သိပ် လိုက်ဖက်တဲ့ စုံတွဲကွ ”

“ မုဆိုး မြားမှန် ၊ အလမ္ပာယ်ဆရာ ပိုးထိ ပဲကွာ ၊ ကိုယ်တို့ကတော့ လုံးဝ လုံးဝ ခွင့်မလွှတ်နိုင်ဘူး ”

ကျွန်တော် က မတုန်မလှုပ် နေသလောက် ကျွန်တော့် သူငယ်ချင်းတွေ ခမျာ မခံမရပ်နိုင် ဖြစ်နေကြဟန် တူပါတယ် ။

အင်း ၊ သူတို့ ဖြစ်မယ် ဆိုရင်လည်း ဖြစ်စရာပေပဲ ။ တကယ်ဆို ကျွန်တော် နဲ့ ‘ မေရီ ’ တို့ ချစ်ခဲ့ကြတာ သုံးနှစ်သုံးမိုး မှ မကတော့တာ ။ မန္တလေး တစ်မြို့လုံး ၊ ရွှေဆိုင်တန်း တစ်တန်းလုံး ၊ ဈေးချိုတော် တစ်ခုလုံး ၊ လူစိတ်ဝင်စားမှုအရှိဆုံးစုံတွဲပဲ ဟာ ၊ ချားလ်မင်းသား နဲ့ ၊ “ ဒိုင်ယာနာ ” မင်းသမီး သတင်း ကို ဟောလိဝုဒ် တစ်ခုလုံး က စိတ်ဝင်စားကြ သလို ကျွန်တော် နဲ့ မေရီသတင်း ကို လည်း မန္တလေး တစ်မြို့လုံး က စိတ်ဝင်စားခဲ့ကြတာ ။ မေရီ က ဈေးချို ရွှေဆိုင်တန်း မှာ သုံးခန်းတွဲ ။ ညီမတွေ က ရွာဟိုင်းဈေး ရွှေဆိုင် မှာ နှစ်ခန်းတွဲ ။ “ ဇမ္ဗူရာဇ်ရွှေ ” ဆိုင် ဆိုတာ မန္တလေး မှာ တော့ ( ပ် ) ပဲ မဟုတ်လား ” အဲသလိုပါပဲ ။ “ ဗဟိန်းအောင် ” ဆိုတဲ့ ကျွန်တော် ကလည်း ခေတာ မှတ်လို့ ။ ဘုရားကြီးနယ် ရှမ်းပွဲ မှာ ဧရာမ အကောင် ။ အဖေ က သနပ်ဖက်ပွဲရုံကြီး, ဟီးလို့ ။ အမေ က ဘုရားကြီး မှာ နိဗ္ဗာန်ကုန်သည် ။

ကျွန်တော် နဲ့ ‘ မေရီ ’ ချစ်သူတွေ ဖြစ်ကြတော့ ရွှေနဲ့မြ ၊ နေနဲ့လ ပေါ့လေ ။ အားလုံးက ချီးမွမ်း ကြတယ် ။ ဒါပေမယ့် မေရီ ရဲ့ ဖေဖေ , မေမေ ကတော့ အင်တင်တင် ရယ် ။ “ ဗဟိန်းအောင် ” ရည်းစား ထည်လဲ ထားတယ် ။ ရှုတ်တယ် - ပွေတယ်တဲ့ လေ ။

ဟုတ်တော့ လည်း ဟုတ်ပါရဲ့ ။

မန္တလေးမြို့ကြီး မှာ စူပါကပ် ထည်လဲ စီးနိုင်တဲ့ ကျွန်တော့် လို လူ အဖို့ ရည်းစား ဆိုတာ ဘယ် ရှားပါ့မလဲ ။ ဘယ်လောက် မာနကြီးပါတယ် ဆိုတဲ့ မိန်းကလေး ဖြစ်ပါစေ ‘ ဗဟိန်းအောင် ’ ဆိုင်ကယ် နဲ့ နှစ်ပတ်လောက် လှည့် လိုက်ရင် နောက်က ပါလာရစမြဲ ပါပဲ ။ ဒီခေတ် မှာတော့ စူပါကပ် ဆိုတာ တကယ့် သိဒ္ဓိမြောက် ပီယဆေးပဲ မဟုတ်ပါလား ။

ဒါပေမယ့် ...

ကျွန်တော် သစ္စာ ရှိခဲ့ပါတယ် ။ ရည်းစား များတာက လွဲလို့ ဘယ် မိန်းကလေး ကို မှ ကျွန်တော် အချစ်နယ် မကျွံခဲ့ပါဘူး ။ ဘယ် မိကောင်း ဖခင်သားသမီး မှ ‘ ဗဟိန်းအောင် ’ ကြောင့် မနစ်နာစေခဲ့ရပါဘူး ။ အတူ သွားတယ် ၊ အတူ လာတယ် ၊ အတူ စားတယ် ၊ အတူတူ ရုပ်ရှင် ကြည့်တယ် ၊ အတူတူ လည်ပတ်ပျော်ရွှင်ခဲ့ကြတယ် ။ ဒါပေမယ့် လက်ထပ် ဖို့တော့ မပူဆာနဲ့ တာ့တာပဲ ။ ဒီတော့လည်း ကောင်မလေးတွေ သူတို့ စရိတ် နဲ့ သူတို့ လှည့်ပြန် သွားတတ်ကြတာ မဆန်းပါဘူး ။

‘ မေရီ ’ ကျတော့ တစ်မျိုးလေ ။

သူ နဲ့ တွေ့ပြီးမှ ကျွန်တော် လည်း ခြေနည်းနည်း ငြိမ်သွားတယ် ။ မေရီ က ပညာတတ်တယ် ၊ ဒါပေမယ့် မာန မကြီးဘူး ။ စည်းစိမ်ချမ်းသာ နဲ့ လည်း ပြည့်စုံတယ် ။ ဒါပေမယ့် မဝါကြွားဘူး ။ ရုပ်ကျတော့ကော လှသလား မမေးနဲ့ ‘ ချာလီအိန်ဂျယ် ’ ထဲ က ‘ ဂျက်ကလင်းစမစ် ’ နဲ့ နင်လား ငါလားပဲ ။ ဒါပေမယ့် ဘဝင် မမြင့်ရှာဘူး ။

သူ့ ရဲ့ အထူးခြားဆုံး အချက် က ကျွန်တော့် ကို ဘာမှ ချုပ်ကိုင်ဖို့ မကြိုးစားတာပဲ ။

ဆေးလိပ် မသောက်နဲ့ ၊ အရက် မသောက်နဲ့ ၊ အပေါင်းအသင်း မများနဲ့ ၊ အလယ်အပတ် လျော့ ၊ ကောင်မလေးတွေ နဲ့ မရောနဲ့ ၊
အချိန်မှန် အခစားဝင်ရမယ် ။

အဲဒီလို အဲဒီလို ကျွန်တော် နားညောင်း နေတဲ့ ဆုံးမ စကားတွေ သူ့ ဆီက ဘာမှ မကြားခဲ့ရဘူး ။ ကြာတော့ ဒီကောင်မလေး ငါ့ ကို တကယ်ကော ချစ်ရဲ့လား
လို့တောင် သံသယ ဝင်လာမိခဲ့တယ် ။

“ ကိုအောင် ဟာ ခေတ်ပညာတတ်ပဲ ၊ အသိတရား ရှိပါတယ် ၊ ကိုယ့်ကိုယ် ကို ပျက်စီးအောင် မနေရင် ပြီးတာပါပဲ ” တဲ့ ။

အံ့ရော့ဗျာ ပြီးတော့ ဒီထက် ထူးခြားတာ က ဘယ်တုန်းက မှ လက်ထပ်ဖို့ စကား မဟခဲ့ဖူးတာပါပဲ ။

ပိုပြီး အံ့ဩစရာ ကောင်းတာက ကျွန်တော် ။

ဘယ် မိန်းကလေး ကိုမှ လက်ထပ်ဖို့ စိတ် မကူးခဲ့တဲ့ ကျွန်တော် ဟာ သူ နဲ့ ကျတော့ လက်ထပ်ချင် ပြန်ရော ။ ဒါပေမယ့် သူ့ ကို ကျွန်တော် လက်ထပ်ဖို့ ကိစ္စ မပြောခဲ့ပါဘူး ။ တကယ်တော့ ဒီကိစ္စမျိုး ဆိုတာ မိန်းကလေးတွေ ပဲ အလေးအနက် ထားသင့်တဲ့ ကိစ္စ မဟုတ်လား ။ သူ က ပြောလာရင်တော့ ကျွန်တော့် ဘက်က စဉ်းစားဖို့ အဆင်သင့်ပါပဲ ။ ဘယ် ကောင်မလေး မှ မရခဲ့တဲ့ အခွင့်အရေးမျိုး ကျွန်တော်သူ့ ကို ပေးဖို့ မျှော်လင့်ခဲ့ပါတယ် ။ ဒါပေမယ့် သူ က စ မလာဘူးလေ ။

ဒါပေမယ့် သူ့ ဘက် ၊ ကိုယ့် ဘက် အပေါင်းအသင်းတွေ ၊ မိတ်ဆွေတွေ က တော့ ကျွန်တော်တို့ နှစ်ယောက် တစ်ချိန်ချိန် တော့ လက်ထပ် ဖြစ်ကြမှာပဲ လို့ တစ်ထစ်ချ ယူဆထားပုံ ရပါတယ် ။

မေရီ လက်ထပ်တော့မယ် ဆို ပြန်တော့လည်း ကျွန်တော် အံ့ဩ တုန်လှုပ်ဟန် မပြခဲ့ပါဘူး ။ တစ်ချိန် မဟုတ် တစ်ချိန် ကြုံလာနိုင်တာမျိုး မဟုတ်လား ။ ဒါကို ခေါင်းရှုတ်ခံ စဉ်းစားနေလို့ အပိုပါပဲ ။

မေရီ က ပြောလာပါတယ် ။ သူ လက်ထပ်တော့မယ် ... တဲ့ ။ ဘယ်သူနဲ့ လဲ ဆိုတော့ မိုးကုပ် က သူဌေးတဲ့ ။ သူ့ ထက် ဆယ်နှစ် လောက် ကြီးတယ် ဆိုပဲ ။ လူကြီး တွေ က ဇွတ် ပေးစား လို့လား ဆိုတော့ ဒီလိုလည်း မဟုတ်ပြန်ဘူး ။

“ သမီးတို့ ဘယ်တော့ လက်ထပ်ကြမလဲ ” လို့ သူ့ မေမေ က မေးတော့ ၊ မေရီ က “ အစီအစဉ် မရှိသေးပါဘူး မေမေ ” လို့ ပြောသတဲ့ ။ “ သမီး လက်ထပ်ဖို့ အရွယ် ရောက်ပြီ ၊ သမီး သဘောကျတဲ့ လူရှိလို့ လက်ထပ်ချင် လည်း လက်ထပ်တော့ ၊ ဒါမှမဟုတ် .. မေမေတို့ သဘောတူတဲ့ လူနဲ့ လက်ထပ်ရမယ် ” လို့ ပြောလာတော့လည်း အသာငြိမ်နေခဲ့ပါသတဲ့ ”

“ ဒါဖြင့် ... မေရီ ဘယ်လို စဉ်းစားထားသလဲ ” လို့ ကျွန်တော် က မေးတော့ မေရီ ခေါင်းခါတယ် ။

“ ကိုအောင့် ကို အဲဒါ လာတိုင်ပင်တာ ” ... တဲ့ ။

“ ကိုယ် လည်း မပြောတတ်ဘူး ”

မေရီ က ကျွန်တော့် ကို မျက်လုံးဝိုင်းကြီး နဲ့ တော့ ကြည့်တယ် ။

“ ဒါဖြင့် ... မေရီ ... မေမေတို့ စီစဉ်တာ လက်ခံလိုက်တော့မယ် ” တဲ့ ။

ကျွန်တော် လည်း ပခုံး နှစ်ဖက် တွန့်ပြပြီး ပြန် ပြောလိုက်တယ် ။

“ ကောင်းတာပေါ့ ၊ ကိုယ် လည်း လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေချင်သေးတယ် ” လို့ ။

အဲဒီ အချိန် က စပြီး ကျွန်တော် နဲ့ ‘ မေရီ ’ မတွေ့ဖြစ်တော့တာ ။ ခု သူ့ညီမ “ မေစီ ” ဖိတ်စာ လာ ပို့တဲ့ အထိပဲ ဆိုပါတော့ ။

“ ငအောင် မင်း ဘာလုပ်ဖို့ စိတ်ကူးသလဲ ” တဲ့ ။ သူငယ်ချင်းတွေ က မေးလာကြတော့ ၊ ကျွန်တော် ခေါင်းခါ ပြလိုက်တယ် ။

“ စိတ်မကောင်းပါဘူးကွာ ” ဆိုတော့ ကျွန်တော် က “ ရပါတယ် ” လို့ပြန် ပြောလိုက်တယ် ။ ဒီတော့ သူတို့ က ခေါင်းတွေ တစ်ပြိုင်တည်း ယမ်းခါလို့ ။ သူတို့ ကို ကြည့်ရတာ ‘ မေရီ ’ ကို ကျွန်တော် စွန့်လွှတ်ရတဲ့ အတွက် နှမျောနေကြပုံ ရပါတယ် ”

“ ဒါဖြင့် ဒီည ... ငါတို့ ပွဲလေး တစ်ပွဲလောက် ကျင်းပကြရအောင် ”

ဆိုလိုတာက ကျွန်တော့် အတွက် စိတ်ပြေလက်ပျောက် ဖြစ်အောင် သောက်ကြ စားကြ စိတ်လွတ်ကိုယ်လွတ် ပျော်ပါးကြဖို့ပါပဲ ။ ကျွန်တော် ခေါင်းခါ ပြ လိုက်တယ် ။

“ ငါ မသောက်ချင်ဘူးကွာ ”

“ ဒါဖြင့် မင်း ဘာဆက် လုပ်မယ် ... စိတ်ကူးသလဲ ”

“ အောင်ပင်လယ် ဘက် ထွက်ပြီး ပန်းချီ ဆွဲမှာပေါ့ ”

အဲဒီအခိုက် မှာပဲ တစ်ဘက် စားပွဲ က လူ တစ်ယောက် ဟာ စကားတွေ ဟောင်ဖွာ ဟောင်ဖွာ ပြောနေသံ ကြားရတယ် ။ သူ ပြောနေတာတွေကတော့ တရားစကားတွေပါပဲ ။ နိဗ္ဗာန် တို့ ၊ သမထ တို့ ၊ ဝိပဿနာ တို့ ၊ ကျင့်စဉ် တို့ အာနာပါန တို့ ရှုတ်ရှက်ခတ် နေတာပါပဲ ။ တကယ့် လူသူတော်ကောင်း တစ်ယောက် ပုံမျိုး ။ ဒါပေမယ့် ဒီလူ့ အကြောင်း ကျွန်တော် ကောင်းကောင်း သိတာပေါ့ ။ အရပ် ထဲမှာ မိန်းမ လုပ်စာ ထိုင်စား နေပြီး ၊ တော က ခေါ်လာတဲ့ တူမလေး ကို ခြေတော်တင်တဲ့ လူ ။ စိတ်ပုတီး လည်ပင်း ဆွဲပြီး ချဲတွက် ချဲထိုး နေတဲ့လူ ။ ကြာတော့ ကျုပ် လည်း နားကြားပြင်း ကပ်လာတယ် ။ ဒါနဲ့ နံပြားဖုတ်တဲ့ ဆီ ထ သွားပြီး ဂျုံလုံးစက်လုံး ယူလာခဲ့တယ် ။ အဲဒီ လူ နားရောက်တော့ သူ က ကျွန်တော့် ကို ပါးစပ်ပြဲကြီး နဲ့ ပြုံးပြ နှုတ်ဆက်တယ် ။ မျက်မှန် က တဝင်းဝင်း ၊ သွားက ခေါခေါ နှုတ်ခမ်းမွေး က ထိုးထိုးထောင်ထောင် နဲ့ ။ တကယ့်ကို ရွံ့မုန်းစရာ ကောင်းတဲ့လူ ။

သူ ကျွန်တော့် ကို နှုတ်ဆက်မယ့် အလုပ် မှာပဲ ၊ ကျွန်တော့် လက် ထဲက ဂျုံလုံး ကို သူ့ ပါးစပ် ထဲ အတင်း ထိုးထည့် လိုက်တယ် ။

ကျွန်တော် လား ။ ကျွန်တော် ကတော့ ခပ်တည်တည်ပါပဲ ။ ဘောင်းဘီအိတ် ထဲ လက်နှိုက်ပြီး လက်ဖက်ရည်ဆိုင် ထဲက ထွက်လာခဲ့တယ် ။ ကျွန်တော့် ရဲ့ အချစ် တော် စူပါကပ်လေး ထောင်ထားရာ နေရာ ဆီ ။

( ၂ )

ညနေစောင်း နေရောင်ခြည် ဟာ ရှမ်းရိုးမ တောင်တန်းကြီး ပေါ်ကို ဆလိုက် ထိုးထားသလို ၊ ထိုးကျ နေပါတယ် ။

ပန်းချီကား ကို လက်စသတ် ပြီးတာနဲ့ ၊ စုတ်တံတွေ ၊ ရေဆေးဗူးတွေ ကို လွယ်အိတ် ထဲ ထည့်ပြီး ၊ ဆိုင်ကယ် ရှေ့ခြင်းထဲ ထည့် လိုက်တယ် ။ ပန်းချီကား ကိုတော့ အသာအယာ လိပ်ပြီး ခြင်း ထဲ မှာပဲ အပေါ် က ထပ် ထည့်လိုက်တယ် ။

ပြီးတာနဲ့ ပြင်ဦးလွင် ကားလမ်း တက်ပြီး ပြန်လာခဲ့တယ် ။ ပုသိမ်ကြီးလမ်းခွဲ က နေ ၃၅ - လမ်းဘက် ချိုးကွေ့မယ် လုပ်တော့ ၊ “ အေ ” လမ်းဘက် ကနေ အရှိန်ပြင်းပြင်း နဲ့ ကွေ့ဝင် လာတဲ့ ဟိုင်းလတ် ကားတစ်စင်း ကို ဘွားကနဲ တွေ့လိုက်ရတယ် ။ ဒါနဲ့ပဲ ဆိုင်ကယ် ကို လယ်ကွင်း ထဲ ထိုးဆင်းပြီး ရှောင်လိုက် ရတယ် ။ လူရော - ဆိုင်ကယ် ပါ လယ်ကွင်းစပ် မြောင်းထဲ ကို ထိုးကျပြီး လဲ သွားတယ် ။ ကျွန်တော့် တစ်ကိုယ်လုံးရေတွေ စက်လက်နဲ့ ။ လမ်းမ ပေါ် မှာတော့ ကျွန်တော့် ဆီ ဦးတည် လာနေတဲ့ လူသုံးယောက် ။ သူတို့ကြောင့် ဖြစ်ရတဲ့ အတွက် တောင်းပန်ဖို့ ကူညီဖို့ ဆင်းလာကြပုံ ရတယ် ။ ကျွန်တော် ကတော့ ကိစ္စ မရှိပါဘူး ဆိုတဲ့ ပုံစံနဲ့ သူတို့ ကို ဆီးပြီး ပြုံးပြ လိုက်တယ် ။

ဒါပေမယ့် ...

သူတို့ ရဲ့ တုံ့ပြန်မှု ကတော့ ကျွန်တော် ထင်သလို ၊ မသိမ်မွေ့လှပါဘူး ။ ကြမ်းတမ်းပြင်းထန် လှတဲ့ လက်သီးချက်တွေ နဲ့ ၊ အငိုက်ဖမ်းတဲ့ ထိုးနှက်ချက်တွေပါပဲ ။ တစ်စုံတစ်ယောက် က ကျွန်တော့် ကို နောက် ကနေ ရိုက်လိုက်ပြန်တယ် ထင်ပါရဲ့ ။ ကျွန်တော် လည်း ဩကာသ လောကကြီး နဲ့ အဆက်အသွယ် ပြတ်သွား တော့တယ် ။

( ၃ )

သတိရလို့ မျက်စေ့နှစ်လုံး ကို အားယူ ဖွင့်ကြည့် လိုက်တော့ ဝိုးတိုးဝါးတား အလင်းရောင်တွေ အောက် က အဖြူရောင်တွေရယ် ၊ မျက်နှာကျက် က တဖြည်း ဖြည်း လည်ပတ် နေတဲ့ ပန်ကာ ရယ် ၊ ကျွန်တော့် နဖူး ပေါ်က နူးညံ့သိမ်မွေ့တဲ့ အထိ အတွေ့ ရယ် ...

