Thursday, May 15, 2025

ပြောပေါင်


 

❝ ပြောပေါင် ❞
( ရန်ကုန်ဘဆွေ )

သိပ် ရယ်ချင်တာပဲ ။

ရင် ထဲ မှာ လည်း ဟာတာတာ ချည်း ၊ ဝမ်းနည်းရ မလိုလို ပျော်ရ မလိုလို နဲ့ မျက်ရည်တွေ ဝိုင်းရင်း ကတုန်ကယင် ဖြစ်နေရာ က သိပ် ကို ရယ်ချင်တာပဲ ။

အစ်မ တို့ အကြောင်း ကို တွေးမိလို့ပေါ့ ။

ဒါကို သူ က ဇွတ် မေး နေတယ် ။

ဘာ ပြုံးတာတုံး … တဲ့ ။

သူ မေး ကာ မှ ပိုပြီး ရယ်ချင်လာတယ် ။ မျက်ရည်တွေ ဝိုင်းနေရာ က ခစ်ခနဲ ကို အသံ ထွက် သွားတာပဲ ။

ဒါပေမယ့် သူ့ တော့ မပြောချင်ပေါင် ။

သူ က လည်း မပြောချင်တာကို မှ ဇွတ်မေး မေးနေတာပဲ ။

နေရာတကာ အားကြီး သိချင်တယ် ။

လူကြီး ကို က ...

မုန်းစရာ …. ။

••••• ••••• •••••

ဦးစွန်းဖုတ်ကလေး နဲ့ တုန်းကပေါ့ ။

လမ်းမ ပေါ် က အသံတွေ ကတော့ ...

ဘီးဘီး ၊

ဘာဘီးလဲ ....

ရွှေဘီး ... ၊

ရွှေစော်နံ ပြန်လေဦး … တဲ့ ။

သံပန်းကန် ထဲ မှာ ကျန်နေတဲ့ ထမင်းတွေ ကို ပလုတ်ပလောင်း ဆုပ်ဆုပ် သိပ်တာတောင် မကုန်နိုင်တော့ ဖိနပ်ချွတ် ပေါ်က နေပြီး အိမ်ရှေ့ ကို ပက်ကြဲ ပစ်လိုက်တယ် ။

အဲတော့ အမေ့ လက်ခေါက် အရိုးချွန်ချွန်ကလေး ဟာ ပြောင်းဖူးမွေးရောင် သမ်းနေတဲ့ ကျွန်မ ခေါင်းပေါ် ကို ဒေါင်ခနဲ မြည်အောင် ကျလာပြီး ...

“ တံမြက်စည်း နဲ့ လှဲပစ်စမ်း ၊ စည်းကမ်းမဲ့တဲ့ ကောင်မ ” တဲ့ ။

ပါးစပ် ထဲ မှာ ကျန် နေတဲ့ ထမင်းလုတ် ကို စားရင်း ဘယ်လက် က တော့ ခေါင်း ကို ပွတ်လို့ ။ ညာလက် ကတော့ ရေအင်တုံ ထဲ နှစ်ပြီး လမ်းဘက် ကို ခပ်ငေးငေး နဲ့ ဆယ် အတင်လိုက်မှာ ...

“ ထမင်းအိုးလေး … တည်ပါရစေဦး ”

“ ဟင်းအိုးလေး … တည်ပါရစေဦး ”

“ ငါးပိရည်အိုးလေး ... တည်ပါရစေဦး ”

ဆင်ဖြူတော် တံခါးပိတ် ဂျိတ် ။

ဒီ ကောင်မလေး ဘယ်က ကောက်ရတယ် ။

ထန်းပင် အောက် က ကောက်ရတယ် ။

ထန်းသီး သီးချိန် တို့လှူချိန် တို့သမီး တို့သား ပျောက်ပါတယ် .. ။

ဆိုတဲ့ အသံတွေ ဟာ နား ထဲ ကို အလုအယက် စုပြုံပြီး ဝင်လာကြသတော့ ။

လမ်းဘက် ကို ငေးကြည့် နေရာက သံပန်းကန်ပြား ကို ဂွမ်းခနဲ ကျပ်ခိုးစင် ပေါ် ပစ် တင်လိုက် ပြီးတော့ တင်ပါး ပေါ် လက်ကလေး သုတ် လို့ အိမ် အောက် ကို ဆင်းပြေးမယ့် အလုပ် မှာ ..

မီးခွက် တစ်ခွက် နဲ့ သနပ်ခါး လိမ်း နေတဲ့ မမ က ပေါ့ -

“ ဟဲ့ ကောင်မလေး … စားပွဲခုံ သိမ်းလိုက် ” တဲ့ ။

ဒါနဲ့ နှုတ်ခမ်း ကို ချွန်ပြီး မျက်စောင်း ပစ်ထိုး လိုက်ရင်း စားပွဲခုံကြီး ကို ဒီအတိုင်း ထရံဘေး ဆွဲထောင် လိုက်တာပေါ့ ။

ဖိနပ်ချွတ် ကို လည်း ဆင်း လိုက်ရော ...

အမေက “ နင် ကြဲထားတဲ့ ထမင်းတွေ လှဲ မပစ်ဘူးလား ” တဲ့ ။

“ ညောင်ပင်တစ္ဆေ ၊
ဝေလေလေ ၊
နင် ဘယ်ကိုင်း မှာ နေ ၊
ညောင်ကိုင်း မှာ နေ ၊
နင် ဘာသီး စား ၊
ညောင်သီး စား ၊
နင် ဘာရေ သောက် ၊
ညောင်ရေ သောက် ... ”

“ ဒါ … သာမြ တို့ ပွတ်စူး တို့ အသံတွေပဲ ”

ဒီလိုဆို သာအေး တို့ ကြွက်နီ တို့ ဂွတို တို့ တောင် ရောက်ကုန်ကြပါပကော ။

အိမ်ရှေ့ က မြေတလင်းကလေး ကို တံမြက်စည်း နဲ့ နှစ်ချက် သုံးချက် ယမ်းပြီး ရွာလမ်းမ ဆီ ကို ပြေးမယ် လည်း လုပ်ကရော …

အဖေ က “ ဟဲ့ … ကောင်မလေး … ဆေးပြင်းလိပ် တစ်လိပ် သွားဝယ်စမ်း ” တဲ့ ။ ကြည့်ပါဦး သူ့ သမီးကြီး ကိုတော့ မခိုင်းဘူး ။ ဘာလေးဖြစ်ဖြစ် သူများချည်း ဝိုင်းဝိုင်း ခိုင်းကြတာပဲ ။ အဖေ့ လက် ထဲ က ပိုက်ဆံ ကို စူစူအောင့်အောင့် ဆတ်ခနဲ ဆွဲထည့်ပြီး ကိုဆာမိကြီး တို့ဆိုင် တန်းအပြေး မှာ ဧသာ က လှမ်း အော် လိုက်သေးတယ် ။

“ ဟဲ့ ကောင်မ …. မလာဘူးလားတဲ့ ”

အေး … ငါ ခု လာခဲ့မယ်လို့ လှည့် ပြောလိုက်ရင်း စိတ် ထဲ ကလည်း ပျော် သွားတော့ ပါးစပ် က “ ဖြီးဖြီး - ဖြီးဖြီး ” နဲ့ အော်ပြီး ခြေထောက် ကလည်း စည်းချက်ကျကျ ခုန်ဆွ ခုန်ဆွ နဲ့ ပြေးလိုက်တာ ကိုဆာမိကြီး တို့ ဆိုင် ထဲ ဒုတ်ဒုတ်ထိ ပဲ ။

ကိုဆာမိကြီး က လည်း သူ့ကွင်း ထဲက ကု,လားမတွေ နဲ့ ဝန်းဒု - နာလု - မွန်းဒု လုပ်နေလိုက် တာ ဆေးလိပ် ကို တော်တော် နဲ့ ဝယ်လို့ မရဘူး ... တော့ ။ ဒါနဲ့ အတင်း ပိုက်ဆံ ပေး ၊ အတင်း ဆေးလိပ် ဆွဲ ၊ အိမ် လည်း ပြန်ရောက်ရော အဖေ့ ကို ဒရောသောပါး ပေးပြီး လှည့်ပြေးမယ့် အလုပ်မှာ …

“ ဟဲ့ ... ဘုရားမီး ထွန်း သွားဦးလေ ” တဲ့ အဖေ က …

သူ့ သမီးကြီး က တော့ ခုထက်ထိ မှန် ရှေ့မှာ ။ မှန် ထဲ များ ဖောက်ဝင် မတတ်ပဲ ...

