Wednesday, May 21, 2025

ရွှံ့ရုပ်နွားလေး နှစ်ကောင်


 ❝ ရွှံ့ရုပ်နွားလေး နှစ်ကောင် ❞

           ( ဗေဒါခင် )


 ၊ တစ်  ၊


မလွှပင်ရွာ ဆိုတာ နာမည် နဲ့ လိုက်အောင်ကို မလွှပင် များတော့ လွှတ်ပေါဗျာ ။ မိုးရာသီများ ဆို ရွာ့ပြင် တောင်မြောက်လေးပါး ပတ်ချာလည် မလွှပွင့်တွေများ တုန်းကြမ်း နေကရော ။ ဒါ့ကြောင့်များ ရှေးလူကြီးသူမများ ' မလွှပင်ရွာ ' ရယ်လို့ သမုတ်ခဲ့လေသလား မသိ ။


အဲ .. အဲသည့် အပြင် ရွာပြင် တောင်မြောက် လေးပါး မှာ မလွှပင်တွေ လက်ညှိုးထိုး မလွဲ ပေါက်နေကြတဲ့ ထဲ ကမှ ရွာအနောက်မြောက်ဘက် က မလွှပင်တွေ ကြားမှာ တစ်ပင်ထီးတည်း ဖလံပင်ကြီး ကလည်း ကြီးလိုက်သမှ ဟီးထလို့ ။ ပြော .... ရော့ဗျာ ။ အဟုတ် ။ မိုးကြိုးပစ် ကျိန်ရမတတ် ။ အားကောင်းမောင်းသန် ယောက်ျားသား နှစ်ယောက်ဖက် စာလောက် ကို ကြီးတာ ။


အဲသည့် ဖလံပင်ကြီး က ဘုရားကြီးဈေး နဲ့ မရွှေပင်ရွာ ကြားမှာ ရှိတာ ။ ခရီးသွားဟန်လွှဲ အရိပ်ခို ကောင်းလှရဲ့ အပင်မျိုးကြီးပဲ ။ အဲ ... နောက်တစ်ခု က အဲသည့် ဖလံပင်ကြီး မှာ အရှင်ကြီး နေတယ်ဆိုတာပဲ ။


အရှင်ကြီး နေတယ် ဆိုမှ တော့လည်း ဖြတ်သွား ဖြတ်လာ နဲ့ ဈေးသွား ဈေးလာ မှန်သမျှ က ပါသမျှ လက်ဖက် ၊ ထညက် ( ထန်းလျက် ) ၊ ဆေးပြင်းလိပ် အပြင် မုန့်ပဲသားရေစာ အစ ထရေ ( ထန်းရည် ) ၊ အရက် အဆုံး မပ,သဘဲ ဖြတ်သွားတယ် ဆိုတာ ခပ်ရှားရှားရယ် ။ အရှင်ကြီး နတ်ကွန်းများ ဘယ်အခါ ကြည့်မတုန်း ၊ စားစရာ ၊ သောက်စရာတွေ က အမြဲ အလျှံပယ် ။


“ နတ် နဲ့ နဂါး မလှည့်စားနဲ့ ”  စကားပုံ အတိုင်း ဘယ်သူ က မှလည်း အရှင်ကြီး ကို တင်တယ် ၊ မြှောက်တယ် ပြုထားတဲ့ ပွဲတော်တွေ ကို ထိဟယ် ၊ တို့ဟယ် လို့ မကိုင်ဝံ့ကြပါဘူး ။ ဒီနေ့ တင်မလား ။ အရင်နေ့ က ပွဲတော်တွေ တရိုတသေ စွန့် ။ အသစ် ထပ်တင် ။ ဒီလို သံသရာ လည်လာခဲ့တာ ကြာ ကြာလှကရော့ ။


ပြောချင်တာ က အရှင်ကြီး နေတဲ့ ဖလံပင်ကြီး အကြောင်းတင် မဟုတ်သေးဘူး ။ မလွှပင်ရွာ က အရက်သမား စံပွား အကြောင်း လည်း ပါမှ ရမှာ ။ ဟုတ်တယ် ။


 ၊ နှစ် ၊


ဟုတ်တယ် ။ မလွှပင်ရွာ က စံပွား ဟေ့ ဆို မသိသူ မရှိဘူး ။ စံပွား ဆိုမှဖြင့် နာမည် ကလည်း အထွားသား ၊ ရွာနီးချုပ်စပ် မသိသူ မရှိဘူး ။ လမ်း မှာ မူးမူးနဲ့ မှောက်နေသတဲ့ဟေ့ ဆို စံပွား ။ ဘယ်ရွာ ထိ သူ့ အိမ် က လူတွေ လိုက် ခေါ်ရပြန်ပဟေ့ .. ဆို စံပွား ပဲ ။ ကဲ .. အဲသည်လောက် ကို စံပွား က ထရေ ၊ အရက် တော့ မက်မက်စက်စက် ရှိတာ ။


အဲ ... တစ်ခုတော့ ရှိတယ် ။ စံပွား က အရက်သမား စစ်စစ် ရေမရော ပေမယ့် သူများ ပစ္စည်း မခိုးဘူး ။ မတရား မယူဘူး ။ ရွာသမီးပျိုတွေ ကို လည်း မူးသာ မူးရော စောင့်ရှောက်ရှာတယ် ။ ဒါ့ကြောင့်လည်း ရွာ ထဲက စံပွား ဆို ခေါင်း မထောင်တမ်း သာ သောက်ကရော ။ ချစ်ကြတယ် ။


အဲသည့်အပြင် စံပွား မှာ က အားသာချက် တစ်ခု ရှိသေးတယ် ။ စကားပြောများ လွှတ်ကောင်း ဆိုတဲ့ အစားထဲ က လူမျိုး ။ အဲဒါ .. မလွှပင် သား ရယ် ။


ခု .. ပြောမယ့်အကြောင်း က လည်း စံပွား စကားပြော ညက်လွန်းလို့ ဖလံပင်ကြီး မှာ နေတဲ့ အရှင်ကြီး နဲ့ မိတ်ဖြစ်သွားတဲ့ အကြောင်း ။ မဖြစ်လည်း ခံနိုင်ရိုးလား ။ အကြောင်းကလည်း ကြည့်အုံး ။


 ၊ သုံး  ၊


အဲသည့်နေ့ က စံပွား အရက် သောက်ချင်တာများ ပြာလို့ ။ အရက်ဖိုး မရှိတာ ။ ပြောရအုံးမယ် ။ အရက်သမား စံပွား က အရက်တော့ ဘယ်တော့မှ အကြွေး မှတ် မသောက်ဘူးရယ် ။ ဒါနဲ့ ကြံရာ မရတဲ့အဆုံး အရှင်ကြီး နေတဲ့ ဖလံပင်ကြီး အောက် အေးအေးလူလူ သွားအိပ် ကောင်းရဲ့ ဖြစ်ကရော ။ တကယ်လည်း သွားဖြစ်အောင် သွားတာပါပဲ ။


စံပွား ဖလံပင်ကြီး အောက် ရောက်တော့ နေ့ခင်း နာရီပြန် နှစ်ချက် တီး လောက်ကြီး ။ မောမော နဲ့ နတ်ကွန်း မော့ကြည့်တယ် ဆိုရင်ပဲ ထရေ တွေ အရက်တွေ က ပေါသမှ ဗျာ ဖြစ်ကရော ။ လာရင်း ကတော့ ဖလံပင်ကြီး အောက် အေးအေးလူလူ အိပ်လိုက်မယ့် စိတ်ကူးပါပဲ ။ ခုကျတော့ .. လည်ချောင်း ထဲ က လျှံထွက်ချင်လာတဲ့ တံတွေးတွေ သာ ဂလုံ ... ဂလု အသံထွက်အောင် ပြန် မျိုချ နေလေရဲ့ ။ ယင်းထ သွားပြီကိုး ။ 


“ အရှင်ကြီး ... ကျုပ် စံပွား ရယ် ၊ မလွှပင်ရွာသား ဗျာ ” 


ဖင်ဗျစ်ဆွဲ ထိုင်နေရင်း ကနေ အရှင်ကြီး စံရာ နတ်ကွန်း လှည့်မော့ ကြည့်ပြီး ပြောတယ် ။ သူ့ များ အရှင်ကြီး က မေးနေ သယောင် ။ 


“ ဘယ်လိုလဲ .. အရှင်ကြီး ရ ၊ ဒီအချိန်ကြီး ဆိုတော့ ပျင်းလှရော့ မှုတ်လား ၊ ဒီတော့ အရှင်ကြီး အပျင်းပြေ သွားအောင် ကျုပ် နဲ့ နွားချင်း ပြိုင်ခတ်မယ် ဘယ့်နှယ့်လဲ ”


စံပွား အသံ ပဲ ကြားရတယ် ။ အရှင်ကြီး က ပြန် ပြောလေသလား ။ မပြောလေသလားတော့ မသိ ။ စံပွား ကတော့ ခေါင်း တငြိမ့်ငြိမ့် လည် တငြိမ့်ငြိမ့် နဲ့ ။ တစ်အောင့် နေတော့ မှ ...


“ ဘယ့်နှယ့်လဲ အရှင်ကြီး ၊ နွားချင်း ယှဉ်ခတ်မယ် မှုတ်လား ”


စံပွား က လည်မော့ ခေါင်မော့ နဲ့ အရင်ကြီး နတ်ကွန်း မေးတစ် ထိုးထိုးနဲ့မေးလားမေးရဲ့ ။ အရှင်ကြီး က တော့ ငြိမ်ချက်သား ကောင်းလှပါဘိ ။


“ ဒါမှပေါ့ .. အရှင်ကြီး ရာ ၊ ခဏစောင့် ကျုပ် နွားရုပ် လုပ်လိုက်အုံးမယ် ရယ် ”


အရှင်ကြီး ဆီ က ဘာသံမှ ထွက် မလာပေမယ့် စံပွား ကတော့ ပြောပြောဆိုဆို ပါပဲ ။ သူ ထိုင်နေတဲ့ နား က ရွှံ့ လက်တစ်ဆုပ် နှိုက်ကော်ပြီး ချက်ချင်း ဆိုသလို နွားရုပ် ကောက် လုပ်တော့တာ ။


တစ်အောင့် ကြာ ရဲ့ ။ စံပွား လက်ဖြစ် နွားနှစ်ကောင်များ အရှင်ကြီး ငုံ့ ကြည့်ချိန် မရဘူး ။ တောသား လက်များ တယ် သွက်သကို .. ကိုး ။ လက်မ နဲ့ တံတွေးတွေ တစ်ဖူးဖူး မှုတ်ထည့်ပြီး အချောကိုင် ထားတဲ့ နွားရုပ်တွေ မို့ နွားနှစ်ကောင်လုံး က ပြောင်လို့ ။ တင်းလို့ ။


တစ်ခုပဲ ။ စံပွား လက်ဖြစ် နွားနှစ်ကောင် က ခပ်ကွဲကွဲရယ် ။ တစ်ကောင် က ချိုကားကား သေးရှည်ရှည် နဲ့ ခပ်ကော့ကော့ ။ အလုံးအဖန် ကလည်း နွားမြင့်မျိုးမို့ သွယ်သယောင် ။ ဒါပေမယ့် စံပွား လက်ရာ မြောက်လွန်းလှတော့ ခပ်မြင့်မြင့် နဲ့ နပွဲစား ( နွားပွဲစား ) အသက် သွင်းချင်လိုက်မယ့် နွားမျိုး ။ မျက်လုံးမျက်ဖန် က အစ အနီးနား က မြက်ပင်အစေ့ ထုပ် ယူပြီး သွင်းထားတာမို့ လင်းလို့ လက်လို့ ။ ခပ်စိမ်းစိမ်း အရောင်ပြေးလေးနဲ့ ။


အဲ ... နောက် တစ်ကောင်ကျ ဆန့်ကျင်ဘက် ။ အရပ် က လည်း ခပ်ထိုက်ထိုက် နဲ့ ။ ပြီး .. အရပ် နဲ့ လိုက်တဲ့ ကိုယ်ထည်မျိုး မို့ လည်း ခပ်သန်သန် ။ ချို ကျတော့ရောတဲ့ တုတ်တိုတို နဲ့ ။ ယှဉ် ကြည့်တော့ တကယ့် နွားနှစ်ကောင် ရယ် ။ လက်ရာ ကြွလွန်းတော့ သူ့ ဟာ နဲ့ သူ တော့ အလှသား ကောင်တွေ ။ ရွှံ့ ကလည်း ခပ်စွေ့စွေ့ မို့ မာတာတာလေးတွေကိုးဗျ ။ 


“  ကဲ ... အရှင်ကြီး ရော့ ၊ ဒါ ... အရှင်ကြီးနွား ”


စံပွား က သူ့ လက် ထဲက နွား နှစ်ကောင် ကို လှည့်ပတ်ကြည့်ပြီး အရပ်မြင့်မြင့် နဲ့ ချိုသေးကားကား နွား ကို အရှင်ကြီး ပေးတယ် ။ ပါးစပ် က လည်း ..


“ အရှင်ကြီး နွား ကတော့ ကောင်းပါ့ဗျာ ၊ အေးလေ ... ကောင်းဆို ကျုပ် က လည်း အရှင်ကြီး မို့ နွားကောင်း ပေးထားတာကိုး ။ ဘယ့်နှယ့်လည်း အရှင်ကြီး သဘောကျရဲ့ မှုတ်လား ”


လို့ ခပ်ပြုံးပြုံး ပြောလိုက်သေး ။


စံပွား သာ ပြောနေပေမယ့် အရှင်ကြီး ကတော့ တိတ်မြဲ ။ ဆိတ်မြဲ ။ ငြိမ်သက်မြဲ ။ ပြီးတော့ စံပွား က သူ့ လက် ထဲ ကျန်နေတဲ့ အရပ် ခပ်ထိုက်ထိုက် နွား ကို လှည့်ပတ် ကြည့်တယ် ။ ပြီးတာနဲ့ ခေါင်း ကို လေးလေးပင်ပင်ကြီး ယမ်းလိုက်တယ် ။


“ ဟူး ... ကျုပ် နွား ကတော့ အရှင်ကြီး ရာ ၊ ကြည့်ကရော့ ” 


သူ့ လက် ထဲ က နွားရုပ် ကို နတ်ကွန်း ထဲ က အရှင်ကြီး မြင်အောင် မြှောက်ပြတယ် ။ နတ်ကွန်းထိပ် က အရှင်ကြီး နွား ကတော့ စံပွားနွား ကို မြင်မှာ သေချာတယ် ။


“ ကဲ ကဲ အရှင်ကြီး နွား ပေး ၊ အချိန် ရှိတုန်းလေး နွားချင်း ခတ်လိုက်ကြစို့ရဲ့ ” 


ပြောပြောဆိုဆို ပဲ အရှင်ကြီး နတ်ကွန်း ရှေ့ တင် ထားတဲ့ နွားရုပ် ကို လှမ်းယူတယ် ။


 ၊ လေး ၊


“ ခွပ် ... ခွပ် ” 


စံပွား နွားခမျာ အရှင်ကြီး နွား အခွေ့ ကြောင့် ရှေ့ကို ဟပ်ထိုးလဲ ကျတယ် ။ ချက်ချင်း ပြန် မထနိုင်ဘူး ။ ဒူးတုတ် ခံနေတယ် ။ စံပွား လက်တစ်ဖက် ထဲ က အရှင်ကြီး နွား ကတော့ မော့လို့ ၊ ကော့လို့ ၊ ကြော့လို့ ။ ချို တသွေးသွေး လည် တစ်ခါခါ ။ စံပွား လက် တစ်ဖက် ထဲ က သူ နွားကလေး ကတော့ ခုထိ အားယူတုန်း ။


“ ဟား .. အရှင်ကြီးနွား ကောင်းချက်ကတော့ဗျာ ကျုပ် နွား ဆိုတာ ဗိုင်းကနဲ ဗိုင်းကနဲ ပဲ ” 


တစ်အောင့်လောက် ကြာတော့ စံပွား နွား က ခပ်လွန့်လွန့် နဲ့ ကုန်းထ လာတယ် ။ ဒါပေမယ့် အဲသည့်လို စံပွား နွားက အရှိန် နဲ့ ပြန် အထ မှာပဲ အရှင်ကြီး နွား က ချို နဲ့ ထပ် ပြေးဆောင့်တယ် ။ စံပွား နွား ဖင်ထောင် လဲကျ သွားတာများ ကားကနဲ ။ 


“ အရှင်ကြီး နွားများ ကောင်းဆိုဗျာ ” 


ခဏနေတော့ အရှင်ကြီးနွား က ခေါင်းမော့ လည်ခါ ပြီး စံပွား နွား ဆီ တစ်အား ကျုံး ပြေးလာကရော ။ အဲသည့်မှာပဲ စံပွား က သူ့ လက် ထဲ က သူ့ နွားကလေး ကို မဆိုစလောက်လေး ဘေးတိမ်းပေး လိုက်တယ် ။ အရှင်ကြီး နွား ရှေ့ ကို အားလွန် သွားတာများ .. ။ စံပွား နွား ကလည်း အရှင်ကြီး နွား နောက်က ထပ်ချပ် ပြန်လိုက်တယ် ။ အရှင်ကြီး နွား ကလည်း အားလွန်ရာ က နောက်ပြန် အလှည့် နောက်က လိုက်လာတဲ့ စံပွား နွား ကလည်း ချို နဲ့ ဆောင့် အခတ် ။


“ ခွပ် ”


ဗိုင်းကနဲ ပဲ ။ အရှင်ကြီး နွား ဘေးတိုက်တုံးလုံး လဲကျ သွားတယ် ။ ပြန် ထတယ် ။ မရဘူး ၊ ထပ် ထတယ် ။ ဒိုင်းကနဲ ပြန် ပစ်ကျတယ် ။ ကုန်းရုန်း ထပ် ထ ကြည့်တယ် ။ မရတော့ဘူး ၊ စံပွား နွား က တစ်ခါဆို ဆို သလောက်ပဲ ။ 


“ ဟာ ... အရှင်ကြီး ရေ ၊ အရှင်ကြီး နွားတော့ ချိုကျိုးပါရောလား ။ ကဲ .. ဘယ့်နှယ့်မှ တတ်နိုင်တော့ဘူး ။ အရှင်ကြီး နွား တော့ ရှုံးပြီ ” 


စံပွား က အရှင်ကြီး နွားကလေး ကို ကောက် ကွေ့တယ် ။ စံပွား လက် ထဲ ပါလာတဲ့ အရှင်ကြီး နွားခမျာ ချိုတစ်ဖက်လပ်ကလေး နဲ့ ။


“ ကဲ .. အရှင်ကြီး ရေ ၊ ကတိအတိုင်း အရှင်ကြီး နွားတော့ ရှုံးပြီ ဆိုတော့ ကျုပ် တော့ အရှင်ကြီး ကို ပ,သ ထားတဲ့ ထရေ နဲ့ အရက်တွေ သောက် သွားရတော့မှာပဲ ။ တတ်နိုင်ဘူးဗျနော ” 


တတ်နိုင်ဘူး ။ တတ်နိုင်ဘူးနဲ့ ။ စံပွား ရယ် အရှင်ကြီး ကို ပ , သ ထားတဲ့ ထရေ နဲ့ အရက်တွေများ တတ်တတ်နိုင်နိုင် သောက်သွား လိုက်တာ တက်တက်စင် ပြောင်ပါရောလား ။


အဲ့သည့် နေ့ က စံပွား ဆိုတာ မိုးကြီးစုန်းစုန်းချုပ် နေမှ ကို ရွာ ပြန် ရောက်လာခဲ့တာ ။ စံပွား မရောက်မီ ကတည်း ကတော့ စံပွား သတင်း က ရောက်နှင့်ပြီးသားပါ ။ တစ်ချို့ က လည်း ရင် တထိတ်ထိတ် ။


 ၊ ငါး  ၊


“ စံပွား ကို အရှင်ကြီး က အိပ်မက် လာ ပေးသတဲ့ ”  


ဒါက စံပွား အရှင်ကြီး နတ်ကွန်း က ပြန် လာပြီး သုံးရက်မြောက် နေ့မှာ မလွှဲပင်ရွာ ထဲ ပြန့်လာတဲ့ သတင်း ။


“ အရှင်ကြီး က ပျင်းလွန်းလို့ စံပွား ကို သူ နဲ့ နွားချင်း လာ ခတ်ဖို့ ခေါ်တယ် ဆိုတာ ဖြစ်နိုင်ကရောကြီးလားဗျာ ”


ဖြစ်နိုင်လား ။ မဖြစ်နိုင်လားတော့ မသိ ။ စံပွား ကတော့ သူ့ ကို အရှင်ကြီး လာပြီး အိပ်မက် ပေးတယ် ဆို ကတည်း က နေ့တိုင်း လိုလို ကို အရှင်ကြီး နတ်ကွန်း ဆီ အရောက် သွားတော့တာ ။ နေပူ လည်း မမှု ။ မိုးရွာ လည်း မဟန့် ။ ဆောင်းချမ်း လည်း မဖြုံ  ။ အဲ ... အရှင်ကြီး နတ်ကွန်း ဆီ သွားတိုင်း စံပွား လက် ထဲမှာ တစ်နေ့ နှစ်ရုပ် သွန်းလုပ်ထားတဲ့ နွား နှစ်ကောင် တော့ အမြဲ ပါလား .. ပါရဲ့  ။


မလွှပင်ရွာ အနီးဝန်းကျင် က ရွာတွေ ကလည်း စံပွား အကြောင်း တိုးတိုး တစ်မျိုး ။ တိတ်တိတ် တစ်ဖုံ ။ စပ်လား ၊ စုလား ၊ မေးလား ၊ မြန်းလား လုပ်လား .. လုပ်ရဲ့ ။ စံပွားရယ် ဆိုတာ ။


 ၊ ခြောက်  ၊


ကြာတော့ ကြာခဲ့ပါပြီ ။ သည် ဖြစ်ရပ်တွေ ဆိုတာ နှစ်ပေါင်း နှစ်ဆယ်ကျော် အစိတ်တင်းတင်း ကို ကောင်းကောင်းကြီး ပြည့်ကရော့မယ် ။ စံပွား လည်း မရှိတော့ပါဘူး ။ အရှင်ကြီး နတ်ကွန်း ခေါင်းထိုး ပြီး ရွှံ့ရုပ်နွား နှစ်ကောင် လုပ်လက်စ နဲ့ သေနေတဲ့ စံပွား ကို မလွှပင်ရွာသားတွေ ကပဲ တယုတယ မြေမြုပ် ပေးခဲ့ကြတာပါ ။


ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် စံပွား ဆိုတာ အရှင်ကြီး နဲ့ ဆယ်စုနှစ် တစ်စု နီးပါး ကို နွားချင်းခတ်ဖော် ဖြစ်သွားခဲ့တာပါ ။ ရွာ က လည်း စံပွား သေသွားရတာ ကို နည်းနည်းမှ မချိဘူး ။ ကိုယ့် ရွာသား အရှင်ကြီး နဲ့ မိတ်ဖြစ်လို့ ရော ၊ အရှင်ကြီး ပျင်းနေရှာမှာ ရော တွေး ပူထင်ပါရဲ့  ၊ ငို လိုက်ကြတာများ ကျွက်ကျွက်ညံ ။


 ၊ ခုနစ်  ၊


ခုတော့ .. အရှင်ကြီး နတ်ကွန်း မှာ ထရေ နဲ့ အရက် မပြတ်သလို ရွှံ့ရုပ် နဲ့ လုပ်ထားတဲ့ နွားနှစ်ကောင် လည်း အမြဲ ပါလေရဲ့။ ရွှံ့ စေး ကောင်းကောင်း တမင် ရှာပြီး တံတွေး နဲ့ မံ ၊ လက်မ လက်ညှိုး နဲ့ အသေအချာ အချောကိုင် ထားကြတဲ့ နွားနှစ်ကောင် မို့ ပြောင်မြဲ ၊ တင်းမြဲ ။ မျက်လုံးနှစ်စုံ ကလည်း လင်းမြဲ ။ လက်မြဲ ။


အဲ ... တစ်ခုပါပဲ ။ အရပ်မြင့်မြင့် ချိုသေးကားကား နဲ့ နွား တစ်ကောင် က အရှင်ကြီး နတ်ကွန်း ပေါ် မှာ ရှိတယ် ။


အရပ် ခပ်ထိုက်ထိုက် နဲ့ ချို တုတ်တိုတို ရွှံ့ရုပ်နွားလေး တစ်ကောင် က လည်း အရှင်ကြီး နတ်ကွန်း ဘေး မလှမ်းမကမ်း က စံပွား မြေပုံ ထက် မှာ အခန့်သားကလေး ။


လပြည့် ၊လကွယ် လို ရက်တွေများ ဆို နွား နှစ်ကောင် က တော့ တစ်ကောင့် တစ်ကောင် မျက်နှာချင်းဆိုင် လျက် ဖြစ်ဖြစ် သွားတယ် ဆိုကြတာပါပဲလေ ။


 ▢ ဗေဒါခင်

📖 တစ်ယောက် တစ်ဘဝ ( ၃ )

Tuesday, May 20, 2025

ရေနံ့သာ မှ သည်


 ❝ ရေနံ့သာ မှ သည် ❞


ကျွန်‌တော် ဒီလ ‌တွေ့ဆုံ‌ပေးမယ့် သူ က‌တော့ လျှို့ဝှက်သည်းဖို ဝတ္ထု‌တွေ နဲ့ နာမည် ရလာပြီး ၁၉၇၂ ခုနှစ် ‌လောက် က မြန်မာစာဖတ် ပရိသတ်‌တွေ အသည်းစွဲခဲ့တဲ့ ဂန္ထဝင်‌မြောက် ဝတ္ထုရှည်ကြီး တစ်ပုဒ် ကို ‌ရေးခဲ့တဲ့ စာ‌ရေးဆရာ ‌မောင်သိန်းဆိုင် ပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။ ‌မောင်သိန်းဆိုင် ဆိုတာနဲ့ တစ်ပြိုင်နက် “ ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ” ဝတ္ထုရှည်ကြီး ကို မလွဲမ‌သွေ သတိရမိကြမှာပါပဲ ။ “ ရေနံ့သာ ” နဲ့ ‌မောင်သိန်းဆိုင် ၊ ‌မောင်သိန်းဆိုင် နဲ့ “ ရေနံ့သာ ” က ခွဲခွာလို့ မရစ‌ကောင်းတဲ့ အမည် ဖြစ်‌နေပါပြီ ။ စာဖတ် ပရိသတ် ရင် ထဲမှာ “ ရေနံ့သာ ” ကို သာ အစွဲကြီး စွဲ‌နေကြ‌ပေမယ့် ဆရာ ‌ရေးခဲ့တဲ့ ဝတ္ထု‌တွေ ထဲ မှာ “ ရေနံ့သာ ”  ‌လောက် ဇာတ်အိမ် မကြီးဘဲ ရသ‌မြောက်တဲ့ ဝတ္ထု‌ကောင်း‌တွေ အများကြီး ရှိပါ‌သေးတယ် ။ ဥပမာ - “ ပဆစ်အိမ် ” တို့ ၊ “ အ‌မေနဲ့ သမီးများ ” စတဲ့ ဝတ္ထု‌တွေ အများကြီးပါပဲ ။


ကျွန်‌တော်တို့ ‌တွေ့ဆုံ‌ ပေးခဲ့တဲ့ စာ‌ရေးဆရာ‌တွေ ထဲ မှာ ‌မောင်သိန်းဆိုင် က စတုတ္ထ‌မြောက် စာ‌ရေးဆရာ ရဲ့ သား စာ‌ရေးဆရာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ( ဦးမန်းတင် ရဲ့ သမီး မစန္ဒာ ၊ ဦးသာဓု ရဲ့ သား မင်းလူ နဲ့ ‌မောင်ဝဏ္ဏ ၊ ဆရာကြီး မဟာ‌ဆွေ ရဲ့ သမီး ‌ဒေါ်ခင်‌ဆွေဦး တို့ နဲ့ ‌တွေ့ဆုံ‌ပေးပြီး ဖြစ်ပါတယ် ။ ) ဆရာ ‌မောင်သိန်းဆိုင် ရဲ့ အ‌ဖေ က ကပ္ပိယ စုံ‌ထောက်ကြီး ဦးဖြူသီး ကို ပင်တိုင် ဇာတ်‌ဆောင် ထားပြီး အ‌ယောင်‌ဆောင်သမား‌တွေ ကို ‌ဖော်ထုတ် ‌ပေးတဲ့ ဇာတ်လမ်း‌တွေ ကို ‌ရေးတဲ့ ဆရာ ဦးတင့်ဆန်း ဖြစ်ပါတယ် ။ စာ‌ရေးဆရာ သားသမီး တိုင်း စာ‌ရေးဆရာ ၊ စာ‌ရေးဆရာမ ဖြစ်လာကြတာ ဗီဇ တစ်ခုတည်း‌ ကြောင့် ဟုတ်နိုင်ပါ့မလား ‌တွေးမိရာ က ဆရာ့ ကို ပထမဆုံး ‌မေးခွန်း အဖြစ် ‌မေးမိပါတယ် ။