“ ဆရာ ... ဆရာ ၊ သူ သတိရလာပြီ ဆရာ ”

သူနာပြုဆရာမလေး ရဲ့ အေးငြိမ်းချိုသာတဲ့ အသံ ကို ကြားလိုက်ရတော့ ဧကန္တ အနား မှာ ဆရာဝန်ကြီး ရှိလိမ့်မယ်လို့ ထင်ခဲ့မိတယ် ။ နောက်ထပ် ကြားရတဲ့ အသံက ကျွန်တော့် ထင်မြင်ချက် လွဲချော် သွားကြောင်း သက်သေ ပြလိုက်တယ် ။

“ ဘယ့်နှယ်လဲ သူငယ်ချင်း ... သက်သာပြီလား ” တဲ့ ။

ဒါ ကျွန်တော့် သူငယ်ချင်း ရဲအရာရှိ ခင်မောင်ကျော် ရဲ့အသံ ။

ကျွန်တော် အားယူပြီး ထမယ် လုပ်တော့ သူနာပြုဆရာမလေး ကပါ ဖေးကူပေး ရှာပါတယ် ။ ပြီးတော့ ခေါင်းအုံး ကို ကျောနောက် ကနေ ခု ပေးတယ် ။

“ ကိုယ် တာဝန်ကျလို့ ပြင်ဦးလွင် ကို သွားတာ ၊ အဲဒီက ပြန်လာတာနဲ့ ကြုံတာ .. မောင်ရင် ကံကောင်းတာပဲ ၊ နို့မို့ရင် မောင်ရင် လောကကြီး ထဲ က တစ်ခါတည်း ထွက်ခွာ သွားရနိုင်တယ် ”

ခင်မောင်ကျော် ဘာတွေ လာ ပြောနေတာလဲ ။ ကျွန်တော် ကြိုးစားပြီး ပြုံးလိုက်တယ် ။

“ ကိုယ် သိပ်မမှတ်မိဘူး ”

“ ကိစ္စ မရှိပါဘူး သူငယ်ချင်း ၊ အားလုံး ကိုယ့် ရှေ့မှာ ဖြစ်နေတာ ။ ဟိုကောင် တွေ အကုန်လုံး အချုပ်ထဲ ထည့်ထားခဲ့ပြီ ၊ ‘ ဇော်ကြီး ’ ကို လည်း ကိုယ်တို့ ဆက်အရေး ယူဖို့ စီစဉ်ပြီးပါပြီ ”

“ ဘယ်က ဇော်ကြီးလဲ ”

“ မေရီ ရဲ့ခင်ပွန်းလောင်း လေ ၊ မောင်ရင် ရဲ့ ရန်သူတော်ကြီး ပေါ့ ၊ သူ့ မင်္ဂလာပွဲ ကို မောင်ရင် နဲ့ မောင်ရင့် သူငယ်ချင်းတွေ က ဝင် ဖျက်မယ်လို့ သတင်းတွေ ရတာနဲ့ ၊ ခုလို မောင်ရင့် ကို ရှင်းဖို့ ကြိုးစားတာတဲ့ ၊ ဘာမှ မပူနဲ့ သူငယ်ချင်း မင်း ဘက် မှာ ကိုယ် တစ်ယောက်လုံး ရှိနေတယ် ၊ ဒီကောင်တွေ သူတို့ စရိတ် နဲ့ သူတို့ သွားလိမ့်မယ် ”

“ ဒါဆို ဇော်ကြီး က ... ခု ဘယ်မှာလဲ ”

“ ကိုယ်တို့ စခန်း မှာ ချုပ်ထားတယ်လေ ၊ မင်း ကျန်းမာတဲ့ နေ့မှာ ဒီကောင် တွေ အမှုတွဲ ကို ရုံးတင် လိုက်မယ် ”

“ မလုပ်နဲ့ သူငယ်ချင်း ၊ ကိုယ့် ကို သူ့ ဆီ လိုက်ပို့ပါ ”

“ ဘာလဲ မင်း က ... နွှာချင် သေးတာလား ၊ မလုပ်ပါနဲ့ သူငယ်ချင်းရာ ... ဥပဒေလမ်းကြောင်း အတိုင်း ”

ကျွန်တော် လက်ကာ ပြလိုက်တယ် ။

“ မေရီ မင်္ဂလာပွဲ က ဘယ်တော့လဲ ”

“ နက်ဖြန်ပဲ သူငယ်ချင်း ၊ ဒါပေမယ့် ”

“ ငါ့ ကို ကူညီပါ သူငယ်ချင်း ၊ သိပ် ကို အရေးကြီးလို့ပါ ”

“ သူငယ်ချင်း ဘာဖြစ်ချင်သလဲ ပြော ၊ မောင်ရင့် ရဲ့ မေရီ ကို မောင်ရင့် လက်ထဲ ပြန်ထည့်ပေးရမလား ”

“ မဟုတ်ဘူး သူငယ်ချင်း ၊ ဇော်ကြီး ကို လွှတ်ပေးလိုက်ပါ ၊ ငါ အမှု မဖွင့်ချင် ဘူး ၊ ဇော်ကြီး ထောင်ကျလို့မဖြစ်ဘူး ၊ ငါ မေရီ ရဲ့ မင်္ဂလာပွဲ ကို အပျက် မခံနိုင်ဘူး ”

သည်တော့ ခင်မောင်ကျော့် မျက်နှာ ခပ်တည်တည်ကြီး ဖြစ်သွားတယ် ။ ခေါင်း ကိုအတင်း ခါရမ်းရင်း ကျွန်တော့် ကို စဉ်းစားခိုင်းတယ် ။

“ ဒီမှာ ငအောင် , ဇော်ကြီး ဟာ ... မင်း ခေါင်းကို ရိုက်ခွဲခဲ့တဲ့ လူ အဆင် မသင့်ရင် ကိစ္စချော သွားနိုင်တယ် ၊ ပြီးတော့ မင်း ရဲ့ မေရီ ကို မင်းလက် ထဲ က ဆွဲထုတ် သွားတဲ့ လူ ၊ ဒီ အခွင့်အရေးမျိုး ... မင်း မှာ နောက်တစ်ခါ မရနိုင်တော့ဘူး မှတ်ပါ ”

“ သိပ် ဟုတ်တာပေါ့ သူငယ်ချင်း ရာ ၊ ဒီ အခွင့်အရေးမျိုး နောက်ထပ် ငါ ဘယ် ရနိုင်တော့မှာလဲ ၊ ငါ,ယ သိပ်ချစ်တဲ့ မေရီ အရှက် မရအောင် ကာကွယ်ဖို့ ၊ မေရီ ရဲ့ မင်္ဂလာပွဲ မပျက်စီးဖို့ ၊ မေရီ ငါ့ ကို တစ်သက်လုံး မုန်းမသွားဖို့ ”

နောက်ဆုံးတော့ ကျွန်တော့် ဆန္ဒ အတိုင်း ခင်မောင်ကျော် လိုက်လျောရပါတော့တယ် ။

ကျွန်တော် ခင်မောင်ကျော် နောက် က ဝင်လိုက် သွားတော့ အချုပ်ခန်း ထဲ က “ ဇော်ကြီး ” တို့ အဖွဲ့ ၊ ကျွန်တော့်ကို အစိမ်းလိုက် ဝါးစားချင်ကြတဲ့ပုံ ။ ကျွန်တော် က ပြုံးပြဖို့ ကြိုးစားပေမယ့် သူတို့ က မျက်နှာ လွှဲသွားကြတယ် ။ ဒါနဲ့ ခင်မောင်ကျော် နဲ့ အတူ စခန်းမှူး ရှေ့ မှာပဲ ကျေအေးကြောင်း လက်မှတ် ထိုးဖို့ သူတို့ ကို ခေါ်ထုတ် ခဲ့တယ် ။

“ ပြီးပြီးသား ကိစ္စတွေ ... သင်ပုန်း ချေလိုက်ကြရအောင် ”

ကျွန်တော် က ဇော်ကြီး ဆိုသူ ကို လက်ကမ်း ပေးပြီး နှုတ်ဆက်တော့ သူတို့ တစ်တွေ အံ့အားသင့် လို့ ၊ ရဲအဖွဲ့ဝင် တစ်ယောက် က လက်ထိတ် ဖြုတ် ပေးပြီး ကျေအေးကြောင်း လက်မှတ်ထိုး ဖို့ ပြောတော့ မှ သူတို့ မျက်နှာတွေ ဝင်းလက်လို့ အသက်ဝင် လာကြတယ် ။

“ ကဲ .. သူငယ်ချင်း ပဲ ကြည့်လုပ် ပေးလိုက်ပါတော့ ၊ ကိုယ် အိမ်ပြန်ပြီး အနားယူ ချင်တယ် ”

“ အိုကေ ... ကိုယ်အားလုံး အဆင်ပြေအောင် လုပ်ပေးလိုက်ပါ့မယ် ”

ခင်မောင်ကျော် ကို နှုတ်ဆက်ပြီး ထွက်လာတော့ ရဲဝန်ထမ်း တစ်ဦးက ကျွန်တော့် ဆိုင်ကယ် ကို ယူလာ ပေးတယ် ။ ဇော်ကြီး မျက်နှာ ကြည့် ရတာ ကျွန်တော့် ကို တစ်ခုခု ပြောချင် နေပုံပါပဲ ။

ဒါပေမယ့် သူတို့ ဘာမှ မပြောနိုင်ခင် မှာပဲ ကျွန်တော့် ဆိုင်ကယ် ရှိရာသို့ ခပ်တည်တည် နဲ့ ထွက်လာခဲ့တယ် ။ ဘောင်းဘီအိတ် ထဲ လက်နှိုက် ပြီးတော့လေ ။

( ၄ )

အိမ်ပြန် ရောက်ရောက်ချင်း ၊ ရေမိုးချိုး ပစ်လိုက်တယ် ။ ခုမှ လူ လည်း ပေါ့ပါးလန်းဆန်း သွားသလိုပဲ ။

ခဏ နေတော့ ဦးလေး က လာပြောတယ် ။ မေရီ ဆီက ဖုန်းဆက်တာ နှစ်ခါ ရှိပြီဆိုတဲ့ အကြောင်း ၊ ဆေးရုံ မှာ ရှာ မတွေ့လို့ အိမ် ကို မေးတဲ့အကြောင်း ၊ ကား နဲ့ လည်း တစ်ခေါက် လာသွားသေးတဲ့ အကြောင်း ကိုအောင် ရောက်ရောက်ချင်း ဖုန်းဆက်ပါ ၊ မေရီ တောင်းပန်စရာ ရှိလို့ ... ဆိုတဲ့အကြောင်း ။

ကျွန်တော် က မျက်ခုံး ပင့်ပြီး ၊ ပခုံး ပါ တွန့်ပြလိုက်တယ် ။

“ ဦးလေး ပဲ ကြည့် ဆက်လိုက်ပါ ၊ ဒီနေ့ အဖို့ ကျွန်တော် ဘယ်သူ နဲ့မှ
စကား မပြောချင်တော့ဘူး ”

ရေခဲသေတ္တာ ထဲ က ဘရန်ဒီပုလင်း ဖွင့်ပြီး နည်းနည်း မော့ချ လိုက်တယ် ။ ပြီးတော့ အခန်း ထဲ ဝင်ပြီး ကောင်းကောင်း အိပ်ပစ်လိုက်တယ် ။

( ၅ )

၂၆ - လမ်းအတိုင်း ကျုံးဘေးလမ်း က မောင်းလာရာ ကနေ ခမ်းမ ( ၁ ) ရှေ့ ရောက်တာနဲ့ ၊ ဆိုင်ကယ် ကို ချိုးကွေ့ လိုက်တယ် ။ ကြည့်စမ်း ။

တော်တော် ကို စည်ကားတဲ့ လူကုံထံ မျက်နှာကြီး မင်္ဂလာပွဲ ပါလား ။ စူပါဆလွန်း တွေ ၊ ဘင် တွေ ၊ အက် ( ခ ) အီး တွေ တန်းစီလို့ ။ ဆိုင်ကယ်တွေ က ဆို ဘာသာ စုံကျူရှင် တစ်ခု ရှေ့ က တစ်စီးစတင်း ကျနေတာပါပဲလား ။ ကျွန်တော့်ဆိုင်ကယ် ကို စိန်ပန်းပင် တစ်ပင် အောက် မှာ သီးခြားထောင် ထားခဲ့တယ် ။ ဒါမှ ပြန်ချင်တဲ့ အချိန်, အလွယ်တကူ ပြန်နိုင်မယ် မို့လား ။

“ ကိုကိုအောင် လာဖြစ်အောင် လာရမှာနော် ” တဲ့ ။

မင်္ဂလာဖိတ်စာ လာ ပေးသွားတဲ့ ‘ မေစီ ’ ကို မဆီမဆိုင် သတိရလိုက်မိ သေးတယ် ။ အင်း တော်တော် ခြေသလုံးလှတဲ့ မိန်းကလေးပါလား ။

ရွှေဆိုင်တန်း က အပျိုတွေ ၊ ဈေးချိုသူ စျေးချိုသားတွေ ၊ ရှမ်းပွဲ က ကုန်သည်ကြီးတွေ ၊ ဘုရားကြီးသူ ချောချောတွေ ၊ မြရောင်စိန်ရောင် ၊ ရွှေရောင်ငွေရောင် ။ ပြိုးပြိုးပြက်ပြက် နဲ့ပါလား ။ တော်ပါသေးရဲ့ ။ နေကာမျက်မှန် ပါလာမိခဲ့ပေလို့ ။ ဗွီဒီယို မင်းသမီးပေါက်စတွေ ၊ အဆိုတော်လေးတွေ ကလည်း ဧည့်ခံ ကြိုဆိုနေရာ ချထား ပေးလို့ ကျွန်တော် ရောက်လာတော့ လူတွေ တော်တော်များများ အံ့အားသင့်လို့ ၊ လှုပ်လှုပ် ရှားရှား ဖြစ်ကုန်ကြတယ် ။ ပြီးမှ ဣန္ဒြေ ဆည်ရင်း တီးတိုး တီးတိုး ပြောနေကြသည် ။

ကျွန်တော် လာတာ မြင်တော့ မေစီ ရယ်လေ ။ အပြေးကလေး ရောက်ချ လာရှာတယ် ။

“ လာမှ လာပါ့မလားလို့ ကိုအောင် ရယ် ၊ ကိုအောင် ဘာမှ မဖြစ်ဖူးနော် ၊ မေစီ ဖြင့် စိုးရိမ်လိုက်ရတာ ၊ ကိုအောင် ဒဏ်ရာကြီး နဲ့ လာရမှာပေါ့ ”

“ ဒဏ်ရာ က ဘာမှ မဖြစ်လောက်ပါဘူး မေစီ ရယ် ၊ လာရမှာပေါ့ ”

“ ကိုဇော်ကြီး အတွက် မေစီ ရော ၊ မမ ရော ၊ မေမေတို့ ကပါ ၊ ကိုအောင့် ကို တောင်းပန် မလို့ပါ ၊ မင်္ဂလာပွဲကိစ္စ အလုပ်များ နေသေးတာနဲ့ ”

“ ရပါတယ် မေစီ ရယ် ၊ တောင်းပန် မနေပါနဲ့ ၊ သူစိမ်းတွေ မှ မဟုတ်ကြတာ ၊ ကိုယ် ခွင့်လွှတ်ပြီးသားပါ ”

“ ကိုအောင် က သိပ်သဘောထား ကြီးတာပဲနော် ”

“ အဲသလိုတော့ မထင်လိုက်နဲ့နော် မေရီ ၊ ကိုအောင် သဘောထား ကြီးတာ မကြီးတာ နားမလည်ဘူး ၊ ကိုအောင် စိတ်ချမ်းသာမယ်ထင်တာ ကိုအောင် လုပ်တာ ပါ ”

နောက်တော့ ကျွန်တော့် ကို စားပွဲ တစ်ခု မှာ နေရာ ချထားပေးပြီး ကျွေးမွေး ဧည့်ခံ ရှာပါတယ် ။ မေစီ နဲ့ အတူ ရှမ်းပွဲသူလေးတွေ ၊ ဘုရာကြီးသူလေးတွေ ဝိုင်းဝိုင်းလည် လို့ပေါ့ ။ မနေ့ တစ်နေ့က ဖြစ်ခဲ့တဲ့ ကိစ္စတွေကို ဇာတ်ကြောင်း လှန်ပြီး ပြောဆို မေးမြန်း နေကြတယ် ။ ခုလို ကိစ္စတွေ ဖြစ်ခဲ့တော့ မင်္ဂလာပွဲ ဟာ သိမ့်သိမ့် တုန်လှုပ်သွားပြီး ပိုလို့ တောင် လူတွေ စိတ်ဝင်စား လာကြတာပေါ့ ။

‘ မေရီ ’ ကတော့ ကျွန်တော့် ကို မြင်တွေ့ဟန် မတူပါဘူး ဗွီဒီယိုကင်မရာတွေ ၊ ဆလိုက်မီးတွေ အောက်မှာ အစွမ်းကုန် ပြုံးပြီး သူ့ ရဲ့ မောင်တော် သတို့သား နဲ့အတူ စားပွဲစေ့အောင် လိုက်လံ နှုတ်ဆက် နေရရှာတယ်လေ ။ ကင်မရာမီးတွေ ကလည်း ခန်းမ ထဲမှာ တဖျတ်ဖျတ် ။ သတို့သမီး သတို့သား ဘက် က မေတ္တာ နဲ့ ကူညီတဲ့သူ ရော ၊ အငှားရိုက် ကင်မရာတွေပါ လေးငါးလုံးတောင် ကမယ် မထင်ပါဘူး ။ စတိတ်ခုံ ပေါ် မှာတော့ ‘ ရှဲလ် ’ အဖွဲ့ ရဲ့ ဂီတသံ နဲ့ အတူ ဂျေ - မောင်မောင် ကတော့ ‘ ဟဲ ဗီး ’ တွေ ဟစ်လို့ ။ တော်တော် ကြာတော့ ကျွန်တော် လည်း ငြီးငွေ့လာတာနဲ့ ၊ ပြန်ဖို့ရာ မေစီ ကို နှုတ်ဆက် လိုက်တယ် ။ မေစီ က ‘ နေပါဦး ’ ဆိုပေမယ့် ကျွန်တော် မနေချင်တော့ဘူး လေ ။ ဒါနဲ့ မေစီ လည်း သူ့အစ်မ ‘ မေရီ ’ ဆီ သွားပြီး ကျွန်တော့် ကို နှုတ်ဆက်ဖို့ ခေါ်လာခဲ့ရှာတယ် ။ မေရီ လည်း ကျွန်တော် လာတာသိရော ၊ ဇော်ကြီး ကို သူ့ မိတ်ဆွေ တွေ စာပွဲဝိုင်း မှာ ထားခဲ့ပြီး ၊ ကျွန်တော့် ဆီ လှည့်လာတော့တာပါပဲ ။ ကျွန်တော် က ပြုံးပြီး စောင့်နေတာတွေတော့ သူ ကျွန်တော့် ဆီ တစ်လှမ်းချင်း လျောက်လာပါတယ် ။

ကြည့်စမ်း ။

‘ မေရီ ’ သိပ် လှနေပါလား ။

နဖူးဆံစ မှာ ချွေးဥကလေးတွေ စို့နေတာ က အစ ၊ နားထင် စပ်မှာ ဆံနွယ်နုနု ကလေးတွေ ကျနေတာ အဆုံး .. လှနေတာပါပဲ ။ သူ က ပြုံးပြလိုက်တော့ ကျွန်တော့် ရင် ထဲမှာ အူတွေ အသည်းတွေ ပြောင်းပြန်လန်သွားသလား ထင်ရတယ် ။

အဲဒီ အပြုံးတွေပေါ့ ။ တစ်ချိန်တုန်းက ကျွန်တော် ပိုင်ဆိုင်လာခဲ့တာ ။ အဲဒီ နှုတ်ခမ်းလေးတွေ ကော ကျွန်တော် အနမ်းပွင့်တွေ ချွေခဲ့တာ ။ ပါးကလေး နဖူးကလေး ၊ လည်တိုင် ကြော့ကြော့ကလေး ...

ဒါတွေ အားလုံး ကျွန်တော် လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးရတော့မှာပါလား ။ ဒီနေ့ ၊ ဒီရက် ၊ ဒီအချိန် ဟာ ကျွန်တော့် ရဲ့ ပိုင်ဆိုင်ခွင့် နောက်ဆုံး အချိန်ပေပဲ ။

ဒီည ဟာ ‘ မေရီ ’ အတွက် အပျိုစင် ဘဝ ရဲ့ နောက်ဆုံးည ခု မြင်တွေ့နေ ရတဲ့ မေရီရဲ့ အလှတွေ ဟာ အပျိုစင် ရဲ့ နောက်ဆုံး အလှတွေပါလား ။ ဒီ အလှတွေ အားလုံးကို တစ်ပါးသူ ပိုင်ဆိုင်ခွင့် ရတော့မယ် ။ ဒီနေ့က စပြီး မေရီ ရဲ့ အလှအပတွေ အားလုံးဟာ သူစိမ်း တစ်ယောက် ရဲ့ရင်ခွင်မှာ ..

မိမိ ချစ်သူ ရဲ့အလှပဆုံး ၊ အပျော်ရွှင်ဆုံး အချိန်တွေ ကို ဘယ်သူ ပိုင်ဆိုင် သင့်ပါ သလဲ ။ မိမိ ချစ်သူ ရဲ့ အပျိုစင် ဘဝ ရဲ့ နောက်ဆုံး အချိန် ကို ဘယ်သူ ရယူသင့်ပါ သလဲ ။

မေရီ ကျွန်တော့် နား ရောက်လာတော့ ရွှန်းလဲ့တောက်ပတဲ့ မျက်ဝန်းအစုံ နဲ့ ငေး ကြည့်ပြီး ၊ မချိပြုံး ပြုံးပြ ရှာပါတယ် ။ အင်း ... အဲဒီ မျက်ဝန်းအိမ် ရဲ့ ရွှန်းလဲ့တောက်ပတဲ့ အကြည့်ကလေးတွေ ဟာ လည်း တစ်ချိန်က ကိုယ် ပိုင်ဆိုင်ခဲ့တာပါပဲလား ။ သူမ ရဲ့ လည်တိုင်စိမ်းစိမ်း မှာတော့ ကျွန်တော် အမှတ်တရ ဝယ်ပေး ထားတဲ့ အမ် ( မ ) တံဆိပ် ပါတဲ့ ရွှေဆွဲကြိုးကလေး ရှိနေတုန်းပါပဲလား ။

တစ်ချိန်တုန်း က အချစ် တွေ ၊ တစ်ချိန်တုန်း က အပြုံး တွေ ၊ တစ်ချိန်တုန်း က အနမ်း တွေ ၊ တစ်ချိန်တုန်း က ...