ကြည့်ပါဦး … မီးခြစ် ပေးတာတောင် မျက်နှာ ကို မှန်ဘက် က မလှည့်ဘူး ။ ရော့ မီးခြစ် ဆိုပြီး ပစ်ပေးလိုက်တာပဲ ။

ကဲ ... ဒါလောက်တောင် ဖြစ်တာ ဒီ မီးခြစ် ကို ကြမ်းပေါက် ထဲ တမင် ဖြဲချ ပစ်လိုက်မယ် ။ မှတ်ကရော … ။

“ ဟောတော့ ... မီးခြစ် အောက် ကျသွားပြီ ”

“ ဘာလဲ … ညည်း တမင် ချပစ်တာ မဟုတ်လား ”

“ ဘယ်ဟုတ်ရမှာလဲ … မမ က လှည့် မကြည့်ဘဲ ပစ်ပေးလိုက်တာ ကို ”

“ ညည်း … မပလီပါ နဲ့ ၊ ညည်း တမင် ချပစ်တာပါ ၊ ငါ မြင်ပါတယ် ”

“ အမယ် မမ မမြင်ပါဘူး .. မမ ဟာ မမ မှန် ထဲ မှာ စက်စက်ယို နေပြီး မီးခြစ် ကိုတောင် မကြည့်ဘဲ လက် နဲ့ စမ်းပစ်လိုက် လို့ ကြမ်းပေါက် ထဲ ကျသွားတာပေါ့ ”

မမ ဖြစ်ပုံလေ .. စိတ်ဆိုးလွန်း လို့ တစ်ကိုယ်လုံး တုန်နေရာက အပုံချည်း ကြာမှ ငါ သနပ်ခါးတုံး နဲ့ ပေါက်လိုက်ရ သွား .. ညည်း သွား ကောက်ချေတဲ့ ။

ဒီတုန်းကများ ခုလို နည်းနည်းကလေး ကြီးလို့ ရွယ်သာ တူရင်တော့ သွားချေးယိုးဒယား ကပ်သွားအောင် မမ ပါးကြီး ကို ဗြန်းခနဲ ပြေး အခွပ်လိုက်ပေါ့ ။

ဟိုတုန်းက ဆိုတော့ မျက်စောင်း ထိုးရုံ ထိုးပြီး ဇောင့်ခနဲ လှည့်လာခဲ့ရုံ က လွဲလို့ ဘာမှ ကို မလုပ်ဝံ့ဘူး ။

အို ... အဲဒီ အချိန်က ဆိုရင် အစ်မ ကို သိပ် .. သိပ် မုန်းတာ ။

••••• ••••• •••••

ခဏခဏ ပြေပြေကျတဲ့ သျှောင်ကလေး ကို ရစ် ၊ ထဘီကလေး ကို တိုတိုကျစ်ကျစ် ဝတ်ရင်း ပြေးရ ၊ လွှားရ ၊ အော်ရ ၊ ဟစ်ရ ၊ ငြင်းရ ၊ ခုံရတာ ဖတ်ဖတ်ကို မောလို့ ။

ငွေရည်တွေ ယို နေတဲ့ လ,ကလေး ကွေးကွေးတောင် ပဲ့ကလေး ထောင်ထောင် နဲ့ မိုးပြာကြီး အလယ်ကောင် ကို ရောက်နေပြီ ။

တူပြီလားဟေ့ ... တဲ့ ။

လိုက်တဲ့ လူ ကဖြင့် မေးလှပြီ … တူပြီဟေ့ လို့ ပြန် အော်မယ့် အလုပ် ငှက်ပျောပင်အုပ်ကြီး ရဲ့ အောက် မှာ ကြောက်စရာချည်းတော့ ။

အလိုလေးတော် … ဘာများပါလိမ့် ။

တစ်နေရာတည်း ရပ်ပြီး ရှေ့ လည်း မတိုးဝံ့ ၊ နောက် လည်း မဆုတ်ဝံ့ ၊ အော် လည်း မအော်ဝံ့ ၊ လှုပ် လည်း မလှုပ်ဝံ့ နဲ့ ကျွန်မ တစ်ကိုယ်လုံး ချွေးစေးတွေ ကို ပြန် … လို့ ။

လေပြည်ကလေး က အေးခနဲ အသိမ်းလိုက် .. ယိမ်းခနဲ တိမ်းသွားတဲ့ ငှက်ပျောရွက်တွေ ကြား မှာ ဖွေးခနဲ ယိုဆင်းလာတဲ့ လ,ရောင်ကြောင့် တော်သေးတာပေါ့ ။

အစ်မရယ် လေ .. မျက်နှာ မှာလည်း သနပ်ခါးတွေ အဖွေးသား နဲ့ ဒီ ငှက်ပျောပင်အုပ်ကြီး ကြား မှာ ဘာများ လာ ... လုပ် .. နေ ။

အလို .. ဟိုဘက်က … လာနေတာ .. ကိုရင်သာဇ ။

သူတို့ …. သူတို့ ...

လမ်းပေါ် က အဖော်တွေ က ဒွေးမေရေ လာဟေ့ ဒီမှာ မိနေပြီတဲ့ ... ။

မကစားရရင် နေပေစေ ဒီတစ်ခါ အစ်မ တော့ လား ။

••••• ••••• •••••

သူတို့ တော်တော်နဲ့ လည်း စကား မပြောကြဘူးတော့ ။

ကိုရင်သာဇ မျက်နှာ ကလည်း ရယ်စရာကြီး ။

သူ့ လက်ကိုင်ပဝါ ညစ်ထပ်ထပ် ကို အိတ် ထဲ က ခဏခဏ ထုတ်ပြီး နဖူးက ချွေး ကိုပဲ သုတ် နေရတာနဲ့ အမော ။

အစ်မ က တော့ ခေါင်းကလေး ငုံ့လို့ သူ့ အင်္ကျီ က ဖန်ကြယ်သီးကလေး ကို ပဲ လက် နှစ်ဖက် နဲ့ ဆိတ်ဆိတ် နေတာပဲ ။

လရောင်ကြောင့် ဖန်ကြယ်သီးကလေး က လက်လက် သွားတာများ ငုံ့ ... ငုံ့ ... ကြည့်နေတာလား ။

ငါ့ နှယ်နော် ... သူတို့ အစား ပျင်းစရာ ကောင်းပါဘိ ။

ကြည့်ပါဦး ... စိန်ပြေးတမ်း လည်း မကစားရဘဲ နဲ့ အလိုလို ရပ် နေရင်း မောနေလိုက်ကြတာ ၊ သူတို့ အသက်ရှူသံတွေ ဒီက တောင် ကြားနေရတယ် ။

ဟော ... ဟော .. ကိုသာဇကြီး က လက်ကိုင်ပဝါ နဲ့ ချွေး သုတ်ပြန်ပြီ ။

အလဲ့ … ကိုသာဇကြီး က အစ်မ အနား တစ်လှမ်း တိုးလာတယ်တော့ ။

အစ်မ က တော့ မော့တောင် မကြည့်ဘူး ၊ ရပ်မြဲ ရပ် ငြိမ်မြဲ ငြိမ်လို့ ။

“ ငါ လာမှ လာ တွေ့ပါ့မလားလို့ … ”

“ လာမယ် ဆိုတဲ့ နောက် လာမှာပေါ့တော့ ”

အမယ်လေး …. သူတို့ အသံတွေ ကလည်း အဖျား တက်နေတဲ့ လူတွေ ကျနေတာပဲ ၊ ဘာပြု လို့များ ဒီလို ဖြစ်နေကြပါလိမ့် ။

ကြည့်ပါဦး ... တိတ်သွားကြ ပြန်ပြီ ။

လမ်းပေါ် က ကစား နေတဲ့ လူတွေ တောင် သိမ်းကုန်ကြပြီ ။ ကတဲတော် သူတို့ စကား တစ်လုံး တစ်လုံး ပြောမယ့် အရေး ကလည်း စောင့်လိုက်ရတာ အိပ်တောင် အိပ်ချင်ပါပြီ ။

သုတ်ရပြန်ပြီတော့ ... ချွေး … ။

အစ်မ လက် ထဲက ဖန်ကြယ်သီး လည်း ချေရတာ နဲ့ ကြေသွားတော့မှာပါပဲ ။

သူတို့ စကားပြောတာ နားထောင် နေမယ့် အတူတူ ၊ အခု ကြား နေရတဲ့ တောင်ပိုင်း က ကိုသာလူကြီး ပလွေသံ သွား နားထောင် နေရတာ က ခပ်ကောင်းကောင်း ရှိဦးမယ် ။

ဟော … ဟော … အစ်မ က ကိုရင်သာဇကြီး ကို မျက်လုံးသူခိုး နဲ့ ကြည့်ပြီး မျက်လွှာ ပြန် ချလိုက်တယ်တော့ ။

“ ကျုပ် ပြန်တော့မယ် ... တော့ ”

“ နေပါဦး … စကားမှ မပြောရသေးဘဲနဲ့ ”

ဟေ ... ဟေ့ ... ကိုရင်သာဇကြီး က အစ်မ လက်မောင်းကို ကိုင် ထားတယ်တော့ ။

အစ်မ က ကိုရင်သာဇ ရဲ့ လက်ချောင်းကြီးတွေ ကို လက် တစ်ဖက် နဲ့ ရွရွကလေး ဆွဲ ဖြေ နေတယ် ။ ကိုရင်သာဇကြီး က လွှတ်မပေးဘူး ၊ အာဂ လူကြီး …. ။