•••••   •••••   •••••


“ ကျွန်‌တော်‌တော့ ဗီဇ‌တွေ ပါရမီ‌တွေ ကို သိပ် မယုံဘူး ။ ကျွန်‌တော့် အ‌ဖေ ဟာ ‌ကျေးလက်‌တောရွာ က လယ်သမား သားသမီး က‌နေ စာ‌ရေးဆရာ ဖြစ်လာတာပါပဲ ။ အဓိက က‌တော့ အာရုံစူးစိုက်မှု ၊ စိတ်ပါဝင်စားမှု နဲ့ ကြိးစား အားထုတ်မှု‌တွေ အ‌ပေါ်မှာ မူတည်ပြီး ဖြစ်လာတယ်လို့ ထင်ပါတယ် ”


“ ဆရာ က စာ‌ရေးဆရာ ၊ အယ်ဒီတာ တစ်‌ယောက် ရဲ့ သား ဖြစ်‌နေ‌တော့ စာ‌ပေ‌လောက ထဲ တိုးဝင်ရာမှာ တခြား စာ‌ပေ ဝါသနာရှင်‌တွေ‌ လောက်‌ တော့ အခက်အခဲ ရှိမယ် မထင်ဘူး ၊ ဟုတ်ပါသလား  ”


“ ဟုတ်ကဲ့ ။ စာ‌ပေ နဲ့ ယဉ်ပါးမှု‌တော့ တခြားသူ‌တွေ ထက် ရှိလာတာ‌ပေါ့ဗျာ ။ ဒါ‌ပေမဲ့ အ‌ဖေ က အယ်ဒီတာ ဆို‌ပေမယ့် သူ က လည်း အ‌သေအချာ ဖတ်ပြီး ကြိုက် မှ ထည့်တာဗျ ။ သူ အယ်ဒီတာ မလုပ်တဲ့ တခြား မဂ္ဂဇင်း တိုက်‌ တွေ ပို့တဲ့ အခါ ကျ‌တော့ တခြားသူ‌တွေ လိုပဲ စိစစ် ခံရတာပါပဲ ။ ဒါ ကိုတင့်ဆန်း ရဲ့ သားက‌လေး ပဲ ဆိုပြီး မျက်မှန်းတန်းမိတာ‌တွေ‌ တော့ ရှိသ‌ပေါ့ဗျာ ။


အထူးသဖြင့် က‌တော့ စာ‌ရေးဆရာ ဆိုတာ ကိုယ် လုပ်မှ ကိုယ် ရတာ ။ ကိုယ့် နာမည် ရပ်တည်နိုင်‌ရေး အတွက် ကိုယ့် ဘာသာ ရုန်းကန်ရတာဗျ ။ ဘယ်သူမှ လာ လုပ်‌ပေးလို့ ရတာ မဟုတ်ဘူး ။ ကိုယ်ဖြစ် ကိုယ်ခံ ဆိုတာ မျိုး ။ ကိုယ့် ကိုယ် ကိုယ် ကိုယ့် ဘာသာ ပဲ အာမခံရတယ် ။


ကိုယ့် စာ‌ ကောင်းမှ ပရိသတ် က လက်ခံမယ် ၊ ပရိသတ် လက်ခံမှ နာမည် အရှည် တည်တံ့မယ် ။ အဲဒီ‌တော့ စာ‌ကောင်း ‌ပေ‌ကောင်း ‌ရေးနိုင်‌အောင် ကိုယ့် ဘာသာ ကြိုးစား ယူရတာပဲ ။ ပတ်ဝန်းကျင် နဲ့ အသိုင်းအဝိုင်း ဆိုတာ မဖြစ်သင့်တာ မဖြစ်ရ‌လေ‌အောင် ကျားကန်‌ပေးတဲ့ သ‌ဘော‌လောက်ပဲ ရှိတာပါ ။


နာမည် ကြီး လာ‌တော့ ပိုဆိုးတယ် ။ နာမည် မကျ‌ရေး ၊ တည်တံ့‌နေ‌ရေး အတွက် ကျားကုတ်ကျားခဲ ကြိုးပမ်းရ တာ မိမိ ကိုယ်တိုင်ပါပဲ ။ စာ‌ရေးဆရာ အလုပ် ဆိုတာ ပုဂ္ဂလိက ဆန်တယ်လို့ ကျွန်‌တော်‌တော့ ယူဆ တယ်“ 


“ ဆရာ ဘယ်အရွယ်‌ လောက် မှာ စာ စ ‌ရေးဖြစ်တာလဲ ”


“ ၁၉၅၄ ‌လောက်မှာပါ ။ ငါးတန်း‌ကျောင်းသား ဘဝ ။ ဒီတုန်းက ကျွန်‌တော့် အသက် ၁၃ နှစ် ပဲ ရှိပါ ‌သေးတယ် ။


အမှန်က ကျွန်‌တော် ဖြစ်ချင်တာ စာ‌ရေးဆရာ မဟုတ်ပါဘူး ။ ပန်းချီဆရာ ။ ကျွန်‌တော်တို့ သူငယ်ချင်း နှစ်ယောက် ရှိကြတယ်ဗျာ ။ ကိုစံတိုး နဲ့ ကျွန်‌တော်‌ ပေါ့ ။ တစ်မြို့တည်းသား ၊ တစ်‌ကျောင်းတည်း အတူ‌ နေခဲ့ကြ သူ‌တွေ ။ သူ က စာ‌ရေးဆရာ ဖြစ်ချင်တယ် ။ တကယ်တမ်း ဖြစ်လာ‌တော့ ကျွန်‌တော် က စာ‌ရေးဆရာ ၊ သူ က ပန်းချီဆရာ ဖြစ်လာတယ် ။ ရယ်စရာ‌ ကောင်း‌နေမလား‌ တော့ မသိဘူး ။ ကျွန်‌တော် က ပန်းချီဆရာ ဖြစ်ချင်လို့ ပန်းချီ အ‌ကြောင်း ‌လေ့လာရင်း ပန်းချီဆရာ တစ်‌ယောက်‌ လောက် နီးနီး ပန်းချီအ‌ကြောင်း ‌တွေ‌ တော့ ‌ပြောတတ် ပါရဲ့ ။ ပန်းချီဆရာ‌ တော့ ဖြစ်မလာဘူး ။ ကိုစံတိုး လည်း စာ‌ရေးဆရာ ဖြစ်ချင်လွန်း လို့ စာ‌ပေ အ‌ကြောင်း ကို ‌ပြောနိုင်ပြီး လက်‌တွေ့ကျ‌တော့ ပန်းချီဆရာ ဖြစ်လာတယ် ။


ဒီတုန်းက ကျွန်‌တော် ပဲခူး မှာ ‌ကျောင်း‌နေတယ် ။ ‌ကျောင်း ပိတ်ရက်‌တွေ မှာ အ‌မေ ရှိတဲ့ ရန်ကုန် ကို လာ လည်‌လေ့ ရှိတယ် ။ အ‌ဖေ က စုံ‌ထောက်မဂ္ဂဇင်း ( ယခု မိုး‌ဝေ ) မှာ အယ်ဒီတာ လုပ်ရင်း စာ‌ရေး‌နေတယ် ။ စုံ‌ထောက် မဂ္ဂဇင်း မှာ ဆရာမိုး‌ဝေ ၊ နတ်နွယ် ၊ ‌စောလင်း ၊ စစ်ကိုင်း‌အေးလွင် ၊ ‌မောင်သက်‌နောင် တို့ ကို ‌တွေ့ရ တယ် ။ မြဝတီ လို ၊ ရှုမဝ လို ၊ ‌သွေး‌သောက် လို မဂ္ဂဇင်း‌တွေ ဘက် ‌ရောက်တဲ့ အခါမှာလည်း တခြား နာမည်ကြီး စာ‌ရေးဆရာ‌တွေ ‌တွေ့ရတတ်ပါရဲ့ ။


ဒါ‌ပေမဲ့ စာ‌ရေးဆရာ အလုပ် ဟာ အားကျစရာ မဟုတ်ပါဘူး ။ စာ‌ရေးဆရာ ‌တော်‌တော်များများ ဟာ ဘိုင်ကျ ‌နေတာ ‌တွေ့ရ‌တော့ ‌ကျောင်း‌နေဆဲ လူငယ် တစ်‌ယောက် အဖို့ အားကျစရာ မဟုတ်ခဲ့ဘူး‌ပေါ့ဗျာ ။


ဒီလိုနဲ့ တစ်‌နေ့ အားအား ရှိတာနဲ့ စုံ‌ထောက် မဂ္ဂဇင်းတိုက် မှာပဲ စက္ကူ အတိုအစ က‌လေး‌တွေ နဲ့ “ လည်ဆွဲရတနာ ” ကို ‌ရေးပါတယ် ။ ပြဇာတ်ပုံစံ နဲ့ ပါ ။ အ‌ဖေ က ဖတ်ကြည့်ပြီး မဆိုးဘူး ၊ ဝတ္ထုပုံစံ နဲ့ ဆို ပို‌ကောင်းမယ် ဆိုရာက ပြန်‌ ရေးပြီး ပထမဆုံး ပုံနှိပ်စာလုံး အဖြစ် ‌ဖော်ပြခံခဲ့ရတယ် ။ ကျွန်‌တော့် အသက် ၁၃ နှစ် ၊ ငါးတန်း ‌ကျောင်းသား ဘဝ‌ပေါ့ ”


“ ဆရာ့ နာမည် စ ရလာတာက‌တော့ “ ခင်ပပမြိုင် ” ထင်တယ် ”


“ ဟုတ်ပါတယ် ။ ၁၉၆၄ ခုနှစ်မှာ “ ခင်ပပမြိုင် ”  ထွက်‌တော့ နာမည် စ ရလာပါတယ် ။ ဒီမတိုင်ခင် ပြား‌ခြောက်ဆယ်တန် ‌ခေတ် မှာ လုံးချင်း ရှစ်အုပ်‌ လောက် ‌ရေး‌သေးတယ် ။ သိပ် မထင်ရှားခဲ့ဘူး ။ “ ခင်ပပမြိုင် ”  ကျမှ ပရိသတ် နဲ့ မျက်မှန်း တန်းမိလာတယ် ။ ဆရာ ဦးကြီး‌မောင် (‌ ငွေဥ‌ဒေါင်း ) က ‌ကြေးမုံ မှာ ‌ရေးသလို ပါပဲ ။ ‌မောင် သိန်းဆိုင် သည် “ ခင်ပပမြိုင် ” တစ်အုပ်တည်း ဖြင့် စာ‌ပေနယ် မှာ ‌ခြေချ၍ ရနိုင်‌ပေပြီ ဆိုသလို ‌ပေါ့ဗျာ ။ “ ခင်ပပမြိုင် ” နောက်ပိုင်း မှာ‌တော့ ကျွန်‌တော် လုံးချင်း ဝတ္ထု‌တွေ အဆက်မပြတ် ‌ရေးခဲ့ပါတယ် ။


လုံးချင်းဝတ္ထု စ ထုတ်ဖို့ အကြံ‌ပေးတာ က‌ တော့ မှတ်မှတ်ရရ ဆရာ‌အောင်လင်း ပါပဲ ။ မဂ္ဂဇင်း‌တွေ မှာ ဝတ္ထုတို ရှည်‌တွေ ပါ‌နေပြီး ထိုက်သင့်သ‌လောက် လူ လက်ခံတာ ‌တွေ့ရ‌တော့ ကိုယ့် ကိုယ်ပိုင်အင်အားနဲ့ ပရိသတ် ကို စမ်းသပ် ကြည့်သင့်တယ် ။ လုံးချင်းဝတ္ထု ထုတ်သင့်တယ် လို့ ဆရာ‌အောင်လင်း က အကြံ‌ ပေးတယ် ။ ပထမဆုံး လုံးချင်းဝတ္ထု “ အသည်းလွှာ မဟီဝယ် ” ကို ထုတ်ဖြစ်‌အောင် ကူညီသူ က‌တော့ ဆရာနတ်နွယ် ပါ ။ ၁၃ နှစ်သား အရွယ်‌ လောက် က စာ စ ‌ရေး‌တော့ ခပ်ကျဲကျဲ ‌ရေး တာ‌တောင် အခု‌တော့ စာများများ ‌ရေးတဲ့ စာ‌ရေးဆရာ စာရင်းထဲ ပါ‌နေပြီ ထင်ပါရဲ့ ”


“ ဆရာ ‌ရေးခဲ့တဲ့ စာ‌ပေ‌တွေ ကို ပြန်‌ လေ့လာ ကြည့်ရင် ပထမပိုင်း မှာ လျှို့ဝှက်သည်းဖို ဝတ္ထု‌တွေ ‌ရေး ခဲ့တယ် ၊ ‌အောင်မြင်ခဲ့တယ် ။ ‌နောက်ပိုင်းမှာ ကျ‌တော့ အချစ်နဲ့ အိမ်‌ထောင်‌ရေး သရုပ်‌ဖော် ဘက် လိုင်း‌ပြောင်း ‌ရေးလာ တာ‌တွေ့ရတယ် ။ ဆရာ ဘာဖြစ်လို့ ‌ပြောင်း‌ ရေးတာလဲ ။ လျှို့ဝှက်သည်းဖို ‌ရေးရတာ ငြီး‌ငွေ့ လာလို့လား ။ ဒါမှ မဟုတ် အသက်အရွယ် အရ ဒီလို ဝတ္ထု‌တွေ ‌ရေးချင်လာလို့လား ”


“ လျှို့ဝှက်သည်းဖို ဝတ္ထု‌တွေ ‌ရေးခဲ့မိတဲ့ အတွက် ‌နောင်တ မရမိဘူး ဆိုတာ အရင် ‌ပြောချင်ပါတယ် ။ စာမျက်နှာ တစ်‌ထောင်‌ကျော် ရှိတဲ့ “ ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ” လို ဝတ္ထုမျိုး ကို အစ က‌နေ အဆုံးအထိ စိတ်ဝင်တစား ဖတ်သွားလို့ ရ‌အောင် ‌ရေးနိုင်တာ လျှို့ဝှက်သည်းဖို ဝတ္ထု‌တွေ ‌ရေးခဲ့တဲ့ အတတ်ပညာ ‌ကြောင့်လို့ ထင်တယ် ။ လျှို့ဝှက်သည်းဖို ဝတ္ထု‌တွေ ‌ရေးရတာ ငြီး‌ငွေ့တယ်လို့ လည်း မရှိပါဘူး ။ ကျွန်‌တော့် အဖို့ အကျိုး‌ပေးတယ် လို့ ‌ပြောရလိမ့်မယ် ထင်တယ် ။ ကျွန်‌တော် နာမည် ရလာတာ ဒီ ဝတ္ထု‌တွေ‌ ကြောင့်ပဲ ။


စာ‌ပေ ‌ဆွေး‌နွေးပွဲ မှာ ကျွန်‌တော် ‌ပြောသလိုပဲ ကျွန်‌တော် က စာအစုံ ‌ရေးချင်တယ် ။ လိုင်း တစ်လိုင်း တည်း သတ်မှတ် မထားချင်ဘူး ။ အချစ် ၊ အိမ်‌ထောင်‌ရေး ၊ ဘဝသရုပ်‌ဖော် အားလုံး ကို ‌ရေးချင်တယ် ။


ဒါ‌ကြောင့် ကျွန်‌တော် ပင်တိုင် ဇာတ်‌ဆောင် ထားပြီး‌တော့‌တောင် မ‌ရေးခဲ့ဘူး ။ များ‌သောအားဖြင့် လျှို့ဝှက်သည်းဖိုလိုင်း မှာ ပင်တိုင်ဇာတ်‌ဆောင် ထား‌လေ့ ထားထ ရှိကြတယ် ။ ဆရာမိုး‌ဝေ ဆိုရင် တင်‌မောင်‌ဆွေ ၊ ဆရာရဲစိုး ဆိုရင်လည်း ‌ကျော်ညွန့် စသည်ဖြင့်‌ပေါ့ ။ ကျွန်‌တော့် မှာ အဲဒီလို ပင်တိုင်ဇာတ်‌ဆောင် မရှိဘူး ။


ပင်တိုင် ဇာတ်‌ဆောင် ထားတဲ့ အတွက် စာ‌ရေးဆရာ မှာ ‌ဘောင် ကျဉ်းသွားတယ် ။ ဒီ ဇာတ်‌ဆောင် ကို လူ‌တွေ ငြီး‌ငွေ့လာတဲ့‌ နေ့မှာ က‌လောင် လည်း ‌သေသွားမှာပဲ ။ ဒီအဖြစ် ကို ကျွန်‌တော် မလိုလားပါဘူး ။ လွတ်လပ်ချင်တယ် ။ ‌ရေးချင်တဲ့ အ‌ကြောင်းအရာ ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ‌ရေးနိုင်ခွင့် ရ‌အောင် လိုင်းသတ်သတ် မထားဘဲ ကျွန်‌တော် စာစုံ ‌ရေးခဲ့တာပါ ။


‌ပြောရရင်‌တော့ လျှို့ဝှက်သည်းဖို ဆိုတာ ကျွန်‌တော့် ငယ်ချစ် ဗျ ။ အသစ်‌တွေ ဘယ်လို‌ ကောင်း‌ကောင်း ငယ်ချစ်က‌လေး ကို‌ တော့ လက် မလွှတ်နိုင်ဘူး ။ အသက်ထက်ဆုံး ‌ရေးသွားမှာပါ ”

 

“ ဒီလိုဆိုရင် ဆရာ့ ငယ်ချစ် လျှို့ဝှက်သည်းဖိုစာ‌ပေ‌တွေ ဟာ အ‌ပျော်ဖတ်စာ‌ပေ ‌တွေ လို့ ဆိုကြတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဆရာ ဘယ်လို သ‌ဘောထားပါသလဲ ”


“ ဝတ္ထု ဘာ‌ကြောင့် ဖတ်သလဲ ဆိုတာ ‌မေ့ထားကြတဲ့ လူ တချို့က ဝတ္ထု မှာ ‌ဖြေ‌ဖျော်မှု ( Entertainment ) သ‌ဘော ပါတယ် ဆိုတာကို လျစ်လျူရှုချင်ကြတယ် ။ ရုပ်ရှင် ဘာ‌ကြောင့် ကြည့်သလဲ ၊ အမြဲတမ်း သင်ခန်းစာ ‌တွေ ရ‌ နေဖို့လား ၊ ဗဟုသုတ‌တွေ ပွားများ ‌နေဖို့လား ၊ ‌လောက ကို သံ‌ဝေဂ ယူ‌နေဖို့လား ၊ မဟုတ်ပါဘူး ။ စိတ် အပန်း‌ဖြေဖို့ ၊ ‌ပျော်ချင်လို့ ကြည့်ကြတာလည်း ပါတယ် ။ ‌ပျော်ရင်းပါးရင်း က‌နေ သင်ခန်းစာ‌တွေ ရချင် ရလာ မယ် ။ ဗဟုသုတ‌တွေ ရချင်လာမယ် ။ သံ‌ဝေဂ ယူချင်လည်း ယူမိလိမ့်မယ် ။ အဓိက က‌တော့ ‌ဖြေ‌ဖျော်မှု ( Entertainment ) ‌ကြောင့် ကြည့်ကြတာပဲ ။ ဗဟုသုတ ရဖို့ သက်သက် ဆိုပြီး သတင်းကား ‌တွေ ချည်း ဘယ်သူမှ ထိုင် ကြည့် မ‌နေပါဘူး ။ ဇာတ်လမ်း ပါတဲ့ ကား‌တွေ ကြည့်ကြတာပဲ ။


စာဖတ်တဲ့ ‌နေရာ မှာလည်း အမြဲတမ်း သင်ခန်းစာ ရဖို့လား ၊ ဗဟုသုတ ရှိဖို့လား ၊ တရားသံ‌ဝေဂ ယူဖို့ပဲလား ။ ဒါဆို ဘာလို့ ဝတ္ထု ဖတ်‌နေ‌တော့မှာလဲ ။ စွယ်စုံကျမ်း‌တွေ ၊ ဗဟုသုတ ဟင်းလင်းအိုး လို စာအုပ်‌တွေ ၊ နီတိကျမ်း ‌တွေ နဲ့ တရားစာအုပ်‌တွေ ရှိ‌နေသားပဲ ။ ဝတ္ထု ဖတ်တယ် ဆိုတဲ့ ‌နေရာ မှာ လည်း တစ်စိတ် တစ်‌ဒေသ အားဖြင့် ‌ပျော်ချင်လို့ ၊ ‌ဖြေ‌ဖျော်မှု ရချင်လို့ ဆိုတာ ‌တွေ့လာရတယ် ။ ဒါ‌ကြောင့် ဝတ္ထု မှာ ‌ဖြေ‌ဖျော်မှု သ‌ဘော ပါမှ ဖြစ်တဲ့ အတွက် အ‌ပျော်ဖတ်လို့ ‌ပြောကြတာ ကိစ္စ မရှိပါဘူး ”


“ ဆရာ ဝတ္ထု ‌ရေးတဲ့‌ နေရာမှာ ဇာတ်‌ကောင် စရိုက် အသား‌ပေးတဲ့ ဝတ္ထု နဲ့ ဇာတ်လမ်း အသား‌ပေးတဲ့ ဝတ္ထု ဘယ်ဟာ ကို ပိုပြီး သ‌ဘောကျပါသလဲ ”


“ ကျွန်‌တော် က‌တော့ ဇာတ်‌ကောင်စရိုက် နဲ့ ဇာတ်လမ်း ဆိုတာကို သိပ် အကွဲပြားကြီး ခြား မထားဘူး ။ ဇာတ်‌ကောင် ဟာ လှုပ်ရင်းရှားရင်း ‌ပြောရင်း ဆိုရင်း ဇာတ်လမ်း ကို ဖန်တီး သွားတယ် ။ ဇာတ်‌ကောင် နဲ့ ဇာတ်လမ်း သဟဇာတ မျှဖို့ လိုတယ်လို့ ထင်တယ် ။ ဒါ‌ကြောင့် ဇာတ်‌ဆောင် နဲ့ ဇာတ်လမ်း မျှမျှတတ ရှိတဲ့ ဝတ္ထုမျိုး ကို ‌ရေးဖို့ ပိုပြီး အားသန်တယ်လို့ ‌ယေဘုယျ ‌ပြောချင်ပါတယ် ”


“ ဆရာ ‌ရေးတဲ့ ဝတ္ထု‌တွေ ထဲ က နိုင်ငံခြားကား‌တွေ ကို မြန်မာမှုပြုထားတဲ့ “ စောသီတာလှိုင် ” နဲ့ “ ပုဂံမြို့သူ ” ဝတ္ထု ‌တွေ ဘာဖြစ်လို့ ‌ရေးဖြစ် သွားတာလဲ ဆရာ ”


“ စောသီတာလှိုင် ( Dead Ringer ) ကို ‌ရေးဖြစ်တာ က‌ တော့ ဘက်တီ‌ဒေးဗစ် ဆိုတဲ့ နိုင်ငံခြား က ‌ခေတ်‌ဟောင်း မင်းသမီးကြီး ကို ကြည့်ဖူးချင်တာ နဲ့ သွား ကြည့်ရာက နှစ်ကိုယ်ခွဲ ဇာတ်လမ်း ကို စွဲလွန်းတာ ။ မင်းသမီးကြီး ရဲ့ သရုပ်‌ဆောင်မှု ကို ‌ကျေနပ်လွန်းတာ‌ကြောင့် ပြန်‌ ရေးဖြစ်တာပါ ။ ကိုဝင်းငြိမ်း လည်း ကြည့်လိုက်မိမယ် ထင်ပါတယ် ။ အသက်‌ ခြောက်ဆယ်‌ကျော် အရွယ်ကြီး နဲ့ အမြွှာညီအစ်မ ခပ်ပျံပျံ က တစ်ယောက် ၊ တည်တည်ကြည်ကြည် အဖြစ် နဲ့ တစ်‌ယောက် သရုပ်‌ဆောင် သွားတာ ။


“ ပုဂံမြို့သူ ” ကို ‌ရေးဖြစ်တာ က‌ တော့ ကျွန်‌တော် အညာ ဘက် ပုဂံ ဆိုပါ‌တော့ဗျာ ။ ‌လေ့လာ‌ရေး သွားမယ် ဆိုပြီး သွားခါနီး မှာ ရွိုင်ရယ်ရုံ မှာ ပြ‌နေတဲ့ My Bolld Rund Cold ကို သွား ကြည့်မိတယ် ။ ပုဂံ ‌ရောက်‌တော့ ‌ရောက်‌လေရာမှာ အဲဒီ ဇာတ်ကား ထဲ က ဇာတ်ကွက်‌တွေ ကို ပြန်ပြီး မြင်‌ယောင်‌ နေတယ် ။ သိတဲ့ အတိုင်း အဲဒီကား ကို အ‌ခြေခံ ထားတာ က ပင်လယ်ကမ်း ။ ကျွန်‌တော် ‌ရောက်‌နေတာ က အညာ ။ ဒါနဲ့ အမြင့်ကြီး မဟုတ်တဲ့ နတ်သမီး တစ်ပါး က ဇာတ်‌ဆောင် မ‌စောလတ် ကို ခုန်ချခိုင်းတာတို့ ဘာတို့ ဖြစ်သွားတယ် ။


‌ခေါင်း ထဲ မှာ စွဲ‌နေတယ် ။ ‌ဖျောက်လို့ မရ‌အောင် ဖြစ်‌နေတယ် ဆိုရင် အ‌ကောင်းဆုံး က ‌ရေးထုတ်ပစ် လိုက်တာပါပဲ ။ ဒီ နည်းနဲ့ ‌ဖျောက်ဖျက် ပစ်ရတတ်တယ် ။ ဒီသ‌ဘော နဲ့ နိုင်ငံခြား ရုပ်ရှင်ကား‌တွေ ကို ပြန်‌ ရေး ဖြစ်တာပါ ”


“ ဆရာ‌ ရေးခဲ့တဲ့ “ ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ”  ကို‌တော့ ဆရာ့ ရဲ့ Master Piece အ‌နေ နဲ့ စာဖတ် ပရိသတ် က လက်ခံ ထားကြပါတယ် ။ ခင်ခင်ကြီး ‌ရေးတဲ့ အချိန်မှာ ဆရာ အသက် ဘယ်‌လောက် ရှိပါပြီလဲ ”


“ ကျွန်‌တော့် အသက် သုံးဆယ် က ‌ရေးခဲ့တာပါ ”


“ ခင်ခင်ကြီး ကို ဆရာ ဖန်တီးနိုင်ဖို့ အချိန် ဘယ်‌လောက် ယူခဲ့ရပါသလဲ ”


“ ဇာတ် စဉ်းစားချိန် တစ်နှစ်ခွဲ ကြာ ပြီး ချ‌ ရေးတာ တစ်နှစ်ခွဲ ကြာခဲ့ပါတယ် ။ ဒါ‌ကြောင့် ခင်ခင်ကြီး ကို ဖန်တီးတာ သုံးနှစ် ကြာတယ် ‌ပြောရမှာ‌ပေါ့ ”


“ ခင်ခင်ကြီး ကို မြန်မာစာ‌ပေ‌လောက မှာ ဂန္ထဝင်ဝတ္ထု အဖြစ် သတ်မှတ်ကြပါတယ် ။ ခင်ခင်ကြီး ကို ဆရာ ကြိုးပမ်းခဲ့ပုံ သိပါရ‌စေ ” 


“ ၁၉၄၇ ခုနှစ် တုန်း က ဂန္ထဝင်ဝတ္ထု‌တွေ ကြိုးစား ‌ရေးကြရ‌အောင် ဆိုပြီး ဆရာဒဂုန်တာရာ တို့ ၊ ဆရာမြသန်း ( မြသန်းတင့် ) တို့ ၊ ကို‌ကျော်‌အောင် တို့ ၊ ‌သေသွားတဲ့ ကိုကြည်လင် ၊ ဆရာဗန်း‌မော်တင်‌အောင် တို့ ၊ ဂျာနယ် ‌ကျော်မမ‌လေး တို့ တိုင်ပင်ကြတယ် ။ ဒါ‌ပေမဲ့ အ‌ခြေအ‌နေ အမျိုးမျိုး‌ ကြောင့် မ‌ရေးဖြစ်ခဲ့ကြဘူး ။ ‌နောက်ပိုင်း မှာ အဲဒီ အစွန်းအစ ကို ပြန်ပြီး ‌ဖော်တဲ့ အ‌နေနဲ့ ပုဂံစာအုပ်တိုက် က ပြန်‌ ဖော်ထုတ်တယ် ။ အဲဒီ အချိန်က ကို‌ကျော်‌အောင် ရဲ့ “ အ‌ရေးကြီးပြီ‌ သွေးစည်းကြစို့  ” ၊ မင်း‌ကျော် ရဲ့ “ လှိုင် ” ၊ “ ငါတို့‌ခေတ် နဲ့ အပြိုင် ” ၊ နတ်နွယ် ရဲ့ “ မြန်မာပြည်‌ မြောက်ပိုင်း ” ၊ ‌မောင်‌နေဝင်း ရဲ့ “ ရေရိုင်း ‌မြေရိုင်း ” တို့ ထွက်လာတယ် ။