ကျွန်တော် ဘာမှ ထွေထွေထူးထူး စဉ်းစား မနေမိတော့တာ အမှန်ပါပဲ ။ ကျွန်တော့် ချစ်သူ ရဲ့ ပခုံးနှစ်ဖက် ကို စွေ့ကနဲ ပါအောင် ဆွဲယူပြီး ၊ သူမ ရဲ့ နှင်းဆီရောင် သန်းနေတဲ့ ပါးမို့မို့ကလေး ကို ‘ ရွှတ် ’ ကနဲ နမ်းပစ် လိုက်တယ် ။

ပြီးတော့ ခန်းမ ထဲ က နေ ခပ်တည်တည် နဲ့ လှည့် ထွက်လာခဲ့တယ် ။ ဘောင်းဘီအိတ် ထဲ လက်နှိုက် ပြီးတော့လေ ။

ခန်းမ ထဲမှာ ဘာတွေ ဖြစ်ကျန်ရစ်ခဲ့မယ် ဆိုတာတော့ ကျွန်တော့် ကိစ္စ မှ မဟုတ်တာ ။

▢ မောင်သင်းဝေ
📖အလင်္ကာရပ်ဝန်း ( ၇ )

Tuesday, April 29, 2025

လန်းဖိုင်စာသိုက် ( ၁၀ )


 

❝ ကြက်သ,တ်သမား ဖြစ်ပြန်ပြီ ❞

“ ပွဲခတော့ ငါးရာ ပေးရမယ်နော် ”

“ တစ်ခါတည်း ပေးရမှာ လား ”

“ မဟုတ်ဘူး အလုပ် က လက်ခံပြီးဆိုမှ ပေးရမှာ ”

“ လစာက ”

“ တစ်လ နှစ်ထောင့်ငါးရာ စပေးမယ် ။ အချိန်ပို ရှိတယ် ။ နေစရာ ပေးလိမ့်မယ် ”

“ စားတော့ကော ”

“ စုပြီး ချက်စားပေါ့ ။ ဟိုမှာ မြန်မာသုံးယောက် ရှိတယ် ။ သူတို့ နဲ့ စားလေ ”

ကျွန်တော် သဘော တူလိုက်ပြီ ။

အလုပ် လိုက်သွင်းပေးမှာ က ကု,လားတစ်ယောက်ပါ ။ အီစွက် လို့ ခေါ်သည်  ။

သူ က ( SOI MAHARTHAI ) ဆွိုင်မဟာထိုင်လမ်း မှာ လက်တွန်းလှည်း ကလေး နဲ့ ရိုတီပလာတာ ရောင်းသည် ။ တွေ့နေ မြင်နေတာတော့ ကြာပြီ ။ သန့်စင် မိတ်ဆက် ပေးလို့ပါ ။ မော်လမြိုင် မှာ နေတယ်လို့ သိရ၏ ။ ရွယ်တူ လည်း ဖြစ် စကားပြော လည်း ခပ်အေးအေး မို့ ခင်ဖို့ ကောင်းပါသည် ။

ပထမ သူ ခေါ်တာကတော့ ပလာတာ ရောင်းဖို့ ခေါ်တာပါ ။

“ ပလာတာ တော့ မရောင်းရဲဘူး ။ ပတ်စ်ပို့ဒ် မရှိဘူးဗျ ”

“ ဘာဖြစ်လဲ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် စာအုပ် ကိုင်ပေါ့ ။ ကျွန်တော် လုပ်ပေးမယ် ”

“ ဟာ မလုပ်ရဲဘူး ” 

သူ က တွက်ပြပါတယ် ။

“ ခင်ဗျား ကို ခင်လို့ ပြောတာပါ ။ ဒီ ရိုတီ ရောင်း တာ တစ်နေ့ ကို ဘတ် သုံးရာ လောက် မြတ်တယ်ဗျ ။ ခင်ဗျား အိမ်ခန်း ငှားတာ တစ်လ မှ ရှစ်ရာ ၊ ဗီဇာ ခက တစ်လ သုံးထောင် ၊ စားတာ သောက်တာ နုတ် လိုက်ဦး ။ ခင်ဗျား အတွက် လေး ငါးထောင် အသာလေး ”

“ ဟင့်အင်း ကျွန်တော် မရောင်းရဲဘူး ရှက်လို့ မဟုတ်ဘူး ။ ရဲ ကြောက်လို့ ”

ဒါဆိုလည်း သဘောပဲ တဲ့  ။ အဲဒီ နောက်တော့ သူ က သူ့ အိမ် လိုက်လည်ဖို့ ခေါ်လို့ သန့်စင် နဲ့ သွားလည်ကြ ပါသည် ။ ကျူးကျော်ရပ်ကွက်လေး ထဲ မှာ အခန်း ငှားပြီး နေတာပါ ။ သူတို့ စုစုပေါင်း လေးယောက် လောက် ရှိသည် ။ နှစ်ယောက် တစ်ခန်း ငှားနေကြပါသည် ။ အိမ်ရှင် မှာ လည်း ဖုန်းတွေ ဘာတွေ ရှိသည် ။ တစ်ခါ ဖုန်း လာရင် ငါးဘတ် ပေးရ၏ ။ မဆိုးလှ ပါ ။ တော်တော် သုံးနိုင်စွဲနိုင်မယ့်ပုံ ပေါ်ပါတယ် ။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော် မရောင်းရဲဘူး ။ သူ က လှည်း လည်း ပေးမယ် ၊ ရောင်းရမယ့် လမ်း လည်း ပြ ပေးမယ် ၊ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် စာအုပ် လည်း ပေးမယ် ။ ရိုတီ လုပ်နည်းရော ၊ ရိုက်နည်းပါ သင်ပေးမယ် ။ အတူ နေခွင့် ပြုမယ် ။ သူ့ ကို ဘတ် ခြောက်ထောင် ပဲ အရစ်ကျ ဆပ်ပါတဲ့ ။ ရဲ လုံးဝ မဖမ်းစေရဘူးဆိုပဲ ။ ပတ်စပို့ဒ် မှာ ကျွန်တော် ပုံ နဲ့ ဖြစ်စေရမယ် ။ ကိုယ်တိုင် နယ်စပ် မှာ ဗီဇာ သွားယူရမယ် တဲ့ ။ တယ် ဟုတ်ပါလား ။

နောက်တော့ ကြက်စက်ရုံ မှာ အလုပ် ပေါ်လို့ ကျွန်တော့် ကို လိုက်ပို့ ပေးပါတယ် ။

' စမုတ်ပကာ ' လို့ ခေါ်တဲ့ မြို့ မှာ လုပ်ရမှာပါ ။ စက်မှုလက်မှုမြို့တော် ဖြစ်ပါတယ် ။ ကား တော့ တော်တော် စီးရသည် ။ အဲဒီမှာ လုပ်နေသည့် ကု,လားသုံးယောက် ရှိသည် ။ ကရင်ပြည်နယ် ရွှေဂွန်း ဖက် မှ ဖြစ်သည် ။ လူငယ် တွေပါ ။ အကြီးဆုံး က မှ အသက်သုံးဆယ် ပဲ ရှိသေးသည် ။ နာမည်က ' အခါ ' တဲ့ ။ သူ က သွင်းပေးတာပါ ။ အလုပ် က ညနေ လေးနာရီ မှ စ ဆင်းရသည် ။ ည နှစ်နာရီ အထိ ။ ဝဏ္ဏ က တရုတ် ဖြစ်ပါတယ် ။ ပိုင်ရှင် ကတော့ မူဆလင် ပါ ။ စက်ရုံ က အလုပ်သမား အများစု ဟာ လည်း မူဆလင်တွေ များ ပါသည် ။ စက်ရုံ ကို နေ့ ၊ ည နှစ်ပိုင်း ခွဲထားသည် ။ ကျွန်တော်တို့ က အကြမ်းသမားတွေ ၊ ညဘက် လုပ်ရပါတယ် ။

လေးနာရီ မှာ ယူနီဖောင်း ဝတ်ပြီး အလုပ်ခွင် ထဲ ဝင်ရပါပြီ ။

ကြက်ကားတွေ က ကြက်တွေ ကို ခြင်းတောင်း ထဲမှာ ထည့်ပြီး အဆင်သင့် စောင့်နေသည် ။ အပေါ်က ဆွဲချ နှစ်ယောက် ၊ အောက် က လည်လှီ းမယ့် နေရာ ကို ဆွဲပို့သမား ခြောက်ယောက် ၊ လည်လှီးသမား က လေးယောက် ၊ ရေနွေးအိုး ထဲ ထည့်သူ ၊ မွှေသူ ၊ ဆယ်သူ ၊ အမွေးနုတ်သူ ၊ ခုတ်သူ ၊ သယ်သူ ၊ ကြက်ခြင်းတွေ ပြန် ယူသွား သူ ၊ ရေခဲခွဲသူ ဆိုပြီး လူ လေး ဆယ်လောက် စုပေါင်း လုပ်ကြပါတယ် ။ ကြက်ကား တစ်စီး မှာ ၊ ကားအသေး ဆို ကြက်ခြင်း နှစ်ရာ ပါပြီး တစ်ခြင်း ကို ရှစ်ကောင် နဲ့ ဆယ်ကောင် ပါတတ်သည် ။ တစ်နေ့ ကို ကား လေးစီး ပုံမှန်ရှိသည် ။ ညနှစ်နာရီ ဆို အလုပ် သိမ်းပြီး နားရက် ပေးပါတယ် ။ ပိတ်ရက်တော့ မထားပေ ။

စုပေါင်း လုပ်ရတာမို့ ပင်ပန်းသည် ဟု မထင်ရပေ ။

ကျွန်တော် စ လုပ်ရတာက ကြက်လည်လှီးသမား ဆီကို ကားပေါ်က ချလာတဲ့ ကြက်ခြင်း ကို လွယ်လွယ် ယူနိုင်အောင် ဆွဲကပ် ပေးရ၏ ။ လေးခြင်း ကို တစ်တန်း ထားပြီး တစ်ခါ ကပ်လျှင် နှစ်တန်း ကပ်ပေးရသည် တစ်ခြင်း ကုန်လျှင် လှီးသမား က တွန်းချလိုက်တာ နဲ့ နောက် တစ်ခြင်း အဆင်သင့် တင်ပေးရသည် ။ မြန်သည် ။ ကြက် တစ်ကောင် ကို သုံးစက္ကန့် နဲ့ လှီးပြီးသား ။ ပြီးလျှင် ဒယ်အိုး အကြီးကြီးထဲ ပစ်ထည့်လိုက်သည် ။ ကြက်ကတော့ ဆွေ့ဆွေ့ခုန် နေမြဲ ။ ခုန်တာ ရပ်သွားသည် နှင့် ရေနွေးသမား က ခြေ က ကိုင်ပြီး ရေနွေး ထဲ ပစ်ထည့်သည် ။ ခဏ ကြာလျှင် အထူး ပြုလုပ်ထားသည့် လက်အိတ်ကြီး နဲ့ ဆယ်ပြီး အမွေးနုတ်သမား ဆီ ပို့ ၊ အမွေးနုတ်သမား က စက် ထဲ ထည့်လိုက်ရုံ ။ သူ့ ဟာ သူ စက် က ရိုက် ချွတ် ပြီးတာနဲ့ အပေါက်လေး က နေ အသားချွတ် တဲ့ ဆီ လျှောခနဲ သွားပါလေရော ။ ခုတ်သမားတွေက ကြက်အရွယ်အစား ကို ကြည့်ပြီး အကောင် လိုက် ထားဖို့ ဆိုလျှင် ကလီစာ ထုတ်ပြီး ရေခဲသမား ဘက် ပို့၏ ။ အသားခုတ်ဖို့ ဆိုလျှင် အသားခုတ်သည် ။ အရိုး ဖယ်သည် ။

အဆင့်မြင့်ဆုံး က လည်လှီးသမားပါ ။ လစာ လည်း အကောင်းဆုံး ဖြစ်သည်  ။ သောင်းနဲ့ ချီ ရသည် ။ ကျွန်တော်တို့ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေ ကို လှီးခွင့် မပြု ။ မူစလင် ထဲ မှာ တောင် ဘာသာရေး တော်တော် လေးနက်သော သူ ကို မှ လှီးခွင့် ပေးတယ်လို့ ပြောပါတယ် ။

နေ့ အလုပ်သမားတွေ က ည က လုပ်ထားတဲ့ ကြက်တွေ ကို အသားထုပ်ပိုးတဲ့ လူ က ထုပ်ပိုးသည် ။ အသားလုံး ကြိတ်တဲ့ သူ က ကြိတ်သည် ။ အကောင်လိုက် ပါကင်ထုပ် တဲ့ လူ က ထုပ်သည် ။ တောင်ပံရိုး ၊ ပေါင် ၊ ခေါင်း နဲ့ လည်ချောင်း သက်သက်စီ ခွဲထားပြီး ပါကင် တွေ ထုပ်ကြသည် ။ ည အလုပ်သမား တွေ အတွက် ကောင်းတာက ကြက် ကို အချိန်မရွေး စားနိုင်ခြင်းပင် ။ ရေနွေးသမား က ' ဝဏ္ဏ ' အခြေအနေ ကို ကြည့်ပြီး စားလို့ ရသည့် အခြေအနေ အထိ ပြုတ်သည် ။ ပြီးလျှင် ကြက်မွေး သွန်သည့် ခြင်းထဲ ပစ်ထည့် ပေးလိုက်ပါ၏ ။ ကျွန်တော်တို့ က သယ်ပြီး ချောင် ထဲ သွား ပို့ထားရုံသာ ။ ဆာ တဲ့ လူ က သွား ဖဲ့စားပါ တယ် ။ ကြာတော့ မုန်းပြီး ။ မစားချင်တော့ပေ ။ ရာမား ( စိတ်ကြွဆေးပြား ) ထိတဲ့ နေ့ ဆို ပို ဆိုးပြီးပေါ့ ။ ရေခဲ သာ ကိုက် နေဖြစ်တော့သည် ။

ရာမား ထိတာက ကားသမားတွေ ကြောင့်ပါ ။

သူ က သူ့ ကား ပေါ်က ကြက်ခြင်းတွေ မြန်မြန် ချချင်တဲ့ အခါ ကျွန်တော်တို့ လက် ထဲ ကို ဆေးပြားကလေး နှစ်ပြား ပေးလိုက်သည် ။ ရှစ်စိတ် စိတ်ပြီး တစ်ယောက် တစ်စိတ် ကို ရေခဲရေ နှင့် ချ လိုက်လျှင် ငါးမိနစ် အတွင်း စူပါပါဝါ တွေ ဝင်လာတော့သည် ။ ပုံမှန် နှစ်နာရီ လောက် မှ ပြီးမယ့် ကိစ္စ ဟာ တစ်နာရီစွန်းစွန်း မှာ ပြီးသွားမြဲ ။ ' ဝဏ္ဏ ' ကတော့ မိရင် ထုတ်ပစ်မယ် ။ ရဲလက် အပ်မယ်လို့ ခဏခဏ ကြိမ်းသည် ။ သို့သော် ကြက်ကား လာပြီ ဆိုရင် သူ ဘယ်တော့ မှ အနား မလာပါ ။ များသောအားဖြ င့် တတိယကား နဲ့ စတုတ္ထကားတွေ က ရာမား ပေးတာ များသည် ။ ဆယ့် နှစ်နာရီ ကျော်နေပြီမို့ မြန်မြန် ပြီးချင်ကြသည် ။ ကျွန်တော်တို့ ဝုန်းဝုန်းဒိုင်းဒိုင်း အားသွန်ခွန်စိုက် လုပ်ပြီ ဆိုရင် လည်လှီးသမားတွေ လှမ်းလှမ်းဆဲသည် ။ ထိုအခါ ကားသမား က သူတို့ လေးယောက် အတွက် ဖန်တီးပေး ရသည် ။ ဒါမှ တက်ညီလက်ညီ မှာ ကိုး ။

တစ်ခါတလေ စတုတ္ထကြက်ကား ဝင်မလာတာမျိုးလည်း ရှိတတ်သည် ။ အချိန်ပို ရကြသည် ။ ဗိုက် ဆာရင် ကြက်ပြုတ် စားခွင့်ပြုသည် ။ အမျိုးသမီးတွေ က တော့ ပြန်ချင် လည်း ပြန်နိုင်သည် ။ လည်လှီးသမား လည်း နှစ်ယောက် ရှိရင် ရသည် ။ လက်တည့်စမ်းမည့် လည်လှီးသမား တွေ အတွက်တော့ လက်သွေးခွင့် ရလေပြီ ။

ကျွန်တော် လည်း မုဆိုးနား နီး နေလို့ မုဆိုး ဖြစ်ခဲ့ပြီ ။

မိဘတွေ သာ မြင်ရင် လဲသေ သွားမလား မဆိုနိုင်ပေ ။ ဝက်မွေး ၊ ဘဲမွေး ၊ ကြက်သ,တ် နဲ့ အကုသိုလ် အလုပ် တွေ ထဲမှာ နစ်မျော နေမိပြီ ။ ကိုယ်တိုင် သ,တ်တာ မဟုတ်ပေမယ့် ကြံရာပါပဲ မဟုတ်လား ။ လည်လှီးသား တွေ ရှေ့ ကို ကြက်ခြင်းတွေ အရန်သင့် စီမံပေးရတာလေ ။ လုပ်စ မှာ တော့ ကြက်တွေ ဓားဒဏ်ရာ နဲ့ တွန့်တွန့်လူး ဖြစ်နေတာ ကြည့်ပြီး စိတ် မချမ်းမြေ့ ဖြစ်ရသည် ။ ကြာတော့ အမြင် ရိုးသွားပြီ ။ ဘာကြောင့် ဒီလို ဖြစ်ရတာလဲ ။ တကယ် ဆို ဒီလောက် ငွေ ရှာ ခက်နေမှ တော့ အိမ်ပြန်သင့် နေပြီ မဟုတ်လား ။ အလကားပါ ။ ဘယ် အိမ်ပြန်မလဲဗျာ ။ တစ်မိနစ် လောက် တောင် အိမ် ပြန်ဖို့ စိတ် မကူးမိပါ ။ ကိုယ့် ကိုယ် ကိုယ် လူ ကံကောင်းကြီးတွေ လို့ မြင်နေလျက်ပင် ။ ထိုင်းနိုင်ငံ မှာ က တစ်မိနစ် စော ရောက်တဲ့ သူ က နောက် ရောက်တဲ့ သူ ရဲ့ ဆရာ ပဲ ။ ပျင်း ၊ ပျော် ၊ ပျက် ၊ ပြေး ဆိုတဲ့ စကားလည်း ရှိသည်  ။ ရောက်ခါစ ကတော့ ပျင်းသည် ။ ဘ မှ လုပ်ကိုင်စားသောက်ချင်စိတ် မရှိ ။ နည်းနည်း ကြာ တော့ မှ ပျော်စရာ လေးတွေ မြင်လာ၏ ။ လစာထုတ်ရက် မှာ ရုပ်ရှင်တို့ ဈေးတို့ ပန်းခြံတို့ သွားစ လာစ ရှိရင်း အချိန် ကုန်လို့ ကုန်မှန်း မသိကြတော့ ။ သူ့ ငွေ ကို ကိုယ့် ငွေ နဲ့ မတွက်ချင်တော့ ။ ဆေးလိပ် ဆိုလည်း ခဲပြီးသား ။ အဝတ်အစား ဆို လည်း ဝယ်ပြီးသား ။ အလည်အပတ် ဆိုလည်း လစ်ပြီးသား ။ ပိုက်ဆံ ကို ပင်ပင်ပန်းပန်း ရှာနိုင် သလို ချောင်ချောင်ချိချိ သုံးဖို့ လည်း လွယ် သွားရော ။ အဲဒါ ပျက်ခြင်းပင် ။ ပျက်ရင်း ပျင်းရင်း အဖတ်ဆယ် လို့ မရ ရင် ပြေးရဦးမည် ။ ကျွန်တော့် အခြေအနေ က ပျက်တဲ့ အခြေအနေ ပါ ။

ဒီ ကြက်သ,တ်ရုံမှာ ဝင် လုပ်နေပေမယ့် ဒီ လစာ နဲ့ ဒီ အလုပ် ဟာ ယာယီ သဘောပါ ။ တစ်လ မှ နှစ်ထောင့် ငါးရာ ရသည် ။ စားစရိတ် က ခုနစ်ရာ ၊ အခန်းခ က နှစ်ရာ ထည့်ရသည် ။ ညဖက် မှာ အားလပ်ချိန် ပေးတုန်း ဝယ် စားတာ က ရှိသေး၏ ။ ဘာ ကျန်မှာ လဲ ။ ကြက်သား ကောင်းကောင်း စားရ ဘာသာ အဖတ် တင်သည် ။ ကျန်သည့် သုံးယောက် လည်း ဒီလိုပါပဲ ။ လစာ ရလာရင် ကက်ဆက်လေး ဝယ်လိုက် ၊ ဘောင်းဘီလေး ဝယ်လိုက် ၊ အကြွေး ဆပ်လိုက် နဲ့ လုံးလည်ချာလည် လိုက်နေကြမြဲ ။ ဒီ ကြားထဲ ရဲ လာမယ်လို့ သတင်း ကြားရင် လေး ၊ ငါးရက် နားရပြန်ရော ။ အလုပ် ဆင်းလျှင် တိုင်းကတ် ( Time Card ) နဲ့ ဆင်းရတာ ဆိုတော့ နားရ တဲ့ ရက်တွေ မှာ ဘယ် ပိုက်ဆံ ရမလဲ ။

ဒီလိုနဲ့ ပဲ သုံးလ လောက် ကြာတော့ ရိုတီ ရောင်းဖို့ ကျွန်တော် ဆုံးဖြတ် လိုက်၏ ။ လက် ထဲမှာ ဘတ်သုံးထောင် လောက် ရှိ၏ ။ အီစွတ် က လည်း သေသေချာချာ လုပ်ပေးပါသည် ။