ဟော ... ကျန်တဲ့ လက်တစ်ဖက် နဲ့ ချွေးသုတ်ရ ပြန်ပြီ ။

အမယ်လေးနော် ... သူတို့ နှစ်ယောက်သား ဖြစ်နေ လိုက်ကြတာ ၊ ဘာပြုလို့များ ဒါလောက် တုန်တုန်ယင်ယင်ချည်း အသံတွေ ရော လက်တွေ ရော ... ။

“ ဘာ … ဘာပြော မလို့လဲ .. ပြော ၊ ပြောမှာ ဖြင့် မြန်မြန် ပြောပါ ”

အမယ်လေး ဟဲ့လေး … အစ်မ က လည်း ဖြစ်နေလိုက်တာ ၊ အခုမှ အသံ မထွက်တော့ဘူး တော့ ။ စောစောက ငါ သနပ်ခါးတုံး နဲ့ ပေါက်လိုက်ရ ဆိုတုန်း ကဖြင့် ထွက်လာလိုက်တဲ့ အသံ .. ။

“ ဟို .. ဟို .. ငါ နင့် ကို သိပ်ချစ်တာပဲဟ .. ”

“ စာ ရ ကတည်း က သိသားပဲ ”

“ နို့ ... နို့ ... နင် က ”

“ စာ ထဲမှာ ပြန် ပေးထားသားပဲ ”

“ ပါးစပ် က လဲ ပြော ... ပြောဦးမှပေါ့ဟ ”

ဟီဟိ ... သူတို့ စကားပြော နေကြတာက ရယ်စရာချည်းတော့ ။

တစ်ယောက် မျက်နှာ လည်း တစ်ယောက် မကြည့်ရဲကြဘူး ။ အစ်မ ဆိုရင် အသံတောင် မနည်း နားထောင်ယူရတယ် ။

ဟော ... ဟော .. ခုမှ သူတို့ တစ်ယောက် မျက်နှာ တစ်ယောက် ကြည့်ကြ ... အမယ် အစ်မ က မျက်စောင်း နဲ့ ခပ်ထေ့ထေ့ ကြည့်တာတော့ ဟော ... ဟော ... ။

“ ချစ် .. ချစ်ပါတယ် ဆိုနေမှ ”

အဟေ့ … အစ်မ ပြောပုံက မပွင့်တပွင့် နဲ့ နှုတ်ခမ်းလေး စူလို့ ၊ သူ့ ကိုယ် သူ ကလေးလေးများ အောက်မေ့နေလား သိဘူးတော့ .. တကယ့်ကို ရယ်စရာချည်း ။ အမယ်လေး အသံ မထွက်အောင် မနည်းချည်း ကို အောင့်ထားရတယ် ၊ ရယ်စရာကောင်းလိုက်တာ ။

ဟောတော့ .. ကြက်တွေ တောင် တွန် ကုန်ကြပြီ ၊ အိပ်လည်း အိပ်ချင်လှပါပြီ ။ အစ်မတို့ ကလည်း ဒီအတိုင်း ဒီအတိုင်း ရပ်လို့ တော်ပါသေးရဲ့ ။

“ ကျုပ် ပြန်တော့မယ်တော့ ” တဲ့ အစ်မ က … ။

“ နေ … နေပါဦး ”

အမယ် ကိုရင်သာဇ အသံကြီး ကလည်း ဘယ်လိုပါလိမ့် ။

“ ဘာ … ဘာပြောစရာ ရှိသေးလို့လဲ ”

ဟင် … အစ်မ အသံ ကလည်း ကတုန်ကယင်ကြီး နဲ့ ။

“ သွားတော့မယ် တော် .. ”

“ နေ … ။ နေပါဦး ဒွေးလှ ရာ ”

“ အို … လွှတ်လို့ ဆို ”

အစ်မ ကို လေ ကိုသာဇကြီး က ဖက်နမ်းတယ် တော့ ။ အစ်မ က လည်း ခေါင်း သာ ငုံ့ ပြီးတော့ ရှောင်နေတာ ၊ ရုန်း တောင် မရုန်းဘူး ။

သူတို့ ကို ကြည့်ရင်း သိပ်သိပ်ပြီး ရယ်ချင်လာတာ နဲ့ ပါးစပ် ထဲ မှာ ထဘီကလေး ဆို့ပြီး တခွီးခွီး နဲ့ ဖြစ်နေတော့ … ။

အစ်မတို့ က အသံ ကြားတယ် ထင်ပါရဲ့ ၊ လန့်ပြီး လူချင်း ခွဲလိုက်ကြတယ် ။ ကိုသာဇကြီး က လည်း ပြေးမလို့ …. ။

ပြီးတော့မှ အစ်မ က အထိတ်တလန့် နဲ့ ကြည့်ရင်း “ ဒွေးမေ … ” တဲ့ ။

“ ဟီဟိ .. ဘာတုံး ”

သိတဲ့ အတူတူ မထူးဘူး ဆိုပြီး ပုန်းနေရာ က မတ်တတ်ထ လိုက်တော့ ..

“ နင် ဘာလို့ ဒီကို ... ”

“ အမယ် ဘာလဲ ၊ အမေ့ ကို တိုင်ပြောမယ် ”

အစ်မ လည်း တစ်ခါတည်း ကို တိတ် သွားတာပဲ ။ ကိုရင်သာဇကြီး ကတော့ နောက်ကနေ ဖက်ထားရင်း ...

“ မတိုင်ပါနဲ့ ညီမလေး ရာ ... တိုင်ရင် နင့် မမ အရိုက် ခံရမှာပေါ့ ” တဲ့ ... ။

“ ရိုက်ပေစေ ၊ ရိုက်အောင် တိုင်မှာ ။ ဖယ် ... ကိုရင်သာဇကြီး ”

“ လိမ္မာသားနဲ့ဟယ် … ညီမလေး ကလဲ ဒေါသချည်းပဲ ။ ဘာလို့ နင့် မမ ကို ရိုက်စေချင်ရတာလဲ ”

“ ရိုက်စေချင်တာပေါ့ ၊ ညနေက ဘာလို့ သူများ ကို သနပ်ခါးတုံးနဲ့ ပေါက်မယ်လို့ ပြောလဲ ။ ပြီးတော့ ခဏ ခဏ ထုလဲ ထုတယ် ၊ ဆွဲဆွဲလဲ လိမ်တယ် ။ ဒါ့ကြောင့် တိုင်မယ် ... တိုင်မယ် … ဟောဒီမှာ အမေ ရဲ့ ”

ကိုရင်သာဇကြီး က ပါးစပ် ကို အတင်း ပိတ်ထားရင်း …

“ ဒွေးမေ ၊ ညီမလေး ရယ် နောက်ကို နင့် မမ က ဒီလို မလုပ်စေရပါဘူး .. နော် .. နော် ၊ ဒွေးလှ ကလဲ မလုပ်ဘူး မဟုတ်လား ။ ကဲ မလုပ်ပါဘူးတဲ့ကွယ် ၊ ကြည့်စမ်း နင့်မမ ငိုနေတာ ကို မသနားဘူးလား ၊ နင့် မမ ကို မကျေနပ်ရင် ရိုက်ပေါ့ ၊ ဟောဒီလို ဟောဒီလို ရိုက်ပေါ့ ၊ နင့် မမ က ခံမှာပဲ ၊ ဘယ့်နှယ့်မှ မလုပ် တော့ဘူး ”

ကိုသာဇကြီး က ပြောပြောဆိုဆို နဲ့ ကျွန်မ လက် ကို ယူပြီး မမ ကို ရိုက်ပြတယ်တော့ ။ မမ ကလည်း တရှုပ်ရှုပ် ငိုနေတာပဲ ၊ ဘာမှ ပြန် မပြောတော့ဘူး ။

“ နော် … နော် … ညီမလေး ရယ် ၊ နင့် မမ ကို ပြန် မတိုင်ဘူး မဟုတ်လား ”

ကျွန်မ လည်း မမ ကို ကြည့်ရင်း စိတ် ထဲ မှာ နည်းနည်း သနားလာတာနဲ့  ။

“ ဒါဖြင့် နောက်ကို မရိုက်ဘူး ၊ မဆူဘူး လို့ မမ က ပြောမှ ... ”

“ မရိုက်ပါဘူး မဆူပါဘူးတဲ့ကွယ် .. ဟုတ်တယ်နော် ဒွေးလှ ”

မမ လည်း ငိုနေရာ က တွင်တွင်သာ ခေါင်း ကို ညိတ်ပြ နေရှာတာပဲ ။ ဒီတော့လည်း သနားစရာ အကောင်းသား ။