အဲဒီ အချိန်က ကျွန်‌တော် လျှို့ဝှက်သည်းဖို ဝတ္ထု‌လေး‌တွေ ‌ရေး‌နေချိန်ပဲ ရှိ‌သေးတယ် ။ သူတို့ တိုင်ပင်‌ဆွေး ‌နွေးကြတာ‌တွေ ၊ ‌ရေး‌နေကြတာ‌တွေ မြင်ပြီး‌တော့ ကျွန်‌တော် လည်း အားကျ လာတယ် ။ ဒါ‌ကြောင့် ‌နောက်ခံ ကား ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ၊ ဇာတ်လမ်းဇာတ်ကွက် ခံ့ခံ့ညားညား ၊ ဇာတ်‌ကောင်စရိုက် ပီပီပြင်ပြင် နဲ့ ‌ရေးဖွဲ့ရတဲ့ ဝတ္ထု အမျိုးအစား တစ်ပုဒ် ‌ရေးမယ်လို့ ကြိုးစားရာ က‌နေ ခင်ခင်ကြီး ကို ‌ရေးဖြစ်သွားတာပါပဲ ။


ခင်ခင်ကြီး ကို ‌ရေးဖို့ရာ ‌ရေနံ‌ချောင်း တို့ ၊ ဘာ တို့ သွားပြီး ‌လေ့လာ ၊ မိတ်‌ဆွေ‌တွေ ဆီ က ‌ရေနံ‌ချောင်း နဲ့ ပတ်သက် တဲ့ အချက်အလက်‌တွေ စု‌ဆောင်းတာ ကို က တစ်နှစ်ခွဲ ကြာသွားတယ် ။ အချက်အလက် ပြည့်စုံ သွားပြီး ‌ရေး‌တော့မယ် ဆို‌တော့ ဇွဲ ပုံနှိပ်တိုက် က သူတို့ ထုတ်မယ် ဆိုလို့ ပုံနှိပ်စက်‌တွေ ကြား မှာပဲ ‌ရေးရင်း ၊ စီရင်း ၊ ရိုက်ရင်း နဲ့ တစ်တွဲ ကို ‌ခြောက်လ‌ လောက် ‌ရေးလိုက်တယ် ။ သုံးအုပ် ဆို‌တော့ တစ်နှစ်ခွဲ‌ ပေါ့ဗျာ ”


“ ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး မှာ ဇာတ်‌ကောင်စရိုက် ကို ဆရာ ‌တော်‌တော်‌ ဖော်သွားနိုင်ပါတယ် ။ ခင်ခင်ကြီး ၊ ‌မောင်‌မောင်ဦး ၊ ဦး‌ကောင်းမိုး ၊ ဦး‌အောင်ခန့် တို့ အ‌ပေါ်လွင်ဆုံးပါပဲ ။ ဒါ‌ပေမဲ့ တချို့‌ နေရာ‌လေး‌တွေ မှာ Extreme ဖြစ်သလားလို့ ။ ဥပမာ ဆိုပါ‌တော့ ဆရာရယ် ... ခင်ခင်ကြီး က အပျို ဖြစ်‌နေပြီပဲ ။ ‌ယောက်ျား တစ်‌ယောက် နဲ့ အိပ်ရင် ကိုယ်ဝန် ရှိလာနိုင်တယ် ဆိုတာ လုံးဝ မသိတာမျိုး ‌ရေးထားတယ် ။ ဒါမျိုးကျ‌တော့ ခင်ခင်ကြီး ဘက် က လွန်ရာ‌ ရောက် မသွားဘူးလား ”


“  ခင်ခင်ကြီးဆိုတဲ့ နာမည်ကိုသာ တစ်ဖက်စွန်း ‌ရောက်တတ်တဲ့ Extremage နာမည်မျိုးပါ ။ ပြင်းထန်တတ် တဲ့ သ‌ဘော ရှိပါတယ် ။ သူ့ နာမည် ကို‌ တောင် “ ခင်ခင်ကြီး ” လို့ ‌ခေါ်ရင် မကြိုက်ဘူး ။ ‌ရေနံ့သာ ခင်ခင်ကြီး လို့ ‌ခေါ်ရပါတယ် ။ အဲဒီတုန်းက ဦးသာယာဝတီ‌ မောင်‌မောင် တို့ ဘာ တို့ ရှိတယ် ။ ဒါကို သ‌ဘောကျပြီး ကျွန်‌တော် က ‌ဒေါ်‌ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး လို့ ‌ရေးခဲ့တာပဲ ။ သူ က အဓိက ဇာတ်‌ဆောင် ဖြစ်တဲ့ အတွက် ကျွန်‌တော် က သူ့ ကို ပြင်းထန်မှု ‌ပေးထားခဲ့ပါတယ် ။ ဇာတ် တစ်ဇာတ်လုံး သူ က သယ်သွားမယ့် သူ ဆို‌တော့ သူများ ထက်‌တော့ ပြင်းထန်ထားမှ ဖြစ်မယ် ။ ဒါမှ သူ့‌နောက်ပိုင်း က ဝင်လာမယ့် ဇာတ်‌ဆောင်‌တွေ ရဲ့ လှုပ်ရှားမှု‌တွေ က သူ့ ကို ဝိုင်းပြီး ပို့သလို ဖြစ်သွားမယ်‌လေ ။


ကျွန်‌တော် “ ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ” ကို ‌ရေးမယ် ဆို‌တော့ “ စစ်နဲ့ ငြိမ်းချမ်း‌ရေး ” ကို ‌ခြောက်‌ခေါက် ဖတ်ပါတယ် ။ တခြား ကမ္ဘာ့ ဂန္ထဝင် ဝတ္ထု‌တွေ လည်း ဖတ်ပါတယ် ။ အဲဒီ ဝတ္ထု‌တွေ မှာ လည်း ဒီလို ပြင်းထန်တာ‌လေး‌တွေ ‌တွေ့ရပါတယ် ။ ဥပမာ - “ စစ်နဲ့ ငြိမ်းချမ်း‌ရေး ” ထဲ က “ ပီယာ ” ဆိုရင်လည်း Extremage ပဲ ။ နပိုလီယံ ကို သွားပြီး သ,တ်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့ အထိ ဖန်တီးထားတယ် ။ လူ‌တွေ နဲ့ ‌ပေါင်းလို့ မရဘူး ။ သူ့ စရိုက် က တစ်မျိုး ကို ဖြစ်‌နေတယ် ။


ခင်ခင်ကြီး က လည်း ဒီအတိုင်းပါပဲ ။ နည်းနည်း‌လေး‌ တော့ ပို ထားလိုက်တယ် ။ တင် ထားလိုက်တယ် ။ ဒီလို ပို ထားလိုက်တဲ့ အတွက် သူ့‌ ဘေးက ဇာတ်‌ဆောင်‌တွေ ရဲ့ လှုပ်ရှားမှု က ပိုပြီး ‌ပေါ်လွင်လာပါတယ် ။


ခင်ခင်ကြီး နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ‌ရှေ့ပိုင်း က ‌ပြောခဲ့တဲ့ ဇာတ်လမ်း နဲ့ ဇာတ်‌ဆောင်စရိုက် ကို ဆက်‌ ပြောချင်ပါတယ် ။ ခင်ခင်ကြီး က သုံးအုပ် စလုံး တစ်ဆက်တည်း ‌ရေးခဲ့ရတာ လည်း မဟုတ်ဘူး ။ တစ်အုပ် ပြီး တစ်အုပ် ‌ရေးသွား ခဲ့ရတာ ။ ဒီမှာ ကျွန်‌တော် အဓိက ထားချင်တာ က ခင်‌မောင်ညွန့် ၊ မဝင်းရီ တို့ ၊ ဗိုလ်မှူးညိုထွန်း တို့ပါ ။ ဗိုလ်မှူး ညိုထွန်း ဆိုရင် လာတဲ့ ‌ရေခံ‌မြေခံ အ‌ခြေအ‌နေ ကလည်း ‌ကောင်းတယ် ။ အလုပ်သမား လူတန်းစား က ‌ပေါက်ဖွားခဲ့တယ် ။ ‌တော်လှန်တဲ့ စစ် လည်း ဆင်နွှဲခဲ့တယ် ။ ဒီလို သူ့ ကို ‌နေရာ‌တွေ အများကြီး ‌ပေးထားတယ် ။ ‌မောင်‌မောင်ဦး က‌တော့ ဗီလိန် ပဲ ။ ဒါ‌ပေမဲ့ ‌ရေးရင်း က‌ နေ ဘယ်လို ဖြစ်သွားသလဲ ဆို‌တော့ ဗိုလ်မှူးညိုထွန်း တို့ က မြုပ် သွားပြီး ‌မောင်‌မောင်ဦး က ‌ပေါ်လာတယ် ။


‌မောင်‌မောင်ဦး ကို ‌လေ့လာကြည့်ရင် ‌ရေခံ ‌မြေခံ မ‌ကောင်းဘူး ။ အ‌ဖေ က တွင်းရိုး ဆို‌ပေမယ့် ‌လောင်းကစား‌ ကြောင့် ပျက်စီးပြီး နည်းမျိုးစုံ နဲ့ လူယုတ်မာ ဆိုတဲ့ အဆင့် ကို ‌ရောက်‌နေတယ် ။ ‌မောင်‌မောင်ဦး ကိုယ်တိုင် ကလည်း ဘမျိုးဘိုးတူ ဆိုတာမျိုး လို ခပ်‌ပွေ‌ပွေ ၊ ခပ်ရှုပ်ရှုပ် ဗီလိန် အဖြစ် ဖန်တီးထားတာပဲ ။ “ ပန်းသာမစာဥ ” ထဲ က ပန်းသာ‌မောင်‌မောင် လို့‌ပေါ့ ။ ဒါ‌ပေမဲ့ ဘယ်လို က‌ နေ ဘယ်လို ဖြစ်သွားသလဲ မသိဘူး ။ ‌မောင်‌မောင်ဦး က ပရိသတ် သနားစရာ ဇာတ်‌ကောင် ဖြစ်သွားတယ် ။ သူ့ ကို ကျွန်‌တော် ဆွဲချလို့ မရ‌တော့ဘူး ။ အဲဒါ ကျွန်‌တော် ‌ဘောင်ချ မထားတဲ့ ဇာတ်လမ်း ထဲ မှာ ဇာတ်‌ဆောင် ရဲ့ စရိုက် မှာ ဈာန်ဝင်စား သွားမှုပါပဲ ။ ကိုယ် က တင်ချင်‌ပေမယ့် လည်း မြင်းကတ် သလို ကတ်‌ နေတမျိုး ကျ‌တော့ ဘယ်လိုမှ တင်မရဘူး ။ ‌တောက်‌ပြောင် လာမယ့် ဇာတ်‌ကောင် ကျ‌တော့လည်း ကိုယ် က နှိမ် လို့ကို မရ‌တော့ဘူး ။ သူ့ ဟာ သူ ‌ပြောချင်တာ‌တွေ ‌ပြောသွား ၊ လုပ်ချင်တာ‌တွေ လုပ်သွားတာ ကို ကိုယ် က က‌လောင် ကိုင်ပြီး ‌မှေးလိုက် သွားရုံပါပဲ ။ 


ဇာတ်‌ဆောင် အင်အားက ဇာတ် မှာ အံဝင်ခွင်ကျ ဖြစ်လာတဲ့ အခါမှာ သူ့ ဇာတ် ကို သူ ဖန်တီး သွားတာပါပဲ ။ ဒါ‌ကြောင့်လည်း ကျွန်‌တော် က ဇာတ်‌ဆောင် နဲ့ ဇာတ်လမ်း သမမျှတမှု ရှိသင့်တယ်လို့ ‌ပြောခဲ့တာပါ ”


“ ‌ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ကို ကက်ဆက်ဇာတ်လမ်း ဖန်တီးခွင့်ပြုထားတယ် ဆ်ိုတာ ဟုတ်ပါသလား ဆရာ ” 


“ လုပ်ဖို့ စီစဉ်တာ ကြာပါပြီ ။ ကျွန်‌တော် လျာထား‌ပေးတဲ့ ဇာတ်‌ကောင်‌တွေ‌ တောင် တချို့ ကွယ်လွန် ကုန်ကြပါပြီ ။ ဥပမာဗျာ ... ဦး‌ကောင်းမိုး ‌နေရာမှာ ဦး‌ကျောက်လုံး ၊ ဦး‌အောင်ခန့် ‌နေရာ မှာ ဗိုလ်ဗကို ၊ ‌ဒေါ်မြ‌လေး က ‌ဒေါ်‌မေနွဲ့ ၊ ‌ဒေါ်သူဇာ က ‌ဒေါ်‌မေသစ် ၊ ‌မောင်‌မောင်ဦး က ‌ကောလိပ်ဂျင်‌နေဝင်း စသဖြင့်‌ပေါ့ဗျာ ။ ဒီမှာ ကျွန်‌တော် တင်းထားတာ တစ်ခု က လည်း ‌ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ‌နေရာမှာ‌ တော့ ဝါဝါဝင်း‌ရွှေ က လွဲလို့ တခြားသူ သရုပ်‌ဆောင်ခွင့် မ‌ပေးနိုင်ဘူး လို့ ‌ပြောထားတယ် ။ ထွက်ရင် လည်း သုံးတွဲ‌ လောက် လုပ်ရမှာ ဆို‌တော့ ကြိုးစာကြတုန်းပါပဲ ” 


“ ခင်ခင်ကြီး ထွက်ပြီး ‌တော်‌တော်ကြာ‌ တော့မှ ဆရာ “ စိန်ခြယ်ခြူးသန်း ” ကို ‌ရေးလိုက်တာ ‌တွေ့ရတယ် ။ ကျွန်‌တော့် အမြင်‌တော့ “ စိန်ခြယ်ခြူးသန်း ” ဆက် ထွက်တဲ့ အတွက် ခင်ခင်ကြီး မှာ ရပြီးသား Climax ကို ပြန်ကျ သွား‌စေတယ်လို့ ထင်ပါတယ် ။ ဆရာ ဘယ်လို မြင်ပါသလဲ ” 


“ သတိထား‌ နေလျက်နဲ့ မှားခဲ့တဲ့ အမှား တစ်ခုပါပဲ ။ ကျွန်‌တော် ကိုယ်တိုင် လည်း ဆက်တွဲ ကိစ္စ‌တွေ ကို ‌တော်‌တော် ရွံ့ခဲ့ပါတယ် ။ ‌ရှေ့က တစ်ခုခု ‌အောင်မြင်ထားတာ အ‌ပေါ် မှာ ခိုကပ်မှီတွဲပြီး စားတာမျိုး‌ပေါ့ ။ ဒီ ကိစ္စမျိုး ဆန့်ကျင်တဲ့ အထဲ မှာ ကျွန်‌တော် ပါခဲ့ပါတယ် ။ ခင်ခင်ကြီး ထွက်ပြီးတဲ့ ‌နောင်ပိုင်းမှာ သိပ် အားမရ ကြဘူးလို့ ‌ပြောကြတယ် ။ ဒါ အ‌ရှေ့တိုင်း အနုပညာ ( Oriental Art ) ‌ပေါ့ဗျာ ။ ကျွန်‌တော်တို့ အ‌ရှေ့တိုင်း မှာ က ဇာတ်လမ်း တစ်ခု ကို ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ဇာတ်သိမ်းမျိုး ကို လိုချင်ကြတယ် ။


ခင်ခင်ကြီး မှာ ကျွန်‌တော် က သူ့ သမီး ကို ‌လေဆိပ် သွား ကြိုတာနဲ့ ဇာတ် ပြီးပြီ ဆိုပြီး ထားခဲ့တယ် ။ ‌နောက်ဆက်တွဲ မ‌ရေးဘူး ။ သူများ‌တွေ မှားခဲ့တာမျိုး မမှား‌စေရဘူး ဆိုပြီး တင်းခံ‌ နေရာ က‌နေ တိုက်တွန်းကြ လွန်းတာနဲ့ ၊ နားပူနားဆာ လုပ်ကြလွန်းတာ နဲ့ ပဲ မှားလိုက်မိတဲ့ အမှားပါ ။


“ ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ” က ၁၉၇ဝ ဩဂုတ် မှာ ပြီးသွားပြီး စိန်ခြယ် က ၁၉၇၂ မှ ‌ရေးတာ ဆို‌တော့ ခင်ခင်ကြီး နဲ့ ပတ်သတ်တဲ့ Mood လည်း မရှိ‌တော့ဘူး ။ ဒီလို ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ဇာတ်သိမ်းမျိုး ကို ကြိုက်တတ်တဲ့ ပရိသတ် အလို ကို လိုက်လိုက်မိတာပါ ။ ‌ပြေရရင်‌တော့ စိန်ခြယ် ကို ‌ရေးမိတဲ့ အတွက် ‌နောင်တ လည်း ရပါတယ် ။ ဒါမျိုးက မလုပ်‌ကောင်းဘူး ဆိုတာလည်း သိပါတယ် ” 


“ ‌ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ဆရာ ။ အဲဒီ‌ နောက်ပိုင်းမှာ ‌ကြော်ငြာတဲ့ “ ထိပ်တင်ထားထား‌ထွေး ” ကို‌ ကော ဆရာ မ‌ရေးဖြစ်‌တော့ဘူးလား ”  


“ ကျွန်‌တော့် ရည်မှန်းချက် က ဆယ်နှစ် တစ်ကြိမ် One Decade ‌လောက် မှာ ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး လို ဝတ္ထုမျိုး တစ်ပုဒ် ‌ရေးသွားမယ် လို့ စိတ်ကူးရှိပါတယ် ။


“ ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ” ‌ရေးတုန်းက အသက် သုံးဆယ် ဆို‌တော့ ကြားထဲ မှာ “ ငရမန် ” ဆိုတာ  ‌ကြော်ငြာ လိုက်‌သေးတယ် ။ “ ငရမန် ” ကို အသက်‌ လေးဆယ် မှာ ‌ရေးမယ် ။ ဒီ ကြားထဲ မှာ “ ထိပ်တင်ထားထား‌ထွေး ” ကို ‌ရေးမယ်‌ပေါ့ ။ ပထမတုန်း က‌တော့ လည်း ခင်ခင်ကြီး လို မျိုး စာအုပ်မျိုး တွေချည်း ဆက်တိုက် ‌ရေးမယ်လို့ ကြိုးစားတာ‌ပေါ့ဗျာ ။ မ‌အောင်မြင်ဘူး ။ ဘာ‌ကြောင့်လဲ ဆို‌တော့ ဒီလို စာအုပ်မျိုး ‌ရေးမယ် ဆိုရင် စာမျက်နှာချည်း တစ်‌ထောင်‌ ကျော်တယ် ။ ဒီလို ‌ရေးနိုင်ဖို့ အနည်းဆုံး သုံးနှစ်‌ လောက် အချိန် ယူရမယ်လို့ ကျွန်‌တော် ယုံကြည်တယ် ။


‌နောက် တစ်ခု က ဟာရိုးလ်‌ရော်ဘင် တို့ လည်း ဒီလိုပဲ သုံးနှစ်‌ လောက် အချိန် ယူကြရတာပါပဲ ။ ‌ဒေါ်ခင်‌ဆွေဦး နဲ့ ကိုဝင်းငြိမ်း ‌တွေ့ဆုံ သွားတုန်း က ‌ပြောခဲ့ သလိုပါပဲ ။ ဒီလို စာအုပ် တစ်အုပ် ထွက် ပြီးရင် တစ်နှစ်ခွဲ ‌လောက် ထိ ဂယက် က ရိုက်တယ် ။ အဲဒီမှာ ကျွန်‌တော်တို့ က ပရိသတ် အကြိုက် ဘယ်လို ရှိတယ် ။ ဘာ‌တွေ ချို့ယွင်းချက် ရှိတယ် ဆိုတာ ‌လေ့လာရတယ် ။ ‌ဝေဖန်ကြတဲ့ အထဲ က ကျွန်‌တော် တို့ အမှား‌တွေ ‌တွေ့လာတာ ကို ပြင်ရမယ် ။ အဲဒီလို အချက်အလက် စုရင်း ‌နောက် တစ်အုပ် အတွက် အစပျိုးတာ က တစ်နှစ်ခွဲ ‌လောက် ကြာနိုင်တယ် ဆို‌တော့ သုံးနှစ် မှ ခင်ခင်ကြီး လို စာအုပ် တစ်အုပ် ထွက်နိုင်မယ်လို့ ကျွန်‌တော် ယူဆပါတယ် ။


အဲဒီလို အချိန် ရနိုင်မယ် ဆိုရင်‌တော့ ကျွန်‌တော် မှန်းထား သလို ငရမန် တို့ ၊ ထိပ်တင် ထားထား‌ထွေး တို့ လည်း ထွက်လာနိုင် လိမ့်မယ် ထင်ပါတယ် ။ ခုချိန်ထိ‌ တော့ အချိန် ယူလို့ ကို မရနိုင်‌သေးဘူး ကိုဝင်းငြိမ်း‌ ရေ့ ။ ‌ကြော်ငြာ ထားတာပဲ ရှိတယ် ။ ငရမန် နဲ့ ပတ်သက်လို့ က‌တော့ မှတ်မှတ်သားသား ‌ပြောစရာ ရှိပါတယ် ။ ကျွန်‌တော် က ငရမန် ကို ဟံသာဝတီ ‌ခေတ်‌ လောက် ‌နောင်ခံ ထားပြီး ‌ရေးမယ် စိတ်ကူး ထားတာ ။  ဒီအတွက် အချက်အလက်‌ တွေ ရှာ ၊ စာအုပ်‌တွေ ဖတ် နဲ့ အကြီးအကျယ် ပြင်ဆင် ထားတာ ။ တချို့တစ်ဝက်‌ တောင် ‌ရေးပြီး‌ နေပါပြီ ။ အဲဒီမှာ ဘာဖြစ်လာသလဲ ဆို‌တော့ အခု ကွယ်လွန် သွားရှာပြီ ဖြစ်တဲ့ ဆရာမကြီး ‌ဒေါ်ဒဂုန်ခင်ခင်‌လေး က ကျွန်‌တော့် “ ငရမန် ” ‌ကြော်ငြာ ကို ဖတ်ပြီး ဇွဲပုံနှိပ်တိုက် ပိုင်ရှင် ဦးထွန်းရှိန် ကို ‌ပြောသတဲ့ ။ “ မောင်ထွန်းရှိန် ... ဒီ သူငယ် သိပ်ပြီး ရဲတာပဲ ” လို့  ၊ ပထမ‌ တော့ ဆရာမကြီး စကား ကို ကျွန်‌တော် မတွက်တတ်ဘူး ။ ‌


နောက်‌တော့ တွက်ကြည့်တယ် ။ အသက် သုံးဆယ် အရွယ် မှာ ‌လေ့လာထားမှု နဲ့ ရာဇဝင်‌နောက်ခံ ထား ‌ရေးမယ် ဆို‌တော့ တစ်ဇွတ်ထိုး လုပ်တတ် ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပယ်မျိုး သက်‌ရောက်တယ်လို့ ‌အောက်‌မေ့တာပဲ ။ အချက်အလက် မှားယွင်း သွားရင် မ‌ကောင်းတာတို့ ၊ ဘာတို့ ကို အဲဒီ အရွယ် က မသိတတ်ခဲ့‌ပေမယ့် လူကြီး က သိတတ်‌နေ‌တော့ ‌ပြောတာ‌ပေါ့ ။ အဲဒါနဲ့ပဲ ငရမန် ကို ကျွန်‌တော် ‌ခေါက်ထားလိုက်‌တော့တယ် ။


“ ထိပ်တင်ထားထား‌ထွေး ” ကို‌တော့ မဖြစ်မ‌နေ ‌ရေးဖို့ စိတ်ကူးရှိပါတယ် ။ သူ နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အချက်အလက် ‌တွေ လည်း စုပြီး‌ဆောင်းပြီး ရှိပါတယ် ။ “ ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ” ကို ကျွန်‌တော် Master Piece လို့‌ ပြောကြတယ် မဟုတ်လား ။ “ ထိပ်တင်ထားထား‌ထွေး ” က “ ရေနံ့သာ ” ကို မသာရင်‌ တောင် မီ မှ ဖြစ်မယ်‌လေ ။ ချန်ပီယံ ဆိုတာ မျိုး က သူ တင်ထားတဲ့ စံချိန် ကို အမြဲ ချိုးနိုင်မှ ‌ကောင်းမယ် ဆို‌တော့  ကျွန်‌တော် ကြိုးစား နေဆဲပါပဲ ”


“ ဆရာ့ ဝတ္ထု ဘယ်နှစ်ပုဒ် ရုပ်ရှင် ရိုက်ပြီးပါပြီလဲ ” 


“ ရှစ်ပုဒ်‌ လောက် ရှိပါပြီ ။ ပထမ ကို‌ကျော်‌ဆွေ နဲ့ “ စိမ်း ” ၊ ‌နောက် ‌ဇော်ခင် နဲ့ “ ချစ်မိ‌လေ‌သော‌ကြောင့် ” ၊ ‌နောက် ‌ဇော်ဝမ်း နဲ့ “ ပုစ္ဆာဆန်‌သော မိန်းက‌လေး ” ၊ ‌နောက် ‌မောင်ကိုဦး နဲ့ “ တံခါး‌ခေါင်သံ ” ၊ ‌နောက် “ ဒေါက်တာ ‌ကောင်းမြတ် နဲ့ မြတ်သီတာ ” ( သူ က‌တော့ ဝတ္ထု မဟုတ်ပါဘူး ၊ ကျွန်‌တော့် ဇာတ်ညွှန်း သက်သက် ပါ ။ ) ၊ ‌နောက် ဦးသုခ ရိုက်တဲ့ “ စိတ်‌စေတသိက် ” ၊ ‌နောက် ‌အောင်မြင့်မြတ် ရိုက်တဲ့ “ အ‌မေ နဲ့ သမီးများ ” ၊ ‌မောင်တင်ဦး ရိုက်တဲ့ “ လူစိမ်းတစ်‌ယောက် ” ၊ “ ပုဂံမြို့သူ ” အားလုံး ဆယ်ကား‌ လောက်‌တော့ ရှိမယ် ထင်ပါတယ် ။


အဲဒီ ကား‌တွေ ထဲ မှာ “ အ‌မေနဲ့ သမီးများ ” ( မိန်းက‌လေးရှင်ရဲ့ ဆန္ဒ ) က‌တော့ စိတ် နဲ့ ‌တွေ့ပါတယ် ။ ကျန်တာတွေ က‌တော့ ပရိသတ်‌ ဝေဖန် သလိုပါပဲ ။ ဝတ္ထု မမီဘူး‌ပေါ့ ။ ကျွန်‌တော် နားလည်တာ က လည်း ရုပ်ရှင် အတတ်ပညာ နဲ့ ဝတ္ထု အတတ်ပညာ မတူပါဘူး ။ သို့ပေမဲ့ လည်း ဝတ္ထု ကို လေးလေးစားစား နဲ့ ရိုက်တာ နဲ့ ခပ်‌ပေါ့‌ပေါ့‌လေး‌ တွေးပြီး ရိုက်တာ ကွာပါတယ် ။ “ မိန်က‌လေးရှင် ရဲ့ ဆန္ဒ ” က‌တော့ ကျွန်‌တော့် ရဲ့ “ အ‌မေ နဲ့ သမီးများ ” ကို ‌လေး‌လေးစားစား နဲ့ အတတ်နိုင်ဆုံး ချဉ်းကပ်ပြီး ရိုက်တယ်လို့ ကျွန်‌တော် ထင်ပါတယ် ။


“ ‌ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ” လို ဂန္ထဝင် တစ်ပုဒ် ‌ရေးဖို့ အားထုတ်ရတာနဲ့ သာမန် ဝတ္ထု တစ်ပုဒ် ‌ရေးဖို့ အားထုတ်ရတာ ဘယ်လို ကွာခြားသလဲ ဆရာ ”


“ ‌ရေနံ့သာ လို ဝတ္ထုမျိုး ‌ရေးနိုင်ခဲ့တာ ‌စော‌စောက ကျွန်‌တော်‌ ပြောခဲ့သလိုပါပဲ ။ လျှို့ဝှက်သည်းဖို ‌ရေးခဲ့တဲ့ အတတ်ပညာက‌လေး ကလည်း ‌ကျေးဇူး ပြုပါတယ် ။ classics  လို့‌ ပြောတဲ့ ဂန္တဝင် မှာ ဝတ္ထု‌ရေးနည်း အတတ်ပညာ ‌တော်‌တော်များများ က စီးဝင်‌ နေတယ် ။ မြစ်‌တွေ ၊‌ ချောင်း‌တွေ ‌ပေါင်း ပြီးမှ ပင်လယ်သမုဒ္ဒရာ ထဲ စီးဝင် သလိုပါပဲ ။ ကျွန်‌တော်တို့ ဂန္တဝင် ဝတ္ထု တစ်ပုဒ် ‌ရေးမယ် ဆိုရင် ဇာတ်အိမ် ခိုင်မာရမယ် ။ ပါတဲ့ ဇာတ်‌ကောင်‌တွေ ရဲ့ စရိုက် ကို ပီပြင်‌အောင် ကြိုးစားရမယ် ။ ဒါ‌ကြောင့် သူ့ မှာ က အတတ်ပညာ‌တွေ အများကြီး ပါ‌နေတယ် ။