ပတ်စ်ပို့ဒ် အတွက်တော့ ဘာမှ မပူရပါ ။ စာတိုက်ကြီး မှာ ဓာတ်ပုံ သွား ပေးလိုက်တာ နဲ့ ဗီဇာ ပါတဲ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် စာအုပ် မှာ ကျွန်တော့် ပုံ ကပ်ပြီး သား ဖြစ်ပြီ ။ တယ် ဟုတ်ပါလား ။ နာမည် က ' အာမက်ဘူကလေ ' တဲ့ ။ အသက် ကတော့ ( ၂၆ ) နှစ် ။ အရပ်တွေ ဘာတွေတော့ မပါပါ ။ ခက်တာက ကျွန်တော့် ပုံ နဲ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်စာအုပ် က မလိုက်ဖက်လှပါ ။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်လို လုပ်မလဲ ။ ပတ်စပို့ဒ် မရှိရင် တော့ ဖမ်းမှာ သေချာသည် ။ ဘန်ကောက် မှာ အဖမ်း ခံရရင် မချောင်ပေ ။ နယ်စပ် ပိုတဲ့ လ.ဝ.က အချုပ် က နာမည်ကြီးသည် ။ ပိုက်ဆံ မပါရင် လေး ၊ ငါး ၊ ခြောက်လ သောင်တင် သွားမည် ။ ပြီးတော့ အထဲ မှာ ' ဘန်နီ ' ဆိုတဲ့ လူ က ကို တော်တော် ကြောက်ရသည် ဟု ပြော ကြသည် ။ ရဲ က မွေးထားသည် ဟု ပြောကြ၏ ။ မြန်မာ မပြော နဲ့ တခြား နိုင်ငံသားတွေ တောင် ပြားပြားဝပ် အောင် နှံတယ် ဆိုပဲ ။

မတတ်နိုင်ပါ ။

ဘန်ကောက် မှာ ဒီလို ပတ်စ်ပို့ဒ် နဲ့ ရိုတီ ရောင်းကြတဲ့ သူတွေချည်းပဲ တဲ့ ရောင်း သာ ရောင်း တဲ့ ။

“ တကယ်လို့ အတုန်းမှန်း သိသွားရင် ရော ”

“ မင်း ဗီဇာ ရှိနေရင် ဒီ ရဲတွေ ဘာမှ မလုပ်ဘူး ။ လ.ဝ.က ဆိုရင်တော့ စာအုပ် မပြနဲ့ ။ လာ မေးရင် အင်္ဂလိပ် လို ပဲ ပြော လွှတ်ပါ ။ ဒါပေမဲ့ သူများ နယ်ထဲ တော့ သွား မရောင်းနဲ့ နော် ”

“ ဆွိုင်မဟာထိုင် တစ်လမ်းတည်း လား ”

“ အမယ်လေး အဲဒီ တစ်လမ်းပဲ ကုန်အောင် ရောင်းပါဦး ”

▣  မာန် ( တောင်လုံးပြန် )
📖 လန်းဖိုင်စာသိုက်

အတ္ထုပ္ပတ္တိ ဆရာ


 

❝ အတ္ထုပ္ပတ္တိ ဆရာ ❞
        ( ကြူးနစ် )

ကိုခင်မောင်ကျော် နှင့် ကျွန်တော်တို့ ဘုန်းတော်ကြီး ကျောင်း တစ်ကျောင်း မှာ အမှတ်မထင် ဆုံစည်း ရင်းနှီးခဲ့ ကြခြင်း ဖြစ်သည် ။ အဆိုပါ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း တွင် တစ်နှစ် လျှင် တစ်ကြိမ် မိုးကုတ်ဝိပဿနာ တရားစခန်းပွဲ ကျင်းပလေ့ ရှိသည် ။ စခန်းပွဲ ကာလမှာ ( ၇ ) ရက် ဖြစ်ပါသည် ။ ထို ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းမှာ ယောဂီများကို ( ၇ ) ရက် စခန်းသွင်း၍ တရား အားထုတ်စေသည် ။ နယ်လှည့် ဓမ္မကထိက ဆရာတော် ၏ ဝိပဿနာ အလုပ်ပေးတရား တော်များ ကို နာကြားစေသည် ။ မနှစ်က တရားစခန်းပွဲ မှာ ကျွန်တော် သည် သူစိမ်းပြင်ပြင် ဖြစ်သော ကိုခင်မောင်ကျော် နှင့် တွေ့ဆုံ ကျွမ်းဝင်ခဲ့ပါသည် ။ အသက်အရွယ် ချင်း ကလည်း မတိမ်းမယိမ်း ၊ ဝိပဿနာကျင့်စဉ်များ မှာ လေးနက် ကိုင်းညွတ်သော စိတ်နေစိတ်ထားချင်းလည်း တူ ၊ ခေတ်ပညာတတ်များ လည်း ဖြစ်နေခဲ့ကြခြင်း ကြောင့် ကျွန်တော်တို့ နှစ်ယောက် “ သူတော်ချင်းချင်း သီတင်းလွေ့လွေ့ ပေါင်းဖက်တွေ့ ” မိခဲ့ကြသည် ။ အထူးသဖြင့် နာမည် မထင်ရှား သော်လည်း ခေတ်နှင့် စာပေ ကို ထင်ဟပ် ပေါင်းစပ်ပေးသည့် သဘောထားများ ကို ရိုးသားစွာ ဖွင့်ဟ တတ်သည့် ကျွန်တော် အား “ လေးစားအပ်သော စာရေးဆရာ ” တစ်ဦး အဖြစ် ကိုခင်မောင်ကျော် က အသိ အမှတ်ပြု ခင်မင် နှစ်လိုဟန် ပြပါသည် ။ ကျွန်တော် က တော့ စက်မှုကုမ္ပဏီ တစ်ခု မှ နိုင်ငံခြားပြန် အင်ဂျင်နီယာ တစ်ဦး ဖြစ်သော ကိုခင်မောင်ကျော် ကို သိကျွမ်းခွင့် ရသဖြင့် ကျေနပ်ရပါသည် ။

ကျွန်တော်တို့ ၏ ပုံပန်း သွင်ပြင်တွေ ကလည်း ခပ်ဆင်ဆင်ပဲ ဖြစ်ကြသည် ။ နှစ်ဦးစလုံး ဖြူဖြူ သွယ်သွယ် ၊ ပိန်ပိန်တွေ .. နှစ်ဦးစလုံး ဒီဂရီမျက်မှန် ကိုယ်စီ နှင့် ။

ကိုခင်မောင်ကျော် ၏ အမူအကျင့် နှင့် စပ်လျဉ်း လာ လျှင် ကျွန်တော် အနည်းငယ် ဘဝင် မကျချင်သော အချက် တစ်ချက်တော့ ရှိသည် ။ ယင်းအချက်ကတော့ သူ သည် အရာရာတိုင်း အပေါ် လိုအပ်သည် ထက် ပို၍ အလေးအနက် ထားတတ် ၊ အာရုံပြုစူးစိုက်တတ်ခြင်း ဖြစ်သည် ။ သူ သာ ကျွန်တော့် လို စာရေးဆရာ တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့လျှင် ထို အမူအကျင့် က ကောင်းစွာ အထောက်အကူပြု၍ သူ့ စာပေများကြောင့် သူသည် မြန်မာ စာပေလောက မှာ အောင်မြင်ကျော်ကြားနိုင်သည် ။ ကျွန်တော့် စရိုက်မှာမူ ရောင့်ရဲမှု ကို ဦးစားပေး တတ်သဖြင့် အရေးကိစ္စ တိုင်း အပေါ် လေးလေးနက်နက် စူးစိုက် အာရုံ မပြုတော့ဘဲ သာမန် သူလို ကိုယ်လို သဘောထား ခံစားမှု ဖြင့်သာ တုံ့ ပြန်တတ်ပါသည် ။ ဤအရည်အချင်း ကြောင့် ကျွန်တော် သည် တော်ရိလျော်ရိ စာရေးဆရာဘဝ မှာ မထင်မရှား ၊ မရှိမရှား အေးချမ်းစွာ ကျင်လည် နေခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါလိမ့်မည် ။ ၁၉၇၈ ခု ရုရှား စာရေးဆရာကြီး “ တော်စတွိုင်း ” လောက် ကျွန်တော် ကျော်ကြားနိုင်မည် မဟုတ်မှန်း ၂၁ ရာစု အင်္ဂလိပ် စာရေးဆရာမ ( ဟယ်ရီပေါ်တာ ဝတ္ထုများ ရေးသူ ) “ ဂျေကေရိုးလင်း ” လောက် ကျွန်တော် ငွေရနိုင် မည် မဟုတ်မှန်း သိရှိနားလည် ကတည်းက ကျွန်တော် ၏ မာန်မာနများ အငွေ့ဖုံး လွင့်ပြယ် သွားခဲ့ကြပါပြီ ။ ဒါကိုပဲ ကျွန်တော် နှစ်သက် ကျေနပ်ပါသည် ။ ထင်ပေါ် ကြီးကျယ်ခြင်း ကို ကျွန်တော် မလိုလားပါ ။

တရားစခန်း နောက်ပိုင်း တွင် ကိုခင်မောင်ကျော် နှင့် ကျွန်တော်တို့ အဆက်အသွယ် မပြတ်ခဲ့ချေ ။ တစ်လလျှင် ၃/၄ ကြိမ် လောက်တော့ တယ်လီဖုန်း ဖြင့် စကား ပြောဖြစ် ၊ တရားဓမ္မ နှင့် ဒဿနရေးရာ အချို့ ဆွေးနွေးဖြစ်ကြသည် ။ သူ သည် ခင်မင် နှစ်လိုဖွယ်ရာ ကောင်းလှပါသည် ။

မနေ့က ညဉ့်ဦးပိုင်း မှာ ကိုခင်မောင်ကျော် က ကျွန်တော့် ထံ ဖုန်းပြော လာခဲ့ပါသည် ။

“ ဆရာ မင်းပေါ် တော့ ရတနာပုံ ဆိုက်ကိန်း ဝင်ပြီဗျ ” ဟု သူ က ပြောသောအခါ ကျွန်တော် မသိမသာ စိတ်လှုပ်ရှား မိသည် ။

“ ဆိုပါဦး ကိုခင်မောင်ကျော်  တရားထိုင်ရင်း ဘယ်လို ကမ္မနိမိတ်တွေ မြင်လို့များလဲ ... ”

“ လောကုတ္တရာပိုင်း နဲ့ မဆိုင်ဘူး ဆရာမင်းပေါ် အခုဟာက လောကီ သက်သက်ပဲ ။ ခင်ဗျား ကြီးပွားဖို့ အခွင့်အရေးပဲ ။ ကံအလှည့် သင့်ရင် ခင်ဗျား ကြီးပွားချမ်း သာရုံသာ မကဘဲ အောင်မြင်ကျော်ကြားမှုပါ ရနိုင်တယ် ။ အခွင့်အရေး ကတော့ စာရေးဆရာ တစ်ယောက် အနေနဲ့ ဆိုရင် မဟာ အခွင့်အရေးကြီးပဲ ဆရာမင်းပေါ် ရဲ့ ”

သူ က မဟာ အခွင့်အရေးကြီး အကြောင်း ကို ဆက် လက်ရှင်းပြပါသည် ။ ကျွန်တော် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ခံစားရပါသည် ။ သူ ပြောသလို ကျွန်တော့် အတွက် မဟာ အခွင့်အရေး ပင် ဖြစ်ပါသည် ။ ယနေ့ သူ နှင့် ကျွန်တော် ချိန်းဆိုကြပြီး သူက သူ ၏ ကား ဖြင့် ကျွန်တော့် ကို တစ်နေရာ မှ စောင့်ကြိုသည် ။ ထို့နောက် ကား ကို သူ ကိုယ်တိုင် မောင်းကာ မြန်မာပြည် ၏ ဒုတိယအဆင့် ရေပေါ် ဆီ လူ့မလိုင်လွှာများ နေထိုင်ရာ ရပ်ကွက် သို့ ခေါ်ဆောင် သွားသည် ။ ကားပေါ်တွင် သူ က ကျွန်တော် ကြိုတင်သိ ထားသင့်သော အချက်အလက်များကို အသေးစိတ် ပြောပြခဲ့ပါသည် ။ ကျွန်တော် က အာရုံစိုက် နားထောင်သည် ။

သူ ပြောပြသည်မှာ သူ ၏ အလုပ်ရှင် စက်မှုလုပ်ငန်းပိုင်ရှင်ကြီး “ ဦးစံဖေ ” ၏ သူ သိသမျှ ဘဝဇာတ်ကြောင်း ။

မကြာခင်မှာပဲ ကျွန်တော် သည် သူဌေးကြီး ဦးစံဖေ ၏ ရှေ့မှောက်သို့ ရောက်ရှိ သွားသည် ။ ကိုခင်မောင်ကျော် က ဦးစံဖေ နှင့် ကျွန်တော့် ကို မိတ်ဆက် ပေးပြီး အခန်းပြင် သို့ ထွက်ခွာ သွားပါသည် ။ ကျယ်ဝန်းကြီးမား သလောက် သားနား ခန့်ညားသော သီးသန့်ဧည့်ခန်း ဆောင်ကြီး ထဲမှာ ကျွန်တော် နှင့် ဦးစံဖေ တို့ နှစ်ယောက် ကျန်ခဲ့သည် ။

ကျွန်တော် အိပ်မက် မက် နေခြင်းတော့ မဖြစ်နိုင်ပါ ။

ကျွန်တော့် ရှေ့က မျက်နှာချင်းဆိုင် ဆိုဖာကြီး ပေါ် မှာ မြန်မာပြည် ၏ ( ၂၁ ) ရာစု ထိပ်တန်းသူဌေး စာရင်းဝင် သူဌေးကြီး ထိုင်နေပါသည် ။ သို့သော် ယုံနိုင်စရာတော့ မရှိလှပါ ။

ဦးစံဖေ သည် အသက် ( ၇၀ ) ကျော်ရုံ တော့ ရှိ လောက်ပြီ ၊ ပုပုဝဝကြီး ဖြစ်သည် ။ အသား က မည်းရ သည့်အပြင် ပြာနှမ်း နေသောကြောင့် “ အသားပြာဆီကြေး ” ဟု ခေါ်ကြသည့် မည်းပြောင်ပြောင်ညိုလဲ့လဲ့ အသားရောင်မျိုးဖြစ်သည် ။ ဘဲမြီးဆံထောက် ဆံပင်တွေ တစ်ချောင်း မကျန် ဖြူဖွေး နေကြပြီး မျက်လုံးကြီးတွေ ကတော့ ဒေါသ ထွက်နေသော ယစ်ထုပ် မျက်လုံး လို ပြောင်ဝင်းပြူးထွက်နေသည် ။ မည်းညစ်ညစ် ပူဖောင်းဖောင်း ပါးပြင် နှစ်ဖက် ပေါ်မှာ ဗြုတ်တွေ ထ နေကြပုံ က မသတီစရာ ကောင်းလှသည် ။ နှုတ်ခမ်းကြီးတွေ က ထူထဲ စိုစွတ်လျက် အမြဲတမ်း ပိတ်ထားသော တံခါးနှစ်ရွက် လို တင်းတင်းစေ့ နေကြသည် ။ နှုတ်ခမ်းတွေ စူထား သည့်နှင့်ပင် တူပါသေးသည် ။

စက်မှုလုပ်ငန်းရှင်ကြီး ဝတ်ဆင်ထားပုံ ကတော့ သူ့ စက်ရုံ မှ အဆင့် အနိမ့်ဆုံး အလုပ်သမား ပင် ဝတ်မည် မဟုတ်သော ဒီဇိုင်းမျိုး ဖြစ်သည် ။ စွပ်ကျယ် လက်စက အစုတ်ကြီး နှင့် အရောင် လွင့် နေသော အညာထည် ချည် ကြမ်းပုဆိုးကြီး ။

“ ကဲ စာရေးဆရာ မောင်ရင် ရေးတဲ့ စာအုပ်တွေ တော့ ခင်မောင်ကျော် ယူလာ ပေးတာနဲ့ ကျုပ်ဖတ်ကြည့် ပြီးပြီ ” ဟု ဦးစံဖေ က ဝမ်းခေါင်းသံ ပါပါ အက်ကွဲသော အသံကြီး ဖြင့် စကား စသည် ။ ကျွန်တော် ရေးသော စာအုပ် ဟူ၍တော့ တိတိပပ မဆိုနိုင်ပါ ။ ကျွန်တော် ပြုစုသော စာအုပ်များ ဟုသာ ပြောနိုင်ပါလိမ့်မည် ။ စုစုပေါင်း ( ၄ ) အုပ် ပဲ ရှိသည် ။ အာရှ မှ စီးပွားရေးသမားကြီး တစ်ဦး ၊ အာဖရိက မှ တော်လှန်ရေးခေါင်းဆောင်ကြီး တစ်ဦး ၊ အရှေ့အလယ် ပိုင်းမှ အာရပ်ရေနံ သူဌေးကြီး တစ်ဦး နှင့် လက်တင် အမေရိကမှ နိုင်ငံရေး ခေါင်းဆောင်ကြီးတစ်ဦး တို့၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိများ ကို ကျွန်တော် လက်လှမ်း မီသလောက် မှီငြမ်း ကိုးကား၍ ရေးသား ပြုစုထားခြင်း ဖြစ်ပြီး ။ အတန် အသင့် ရောင်းတမ်း ဝင်ခဲ့သော စာအုပ်များ လည်း ဖြစ်သည် ။ ကျွန်တော့် မိသားစု ကို ထမင်းနပ်မှန် စေသော စာအုပ်များ ဟုလည်း ဆိုနိုင်ပါလိမ့်မည် ။

“ မောင်ရင် .. နောက်ထပ် ရေးသင့်တာက ကမ်ပူများ နိုင်ငံမှာ လူ ( ၂ ) သန်းလောက် သ.တ်ခဲ့တယ် ဆိုတဲ့ ခမာနီ ခေါင်းဆောင်ဟောင်း ပိုပေါ့ ရဲ့ ဘဝဇာတ်ကြောင်း စာအုပ် ပဲ ။ အဲဒီ စာအုပ် ဆိုရင် လူကြိုက် သိပ်များမှာ .. အင်း လူ တစ်ယောက် အသက် ကို တောင် အလွယ်တကူ သ,တ်လို့ မရနိုင်တဲ့ လောက မှာ လူ ( ၂ ) သန်း တောင် သ.တ်တယ် ဆိုတော့ တကယ့် လူထူးလူရူးကြီးပဲ ။ မောင်ရင် အဲသလို မထင်ဘူးလား ” ဟု သူ က မျက်နှာကြီး ရှေ့တိုးပြီး မေးလာသည့် အခါ ကျွန်တော် သည် မသိမသာ ခါးဆန့် ၍ နောက်သို့ ယိမ်း လိုက်မိသည် ။

“ ပိုပေါ့ အကြောင်း .. ကျွန်တော် မရေးချင်ပါဘူး လူကြီးမင်း ” ဟု ကျွန်တော် က မချိပြုံး ပြုံး၍ ပြောလိုက် ပါသည် ။

“ ဟင် ... မရေးချင်ဘူး ဟုတ်လား ၊ ဘာဖြစ်လို့ မရေး ချင်ရမှာလဲ မောင်ရင်ရာ ၊ ပိုပေါ့ လို လူမျိုးကို မှတ်တမ်း တင်သင့်တာပေါ့ ။ မြတ်စွာဘုရား ကို သ,တ်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့ ဒေဝဒတ် အကြောင်းတောင် စာအုပ်တွေ အများကြီး ရေးကြသေးတာပဲ ။ အို .... ကဲပါလေ .. မောင်ရင် က ကျုပ် အကြောင်း အတ္ထုပ္ပတ္တိ ရေးမှာ ဆိုတော့ ကျုပ် အကြောင်းပဲ ပြောကြရအောင်ပါ ။ ခင်မောင်ကျော် ဆီ ကတော့ အနည်းအကျဉ်း သိထားမှာပေါ့ ”

“ ဟုတ်ကဲ့ .. သူ က လူကြီးမင်း အကြောင်း အနည်းအကျဉ်းပဲ ပြောခဲ့ဖူးပါတယ် ” ဟု ဆိုကာ ကျွန်တော်က အသံဖမ်း ယူရန် ကျွန်တော် ၏ လွယ်အိတ် ထဲ မှ MP4 အသံဖမ်းစက်ကလေး ကို ထုတ်ယူသည် ။

ထိုအချိန်တွင် ကျွန်တော့် အတွက် ကော်ဖီ နှင့် မုန့်များ ကို အိမ်ဖော် ဖြစ်ပုံရသော အမျိုးသမီးငယ် တစ်ဦးက လာရောက် တည်ခင်း ပေးသည် ။ အမျိုးသမီး ထံမှ ရေမွှေး ရနံ့ သင်းပျံ့လွင့်ပါး နေသည် ။

“ အဲဒါ ကျုပ် ရဲ့ စတုတ္ထမြောက် ဇနီးပဲ ” ဟု အမျိုးသမီး အခန်း ထဲ က ပြန် ထွက်သွားမှ ဦးစံဖေ က ပြောသည် ။ သူ၏ မျက်နှာမည်းမည်းကြီး တွင် အလင်းရောင် တစ်ချက် ဖြာသွားသည် ။ သူ က ပြုံးပြီး ဆက် ပြောသည် ။

“ ခင်မောင်ကျော် ပြောပြထားလို့ မောင်ရင် သိပြီးသား ဖြစ်ချင် ဖြစ်မှာပါ ။ သူ က စတုတ္ထမြောက် နဲ့  နောက်ဆုံး ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ် ။ ပထမဇနီး ကတော့ ဆုံးတာ ကြာပြီ ။ ဒုတိယဇနီး က ကျုပ် နဲ့ အတူ ရှိတယ် ။ တတိယဇနီး က တော့ တခြား မှာ သတ်သတ်နေတယ် ။ ကျုပ် မိန်းမတွေ အကြောင်း ဟာ မောင်ရင် ရေးမယ့် စာအုပ်မှာ သိပ်ရေးလို့ ကောင်းမယ့် ဇာတ်လမ်းကလေးတွေ ဖြစ်မှာပဲ ။ အားလုံး လှတယ် ။ အားလုံး ရမ္မက်ဆန္ဒ ကြီးကြတယ် ”

ကျွန်တော် က ဦးစံဖေ ၏ မျက်နှာကြီးကို မကြည့်မိ စေရန် မျက်လွှာ ချထားလိုက်မိသည် ။ သူ ၏ ဇနီးသည်တွေ အကြောင်း ပြောလိုက်သော ဦးစံဖေ ၏ မျက်နှာထား ကတော့ ပကတိ သိမ်မွေ့ အေးချမ်းနေသည် ။ ခံစားမှု ကင်းမဲ့ သယောင်ပင် ထင်ရသည် ။