အဲဒီနေ့ က စပြီး ကျွန်မ ကို မမ က ဘယ်တော့မှ မဆူတော့ဘူး ။

••••• ••••• •••••

မမ လေ .. နောက် မကြာခင်ပဲ ကိုရင်သာဇကြီး နောက် ကို ခိုးရာ လိုက်မလို့ … တဲ့ ။

“ မလိုက်ပါနဲ့ မမ ရယ် … ဘာလို့ လိုက်မလဲ ၊ ကိုရင်သာဇကြီး ကို အိမ် ခေါ်ထားပါ ” ဆို တော့ အမေ တို့ က သဘော မတူလို့တဲ့ ။

“ အမေတို့ က သဘော မတူလဲ မယူဘဲ ထားလိုက်ပေါ့တော် ၊ ကိုယ့် အမေ တွေ အဖေ တွေ နဲ့ တော့ မခွဲနိုင်ပါဘူး ။ ကိုယ် မယူဘဲ ထားရင် ဘယ်လိုမှ ဆွေမျိုး တော်မှာ မှ မဟုတ်တာ ” လို့ ပြောလိုက်တော့ မမ က ပြုံးသတော့ ။ မမ ပြုံးခါ မှ ပြုံးရော ၊ “ မမတို့ တွေ့ကြတဲ့ ည က ဆိုရင် မမတို့ ကြည့်ရတာ ပျင်းစရာကြီး ၊ အိပ်ငိုက်တောင် လာတာပဲ ” လို့ ပြောလိုက်တော့ မမ လေ သွားကလေးတွေများ တောင် ပေါ်လို့ ။

အရင်တုန်း က သာ မမ တစ်ယောက် ဒီလို အိမ် က ထွက်သွားရမှာ သိရင် သိပ်ဝမ်းသာမှာ ။

အခု မမ က အရင်လို မဆူမရိုက်တော့ မမ သွားတော့မယ် ဆိုရင်ပဲ စိတ် ထဲ မှာ ဟာတာတာ ။

ဒါပေမယ့် မမ စိတ်ချမ်းသာပါစေ ဆိုပြီး ကိုရင်သာဇကြီး နဲ့ ခိုးရာလိုက် ပြေးကြတာ ကို ကမ်းနား သမ္ဗန်ဆိပ် ထိအောင် လိုက်ပို့ ပေးခဲ့ပါရဲ့ … ။

••••• ••••• •••••

ရွာကြီး တစ်ခုလုံး တိတ်ပြီး တုတ်တုတ်မှ မလှုပ်ပေမယ့် မိုးဖွဲကလေးတွေ ကတော့ ကျနေလျက်ပဲ ။

မိုးမိုးမည်းမည်း နဲ့ ငုတ်တုတ်ကြီးတွေ ထိုင် နေကြတဲ့ ကမ်းနား က လမုပင်ကြီးတွေ ဟာ တစ်ခါတစ်ခါ လေကလေး လာပြီ ဆိုမှဖြင့် သူတို့ ရဲ့ ကိုယ် ပေါ်မှာ တင်နေကြတဲ့ မိုးဖွား မိုးပေါက် တွေကို ခါချ ပစ်ကြတယ်တော့ ။

ပလွေသံကလေး ရပ်သွားပြီးတဲ့ နောက် မြောက်ပိုင်း က သံရှည် ဆွဲပြီး အူ လိုက်တဲ့ ခွေးအူသံ လည်း ပျောက်ကရော ကိုရင်သာဇကြီး လည်း ရောက်ကရော ။ ကျွန်မတို့ ညီအစ်မ နှစ်ယောက် လည်း ကိုရင်သာဇကြီး နဲ့ အတူ ကမ်းနား ကို ဆင်းခဲ့ကြတာပဲ ။

သမ္ဗန်ဆိပ် ဘေးမှာ ရှိတဲ့ ဓနိပင်တွေ ကတော့ လက်ဝါးကြီးတွေ ဖြန့်ဖြန့်ပြီး ကျွန်မတို့ တစ်တွေ ကို ဆီးကြိုရင်း လက်ယပ် ခေါ်ကြလို့ …. ။

အေးရတဲ့ အထဲ မှာ တိုက် လိုက်တဲ့ လေ က လည်း လွန်ပါရော ။

ရှောစောင်ကလေး ခြုံ ထားတဲ့ မမ ကို ကိုရင်သာဇကြီး က လည်း တယုတယ နဲ့ ကျောကလေး ကို ဖေးလို့ ။

မမ တို့ စီးရမယ့် သမ္ဗန်ကလေး က လည်း တံတား ပေါ် ကို မေးတင်လို့ ။ သူတို့ နှစ်ယောက် သမ္ဗန် ပေါ် ရောက်တဲ့ အချိန် မှ မိုးမှုန်တွေ ကြား ထဲက လ,ရောင်ကလေး ခပ်ရေးရေး ကတော့ ခပ်မှေးမှေး နဲ့ လင်းလိုက်ရှာတယ် ။

“ သွားမယ် ဒွေးမေ … ” ဆိုပြီး သမ္ဗန် ကို ခွာသွားတော့ မမ ရဲ့ မျက်လုံး မှာ မျက်ရည်ကလေး တွေ က ဝဲလို့ ။

နက်ကျောကျော မြစ်ပြင်ကြီး ပေါ်မှာ သမ္ဗန်ကလေး ခွာသွားတယ် ဆိုရင်ပဲ ခတ်တက် က ရေရောင်ကလေးတွေ ဟာ လက်ခနဲ လက်ခနဲ ဖြစ်ပြီး ရေ ပေါ်မှာ အကွက်ကလေးတွေ ထင်ထင် သွားလေရဲ့ ။

သမ္ဗန်ကလေး ဟာ တဖြည်းဖြည်း ဝေးပြီး မိုးမှုန်ကလေးတွေ ဝေ့ နေတဲ့ မြစ်ပြင် ပေါ် မှာ ခတ်တက်သံ နှင့် အတူ ပျောက်ကွယ်သွားခါ မှ မျက်ရည်ပေါက်ကြီးတွေ ကျကျ လာပြီး အလိုလို ရှိုက် နေမိလျက်သား ဖြစ်နေတော့တာကိုး ။

စိတ် ထဲ မှာတော့ မမတို့ ဒီလို သွားကြတာ ကို ပဲ သနားရ မလိုလို ၊ ကြောက်စရာ ကောင်းတယ်ပဲ ပြောရ မလိုလို ၊ အတင့်ရဲတယ်ပဲ ပြောရ မလိုလို နဲ့ ငါ သာ ကြီး ရင်တော့ ဒီလိုများ ဘယ်တော့မှ လိုက် မပြေးပါဘူးလို့ ။

••••• ••••• •••••

ကဆုန်မိုးသေး မြက်သားမွေး ဆိုတဲ့ အခုလို လ …

ခုည ခုအချိန်မျိုးပေါ့ ။ ငါ သာ ကြီးရင် ဒီလိုများ ဘယ်တော့မှ လိုက် မပြေးပါဘူးလို့ ဦးဦးဆုံး စိတ် ထဲ က တွေးပြီး ခေါင်းငိုက်စိုက် နဲ့ အိမ် ကို ပြန်လာခဲ့တာ ။

ခုတော့ သူ့ ကြောင့် ဒီ မြစ်ပြင် ထဲ က ဒီ သမ္ဗန် ပေါ်မှာ ဒီ အကြောင်းတွေ ကိုပဲ တွေးလို့ ။

သူ ကတော့ မတုန်မလှုပ် နဲ့ အရုပ်ကြီး လို လူ ကို ပဲ ကြည့်ကြည့်ပြီး ပြုံး နေတာပဲ ။ သူ့ ကို မြင်ရင် သိပ် ရယ်ချင်တယ် .. ။

ပြီးတော့ “ ဘာရယ်တာတုံး ဒွေးမေ ” တဲ့ သူ က ။

“ ဘာရယ်ရယ် နေရာတကာ သိချင်တယ် ၊ အမြင်ကတ်စရာ လူကြီး ကို က သိပ် မုန်းတာပဲ ”

⎕ ရန်ကုန်ဘဆွေ
📖မြဝတီ မဂ္ဂဇင်း
     ဇွန် ၊ ၁၉၅၄

ကျွန်တော် သစ်သူခိုး


 

❝ ကျွန်တော် သစ်သူခိုး ❞
          ( ဗေလုဝ ) 

“ ကျွန်တော် သစ်သူခိုး ” ဆိုလို့ အကြီးအကျယ် ခိုးတဲ့
သစ်သူခိုး မဟုတ်ပါဘူး ။ နှစ်ပဲ တစ်ပြား ခိုးတဲ့ သူခိုး ပါ ။

ကျွန်တော် အခုမှ ပြန် စဉ်းစားကြည့်မိသည် ။ အဲဒီ အချိန် ၁၉၇၆ ခုနှစ် ကျော်ကျော် ၊ ၁၉၈၀ မပြည့်မီ က ဖြစ်လိမ့်မည် ထင်သည် ။ သာယာဝတီ အရှေ့ဘက် ဇိမ်ဇာ ၊ ငှက်ပေါက်ကုန်း ၊ စာပြေစု အရှေ့ / အနောက် ၊ ဂွေးချောင်း ၊ ဖားရွှေကျော် တောင် / မြောက် ၊ ရေတိုက်ရွာများ တစ်ခွင် ပြဲပြဲစင် ။