နောက်ခံကား အ‌ကြောင်း ‌ရေးမယ် ဆိုရင် ‌နောက်ခံကား ကို ခြယ်မှုန်းတဲ့ အတတ်ပညာ ၊ ‌နောက်ပြီး ဇာတ် ထဲမှာ စာဖတ်သူ ‌မျောပါ သွား‌အောင် ‌ရေးတဲ့ အတတ်ပညာ ၊ ဒီလို အတတ်ပညာ‌တွေ အများကြီး ပါ‌နေတာ ကို ကိုယ် က ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင် ကိုင် နိုင်မှ လည်း ဖြစ်မှာပါ ။ ဒါ‌ကြောင့် ကျွန်‌တော့် အ‌နေ နဲ့ ဒီ‌နေ့ ဖြစ်လာတဲ့ လူငယ်စာ‌ရေးဆရာ‌တွေ ကို တိုက်တွန်းချင်ပါတယ် ။ လက်ရှိ ဖြစ်‌နေသ‌လောက်က‌လေး နဲ့ မတင်းတိမ်ကြပါနဲ့ ။ တစ်ဆင့် တက် ပြီး ‌ရေးကြည့်ကြ‌ စေချင်တယ် ။ စမ်းကြည့်ကြ‌ စေချင်တယ် ။ အဲဒီ အတွက် လည်း အကျိုး မယုတ်ပါဘူး ။ ကိုယ့် အတွက် မှတ်တိုင် တစ်ခု‌တော့ ကျန်ရစ်မှာပါပဲ ။


“ ‌ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး က မဟာဝိဇ္ဇာတန်း မှာ ရည်ညွှန်း စာအုပ် အဖြစ် သတ်မှတ်ထားတယ် ဆိုတာ ဟုတ်လားဆရာ ”


“ ဟုတ်ပါတယ် ။ ကျွန်‌တော် စာ‌ပေ‌ ဆွေး‌နွေးပွဲ စာအုပ် က‌တော့ မြန်မာစာဌာန မှာ ရှိတဲ့ နိုင်ငံရပ်ခြား က တက္ကသိုလ်‌ တွေ မှာ ရည်ညွှန်းစာအုပ် အဖြစ် သတ်မှတ် ထားကြပါတယ် ”


“ ‌ကျေးဇူးပါပဲ ဆရာ ‌ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး နဲ့ ပတ်သက်လို့ တဝကြီး ‌ပြောလိုက်ရတဲ့ အတွက် .... ”


“ ‌ကိုဝင်းငြိမ်း လိုပဲ ကျွန်‌တော့် စာဖတ် ပရိသတ်‌တွေ က ‌မောင်သိန်းဆိုင် ဆိုရင် “ ‌ရေနံ့သာ ” ပါမှ ပြည့်စုံတယ် ထင်ကြတယ် ။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်လို့ ကျွန်‌တော် စဉ်းစားမိတာ ရှိပါတယ် ။ လီယို‌တော်စတွိုင်း ဆိုရင် စစ် နဲ့ ငြိမ်းချမ်း‌ရေး နဲ့ပဲ တွဲ သိကြတယ် ။ ဒါ‌ပေမဲ့ ‌ဝေဖန်‌ရေး ဆရာ‌တွေ ၊ အနုပညာသမား‌တွေ က ‌တော်လ်စတွိုင်း ရဲ့ အနုပညာရသ အ‌မြောက်ဆုံး လို့ သတ်မှတ်ထားတဲ့ ဝတ္ထု က  အင်နာကရယ်နီနာ ပါ ။ ဒါပေမဲ့ နာမည် ထွက်လာတာ က စစ် နဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေး ပဲ ။ အင်နာကရယ်နီနာ မှာ ဆိုရင် ဇာတ်‌ကောင် ချည်း ပဲ ၁၇၅‌ ယောက် ပါတယ် ။ အဲဒီမှာ စာ‌ ရေးတဲ့ အတတ်ပညာ အ‌ပြောင်‌မြောက်ဆုံးလို့ ဆိုကြတယ် ။


ကျွန်‌တော့် ကိုလည်း ‌ရေနံ့သာ နဲ့ တွဲ သိကြတယ် ။ ဒါ‌ပေမဲ့ ကျွန်‌တော် ကိုယ်တိုင် အားရ ‌ကျေနပ်တာ က ပဆစ်အိမ် ပါ ။ ဒီမှာ ကျွန်‌တော့် စာ‌ရေးသားခြင်း အတတ်ပညာ အပြည့်အစုံဆုံး လို့ ခံစားမိပါတယ် ” 


“ ဆရာ‌ လေ့လာမိ မလား‌တော့ မ‌ပြောတတ်ဘူး ။ အခု ဒီဘက်ပိုင်းမှာ ဘက်ဆဲလာ Best Seller‌ ဖြစ်လာတဲ့ စာ‌ရေးဆရာ ‌တွေဟာ ခဏပဲ ခံတယ် ။ ပြန် ကျသွားတာ များတယ် ။ ဘာဖြစ်လို့ပါလဲ ... ” 


“ ဒီဘက် ခေတ် မှာ စာအုပ် သုံးထောင် လောက် ရိုက်တာ ကုန်သွားရင် Best Seller‌ လို့ ပြောနေကြတာကိုး ။ ဆရာအောင်လင်း တို့ ခေတ် က ဆိုရင် စာအုပ် နှစ်သောင်း လောက်‌ တောင် ကုန်တာပဲ ။ ဟိုတုန်းက နာမည်ကြီး တစ်ယောက် က ဆယ်စုနှစ် တစ်ခု လောက် One Decade ခံတယ် ။ ဆယ်နှစ် မခံတောင် ငါးနှစ် ၊ ခြောက်နှစ် လောက်တော့ ထိန်းနိုင်ကြတယ် ။ ဒါက သူတို့ အားထုတ်တဲ့ အနုပညာ ကလည်း သိပ်ပြီး အပေါစား မဆန်တာလည်း ပါပါတယ် ။ လေးလေးနက်နက် လုပ်ကြတယ် ။ ကိုယ့် နာမည် ကိုယ် ထိန်းတယ်ပေါ့ဗျာ ။ ဒါကြောင့် ရေရှည်ခံတာပဲ ။


ဒီ‌နေ့‌ တွေ့ရတဲ့ Best Seller‌ တွေ က‌တော့ နှစ်နှစ်‌ တောင် ဖျစ်ဖျစ်မြည်‌ အောင် ကြိုးစား‌ နေရတယ် ။ ဒါက ဘာလဲ ဆို‌တော့ တချို့လည်း အကြံအဖန် များတယ်ဗျာ ၊ ကြိုးစား အားထုတ်မှု မှာ လည်း အ‌လေးအနက် မရှိကြ‌တော့ဘူး ။ ဖြစ် ပြီး‌ရော ဆိုတာမျိုး က များ‌နေတယ် ။ ပရိသတ် နဲ့ မကင်းကွာ‌အောင် အရှည်‌ နေမယ် ဆိုတဲ့ ဆန္ဒမျိုး က နည်းပြီး ဖြစ်‌တဲ့ အချိန်မှာ ဖြစ်သလို လုပ်လိုက်မယ် ဆိုတာမျိုး က များ‌နေတယ် ။ ဒါ‌ကြောင့် ‌ရေရှည် မခံကြတာပါပဲ ။ Beset seller  အဖြစ် က ကျသွားပြီး ရင်လည်း ကုန်း‌ကောက်စရာ မရှိ‌တော့‌ လောက်‌အောင် ဖြစ်သွားကြတာပဲ ” 


“ ဆရာ့ လိပ်စာက‌ကော ...” 


“ အလွယ် ဆက်သွယ်ချင်‌တော့ ၁၇၈ - ၃၃လမ်း ၊ ရန်ကုန် ။ ဖုန်း ၇၈၉၈၄ ပါ ” 


“ ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ဆရာ ။ ‌ဒေါ်‌ရေနံ့သာခင်ခင်ကြီး ရဲ့ ညီမ ဖြစ်လာမယ့် ထိပ်တင်ထားထား‌ထွေး ကို လည်း ကျွန်‌တော်တို့ ‌မျှော်‌နေပါတယ် ။ ဆရာ .... ‌ရေးဖြစ်‌အောင် ကြိုးစား‌စေချင်ပါတယ် ” 


 ▢ ဝင်းငြိမ်း

📖ပေဖူးလွှာ မဂ္ဂဇင်း

     အမှတ် - ၂၆

     ဇူလိုင်လ ၊ ၁၉၈၃ ခုနှစ်

ဧည့်သည် လာ အိမ်သည် ပြေး


 

❝ ဧည့်သည် လာ အိမ်သည် ပြေး ❞

[ ဦးမောင်မောင် ကို မန္တလေး ဈေးချိုတော် မှာ လူတွေ ချစ်ခင်လေးစား ခံရတဲ့ အကျိုးဆောင် လူကြီး တစ်ယောက် အဖြစ် ကျွန်တော် သိကျွမ်းရတယ် ။

ဦးမောင်မောင် နဲ့ ဒေါ်ဌေးဌေး ရဲ့ ရွှေကြယ် ကုန်မျိုးစုံဆိုင် ဟာ ဈေးချိုတော် မှာ ဖောက်သည်တွေ နဲ့ စည်ကား နေလေ့ ရှိခဲ့တယ် ။

နှစ် အနည်းငယ် လောက် ဦးမောင်မောင် နဲ့ ကျွန်တော် အဆက်အသွယ် ပြတ်သွားခဲ့ကြပြီး နောက် သူတို့ အိမ်ခေါင်မိုး အမ်ကင်ပြား ၊ စတီးရေတိုင်ကီ ၊ ဖိုင်ဘာရေတိုင်ကီ စတဲ့ အိမ် နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ပစ္စည်း အရောင်းဆိုင် ဖွင့်နေသူ အဖြစ် တွေ့ ရတယ် ။ မန္တလေး က နေ့စဉ်ထုတ် သတင်းစာတွေ မှာ ဆွဲဆောင်မှု ရှိတဲ့ စာသားလေးတွေ နဲ့ မကြာခဏ ကြော်ငြာ နေတဲ့ Crown ဆိုတဲ့ အမိုးပြား ၊ ရေတိုင်ကီ အရောင်းဆိုင် ဟာ ဦးမောင်မောင် ရဲ့ ဆိုင် ရယ်လို့ သိလာတယ် ။

မန္တလေးဘူတာကြီး ရှေ့ ၊ SY တိုက်ခန်း မှာ ရှိတဲ့ Crown ဆိုင်ခန်း မှာ သူ့ အကြောင်းတွေ ကျွန်တော် သိခွင့်ရခဲ့တယ် ။ ]

••••• ••••• •••••

လွတ်လပ်ရေး မရခင် ၊ ၁၉၄၇ နှစ် လောက် က မန္တလေး ဈေးချို လမ်းဘေး မှာ ဘမ်းကလေး ချပြီး ဈေး ရောင်းခဲ့တာ ။ လိမ္မော်သီး ပေါ်ချိန် လိမ္မော်သီး ၊ နာနတ်သီး ပေါ် ချိန် နာနာတ်သီး ပေါ့ ။ အကျိုးအမြတ် က သိပ် မများဘူး ၊ မကျွမ်းကျင် တော့ အပျက်အစီး အလေအလွင့် ကလည်း များတယ် ။ ဒါနဲ့ လက်ဖက်ခြောက် ကို ပြောင်း ရောင်းတယ် ။ တယ်အဆင် မပြေလှဘူး ။ လက်ဖက်စို ပြောင်း ရောင်းပြန်တယ် ။

အရင်းအနှီး က မရှိတော့ အရီးတောင်း ဒေါ်ကြွယ်ကြွယ် တို့ ဆီက အဟောင်းပေး အသစ်ယူ ရောင်းတယ် ။

အမေမုဆိုးမ က ဈေး ရောင်းရင်း တစ်ဦးတည်း သော သူ့သား ကျွန်တော့် ကို ဖြစ်ထွန်းစေ ချင်တော့ စိန်ပီတာကျောင်း မှာ ကျောင်းထားတယ် ။ အဲဒီတုန်း ကတော့ အမေ့ မေတ္တာ ၊ အမေ့ စေတနာ ကို ကျွန်တော် နားမလည်ပါဘူး ။ အခု ပြန် စဉ်းစား မှ နားလည် လာတာပါ ။

ကျွန်တော် က ငယ်ငယ်ကလေး ကတည်း က နားလေးတယ် ။ ငယ် တုန်းက အတူ ကစားဖော် က နားရင်းပိတ် ရိုက်တာ နားလေးသွားတယ် ။ ကိုယ့် ဟာ ကိုယ် နားလေး လို့ လေးမှန်း မသိဘူး ။ အမေ ကလည်း သူ့ သား နားလေး မှန်း မသိဘူး ။ ဆရာ ကလည်း သူ့တပည့် နားလေး နေမှန်း မသိဘူး ။ ကျွန်တော် နားလေးနေပုံ က တစ်မျိုး ။ ခြကိုက် ထားတဲ့ စာအုပ် မှာ စာကြောင်း တစ်ကြောင်း ကို ပြည့်အောင် ဖတ်လို့ မရသလိုပဲ ၊ ပြတ်တောင်း ပြတ်တောင်း နားမလည်ဘူး ။ ဒီတော့ စာသင်ခန်း ထဲ မှာ ထ အမေးဆုံး က ကျွန်တော် ပဲ ။ အဆူ အခံရဆုံး ကလည်း ကျွန်တော် ပဲ ။ ဆော့ကစား နေလို့ နားမလည်တာ မဟုတ်ဘူး ။ နားလေး တော့ ပညာရေး မှာ အရာ မရောက်ခဲ့ဘူး ။

ဈေးချို ဘေး ပလက်ဖောင်း ပေါ်မှာ စည်ပင်သာယာရေး က ဆိုင်ခန်း တွေ ဆောက် တော့ အမေ က ဆိုင်ခန်း တစ်ခန်း ရတယ် ။ ဒီရုံ ထဲ မှာ လည်း အမေ့ မှာ ဆိုင်ခန်း တစ်ခန်း ရှိတယ် ။ ကျွန်တော် အသက် ၂၄ နှစ် မှာ ဈေးလောက ထဲ ကို ရောက်လာတယ် ။ အမေ ကလည်း အသက် ကြီးလာပြီ မို့ ဈေး မလိုက်တော့ဘူး ၊ ကျွန်တော် ပဲ ဦးစီး လုပ် ရတော့တယ် ။

တစ်ဦးတည်းသော သား တစ်ယောက် အနေနဲ့ လူ့ လုပ်အား အများကြီး လိုတဲ့ လက်ဖက်လုပ်ငန်း ကို နိုင်နိုင်နင်းနင်း မလုပ်နိုင်ဘူး ။ ဒါနဲ့ ဈေးဝယ် ကို ရော့အင့် ဆိုပြီး အလွယ်တကူ ကောက်ယူ ရောင်းနိုင်တဲ့ ကုန်မျိုးစုံဆိုင် အဖြစ် ပြောင်း လိုက်တယ် ။ ရောင်းရ လွယ်လို့ ပြောင်းတာ ။ အမေ ကတော့ သူ့ လက်ငုတ် လက်ရင်း လက်ဖက် ကို ဆက် မရောင်းဘဲ ကုန်စုံဆိုင် ပြောင်း ဖွင့်လို့ စိတ်ဆိုးတယ် ။ မိဘအမွေ မထိန်းတဲ့ သား ၊ မိဘ က လက်နဲ့ ရေးတာ ကို ခြေ နဲ့ ဖျက်တဲ့ သား လို့ ကျွန်တော့် ကို ဆူတယ် ။ နှစ်နှစ်လောက် ဆူ မပြီး ပြော မပြီးဘူး ။

ကုန်စုံဆိုင် က လည်း လုပ်ရင်း လုပ်ရင်း ကုန်အမျိုး စုံလာတယ် ။ ကုန် တွေ တော်တော် များလာတယ် ။ အဲဒီတုန်း က စီးပွား ရှာရတာ လွယ်တယ် လို့ ပြောရမှာပေါ့ ။ ပျော်စရာ ဘဝ တစ်ခု ကို ဖြတ်သန်း ခဲ့ရတယ် ။

မူလက ဈေးချိုကြီး ကို အဆင့်မြင့် ဈေးချိုတော်ကြီး အဖြစ် ကိုယ်ထူ ကိုယ်ထ ဆောက်ကြမယ် ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ နှစ်ခန်း အတွက် ပခုံး ထမ်းတယ် ။ တစ်ခန်း ကို ငါးသိန်းလောက် ၊ နှစ်ခန်း ကို ဆယ်သိန်း သွင်းရမှာ ။ ကျွန်တော်တို့ မှာ စားလောက် သောက်လောက်ရုံပဲ ဝင်ငွေ က ရတာဆိုတော့ ငွေဆယ်သိန်း ကို ဘတ်ခနဲ ပေးစရာ မရှိဘူး ။ ရော့ အင့် ပေးစရာ မရှိဘူး ။ စဉ်းစားရင်း လင်မယား နှစ်ယောက် မူးခြာပတ်ခြာ လည်နေတော့တာပေါ့ ။

နောက်ဆုံးမှာတော့ အတိုး နဲ့ ငွေချေးပြီး သွင်း လိုက်တာ ၊ ၁၆ သိန်း လောက် အတိုးအရင်း အကြွေး တင်သွားတယ် ။ အဲဒါ ၁၉၉၅ ခုလောက် ကပေါ့ ။ အဲဒီ အချိန်က တစ်နေရာ က တစ်နေရာ သွားရင် ဆိုက်ကားခ က ၂ဝ လောက် ပဲ ကျတယ် ။ ဆိုက်ကားခလေး ကျပ် နှစ်ဆယ် လောက် တောင် မသုံးဘဲ ခြေလျင် ကြိတ်ရတဲ့ အခြေအနေ ကို ရောက်သွားတယ် ။

ကံ က ကောင်းချင်တော့ အဆင့်မြင့် ဈေးချို မှာ ဆိုင်ခန်း နေရာ မဲဖောက် တော့ မြေညီထပ် မိန်းလမ်း မှာ ထောင့်ခန်း နေရာကောင်း ကိုရတယ် ။ ကုန်မျိုးစုံဆိုင် ဆက် ဖွင့်တယ် ။ အရင်းအနှီး တော့ မရှိဘူး ။ နာမည်ကောင်းလေး ပဲရှိတယ် ။ နာမည်ပျက် မထားတဲ့ နာမည်ကောင်း ကို ပြောတာပါ ။ ကိုယ်ရည်သွေး လို့ ကောင်း တဲ့ နာမည်ကောင်းတော့ မဟုတ်ပါဘူး ။ နာမည်ကောင်းလေး ရှိတော့ နက်ဖြန် ပိုက်ဆံ ပေးပါမယ် ခေတ္တ ဆိုင်းပါဦး ပြောပြီး ပစ္စည်း ယူ ရောင်းလို့ ဖြစ်တာပေါ့ ။ ဒီက ရတဲ့ ပိုက်ဆံလေး ဟိုပေး ၊ ဒီလိုနဲ့ လှည့်ပတ် လုပ်ရင်း ရပ်တည် ရတာပေါ့ ။

ကုန်မျိုးစုံဆိုင် ဆိုတော့ ပစ္စည်း ကတော့ အစုံ တင် ရောင်းရတာပဲ ။ ဟို ဘက်ခေတ် က လူကြိုက် များခဲ့တဲ့ ပစ္စည်း လည်း ရှိတယ် ။ ခေတ်ပေါ် ပစ္စည်း လည်း ရှိတယ် ။ ဥပမာ ဟိုခေတ် က မှောင်ခိုလိုင်း က သွင်းလာတဲ့ နက်စ်ကော်ဖီ နဲ့ အခု တရားဝင် တင်သွင်းလာတဲ့ နက်စ်ကော်ဖီ က တံဆိပ်ချင်း မတူဘူး ။ နက်စ် ကော်ဖီ တော့ နက်စ်ကော်ဖီ ပဲ ၊ အိန္ဒိယ က ဝင်တာ နဲ့ ယိုးဒယား က ဝင်တာ လည်း မတူပြန်ဘူး ။ စားသုံးသူ က ကိုယ် စွဲမိစွဲရာ ဝယ်တာမို့ ဘယ်ဟာ မှ လက်လွှတ်လို့ မရဘူး ။ အဲဒီလိုနဲ့ ပစ္စည်း က အမယ်ပေါင်း ၂ဝဝ ကျော်ရော ။ အရောင်အသွေး ၊ အကြီးအသေး ထပ် ခွဲ လိုက်ရင် အများကြီး ဖြစ်ကုန်တယ် ။ နေ့စဉ် ရောင်းသာ နေရတယ် ။ အမြတ်အစွန်း က သိပ် မများတော့ အပိုအလျှံ က သိပ်မရှိဘူး ။ ကြွေး ကြေနိုင်ဖို့ မလွယ်ဘူး ။

ဖြစ်ချင်တော့ သမီး က မိုးကုတ်ကြပ်ပြင်သား နဲ့ အိမ်ထောင် ကျသွားတယ် ။ သမက် လုပ်တဲ့ သူ က သူ့ အစ်ကို ရဲ့ ဆယ်လ်လူလာဖုန်း ကို မန္တလေး က နေ မိုးကုတ် ကို ခေတ္တ ယူသွားတယ် ။ ဒေါ်နန်းကြည့် တောင်ပေါ် တက်ပြီး ဖုန်း ခေါ် ကြည့်တယ် ။ ရန်ကုန် ၊ မော်လမြိုင် ၊ မန္တလေး ၊ တစ်ကမ္ဘာလုံး ကို ဆက်လို့ ရနေပါလား ။ ဒီတော့ ဖုန်းဆက်ချင်သူ က သမက် ဆီ က ဖုန်း နဲ့ တောင်ပေါ် တက်တက် ပြောကြတယ် ။

ကျွန်တော် မိုးကုတ် ကို အလည် လိုက်သွားတော့ လူတွေက တောင် ပေါ် တက်တက်ပြီး ဖုန်း ပြောနေကြတာကို တွေ့ ရတယ် ။ အဲဒီ အချိန် က ကော့တ်လက်စ် က ပေါ် ခါစ ။ ကော့တ်လက်စ် နဲ့ သာ တွဲ လိုက်ရင် တောင်ပေါ်  တက်စရာ မလိုဘဲ တောင်ခြေ က လည်း ပြောနိုင်မယ် ၊ မိုးကုတ်မြို့ ထဲ ကလည်း ပြောနိုင်မယ် ဆိုပြီး မန္တလေး ပြန်ပြီး ကျွန်တော် စီစဉ်တယ် ။ ၁၉၉၆ ခုနှစ် ကနေ ၁၉၉၈ ခုနှစ် အထိ နှစ်နှစ် လောက် လုပ် လိုက်တာ ကြွေး ၁၆ သိန်း ကျေသွားတယ် ။ ဟန်ကို ကျလို့ ။ လူ လည်း ရွှင်ရွှင်လန်းလန်း ပြန် ဖြစ်သွားတယ် ။

အခု အခါမှာ ကုမ္ပဏီတွေ ပေါ်လာတယ် ။ ဥပမာ ကိုလ်ဂိတ် သွားတိုက်ဆေး ဆိုပါတော့ ကုမ္ပဏီ က ရပ်ကွက်ကြို ရက်ကွက်ကြား မကျန် အိမ်ပေါက်စေ့ တက် ရောင်းတယ် ။ ဆင်ခြေဖုံး ရပ်ကွက် အထိ ဆွဲခြင်းကလေးတံတောင်ဆစ် ချိတ်ပြီး ကုမ္ပဏီ က ဆင်း ရောင်းတယ် ။ ဟိုမြို့ ၊ သည်မြို့လည်း ကုမ္ပဏီ က သွား ရောင်းတယ် ။ လမ်း က ရွာတွေ လည်း တစ်ရွာ ဝင် တစ်ရွာ ထွက် လည် ရောင်းတယ် ။ ကျွန်တော်တို့ လို ဆိုင်တွေ ကို လာ ဝယ်စရာ မလိုတော့ဘူး ။ သူတို့ သွား မရောင်းနိုင်တဲ့ အချိန် မှာ လို နေတဲ့ လူ ကပဲ ဝယ် တော့တယ် ။ ကျွန်တော်တို့ လို စကောစက သမားတွေ မဖြစ်ထွန်းတော့ဘူး ။ သူတို့ ကို အဃာတ မဖြစ်ပါဘူး ။ သူတို့ လည်း သူတို့ အတွက် ကြိုးစားကြတာပါ ။

ကျွန်တော် ကတော့ မိဘ လက်ငုတ် ဆိုင်တွေ ကို စွန့်လွှတ် လိုက်ပြီ ။ ကျွန်တော် အသက် က လည်း ရလာပြီလေ ။ အပင်ပမ်း လည်း သိပ် မခံနိုင်တော့ ဘူး ။ ဒါပေမယ့် သားသမီးတွေ က ရှိသေးတယ် ။ ဒါကြောင့် ဒီ အမ်ကင် အမိုးပြား ဆိုင် ကို ဆက်ဖွင့်တယ် ။ ကုမ္ပဏီ က ပစ္စည်း တင်ပေးတာ ကို ပြန် ရောင်းတာပေါ့ ။

ကျွန်တော် ဈေးချို ကို စိတ်မကုန်ပါဘူး ။ သံယောဇဉ် ရှိသေးတယ် ။ ဈေးချို မှာ ဆိုင် ဖွင့်ပြီး ရောင်းချင်ပါသေးတယ် ။

▢ ကျော်ရင်မြင့်
📖 ဘဝဇာတ်ခုံ

ဝပ်ကျင်း


 

❝ ဝပ်ကျင်း ❞
( မင်းဝေဟင် )

( ၁ )

ဆိုင် ထဲ မှာ လူ က ရှင်းနေတယ် ။

ဆိုင်ရှင် လင်မယား နှစ်ယောက် နဲ့ သူတို့ ရဲ့ ဘာညာသာရကာ ပစ္စည်း ပစ္စယ တိုလီမိုလီတွေ စုထည့်ထားတဲ့ လက်ဆွဲအိတ် တစ်လုံး ကို ကိုင်ထား ရတဲ့ ကောင်လေး တစ်ယောက် တို့ ရဲ့ ဝင်လာတဲ့ ခြေသံတွေ ဟာ “ တဒုန်းဒုန်း ” နဲ့ လိုတာ ထက် ပိုပြီး ကျယ်နေတာမို့ ဆိုင် ရဲ့ နောက်ဖေးဘက် မှာ ပန်းကန်ဆေး ၊ အသားလှီး ၊ ငါးလှီး ၊ ဟင်းရွက်သင် နေ ကြတဲ့ စိုးစိုး တို့ မျက်နှာပိုး သတ်ထားရပြီ ။ စိုးစိုး တို့ ပြောနေကြတဲ့ ည က TV က လွှင့်သွားတဲ့ ကိုရီးယားကား အကြောင်း ကို အခန်းဆက် အနေနဲ့ နောက်မှ ပြောကြရတော့မည် မို့ စိုးစိုး တို့ ပါးစပ်ကလေးတွေ ကို အပြီးသတ် ပိတ် လိုက်ကြရပြီ ။ လက်ရှိ လုပ်နေတဲ့ အလုပ်တွေ ကို စိတ်ဝင်စားချင်ဟန် မဖြစ်မနေ ဆောင် လိုက်ကြရပြီ ။

“ ငါ မပြောချင်ဘူး ... ဒီ ဆိုင် ကို ဝင်လာ ကတည်း က ကျက်သရေ ကို မရှိဘူး ။ ဆိုင်ရှေ့ မှာ ဧည့်သည် လာရင် ထွက်ခေါ်မယ့် သူ မရှိဘူး ။ ဆိုင် နဲ့ မတူဘဲ မသာအိမ် နဲ့ တူနေပြီ ။ စားပွဲတွေ ပေါ် က မီနူးကဒ်တွေ ၊ တစ်သျှူး ဘောက် ( စ် ) တွေ က အလဲလဲ အပြိုပြို ၊ ကြမ်းပြင် က လည်း အမှိုက်ပုံ နဲ့ မှားလောက်တယ် ။ ကြည့်စမ်း ။ ဒီ ဆိုင်ထဲ မုန်တိုင်း ဝင် မွှေထား သလားဟဲ့ ... ငါ မပြောချင်ဘူး ”

“ ငါ မပြောချင်ဘူး ” နဲ့ စပြီး ၊ “ ငါ မပြောချင်ဘူး ” နဲ့ ဆုံးသွားတဲ့ ဒီ ဆိုင်ကြီးရဲ့ ပိုင်ရှင် ၊ ဒေါ်မိမိမြိုင် ရဲ့ အသံ အဆုံး မှာ ဒီ ဆိုင် က မန်နေဂျာ ကိုထူးအောင် တို့ မကြေးမုံ တို့ အသံတိတ် ကုန်ကြပြီ ။ စောစောတုန်း က ကိုထူးအောင် က ညက လာတဲ့ မန်ယူ နဲ့ ချယ်လ်ဆီးဘောလုံးပွဲ အကြောင်း ၊ မကြေးမုံ က စင်းဖြောင့်ထားတဲ့ ဆံပင်တွေ ကို ကောက်ပြီး ၊ ဆံပင်အတု လေးတွေ ဆက်မယ် ဆိုတဲ့ အကြောင်း အလုအယက် ပြောနေကြတဲ့ အသံစာစာတွေ ဟာ ဒေါ်မိမိမြိုင် ရဲ့ စကားလုံး မြားတံတွေ အောက်မှာ အလဲလဲ အပြိုပြို ကျဆုံးကုန်ပြီ ။