“ ဒီမယ် စာရေးဆရာ .. ကျုပ် လို လူတစ်ယောက် အနေ နဲ့ အိမ်ထောင် လေးဆက် ပြုခဲ့တာ နည်းတောင် နည်းသေးနော် ၊ ကျုပ် ဖတ်ဖူးတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ် ထဲမှာ ဆိုရင် အာရေဗျဒေသ က စူလတန်စော်ဘွား တစ်ယောက် ဟာ မိန်းမတွေ ရာနဲ့ ချီပြီး ယူသတဲ့ဗျ ။ ယူနိုင်ပေသပေါ့ ဗျာ ။ သူတို့ က ငွေ နဲ့ အာဏာ အပြည့် ရှိနေကြတာကိုး ... ”

ကျွန်တော် က MP4 စက်ကလေး ကို သူ နှင့် ကျွန်တော့် ကြားမှာ ရှိသော စားပွဲပုကလေး ပေါ်မှာ အသာအယာ ချလိုက်ပြီး မေးမြန်းခန်း စတင်ဖို့ ပြင်ဆင်လိုက်သည် ။ ကျွန်တော် ၏ လှုပ်ရှားမှုတွေ ကို ဦးစံဖေ က အရေးတယူ ဂရုစိုက်ဟန် မပြ ။

“ နေပါဦး စာရေးဆရာ ကျုပ်တို့ အရေးကြီးတဲ့ ကိစ္စ တစ်ခု ကြိုတင် ဆွေးနွေးကြရအောင် ”

ကျွန်တော် က အသံဖမ်းစက် ကို အဖွင့် ခလုတ် ပြန်ပိတ် လိုက်၏ ။

“ ဟုတ်ကဲ့ ၊ လူကြီးမင်း ဘာကို ဆွေးနွေးလိုပါသလဲ ... ”

“ ကျုပ် ဘဝ အတ္ထုပ္ပတ္တိ စာအုပ် ရေးဖို့ ကိုယ့်လူ ဉာဏ် ပူဇော်ငွေ ဘယ်လောက် ယူမှာလဲ ၊ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း သာ ပြော ၊ ဘာမှ အားနာ ထောက်ထားစရာ မရှိဘူး ။ ဆယ်သိန်းလား ၊ သိန်း နှစ်ဆယ် လား ၊ သိန်း အစိတ် လား ၊ ပြောပါ စာရေးဆရာ ၊ ငွေရေးကြေးရေး က ကျုပ် အတွက် ပဓာနကျပါဘူး ။ အလုပ် ဖြစ်ဖို့သာ အဓိကပါ ”

ဦးစံဖေ ၏ ဗြုတ်ထ နေသော မျက်နှာကြီး မှာ ပို၍ ပြောင်ဝင်း လာကြပြီး မျက်လုံးကြီးတွေ က ပို၍ ပြူးထွက် လာသည်ဟု ကျွန်တော် ထင်သည် ။

“ ကျွန်တော် လိုအပ်တာကလေးတွေ လူကြီးမင်း ဆီ မှာ မေးမြန်းဆွေးနွေးပြီး မှ စာမူခ ကိစ္စ ပြောပါရစေ ခင်ဗျာ ” ဟု ကျွန်တော် က အနူးအညွတ် ဟန်ပါအောင် ကြိုးစား၍ ပြောလိုက်ပါသည် ။ ထိုအခါ ဦးစံဖေ က သူ ၏ ဒူးနှစ်ဖက် ကို လက်ဝါး နှစ်ဖက် ဖြင့် ပုတ်သည် ။ သူ ၏ ဦးခေါင်း ကို လည်း နောက်သို့ ပစ်လိုက်၏ ။

“ ဟာ ဟုတ်တာပေါ့ ။ ကျုပ် လောသွားတယ် စာရေးဆရာ ၊ တစ်ခါတလေ တော့ ကျုပ် က ဒီလိုပဲ ဆန္ဒ စော တတ်တယ် ။ ဆန္ဒ စောတာ မကောင်းဘူးလေ ၊ ကျုပ် အရွယ် ၊ ကျုပ် အဆင့်အတန်း ၊ ကျုပ် ရဲ့ ဘဝ အတွေ့အကြုံ မျိုးနဲ့ ဆန္ဒ မစောအောင် ထိန်းနိုင်ရမှာပေါ့ ။ တစ်ခုတော့ ရှိရဲ့ ။ ကျုပ် က စာတွေ့ သမား မဟုတ်ဘူး ။ ငါတွေ့ သမား ၊ စာရေးဆရာ ရွှေဥဒေါင်း ဆိုတဲ့လူ ရေးတာတွေ သိပ် ကောင်းတာပဲလို့ ပြောကြလွန်းလို့ ကျုပ် ငယ်ငယ် က သူ ရေးတဲ့ ( အကြံဉာဏ်ဖြင့် ကြီးပွားရေး ) ဆိုတဲ့ စာအုပ် ဖတ်ကြည့်ဖူးတယ် ။ ဖတ်ကြည့် လိုက် မှ ရွှေဥဒေါင်း ဟာ ကျုပ် ဦးနှောက် ရဲ့ တစ်ဝက် လောက်တောင် မကြံတတ် မစည်တတ်တာ ကို သွားတွေ့ရတယ် ။ အဲဒီ ကတည်းက ရွှေဥဒေါင်း ဆိုတဲ့ လူ ရေးတာတွေ ကျုပ် တစ်လုံးမှ မဖတ် တော့ဘူး ။ မောင်ရင် ကော ရွှေဥဒေါင်း ရေးတာတွေ ကြိုက်လား ၊ သူ က စုံထောက်ဝတ္ထုတွေ ဘာတွေ လည်း ရေးဆို .... ”

“ ရွှေဥဒေါင်း က စာစုံ ရေးပါတယ် လူကြီးမင်း ၊ သူ့ စာ တွေ ကို ကြိုက်တဲ့ သူတွေ ရှိကြသလို မကြိုက်တဲ့ သူတွေ လည်း ရှိကြမှာပါ ။ ဒါကတော့ လောက ရဲ့ သဘာဝ လို့ ထင်ပါတယ် ” ဟု ကျွန်တော် က အသံမှန်မှန် နှင့် ပြောလိုက်ပါသည် ။

“ ဒါပေါ့ ... ဒါပေါ့ ။ အရေးကြီးတာ ကတော့ ကျုပ် တို့ဟာ အမှန်တရား ကို တန်ဖိုး ထားဖို့ပဲ ။ နောက်ထပ် အရေးကြီးတာ တစ်ခု က ကျုပ် ရဲ့ ကျန်းမာရေး ကို ကျုပ် စောင့်ရှောက်ရမယ် ။ ကျုပ် ကို ခဏ ခွင့်ပြုပါ ။ ကျုပ် အပေါ့သွားဖို့ လိုအပ်လာပြီ ” ဟု ဆိုကာ ဦးစံဖေ သည် အရွယ် နှင့် မလိုက်အောင် ဖျတ်လတ်စွာ ထ၍ အခန်း ထဲမှ ခပ်သုတ်သုတ် လှမ်း ထွက်သွားသည် ။ သူ့ ကို အမှတ် မထင် လှမ်း ကြည့်မိမှပင် သူ ၏ ပုဆိုး တင်ပါးမှာ လက်သည်းခွံ လောက် အပေါက်ကြီး တစ်ပေါက် ရှိနေကြောင်း ကျွန်တော် တွေ့လိုက်ရသည် ။ စရိုက်ထူး ရှိသော လူကုံ ထံကြီး တစ်ဦး နှင့် တွေ့နေရပြီကိုး ။ ကျွန်တော် သံသယ မဲ့စွာ ယုံကြည် လိုက်ပါပြီ ။ ကျွန်တော့် ဘက်က သည်းခံ စိတ်ရှည်ဖို့တော့ လိုအပ်သည် ။ မဟုတ်လျှင် အလုပ် ဖြစ် မှာ မဟုတ်တော့ ။

ငါးမိနစ် နီးပါးခန့် အကြာ မှာ ဦးစံဖေ ပြန်ရောက်လာ သည် ။ သူ့ မျက်နှာထားက စောစောက ထက် ပေါ့ပါးရွှင် လန်းနေသည် ။

“ ဆီး သွားရင်း ကျုပ် စဉ်းစားမိတာကလေးတွေ ရှိ တယ် ။ ပထမ စဉ်းစားတာ ကတော့ ကျုပ် ခဏခဏ ဆီး သွားရတဲ့ အကြောင်း ၊ ကျုပ် မှာ ဆီးချို တော့ မရှိပါဘူး ။ ဒါပေမဲ့ ( ယောက်ျား မှာ ဆီး ၊ မိန်းမ မှာ မီး ) ဆိုတဲ့ အတိုင်း ကျုပ် ဆီး နဲ့ပဲ သေရမှာ ကျုပ်သိနေတယ် .. နောက် စဉ်းစားမိတာ တစ်ခု က ၊ ကျုပ် ဘဝ အကြောင်း ရေးရင် ကျုပ် ရဲ့ ငယ်စဉ် ဘဝ ကို စာရေးဆရာ က ကောင်းကောင်းကြီး မီးမောင်း ထိုး ပြနိုင်ရမယ် ဆိုတာပဲ ။ လူငယ်တွေ အတွက် သင်ခန်းစာ ယူနိုင်အောင်ပါ ။ ကျုပ် ဟာ အသက် အစိတ် လောက်အထိ တစ်စက်ကလေး မှ ကောင်းခဲ့တဲ့ အကောင် မဟုတ်ဘူး ။ ဒါ အဓိက အချက်ပဲ ”

အချိန် ဆိုင်းနေ ဆွဲနေ ၍ မဖြစ်တော့ကြောင်း ကျွန်တော် နားလည် လာသည် ။ ကော်ဖီ အကုန်သောက် ပြီးနောက် ပန်းကန်ကို စားပွဲပေါ်ကို ပြန်ချရင်း ကျွန်တော် သွားဖြဲ လိုက်ပါသည် ။

“ ကျေးဇူးပြုပါ လူကြီးမင်း ကျွန်တော်တို့ အလုပ်စ လိုက်ကြပါစို့ ၊ လူကြီးမင်းရဲ့ မျိုးရိုးဇာတိ ကနေ စလိုက် ကြရအောင် ” ဟု ဆိုကာ ကျွန်တော် က အသံဖမ်းစက် ခလုတ် ကို ဖွင့်လိုက်လေသည် ။ ဦးစံဖေ ကလည်း သူ ၏ ဝဖီးဖီး ၊ ပုအိုက်အိုက် ခန္ဓာကိုယ်ကြီး ကို ရှေ့သို့ ကိုင်းလိုက်သည် ။ သူ့ မျက်လုံးကြီးတွေ က အသံဖမ်းစက်ကလေး ကို စားဝါး မျိုချတော့ မယောင် ပြူးပြဲ စူးစိုက်နေကြသည် ။

“ ကျွန်တော့် နာမည် စံဖေ ၊ အဖေ က ဦးပိန် ၊ အမေ က ဒေါ်နှင်းခ ၊ ကြာပင်အိုင်ရွာသူ ရွာသားတွေ ကျုပ် ဇာတိ ကလည်း ကြာပင်အိုင်ရွာပဲ ၊ ကြာပင်အိုင် ဆိုတာက ... ”

သူ က ဤသို့ စတင်၍ သူ၏ ဘဝဇာတ်လမ်း ကို အသံမှန်မှန် ဖြင့် ခင်းကျင်း တင်ဆက်လာပါတော့သည် ။ သူ ၏ ငယ်ဘဝ က ဘာမျှ မထူးခြား ။ ဆင်းရဲမွဲတေမှု နှင့် စာရိတ္တ ပျက်စီးမှု ၊ ရပ်ရွာ ရှိ အာဏာရလူကြီးတွေ ၏ စော်ကားအနိုင်ကျင့်မှု ၊ ပစ္စည်းမဲ့ ရပ်သူရွာသားများ ကိုယ်တိုင် လည်း ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်စီး နေကြပုံ ၊ ရတနာ သုံးပါး နှင့် စပ်လျဉ်း၍လည်း လူကြီးတွေ က ဟန်ဆောင် နေကြပြီး လူငယ်တွေ က ဥပေက္ခာ ပြုထား ကြပုံ ၊ ဦးစံဖေ သည် ( ၁၀ ) နှစ်သားလောက် ကတည်း က ရွာ ထဲ မှာ ကြက်ဘဲ ခိုးတတ် ၊ အလစ်သုတ်တတ် ၊ လိုအပ်သည် ဖြစ်စေ ၊ မလိုအပ်သည် ဖြစ်စေ လိမ်ညာမုသား ပြောတတ်ခဲ့ကြောင်း ဦးစံဖေ က အေးစက်စက်ဖြင့် ရင်ဖွင့် ပါတော့သည် ။

“ ၁၃ နှစ်သား ကျု ပ်လူပျိုပေါက်အရွယ်ကျတော့ ကျုပ် တော ကနေ မြို့ရောက်သွားတယ် ။ အလယ်တန်း ကျောင်း တက်ရတော့မှာကိုး ။ မြို့ က ဆွေမျိုးသားချင်း တစ်ယောက် က ကျုပ် ကို ခေါ်ထားပြီး မွေးစား လိုက်တဲ့ သဘောပါပဲ ။ မွေးစားတယ် ဆိုပေမဲ့ သူ့ ကားဝပ်ရှော့မှာ ကျွန် လို ခိုင်းတာဗျ ။ ကျောင်းထားပေး ၊ ထမင်းကျွေးရင်း ဝပ်ရှော့ မှာ ခိုင်းတာ ။ တစ်ခုတော့ ကောင်းတယ် ။ ကျုပ် မက္ကင်းနစ်ပညာတွေ ရလိုက်တယ် ။ ကျုပ် ကလည်း ဝါသနာ ပါတာကိုး .... မကောင်းတာ ကတော့ မြို့မှာ ကားသမားတွေ နဲ့ ပေါင်းမိပြီး ကျုပ် ဖာ ( အဲ .. အဲ ) ဘယ်လို ပြောမလဲ ။ လူပျိုနာ ရပါရောဗျို့ ။ ဟိုတုန်းက တော့ ပင်နီဆလင် က အစွမ်း ထက်တာကိုး ။ ကျုပ် လည်း ပင်နီဆလင် အားကိုး နဲ့ မိုက်တွင်းနက် နေလိုက်တာ နောက်ဆုံး ဆရာဝန် က ကြိမ်းမှ ၊ ဝမ်နင် ပေးမှပဲ အဲဒီ ကိစ္စကို ရပ်တန်းက ရပ်လိုက်တာ ။ ဒီခေတ်မျိုး ဆို ကျုပ် ( အေအိုင်ဒီအက်စ် ) နဲ့ ကြွပြီပေါ့ ။ ဒါတွေကို စာရေးဆရာ က ပီပီပြင်ပြင် ရေးရမယ်နော် ။ ဒိုရီယာ တို့ ဆစ်ဖလစ် တို့ အကြောင်း မောင်ရင် လေ့လာပြီး ပညာပေး ရမယ် ။ နှစ်စက္ကန့် လောက် သာယာမှုကလေးကြောင့် တစ်ဘဝစာ ခံရမယ့် အပြင် ဘဝပျက် ၊ ဘဝတုံး သွား နိုင်တဲ့ အကြောင်း လူငယ်တွေ ကို သတိ ပေးရမယ် ... ”

ကျွန်တော် အန်ချင် ပျို့ချင် သလို ခံစားလာရပါ သည် ။ ဦးစံဖေ က သူ တွေ့ဆုံ ပျော်ပါးခဲ့သော ဇိမ်မယ်များ ၏ နာမည်များ ကို တစ်ခုချင်း ရေရွတ် ပြ နေပြန်ပါသည် ။

“ သူတို့ နာမည်တွေ က အရေးမကြီးလှပါဘူး ခင်ဗျာ ” ဟု ကျွန်တော် က အားယူလျက် အသံတိမ်တိမ် နှင့် တားမြစ်သည် ။

“ ကျုပ် က မောင်ရင် သရုပ်ဖော်တဲ့ နေရာမယ် သရုပ်ပေါ် လာအောင် လုံးစေ့ပတ်စေ့ ပြောပြနေတာ ။ သရုပ်ပေါ် မှ မောင်ရင်တို့ စာရေးဆရာတွေ ပြောပြော နေကြတဲ့ သရုပ်မှန်မှာ မဟုတ်လား ။ သရုပ် မပေါ်ရင် သရုပ်ပျက် သွားမယ်လေ ... မဟုတ်ဘူးလား ”

“ ကျွန်တော်တို့ လောကမှာ သရုပ်မှန် ဆိုတာကို ပြည်ဖုံးကား ချလိုက်ပါပြီ လူကြီးမင်း ”

“ အင်းလေ .. သရုပ်မှန် မရှိတော့ပေမဲ့ အမှန်တရား ကတော့ ရှိရမှာပေါ့ ။ အမှန်တရား ဆိုတာ သစ္စာ ပဲ ။ မောင်ရင် တို့ ရေးတဲ့ စာပေတွေမှာ သစ္စာ ပါရမယ် ။ သစ္စာ မပါရင် အဲဒီ စာပေဟာ မာယာသက္ကယျတွေ ပြည့်နေတဲ့ မုသားပဲ ။ အတုအယောင်ပဲ ။ စာဖတ်တဲ့ ပရိသတ် ကို လိမ်ညာလှည့်စားတာပဲ ။ မဟုတ်ဘူးလား ။ ကျုပ် အတ္ထုပ္ပတ္တိ မှာ အဓိက အနှစ်သာရ ဖြစ်စေချင်တာ က သစ္စာ တရားပဲ ။ ခြေမ မကောင်း ခြေမ ၊ လက်မ မကောင်း လက်မ ဆိုသလိုမျိုး စံဖေ ရဲ့ ငယ်ရွယ်စဉ် အမိုက်အမဲ ဘဝ က မှားခဲ့တာတွေ ကို ဖော်ထုတ်ရမယ် .... ”

စကား ပြောရင်း ဦးစံဖေ သည် စိတ်လှုပ်ရှား တက်ကြွလာဟန်ဖြင့် ထိုင်ရာမှ ဖြုတ်ခနဲ ထ ရပ်လိုက်သည် ။ အသံဖမ်းစက် ကို သတိရဟန် မတူတော့ဘဲ စားပွဲ ၊ ဆိုဖာ နှင့် ကျွန်တော့် ကို ပတ်ခြာလှည့်၍ လျှောက်ရင်း အသံမြင့် ၍ ပြောနေသည် ။

“ ယောက်ျား တစ်ယောက် ရဲ့ ဘဝမှာ သူ နှစ်သက် မြတ်နိုးမိတဲ့ မိန်းမ ဟာ အခရာပဲ ။ အရေးအပါဆုံးပဲ ။ မိန်းမ ဘက် ကလည်း ဒီ သဘောပဲ ။ နှစ်ဦး သဘောတူ ကျေနပ်မှု ရှိဖို့ပဲ လိုတယ် ။ ဒီမယ် စာရေးဆရာ .. ကျုပ် ဟာ မုဒိန်းသမားဗျ ။ သိလား ... မုဒိန်းသမား ၊ မုဒိန်းမှုပေါင်းများစွာကို ကျူးလွန်ခဲ့တဲ့ ကိလေသာ အလွန်ထူ ပြောတဲ့ အဓမ္မသမား ၊ ဒါပေမဲ့ အဖမ်း ခံရဖို့ မပြောနဲ့ ။ ရပ်ရွာလူကြီး အိမ်ထောင် တစ်ခေါက်ကလေး မှ မရောက် ခဲ့ဖူးတဲ့ ဖိုးကံကောင်း ။ ဘယ်လိုမဆို အလို မတူဘဲ ကျပ် ဟာ ကာမ ရယူခဲ့တာ ဆိုတော့ ကျုပ် ဟာ မုဒိန်းကောင်ပါပဲ ။ အဲဒီ အကျင့်ဆိုး ကို ကျုပ် အသက် ( ၆၀ ) ကျော် မှ ဖြတ် လိုက်တာ ။ နားလည်လား စာရေးဆရာ .. ” 

ကျွန်တော် သည် အောင့်အည်းသည်းခံခြင်း မပြုနိုင် တော့ရုံမျှ မက မူးဝေ မွန်းကျပ် လာပြီး စောစောက သောက် ထားသော ကော်ဖီများ ကို ဆက်တီစားပွဲ မှ မှန်သားမျက်နှာပြင် ပေါ်သို့ အန်ချ လိုက်မိပါသည် ။ အန်ရင်း နှင့် ဦးစံဖေ ကို မော့ကြည့်လိုက်သည် ။

“ ကျွန်တော်တို့ မြန်မာ့ လူ့အဖွဲ့အစည်း မှာ ( ရှောင်ဓလေ့ ) ဆိုတာ ရှိတယ် ။ အင်္ဂလိပ် လို taboo လို့ သုံးပါတယ် ။ ရှောင်ဓလေ့တွေ ကို စာပေ မှာ တင်ပြဖို့ ရှောင်ရှား ထိန်းသိမ်းရပါတယ် ” ဟု ကျွန်တော် က မောဟိုက် တုန်ရင်စွာ ပြောလိုက်သည် ။

“ တစ်ဘူး မကလို့ နှစ်ဘူး ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ... အမှန်တရား ကိုတော့ ဖော်ထုတ်ရမှာပဲ ။ စံဖေ့ အကြောင်း ရေးရင် စံဖေ ငယ်ငယ် က ပွေခဲ့ ၊ ရှုပ်ခဲ့ ၊ ကမြင်းကြော ထခဲ့ တာတွေ ပါကို ပါရမယ် ။ မပါရင် မရိုးသားတာပဲ ။ ကလိန်ကကျစ် လုပ်တာပဲ ။ အဲဒါကို သဘောပေါက် လိုက်ပါ ... ”

ကျွန်တော် သည် အသံဖမ်းစက် ကို သိမ်း၍ ထ ရပ်လိုက်ပါသည် ။

“ ကျွန်တော့် ကို ခွင့်ပြုပါ ဦးစံဖေ .. ”