အဲဒီ အချိန် က ကျွန်းသစ် မိရင် ဥပဒေ က ဘယ်၍ ဘယ်မျှ မသိ ။

ကျွန်တော် ကား နွေရာသီ ကျောင်းပိတ်ရက် သာယာဝတီ သို့ နှစ်စဉ် အရောက် သွား တတ်သည်  ။ ကျွန်တော် ကား သစ် နှင့် ပတ်သက်လျှင် ကျွန်း ၊ ပျဉ်းကတိုး ၊ သစ်မာ လောက် သာ သိသည် ။ ကုဗပေ ဘယ်၍ ဘယ်မျှ ဆိုလျှင် သစ်ဘယ်လောက် ထွက်သည် ကို မသိ ။ ကျွန်တော့် ညီ ရဲမြင့် က ကုဗပေ တွက်တတ်သည် ။ သူ က ကျွန်တော့် ညီ ဖြစ်ပေမဲ့ သူ က ဆရာ ၊ ကျွန်တော် က တပည့် ။ ညီအစ်ကို ဝမ်းကွဲ ဆိုပေမဲ့ ညီအစ်ကို အရင်းလို ။ အသက်တွေ က သိပ် မကွာကြ ။

သစ်ခိုးပုံ က ထူးထူးဆန်း ဆန်းတော့ မဟုတ် ။ သစ် ရောင်းမည့် သူ က အဖေ့ သစ်စက် ထံသို့ စာရင်း ပို့သည် ။ ခန့်မှန်းခြေ မည်၍ မည်မျှ ရှိသည်ပေါ့ ။ အဖေ က သူ ၏ လက်ရွေးစင် သား နှစ်ယောက် ကို လွှတ်လိုက်သည် ။

အဲဒီ ရွာတွေ ကို ကုန်းကြောင်း သွားရသည် ။
နိုင်ငံကျော် သာယာဝတီ ထောင်ကြီး ကို ဖြတ်ကျော် သွားရသည် ။ ရောင်းမည့် သူ ၏ အိမ် ကို ရောက်တော့ သူတို့ ကျွေးမွေးတာလေးတွေ စားပြီး အခြေအနေ ကို အကဲခတ်ရသေးသည် ။ သစ်တော ဘာညာပေါ့ ။

ရောင်းမည့်သူ က ကျွန်းတိုင်ကြီး ကို မြေကြီး ထဲ မှ ဖော် ၊ ပထမအဆင့် က လုံးပတ်တိုင်းဖို့ ထိပ်ဝ ပဲ အပေါ် တူးရသည် ။ ပြီးတော့ ပေရှည် တိုင်း ၊ ကုဗပေ တွက် ငွေချေရသည် ။ ဒါက သစ်ရောင်းမည့် သူ နှင့် ပတ်သက်သည့် ကိစ္စ အဝဝ ဖြစ်သည် ။

ပြီးတော့ သူ့ ကို ထပ်မံ အကူအညီ တောင်းရသည် ။ လှည်း ငှားဖို့ ကိစ္စ ။ ည သန်းခေါင် ထွက်မည် ။ ရေဝေ က သစ်စက် ထဲကို နံနက် ၄ နာရီ အရောက် အားလုံး အဆင်ပြေသည် ။ လေးသံ ၊ မြားသံ နားထောင် တော့ အခြေအနေ ကောင်းသည် ။ ည ၁၀ နာရီ ထွက်မည် ။

သစ်လုံးတင်သည့် လှည်း ဆိုတော့ ‘ ကက်အိမ် ’ မပါ ။ လှည်း ကက်အိမ် မပါတော့ သစ်လုံး ပေါ် မှာ တင် ထိုင်လိုက်ရသည် ။ ဟိုရွှေ့ ဒီရွှေ့ နှင့် ရွာစဉ် တွေ ကို ဖြတ်ရသည် ရှိသလို ရွာပြင်တွေ က နေ ဖြတ် မောင်းရတာလည်း ရှိသည် ။

လှည်း က တကျွီကျွီ ၊ လူ က တငိုက်ငိုက် ၊ လ သာရင် ကောင်းကင် ကို မော့ ကြည့်ပြီး လမိုက်ရက် ဆိုလျှင်တော့ ရောက်တတ်ရာရာ လှည်းမောင်း သည့် ဆရာ ကို လျှောက် ပြောတော့သည် ။  အဓိက က တော့ သရဲ ကြောက်၍ ဖြစ်သည် ။

“ ရန်ကုန်သားလေး ... ”

“ ဗျာ ”

“ ဟိုးက .. ကညင်ပင်ကြီး တွေ့လား ”

“ အင်း ... သိပ်တော့ မသဲကွဲဘူး ... ရေးရေးတော့ မြင်တယ် ”

“ မင်းတို့ ကြောက် မှာ စိုးလို့ အဲဒီ အပင် နဲ့ ရှောင် မောင်းလာ ခဲ့တာ ... သိပ် ခြောက်တဲ့ အပင် ... အဲဒီ အပင် က ကောင်ကြီး ဆို အစွယ် တောင် ထွက် နေမလားတောင် မသိဘူး ”

ကျွန်တော် နေစရာ မရှိတော့ ။ စက် ထဲ ကို မြန်မြန် ရောက်ပါစေလို့ ပဲ ကျွန်တော် တွေးနေတော့သည် ။ လူ က နေစရာ မရှိတော့ ။ လှည်းဆရာ က တမင် ဖန်တီး ပြောတာလား ၊ အမှန်လား ဆိုတာ ကျွန်တော် မဝေခွဲဘဲ ကြောက်စိတ် က သာ မွှန် နေသည် ။

ကျွန်တော်တို့ သစ်စက် ကို ရောက်သည် ။ နောက်ဖေးဘက် က သွင်းရသည် ရေကန် ထဲ ကို သစ်လုံး ပစ်ချပြီး ဇာတ်မြှုပ် လိုက်သည် ။ လိုအပ်မှ ဖော်ပြီး ခွဲခြမ်း ပစ်သည် ။ ဒါ ကျွန်တော် ခိုးခဲ့ သော သူခိုး နောက်လိုက် ဘဝ ဖြစ်ပါသည် ။

ထိုထိုကဲ့သို့ အကြိမ်ပေါင်း များစွာ ခိုးခဲ့ပါသည် ။ သစ်ထုတ်လုပ်ရေး က ကားဆရာ တို့ နှင့် ပေါင်း၍ လည်း ခိုးခဲ့ရပါသည် ။ တစ်လုံးစ ၊ နှစ်လုံးစ ၊ သူခိုးပါ ခင်ဗျာ ... ။

တစ်တောလုံး ပြောင် အောင် ခိုးတဲ့ သူခိုး မဟုတ်ပါကြောင်း နှင့် ဗေလုဝ သည် လည်း တစ်ချိန် တစ်ခါက သစ်ခိုး တဲ့ သူခိုး လုပ်ခဲ့ဖူးပါကြောင်း နှင့် တခြား ခိုးနည်းများစွာ ကို အလျဉ်း သင့်သလို ရေးပြ ပါမည် ။ လူ စုံတုန်း ရှင်းပြတာပါ ။

▢ ဗေလုဝ
📖တဲ့တောက် နှင့် ပြာသောနားရွက်

Wednesday, May 14, 2025

ငါ လိုသေးသည်



 

❝ ငါ လိုသေးသည် ❞

မန္တလေး ရွှေနဂါးဖိနပ် က မခင်ခင်တိုးလှိုင် ကို အလုပ် ကြိုးစားသူ ၊ တစ်ဖက် မှာ မိသားစု အတွက် တာဝန် ကျေသူ အဖြစ် ကျွန်တော် သိထားခဲ့တယ် ။

မန္တလေးမြို့ ရဲ့ အထင်ကရ စီးပွားရေးလမ်းမကြီး ဖြစ်တဲ့ တရုတ်တန်း လမ်း ၈၀ ပေါ် မှာ ဧရာမ ဖိနပ်အကြီးကြီး ပုံ ကို ရောင်စုံမီးတွေ ထွန်းပြီး လှပခံ့ညားစွာ တွေ့မြင် နိုင်တယ် ၊ တစ်ခါတစ်ရံ မှာ Tour ကား အကြီးစားကြီး တစ်စီး ဆိုင် ရှေ့မှာ ရပ်ထားပြီး ဆိုင် ထဲ မှာတော့ နိုင်ငံခြားသားတွေ မြန်မာဖိနပ် ကို စုံမက်စွာ ရွေးချယ် ဝယ်ယူ နေတာ တွေ့နိုင်ပါတယ် ။