ဒီ ဆိုင်က သင်္ဃန်းကျွန်း လေးထောင့်ကန် လမ်းမကြီး ပေါ် မှာ ရှိတဲ့ ဆိုင်ကြီး တစ်ဆိုင် ပါပဲ ။ ဆိုင် မှာ က ရှမ်းခေါက်ဆွဲ ၊ တို့ဟူး ၊ မြီးရှည် ၊ ဆီချက် ၊ လက်ဖက်သုပ် ၊ ဂျင်းသုပ် ၊ ထမင်းသုပ် ၊ အသုပ်ပေါင်းစုံ အလယ် ။ လက်ဖက်ရည် ၊ ကော်ဖီ ၊ အအေးမျိုးစုံ ရောင်းချတဲ့ စားသောက်ဆိုင်ကြီး တစ်ဆိုင် ပါ ။ မြေညီထပ် တိုက်ခန်းကျယ် မှာ ဖွင့်ထားတဲ့ ဆိုင်ကြီး ဖြစ်ပြီး ဒီ ဆိုင်မှာက အခုလို ဆိုင်ပိုင်ရှင်တွေ လာတယ် ဆိုတာ တစ်ပတ် တစ်ခါ ၊ ဆယ်ရက် တစ်ခါ ။ ဒီဆိုင် မှာ အမြဲတမ်း အုပ်ချုပ်သူ ဆိုတာက ကိုထူးအောင် နဲ့ မကြေးမုံ တို့ ဇနီးမောင်နှံ ၊ ပြီးတော့ ... အဝယ်အခြမ်း ၊ အချက်အပြုတ် ( ၄ ) ယောက် ၊ စားပွဲထိုး ( ၈ ) ယောက် ၊ နောက်ဆုံးမှာ စိုးစိုး တို့လို အသက် ( ၁၅ ) နှစ် အရွယ် အဆေးအကြော ၊ အလျှော်အဖွတ် ( ၃ ) ယောက် တို့ နဲ့ ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ ဆိုင်လေ ။

“ မန်နေဂျာတွေ ဘာလုပ် နေကြလဲဟင် ။ ရှင်တို့ ကို ဒီအတိုင်း ထိုင် နေကြဖို့ ငှားထားတာ မဟုတ်ဘူး ။ တန်ရာ တန်ကြေး ပေးထားတာ ၊ တန်ရာတန်ကြေး လုပ်ဖို့  ။ ရှင်တို့ ပါးစပ်တွေ မပါကြဘူးလား ။ ဒါက ရှင်တို့ ပါးစပ်ပေါက် နဲ့ ခိုင်းရုံ နဲ့ ပြီးသွားကြမယ့် ကိစ္စလေ ။ ပါးစပ်ပေါက်လေး ဟ ရမှာ တောင် ဒီလောက် ခဲယဉ်းနေကြလား ။ ငါတို့ နေတိုင်း လာ မထိုင်နိုင် လို့ ငှားထားတာ ။ ရှင်တို့ ကိုယ့် တာဝန်ကို ယ် ကျေကြစမ်း ”

ဒေါ်မိမိမြိုင် အသံ က သေးပေမယ့် စူးပြီး ထွက်နေတယ် ။ ပြောရင်း လက် မှာ ကိုင်ထားတဲ့ ပိုက်ဆံအိတ် ကို လည်း ခုံ တစ်ခုံ ပေါ် ဘုန်းကနဲ ပစ်တင် လိုက်သေးတယ် ။ ဂငယ်ပုံသဏ္ဍာန် ခုံးနေတဲ့ သူမ ရဲ့ နှုတ်ခမ်းနှစ်လွှာ ကို နောက်ဖေးခန်း က စိုးစိုး တို့ ချောင်း ကြည့်ရင်း ကြက်သီးတောင် ထသွားပြီ ။ မန်နေဂျာ လင်မယား ကတော့ ခေါင်း ငုံ့လျှ က် ။ မျက်နှာ ကို အောက်ငုံ့ နေပြီး ဆံပင် စင်းစင်းဖြောင့်ဖြောင့်လေးတွေ နဲ့ ကာ ထားလို့ မကြေးမုံ ရဲ့ မျက်နှာပြင် တစ်ခုလုံး ကို စိုးစိုး တို့ မမြင်ရပေမယ့် ၊ ဘေးတိုက် အနေနဲ့ မြင်နေရတဲ့ မကြေးမုံ ရဲ့ ပါးစပ် ကတော့ တတွတ်တွတ် နဲ့ မို့ ဘုရားစာ ရွတ်နေတာလား ။ တိတ်တဆိတ် ပြန်ပြော နေတာ လား ။ စိုးစိုးတို့ မဝေကွဲတတ် ။

“ အေး ... ငါ မပြောချင်ဘူး ။ ငါတို့ ဒီနေ့ လာခဲ့မယ် ဆိုပြီး ဖုန်း ကြိုဆက်ထားလို့ ကတော့ တစ်ဆိုင်လုံး ကတာဝတိံသာ နတ်ပြည်လား အောင့်မေ့ရတယ် ။ ရှင်းလို့  ၊ ပြောင်လို့  ။ စားပွဲခုံတွေ ကအစ တစ်လက်မ အစွန်း ထွက်မနေဘူး ။ စီလို့ ၊ ရီလို့  ။ အေး ... အခုလို ဆိုင်းမဆင့် ဗုံမပါ ခရီးသွားဟန်လွှဲ ဝင်လိုက်လို့ ကတော့ ငါ့ ဆိုင် က အရက်ဆိုင်လား အောင့်မေ့ရတယ် ။ လူတကာ မြင်လို့ ရယ်မှ မကောင်း ။ ဒါက ဆိုင် အခြေအနေမှန် ။ ဟုတ်လား ”

ဒေါ်မိမိမြိုင် က လက်ညှိုးငေါက်ငေါက် မထိုးရုံ တမယ် ပြော နေပေမယ့် ကိုထူးအောင် တို့ ကတော့ တုပ်တုပ် မှ မလှုပ် ။ ခေါင်းငုံ့ ၊ ဇက်ချိုး နေမြဲ နေလျှက်ပါပဲ ။ တစ်ကယ်တော့ ခေါင်းငုံ့ မနေလို့ လည်း ရတာမှ မဟုတ်တာလေ ။ မှားသည် ဖြစ်စေ ၊ မှန်သည် ဖြစ်စေ ကန့်ကွက်ခြင်း မရှိဘဲ ခေါင်းငုံ့ ထောက်ခံရတာ ကို က သူဌေး နဲ့ မန်နေဂျာတို့ ရဲ့ ယနေ့ခေတ် ဆက်ဆံရေး တစ်ခုပဲ မဟုတ်လား ။

ဒေါ်မိမိမြိုင် ပြောတာ လည်း ဟုတ်တယ် ။ တစ်ခါတစ်ရံ “ ဘယ်နေ့ လာမယ်ဟေ့ ” ဆိုပြီး ဖုန်းဆက် ထားလို့ ကတော့ စားပွဲထိုးတွေ ၊ စိုးစိုးတို့ သန့်ရှင်းရေးတွေ ကို နေ့မနား ညမနား ရှင်းခိုင်းထားလို့ ဆိုင် ဆိုတာက တောက်ပြောင် နေတာ ။ တစ်ကယ်ဆိုရင် အခြေအနေမှန် ဆိုတာ လည်း နောက်ကွယ်မှာ ပဲ လူမသိ သူမသိ တိတ်တဆိတ် ရှိ နေတတ်တဲ့ အရာလေ ။ ဆိုင်ရှင် ဆိုတဲ့ လူတန်းစားတွေ သိနိုင်တဲ့ အဖြစ်အပျက်မှ မဟုတ်တာ ။

ဆိုင် က အခုလို အမြဲတမ်း ညစ်ပတ် နေတာလည်း မဟုတ်ပါဘူး ။ ဆိုင် က အစုံ ရောင်းတဲ့ စားသောက်ဆိုင် မဟုတ်လား ။ ပြီးတော့ မတစ်ထောင်သား စားသောက်သူတွေ အချိန်တိုင်း ဝင်ထွက် နေကြတာလေ ။ အမြဲတမ်း လည်း ဘယ်လိုလုပ် သန့်ရှင်း နေနိုင်ပါ့မလဲ ။ အမြဲ သန့်ရှင်းနေစေ ချင်ရင်လည်း ဒီလို ဆိုင်မျိုး မဖွင့်နဲ့ ပေါ့ ။ ကိုထူးအောင် တို့ ဘက်က လိုက် ပြောတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး ။ ဖြစ်သင့်တာ ကို ပြောတာ ။

“ ရောင်းပြီးသား အအေးပုလင်းတွေ က သူ့ အကဒ် နဲ့ သူ မရှိဘူး ။ ဟို နား ထောင် ၊ ဒီ နား ထောင် နဲ့ ဘိုးလိန်းကွင်း ရောက်နေရသလိုပဲ ။ ငါ နော် ဘောလုံးကန် သလိုသာ လှိမ့် ကန်ပစ်လိုက်ချင်တော့တယ် ။ နင်တို့ ကို ပိုက်ဆံ ပေးပြီး ခိုင်းထားရတာ မတန်ဘူးဟဲ့ ”

ဟော ... တဖြည်းဖြည်း ဒေါ်မိမိမြိုင် ပါးစပ် က ငွေစကားတွေ ပါ လာပြီ ။ တော်ကြာ “ မလုပ်ချင်ရင် ထွက်သွားကြ ” ဆိုတဲ့ စကားတွေ ပါတော့မယ် ။ အဆီတွေ တစ်ထပ် ပြီး တစ်ထပ် တက်နေလို့ စူပို့ပို့ ဖြစ်နေတဲ့ ဗိုက်ပူပူ ခန္ဓာကိုယ် ကို မှ အားမနာ ဝတ်စားဆင်ယင် ထားတဲ့ စကဒ်တိုတို နဲ့ ၊ ဒေါ က်မြင့်ဖိနပ် နဲ့ ကြွေပြားတွေ ခင်းထားတဲ့ ကြမ်းပြင် ပေါ် တဂွပ်ဂွပ် လျှောက်လို့ ဟိုကြည့် သည်ကြည့် အပြစ် ရှာနေသေးတယ် ။ ဝတ်ထားတဲ့ အင်္ကျီ ကလည်း ကျပ်ကျပ်ထုပ်ထုပ် ဆိုတော့ ဒေါ်မိမိမြိုင် ကို ဗြုန်းကနဲ လှမ်း ကြည့် လိုက်ရင် ကောက်ညှင်းထုပ်ကြီး ကို နှီး နဲ့ တင်းတင်း စည်း ထားသလိုပါပဲ ။ ကြည့်ရတာ တကယ် ကို မသက်သာလှ ။

အဲ .... ဒီလောက်ထိ ဒေါ်မိမိမြိုင် ပွစိ ၊ ပွစိ လုပ်နေပေမယ့် သူ နဲ့ အတူ ပါလာတဲ့ သူ့ ယောက်ျား ဦးထက်အောင်ကြီး ဘာလုပ်နေလဲ ။ စိုးစိုး တို့ မသိမသာ ချောင်းကြည့်တဲ့ နေရာ က မမြင်ပေမယ့် ဒီ လူကြီး ကတော့ သူ တပ်ထားတဲ့ ပါဝါလား ၊ နေကာလား ၊ ပဲများ ပြီး တပ်ထားတာလား မသိတဲ့ မျက်မှန်ကြီး တပ်လို့ နှာဖူးကြောတွေ ရှုံ့ ထားမှာ ပဲဆိုတာ စိုးစိုးတို့ သိနေတာပဲ ။ ဒီ လူကြီး က ဒီလိုပါပဲ ။ တစ်ခုခု ဆိုရင် ပွစိ ၊ ပွစိ ပြောနေတတ်တာ ကတော့ မဟုတ် ။ ဒါပေမဲ့ ကြောက်ဖို့ တော့ အကောင်းသား ။ သူ မထင်ရင် မထင်သလို ဘာမှ ပြောနေတာ မဟုတ်ဘဲ အလုပ် ဖြုတ်ပစ် တတ်တာမျိုးလေ ။ စိုးစိုး တို့ သက်တမ်း တစ်လျှောက် မှာ ပဲ ထုတ်ပစ်လိုက်တဲ့ မန်နေဂျာတွေ ဆိုတာ ဟော နှစ်ယောက် ၊ ဟော နှစ်ယောက် ၊ အပြုံး လိုက် ၊ အတွဲလိုက် ။

စိုးစိုး တို့ ကတော့ ဆိုင်ရှင်တွေ ကို ကြောက်စရာ မရှိပါဘူး ။ သူတို့ က ဒီ ဆိုင်ကို ရောက်ရင် စိုးစိုး တို့ လို အလုပ်သမလေးတွေ ရှိတဲ့ နောက်ဖေးခန်းတွေ ဘက်ကို ဘယ်တုန်းက ရောက်လာဖူးတာလို့ လည်း ။ ဆိုင် ကို လာ ။ ငွေဝင် ငွေထက် စာရင်းယူ ။ ငွေသိမ်း ။ ပြီးတော့ ဆူစရာရှိတာ ဆူလို့ ပြန် သွားနေကြပဲ ဥစ္စာ ။ စိုးစိုး တို့ ကြောက်ရတာက ဟို မန်နေဂျာ နှစ်ယောက် ပေါ့ ။

“ အေး ... ဒီတစ်ခါ နောက်ဆုံး ရှိပစေ ။ နောက်တစ်ခါ လာလို့ ဒီပုံစံ အတိုင်းပဲ ဆိုလို့ ကတော့ နင်တို့ လင်မယား အထုပ် ပြင်ပြီးသာ စောင့်နေကြ ။ အားလုံးကို ပြောလိုက်မယ် ။ ငါ့ ဆိုင် မှာ နေ ၊ ငါပေးတဲ့ လခ ယူပြီး ၊ ငါ ခိုင်းတဲ့ တာဝန် မကျေလို့ ကတော့ ကိုယ့် သမိုင်း ကိုယ်ရေးကြ  ။ ငါ့ အဆိုး မဆိုနဲ့ ”

အင်း .. နောက်ဆုံးတော့ လည်း ဒေါ်မိမိမြိုင် တို့ ထုံးစံအတိုင်း ငါစွဲ တွေ စွဲလို့ ပြောချင်တာတွေ ပြောပြီး ပြန်ဖို့ လုပ်ပြီ ။ ဪ ... ဟိုလူကြီး ဘာလုပ်နေလဲ မှတ်တယ် ။ ဖုန်း ပြောနေတာကိုး ။ စိုးစိုး တို့ ချောင်း ကြည့် နေစဉ်မှာ ပဲ ဖုန်း ပြောလို့ ပြီးသွားတော့ ဟို လူကြီး ဖုန်း ကို သူတို့ နဲ့ ပါ လာတဲ့ ဟို ကောင်လေး အိတ်ထဲ ပြန် ထည့်လိုက်တာ စိုးစိုးတို့ တွေ့လိုက်တယ် ။

ဒီဆိုင် မန်နေဂျာ ကိုထူးအောင် ပြောတာတော့ ကြားဖူးသား ။ လက်ကိုင်ဖုန်းတွေ မှာ ရေဒီယိုလှိုင်း ဆိုလား ။ သံလိုက်လှိုင်း ဆိုလား ဝင် နေတတ် လို့ ဟန်းဆက် ကို ရင်ဘတ် ပေါ် က အင်္ကျီအိတ်ကပ် ထဲ ထည့်ရင် နှလုံး ကို ထိခိုက် နိုင်ပြီး ဘောင်းဘီအိတ် ထဲ ထည့်ထားရင် မျိုးပွားနှုန်း ကို ထိခိုက်နိုင် သတဲ့ ။ ဖုန်း ပြောရင်တောင် ဦးနှောင့် ကို ထိခိုက်နိုင်လို့ နားကြပ် နဲ့ ပြောကြတာတဲ့ ။ ဒါကြောင့် မို့ ဒီ လူကြီး က သူ့ ဟမ်းဖုန်း ကို နောက် က ကောင်လေး ကို ပေးကိုင် ထားပြီး သူ ပြောချင်တဲ့ အချိန် ရောက်မှ ယူပြီး အသုံးပြုတာ နေမှာ  ။

ဟုတ်မှာ ပေါ့လေ ။

သူ က သူဌေးကြီး ဆိုတော့ နှလုံး ကို လည်း ဘယ် ထိခိုက်ခံနိုင်ပါ့မလဲ ။ မျိုးပွားနှုန်း ကို လည်း ဘယ် ထိခိုက်ခံ နိုင်ပါ့မလဲ ။ ဒါကြောင့် နောက်က ပါ လာတဲ့ ကောင်လေး ကို ပေးကိုင်ထားတာ ဖြစ်မှာပေါ့ ။ ဟင် ... ဒီလိုဆိုရင် နောက်က ကောင်လေး ကျတော့ ဖြစ်ချင်တာ ဖြစ် ဆိုတဲ့ သဘောလား ။ “ အလုပ် တစ်ခု ” ၊ “ တန်ရာတန်ကြေး ” ဆိုတဲ့ စကားတွေ ရဲ့ နောက်မှာ ကြိုမသိနိုင်တဲ့ လျှို့ဝှက်ချက်တွေ ၊ အန္တရာယ်တွေ ကပ်ညိ ပါလာကြစမြဲလား ။ ကောင်လေး ကတော့ ဘာမှ သိရှာ မှာ မဟုတ်ပါဘူး ။ စိုးစိုး တို့ တောင် မထင်မှတ်ဘဲ ကြားလိုက်ရလို့ မှတ်ထားတာ ။

“ ကဲ ... အားလုံး နားထောင်ကြစမ်း ”

ဆိုင်ရှင် နှစ်ယောက် ပြန်သွားတာနဲ့ စောစောက ဇက်ကျိုး မတက် ခေါင်းငုံ့ နေတဲ့ ဆိုင် ရဲ့ မန်နေဂျာ ကိုထူးအောင် ရဲ့ အသံ က ဟိန်းထွက် လာတာ စိုးစိုး တောင် ကိုင် ထားတဲ့ ပန်းကန်တွေ လွတ်ကျမတက် ။

•••••   •••••   •••••

( ၂ )

စောစောက အချိန်ပိုင်း လောက် အထိ စိုးစိုးတို့ က အေးအေးဆေး ဆေး ။ ဒါပေမဲ့ စိုးစိုး တို့ သိနေပါတယ် ။ ဆိုင်ရှင်တွေ ပြန်ရင် စိုးစိုး တို့ လှည့်ဆိုတာ ။

“ အားလုံး ကြားကြတယ် မဟုတ်လား ။ မင်းတို့ ရဲ့ ပထွေးတွေ ၊ မိထွေးတွေ လာ သောင်းကျန်းသွားတာ ၊ ဟင်း .. လခစားချင်း တူတူ တကယ်တမ်း အပြော ခံရတာ ဘယ်သူတွေတုန်း ။ စိုးစိုး ၊ မာမာ ၊ ဖြူဖြူ နင် တို့ တွေ ပါ အပြင် ထွက်ခဲ့ကြစမ်း ”

ကိုထူးအောင် ရဲ့ စကား အဆုံး စိုးစိုး တို့ လည်း အရှေ့ ကို ခပ်ကုတ်ကုတ် ထွက်လာကြရပြီ ။ ကိုထူးအောင် တို့ ရှေ့မှာ မက်တပ်စုံရပ် ၊ လက် နောက်ပစ်ပြီး နေရင်း ငယ်ငယ်တုန်း က ရွာ ရဲ့ မူလတန်းကျောင်းသူ ဘ ဝ ကို စိုးစိုး ပြေးပြီး သတိရတယ် ။ ရွာကျောင်း ကို မြို့နယ်ပညာရေးမှူး တို့ စစ်ဆေးရေးအဖွဲ့ တို့ လာတဲ့ နေ့များ ဆိုလို့ ကတော့ သူတို့ ပြန် ရင် အပြစ် ရှိရှိ မရှိရှိ စိုးစိုးတို့ တစ်ကျောင်းလုံး ဗြောတီး ခံရပြီသာ မှတ် ။ ကျောင်းအုပ်ဆရာမကြီး ကို အထက် က လူတွေ ဆူသွားတာ ၊ ပြောသွားတာ များ ရင် စိုးစိုး တို့ ပိုပြီး နာပြီသာ မှတ် ။ အရိုက် ခံရတဲ့ ခေါင်းစဉ် ကတော့ လူကြီးတွေ ရောက်နေတဲ့ အချိန် စကားများ လို့ ပေါ့ ။ အခုလည်း အဲဒီလိုပါပဲ ။ မန်နေဂျာ ကိုထူးအောင် တို့ ကတော့ ဘာခေါင်း စဉ်တွေ တပ်ဦးမည် မသိ ။

“ နင်တို့ လည်း နောက်ဖေး မှာ ပဲ ကပ်နေကြ ။ နည်းနည်းပါးပါး ဆို င်ရှေ့ ကို ထွက်ဖို့ မစဉ်းစားဘူး ။ နင်တို့ အဘတွေ က နင်တို့ နဲ့ ပတ်သက်ပြီး တာဝန် အားလုံး ကို ငါ့ ကို ယူခိုင်းထားတာ ။ ငါ မကျေနပ်ရင် အားလုံး အလုပ် ဖြုတ်ပစ်မယ် ။ ဘာမှတ်နေလဲ ”

ကဲ ကြည့် ။ စိုးစိုး တို့ အလုပ်ဖြုတ်မယ် ဖြစ်နေပြီ ။ “ သူ့ဆန်စား ရဲမှ ” ဆိုပေမယ့် စိုးစိုး တို့ က သူ့ဆန်စား နေရ တာလည်း မဟုတ် ။ ပြီးတော့ စိုးစိုး တို့ ကို အလုပ်ဖြုတ်ပစ်မယ် ပြောပြီး သူတို့ သာ ပြုတ်ပြုတ် သွားတဲ့ မန်နေဂျာတွေ ဆိုတာ ရှေ့မှာ အပုံအပင်လေ ။ သိခြင်း ၊ မသိခြင်း ၊ ဒုက္ခ ၊ သုခ တွေ နဲ့ ဘောင်ခတ် ခံထားရတဲ့ အခြေခံ ဝပ်ကျင်း တစ်ခု ထဲ က ဘဝလေး တွေ ဟာ စိုးစိုး တို့ ပါပဲ ။ ဒီလို ဝပ်ကျင်းလေး တစ်ခု ခြစ်ကုတ် ဖက်တွယ် ထားဖို့ ကို တောင် အခြေအနေ တွေ က အများကြီး ရင်းနှီးခဲ့ကြရတာလေ ။ ဒီ ဝပ်ကျင်းလေး ထဲ ကို ဒုက္ခထုပ်တွေ ပျစ်ချလည်း ခံရုံပေါ့ ။ ဘာများ တ တ်နိုင်မှာ လဲ ။ ရွေးချယ်ခွင့် စကားလုံး ဆိုတာ စိုးစိုးတို့ အမြဲတမ်း သူစိမ်း သက်သက်ပဲလေ ။

“ တော်သေးတယ် ။ နင်တို့ နေတဲ့ အခန်းတွေ ဘက် ဖြတ်လျှောက်မ သွားလို့ ဖြတ်များ လျှောက်လို့ ကတော့ နင်တို့ ရဲ့ ပထွေး နဲ့ မိထွေး က ငါ့ ခေါင်းကို ဆင်နင်း သလို နင်းကြဦးမယ် ”

ဪ .. ခံစစ်ပါ ဆိုမှ စိုးစိုး တို့ ခေါင်းငုံ့ ထားရုံက လွဲလို့ ဘာများ တတ်နိုင်မှာလဲ ။ ဒီ ဆိုင်ရှင်တွေ က ကိုထူးအောင် ပြောသလို စိုးစိုး တို့ နေတဲ့ နောက်ဖေး မီးဖိုခန်း နဲ့ ကပ်လျှက် အခန်းကျဉ်းလေး ဆီ ကို ဘယ်တုန်း ကများ လာခဲ့ဘူးလို့လဲ ။ ရှစ်ပေပတ်လည် အခန်းကျဉ်းလေး ထဲ မိန်းကလေး ငါးယောက် စုပြုံ အိပ်နေကြရတဲ့ နေရာ တစ်ခု ဟာ ဒီဆိုင် ပိုင်ရှင် လို လူမျိုးတွေ ရဲ့ ချောင်းကြည့်စရာ နေရာ တစ်ခု မှ မဟုတ်တာ ။

ကိုထူးအောင် ဆက်ပြီး ပြောနေတာ အစုံအလင် ။ အဓိက ရည်ရွယ်ချက် ကတော့ ဟို နှစ်ယောက် ရှေ့မှာ ငုံ့ခံခဲ့ရ သမျှ ၊ ပေါက်ကွဲ လွင့်ထွက်လာ တဲ့ စကားလုံးတွေပဲပေါ့ ။ စိုးစိုး တို့ လည်း မျက်နှာပိုးတွေ သေအောင် အကုန်သတ် ။ မျက်လွှာချ ၊ ခေါင်းငုံ့ နေပေမယ့် ရှေ့ မှာ ပြောနေတဲ့ အသံတွေ ကို မကြားရတာ အံ့သြစရာပဲ ။ ရိုးနေပြီလေ ။ ပြောလာတဲ့ အပြစ်တင် စကား ကို ရင်ဘတ် ထဲ ထည့်ပြီး ခံစားကြည့် တော့လည်း ရလဒ် က ဘယ်တုန်းက ချိုမြိန်ခဲ့ဖူး လို့လဲ ။ သူတို့ ပြောချင်သလောက် ပြော ။ နားထောင်ရတဲ့ ကိစ္စတွေ ပြီးသွားတော့ နောက်ကွယ် မှာ တိတ်တိတ် “ ဟား ” ပစ် ။ ပြီးရင် နဂိုအတိုင်း နေ ။ ကိုယ် တစ်ယောက်တည်း ကောင်းနေရုံ နဲ့ အရာရာ လှပသွားမှာ မဟုတ်တဲ့ အခြေအနေ တစ်ခု ၊ ပြီးတော့ မလွှဲသာ မရှောင်သာ နေရတဲ့ ဝပ်ကျင်းလေး တစ်ခု မှာ ဒီနည်းက လွဲလို့ အခြား ဘာများ ရှိနိုင်ဦးမည်နည်း ။

•••••   •••••   •••••

( ၃ )

“ ငါ တော့ သိပ် စိတ်ညစ်တာပဲ စိုးစိုး ရယ် ။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျ သည်းမခံချင်ဘူး ။ ပြန် ပြောပစ်ချင်တယ် ။ ဒါပေမဲ့ ... ”

“ ဒါပေမဲ့ နဲ့ ဆက်မယ့် ဝါကျ ဆိုရင်လည်း အစ ကတည်း က မတည် ဆောက် နဲ့တော့ ဖြူ ရေ .. အားလုံးက နင့် လို ချည်းပဲ ”

စိုးစိုး က ပန်းကန် ဆေးရင်း ၊ မာမာ နဲ့ ဖြူ က အရွက်တွေ ချွေရင်း ပေါ က်ကွဲမှု တစ်ချို့ကို ဖွင့်အံထုတ်ဖြစ်တယ် ။ နောက်ဖေးချောင် အလုပ်သမား တွေ အားလုံး ထဲ မှာ ဖြူ က စိတ်ဓာတ် နည်းနည်း ပျော့ညံ့သူ ။ အဲဒီတော့ စိတ်ဓာတ် ပျော့ညံ့သူတို့ ထုံးစံ အတိုင်း ပြဿနာ ကို အကြိမ်ကြိမ် စားမြုံ့ပြ န် ၊ အကြိမ်ကြိမ် ပြန် ခံစား နေပေမယ့် ထွက်ပေါက် တစ်ခု ရှာဖို့ကျ ဘယ်တော့မှ မကြံစည်တတ်သူ ။

“ မဟုတ်ဘူး လေဟယ် ၊ အခု နင်တို့ ကြည့် ... ။ မန်နေဂျာတွေ က ထစ်ကနဲ ရှိ ငါတို့ ကို ဖိဖို့ပဲ စဉ်းစားနေတာ ။ သူတို့ ရဲ့ စိတ်ထွက်ပေါက် ဟာ ငါတို့ ကျောခုံး ပေါ်မှာ ချည်းပဲ ။ သူတို့ ကျတော့ ရော ဘယ်လောက်တောင် မှန် နေလို့ လဲ ။ ဆိုင်ရှင် ဆိုတဲ့ လူတန်းစားကလည်း ဝတ္ထုတွေ ရုပ်ရှင်တွေ ထဲ ကလို ဆိုင် ရဲ့ လိုအပ်ချက် ၊ ဆိုင်အလုပ်သမား တွေ ရဲ့ လိုအပ်ချက်ကို အပြုံးများစွာ နဲ့ ရက်ရောစွာ ဖြည့်ဆည်း ။ ဒီလိုမျိုး အောင့်မေ့တာ ။ နောက်ဆုံးတော့ ... ဆိုင်ရှင်တွေ မလာပါစေနဲ့ လို့ တောင် ဆုတောင်းရ မလို ဖြစ်နေပြီ ”

“ ဟဲ့ ... နင် ပြောတဲ့ ဆိုင်ရှင် ဆိုတဲ့ လူတန်းစား က လူ ဖြစ်ဖို့ ထင်းစား နေရတာ ။ ငါတို့ ကျတော့ ထမင်းစားဖို့ သက်သက် လူ ဖြစ်နေရတာ ဟဲ့ ။ ဒါနဲ့ နင် က ဘာဖြစ်ချင်လို့ လဲ ”