“ ဟေ့ ဟေ့ နေဦးလေ ။ သိန်းငါးဆယ့် ၊ သိန်းငါး ဆယ် ပေးမယ် ၊ အမှန်တရား ဖော်ထုတ်ဖို့ သိန်းငါးဆယ် ပေးမှာ .. အို .. သိန်းတစ်ရာ ကွာ .. ”

ကျွန်တော် အမြန်ဆုံး ထွက်ပြေးလာခဲ့မိပါသည် ။

▣  ကြူးနစ်
📖 Icon မဂ္ဂဇင်း
      အောက်တိုဘာလ ၊ ၂၀၁၃

Monday, April 28, 2025

လန်းဖိုင်စာသိုက် ( ၀၉ )


 

❝ ဉာဏ်များ သော ပန်းရန်သမားများ ❞
      ( ၁၉၉၃)

ဖိနွန် ဆီမှာ အလုပ် စ ဆင်းတာ လမ်း ကန်ထရိုက်လုပ်ငန်း မှာ စ ဆင်း ရတာပါ ။

မူလတန်း စာသင်ကျောင်းလေး ရဲ့ အရှေ့လမ်း နှင့် ဘုန်းကြီးကျောင်း ဝင်ပေါက်လမ်း ကို ကွန်ကရစ် ခင်း ကြသည် ။ ဘိလပ်မြေ ဖျော်တုန်း ခဏ သာ ပင်ပန်း၏ ။ ဖိနွန် ရော သူ့ မိန်းမ ပါ ဝင်လုပ်သည့် အတွက် ပျော်စရာ ကောင်းပါတယ် ။ ကွန်ကရစ်လမ်း က အကျယ် ငါးပေ ထား၏ ။ အရှည် က ပေရှစ်ဆယ် ကျော်သည် ။ မြေ ညှိ ပြီးရင် နံဘေး က သစ်သားဘောင်တွေ ရိုက် ၊ သံချောင်း ထည့် ၊ သံချည်သံကွေး လုပ် ၊ သဲ ဖြူး ပြီးလျှင် ဖျော်လောင်း ရုံသာ ။ အထူ ကို တော့ ရှစ်လက်မ လောက် ထားသည် ။ နှစ်ရက် နှင့် တစ်မနက် လုပ်တာ ပြီးသွားပါတယ် ။ ကျွန်တော့် ကို ၄၅၀ ပေးတယ် ။ သန့်စင် ကို ၆၀၀ ပေးတယ် ။ သိပ် ကြိုက်ပေါ့ဗျာ ။ ထမင်းပါ ကျွေးတာကိုး ။

နောက်တစ်ခါ လုပ်ရသည် မှာ လည်း မူလတန်းကျောင်း မှာ ပင် ဖြစ်သည် ။ မြောင်း ဖုံးမည့် အုတ်ပြားတွေ ရိုက်ပြီး လိုက် ခင်းပေးရသည့် အလုပ် ဖြစ်သည် ။ လွယ်ပါသည် ။ ရေမြောင်း တစ်ခု လည်း လုပ်ရမယ်လို့ ပြောပါတယ် ။ ကျွန်တော် နှင့် သန့်စင် နေဖို့ အတွက် ဆွိုင်လက်ဖောင်း ( ၈၅ ) လမ်း ထဲ က ဖိနွန် ရဲ့ မိဘတွေ ယာယီ နေတဲ့ အလုပ်သမားတန်းလျား မှာ အခန်း တစ်ခန်း ပေးပါတယ် ။ ဖိနွနန်တို့ လင်မယား က ဘုရင့်နန်းတော် နှင့် နီးသည့် ရပ်ကွက် ထဲ မှာ အခန်း ငှား နေပါသည် ။ ကလေး နှစ်ယောက် ကို အယုဒ္ဓရ က ဘိုးဘွားတွေ အိမ် မှာ ထားပါသည် ။ ကျွန်တော် တို့ နှစ်ယောက် လည်း ဖိနွန် နဲ့ တွဲ လုပ်ရတာ တော်တော် ကြာလာတာ နဲ့ အမျှ မိသားစု လို ဖြစ်လာကြသည် ။ ခက်တာ က ကျွန်တော် ရဲ့ မရောင့်ရဲနိုင်မှုပါ ။

ကျွန်တော် ကိုယ်ပိုင်အလုပ် လုပ်ချင်သည် ။ စကား က ဖြစ်မြောက် အောင် မပြောတတ်သေးပေမယ့် ဒီ ပန်းရန် အလုပ် ထက် ကောင်းတာ မျှော်လင့် နေမိသည် ။ ကျွန်တော့် ဆန္ဒ ကို သန့်စင် က ဘာမှ ဝင် မစွက်ပေမယ့် သူ ကတော့ ဒီမှာ ဆက် လုပ်ဖို့ သေချာနေပြီ ။ တစ်နေ့ ကို ဘတ် ၂၀၀ ဆိုတာ နည်းသည့် လစာ မှ မဟုတ်တာကိုး ။ ဘာလိုလို နဲ့ ဖိနွန် ဆီမှာ လုပ်တာ တစ်နှစ် ပြည့်တော့မည် ။ အယုဒ္ဓရ က အိမ် ကို တောင် သုံးခါ လောက် သွား လည်ပြီးပြီ ။ နောက်တော့ ကန်ထရိုက်တိုက် အကြီးကြီး တစ်ခု ထဲက ပုတ်ပြတ် လုပ်နေသည့် မြန်မာ တစ်ယောက် နှင့် ကျွန်တော် သွား ဆုံမိသည် ။ သူ က သူ့ အလုပ် ကို လိုက် လေ့လာနိုင်ပါတယ် ။ တကယ်တော့ သူ က လက်ထောက် ကန်ထရိုက် အဆင့် သာ ရှိသေးသူ ။ တကယ်လို့ ကိုယ့် ဟာ ကိုယ် ပစ္စည်း လည်း ရှိမယ် ၊ လုပ်အား လည်း ရှိမယ် ဆိုရင် သူဌေး က ကန်ထရိုက် ပုတ်ပြတ် ချပေးမယ်လို့ ပြောပါတယ် ။ သန့်စင် လည်း ဒုန်းစိုင်း ပြေးချလာတော့တယ် ။ လူ စုပြီး လုပ်လိုက်တာ တစ်ပတ် အတွင်း မှာ ဘတ်နှစ်သောင်းကျော်ဖိုး အလုပ် ပြီးကြသည် ။ အချောကိုင် သက်သက် လုပ်ရခြင်းပင် ။ ဟိုလူ က ကန်ထရိုက် အဖြစ် သူဌေး နှင့် အလုပ်စကားပြော ၊ ကျွန်တော်တို့ မြန်မာ ရှစ်ယောက် က ဖျော်တဲ့ လူ ဖျော် ၊ အချော ကိုင်သည့် လူကိုင် ဖြင့် တက်တက်ကြွကြွ လုပ်ကြပါတယ် ။ တခြား မှာ လုပ်နေတဲ့ မြန်မာတွေ လည်း ဒီ သတင်း ကြားတော့ လာ ပူပေါင်းကြပြီ ။ အဲဒီမှာ ဒုက္ခ ရောက်တော့သည် ။ ပုတ်ပြတ်သမား အချင်းချင်း က ကျွန်တော်တို့ ကို ရဲတိုင်မယ် ဆိုလို့ သူဌေး က ဆက် မခိုင်းရဲတော့ပေ ။ ခံရလေပြီ ။ စိတ်ဓာတ် ကို ကျ ပါလေတော့သည် ။ သန့်စင် ဆို စကားတောင် မဟနိုင် ။ ဒါဟာ သူဌေး ဖြစ်မယ့် အလုပ်ကိုး ။

စိတ်ပျက်တာ နောက်ထား ရဲ မလာခင် ပြေးရပြီ ။ သူဌေး က ငွေမကျန်အောင် ရှင်းပေးပါတယ် ။ ကျွန်တော်တို့ ရှစ်ယောက်လုံး ဖိနွန် တို့ အဖေ အိမ်နား က တန်းလျား ကို လာ ခို ရပါတော့သည် ။ လာ ခို လို့ မှ နှစ်ရက် မပြည့်သေးခင် ရဲ လာဝိုင်းလို့ ပြေးရ ပြန်ရော ။ ‘ ရာမ ဆိုလျှင် နားကြော က စိမ့်တယ် ’ ဟူသော ဥပမာ အတိုင်း ‘ ရဲ ’ ဟု ကြား လျှင် ထခုန်မိ မတက် သွေးလန့် နေမြဲ ။ ဖိနွန် မှာ လည်း အလုပ် လက်ခံ ထား တာ မရှိလို့ အတော် ဒုက္ခ ကြုံရပါသည် ။ ကျန်တဲ့ လူတွေ ပေးပေမယ့် သန့်စင် နဲ့ ကျွန်တော် က ည ဆိုရင် ပြန်လာ အိပ်ကြသည် ။ နောက်တော့လည်း ရဲ လည်း မလာတော့ပါ ။

အလုပ် မရှိတော့ အလုပ် ရှာရ ပြန်ပြီ ။ ကျွန်တော် နှင့် သန့်စင် အလုပ်ရှာတဲ့ အခါ ပန်းရန်ပါး ဝပုံက ဒီလိုပါ ။

ကွန်စတက်ရှင် ဆိုက် တစ်ခု ကို ဝင်ပြီ ဆိုရင် အလုပ်သမား တန်းလျား ကို အရင် သွား ကြည့်ပါတယ် ။ ဈေးဆိုင် ကို ရှာသည် ။ ဈေးဆိုင် ဘယ်နှဆိုင် ရှိသလဲ ကြည့်သည် ။ ဆိုင်တွေ မှာ ဈေးဝယ်စရာ စုံရဲ့ လား ကြည့်သည် ။ ဆောက်လက်စ အဆောက်အဦ ကို ကြည့်သည် ။ အလုပ်သမားတွေ အလုပ်ဆင်း နေတာကို ကြည့်သည် ။ ပစ္စည်းဂိုထောင်များ ကို ကြည့်သည် ။

အဲဒီလို သွားကြည့်တဲ့ အခါ ဈေးဆိုင် ဟာ ခြောက်ကပ် နေမယ် ၊ အလုပ်သမား တန်းလျားတွေ မှာ အခန်းလွတ် တွေ သိပ် များနေမယ် ။ အလုပ် ဆင်းတဲ့ လူဦးရေ နည်းနေမယ် ဆိုရင် သေချာတယ် ။ ဒီ ဆိုက် လစာ မမှန် ။ ရာခိုင်နှုန်းပြည့် မှန်မြဲ ဖြစ်တယ် ဆိုတာက ဆယ့်ငါးရက် လုံးလုံး အလုပ်သမား ကို အကြွေးစနစ် နဲ့ ရောင်းပေးရတာကြောင့်ပါ ။ လစာ မှန်မှ ဆိုင် က ရောင်းပေးနိုင်မှာ ကိုး ။ လစာ မမှန်ရင် အလုပ်သမား ပြေးမယ် ။ အခန်းတွေ လူ လွတ် နေမယ် ၊ ဆိုင် လည်း ခြောက်ကပ်နေမယ် ။ ဒါ နိယာမ ပါ ။ တချို့ ဆိုက်ကြီးတွေ ဘယ်လောက် ပြီးနေနေ ပစ္စည်းဂိုထောင်တွေ ဟာလာဟင်းလင်း ဖြစ်နေရင် ဒီ ဆိုက် မကြာခင် ပြဿနာ ပေါ်တော့မှာ သေချာတယ် ။ ဒါတွေ ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လို သိခဲ့ကြသလဲ ဆိုတာ ရှင်းပြပါမည် ။

အချိန်တွေ အများကြီး ပေးခဲ့ရပါသည် ။

အလုပ် အားလပ်ရက် ရသည် နှင့် ကျွန်တော်တို့ နှစ်ဦး ဆိုက်တွေ ထဲ လျှောက်လည်သည် ။ ဆိုက်ကြီးကြီး တိုင်း မှာ မြန်မာ ရှိစမြဲ ။ သူတို့ က လည်း ကျွန်တော်တို့ ဆီ လာ လည်ကြသည် ။ ဆိုက် ရဲ့ အခြေအနေတွေ ပြောပြကြသည် ။ မြင်ကြရသည် ။ မဟန်တာ က ခပ်များများ ။ ဖိနွန် ဆီ မှာ အလုပ် ဝင်လုပ်ရသည့် အခြေအနေ နှင့် ဆိုက် ထဲ မှ အခြေအနေ မှာ မိုး နှင့် မြေ လို ကွာခြားသည် ။ မိသားစုလုပ်ငန်း နှင့် အလုပ်ခွင် လို ကွာခြားသည် ။ ထို အခြေအနေ ကို ကျွန်တော်တို့ သိပါသည် ။ သို့ရာတွင် ဖိနွန် သည် အသေးစား ကန်ထရိုက် ဖြစ်သဖြင့် အလုပ် အမြဲ မရှိ ။ ရက် နှစ်ဆယ် လောက် လုပ်ရ ပြီးလျှင် ဆယ်ရက်ခန့် အလုပ် မပေါ်တာမျိုး မကြာခဏ ကြုံရ၏ ။ ထို့ကြောင့် ငွေ မစုမိ ။ အခြေအနေ က သူဌေး ဖြစ်လိုက် ခွေး ဖြစ်လိုက် နှင့် ။ ပို ဆိုးတာက ကျွန်တော်တို့ နှစ်ယောက်လုံး ထမင်းချက် မစား၍ ဖြစ်သည် ။ ဖိနွန် က အိုးခွက်ပန်းကန်များ ပေးထားပါလျက် ခေါက်ဆွဲပြုတ် စားတာက လွဲရင် ဘယ်တော့မှ ဈေးဝယ် ၍ ဟင်းချက် စားတာမျိုး မရှိကြ ။

ဆိုက်တွေ ထဲမှာ နေစဉ် က စုပေါင်း နေထိုင်ကြသဖြင့် အလှည့်ကျ ထမင်း ဟင်း ချက်ရသည် ။ သန့်စင် ချက်သည့် အခါ ငါးသေတ္တာ နှင့် ကြက်ဥ ၊ ကျွန်တော် ချက်သည့် အခါ ကြက်ဥ နှင့် ငါးသေတ္တာ ။ ဒါပဲ ချက်တတ်သည် ။ လွယ်တာကိုး ။ လျှပ်စစ်ဒယ်အိုး ပူလာသည် နှင့် ဆီထည့် ၊ ငရုတ်သီးစိမ်း ထည့် ဆီ နှင့် ငရုတ် ရော မွှေ ပြီးလျှင် ငါး သေတ္တာ ဖောက်ပြီးသား ထည့်သည် ။ သေတ္တာ ကို ရေထည့် ကျင်းသည် ။ ပွက် လာလျှင် ရေထည့် ၍ မွှေသည် ။ လူ ငါးယောက် ဆိုလျှင် ကြက်ဥ ငါးလုံး ဖောက်ထည့်၍ ဒယ်အိုး အဖုံး အုပ်ထားရုံ ဖြင့် ဟင်း ဖြစ်သွားပြီ ။

တို့စရာ နှင့် စားချင် လျှင် ဆိုက် ထဲက ဈေးဆိုင် မှာ တို့စရာ ရော ၊ ငါးပိ ရည်အစပ် ၊ အချို ၊ ငါးပိထောင်း ၊ အစပ် ၊ အချို အကြွေး ဝယ်နိုင်သည် ။ ဈေးဆိုင် မှာ အကြွေး ဝယ်လိုလျှင် ကိုယ့် အလုပ်အုပ်စု ခေါင်းဆောင် ( လုဖိ ) ၏ လက်မှတ် နှင့် ထုတ်ထား ပေးသည့် မှတ်စုစာအုပ် ရှိဖို့ သာ လို၏ ။ တစ်ဦး လျှင် တစ်အုပ် ထုတ်ပေးသည် ။ ဆိုင် က လည်း အကြွေး လာဝယ် သူ ၏ အလုပ်ဆင်းရက် နှင့် လုပ်အားခ ကို ချိန်၍ အကြွေးရောင်း ပေးသည် ။ များသော အားဖြင့် ဆိုင် ဖွင့်သူမှာ အလုပ်ခေါင်းဆောင် ' လုဖိ ' ဖွင့်သောဆိုင် ဖြစ်နေ တတ်သည် ။ အလုပ်သမား သုံးဆယ်ခန့် ကို ခေါင်းဆောင် နိုင်သူ ' လုဖိ ' သည် ဆိုင် ဖွင့်နိုင်သည် မှာ သေချာ၏ ။ ထို အလုပ်သမားများ အလုပ် ဆင်း နေသမျှ သူ့ ဆိုင်မှာ အကြွေး ဝယ်စား နိုင်သည် ။ အကြွေး ဝယ်စားရလျှင် အလုပ်သမား က များများ စားတတ်သည် ။ အရက် ကို လည်း များများ သောက်နိုင်၏ ။ လစာ ရှင်း လျှင် အကြွေး အားလုံး နုတ်ယူပြီးသား ဖြစ်သည်  ။ ဈေးတင်ထား ခြင်းတော့ မရှိ ။ သူဌေး က ငွေ မရှင်းလျှင် ခေါင်းဆောင် ခံရုံပဲ ရှိသည် ။ ကောင်းသော စနစ် ပင် ။

ကျွန်တော် နှင့် သန့်စင် သဘောကွဲတာ ရှိသည် ။

ကျွန်တော် က အချောကိုင်သမား ဖြစ်ရန် စိတ် မဝင်စား ။ သင် ပေး လည်း ခဏ ပဲ လုပ်သည် ။ အဖျော်ဆရာ အလုပ်ကို ဝါသနာပါ၏ ။ အချော ဖျော် အကြမ်းဖျော် အနုဖျော် အုတ်စီရန် ဖျော်ရသော ဘိလပ်မြေပညာ ကို ကျွန် တော် လေ့လာ၏ ။ သန့်စင် လည်း ဒါတွေ တတ်ပါသည် ။ သို့ရာတွင် သူ က အုတ်စီ ၊ အချောကိုင် သီးသန့်သမား ။ ကျန်တာတွေ ကို ဝါသနာ မပါ ။ ဘိလပ်မြေအိတ် ကို မ မချင် ။

ကျွန်တော်တို့ ပုတ်ပြတ် လုပ်ရသော အလုပ်ခွင် မှ စ၍ ကျွန်တော် က အဖျော်ပိုင်း ကို တာဝန် ယူသည် ။ နားအေး၍ တာဝန် ကင်းသောကြောင့် ဖြစ်၏ ။ အုတ်စီသမား အတွက် ဆိုလျှင် သဲများများ အချိုး ထည့်မည် ။ အချောကိုင်သမား အတွက် ဆိုလျှင် ဘိလပ်မြေ အသားပေး ထည့်မည် ။ ပင်ပန်းတာတော့ ပင်ပန်းပါတယ် ။ အထပ်မြင့်တွေ မှာ လုပ်ရတဲ့ အခါ ဘိလပ်မြေ ကို အောက် က ဂိုထောင် မှာ ကိုယ်တိုင် သွားထမ်း၍ ' လစ် ' ( ကရိန်း ) ဖြင့် ဆွဲတင်သော သံဒယ် အကြီးစား ထဲ မှာ စီရသည် ။ အုတ်စီ အချောကိုင်သမား ခုနစ်ဦး တစ်နေကုန် လုပ်မည် ဆိုလျှင် ဘိလပ်မြေ အိတ် နှစ်ဆယ် မှာ မလောက်ချင် ။ သဲ ကိုလည်း ထို ' လစ် ' နှင့် ပင် တင်ရ၏ ။ တစ်ခါတစ်ရံ စက်ဖြင့် ဖျော်၍ တစ်ခါ တစ်ရံ လူ ဖြင့် ဖျော်ရသည် ။ လူ ဖြင့် ဖျော်ရတာကို ကျွန်တော် ပို လက်တွေ့သည် ။ စက် ဖြင့် ဖျော်ရလျှင် ရင်ခေါင်း လောက် မြင့်သော ဖျော်စက် အဝ သို့ ဘိလပ်မြေ ကို မ၍ ထည့်ရသည် ။ မြေပြင် မှာ ချထားသည့် အိတ် ကို ဒူး မှာ ထောက် ၊ လက် ဖြင့် အိတ် ခါးကို ပွေ့ပြီးမှ ဖျော်စက် အဝသို့ ပင့်ရသည် ကို နိုင်မှ အဖျော်သမား စွမ်းရည် ပြည့်သည် ။ ၅၀ကီလို ရှိသည့် ဘိလပ်မြေအိတ် ကို လိုအပ်သလို ပင့်နိုင် မြှောက်နိုင်ရမည် ။

ပထမတော့ ကျွန်တော် အောက်ဆုံး မှ ဘိလပ်မြေအိတ် ကို မဖို့ ရာ အ တော် စိတ်မောမြဲ ။ အလုံး နှစ်ဆယ် ရှိ လျှင် ခုနစ်လုံးစီ သုံးတန်း ဆင့်ထား ပြီး အပေါ်ဆုံး မှ စ၍ ယူ သုံးရင် အောက်ဆုံး မှာ ရှိသည့် အိတ် သုံးအိတ် ကို တစ်အိတ် အပေါ် တစ်အိတ် ဆင့်လိုက်သည် ။ ဒုတိယ အိတ် မှာ လည်း ဒူး ပေါ် တင်၍ သယ်နိုင်ပြီးသား ။ အောက်ဆုံး မှ အိတ် ကို သယ်သည့် အခါ ခါးကိုင်း ၍ ဆွဲမရသည် မှာ မသက်သာ ။ တဖြည်းဖြည်း အလုပ် က သင် လာတော့ အသာလေးပင် ကောက် မ၍ ခါး မှာ ချိတ်တင်နိုင်လာသည် ။ ဘိလပ်မြေ ဖျော်ရာတွင် ရေ များသည် နည်းသည် ကို ပိုက်ဖြင့် ဖြစ်စေ ထည့်ရင်း သိနိုင်၏ ။ ပုံး ဖြင့် ခပ်ထည့်ရင်း သိနိုင်၏ ။ အတွေ့အကြုံ က သင် ပေးခြင်းပင် ။ အဖျော်သမား လုပ်ရသည် မှာ နားချိန်များသည် ။ ဖျော် ပြီး လျှင် ဆိုက်ထဲ လျှောက်သွား နေလို့ ရသည် ။ အုတ်စီသည့် အဖျော် ဖျော်ရ လျှင် နားပါလေ့ တစ်မေ့တစ်မော ။ အချောကိုင်ရန် ဖျော်ပေး ရ လျှင် လည်း ပထမပိုင်း သာ ပင်ပန်းသည် ။ အချောတင် ပြီး၍ ညှိရသည့် အချိန် ရောက်လျှင် ဘာမှ အလုပ် မရှိတော့ ။ သဲ ၊ ရေ ၊ ဘိလပ်မြေ အရန်သင့် ဖြည့် ထား ပြီးလျှင် တာဝန်ကျေပြီ ။