ရွှေနဂါးဖိနပ် က သမားရိုးကျ မြန်မာဖိနပ် ပုံစံ ထဲ က လမ်းခွဲ ထွက်ပြီး ၊ ကတ္တီပါ ရွှေချည်ထိုး ကနုတ်ပန်းအလှ ဒီဇိုင်းတွေ ပေါင်းစပ်ပြီး တော်ဝင် ပွဲတက် ဖိနပ်တွေ အဖြစ် ချုပ်လုပ်ထားတယ် ။ ရိုးရာ ကတ္တီပါ ရွှေချည်ထိုးတွေ နဲ့ ပေါင်းစပ်ပေမယ့် အမြင် မအ ဘဲ ခေတ်မီ ဆန်းသစ်တဲ့ အတွက် ခေတ်လူငယ် မင်္ဂလာ မောင်နှံတွေ က ဂုဏ်သိက္ခာ တစ်ခု အဖြစ် တန်ဖိုးထား ဝတ်ဆင်ကြတယ် ၊ နိုင်ငံခြားသားတွေ ကလည်း မြန်မာမှု အဖြစ် လေးလေးစားစား ဝယ်ယူကြတယ် ။

ရွှေနဂါး ဖိနပ်ဆိုင် က လမ်း ၈၀ မှာ ပင်ရင်းဆိုင်ကြီး ဖွင့်ရာ က Sky walk ရှော့ပင်းမောလ် မှာ ဆိုင်ခွဲ တစ်ဆိုင် ဖွင့်တယ် ။ ဈေးချိုတော် မန်းမြန်မာ ပလာဇာ မှာ နောက်ထပ် ဆိုင်ခွဲ တစ်ဆိုင် ။

မခင်ခင်တိုးလှိုင် က ရွှေနဂါးဖိနပ်ဆိုင် တိုင်း ကို ကိုယ်တိုင် သွားရောက်ပြီး ဈေးဝယ်တွေ နဲ့ ထိတွေ့တယ် ၊ ဈေးဝယ်တွေ ရဲ့ နှစ်သက်စွဲမက် ကျေနပ်မှု ရအောင် ကြိုးပမ်းတယ် ၊ အခြား တစ်ဖက် မှာတော့ သူ့ ကိုယ်ပိုင် မိသားစုဘဝ ကို တာဝန် ကျေ အောင် ကြိုးစား နေတာ တွေ့ရတယ် ။ ကျွဲဆည်ကန် အလုပ်ရုံ မှာ ဖိနပ် ထုတ်လုပ်မှု လုပ်နေသူ သူ့ ခင်ပွန်းသည် ကိုတင်မောင်ဝင်း အတွက် ၊ ဆေးတက္ကသိုလ် တက်နေ တဲ့ သူ့ သား အတွက် ၊ အခြေခံ ပညာ သင်ယူဆဲ သမီး အတွက် လည်း အချိန် ခွဲဝေ ပေး နေတာ တွေ့ရတယ် ။

သူ့ လုပ်ငန်း အောင်မြင်တယ် ၊ သူ့ မိသားစု ဘဝ အဆင်ပြေတယ် ၊ ဈေးဝယ် တွေ က သူတို့ ဆက်ဆံရေးကို ကျေနပ်တယ် ၊ သို့ပေမယ့် သူ့ အလုပ်စားပွဲ မှာ ရေးထားတာ က ‘ ငါ လိုသေးသည် ’ တဲ့ ။

••••• ••••• •••••

ကျွန်မ က မိုးကုတ်သူ ။ မိဘတွေ က ကျောက်ကုန်သည် ၊ ကျွန်မတို့ မြို့က မိန်းကလေး အများစု ဟာ ရှစ်တန်း လောက် အောင်ရင် ကျောင်း ထွက်ပြီး အရောင်းအဝယ် လုပ်ကြတာ ။ ကျွန်မ မိဘတွေ ကတော့ ပညာရေး ကို အားပေးတယ် ။ အစ်ကို တွေ က ရန်ကုန် မှာ ကျောင်း သွား နေကြတယ် ။ ကျွန်မ က ရန်ကုန် မသွားချင်ဘူး ။ ( ရယ်လျက် ) မန္တလေးသူ ဖြစ်မယ့် ဇာတာ ပါလာသလား မသိဘူး ။ မန္တလေး အမှတ် ၁၂ အထက်တန်းကျောင်း ကို လာ တက်တယ် ။

အမှတ် ၁၂ ကျောင်း က ဆယ်တန်း အောင်ပြီး ၊ မန္တလေး တက္ကသိုလ် က မြန်မာစာ နဲ့ ဘွဲ့ရတာ ။

အသက် ၂ဝ ကျော်ကျော် မှာ ကျွန်မ အိမ်ထောင် ကျတယ် ။ မိဘ က ဘယ်မှာ သဘောကျပါ့မလဲ ။ အိမ်ထောင် ကျခါစ သုံးလေးနှစ် မှာ မဆက်သွယ်ဘဲ ပစ်ထားတာ ။ အမေ ကတော့ မိခင် ဆိုတော့ တိတ်တဆိတ် ဆက်သွယ်တာပေါ့ ။

အိမ်ထောင်ကျပြီ ဆိုတာ နဲ့ ကိုယ့် ဘဝ ကိုယ် တည်ဆောက်ဖို့ အလုပ် လုပ်ရ တာပေါ့ ။

စာအုပ် ၊ တိပ်ခွေ အငှားဆိုင်လေး ဖွင့်တယ် ။ တစ်နေ့ ငှားခ ရတဲ့ငွေ နောက် တစ်နေ့ မှာ ပြန် ရင်းရတဲ့ အချိန်ပေါ့ ။ အဲသည့် အချိန် က တစ်နေ့ ရတဲ့ ဝင်ငွေ က လည်း အများဆုံး ကျပ် တစ်ရာ ၊ ငါးဆယ် လောက် သာ ရတာ ဖြစ်ပါတယ် ။ အခုအချိန် သား နဲ့ သမီး ကို ပြန် ပြောပြရင် မယုံချင်ကြဘူး ။ သည်နေ့ သူတို့ မုန့်ဖိုး က ထောင်ဂဏန်း ကိုး ။

ကျွန်မတို့ အိမ်ထောင် ကျစ ၁၉၈၈ ခု က ဆိုရင် မန္တလေးမှာ ဖိနပ်တွေ ကို display ( ခင်းကျင်းပြသ ) ပြပြီး ရောင်းတာ မရှိသေးဘူး ။ သူ ( ခင်ပွန်းသည် ကိုတင်မောင်ဝင်း ) ကလည်း အသက် ၂ဝ ကျော်ရုံ လူငယ်ပီပီ သူများ နဲ့ မတူ အောင် လုပ် ချင်တယ် ။ ဖိနပ်ဆိုင် ကို သူများ နဲ့ မတူတဲ့ ပုံစံ နဲ့ လုပ်မယ်လို့ စဉ်းစားကြတယ် ။ လေထီး တို့ ၊ ဆင်ခြောက်ကောင် တို့ ၊ နေမျိုးနွယ် တို့ နာမည်ကြီး တံဆိပ် တွေ ကို display ကောင်းကောင်း လုပ်ပြီး ဆိုင်ဖွင့် ရောင်းတယ် ။

ဆိုင်ဖွင့်တဲ့ နေရာ က အမျိုးသား ရဲ့ အိမ် လမ်း ၈၀ ဆိုတော့ လမ်းသာတယ် ။ အဲသည်တုန်းက ကျွန်မတို့ နား မှာ ညဈေးတန်း လည်း ရှိတယ် ။ display ပြတာလေး ကို လူတွေ လည်း စိတ်ဝင်စား သွားတယ် ထင်ပါတယ် ။ ရောင်းရတယ် ။

အမျိုးသား က တီထွင် ဖန်တီးတာ သိပ် ဝါသနာ ပါတယ် ။ ဖိနပ် ကို ကိုယ်ပိုင် တံဆိပ် နဲ့ ထုတ်ချင်တယ် ။ ကံကောင်းတယ် ပြောရမှာပဲ ။ အလုပ်သမား ခေါ်ပြီး ကိုယ်တိုင် ချုပ်တဲ့ ကျွန်မတို့ ရွှေနဂါးဖိနပ်လေး က တစ်နေ့ ထက် တစ်နေ့ ရောင်း လာရတယ် ။ ၁၉၉၃ ခုနှစ် လောက် က စီးကွင့်ဖိနပ်လေးတွေ ထွင်ပြီး လုပ်တယ် ။ ဖိနပ် လာဝယ်တဲ့ သူ က ကြည့်ပြီး ဒါမျိုး စီးတဲ့ လူ ကော ရှိရဲ့လား လို့ မေးတယ် ။ မန္တလေး က ကတ္တီပါဖိနပ် အစဉ်အလာ ရှိပြီးသား ။ ရွှေချည်ထိုး လုပ်ငန်း ကလည်း မတိမ်ကောနိုင်ဘူး ။ ကောင်းအောင် တီထွင် နိုင်ရင် ကျွန်မတို့ အောင်မြင်မယ် လို့ ယုံကြည်ခဲ့တယ် ။ ဒါပေမဲ့ စ လုပ်ခါစတုန်း က တစ်လ နေလို့ တစ်ရန် မရောင်းရဘူး ။ ကျွန်မတို့ က တော့ ဇွဲရှိရှိ နဲ့ ကြိုးစားပြီး လုပ်ခဲ့တာ တီဗီကြော်ငြာတွေ ထဲမှာ မင်းသမီးတွေ စီးတာ မြင်ကြတော့ မှ ဒါမျိုး ရွှေနဂါး က လုပ်တာပဲ ဆိုပြီး လာကြ တော့တာပေါ့ ။ ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ် နောက်ပိုင်းမှာ တွင်ကျယ်လာတယ် ။