“ ဘာဖြစ်ချင်ရမှာ လဲ စိုးစိုး ရဲ့ ။ ဒီ အခြေအနေ က လွတ်မြောက်ချင် တာပေါ့ ။ အပြောင်းအလဲ တစ်ခု အမြန်ဆုံး ကြုံခွင့်ရချင်တာပေါ့ ။ ဟဲ့ ... ပြောရင်းဆိုရင် ကောင်မနော် နင် သင်ရမယ့် ကန်စွန်းရွက်စည်း ကို ဘာလို့ ငါ ရှေ့ လာ ချရတာလဲ ... ”

“ ဟီး ”

မာမာ က စကား ပြောရင်း သူ လုပ်ရမယ့် အလုပ် ကို ဖြူ့ ရှေ့သွား ချတယ် ။ ဒါမျိုးကတော့ ဖြူ က မခံ ။ မန်နေဂျာ ရှေ့ မှာ မဖြစ်မနေ ခေါင်းငုံ့ ခံခဲ့ရ သမျှ ဒီ ကန်စွန်းရွက် သင်ရမယ့် ကိစ္စလေး ကို တောင် နပန်း ထသ,တ်ကြတော့မယ့် ပုံစံနဲ့ အပ် , ကို ဦးပဲ့ ထမ်း နေကြတယ် ။

“ နင်တို့ နှစ်ယောက် ကို စိတ်ညစ်တာအဲဒါပဲ မာမာ နဲ့ ဖြူ ရဲ့ ။ နင်တို့ က အဝေး တစ်နေရာ ကနေ မိသားစု နဲ့ ခွဲပြီး အလုပ် လာ လုပ်ကြရတဲ့ ဘဝတူ အချင်းချင်း စာနာရ ကောင်းမှန်း မသိဘူး ။ မာမာ ... တစ်ကယ် ဆိုရင် ကန်စွန်းရွက်တစ်စီး ပို သင်လိုက်ရလို့ ဘာဖြစ်သွားမှာ လဲ ။ ဘာလို့ ဒီလို လုပ်ရတာလဲ ။ ကန်စွန်းရွက် တစ်စည်း ကို သူများ ရှေ့ ပစ်ချလိုက်ရုံ နဲ့ နင် လည်း အခု ဒီ ဘဝ က ကျွတ် မသွားပါဘူး ။ ဒီ ဆိုင်ရှင် ဆီ မှာ ရှိတဲ့ နင့် ရဲ့ အကြွေးတွေ မကျေပါဘူး ။ ဒီ ဝပ်ကျင်း ထဲ က နင် လွတ်မြောက် မသွားပါဘူးဟယ် ... ”

စိုးစိုး ရဲ့ စကားကြောင့် မာမာ က မကျေနပ် သွားပေမယ့် ဘာစကား မှ ပြန်မပြောဘဲ တိတ် သွားတယ် ။ ဒါပေမဲ့ သူ့ ရဲ့ စိတ် ကို ထွက်ပေါက် ပေးချ င်နေတဲ့ ပုံတွေ က မျက်နှာ မှာ အထင်းသား ။ မျက်မှောင်ကြုတ် ထားတာ မျက်ခုံး နှစ်ခု ပေါင်းကူး မတက် ။ ပါးစပ် က ပွစိ ၊ ပွစိ ပြောနေပေမယ့် အသံ က မထွက် ။ အဲဒီ အချိန်မှာ နောက်ဖေး လမ်းကြား က ခွေးတစ်ကောင် က စားကြွင်းစားကျန် ရှာဖို့ စိုးစိုး ပန်းကန်ဆေး တဲ့ နေရာ နဲ့ မလှမ်းမကမ်း မှ ဟိုချောင်း ၊ သည်ချောင်း လုပ်နေတယ် ။ ခွေး ကို ကြည့်လိုက်တဲ့ မာမာ ရဲ့ မျက်ဝန်းတွေ က စူးရှ သွားတာကို စိုးစိုး မြင်လိုက်တယ် ။ မာမာ တစ်ခုခု လုပ်တော့မှာ ကို စိုးစိုး သိလိုက်ပေမယ့် တားချိန် မရလိုက်ဘူး ။ စိုးစိုး ရှေ့ ရေဇလုံ ထဲ က ပန်းကန် တစ်ချပ် ကို မာမာ က လှမ်းယူတယ် ။ ပြီးတော့ စိုးစိုး တစ်ခုခုလှမ်းပြောလိုက်တဲ့ ကြားထဲ ကနေ လုပ်ဖြစ် အောင် လုပ်လိုက်တယ် ။

နောက်ဆုံးမှာ တော့ ... ။

ဝပ်ကျင်းလေး ထဲ က သတ္တဝါ တစ်ကောင် ရဲ့ ထွက်ပေါက် ဖွင့်လိုက်တဲ့ အသံ ဟာ ၊ အခြား ဝပ်ကျင်း ထဲ က သတ္တဝါ တစ်ကောင် ရဲ့ အပေါ် မတန်တဆ ကျရောက် သွားတော့တယ် ။

“ ဂိန် ”

▢ မင်းဝေဟင်
📖 မုခ မဂ္ဂဇင်း
      ဇန်နဝါရီ - ၂၀၁၀

Monday, May 19, 2025

ကျေးဇူးတင်ဖို့ ကောင်းတဲ့ မြေကြီး နဲ့ ကျောက်ခဲလေးတွေ


 ❝ ကျေးဇူးတင်ဖို့ ကောင်းတဲ့ မြေကြီး နဲ့ ကျောက်ခဲလေးတွေ ❞

          ( ညီပုလေး )


သူတို့ အညာ မှာ မိုး က ခေါင် သလောက် ဟောဒီ အကြေ မှာ မိုးတွေ က ရွာလှပါလား ။ တစ်ခါတလေ ရွာ လိုက်တာ မှ ရေအပြည့် နဲ့ ဧရာမ မိုးဗြဲဒယ်အိုးကြီး ကို သွန်မှောက်ချ လိုက် သလိုပဲ ။ ပင်လယ်သမုဒ္ဒရာ ထဲမှာ ရေတွေ မှ ကျန်ရစ်ကြသေးရဲ့လား လို့ ထင်ရ လောက်အောင် ကို ရွာတာ ။ အညာသား ဖြစ်တဲ့ သူ ဟာ အကြေမိုး နဲ့ နေသားတကျ မဖြစ်ခင် မှာ အတော် နေရ ခက်တယ် ။ ပြီးတော့ မိသားစု နဲ့ ခွဲခွာ နေချိန် ဆိုတော့ တိမ်ညိုတိမ်မည်း တွေ ကလည်း အလွမ်း တိမ် ဖြစ်ကြ ၊ မိုးရေစက် တွေ ကလည်း အလွမ်း မိုးစက်တွေ ဖြစ်နေကြတော့တာပေါ့ ။


တော်ပါသေးရဲ့ ။ မိုးရေတွေ ကြောင့် မြေပြင် ဟာ ဗွတ်ထ မနေရစ်ဘဲ ၊ အလိုက်သင့် စီးသွား ၊ အလျားသင့် စိမ့်ဝင် သွားပေလို့ ။


ပတ်ဝန်းကျင် မှာ မြင်မြင်ရ သမျှ အရောင်အဆင်း ဆိုလို့ သုံးမျိုးသုံးစားပဲ မြင်တွေ့ နေ ရတာကိုတော့ သူ စိတ်ပျက်မိတယ် ။ ဟိုမှာ အဖြူ ၊ ဟိုနေရာ ခပ်စိမ်းစိမ်း ၊ ဒီအနား စိမ်းညို့ညို့ ၊ ဟိုဘက် မှာ နီညိုရောင် ၊ ဒီဘက် မှာ နီညိုရောင် ။ မိုးလင်း က နေ မိုးချုပ် ၊ တစ်ရက် လည်း မဟုတ် ၊ နှစ်ရက် လည်း မဟုတ် အဖြူ ၊ အစိမ်း ၊ နီညိုရောင် တွေ ချည်း မကြည့်ချင် မြင်လျက်သား နဲ့ နေရတာ လ ကို နှစ်တွေ စားခဲ့ပြီ ။


ပတ်ဝန်းကျင် မှာ ရှိတဲ့ လူတွေ ရော ၊ သူ ကိုယ်တိုင် ရော အဖြူရောင် ။ ပတ်ပတ်လည် ကြည့်လေရာ မှာ ရှောင် မလွတ်တာ က မြေနီရောင် သုတ်ထားပြီး ၊ ရေညှိတွေ စွဲပြီး စိမ်းညို့ မှောင်နေတဲ့ အုတ်နံရံ ။ ပြီးတော့ သူတို့ စိုက်ထားကြတဲ့ ကန်စွန်းကြီးပင် တွေ ၊ ဟင်းနုနယ် တွေ မုန်ညင်း ၊ မုန်လာပင် တွေ က အစိမ်းရောင် ။ မနေ့ က လည်း ဖြူ ၊ နီ ၊ စိမ်း ။ ဒီနေ့တော့ နီ ၊ ဖြူ ၊ စိမ်း ။ မနက်ဖြန် ကျတော့ စိမ်း ၊ နီ ၊ ဖြူ ။ နောက်နေ့တွေ ကျတော့ လည်း ဒီအရောင် သုံးရောင် ထဲ မှာပဲ သံသရာ လည် နေဦးမှာ ။ ကြာလာတော့ လည်း သူ စိတ်ပျက် မိတာပေါ့ ။ 


ပြီးတော့ ဘာ ဂီတ မှလည်း နားထောင်စရာ မရှိတဲ့ ရပ်ဝန်း ။ တစ်ခါတလေ အကြောင်းသင့် တိုက်ဆိုင်လွန်းပါမှ ရွာမဘက် ဆီက ထင်ပါရဲ့ ၊ တစ်ခါတစ်ရံ အေးသိဒ္ဓိ ဘက် ဆီ က ထင်ပါရဲ့ ၊ အသံချဲ့စက် က သီချင်းကလေး သဲ့သဲ့ လေကြောင်းကြုံ နဲ့ မျက်စိလည် လမ်းမှား ရောက်လာတတ်တယ် ။


‘ စာဥရေ ... ငါ အရောက်လာခဲ့မှာ ’ ၊ ‘ မောင် ဘယ်လိုဖြေဖြေ မရတော့ဘူး ’ ၊ ‘ အရှုံး မပေးနဲ့ မိငယ်ရေ ’ ၊ ‘ လူခြေတိတ်တောင် အိပ်လို့ မရပေါင် ’ တဲ့ ။ တိုးတိုးသဲ့သဲ့ ကြား ရတဲ့ သီချင်းသံကို နားစိုက်ထောင်နေတုန်း လေကြောင်း က ချော်ထွက်သွားတော့ သူ့ နား ခံတွင်းချဉ် ကျန်ရစ်ပြန်ရော ။


ည အိပ်ဆောင် ပိတ်ချိန် မှာ တော့ ခရမ်းနယ် ဘက်က ဓားပြမှု နဲ့ ဒီထဲ ရောက်လာတဲ့ နာနူး တို့ ၊ မော်လမြိုင်ကျွန်း ဘက် က ပစ္စည်းယူ လူသ,တ်မှု ကျူးလွန်ခဲ့ကြတဲ့ ဘတိုး တို့ ၊ သံလုံး တို့ ပလတ်စတစ် ဇလုံ ကို ဗုံ လုပ်တီးပြီး သီချင်းတွေ ဆိုတတ်ကြတယ် ။ သံစဉ် ခုနစ်ပါး ရဲ့ ဟိုဘက် က အဋ္ဌမမြောက် သံစဉ် နဲ့ နဝမမြောက် သံစဉ်တွေ လား ၊ နံပါတ်ထိုး မရဘဲ သံစဉ်အသစ်တွေ နဲ့ ဆိုနေ လိုက်ကြတာ ။ ကြာတော့လည်း သူတို့ သီချင်းတွေ က ထပ်တစ်ရာ မကတော့ဘူး ။ ဒီတော့ ရိုးအီလာပြီလေ ။ သူတို့လည်း သီချင်းတွေ ဒီလိုဆိုရ ၊ ဟစ်ရ မှ နေသာကြပေမပေါ့ ။


အဆိုတော်တွေ ရဲ့ နာမည်ကြီး သီချင်းတွေ ကို အညီအဟောက် စာမြှောင်တွေ သွတ်သွင်း ဖလှယ် စပ်ဆိုထားတဲ့ နာနူး တို့ သီချင်းတွေ ကို အိပ်ရာပေါ် ကျောခင်း ရင်း အကြော ဆန့်နေတဲ့သူ ကတော့ ကြား တစ်ချက် ၊ မကြား တစ်ချက် ။ ယောက်ျားသားတွေ ချည်း နေ ကြတဲ့ ကျားတိုင်းပြည် ၊ ဖိုလောကသားတွေ ရဲ့ ဖိုမြို့တော် ဆိုတော့ နာနူးတို့ ရဲ့ သီချင်း တွေ ထဲမှာ ရုန့်ရင်းတာတွေ တစ်တစ်ခွခွ တွေ ဗုံးပေါလအောပေါ့ ။ ဆီးကျိုးတာ ရော ၊ ကွင်းလုံးပုံတာ ရော ၊ အံမယ်လေးတော့တွေရော ပါကြလေတော့ ကြိုးထိုးစိပ်ပုတီးတွေ ၊ နေ့နံစိပ်ပုတီးတွေ နဲ့ သမ္ဗုဒ္ဓေဂါထာတွေ ၊ နမောတေဂါထာတွေ စိပ်နေကြသူတွေရဲ့ နား ကို မုဒိမ်းကျင့် သလို ဖြစ်နေတယ်လေ ။


ကျောခင်း ၊ အညောင်းဆန့် ၊ ပေါင်းထမင်းလုံးတွေ ကို စီရင်း သူ့ မိတ်ဆွေတွေ ကတော့ အတိတ် ၊ ပစ္စုပ္ပန် နဲ့ အနာဂတ် သုံးပြည်ထောင် ကို ခြေဆန့် ခရီးပြင်း နှင်နေတယ် ။


ငယ်ငယ်က ကစားခဲ့တဲ့ ဘောလုံးပွဲတွေ မှာ ရှုံးခဲ့တာတွေ ၊ အနိုင် ရခဲ့တာတွေ ၊ နေဗာရွန်းအမြောက် ၊ အာရေဗျရဲ့လော့ရင့် ( စ် ) ၊ လူစွမ်းကောင်း ခုနစ်ယောက် စတဲ့ ကြိုက်နှစ် သက်ခဲ့တဲ့ ရုပ်ရှင်ဇာတ်လမ်းတွေ ပြန်ပြီး အရသာခံ စဉ်းစားရင်း ကျောင်းသား ဘဝ က လွတ်သွားခဲ့ရတဲ့ ချစ်သူရည်းစား ငါးကြီးတွေ အကြောင်းလည်း ပါတာပေါ့ ။


ဆရာဗန်းမော်တင်အောင် ၊ ဆရာဒဂုန်တာရာ ၊ ဆရာမြသန်းတင့် တို့ ရေးခဲ့တဲ့ စာအုပ် တွေက စွဲမက်မှတ်မိနေတဲ့ လူ့မိတ်ဆွေ တွေ ၊ ပန်းချီဆရာကြီး ဦးခင်မောင် ( ဘဏ် ) ၊ ဆရာ ဦးအောင်ခင် ၊ ဆရာဦးဘရင်ကလေး ၊ ဆရာပေါ်ဦးသက် ၊ ဆရာခင်မောင်ရင် ၊ ကိုရွှေအောင်သိမ်း ၊ ကိုအောင်တိတ် တို့ရဲ့ လက်ရာမြောက် ပန်းချီကားတွေ လည်း သူ့ စိတ်အာရုံ ထဲမှာ ပြန် ပေါ်လာတယ် ။


တကောင်း နဲ့ ကြာညှပ် ကြား က အိမ်ကလေး ၄ ၊ ၅ ၊ ၆ လုံး လောက် ပဲ ရှိတဲ့ ငလျင်ပြို ဆိုတဲ့ ရွာကလေး မှာ အခြေစိုက်ကြပြီး ဘူမိဗေဒ ကွင်းဆင်းခဲ့ကြတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေ ၊ ကြာညှပ် လက်ရွေးစင် အသင်း နဲ့ သူတို့တစ်တွေ ဘောလုံးယှဉ်ပြိုင် ကစားခဲ့ကြပုံတွေ ၊ အနီးစခန်း ၊ ဗောင်နီ ၊ ကျားတွင်းရေ ၊ ကျွဲနွားထောက် ရွာတွေ က ဘူမိဗေဒကွင်းဆင်းရင်း ခင်မင်ရင်းနှီးခဲ့ကြတဲ့ မိတ်ဆွေတွေ ကို သတိရ အောက်မေ့ရင်း သူ့ စိတ်ကူးတွေ လွတ်လပ် ပျံဝဲ နေကြတယ် ။


သူ နဲ့ ကပ်လျက် အိပ်တဲ့ မူးယစ်ဆေးဝါး လက်ဝယ် ထားရှိမှု နဲ့ ရောက်လာတဲ့ ဒိုက်ဦး နယ် ထဲက ဦးလေးခန့် ကတော့ သူ့ ရဲ့ လက်မ လက်သည်းခွံ နှစ်ခု နဲ့ သန်းကြီးမတွေ ကို နာနာတုပ်နေတယ် ။ သူ့ ခါး ကိုင်းကိုင်းကြီး ကို ပိုပြီး ကိုင်း လိုက်ပြီး မျက်မှောင်တွေ ကုတ် လိုက်မိပြီ ဆိုရင်တော့ သန်းကြီးမတွေ ကံဆိုး ကုန်ကြတော့တာပေါ့ ။ သူ့ခမျာ ထင်ထင်ရှားရှား မြင်ရတာတော့ မဟုတ်ရှာပါဘူး ။ ဒါပေမဲ့ သန်းကြီးတွေ ဘယ်နား နေလေ့နေထရှိတယ် ဆိုတာ သိလေတော့ ကျွမ်းကျင်ရာ လိမ္မာရာပေါ့ ။


သူ ရောက်နေတဲ့ အဆောင်သုံး ၊ အခန်းနံပါတ် လေး မှာ ဘဝတူ အယောက် တစ်ရာ ကျော် ရှိတယ် ။ ဒီ လူ တစ်ရာကျော် ကို အထိန်း ခိုင်း ထား ခံရသူ ကတော့ ရုပ်ရှင်တွေ ထဲမှာ ပါတတ်တဲ့ စိတ္တဇလူသ,တ်သမား လို သွေးအေးအေး နဲ့ ရက်ရက်စက်စက် လူသ,တ်လာခဲ့ တဲ့ လူ တစ်ယောက်ပဲ ။ တရားရုံး က သူ့ကို သေဒဏ် ချခဲ့တယ် ။ ဒါပေမဲ့ ဒီလူကြီး သေနေ့ မစေ့ခဲ့ဘူး ။ အမိန့် ကြေညာချက် တစ်ခု ကြောင့် ဒီ လူကြီး ကို သေဒဏ် ကနေ တစ်သက်တစ်ကျွန်း ပြောင်း ချမှတ်လိုက်တယ် ။


အရပ် ကလန်ကလား ၊ မျက်ပေါက် ကျဉ်းကျဉ်း ၊ နှာခေါင်း ပွတတ ၊ မျက်နှာ မှာ ဝက်ခြံ ပုန်းတွေ ဗရပျစ် နဲ့ အပြုံးအရယ် မရှိ ၊ မျက်နှာထား ဆိုးဆိုး နဲ့ ဒီအခန်း လူကြီး ကို ကွယ်ရာ မှာ သရဲကြီး လို့ ခေါ်ကြတယ် ။ ဒီအရင် က ထောင်ဘယ်နှခါ ကျဖူးပြီး သရဲကြီး ဆိုတဲ့ ဘွဲ့ ကို ဘာလို့ အပ်နှင်း ထားကြပါလိမ့် ၊ စပ်စုချင်စရာ မကောင်းလို့ ထင်ပါရဲ့ ၊ ဘယ်သူ ကမှ မစပ်စုကြဘူး ။


စိပ်ပုတီး တစ်ကုံး လည်ပင်း မှာ ဆွဲချင် ဆွဲထားမယ် ၊ ဒါမှမဟုတ် ဘယ်လက် မှာ ကိုင်ချင် ကိုင်ထားမယ် ။ ညာဘက် မှာတော့ အကျဉ်းသားတွေ ကို ရိုက်ဖို့ တုတ် တစ်ချောင်း အမြဲလိုလို ကိုင်ထားလေ့ ရှိတဲ့ သရဲကြီး ကို ဒလ ဘက်က ခိုးမှု နဲ့ ထောင်ကျတဲ့ အောင်ဘု က အလကား ဟန်ဆောင် နေတဲ့ သရဲကြီး ။ လိမ်စရာ မရှိ ဘုရားတောင် မှ လိမ်တဲ့ လူလိမ်ကြီး ။ ပါးစပ် က ဘုရား ... ဘုရား ၊ လက် က ကားရားကားရား ဆိုတဲ့ အကောင်ကြီး ။ ထောင် ထဲ ကနေ ခြေထောက် က အရင် ထွက်မလာပါစေနဲ့ ၊ ခေါင်းက အရင် ထွက်လာပါစေလို့ ဆုတောင်း ပေးနေတယ် ။ သူခိုးအောင်ဘု ကို သရဲကြီး က တမြန်နေ့ က ရိုက်ထားတာ အရှိုးတွေ ထင်လို့ ။ ဒီပြင် လူတွေ နည်းတူ ဒီ အရှိုးတွေ က နှစ်ရက် သုံးရက် နဲ့ ပျောက်ဦးမှာ မဟုတ်ဘူး ။ ဒီ သရဲကြီး ကို အပြင် ရောက်ရင် သရဲဘဝ က ကျွတ်အောင် ချွတ်မယ်လို့ ကြုံးဝါးနေကြတဲ့ အောင်ဘု တို့ လို အောက်လမ်းသမားတွေ ၊ အထက်လမ်းသမားတွေ က အများကြီး ။


သရဲကြီး က အခန်းသား အချင်းချင်း ပြဿနာ မဖြစ်ရအောင် ၊ ချမှတ်ထားတဲ့ စည်းကမ်းတွေ နဲ့ အညီ နေအောင် ကြီးကြပ် ပေးရတာ အပြင် သူတို့ ဘာစကားတွေ ပြောနေကြ တယ် ၊ ဘာတွေ တိုင်ပင်နေကြတယ် ဆိုတာတွေ ကို အမြဲ နားစွင့် နေပြီး ထောင်မှူး ဆီကို အစီရင်ခံရတဲ့ အခန်း လူကြီးတွေ ရဲ့ အလုပ် ကို တာဝန်ကျေတဲ့ အပြင် အလွန် ကျိုးနွံတဲ့ လူ ။


မဂ္ဂဇင်း မှာ အယ်ဒီတာ လုပ်ခဲ့တဲ့ ကိုမြင့်ဆန်း နဲ့ တွေ့ကြတဲ့ အခါ တစ်ယောက် နဲ့ တစ် ယောက် ဖတ်ဖူးကြတဲ့ ဝတ္ထုတွေ ၊ ဆောင်းပါးတွေ ၊ ကဗျာတွေ အကြောင်း လမ်းလျှောက်ရင်း စကားတွေ ပြောကြတယ် ။ အဲဒီအချိန် မှာ သူ ဟာ ဘူမိဗေဒအသင်း က ထုတ်ဝေတဲ့ ကျောက် ရိုင်း နံရံကပ်စာစောင် ရဲ့ စာတည်း ပြန် ဖြစ်သွားရော ။ စာမူတွေ ဖိတ်ခေါ်ကြ ၊ စာမူတွေ ရွေးချယ်ကြ ၊ လက်ရေးလက်သား ကောင်းတဲ့ သူငယ်ချင်း ကိုကိုထွေး နဲ့ ဝင်းသော် တို့ ၊ စာ အဖတ်များတဲ့ ဝင်းတင့် နဲ့ ရဲသျှမ်း တို့ က အယ်ဒီတာတွေ ၊ ပန်းချီသရုပ်ဖော် ကောင်းတဲ့ မောင်မောင်စိုးမင်း နဲ့ ဇင်မော် တို့ရဲ့ အကူအညီ မပါဘဲ ကျောက်ရိုင်း နံရံကပ်စာစောင် ဖြစ် မလာနိုင်ဘူး ။ ကျောက်ရိုင်းအကြောင်း ပြန်တွေးရင် ပျော်စရာ အတိ လွမ်းစရာအပြည့် နဲ့ မို့ သူ့ မျက်လုံးတွေ စိုစွတ် ကုန်တာပေါ့ ။


ကံ့ကော်ရိပ် ၊ တမာရိပ် ခိုခဲ့သူတွေ နဲ့ တွေ့တဲ့ အခါ သူ့ ထဲ မှာ တမာရနံ့တွေ ကြိုင်သင်း လာပြီး ကျောက်မျက်ပညာ ၊ ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းပညာနဲ့ ထရဗေဒတွေ အကြောင်းတွေ နှီးနှောဖြစ်ကြပြန်ရော ။ ဘရမ်တန်ကွန်ပတ်စ် ကို အသုံးပြုနည်း ၊ ကောင်းကင်ဓာတ်ပုံ ကြည့်နည်းတွေ ကို သူ မှတ်မိနေတုန်းပဲ ။


ပန်းချီဘိုဘိုထွန်း နဲ့ ဆုံတဲ့ အခါ ကျတော့ သူ က ဝင်ပြီး ပြောလို့ မဖြစ်တော့ဘူး ။ ပန်းချီ ဆရာ က ရေဆေးပန်းချီ ၊ ပါတိတ်ပန်းချီတွေ အကြောင်း ပြောတဲ့ အခါမှာ သူ့ မှာ များများစားစား ပြောစရာ မရှိဘူး ။ အဲဒီအခါ သူ က အကောင်းဆုံး နားထောင်သူ သက်သက် ။ ပန်းချီကိုဝသုန် ရဲ့ ရေးဟန် ၊ ပန်းချီကိုညိုဝင်း ရဲ့ အလုပ် လုပ်ပုံလုပ်နည်း ။ ပန်းချီကိုကျော် သောင်း ရဲ့ စိတ်ဓာတ် နဲ့ လူတွေ စိတ်ဝင်စား နေကြတဲ့ ပါတိတ်ပန်းချီ ရေးဆွဲနည်း ပညာတွေ အကြောင်း ဘိုဘိုထွန်း က သူ့ မျက်စိ ထဲမှာ မြင်ယောင် လာအောင် ဖွဲ့ဖွဲ့နွဲ့နွဲ့ ပြောတတ်တယ် ။ သူ ကတော့ ဟိုတစ်ချိန် က ဆီဆေးပန်းချီ ကို နည်းနည်းပါးပါး စမ်းသပ် ရေးဆွဲခဲ့ ဖူးသူ ၊ ကျောင်းပန်းချီပြပွဲတွေ မှာ လူချော လုပ်ခဲ့ဖူးသူ မဟုတ်လား ။ ပန်းချီဘိုဘိုထွန်း နဲ့ တွေ့ရတာ သူ ရဲ့ အေးစက် နေတဲ့ ပန်းချီ ရေးချင်စိတ်တွေ ပြန်ပြီး ပူနွေးလာစေတယ် ။


ဂစ်တာ နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရော ၊ သီချင်းတွေ နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရော ပြောစရာတွေ ရင်ဘတ် နဲ့ အပြည့် ရှိနေသူ ကတော့ ကိုမိုးမြင့် ပဲ ။ သူ ခံစားမိတာတွေ ကို ရေးဖွဲ့ ထားတဲ့ တေးကဗျာတွေ ကိုလည်း ခဏခဏ ရွတ်ဆို ပြတတ်တယ် ။ ဘာ တူရိယာ မှ လက်ကိုင် မရှိတဲ့ တေးရေးဆရာ ပေါ့ ။ ကန်စွန်းခင်း ကို လေ တိုးလို့ ယိမ်းနွဲ့ နေတာ လည်း ပါသလို ပုရွက်ဆိတ်လေးတွေ ၊ စပါးလုံးတွေ ချီသွားကြပုံ ကို လည်း ပမာ ပြုလိုက်သေးတယ် ။


ရုပ်ရှင်အဘိဓာန် ၊ ရုပ်ရှင်မော်ကွန်းတိုက် ဆိုတဲ့ ဘွဲ့တွေ ကို ပိုင်ဆိုင်သူ ကတော့ ရဲကျော်စွာ တဲ့ ။ မြင်မြင်သမျှ သူ ကြည့်ဖူးတဲ့ ရုပ်ရှင် ဇာတ်ဝင်ခန်းတွေ နဲ့ ဆင်ဆင်တူသတဲ့ ။ ရေချိုးကြရတာ ၊ ထမင်း ယူကြရတာ ၊ ပေါက်ပြား ပေါက်ကြရတာ အားလုံး အားလုံး ဟောလိဝုဒ် က ထုတ်လုပ်တဲ့ ရုပ်ရှင်ကား ၊ ဂျပန်ရုပ်ရှင် ၊ ဟောင်ကောင်ရုပ်ရှင် ၊ အိန္ဒိယ ရုပ်ရှင်ကားတွေ ရဲ့ နာမည်တွေ နဲ့ ဇာတ်လမ်း အကျဉ်း ပြောလိုက် ၊ အကျယ် ပြောလိုက် နဲ့ သူ ကြည့်ဖူး မှတ်မိနေတဲ့ ရုပ်ရှင်ကားတွေ ထဲ က ဇာတ်ဝင်ခန်းတွေ နဲ့ ဆင်ဆင်တူ နေသတဲ့ ။ မိလ္လာ တက်ကြရင်း အခန်းချင်း ကပ် နေရင်တောင် သူ မှတ်မိနေတဲ့ ရုပ်ရှင် အကြောင်း ၊ ဗီဒီယိုတွေ အကြောင်း ပြန် ပြောပြရင် မစင်နံ့ နံတာ ကို သတိ မထားမိအောင် ပြောနိုင် စွမ်းတယ် ။