ထိုအချိန် အားတွင် တစ်ဆိုက်လုံး ကို ကျွန်တော် ပတ်တော့သည် ။

ဆိုက်ကြီးများ မှာ လုပ်ရသည့် အခါ မြန်မာများ မှာ အချိန်ပိုများ အများ ဆုံး ရကြသည် ။ ' ဘန်နာ ' မှာ တုန်းက ဆိုလျှင် ကျွန်တော် နှင့် သန့်စင် အချိန်ပို ဆင်းရသည့် ငွေ မှာ လစာ ထက်ပင် များ နေ၏ ။ အထပ်တိုင်း မှာ ရှိ သည့် အုတ်ကျိုး ၊ အုတ်ပဲ့ နှင့် အမှိုက်သရိုက်များ ကို စွန့်ပစ်ပေါက် မှ ညတိုင်း စွန့်ပစ်သည့် အလုပ်ကို ‘ ဝဏ္ဏ ’ မှ ကန်ထရိုက် ရ၍ သူ က သုံးဆယ် ရာခိုင်နှုန်း ယူကာ ကျွန်တော်တို့ ကို ပုတ်ပြ ချပေးသည် ။ စုစုပေါင်း ကျွန်တော်တို့ လေး ယောက် ဒိုင်ခံ၍ စွန့်ပစ်ကြသည် ။ ညနေ ဆိုလျှင် ( လောက်ခေါင် ) အရက်ဖြူဝယ် ၊ ဂီတာ တစ်လက် နှင့် စွန့်ပစ်ရမည့် အမှိုက်ပုံ သို့ ချီတက်ပြီး နှစ်ယောက် တစ်တွဲ နားလိုက် ၊ ပစ်လိုက်ဖြင့် သုံနာရီခန့် လုပ်ပြီး လျှင် မော လည်း မော ၊ မူး လည်း မူး ၊ အလုပ် လည်း ပြီးသည် ။ ထိုကာလများ မှာ ကျွန်တော့် အတွက် ရွှေရောင် လွှမ်းသော ကာလများ ဖြစ်သည် ။

အခုတော့ ဖိနွန် မှာ လည်း အလုပ် လက်ခံထားတာ မရှိ ။

ဆိုက်တွေ မှာ လည်း အလုပ် လုပ်ရတာ မသေချာ ။ လက် ထဲမှာ စုထား တာလေးတွေ စား နေရုံသာ ။ တစ်လ ပြည့်တော့မည် ။ ငွေ လည်း ကုန် တော့မည် ။ သည် ကြားထဲ တွင် ဆိုက် တစ်ခု မှ ပုံထားသော သစ်သားအ ဟောင်း များကို သံချက်များ သွား နုတ် ပေးရသည့် ပုတ်ပြတ် အလုပ် သွား လုပ်ရ၍ ဘတ်ရှစ်ရာ ရလိုက်သည် ။ နှစ်ရက်ခန့် သာ လုပ်ရ၏ ။ လက်သမား အကူ တော့ လာ ခေါ်ပါသည် ။ ဆရာ ဖြစ်ခဲ့ဖူး၍ တပည့် လစာ ဖြင့် လိုက် မလုပ်ချင်ကြ ။ ဒါကတော့ လူ့ သဘာဝပင် ။ သူတစ်ပါး နိုင်ငံရဲ့ တရားမဝင် အလုပ်သမား ဖြစ်တာက တစ်ပိုင်း ၊ အလုပ် မာန က တစ်ပိုင်း ဖြစ်သည် ။ ဆရာ မဖြစ်ရ လျှင် လိုက် မလုပ်ချင်ပါ ။ ကေသရာဇာ မှန်လျှင် မြက်မစား ဟု ဆိုသည် ကိုး ။

•••••   •••••   •••••

“ အလုပ်ကတော့ ပင်ပန်းမယ် ။ ဒါပေမဲ့ လစာ ကောင်းတယ် ။ နေ့စား ရှင်းပေးမှာ ”

“ ဘယ်မှာ ဆင်းရမှာလဲ ”

“ လမ်း ၈၀ ထဲ မှာ ထမင်း လည်း ကျွေးမှာ ”

“ ချကွာ ”

“ ပင်ပန်းမယ်နော် ”

“ လုပ်ရမှာပဲ ”

“ အဲဒါဆို ကိုထွေး သွား ပြောလိုက် ။ မနက်ကျရင် လိုက်မယ်လို့ ” 

သန့်စင် က ခြင်ထောင် နှင့် ရောထွေး နေသော ခေါင်းအုံး ကို မှီ အိပ်ရင်း ပြောလာသည် ။ ကျွန်တော်တို့ အခန်း နှင့် နှစ်ခန်းကျော် မှာ တွင်းတူး တိုင်ရိုက်သမားများ ရှိသည် ။ သူ ဘယ်လို စကားကြောင်း လာသည် မသိ ။ အလုပ် တော့ ရပြီ ။ ကျွန်တော် က မနက် လိုက်မည့် အကြောင်း ပြောသည် ။ အလုပ်ရှင် က ဖသိုက်လူမျိုး ခပ်ဝဝ လူကြီး တစ်ဦး ဖြစ်သည် ။

“ မိချိုင်းထန်လုပေါင် ”
( ပိုက်ဆံသုံးဖို့ ရှိရဲ့ လား )

“ မဲ့မိခမ် ” 
( မရှိဘူးဗျ )

“ အောင် ၊ ချိုင်းကွန် ”
( ရော့ သုံးထားနှင့် )

ကျွန်တော်တို့ မှာ အလုပ် မရှိတာ ကြာပြီ ကို သိသောကြောင့် သုံးစွဲရန် ငွေထုတ် ချေးခြင်း ဖြစ်သည် ။ ချည်နှောင်ခြင်း မဟုတ်ပါ ။ ဒါကိုတော့ အလုပ်သမား ချင်း မို့ ကျွန်တော် ယုံသည် ။ သူ သည် လည်း အလုပ်သမား အဖွဲ့ ခေါင်းဆောင် ဖြစ်၍ အလုပ်သမားစိတ် အပြည့် ရှိနေခြင်းဖြစ်သည် ။ ကျွန်တော် နှင့် သန့်စင် တို့ မှာ လူငယ်များ ဖြစ်ပြီး ဟော့ဟော့ရမ်းရမ်း မနေသဖြင့် သည် တန်းလျား မှာ လက်ခံထားခြင်း ဖြစ်သည် ။ အမှန် ပြောရလျှင် ကျွန်တော် တို့ ယခု နေသည့် တန်လျား မှာ ဤ ပတ်ဝန်းကျင် မှ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းများ တွင် လုပ်ကိုင်နေသည့် အလုပ်သမားများ သာ နေခွင့် ရှိသည် ။ ရေဖိုး ၊ မီးဖိုး ကို လုပ်ငန်းရှင် က ပေးနေသည် ကိုး ။ ကံကောင်းသည် မှာ လုပ်ငန်းရှင်များ လူလွှဲလူပြောင်း လုပ်ရင်း လုပ်ငန်းများ ရပ်ဆိုင်း ထား သဖြင့် သည် တန်းလျားများ ကို လာ ဖယ်ခိုင်း၍ မရ ။ အလုပ်သမားများ လစာ မရှင်းရသေးသည့် အတွက် နေထိုင်ခွင့် ပြုခြင်းပင် ။ ကျွန်တော်တို့ က တောကြောင်များ သက်သက် ။ ကျန် အလုပ်သမားများ လည်း ဤမှာ ပင် နေ၍ တခြား ဆိုက်တွေ မှာ အလုပ် လိုက် လုပ်နေသည် ။ ကြာ တော့ ကျူးကျော်ရပ်ကွက်လေး လို ဖြစ်လာတော့၏ ။

တွင်းတူး တိုင်ရိုက် လုပ်ရသည် မှာ မသက်သာ ။

ကျွန်တော်တို့ သွား လုပ်ရသည့် အလုပ် မှာ လူနေရပ်ကွက် တွင်းမှ သူဌေးအိမ် တစ်လုံး ကို အိမ်ရှေ့ဝရန်တာ ထုတ်ပေးရခြင်း ဖြစ်သည် ။ အခိုင်အခံ့ လုပ်မည် ဖြစ်သည် ။ အရင်ဆုံး ထောင့်လေးထောင့် ကို သုံးပေပတ်လည် ၊ ငါး ပေအနက် တွင်း တူးရသည် ။ ဝရန်တာ မှ ရှေ့နောက် ဆယ်ပေ ကွာ၍ အလျားလိုက် မှာ ဆယ့်ငါးပေ ကွာမည် ။ ပထမ နေ့ မှာ တွင်း တူးပြီး ချိန်တွင် မိုး ရွာ လာသဖြင့် အလုပ် နားခဲ့၏ ။ ဘန်ကောက် မှာ က မိုးရွာ လျှင် အလုပ် သိမ်းသည် မှာ ထုံးစံပင် ။ နောက်နေ့ မှာ တော့ တိုင်ရိုက်၏ ။ တိုင် မှာ ကွန်ကရစ်တိုင် ရှစ်လက်မ အကျယ် ကို အလယ် မှာ တစ်လက်မခန့် အပေါက်ပါ၏ ။ အရှည်မှာ ခြောက်ပေခန့်ရှိသည် ။ ထို တိုင် မချမီတွင် တွင်းတူး ထားသော ငါးပေ အနက် တွင်း ထဲမှာ တိုင်ထည့်ရန် ထပ်၍ တူး ထားသော တွင်း အကျဉ်း ထဲသို့ ထည့်ရ၏ ။ ပြီးမှ လုံးပတ် တစ်ပေ အရှည် လေးပေကျော် ရှိသော သံလုံးကြီး ကို ဟိုဘက် ဒီဘက် လျှို ထမ်း ပြီး အပေါ် မှ ညီညီညာညာ ဆောင့်ဆောင့် ချသည် ။ သီချင်းလေး လည်း ဆိုရ၏ ။ ပထမ သံစဉ် ပျော့ပျော့လေး ဆိုပြီး ရုတ်တရက် အသံ မြှင့်ကာ ထမ်းထား သော သံလုံး ကို ခါးညွတ် ချရ၏ ။ မြေပျော့ လျှင် တစ်တိုင်လုံး ကို သုံးမိနစ် ခန့်သာ ဆောင့်ချရုံ ဖြင့် ပြီး၏ ။ မြေမာ နှင့် တိုးလျှင် ရေပါ ကူပေးရ၏ ။ တစ်တွင်း ကို တိုင် ငါးတိုင် တူး၍ လေးတွင်း ကို တိုင် နှစ်ဆယ် ရိုက်ပေးရ ၏ ။ သုံးရက် နှင့် ပြီးခဲ့၏ ။

တစ်နေ့ ဘတ် နှစ်ရာနှုန်း ကို နေ့စား ရှင်းပေး၍ နောက်နေ့ မှာ ချေး ထားသော ဘတ်ငါးရာ ကို မဖြတ် ။ နောက်နေ့ မှ ပြန်ပေးပါတဲ့ သန်ဘက်ခါ ထပ် ခေါ်ဦးမည်တဲ့ ။

“ ကျွန်တော် မလိုက်ချင်တော့ဘူး ” 

“ ငါ လည်း အီနေပြီ ”

လုပ်ခဲ့သမျှ အလုပ်များ တွင် အလုပ်ချိန် အနည်းဆုံး ဖြစ်သော် ငြားလည်း အပင်ပန်းဆုံး ဖြစ်သည် ။ နေ့လည် သုံးနာရီ ဆို တစ်နေ့ တာ ပြီးပြီ ။ လူ လည်း ဘုရားတ ရအောင် ပင်ပန်း၏ ။ ပခုံးသားတွေ ဆို တာ မြှောက် ပင် မမြှောက်နိုင် ။ ထိဖို့ ဆိုတာ ဝေးရော ။ ဆပ်ပြာ တိုက် လျှင် လက် ဖြင့် ဆဆ ၍ တိုက်ရသည် ။ ဖိနွန် ၏ ညီ ကလည်း ဆက် မလုပ် ဖို့ တားသည် ။ ဖိနွန် ကြားတော့ နောက်တစ်နေ့ မနက် မှာ အယုဒ္ဓရ မှ ကားဖြင့် ရောက် လာပြီး သန့်စင် ကို ဆူသည် ။ မြန်မာ လို ကျွန်တော် တိုက်ရိုက် ပြောပြရတော့မည် ။

“ နင် ရူးနေလား မောင်သန့်စင် ။ ကြီး လာရင် ဒဏ် ဖြစ်မှာ မသိဘူးလား ။ ပိုက်ဆံ မရှိရင် ငါ့ ကို ဖုန်းလှမ်း ဆက်ပါလား ငတုံး ၊ အရူး ”

သူ့ မိန်းမ ကလည်း ဝင် ပြောသည် ။

“ နင်တို့ ပိုက်ဆံ မရှိရင် အယုဒ္ဓရ မှာ လာ နေပါလား ။ ပိုက်ဆံ က လည်း တစ်ယောက် ငါးထောင်ကျော် ရှိ တာ ကုန်ရောလားဟယ် ။ နင်တို့ ကို အံ့တယ် ၊ ငါတို့ တစ်အိမ်သားလုံး စားတာ တောင် ဒီလောက် မကုန်ဘူး ။ အလကား ပဲ ဟေ့ ။ နင်တို့ သုံးလို့ ကို မရဘူး ”

ဆူလို့ ငေါက်လိုက် ဝတော့ ဘတ်နှစ်ထောင် ထုတ် ပေးပါတယ် ။

“ အရက် မသောက်နဲ့ နော် ဟိုကောင် မောင်ထွေး နင် အရက်သမား လား အသုံးမကျဘူး ”

အဲဒီ “ အသုံးမကျကွာ ” ဆိုတဲ့ ထိုင်းစကားဟာ ကိုယ် ပြောရင်တာ ကောင်းတာ ။ အပြော ခံရတာ နည်းနည်းမှ နားဝင် မချိုပါ ။ ထိုင်းလို အသံထွက်တာကိုက “ အချီးဖိုင် ” ဆိုပြီး ဆွဲဆွဲငင်ငင် ပြောရတဲ့ စကားပါ ။ ဟုတ်တော့ ဟုတ်သည် ။ ကျွန်တော် တကယ် အချီးဖိုင် ဖြစ်နေပြီ ။ ပိုက်ဆံ က ဘယ်လိုမှ စုလို့ မရပေ ။

ဒီတစ်ခါတော့ ချက်ပြုတ်စားဖို့ နှစ်ယောက် စလုံး ဆုံးဖြတ်ပါတယ် ။ ဒီလို ဆုံးဖြတ်တဲ့ အထိမ်းအမှတ် နဲ့ မက်ခေါင် တစ်ပြားတော့ သက်သေ တည်ကြသည် ။ သန့်စင် က မက်ခေါင် ပဲ သောက်၏ ။ ကျွန်တော်တို့ နှစ်ယောက် ပေါင်းလိုက်ရင် ဘတ်သုံးထောင် တော့ ရှိသည် ။ ညည သွား ကြည့်တဲ့ ပိတ်ကားထောင် ရုပ်ရှင်သုံးကား တစ်ဆယ် ဖိုး အတွက် ဘတ်နှစ်ရာ ချန်ထားသည် ။ ကျန်တာထဲ က လမ်းစရိတ် ဘတ်ငါးရာ ချန်ထားသည် ။ ပြီးတာနဲ့ ဈေး ဝယ်စရာ ရှိတာ ဝယ်ထားလိုက်သည် ။ အလုပ်လက်မဲ့ ဘဝ ကို ခါးစည်း ခံရင်း စည်းစိမ် နဲ့ နေတော့မယ်လေ ။

ပင်လယ်ရေ ဟာ သောက်လေ သောက်လေ ငတ်မပြေ ဆိုတာ ကိုယ်တွေ့ မကြုံဖူးပေမယ့် ဘန်ကောက် မှာ ငွေ ရှာရတာ ပင်လည်ရေ သောက် သလို ဖြစ်နေပါ၏ ။ အလုပ်လေး ကောင်းတုန်းမှာ ပိုက်ဆံ ရလာသည် ။ အလုပ် မရှိတဲ့ အခါ ရတာလေး ပြန် စားရင်း အချိန် ကုန်လာပါပြီ ။ မြို့တော် ကို ဂျင်ဂျင်လည်အောင် သွားနိုင်ခဲ့တာ အမြတ် ပြောလို့ ရပါမည် ။ ဘန်ကောက်မြို့ကြီး တိုးတက်လာတာ ကို မြင်နေရသည် ။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့ ဘဝ နဲ့ ဘာမှ မပတ်သက် ။ အဆင့်မြင့် အသုံးအဆောင် တွေ မှန်သမျှ ငေးကြည့်ရုံ က လွဲလို့ သွပ်မိုးသွပ်ကာ တန်းလျားလေး မှာ ခေါင်းချရင်း နေ့လနှစ် တွေ ကုန်ဆုံးသွားကြသည် ။

၉၂ ခုနှစ် တွင် ထွက်လာခဲ့ တာ ၉၄ ခုနှစ် ထဲ ရောက် နေပြီ ။

အသက် ကို ဉာဏ်စောင့် ဆိုတဲ့ စကား အရ ၊ အသွားအလာ ၊ အနေအထိုင် မှာ တော့ ရန်သူမျိုးငါးပါး လက် က လွတ်အောင် နေနိုင်ပါတယ် ။ ဥစ္စာ ကို ကံစောင့် ဆိုတဲ့ အတွက် ဘတ်ငွေ သုံးသောင်း လောက် စုမိမဲ့ အလုပ် မျိုးရှာလို့ မတွေ့နိုင်ကြ ။ လေးငါးလ ဆက်တိုက် လုပ်ရတဲ့ လုပ်ရရင်တော့ သေချာပါတယ် ။ ကျွန်တော်တို့ ဒီမှာ သုံးနှုန်းသည့် စကား ရှိသည် ။ အလုပ်သမားချင်း အတူတူ ခွဲခြားခွဲခြား လုပ် လာတာမျိုး မြန်မာ ဆိုရင် ရဲ ဝင်ဖမ်း မှာ စိုးလို့ လက်မခံရဲတဲ့ အလုပ်ရှင်မျိုးတွေ ကြုံလာ ရင် “ မြန်မာ လည်း လူ ၊ ငါးခူလည်း ငါး ၊ ဘာများ ကွာလို့လဲ ” လို့ ရင်ထုမနာ ပြောမိကြသည် ။ ပြောရုံပဲလေ ။ တကယ်တမ်း ကျတော့ ထိုင်း ဟာ ထို င်း ၊ မြန်မာ ဟာ မြန်မာ ပါပဲ ။ လုပ်ရင်း စားရင်း လုံးပါးပါး ရတာ အများစု ဆိုတာ လက်တွေ့ မြင်နေရသည် ။

ဒါပေမဲ့ ဘာမှ မတတ်နိုင် ။

ထိုသို့ စိတ်ပျက်စရာများ ကို နည်းလမ်းမျိုးစုံ ဖြင့် ဖြေဖျောက်ကြရသည် ။ ဝါသနာ ပါသည့် စိတ်ဖြေစရာများ ရှာကြပါသည် ။ တချို့က ရုပ်ရှင် ၊ တချို့က သောက်ကြစားကြ ၊ တချို့ကြတော့ ရုံ တက်ကြရင်း ရှိစုမဲ့စုလေး ကုန်သည့် အခါ ၊ နောင်တ ရ သလိုလို ဖြင့် သည် အခါ ငွေများများ ရလျှင် ပြန်လာတော့ မလိုလို ပြောမိပြန်ရော ။ တကယ်တော့ ဒီလိုနဲ့ ပဲ လုံးလည်ချာလည် လိုက် နေကြသူတွေ သိန်းနှင့် ချီ ကာ ရှိကြပြီ ။ ရှိ လည်း ရှိကြလိမ့်ဦးမည် ။

ငွေ သာ ကောင်းကောင်း ရှာ၍ မရနိုင်ပေမယ့် ၊ ထိုင်း မှာ ဖြစ်သမျှ အကြောင်းကြီးငယ် ဆိုလျှင် သူ့ထက်ကဲ သိအောင် လုပ်ကြမြဲ ။ ' ခေါက်ဆိုင် ' လက်ဝှေ့ပွဲမျိုး ကို ပင် ဘယ်နှချီ မှာ နိုင်ရမည် ကို တွက်ချက် လောင်းမိ ကြသူ တွေ တစ်ပုံတစ်ပင် ။ ' ခေါက်ဆိုင် ' မှာ နိုင်ငံကျော် ဘောက်ဆင် လက်ဝှေ့ချန်ပီယံ ဖြစ်သည် ။ တစ်နိုင်ငံလုံး သည်း အူပြတ်မတတ် အားပေးခြင်း ခံရသော လက်ဝှေ့သမား ပင် ။ ခြောက်လ တစ်ကြိမ် သူ ၏ ချန်ပီယံခါးပတ် ကို လာ ယှဉ်ပြိုင် လုယူ ထိုးသတ်ပွဲ ကျင်းပသည် ။ တစ်ကြိမ် မှ မရှုံးသေး ၊ ချန်ပီယံလုပွဲ တစ်ကြိမ် ထိုးတိုင်း ကာကွယ်နိုင်သည့် ခေါက်ဆိုင် အတွက် သီချင်းများ ပင် စပ်ဆို ဂုဏ်ပြုကြသည် ။ ရွှေ ငွေများ ဆုချီးမြှင့်သည် မှာ အံ့ဩလောက် ပါပေ၏ ။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့ သည် ထို ပွဲများ တွင် ခေါက်ဆိုင် ဘက်မှ အားပေးလေ့ မရှိပါ ။