ကျွန်မတို့ က customer ( ဈေးဝယ် ) ကို သူ က ၄၅ဝဝ ပေး ရင် ၄၅ဝဝ နဲ့ တန်တဲ့ service ( ဝန်ဆောင်မှု ) ကို ပေးချင်တယ် ။ အခု အချိန်မှာ ယှဉ်ပြိုင်မှုတွေ အများကြီး ရှိတယ် ။ ပုံမှန် ငွေဝင်တဲ့ အလုပ်မျိုး ကို လုပ်ချင်တဲ့ သူတွေ ကလည်း အများကြီးပဲ ။ ပိုက်ဆံ ရှိတဲ့ လူတွေ ကလည်း သူများ ခင်းပြီးသား လမ်း ကို အလွယ် တကူ ဝင် လျှောက်ချင်တယ် ။ ယှဉ်ပြိုင်တဲ့ အခါမှာ သူတို့ မပေးနိုင်တဲ့ service ကို ကျွန်မ ပေးတယ် ။ ဥပမာ ပစ္စည်း ဝယ်သွားပြီး တစ်နှစ် ကြာပါစေ ၊ အရောင် သာ မညှိုးစေနဲ့ ၊ ဆိုက် မတော်ဘူး ဆိုရင် ပြန်လဲ ပေးတယ် ။ ကော် ကွာ သွား ရင် ပြန် ကပ် ပေးတယ် ။

ကျွန်မတို့ က ကျောက်ကုန်သည်မျိုး ဆိုတော့ မနက် အိပ်ရာ ထရင် သုန်သုန် မှုန်မှုန် မနေရဘူး ၊ လာဘ် ရှိအောင် နေရတယ်လို့ အဖေ က အမြဲ သင်ခဲ့တာ ၊ လူတိုင်း နဲ့ အဆင်ပြေအောင် ဆက်ဆံရမယ် ၊ မောက်မောက်မာမာ မဆက်ဆံရဘူး ၊ အမြဲ ဆုံးမခဲ့တာ ။ အဲသည် ဆုံးမ သင်ပြတာတွေ က ယခုအခါ လုပ်ငန်း မှာ အကျိုးပြုတယ် ။ ကျွန်မ ရဲ့ ဝန်ထမ်း အရောင်းစာရေးတွေ ကို ကျွန်မ က လက်ဆင့်ကမ်း သင်ပြ ပေးတာ ယခု ဆိုရင် သူတို့ က ကျွန်မ ထက် တော်တယ် ။

ကျွန်မတို့ လုပ်ငန်း မှာ အဓိက ကတော့ ပစ္စည်း အရည်အသွေး ကောင်းဖို့ ။ အမျိုးသား က သူ ကိုယ်တိုင် ထုတ်တဲ့ သူ ဆိုတော့ ပစ္စည်း မကောင်းရင် သူများ ကို မပေးချင်ဘူး ။ ပစ္စည်း အရည်အသွေး ကောင်းတယ် ၊ service ပြည့်ပြည့်ဝဝ ပေးမယ် ဆိုရင် လူတွေ ကျေနပ်မှာပဲ ။ သူတို့ ကျေနပ်ရင် လာကြမှာပဲ လို့ ခံယူ ထားပါတယ် ။ ကျွန်မတို့ ကြိုးစားရုန်းကန် လှုပ်ရှား နေကြရတဲ့ အချိန်မှာ ကလေး တွေ ပညာရေး လည်း တစ်ဖက် က ဂရုစိုက်ရတယ် ။ ကျောင်းပို့ ကျောင်းကြို လုပ်ရတယ် ။ ဆိုင် မှာ အရောင်းအဝယ် ရှုပ်တဲ့ အချိန် နဲ့ တိုက်ဆိုင် နေတဲ့ အခါ ချက်ချင်း သွား မကြိုနိုင်ဘူး ။ သူတို့ က လည်း မကြို ၊ မကြို နဲ့ အကြာကြီး စောင့်ရတာ ။ ဒါမျိုး ခဏခဏ ဖြစ်ဖူးတယ် ။ သား ကတော့ ယောက်ျားလေး ဆိုတော့ ကျောင်း မှာ ဆော့ကစားရင်း စောင့် နေတာ ။ သမီး ကတော့ ကြာရင် စိတ်ကောက် တတ်တယ် ။ ကျွန်မ ကလေးတွေ ကို ငယ်စဉ် ကတည်း က ယခု အချိန် အထိ ပိုက်ဆံ သုံး ရာမှာ အံဆွဲ ဖွင့် မသုံးရဘူး ။ လိုရင် ကျွန်မ က ပေးတယ် ။ ဈေးသမား သားသမီး ဆိုရင် အံဆွဲဖွင့် သုံးတတ်တဲ့ အကျင့် ရှိတယ် ။ ကလေးတွေ ကို နားလည်အောင် ပြောပြ ထားရတယ် ။ အမေတို့ မိသားစု ဟာ သည် လုပ်ငန်းနဲ့ ရပ်တည်ရတာ ။လက်လွတ်စပယ် သုံးလို့ မရဘူးလို့ ။ ကလေးတွေ ကို ကျွန်မတို့ ရင်အုပ် မကွာ စောင့်ရှောက် ပေးခဲ့ကြတယ် ။ ည ရောက်တဲ့ အခါ ကျွန်မ ကလေးတွေ ကို စာသင် ပေးတယ် ။ အမေ ဆရာမ ပေါ့ ။

ကျွန်မ ဘဝ ကို ကျွန်မ ပြန် သုံးသပ် ကြည့်တော့ ကျေနပ်တယ် ။ အကောင်းဆုံး ဖြစ်အောင် ကျွန်မ ကြိုးစားပြီး လုပ်ခဲ့တယ် ။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်မ ကိုယ် ကျွန်မ ‘ ငါ လိုသေးသည် ’ လို့ပဲ ခံယူထားတယ် ။ အကုန် လိုနေသေးတာနော် ။ ပညာ ဆို လည်း ယူစရာတွေ အများကြီး IT နည်းပညာ ဖြစ်ဖြစ် ၊ စီးပွားရေးပညာ ဖြစ်ဖြစ် ၊ စီမံခန့်ခွဲမှုပညာ ဖြစ်ဖြစ် စီးပွားရေး မှာ သူများတွေ က ခြေလှမ်းကျဲကြီးတွေ နဲ့ သွားနေတာ ။

ကျွန်မ ကိုယ် ကျွန်မ အမြဲတမ်း ဖြည့်တယ် ။ စီးပွားရေး နဲ့ ဆိုင်တဲ့ သင်တန်း တွေ တက်တယ် ။ စာဖတ်တယ် ။ စာဖတ်တဲ့ အထဲ မှာ ဂျာနယ်တွေ လည်း ဖတ်တယ် ။ သူများတွေ ဘာလုပ် နေသလဲ သိရတယ် ။ ပါမောက္ခ ဆရာကြီး ဆရာမ ကြီးတွေ ကို ကိုယ်တိုင် သွားတွေ့ဖို့ ခက်ပေမယ့် စာအုပ်တွေ ၊ ဂျာနယ်တွေ ကနေ သူတို့ အသိအမြင်တွေ ကို သိရတယ် ။ မှုခင်းဂျာနယ် ဖတ်ရင် တောင် ဆင်ခြင် စရာတွေ ရတယ် ။

ဘာသာရေး စာတွေ လည်း ကျွန်မ ဖတ်တယ် ။ ( ဘာသာရေး စာ ထဲက စီးပွားရေးလုပ်ငန်း မှာ ဘယ်လို အထောက်အကူ ဖြစ်သလဲ ကျွန်တော် မေးပါတယ် ။ ) ဘာသာရေး စာ ထဲက ရတာ လူညစ်ပတ် မဖြစ်တော့ဘူး ။ ညစ်ပတ်တဲ့ စိတ်တွေ မတွေးမိတော့ဘူး ။ ကိုယ်ချင်းစာတရား ထားနိုင် သွားတယ် ။ လာ ဝယ်တဲ့ လူ က ပိုက်ဆံ ပေးပြီး လာ ဝယ်ကြတာ ။ သူ စိတ်ကျေနပ်အောင် လုပ်ပေးမယ်ပေါ့ ။ အဲသည် စိတ်ကလေး ရတယ် ။