ရာသီတွေ ပြောင်း ၊ နှစ်တွေ  ကြာညောင်းလာတော့ လူ တစ်ယောက် မှာ အနုပညာ ဆိုတာ မရှိမဖြစ် လိုအပ်တယ် ဆိုတာ သိသိလာ သလို အနုပညာ ခံတွင်း တွေ လည်း ချဉ် ၊ ချင်ခြင်း တွေ လည်း တပ်လာတယ် ။ 


အင်း ... နေနှင့်ဦး ။ အပြင် ရောက်ရင်တော့လား ဆိုပြီး ဆန္ဒ ရှိတာတွေ ၊ အာသီသ ရှိတာတွေ တန်းစီဇယား ဆွဲထားတာ ဇယား က အတော် ရှည်နေပြီ ။


ထွက်နှင့်သမျှ စာအုပ်တွေ ၊ မဂ္ဂဇင်းတွေ တော့ လား မထတမ်း ဖင်ဂျွတ်စွဲအောင် ကို ဖတ်ပစ်လိုက်ဦးမယ် ။ ရုပ်ရှင်တွေ လည်း တစ်ကား ပြီး တစ်ကား ၊ တစ်ရုံ ပြီး တစ်ရုံ ဆက်တိုက် ကြည့်ပစ်လိုက်ဦးမယ် ။ ထုတ်ဝေဖြန့်ချိပြီးသား သီချင်းတွေ အကုန် ကို နားထောင် ပစ် ၊ ခံစားပစ်လိုက်ဦးမယ် ။ ပန်းချီပြပွဲတွေ စောင့်ကြည့် ၊ ပန်းချီပြခန်းတွေ ကို တဝကြီး လှည့် ကြည့်လိုက်စမ်းမယ် ။ နေသေးသပ ချုံ ထဲ က ၊ ချိုသွေးသပ တမြမြ နဲ့ပေါ့ ။


တကယ်တော့ တောင်ယာတွေ ကြား ထဲက လမ်းကလေး ဟာ သူတို့ တစ်တွေ အိပ်ရာ ထဲ မဝင်ကြခင် မှာ အညောင်းအညာပြေ လျှောက်ကြတဲ့ လမ်းကလေး ။ ၈ ပေ ၊ ၉ ပေ လောက် ကျယ်တဲ့ မြေသားနည်းနည်း ၊ သဲများများ နဲ့ ဖွဲ့တည် နေတယ် ။ ဒီထဲ က နေ အိမ် ကို ပြန်ရောက်ဖို့ ဆုမှတ်ရက် သုံးဖို့ တစ်ဖို့ ကိုက်ရဲ့လား ။ ဘယ်လ ၊ ဘယ်ရက် မှာ အိမ်ပြန် ရောက်မှာလဲ ။ တွက်ကြ ချက်ကြတာ ဒီ သဲမြေလမ်းကလေး ပေါ်မှာပဲပေါ့ ။ မဟာ ဘုတ်တွေ ထူခဲ့ကြတာ အောင်လံထူ စစ်သူကြီးပွဲ တွေ ရော ၊ ဇနကပျက်ကိန်း တွေ ၊ တစ် ထိပ် စည်း ၊ ငါး အလယ်ထိုင် ၊ ဆယ့်နှစ် ဘရိတ်တွေ ရေးခြစ် တွက်ချက်ကြတဲ့ မြေသင်ပုန်း သဲစာအုပ်ကြီးလေ ။


လမ်းကလေး ရဲ့ ဟိုဘက် မှာရှိတဲ့ ကန်စွန်းခင်းကြီး ထဲ က အရွက်တွေ က လမ်းကလေး ရဲ့ ဒီဘက်မှာ ရှိတဲ့ ဟင်းနုနယ်ပင်တွေ ဟာ ဆွေမတော် မျိုးမတော်ကြပါဘဲ နဲ့ လေတိုက်တိုင်း ယိမ်းက နေကြတယ် ။


တိမ်ညိုတိမ်မည်းတွေ အထုလိုက် အထည်လိုက် စုပြုံ ချီတက်လာပြီ ဆိုရင် ဟောဒီ အကြေရပ် မှာ မိုး က မရွာဘဲ ကို မနေဘူး ။ ပြိုမတတ် ရွာတတ်တယ် ။ အဲဒီလို ရွာချပြီ ဆိုရင် အလွမ်းဓာတ်ခံတွေ နဲ့ ပြည့်နှက်နေတဲ့ သူ အဖို့ ပိုလွမ်း စေတာပေါ့ ။ သူ့ မှာ သံယောဇဉ်တွေ ၊ ခင်မင်မှုတွေ ၊ တွယ်တာစရာတွေ အများကြီး ထားရစ်ခဲ့ရတာ မဟုတ်လား ။ လွမ်းမိုးစွေတာ နဲ့ အနုပညာငတ်မွတ်ဆာလောင် နေတာနဲ့ ပေါင်းမိပြီး သူ အတော် ကို အနေရ အထိုင်ရ ခက် နေမိတယ် ။


မိုးတွေ သည်းသည်း ပဲ ရွာရွာ ၊ ဖွဲဖွဲ ပဲ ရွာရွာ ၊ မိုးတိတ်သွားရင် ရေတွေ စီးသွား ၊ စိမ့်သွား ပြီး ကျန်ရစ်ခဲ့တဲ့ တောင်ယာခင်းတွေ ကြားက လမ်းကလေး ရဲ့ မျက်နှာပြင် အကြောတင်း နေပုံ က ခြေချရက်စရာ မရှိဘူး ။ ဗန်း ထဲက ဖုတ်ပြီးသား ဆနွင်းမကင်းမုန့် တွေ လိုပဲ ။ မို့မို့အိအိ တင်းတင်းရစ်ရစ်လေး ။ ပန်းချီရေးချင်စရာ ၊ အရုပ်တွေ ဆွဲချင်စရာ ၊ ကဗျာတွေ ချရေးချင်စရာ ၊ သဲမြေပြင် အိအိစိုစိုက ကဗျာတွေ လာ ရေးလှည့်ပါ ၊ ပန်းချီ ဆွဲလှည့်ပါလို့ သူ့ ကို လက်ယပ် ခေါ် နေ သလိုပဲလေ ။


တုတ်ကလေး တစ်ချောင်း သူ လိုက် ရှာတယ် ။ ကျန်ခဲ့တဲ့ မိသားစု ကို လွမ်းနေသူ ဆိုတော့ မိသားစု နဲ့ အတူနေခဲ့တဲ့ အိမ်ကလေး ။ သူ့ ချွေးနှဲစာ နဲ့ တည်ဆောက်ခဲ့တဲ့ အိမ်ကလေး ။ တစ်သက်လုံး ဘယ်တော့ မခွဲဘဲ နေချင်တဲ့မိသားစုနဲ့ ဘယ်တော့မှမခွာချင်တဲ့ အိမ်ကလေး ။ မိသားစု ကို လွမ်းဆွတ် သတိရ စိတ်ကလေး ကို လွမ်းတမ်းတ စိတ် က လှိုက် လှိုက် တက်လာတယ် ။ သူ ရှာနေတဲ့ တုတ်ချောင်းလေး တွေ့ တော့ သဲမြေမွမွ ပေါ် မှာ သူ့ အိမ်ကလေး ရဲ့ ပုံ ကို ရေးဆွဲ ပစ်လိုက်တယ် ။


ဟောဒါက ဝရန်တာလေး ။ အရင် ဝါးကပ်မိုးထားတဲ့ အိမ်ကလေး ကို သူ က သဲပန်းချီ ထဲ မှာတော့ စိတ်ကူးထဲရှိတဲ့ အတိုင်း သွပ်မိုး နဲ့ ။ ဒါက အရင်က ပြတင်းပေါက် ။ အခု သူ ရေးနေတဲ့ အိမ်ကလေး မှာ ပြတင်းပေါက် ခပ်ကျယ်ကျယ် ၊ တံခါး လည်း နဂို အရှိ ထက် ကျယ်လိုက်တယ် ။ ဒီဘက်မှာ သူတို့ ဇနီးမောင်နှံ လက်ထပ်ကြတဲ့ တစ်ရက်နေ့ အထိမ်းအမှတ် စိုက်ထားတဲ့ ‘ တည်ပင် ’ အရွက်တွေ က ဝေစည်လို့ ။ သူ့ စိတ်ကူး ထဲမှာ ညှို့နေအောင် အကိုင်းတွေ ၊ အခက်တွေ ဝေစည်နေမယ့် ‘ တည်ပင် ’ ကို မြင်ယောင်ရင်း သဲမြေ ပေါ်မှာ တည်ပင် တစ်ပင် ရေးလိုက်တယ် ။လှေကား ရဲ့ ညာဘက် မှာ သားဦးလေး ‘ ပတ္တမြားသွေး ’  မွေး တဲ့ အထိမ်းအမှတ်အနေနဲ့ စိုက်ထားတဲ့ စိန်ပန်းနီပင် ကလည်း အုပ်အုပ်ဆိုင်းဆိုင်း ။ စုတ်တံတွေ နဲ့ အနှစ်နှစ် အလလ ဝေးနေတဲ့ လူ လက် ထဲ က ဝါးတုတ်ခနောင်းလေး မှာ ပန်းချီမှော် နဲ့ အနုပညာဈာန်တွေ ကိန်းဝပ်ပျံ့နှံ့ နေကြပြီလား ။ စံပယ်ရုံလေး ကလည်း မပါမဖြစ် ၊ သူ့ သမီးလေး စံပယ်မြင့် မွေးနေ့မှာ စိုက်ခဲ့တဲ့ စံပယ်ရုံကလေး ။ အိမ် မှာတော့ ဒီ စံပယ်ရုံလေး ရဲ့အခြေ မှာ ထုံးကျောက်တွေ ပတ်ချာဝိုက် ၊ စီစီရီရီ ပတ်ဝိုင်း ထားတာလေ ။


သူ တကုပ်ကုပ် နဲ့ ပန်းချီ ဆွဲနေတာ ကို ပန်းချီဆရာ ဘိုဘိုထွန်း လာ ကြည့်ပြီး ပန်းချီ ဆရာ ပါ သူ့ ဆီ က ပန်းချီရေးချင် စိတ် ကူးစက် သွားတယ် ထင်ပါရဲ့ ။ ပန်းချီဆရာ က သူ့ စကား ဆယ်ခွန်း မှာ ခြောက်ခွန်း ၊ ခုနစ်ခွန်း ပါတတ်တဲ့ သူ ရဲ့သားကလေး ပုံတူ ကို ရေး လိုက်တယ် ။ သူ့ သားလေး နဲ့ ဘိုဘိုထွန်း သားလေး က အသက်အရွယ်တွေ မတိမ်းမယိမ်း ။ ကျွမ်းကျင်သူ ရေးတာ ဆိုတော့ ခဏလေး နဲ့ ပြီးသွားပြီ ။ ပုံကလေး က ချစ်စရာလေး ။ ပါး ဖောင်းဖောင်း နားရွက် ကားကားလေး ။ သူတို့ နှစ်ယောက် ပန်းချီ ရေးနေကြတာကို မိတ်ဆွေ အခန်းဖော်တွေ ၊ အညောင်းပြေ လမ်းလျှောက်ကြသူတွေ လာ ကြည့်ကြတယ် ။ တချို့ ကလည်း ခရီးသွားဟန်လွှဲ ၊ တချို့ကလည်း စိတ်ဝင်တစား လာကြည့်ကြတယ် ။ တစ် ကနေ ရှစ် အထိ ရှိတဲ့ အခန်းရှစ်ခန်း က သရဲကြီး လို ဘီလူးကြီး ၊ ဘီလူးလေး ၊ သရဲလေးတွေ လည်း ပြပွဲကြည့် ပရိသတ် ထဲ မှာ ပါတယ်လေ ။


နောက်နေ့တွေ မှာတော့ ပန်းချီဆရာ ရွက်ပုန်းသီးတွေ ၊ ပန်းချီ ဝါသနာရှင်တွေ ပန်းချီ လက်သင်တွေ ဝင်ပြီး လက်စွမ်းပြကြ သလို ပြပွဲကြည့် ပရိသတ် ဦးရေ လည်း ပထမနေ့ က ထက် အများကြီး တိုးလာတယ် ။ ရေးကြတဲ့ အကြောင်းအရာတွေ ကလည်း ကိုယ့် ဝါသနာ နဲ့ ကိုယ် ၊ ကိုယ် ခံစားချက် နဲ့ ကိုယ် ။


အပြင်မှာ ပန်းချီဆရာကြီးတွေ ပန်းချီပစ္စည်းတွေ ဈေးကြီးမြင့်လို့ ရတက်မအေး ဖြစ် နေချိန်မှာ သူတို့ ကတော့ ကုန်ကျစရိတ် အလျှင်း မရှိဘဲ ပန်းချီကားတွေ ဟော တစ်ကား ၊ ဟော တစ်ကား ရေးနေကြပြီ ။


ကြက်သားကြော် အမြည်း နဲ့ အကောင်းစား အရက်ပုလင်းပုံ ရေးသူ ရှိသလို မေ နဲ့ မောင် နဲ့ ဖဲမွေ့ရာ ပေါ်မှာ အတူယှဉ်တွဲ အိပ်နေကြပုံ ရေးသူ လည်း ရှိတယ် ။ ဆေးမင်ကြောင်ရုပ် က ဒီဇိုင်း ဆန်းဆန်း အရုပ်တွေ ရေးသူ ရှိသလို ရေကူးဝတ်စုံ နဲ့ အတိုင်းအထွာ စံချိန်ပြည့် ၊ စံချိန်လွန် ပုံတွေ ရေးကြသူတွေ လည်း ရှိတယ် ။ တောကား ၊ တောင်ကား ၊ ယာကား ၊ ယာ လွမ်းသူ ၊ အိမ်သူတွေ လည်း ပါတာပေါ့ ။ 


သူ ကတော့ သက်ထား ကို သတိရ နေတာနဲ့ မအိမ်သူ ရဲ့ပုံတူ ကို ဈာန်အပြည့် နဲ့ ရေး တယ် ။ အတတ်နိုင်ဆုံး တူအောင် ကြိုးစား ရေးတယ် ။ နှာတံ စင်းစင်း ၊ နှုတ်ခမ်း ပါးပါး ၊ ဆံပင်တွေ က သွယ်ဖြောင့်ဖြောင့် ၊ မျက်ရစ်က ပါတယ် ဆိုရုံ ၊ မျက်မှန် က ဘဲဥပုံ ၊ ဆံပင် တွေ က ပိပိရိရိ ၊ ပြုံးနေ ရယ်နေ တာပဲ မြင်ချင်စိတ် နဲ့ သွားကလေးတွေ ပေါ်ရုံလောက် ပြုံး နေတဲ့ပုံ ရေးလိုက်တယ် ။


ဘယ်ကနေ ဘယ်လို စိတ်ကူး ရတယ် မသိဘူး ။ သက်ထား ရဲ့ နားရွက် အဖျား မှာ အရွယ် အလောတော်လောက် ကွာဖိုက် ကျောက်ကလေး နှစ်လုံး နားကပ် အနေ နဲ့ ကောက် ပန်ပေး လိုက်တယ် ။ ဒီ နားကပ်နှစ်လုံး မပန်ခင်မှာ ကွာဇိုက် မှာ ကပ် နေတဲ့ သဲမှုန်တွေ ကို ပုဆိုးဖြူ နဲ့ စင်နေအောင် ပွတ် လိုက်သေးတယ် ။ ပြီးတော့ ရင်ညွန့် ကနေ လည်ပင်း အထိ အနား မှာ ရှိတဲ့ ကွာဇိုက် ၊ မာဘယ် ၊ ထုံးကျောက်ရောင်စုံတွေ လျှောက်ကော်ပြီး လည်ဆွဲ အနေ နဲ့ အလှဆင် စီခြယ်ပေးလိုက်တယ် ။


သဲမြေ ပေါ် က သူတို့ ရေးကြတဲ့ သဲမြေကမ္ဗလာ တစ်ကြောင်းဆွဲ ပန်းချီတွေ ဟာ ဘဝ တူတွေ အတွက် တော့ သောက ၊ အပူအပင် ၊ အမောအလွမ်းတွေ အထိုက်အလျောက် ပြေစေလိမ့်မယ်ထင်ပါရဲ့ ။


သူတို့ အားလုံး အိပ်ဆောင် ထဲ ဝင်ကြရတဲ့ အချိန် မှာတော့ ကပ္ပလီပင်လယ်အော် က တိမ်ပုပ် ၊ တိမ်ညစ်တွေ ခါးတောင်း ဖင်ကြား မြှောင်အောင် ကျိုက် ၊ လက်ပန်းပေါက်တွေ တဖြောင်းဖြောင်း ခတ်ပြီး ဘီလူးဆိုင်း တီး တက်လာကြတယ် ။ အိပ်ဆောင် ထဲမှာ တန်းစီ ထိုင် နေကြရင်း အခန်းသားတွေ က သဲမြေပေါ်မှာ ရေးထားတဲ့ ပန်းချီတွေ ဆီ လှမ်းကြည့် လိုက်ကြ ၊ ကောင်းကင် မည်းမည်းကြီး ကိုလည်း မျက်တောင်ဝင့် ကြည့်လိုက်ကြနဲ့ ဂနာ မငြိမ်ကြဘူး ။


ပန်းချီရေး တဲ့ သူ မဆိုထား နဲ့ ကြည့်ကြတဲ့ ပရိသတ် တောင် မှ ပန်းချီကားတွေ အပေါ် မှာ သံယောဇဉ် ဖြစ်နေကြပါပေါ့လား ။


သရဲကြီး ကတော့ တုတ် တစ်ချောင်း ကို ညာလက် မှာ ကိုင်ထားပြီး အခန်း ရဲ့ ရှေ့ထိပ် နောက်ထိပ်လမ်းလျှောက် ရင်း ဘယ်လက် နဲ့ စိပ်ပုတီး စိပ်နေတယ် ။ လျှပ်စီးတွေ ဝင်းခနဲ ပြိုးခနဲ လက်သွား ၊ မိုးခြိမ်းသံတွေ ပေါက်ကွဲ ထစ်ချုန်း နေတဲ့ အပြင်ဘက် ကို တစ်ချက် တစ်ချက် ငေးလို့ နေပြန်တယ် ။


မကြာခင်မှာပဲ အုတ်ရိုးတွေ အပေါ် ၊ တောင်ယာတွေ အပေါ် ၊ သွပ်ပြားတွေ အပေါ် မိုးစစ်သည်တွေ တရမန်းကြမ်း ခုန်ပေါက် ပြေးဆင်းလာကြတယ် ။ ရွာ နေတာ မှ အငြိုးတကြီး နဲ့ ရွာနေ သလိုမျိုး ။ ကန်စွန်းပင် တွေ လည်း ပြားပြာဝပ် နေကြသလို ဟင်းနုနယ်ပင်တွေ လည်း ခပ်ကုပ်ကုပ် နဲ့ ချမ်းနေကြရှာတယ် ။


အခန်း ထဲ မှာ ခေါက်တုံ့ခေါက်ပြန် လမ်းလျှောက် နေတဲ့ အခန်းလူကြီး က -


“ နှမြောစရာတော့ ကောင်းတာပေါ့ ။ သင်္ခါရချည်းပဲလေ ။ ဒါပေမဲ့ မိုးတိတ် သွားရင် တော့ ကျန်ရစ်တဲ့ သဲမြေလေး ဟာ ပန်းချီ ရေးဖို့ ကောင်းတဲ့ မြေပြင် ပြန် ဖြစ်လာဦးမှာ ” တဲ့ ။ 


သရဲကြီး ပါးစပ် က လူစကား ထွက်လာတယ် ။  ။


 ⎕ ညီပုလေး


📖လပ်ပေါ် ကိုးအုပ်တော့ မြတ်ကျော် ပုဆိုးစုတ် နှင့် မဂ္ဂဇင်းဝတ္ထုတိုများ

စာဖြူဘုရင်

 

❝ စာဖြူဘုရင် ❞
      ( ပုံပြင် )

ရှေးအခါ က ရွာကြီး တစ်ရွာ ၌ ဝင်းခြံ အကျယ်ကြီး တစ်ခု တွင် လက်သမားကြီး တစ် ယောက် နေထိုင်လေ၏ ။ ၎င်း လက်သမားကြီး သည် ၎င်း ၏ သားငယ် တစ်ယောက် ၊ သမီးငယ် တစ်ယောက် တို့ နှင့် သပ်ရပ်လှပသော အိမ် တစ်ဆောင် ကို ဆောက် လုပ်ကာ ပျော်ရွှင်စွာ နေ လေ၏ ။

ထို ခြံဝင်းကြီး ထဲ၌ ရေတွင်း တစ်တွင်း လည်း ရှိလေ၏ ။ ရေတွင်း ကို ပတ်ဝန်းရံလျက် စိမ်းမြသော အခက်အလက်များ နှင့် ဝေဆာ လှပသော အုန်းပင်ကြီးများ လည်း ရှိလေ၏ ။

ထို အုန်းပင်များ ၏ အကိုင်းအခက်များ တွင် စာကလေးငှက် အကောင်ပေါင်း ငါးရာမျှ သည်စာပေါင်းသိုက်များဆောက်လုပ်ကာ အအုပ်အသင်း ဖွဲ့၍ နေထိုင်ကြလေ၏ ။

တစ်နေ့သော် .. ဥငယ် တစ်လုံး မှ တစ်ကိုယ်လုံး ဆွတ်ဆွတ်ဖြူဖွေးသော စာကလေး ငှက်ငယ် တစ်ကောင် ပေါက်ဖွား လာလေ၏ ။ စာကလေးငယ် ၏ အတောင်အမွေး တို့ မှာ ထုံးသို့ ဖြူဖြူဖွေး နေပြီး နှုတ်သီး နှင့် ခြေထောက်များ မှာမူ လက်ပံပွင့် ကဲ့သို့ နီရဲ နေလေ၏ ။ မျက်လုံးများ မှာ နက်မှောင် တောက်ပနေ၏ ။ ဤကဲ့သို့ ထူးထူးခြားခြား လှလှပပ ပေါက်ဖွားလာသော စာဖြူ ကလေး အရွယ် ရောက်လတ်သော် ကျန် စာကလေး အပေါင်းက အညီအညွတ် တိုင်ပင် ကြကာ စာဖြူ အား ၎င်းတို့၏ ဘုရင်မင်းမြတ် အဖြစ် တင်မြှောက် ကြလေ၏ ။

စာဖြူ လည်း ဘုရင် အဖြစ် တင်မြှောက်ခြင်း ခံရသည့် နေ့မှ စ၍ စာကလေး အပေါင်း ရှာဖွေ ဆက်သသော စားကောင်း သောက်ဖွယ်ရာများ ကို စားသောက် မှီဝဲကာ စည်းစိမ်ယစ်မူး နေလေ၏ ။ အစာအဟာရ ရှာဖွေ စားသောက်ခြင်း မပြုရသဖြင့် စာဖြူဘုရင် သည် ၎င်း နေထိုင် စံစားရာ စာပေါင်းသိုက် မှ ပျံဝဲ သက်ဆင်းကာ လက်သမားကြီး ၏ သားငယ် ၊ သမီးငယ်တို့နှင့် ပျော်ပါးရွှင်မြူးစွာ ကစားလေ့ ရှိလေ၏ ။

ကလေးတို့ သည် စာဖြူဘုရင် အား များစွာ ချစ်ခင်ကြလေ၏ ။ တစ်ခါမျှ မတွေ့ဖူးသော ကြောင့် အထူးအဆန်း ဖြစ်ကာ စာဖြူဘုရင် ကို ခုံမင် နှစ်သက်ကြလှရကား စာဖြူဘုရင်အား တယုတယ နှင့် သစ်သီးချိုများ ကို ကျွေးမွေးလေ၏ ။

ထိုသို့ လက်သမားကြီး ၏ ရင်သွေး မောင်နှမ တို့ ၏ ယုယမှု ကို ခံယူရသော အခါ စာဖြူဘုရင် သည် “ လူတွေ ဟာ တိရစ္ဆာန်တွေ အပေါ်မှာ ကြင်နာလှကြပါတကား ” ဟု တွေးမိလေ၏ ။ အခြားသော လူသားများ လည်း ဤမောင်နှမ ကဲ့သို့ တိရစ္ဆာန်များ အပေါ် ကြင်နာချစ်ခင်လေမှာ ပဲ ဟု တစ်ထစ်ချ ယူဆ မှတ်ထင် နေလေ၏ ။

သူ့ အတွေး သူ့ အထင်အမြင် နှင့် စာဖြူဘုရင် သည် ပျော်ရွှင်လျက်ရှိ၏ ။ အခြားသော လူသားများ နှင့် တွေ့ဆုံလိုစိတ် လည်း စာဖြူဘုရင် ၏ ဦးနှောက် ထဲ မှာ စိမ့်ဝင်နေလေ၏ ။

ထို့ကြောင့် နောက် တစ်နေ့တွင် စာဖြူဘုရင် သည် ရွာထဲ သို့ လှည့်ပတ် ဝဲပျံကာ သွားလို စိတ် ပြင်းပြလှရကား သူ ၏ ခရီးတာ အတွက် ပြင်ဆင်မှုများ ပြုလေတော့၏ ။

ဤသို့ ပြင်ဆင်နေသော စာဖြူဘုရင် အား မြင်ကြသောအခါ စာကလေးများ အထဲ မှ စာကလေး တစ်ကောင် သည် ညှိုးငယ်စွာ နှင့် ထွက်လာ၍ စာဖြူဘုရင် ရှေ့မှောက် သို့ ရောက်လာ လေ၏ ။ ရောက်လာပြီး သော် ထိုစာကလေး က

“ အရှင်မင်းမြတ် ... ရွာ ထဲ သို့ အရဲကိုး ၍ မပျံဝဲပါနှင့် ။ အရှင်မင်းမြတ် ထင်သလို လူတိုင်း သည် တိရစ္ဆာန်များ အပေါ် ၌ မကြင်နာကြပါ ။ ကျွန်ုပ် ကို ကြည့်ပါ ။ ဟိုတစ်နေ့ က အစာ သွားရှာခိုက် ၊ လူ တစ်ယောက် က လေးဂွ ဖြင့် ပစ်သဖြင့် အတောင် တစ်ဖက်၌ ဒဏ်ရာ ရခဲ့ပါသည် ။ စဉ်းစားတော် မူပါ အရှင်မင်းမြတ် မသွားတော်မူပါနှင့် ” ဟူ၍ ပြောဆို တားမြစ်လေ၏ ။

ဤတွင် စာဖြူဘုရင် ၏ မျက်နှာ သည် ညိုသွား လေ၏ ။

ထိုစဉ် နောက်ထပ် စာကလေး တစ်ကောင် လည်း ထွက်လာ ပြန်ကာ “ အရှင်မင်းမြတ် ကျွန်ုပ် ကို လည်း ကြည့်ပါဦး ။ ကျွန်ုပ် ၏ ခြေတစ်ချောင်း သည် လည်း လူတို့ ထောင် ထားသော ထောင်ချောက် တစ်ခု တွင် အစာ သွား ကောက်မိ၍ ပြတ်ခဲ့ရပါသည် ။ လူသားတိုင်း သည် တိရစ္ဆာန်များ အပေါ် မကြင်နာကြပါ ။ မေတ္တာ မထားကြပါ ။ တိရစ္ဆာန်များ အပေါ်  ချစ်ခင်သော လူသား မှာ နည်းပါးလွန်းလှပါသည် ။ မသွားတော်မူပါနှင့် ” ဟုပြောဆို တားမြစ် ပြန်လေ၏ ။

စာဖြူဘုရင် သည် အတန်ငယ်မျှ ကြာ လတ်အောင် သူ့ အား လျှောက်တင်သော စကားတို့ ကို ဝေဖန် သုံးသပ်လေ၏ ။ သို့သော် လျှောက်တင်သော စကားတို့ ကို မယုံကြည် ။ တား၍ မရ ။ အစီအစဉ် ပြင်ဆင်မှု အားလုံး ပြီးသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် တစ်ကောင်တည်း ပင် ပျံဝဲ၍ ရွာထဲ သို့ ဝင်သွား လေ၏ ။

အမှန်သော် စာဖြူဘုရင် သည် ရွာ ထဲ တွင် နေထိုင်သူ တို့၏ စိတ်ထား ကို မလေ့လာ ထား၍ မသိ ။ ဘဝမှန် ကို တင်ပြပြီး သူ့ အား တားမြစ်ခဲ့သော စာကလေးများ ကိုလည်း အရမ်းမဲ့ အထင် သေး၍ ရွာ ထဲ တွင် ငှက်လှလှပပ ကလေးများ ကို ထောင်ချောက် ဖြင့် ဖမ်းယူ၍ လှည့်လည် ရောင်းချ အသက်မွေးသော ငှက်ဖမ်းသမားကြီး တစ်ယောက် နေထိုင်သည် ကို လည်း သူ မသိချေ ။