တစ်ဖက် နိုင်ငံသား ကို သာ ကြိတ်၍ အားပေး နေတတ်သည် ။ ခေါက်ဆိုင် ကို ဒုက္ခလှလှကြီး တွေ့၍ အရှုံးကြီး ရှုံးစေချင်သည် ။ မြန်မာ ဖြစ်၍ ပဲ သွေး က စကား ပြောသည် ဟု ထင်မိသည် ။ တစ်ခါတရံ မြဝတီနယ်စပ် ၌ ကျင်းပသည့် ရိုးရာလက်ဝှေ့စိန်ခေါ်ပွဲများ တွင် ကရင်များ ဝင်ရောက် ထိုးသတ်သည် ကို ကြည့်၍ ပျော်ရသလို ၊ နာကြည်း ဝမ်းနည်းရသည် လည်း ရှိသည် ။

ကျန်သည့် ပျော်ရွှင်စရာ တီဗွီဇာတ်လမ်းတွဲများ ကိုတော့ ကျွန်တော် တို့ ကျေနပ်မိ၏ ။ တချို့ တီဗွီဇာတ်လမ်းတွဲများ ဆိုရင် ဗီလိန် အဖြစ် သရုပ်ဆောင်ရသည့် ဇာတ်ဆောင် အမျိုးသမီး အား ဈေးထဲ၌ ဈေး မရောင်းသည့် ဈေးသည် မျိုးပင် ရှိကြောင်း လက်တွေ့ ဖော်ပြကြသည် အထိ သရုပ်ဆောင် ကောင်းကြသည် ။ “ မယ်နာ ” ဆိုသည့် သရဲကားဇာတ်လမ်း ဆိုလျှင် နှစ်ပေါင်းနှစ်ဆယ် မက ကြာမြင့်လာသည် တိုင် အကြိမ်ကြိမ် ပြန်လည် ရိုက်ကူးတင်ဆက် ပြ၍ အောင်ပွဲခံ နေမြဲ ။ ဇာတ်လမ်း မှာ ဘာမှ မဆန်း ။ အလုပ် ထွက် လုပ်သည့် ခင်ပွန်းသည် ပြန် မရောက်မီ ကလေး မီးဖွားရင်း သေဆုံး သွားသည့် မိန်းကလေး မှ စွဲလမ်းစိတ်ဖြင့် သရဲ ဖြစ်ကာ လင်ယောက်ျား အပေါ် မေတ္တာ ပြသော ဇာတ်လမ်း ဖြစ်၏ ။ သို့သော် မယ်နာ ဆိုသည့် ဇာတ်ဆောင် အမျိုးသမီး ၏ ကြေကြေကွဲကွဲဖြင့် လင်သား အား ဟစ်ခေါ်သည့် အသံ မှာ အတော်ပင် ရင်ထဲ၌ ကရုဏာ ဖြစ်မိသည် ။ ထဘီ ရင်လျား ဖြင့် ဆံပင်ဖားလျား ချကာ သူ့ လင်သား နောက် သို့ လိုက်ခန်းများ ဆိုလျှင် အသည်း တယားယား ဖြင့် ကြည့်၍ မဝ ။

များသော အားဖြင့် ထိုင်းဇာတ်ကားများ ကို ကျွန်တော်တို့ ကြည့်၍ နားလည်ကြသည် ။ ပေါက်တတ်ကရ ရိုက်တာ ထိုးကြ ၊ ကြိတ်ကြရင်း လူပျင်းကြိုက် ဇာတ်ပေါ့ကားများ သည် အလွန် ပေါ၏ ။ သုံးကားပေါင်း ဘတ် တစ်ဆယ် ဖြင့်ပြသော လမ်းဘေး ပိတ်ကားထောင်ပွဲများ တွင် ထို ကားမျိုး ပါလာပါက နောက် ကြည့်မည့် နိုင်ငံခြား အက်ရှင်ဇာတ်ကား မလာမီ ၊ အောင့်သက်သက်ဖြင့် ကြည့်ရပြန်သည် ။ လမ်းဘေး ပိတ်ကားထောင်ပွဲရုံများ ဖြစ်သဖြင့် ကိုယ့် စိတ်ကြိုက်ချည်း ပြ၍ မဖြစ် ၊ ရုံ က လည်း အကာ မျှသာ ရှိသည်  ၊ သတင်းစာ စက္ကူ ဖြစ်ဖြစ် ၊ ဖိနပ် ဖြစ်ဖြစ် ဖင် ခုထိုင် ၍ ကြည့်ရ၏ ။ အခါကြီး ရက်ကြီးများ ဆိုလျှင် ကဲစမ်းမဲ ဖောက်ပေးသည် ။ ပထမဆု မှာ ရွှေတစ်ကျပ်သား အထိ ရှိသဖြင့် ရုံဝင်ခ ကို ဈေးပို ကောက်သည့် တိုင် ဇာတ်ကားများ မှာ လည်း အဆင့်မြင့်ကားများ ထိုးပြ လာ သဖြင့် ကြည့်ကြပါသည် ။ ဆုမဲတွေ နှစ်ဆယ်ဆု လောက် ပေးတတ်ကြ၏ ။ ဇန်နဝါရီလ နှစ်ကူး ( ပီမိုင် ) ဆိုလျှင် ဆုမဲ အကောင်းစားများ ဖောက်ပေးတတ်ကြ၏ ။

ပီမိုင် ( နှစ်ကူး ) ပွဲတော်သည် ကျွန်တော့် အတွက် အတွေ့အကြုံ အသစ် ဖြစ်သည် ။ ကျွန်တော်တို့ ဆီ မှာ သင်္ကြန်ရက် ရောက်မှ သာ နှစ်ကူးပွဲ ကျင်းပသည် ကိုး ။ ထိုင်း မှာ တော့ အနောက်နိုင်ငံများ နည်းတူ နှစ်ကူးပွဲ ကို ဒီဇင် ဘာ နောက်ဆုံးရက် ည သန်းခေါင်ယံ ( ၁၂:၀၀ ) တိတိ ကို အဓိက ထား၍ ကျင်းပ၏ ။ ရုံးပိတ် ၊ ကျောင်းပိတ် ၊ ကုမ္ပဏီများ ပိတ် ၊ ဈေးများ ပိတ်၍ ကိုယ့် ရွာ ပြန်သူတွေ ပြန်ကြ ၊ အလုပ် မှ အပို ဘောက်ဆူး ပေး၍ ပျော်သူတွေ ပျော် ကြသည့် ပွဲ ဖြစ်လေသည် ။ လေး ၊ ငါးရက် ဆက်တိုက် အလုပ် ပိတ်ကြသည် ။ တရုတ်နှစ်ကူး လျှင် တစ်ခါ ပိတ်ကြပြန်သည် ။ ထို ပွဲမျိုးများ ကို ကြာတော့ ကျွန်တော်တို့ ပင် မျှော်လင့် လာမိကြသည် ။ ကိုယ် နှင့် တော့ ဘာမျှ မဆိုင် ။ သို့သော် ပျော်စရာ ရက်များ ဖြစ်၍ ရောယောင် မျှော်ကြရသည် ကို ။

▣  မာန် ( တောင်လုံးပြန် )
📖 လန်းဖိုင်စာသိုက်

လယ်သမားကြီး နှင့် သားသုံးယောက်

 

❝ လယ်သမားကြီး နှင့် သားသုံးယောက် ❞
          ( ပုံပြင် )
       
ရှေး လွန်လေ ပြီးသော အခါ ရွာကလေး တစ်ရွာ တွင် လယ်သမားကြီး တစ်ဦး နေထိုင် လေ၏ ။ ၎င်း၏ ဇနီး သေဆုံး သွားခဲ့ သဖြင့် ကျန်ရစ်သော သား သုံးယောက် နှင့် အတူ နေထိုင်ကာ လယ်ထွန် စိုက်ပျိုးလုပ်ကိုင် စားသောက်၏ ။ လယ်သမားကြီး သည် သားများ ကို ချစ်လွန်း သဖြင့် နောက်ထပ် အိမ်ထောင် မပြုတော့ဘဲ သားများ ကို ဦးဆောင်ကာ လယ်ထွန်စိုက်ပျိုးနေလေ၏ ။

လပေါင်း အတော် ကြာသော အခါ လယ်သမားကြီး မှာ လည်း အသက်အရွယ် ကြီးရင့် လာပြီ ဖြစ်၍ အင်အား ချည့်နဲ့ လာကာ လယ်ထွန် စိုက်ပျိုးခြင်း ကို ဦးစီး လုပ်ကိုင်နိုင်ခြင်း မရှိတော့ သည့် အခြေအနေ သို့ ရောက်လေ၏ ။ တစ်နေ့တွင် သား သုံးယောက် ကို ခေါ်ယူ တွေ့ဆုံ၍ မိမိ မှာ အသက်အရွယ် ကြီးရင့်လာပြီ ဖြစ်ရာ လယ်ထွန် စိုက်ပျိုးခြင်း မှ အနားယူတော့မည် ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားကာ သား သုံးယောက် အား ၎င်းပိုင် လယ်ကွက် ကို သုံးပိုင်း ပိုင်း၍ အမွေ ခွဲဝေ ပေး လိုက်တော့၏ ။ ထိုနေ့မှ စ၍ သားသုံးယောက် သည် လည်း ဖခင် လယ်သမားကြီး အမွေ ခွဲဝေ ပေးသော ၎င်းတို့ ပိုင်ဆိုင်သည့် မြေကွက်များ တွင် အသီးသီး ပြိုင်ဆိုင်၍ ထွန်ယက်စိုက်ပျိုး လုပ်ကိုင်ကြတော့၏ ။

ဤသို့ဖြင့် စပါးများ မှည့်ဝင်း၍ ရိတ်ချိန် ရောက်သော် အစ်ကို အကြီးဆုံး ၏ လယ် မှာ စပါး အထွက် ကောင်းမွန် သဖြင့် ငွေကြေး မြောက်မြားစွာ ရရှိလေ၏ ။ အစ်ကိုကြီး သည် စပါး ရောင်းရငွေဖြင့် ၎င်း လယ်မြေကွက် အနီး တွင် အိမ်ကြီး တစ်လုံး ဆောက်ကာ ဖခင်ကြီး နှင့် ညီများ ကို ခွဲခွာ၍ သွားရောက် နေထိုင်လေ၏ ။ မကြာမီ မှာပင် အမျိုးသမီး တစ်ဦး နှင့် လက်ထပ် လိုက် လေ၏ ။

နှစ် အနည်းငယ် ကြာသော် တစ်ခုသော စပါးရိတ်သိမ်းချိန် တွင် အစ်ကိုလတ် ၏ လယ်ကွင်း မှ စပါးများ အထွက် များ၍ ငွေကြေး မြောက်မြားစွာ ရရှိလေ၏ ။ အစ်ကိုလတ် သည် လည်း ကိုကြီး နည်းတူပင် အမျိုးသမီး နှင့် လက်ထပ်ကာ ၎င်းပိုင် မြေကွက် အနီးတွင် အိမ်ကြီး တစ်လုံး ဆောက်လုပ်၍ သွားရောက် နေထိုင်ကြလေ၏ ။ ဖခင်ကြီး မှာ မူ သားအငယ်ဆုံး နှင့်သာ ဆက်လက် နေထိုင်ကြရလေ၏ ။

မကြာမီမှာပင် သား အငယ်ဆုံး လယ်ကွက် မှာ လည်း စပါးအထွက် သန်၍ ငွေကြေး မြောက်မြားစွာ ရရှိလေ၏ ။ ထို ငွေဖြင့်ပင် ၎င်းပိုင် လယ်မြေကွက် အနီး တွင် အိမ်ကြီး တစ်လုံး ဆောက်၍ ၎င်း ချစ်သူ အမျိုးသမီး တစ်ဦး နှင့် လက်ထပ်ကာ နေထိုင်လေ၏ ။ ဖခင် လယ်သမား ကြီး ကို လည်း ၎င်းတို့ နှင့် အတူပင် ခေါ်၍ အတူတကွ နေထိုင်၏ ။

များမကြာမီ မှာပင် သား အငယ်ဆုံး ၏ ဇနီး တွင် သား တစ်ယောက် မွေးဖွား လေ၏ ။ သားအငယ် ၏ ဇနီး တွင် သားသမီး ရရှိလာပြီ ဖြစ်၍ ဖခင် လယ်သမားကြီး အား တာဝန် တစ်ရပ် အနေဖြင့် ပြုစုစောင့်ရှောက် ကျွေးမွေးခြင်း မပြုနိုင်တော့ကြောင်း ပြောကြားကာ သားကြီး နှင့် သားလတ် အိမ်များ တွင် တစ်လှည့်စီ နေထိုင်ရန် သားငယ် နှင့် ဇနီး တို့က ပြောကြားလေ၏ ။

တစ်နေ့တွင် လယ်သမားကြီး သည် သားအငယ်ဆုံး အိမ် မှ ဆင်း၍ သားအကြီးဆုံး အိမ် သို့ တစ်လှည့်စီ သွားရောက် နေထိုင်ရန် ထွက်ခွာခဲ့လေ၏ ။ သားအကြီးဆုံး အိမ်သို့ ရောက် သော် လယ်သမားကြီး သည် သားငယ် ၏ ဇနီးတွင် ကလေး မွေးဖွား နေ၍ မိမိ အတွက် တာဝန်ပို ပြုစု မပေးလိုကြောင်း ပြောသဖြင့် သားကြီး အိမ် သို့ ယခုကဲ့သို့ တစ်လှည့်စီ နေထိုင်ရန် လာ ရောက်ရခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ကို ပြောပြလေ၏ ။

ထိုအခါ သားကြီး သည် ၎င်း တွင် လည်း ညီငယ် ထက်ပင် သားသမီးများ ပိုမို များပြား လှသဖြင့် ဖခင်ကြီး အား တာဝန်ပို ပြုစုစောင့်ရှောက် မကျွေးမွေးနိုင်ပါ ဟု ပြန်လည် ပြောကြား ကာ တံခါး ပိတ် ၍ နှင် လိုက်လေ၏ ။ လယ်သမားကြီး မှာ လည်း သားကြီး အိမ် မှ လက်မခံ၍
သားလတ် အိမ် သို့ တစ်ဖန် သွားရပြန်လေ၏ ။ သားလတ် အိမ် မှလည်း ၎င်းတွင် သားသမီးများ အပြင် ... ယောက္ခမ ၊ ခယ်မ စသည့် ဆွေမျိုးများ ကို အိမ်ပေါ် တင်၍ ကျွေးမွေး နေရသဖြင့် ဖခင်ကြီး အား လက်မခံ နိုင်ကြောင်း ပြောကြားကာ နှင်ချ လိုက်ပြန်၏ ။

လယ်သမားကြီး သည် သားများ ၏ အိမ် မှ ဝမ်းနည်းစွာ ဖြင့်ပင် ဆင်း၍ ရွာ မှ ထွက်ခွာ လာခဲ့လေတော့၏ ။ ဤသို့ဖြင့် ရွာ မှ ထွက်ခွာ လာခဲ့ရာ တစ်ခုသော တောအုပ်သို့ ရောက်၍ သစ်ပင်ကြီး တစ်ပင် အောက်၌ အပန်းဖြေ နေစဉ် ၊ ၎င်း အနီးမှ သော့တန်းလန်း ဖြင့် သံသေတ္တာကြီး တစ်လုံး ကို တွေ့မြင်ရလေ၏ ။ ထိုအခါ လယ်သမားကြီး သည် သေတ္တာကြီး ကို ဖွင့်လှစ် ကြည့်ရှု လေ၏ ။ လယ်သမားကြီး သည် သေတ္တာကြီး အတွင်းသို့ အတန်ကြာ အံ့အားသင့်စွာ စူးစိုက် ကြည့်ရှုနေ၏ ။

ခဏအကြာတွင် တစ်စုံတစ်ခု သော ဆုံးဖြတ်ချက် ကို ချဟန် ဖြင့် ခေါင်းတညိတ်ညိတ် ပြုလုပ်ကာ သေတ္တာကြီး ကို ပြန် ပိတ်လိုက်လေ၏ ။ ထို့နောက် ၎င်း သေတ္တာကြီး ကို ထမ်း၍ ရွာ ဘက်သို့ ပြန် ထွက်ခဲ့လေတော့၏ ။

လယ်သမားကြီး သည် သားအငယ်ဆုံး အိမ် သို့ ဦးစွာ သွား၍ မိမိ သည် တောအုပ်ကြီး တစ်ခု အတွင်း မှ ရွှေ ၊ ငွေ အပြည့် ပါသော သေတ္တာကြီး တစ်လုံး ကို ရခဲ့ရာ မိမိ အား ပြုစုစောင့်ရှောက် ကျွေးမွေးသူများ အား အမွေ ပေးခဲ့မည် ဖြစ်ကြောင်း ပြောပြလေ၏ ။ ၎င်း သတင်း ကို သားအငယ်ဆုံး မှ တစ်ဆင့် သားကြီး နှင့် သားလတ် တို့ပါ ကြားသိရလေရာ သားသုံးယောက် နှင့် ဇနီး များသည် လယ်သမားကြီး ၏ အမွေ ကို ရယူလိုကြ သဖြင့် မိမိတို့ အိမ် တွင် အရင်ဆုံး နေထိုင်ရန် အသီးသီး ပြောကြားကြ လေတော့၏ ။

နောက်ဆုံး၌ လယ်သမားကြီး သည် သားသုံးယောက် အိမ် ၌ တစ်လှည့်စီ နေထိုင်ရန် ဆုံးဖြတ်၍ ရှေးဦးစွာ သားကြီး အိမ်၌ နေထိုင် လေ၏ ။ သားကြီး နှင့် ဇနီး တို့သည် လယ်သမားကြီး အား အစွမ်းကုန် ပြုစု စောင့်ရှောက် ကျွေးမွေး လေတော့၏ ။ ထိုနည်း အတိုင်းပင် သားလတ် နှင့် သားငယ်တို့ အိမ် အသီးသီး တွင် တစ်လှည့်စီ သွားရောက် နေထိုင်ရင်း လယ်သမားကြီး သည် မကြာမီ မှာပင် သေဆုံး သွားလေတော့၏ ။

ထိုအခါ သား သုံးယောက် သည် ဖခင်ကြီး ၏ အမွေ ထားခဲ့သော ရွှေ ၊ ငွေ ပစ္စည်းများ ကို ပိုမို လိုချင်ကြ သဖြင့် ဖခင်ကြီး အား မည်သူ က မည်သူ့ ထက် ပို၍ ပြုစုသည် စသည်ဖြင့် ငြင်းခုံကြ လေတော့၏ ။ နောက်ဆုံးတွင် သုံးယောက် စလုံး အညီအမျှ ခွဲဝေယူရန် သဘောတူ ကြ သဖြင့် သေတ္တာကြီး ကို ၎င်းတို့ ရှေ့မှောက်တွင် ယူ၍ ဖွင့်ကြည့်ကြလေ၏ ။ ၎င်းတို့ မှာ စကား မပြောနိုင် လောက် အောင်ပင် မတုန်မလှုပ် ကျောက်ရုပ်ပမာ သေတ္တာကြီး အတွင်းသို့ စူးစိုက် ကြည့်ရှုနေ ကြလေတော့၏ ။ သေတ္တာကြီး အတွင်း၌ ရွှေ ၊ ငွေ အစအန ကိုမျှ မတွေ့ကြရဘဲ စာရွက် တစ်ခု ကိုသာ တွေ့ရှိရသောကြောင့်ပင် ဖြစ်၏ ။

သားသုံးယောက် သည် ၎င်းစာ ကို ယူ၍ ဖတ် ကြည့်ကြရာ ၎င်း စာတွင် ဖခင် ဖြစ်သူ သည် သားများ ၏ နှင်ထုတ်မှု ကြောင့် တောတွင်း သို့ ထွက်သွားရာ ရွှေ ၊ ငွေ အပြည့်ပါသော သေတ္တာကြီး တစ်လုံး ကို တွေ့ရှိခဲ့ပါသည် ။ဖခင် သည် ၎င်း သေတ္တာတွင်း မှ ရွှေ ၊ငွေများ ကိုရေကန် တစ်ခု အတွင်းသို့ ပစ်ချခဲ့သည် ။ ၎င်း ပစ္စည်းများ မှာ ကိုယ့် အကျိုး ကို သာ ကြည့် တတ်သော သားများ နှင့် လုံးဝ မထိုက်တန်၍ ဖြစ်ပါသည် ။ သို့ရာတွင် သားများ ကို ဖခင် ညီတူညီမျှ ချစ်ပါသည် ။ ချစ်၍ လည်း ရွှေ ၊ငွေ အမွေ အစား တခြား အမွေ ကို ပေးခဲ့ပါမည် ။

ဖခင် ပေးခဲ့မည့် အမွေ မှာ တစ်နေ့တွင် သားတို့ ၏ သားသမီးများ ကြီးပြင်း လာကြမည် ဖြစ်သည် ။ ထိုအခါ ဖခင် ငါ့ အား သင်တို့ ပြုမူ သကဲ့သို့ ၊ သားတို့ ၏ သားသမီးများ က မပြုမူနိုင်ရန် ဖခင်ကြီး ၏ ပုံပမာ ကို ယူ၍ စဉ်းစား ဆင်ခြင်နိုင်ပါစေ ဟူသော အမွေ ပင် ဖြစ်ပေသည် ဟူ၍ ရေးသားထားသည် ကိုသာ တွေ့ရှိရ လေတော့ သတည်း ။

▢  မခင်စန်းမေ
📖 ရှုမဝ မဂ္ဂဇင်း
      ၁၉၆၄ ၊ စက်တင်ဘာ