စာဖြူဘုရင် သည် ဆက်၍ ပျံဝဲလေ၏ ။ ထန်းရွက်တဲကလေးများ သစ်ပင် ပန်းပင်များ သည် သူ့ အောက်၌ အထင်းသား မြင်နေရလေ၏ ။

ကံဆိုးချင်၍လား မသိ ။ အတန်ကြာ ဝဲပျံ နေခိုက် တွင် စာဖြူဘုရင် သည် တဲငယ် တစ်လုံး ရှေ့ မြေတလင်းပြင် ၌ ထမင်းလုံးများ ဖြန့်ကြဲ ထားသည် ကို အပေါ် မှ စီး၍ မြင်ရလေ၏ ။

ဤတွင် စာဖြူဘုရင် သည် “ ငါ့ ကို ဖိတ်ခေါ် လေပြီတကား ... ဤ တဲအိမ်ငယ် တွင် နေသော လူသား နှင့် တွေ့ဆုံ၍ သူ နှင့် ကစား မြူးပျော်အံ့ ။ သူ ၏ ယုယကြင်နာမှု ကို ခံယူအံ့ ” ဟု တွေးလိုက်ပြီး အတောင် ကို ရုပ်သိမ်းကာ ထိုးစိုက် ဆင်းသက်လေ၏ ။

စာဖြူဘုရင် မြေတွင် သက်ဆင်း လိုက်သည် နှင့် တစ်ပြိုင်နက် တဲ အတွင်း မှ လူ တစ်ယောက် သည် ဖြည်းညှင်းစွာ ထွက်လာ လေ၏ ။ ပါးစပ် မှ “ ကစ်ကစ်ကစ် ” ဟု တယုတယ ဆိုကာ လက်ဖျစ် တီးလျက် ညင်သာစွာ စာဖြူ အနား သို့ ကပ်လာလေ၏ ။

အနား သို့ ရောက်လတ်သော် ကျင်လည် လျင်မြန်စွာ စာဖြူ အား ဖမ်းယူ လေတော့၏ ။

စာဖြူဘုရင် ကား သူ့ ကို ချစ်ခင်၍ ဖမ်းယူသည် ဟု ထင်လိုက်သေး၏ ။ သို့သော် သူ့ အထင်ကား မှားခဲ့လေပြီ ။

ငှက်ဖမ်းသမား သည် စာဖြူဘုရင် အား အသင့် ရှိနေသော လှောင်အိမ် တစ်ခု အတွင်း သို့ သွင်း၍ လှောင်အိမ်တံခါး ကို သေချာစွာ ပိတ်လိုက် လေတော့၏ ။

ဤတွင်မှ စာဖြူဘုရင် သည် မိမိ အဖမ်း ခံရသည့် အဖြစ်မှန် ကို သိရှိလာ ကာ ကြီးစွာ သော နောင်တ ဖြစ်လေတော့၏ ။ သို့သော် နောင်တ ဟူသည် မှာ နောင်သော အခါမှ မှားလေပြီ ဟု တမ်းတရသည် ဖြစ်၍ စာဖြူဘုရင် အတွက် အကျိုး မရှိလေတော့ပြီ ။

လှောင်အိမ် အတွင်း မှာပင် ကျဉ်းကျပ်စွာ နေရလေပြီ ။ တိရစ္ဆာန်တို့ ဘာသာဘာဝ လွတ်လပ်စွာ ပျော်ရွှင်စွာ လေထဲ ၌ မပျံဝဲရတော့ဘဲ ပင်ပန်းဆင်းရဲစွာ နေရလေတော့ သတည်း ။

“ ငါ ၏ မဆင်မခြင် မိုက်မဲမှုကြောင့် ငါ အခုလို လှောင်အိမ် ထဲမှာ နေရပါကလား ” ဟု လည်း တွေးတော ငေးမောကာ သူ နေထိုင် စံစားခဲ့ရာ အုန်းပင် စိမ်းညို့ညို့များ ကို မှန်းဆ၍ နွမ်း လျကာသာ နေရလေတော့ သတည်း ။

▢ အင်းဝ - ညွန့်အေး
📖ရှုမဝ မဂ္ဂဇင်း
     ၁၉၆၄ ၊ ဒီဇင်ဘာ

မေလလယ်


 

❝ မေလလယ် ❞
     ( ဝင်းဖေ )

မေလလယ် … ။

မန္တလေး မှာ ပူသလားလို့ မမေးနှင့် ။ ကတ္တရာစေးလမ်းတွေ အရည် ပျော်နေပြီ ။ နေ့လယ် နှစ်နာရီခန့် ဆိုတော့ အဆိုးဆုံး ။

ဗောဓိကုန်း အေ - လမ်းမကြီး ပေါ် မှာ အသွားအလာ မရှိ သလောက် ဖြစ်နေတယ် ။ ပူလွန်းတော့ အပြင် မထွက်ချင်ကြဘူးပေါ့ ။ မထွက်ရဲကြဘူးပေါ့ ။ သူသူငါငါ အိမ် ထဲ မှာပဲ ယပ်တောင်ကလေးတွေ နှင့် ၊ ပန်ကာ တတ်နိုင်သူတွေ ကလည်း ပန်ကာ နဲ့ ပေါ့ ။ သင့်သလို အပူ သက်သာအောင် လုပ်ပြီး နေကြမှာပေါ့ ။ လေအေးစက် တတ်နိုင်သူတွေ ကတော့ ရှားပါတယ် ။

အဲဒီ အချိန်မှာ ပန်းအိုးတွေ တင်လာတဲ့ ပက်လက် ကုန်တင်ကားကြီး တစ်စီး အနောက် က အရှေ့ ကို မောင်းလာတယ် ။ လမ်း က သိပ်ရှင်း နေတော့ အရှိန် လည်း အတော် များတယ် ။ တစ်နေရာ ရောက်တော့ ကား အစွန် မှာ တင်လာတဲ့ ပန်းအိုး တစ်လုံး ရုတ်တရက် ကျကျန်ရစ်တယ် ။

မြေပန်းအိုး ဟာ ကားလမ်း ပေါ်မှာ အစိတ်စိတ် အမြွှာမြွှာ ကွဲသွား တယ် ။ အထဲ က မြေကြီးတွေ ကလည်း ဖွာလန်ကြဲ သွားတယ် ။

ရွက်လှပင်ပေါက်ကလေး လည်း အမြစ် မှာ ရှိတဲ့ မြေစိုင် မြေခဲတွေပါ ခါထုတ် ခံလိုက်ရသလို ဖြစ်သွားတယ် ။

ပန်းအိုး ကျကွဲတဲ့ အသံကြောင့် ကားဒရိုင်ဘာ က ဘရိတ် ကို ရုတ်တရက် ဖမ်းအုပ်လိုက်တယ် ။ ဘရိတ် အုပ်တဲ့ အသံ ဟာ ပူပြင်း တိတ်ဆိတ် နေတဲ့ ရပ်ကွက် မှာ အာခေါင် ကို ခြစ်ပြီး အော်ဟစ် လိုက် သလို ဖြစ်သွားတယ် ။

လမ်းဘေး ဝဲယာမှာ ရှိတဲ့ အိမ်တွေ က လူတချို့ အပြေးအလွှား ထွက် ကြည့်ကြတာပေါ့ ။

ကားစပယ်ယာ ရှေ့ခန်းက ခုန်ဆင်းပြီး ပန်းအိုကွဲ ကို လှမ်းကြည့်တယ် ။ ကား ကို ချက်ချင်း ဘရိတ် အုပ်တယ် ဆိုပေမယ့် အရှိန် က များတော့ ပန်းအိုးကွဲကလေး ဟာ ပေ ငါးဆယ် ၊ ခြောက်ဆယ် လောက်မှာ ကျန်ခဲ့ပြီး ၊ ဆိုခဲ့တဲ့ အတိုင်း လမ်းပေါ် မှာ တစ်စစီ ။ စပယ်ယာ က အတော် စိတ်ပျက် သွားတယ် ။

သွား မကောက်တော့ဘဲ ဒရိုင်ဘာ ကို လှမ်း ကြည့်တယ် ။

“ တစ်စစီ ဖြစ်သွားပြီ အာစရိ ”

“ ဘာပင်လဲကွ ၊ အိုးအကြီးလား အသေးလား ”

“ အသေးပါ ၊ ရွက်လှပင် အငယ်လေးပါ ”

“ ဒါဆို နေပါစေတော့ကွာ ၊ ကောက်မနေပါနဲ့တော့ ၊ လာ တက် ၊ သွားစို့ ”

သူတို့ လည်း နေ က ပူလွန်းတော့ စိတ် သိပ်ရှည်ကြဟန် မတူ ။ ကား ကို ခပ်ကြမ်းကြမ်းပဲ မောင်းပြီး ထွက်သွား ကြတယ် ။

လမ်းဘေး အိမ်ကလူတွေ အသာ ငြိမ်ပြီး ကြည့် နေကြတယ် ။

လမ်းပေါ်မှာ ပွစာကြဲ နေတဲ့ ပန်းအိုးကွဲ နဲ့ ရွက်လှပင်ငယ် ။

စက်သံပြင်းပြင်း နဲ့ မောင်းထွက် သွားတဲ့ ပက်လက် ကုန်တင်ကားကြီး လည်း လမ်းထိပ် ရောက်လို့ ဘယ်ဘက် ကို ကွေ့ပြီး ပျောက်သွားပြီ ။

လမ်းဘေး အိမ်က လူတွေ အိမ် ထဲ ပြန် မဝင်ကြသေး ။ နေပူပူ ကျောက်လမ်း အလယ်က ရွက်လှပင် အိုးကွဲ ကို လှမ်းမျှော် ကြည့် နေကြတယ် ။ စက္ကန့် အတော် ကြာ လာလို့ မိနစ်ပိုင်း သို့ ရောက်လာတယ် ။ ဘယ်သူမှ လည်း ထွက် ကောက်မယ့်သူ မရှိ ဖြစ်နေတယ် ။

ပန်းအိုး ကျကွဲတဲ့ နေရာ နဲ့ ကိုညိုမှိုင်း အိမ် နဲ့ က အတော် ဝေးတယ် ။ မရှိဘူးဆို အနည်းဆုံး ပေရှစ်ဆယ် တစ်ရာ လောက် ဝေးမယ် ။

ကိုညိုမှိုင်း လည်း အများနည်းတူ ရွက်လှပင်ကလေး ကို လှမ်းကြည့် တယ် ။ ပူပြင်းလှတဲ့ နေရောင် အောက် မှာ ရွက်လှပင်ကလေး ဟာ သနားစရာ မြင်ရတယ် ။ ထွက်ကောက်မယ့် သူလည်း တစ်ယောက်မျှ မရှိပါလား ။

ကိုညိုမှိုင်း ခြေလှမ်း မှန်မှန် လှမ်းပြီး နေပူ ထဲကို ထွက်ခဲ့တယ် ။ မှန်မှန် ပါပဲ ။ ပြေး ကောက်တဲ့ သဘော လုံးဝ မဟုတ်ပါဘူး ၊ လမ်းဘေး က လူတွေ လည်း လှမ်းကြည့် နေကြမှာပေါ့ ။

ရွက်လှပင်ကလေး ကို ကောက်ယူလိုက်ပြီး မိမိ အိမ်ဘက် အပြန် ခြေလှမ်း လေးငါးလှမ်း လောက်ပဲ ရှိဦးမယ် ။ ကိုညိုမှိုင်း အတွက် ပြဿနာ စပါတယ် ။

“ မောင်ညိုမှိုင်း အဲဒီ ရွက်လှပင်လေး အန်တီ ပေးပါလားကွယ်နော် ”

ဒီ မိန်းမကြီး ကို ကိုညိုမှိုင်း  ကြည့် မရတာ ကြာပြီ ၊ ဘာလို့ ပေးရမှာလဲ ။

“ ပေးနိုင်ပါဘူးဗျာ ၊ ကျုပ် လိုချင်လို့ ကောက်ခဲ့တာကို ”

အန်တီကြီး နှုတ်ခမ်းစူပြီး ကျန်ခဲ့တယ် ။ ဒါပေမဲ့ နောက်ထပ် ဆယ်လှမ်း လောက်ပဲ လှမ်းရ သေးတယ် ။ ဘိလစ်စာရေးကြီး ကိုဝမ်း က ကိုညိုမှိုင်း ကို လှမ်းခေါ်တယ် ။ ညနေကျရင် အရက် သောက်ဖို့ ပြောမလို့နဲ့ တူတယ် ။ ကိုညိုမှိုင်း စာရေးကြီး အိမ် ထဲ ကို ဝင်ခဲ့တယ် ။

“ ညိုမှိုင်း မင်း ဒီ ရွက်လှပင်ကို ဘာလုပ် မလို့လဲ ”

ကိုညိုမှိုင်း က စာရေးကြီး မျက်နှာ ကို ဖျတ်ခနဲ ကြည့်လိုက်တယ် ။

“ ပြုတ်ပြီး သုပ်စား မလို့လေ ”

“ ဟာ …. မင်းကလဲ ၊ ငါက အကောင်း မေးနေတာပါကွ ၊ မင်း မလိုချင်ရင် ငါ့ ပေးပါလားလို့ ပြောမလို့ဟာကို ”

“ ဟုတ်တယ် ကျွန်တော် မလိုချင်ပါဘူး ၊ ကျွန်တော် မလိုချင်လို့ အပင်ပန်း ခံပြီး နေပူထဲ ထွက်ကောက် လာတာပေါ့ဗျာ ”

“ ကိုဝမ်း အဲဒီ လူ့ခွစာ နဲ့ အဖက်လုပ် ပြောမနေနဲ့ ၊ ရွက်လှပင်များ လိုချင်ရင် ကိုယ့် ဟာ ကိုယ် သွား ဝယ်လိုက်ပေါ့ ၊ ပြည့်လို့ ”

ကိုဝမ်း မိန်းမကြီး က ထ ‘ ကော ’ ပါတယ် ။ ကိုညိုမှိုင်း လည်း လှည့် ထွက်ခဲ့ပါတယ် ။

ဘီလစ်စာရေးကြီး အိမ် က ထွက်ပြီး စက်ဘီးပြင်ဆိုင် ရှေ့လည်း ရောက်ရော ခေါက်ဆွဲစက် တရုတ်ကြီး ကိုလောစံ ကပျာကယာ လမ်းဖြတ် ကူးလာပါတယ် ။

“ ညိုမှိုင်း အဲဒီ ရွက်လှပင်ကလေး ငါ့ ပေးကွာ ”

ရော ... ခက်နေပါပြီ ။ စောစောကတော့ ဘယ်သူမှ ထွက် မကောက်ကြဘူး ၊ ဒီတိုင်း ကြည့်နေကြတယ် ။ သူများ ထွက်ကောက်တော့မှ ဝိုင်း လိုချင်နေကြပြန်ပြီ ။ ဘယ်လိုလဲ ၊ ဘာဖြစ်တာလဲ ။ ကိုညိုမှိုင်း က ကိုလောစံ ကို ဘာမှ ပြန်မပြောဘဲ ကြည့်ရင်း နှုတ်ခမ်းကို လျှာနဲ့ သပ်တင်လိုက် တယ် ။

“ ငါ့ မှာ ရွက်လှပင်တွေ စုထားတာ အတော် စုံပြီကွ ၊ ဒီအမျိုး ထဲက မရှိသေးဘူး ၊ လုပ်ပါကွာ မင်း အတွက် ဘာထူးမှာလဲ ၊ မင်း မှာ ဘာပင်မှ လည်း စိုက်ဖူးတာ မဟုတ်ဘူးဆိုတော့ ”

“ အဲဒါပေါ့ဗျ ၊ ဘာပင်မှ မစိုက်ဖူးလို့ ခု စိုက်မလို့ ထွက်ကောက် လာတာလေ ”

“ လုပ်မနေပါနဲ့ ညိုမှိုင်း ရာ ၊ နှမ်းတစ်လုံး နဲ့ ဆီ မဖြစ်ပါဘူး ”

ကိုလောစံကြီး ဟာ မြန်မာစကား အတော် တတ်တယ် ၊ မလွယ်ဘူး ။

“ နေစမ်းပါဦး ၊ ခင်ဗျား လိုချင်ရင် စောစောက ဘာလို့ ထွက် မကောက်တာလဲ ”

“ ကောက်မလို့ပဲကွ ၊ ထွက်ကောက်ရမှာ နည်းနည်း ကြောင်သလား လို့ စဉ်းစားနေတုန်း မင်း က ”

“ ဟုတ်ပါ့ဗျာ ၊ ထွက် ကောက်ရတာ အတော် ကြောင်တဲ့ အလုပ်ပါ ၊ ဒီလို ခပ်ကြောင်ကြောင် နဲ့ ထွက်ကောက် ပြီးမှတော့ လွယ်လွယ်နဲ့ မပေးနိုင် ဘူးဗျာ ၊ အို … မပေးဘူးဗျာ ၊ ကျုပ်ဟာ ကျုပ် ပဲ စိုက်တော့မယ် ”

ကိုလောစံကြီး စကား မရှည်နိုင်အောင် ပြောပြောထွက်ထွက် ထွက် ခဲ့သည် ။

ကိုခန့် က သူ့ တိုက်ရှေ့မှာ ရပ်ပြီး ညိုမှိုင်း ကို စောင့်နေတယ် ။ လာပြန်ပြီ တစ်ယောက် ။ ဒီတစ်ခါတော့ ကိုညိုမှိုင်း ကပဲ ဦးအောင် စ ပြောလိုက်တယ် ။

“ ဘာမှန်း မသိဘူးဗျာ ၊ စောစောကတော့ ဘယ်သူမှ ထွက် မကောက် ကြဘဲ ကျွန်တော် ထွက်ကောက်တော့မှ သူ့ ပေးပါ ငါ့ ပေးပါ နဲ့ ဝိုင်းတောင်း နေကြတယ် ။ တကယ်ဆို ကျွန်တော် နဲ့ က အဝေးဆုံး ၊ အစ ကတည်း က သူတို့ ဟာ သူတို့ တော့ ထွက် မကောက်ကြဘဲနဲ့ ”

“ ဟုတ်တယ် ၊ သူများ ကောက်လာမှ အလကား တောင်းနေကြတာ ဘယ်ကောင်းမလဲ ၊ ကဲ ပြော ၊ ငါ ဝယ်မယ် ၊ ငါ့ ရောင်းကွာ ”

“ ဟင် ၊ ခင်ဗျား ကလည်း တစ်မျိုးပါလား ၊ ဒီမယ် အလကား လည်း မပေးဘူး ၊ ရောင်း လည်း မရောင်းဘူး ၊ ဇွတ်လုမယ် မကြံနဲ့ ၊ အသက်နဲ့ လဲပြီး ကာကွယ်မယ် ၊ ဒီ ရွက်လှပင် ကို ကျုပ် ဟာ ကျုပ်ပဲ စိုက်မယ် ၊ စိုက် ကို စိုက် မယ် ၊ မပေးဘူး ၊ မရောင်းဘူး ၊ ဘယ့်နှယ်လဲ ဗျာ ”

နေပူပူ နဲ့ ညိုမှိုင်း ဘယ်လို ဖြစ်သွားပြီလဲ ။ ကိုခန့် လန့် သွားတယ် ။ အရာရာ ကို ပိုက်ဆံ နဲ့ ဝယ်ခဲ့ပေါင်း များပါပြီ ။ ဒီတစ်ခါ မလွယ်ပါလား ။ ကိုခန့် တိုက် ထဲ ကို ခပ်သွက်သွက်ပင် ဝင်ရောက် ပျောက်ကွယ် သွားတယ် ။

ကိုညိုမှိုင်း ဟာ သူ့ အိမ် ကို ဝင်တော့မယ် ဆိုတော့ လမ်း ဟိုဘက် ကနေ မတင်ကြည်တို့ သားအမိ လှမ်းကြည့် နေတာကို သတိပြုမိသေးတယ် ။ မတင်ကြည် ဆိုတာက အတော် စိတ်ကြီးတဲ့ မိန်းမ ။ သူ့ သားလေး ကလည်း မအေတူပဲ ။ စိတ်ကြီးတာ ကို ပြောတာပါ ။ ဘာရှိဦးမှာလဲ ။ ရှိလှ ငါးနှစ် ခြောက်နှစ် ပေါ့ ။

ကိုညိုမှိုင်း သူ့ အိမ် ထဲကို မြန်မြန် ဝင်ခဲ့တယ် ။ အလုပ်ကို အကြွေး မထားဘူး ။ အိမ် နောက်ဖေး ကို တောက်လျှောက် ဝင်ခဲ့ပြီး သံပုံးဟောင်းကလေး တစ်ခုထဲ မှာ မြေကြီး ထည့်ပြီး ရွက်လှပင်ကလေး ကို ပြန်စိုက် ၊ ရေလောင်း စသည်ဖြင့် ပေါ့လေ ။ စိတ်ဝင်တစား လုပ်ပစ်လိုက်တယ် ။

အဲဒီလို လုပ် နေတုန်း မတင်ကြည်တို့ အိမ်နောက်ဖေး ဘက် ဆီက မတင်ကြည် ရဲ့သားလေး ဖိုးစံ ငိုသံ သဲ့သဲ့ ကိုတော့ နည်းနည်း ကြားမိသား ။

ညနေ လေးနာရီ လောက်မှာ ကိုညိုမှိုင်း ရေချိုးပြီး ဆိုင်ကယ် နဲ့ ရုံတော်ကြီး ဘက် ထွက်ခဲ့တယ် ။ အိမ် က အထွက် မတင်ကြည်တို့ အိမ်ရှေ့ မှာ ဒေါက်တာတင်မောင် ရဲ့ လင့်ရိုဗာကား ရပ်ထားတာ ကိုလည်း မြင်မိသား ။

ည ရှစ်နာရီ လောက်မှာ ကိုညိုမှိုင်း အိမ် ကို မူးပြီး ပြန် ရောက်လာတယ် ။ ကိုတင်ထွန်း တို့ ၊ ကိုစိန်မြင့် တို့နဲ့ တွေ့ ရင် ဒီလိုပဲ နည်းနည်းတော့ လွန်လွန် သွားတတ်တယ် ။ အိမ် ပြန် ရောက်တော့ အိပ်ရာထဲ မြန်မြန် ရောက်ဖို့လောက်ပဲ ကြိုးစားရတော့တယ် ။ အတော် မူးနေပြီလေ ။ အိပ်ခါနီးမှာ မတင်ကြည် တို့ အိမ်ဘက် က ဖိုးစံ ရဲ့ ငိုသံ သဲ့သဲ့ တော့ ကြားမိသား ။

မနက် သုံးနာရီ လောက်မှာ ရင်ပူလွန်း လို့ ကိုညိုမှိုင်း  လန့်နိုး သွားတယ် ။ အိပ်ရာက ထပြီး ရေနှစ်ခွက် လောက် ဆင့် သောက်လိုက်ရတယ် ။ ဒီတုန်းက မတင်ကြည်တို့ အိမ် ဘက်မှာ မီးလင်း နေပြီး ဖိုးစံ ငိုသံ သဲ့သဲ့ လည်း ကြားမိ သေးတယ် ။ ဒါပေမဲ့ နောက်ဖေး ဘက် ပြေးပြီး အိမ်သာတက်ဖို့ က အရေးကြီး နေလို့ သိပ် စဉ်းစား မနေနိုင်ပါဘူး ။ အိမ်သာ ကိစ္စ ပြီး ပြန်တော့လည်း အိပ်ရာထဲ ပြန် ဝင်ပြီး နှပ်ရ ပြန်တာပဲပေါ့ ။

မနက် ခုနစ်နာရီကျော် မှ နိုးလာတယ် ။

ဖိုးစံ ငိုသံ ကို ကြားနေရ ပြန်တဲ့ အတွက် ကိုညိုမှိုင်း နားစိုက် ထောင်မိတယ် ။

“ ညိုမှိုင်း ... ဟေ့ကောင် ညိုမှိုင်း ”

စက်ဘီးပြင်ဆိုင် က ကိုပြား အသံပဲ ။

“ ဗျာ .. ကိုပြား လာပြီ လာပြီ ” 

အိပ်ရာ က ကပျာကယာ ထပြီး အိမ်ရှေ့တံခါး ကို ဖွင့်ပေးလိုက်တယ် ဆိုရင်ပဲ ...

“ ဟေ့ကောင် မင်း ကယ်မှ ဖြစ်တော့မှာပဲ ”

“ ဘာလဲဗျ ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ”

“ မင်း ကလည်းကွာ ၊ တစ်ညလုံး ဖိုးစံ အငို မရပ်တာ မင်း မသိဘူးလား ”

“ ဟုတ်လား ၊ ကြားတော့ ကြားမိသား ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ”

“ အငို မရပ်ရုံတင် မကဘူး မောင် ၊ အဖျား ပါ ဝင်လာပြီး ခုတော့ တော်တော့်ကို အခြေအနေ ဆိုးလာပြီး ”

“ နေစမ်းပါဦး ၊ မနေ့ည က ဒေါက်တာ တင်မောင်မောင် လာတာ လည်း မြင်ပါတယ် ”

“ ဟုတ်တယ်လေ ၊ သူ လည်း ကြိုးစားတာပဲ ၊ မရပါဘူးကွာ ”

“ အိုး အဲဒါ ကျုပ် က ဘယ့်နှယ် လုပ်ရမှာလဲ ”

“ ဒီမယ် ကလေး ဖျားတာ က ရိုးရိုး မဟုတ်ဘူးကွ ၊ မနေ့က မင်း လမ်းမှာ ထွက် ကောက်လာခဲ့တဲ့ ရွက်လှပင် ကို လိုချင်တာတဲ့ ”

“ ဗျာ ”

“ အဲဒါ မတင်ကြည် စိတ် လည်း မင်း သိသားပဲ ၊ ကလေး နဲ့ မဆိုင် တာကို ပူဆာရသလား ဆိုပြီး ရိုက်လို့တဲ့ကွာ ၊ ကလေးက ငိုပါလေရော ၊ ဖိုးစံ ဆိုတာ ကလည်း မတင်ကြည် သားလို့ မပြောရဘူး ၊ သိပ် စိတ်ကြီးတဲ့ ကောင် ၊ မင့် ဆီက ရွက်လှပင် မှ မရရင် အသေခံ ငိုမယ် ဆိုတဲ့ ကောင်ပဲ ”

“ အင်း မလွယ်ပါလားကွာ ”

“ အဲဒါကြောင့် ပြောတာပေါ့ ၊ မင်း ကယ်မှပါလို့ ၊ ကလေး က ငိုလွန်း အားကြီးပြီး အဖျား ကလည်း တက်လာတယ် ၊ ဒီကိစ္စက စိတ်ကွ စိတ် ၊ ဒီ ကလေး ရေတိမ်နစ် သွားနိုင်တယ်နော ”

ကိုညိုမှိုင်း ငိုင်ကျ သွားတယ် ။ စဉ်းစားနေချိန် သိပ် မရတော့ပါ ။ ဖိုးစံ ရဲ့ ငိုသံ က တဖြည်းဖြည်း အားနည်း ဖျော့တော့ လာတာကို ကြားနေ ရပြီ ။

ရွက်လှပင်ကလေး ကို ကပျာကယာ ယူပြီး မတင်ကြည် တို့ အိမ် ဘက် ကူးခဲ့ရတယ် ။ အိပ်ရာ ပေါ်မှာ ပက်လက်ကလေး ဖြစ်ပြီး မောနေပြီ ဖြစ်တဲ့ ဖိုးစံ ရှေ့မှာ ရွက်လှပင်ကလေး ကို ချပြလိုက်တယ် ။

“ ဖိုးစံ သား သားဖို့ ဦးဦး လက်ဆောင်လေကွာ ၊ သား လိုချင်တယ် ဆို မငိုနဲ့တော့ ဟုတ်လား ၊ သား .. ယူနော် ၊ အေး ဒီလိုမှပေါ့ သားရဲ့ ၊ ကဲ အမောပြေ သွားအောင် ရေလေး သောက်လိုက်ဦး ၊ အား ဟုတ်ပြီ ၊ ကဲ ကျေနပ်ပြီ မဟုတ်လား ”

ဖိုးစံ အသက် ကို ကယ်နိုင်ပါတယ် ။ အရေးထဲမှာ အလွန် စိတ်ကြီး တဲ့ မတင်ကြည် က ကိုညိုမှိုင်း ကို အားနာစရာ ကောင်းတဲ့ အကြောင်း ဘာညာ နဲ့ ပြောနေသေးတယ် ။ မလိုပါဘူး ။ ဖိုးစံ ရေတိမ် မနစ်ဖို့ အရေး ကြီးပါတယ် ။

ကိုညိုမှိုင်း မတင်ကြည် တို့ အိမ် က ပြန်လာပြီး ကိုယ့် အိမ် ကိုယ် ပြန် ရောက်တော့ ပက်လက်ကု,လားထိုင် ပေါ်မှာ ခြေပစ်လက်ပစ် ထိုင်ချ လိုက်ပါတယ် ။

ဒီ အတွေ့အကြုံမျိုးဟာ ကိုညိုမှိုင်း အတွက် ပထမ အကြိမ် မဟုတ်ပါဘူး ။

တစ်ချိန်ကလည်း ဒီလိုနဲ့ပဲ ချစ်သူ တစ်ယောက် ကို လက်လွှတ် ဆုံးရှုံးခဲ့ရဖူးတယ် ။

⎕ ဝင်းဖေ
📖 အဏ္ဏဝါ မဂ္ဂဇင်း
      ၁၉၈၈ ၊ မေ