⎕ ကျော်ရင်မြင့်
📖 ဘဝဇာတ်ခုံ အဖုံဖုံ

ဇရာ


 

❝ ဇရာ ❞
( ခင်ဆွေဦး )

၁ ။

တစ်နှစ် တစ်နှစ်နှင့် နှစ်ဟောင်းတွေ ဝေးစွာသော အရပ် တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီတည်း ။ ရွက်ဟောင်းတွေ မြေ မှာ ခ လျှင် ရွက်သစ်နုတွေ ဝေဝေစည်ရမည်ပင် ။

အသစ် ကိုသာ လူတို့ တပ်မက်ကြမည် မှာ ဓမ္မတာတည်း ။ မေလှမြိုင် သီဆိုသော တေးသီချင်း လို ‘ နွေမိုးဆောင်း အဟောင်း အဖြစ်မှ အသစ်အသစ် သာ ပြောင်းလာရသည် ’ ဆိုလားပင် ။ ပြီးနောက် ‘ အကောင်းအဆန်း အသစ် အသစ်သာ လိုချင်သည် ။ မည်သူမဆို ဟောင်းတာတွေ မလိုကြသည် ’  ဟူ၏ ။

ဤသို့သော သဘောတွေ ကို ‘  ဇရာ ’ လို့ ပင် အမည် မှည့်ခေါ်ရမည်လား ။အိုခြင်း ၊ဟောင်းနွမ်းခြင်း ဟု ဆိုရမည်လား ။ မည်သို့ပင် အမည် တပ်တပ် ဤသည် တို့ မှာ ကမ္ဘာ့ နိယာမ တရားသာတည်း ။

၂ ။

“ ဘဘ ... ဘဘရေ ”

ခက်ခက် သည် ခုန်ပျံမြူးကြွဟန် ဖြင့်အပြေးအလွှား လာလေသည် ။ အသက် ၁၅ နှစ် မျှသာ ရှိသေးသော ခက်ခက် သည် နွေဦးပေါက် ၏ လေပွေလေရူး လို မြူးထူးကာ နေသည် ။ ခန္ဓာကိုယ်လေး သည် လေပွေဝှေ့ယမ်း သော ပန်းပြားပင် လို ယိမ်းနွဲ့လျက် သူ ၏ စိတ်နှလုံးသည် လှိုင်းတံပိုးထလျက် ရှိသော ကန်ရေပြင် လို အမြဲတစေ လှုပ်ရှားနေသည် ။

“ ဘဘ ... ဪ ခက်လိုက်တာ ။ ဘဘ တစ်ယောက် ဟာ ခေါ်လို့ မကြား ၊ အော်လို့ မကြားနဲ့ ။ နားများ လေးနေသလား မသိပါဘူး ”

ဦးမောင်ကြီး သည် ရုတ်တရက် လန့်ဖျပ် ကာ ရေလောင်းလက်စ ကရားရေအိုးကြီး ကို ဆွဲမကာ ကိုယ် ကို ဆန့်မတ် လိုက်လေသည် ။ ဖွားခနဲ အရှိန် နှင့် ဖြာလျက်ကျနေသော ရေပန်းများ သည် လည်း ရပ်တန့်၍ သွားတော့သည် ။ အလုပ် ရပ်နားလိုက်သည် နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ကနဦး က စိတ်ဆောင်၍ ရှိနေသော အားအင် တို့သည် တစ်ခါတည်း ဆုတ်ယုတ်သွားတော့သည် ။ အားအင် ဆုတ်ယုတ်သွားသည် နှင့် တစ်ပြိုင်နက် မောပန်းသော ဝေဒနာ ကပ်ရောက် လာကာ ရင်ထဲ ဆို့ပြီး အသက် ကို မျှဉ်း၍ ရှူရ လေသည် ။

မိမိ လို အသက် ၆၅ နှစ် အရွယ် သည် သေမင်း ကို စောင့်နေရသည် က လွဲ၍ ဘဝ တွင် ဘာကို မျှော်လင့်ရန် ရှိတော့သနည်း ။ မြေးအငယ်လေး အပြစ် တင်သလို နားများ လေး နေသလား မသိပေ ။ နားအာရုံကြောများ သည် အသက် ကြီး လာတော့ ချွတ်ယွင်းလာကာ လူတစ်ယောက် က စကား ပထမ တစ်ခွန်း ပြောရုံနှင့် မကြားတတ်သည် မှာ လေးနှစ်တာ မျှ ရှိခဲ့ပေပြီ ။

“ ဘာတုံး မြေးလေး ရဲ့ ။ ဘာမှ မကြားပဲ ”

“ ခက်ခက်  သုံးခါတောင် ခေါ်ရတယ် ”

ခက်ခက် သည် နှုတ်ခမ်းကလေးများ စူကာ မကျေမနပ်နှင့် ပြောနေသည် ။

“ ကိုင်း .. ခု ဘဘ ကြားပြီ ။ ဘာလိုချင်သလဲ သမီး ”

“ ငွေနှစ်ကျပ် လောက် လိုချင်လို့ ”

ခက်ခက် သည် အလိုရှိသည် နှင့် မျက်နှာထား အနည်းငယ် ပြောင်းကာ ချိုသာစွာ ပြောလိုက်လေသည် ။

“ ငွေ နှစ်ကျပ် ဘာလုပ်ဖို့ လဲ သမီး ”

“ သူငယ်ချင်းတွေ နဲ့ ဘိုင်စကုတ် ကြည့်ချင်လို့ ”

“ ဘိုင်စကုတ် ကြည့်ချင်တယ် ။ လကုန် မှ ကြည့်ပါလား သမီးရယ် ။ ခု ဘဘ မှာ ငွေစ မရှိသေး ပါဘူး ။ ပြီးတော့ သမီး လိုချင်တာက နှစ်ကျပ် တောင် ”

“ ဟင့် .. ခု ကြည့်ချင်တာ ။ ကျော င်းက ခက်ခက် သူငယ်ချင်းတွေ အကုန် ကြည့်ပြီး ကုန်ပြီ ။ ခက်ခက် သာ လိမ္မာလို့ လစဉ်စာမေးပွဲ ပြီးမှ ကြည့်မယ် ဆိုပြီး ခု ကြည့်မလို့ လုပ်မှပဲ ”

“ ဪ ... ခက်ပါဘိ သမီး ရယ် ။ ဘဘ တို့ မှာ ငွေနှစ်ကျပ် ဆိုတာ နည်းလား ။ မနက်ဖြန် ဈေးဖိုးပဲ သမီးရဲ့”

“ ဈေးဖိုး ဆိုရင် သမီး ထမင်း တစ်ရက် မစားဘဲ နေနိုင်တယ် ။ မနက်ဖြန် ဘဘ တစ်ယောက်စာ ပဲ ချက်စား ၊ ခက်ခက် မစားဘူး ။ ခက်ခက် ကို တစ်ကျပ်သာ ပေး ။ ခက်ခက် မှာ စု ထားတဲ့ ပိုက်ဆံ တစ်ကျပ် ရှိတယ် ။ ရုံခ က တစ်ကျပ်ခွဲ ၊ စရိတ် နဲ့ ဘာနဲ့ ဆိုတော့ နှစ်ကျပ် မှ လောက်မှာ ”

ခက်ခက် သည် သူလို ချင်တာ ကို သာ ဇွတ်တိုး၍ ပြောနေသဖြင့် ဦးမောင်ကြီး သည် သက်ပြင်း တစ်ချက် ချမိလေသည် ။ ခက်ခက် သည် အသားညိုသော်လည်း ဖွံ့ဖွံ့ဖြိုးဖြိုး စိုစိုပြည်ပြည်နှင့် အတော်ပင် ကြည့်၍ ကောင်းသော ရုပ်ရည် ရှိသည် ။ အသက် ၁၅ နှစ် မျှသာ ရှိသော်လည်း အသက် ၂ဝ ထက် နည်းပုံ မပေါ် သော ကိုယ်ဟန် ရှိသည် ။ စေ့စေ့ ကြည့်၍ နုနယ်သေးသော မျက်နှာကလေး ကို မြင် မှ သူ ၏ ပင်ကို ရှိရင်းစွဲ အသက် ကို ခန့်မှန်းနိုင်ပေသည် ။

“ သမီးလေး ဒါလောက်တောင် ကြည့်ချင်နေ တာ ရုပ်ရှင် က ဘာရုပ်ရှင်မို့တုံး ”

အဘိုးအို ဦးမောင်ကြီး သည် မြေးမငယ် ကို စေ့စေ့ ကြည့်ကာ မေး လိုက်လေသည် ။

“ အို ... ဘဘ မှ ရုပ်ရှင် မကြည့်တာ ။ ရုပ်ရှင်ကား နာမည် ပြောလို့ ကော ဘဘ ဘာသိမှာ လိုက်လို့ ။ ခု သမီး ကြည့်မှာက ကား ကြောင့် မဟုတ်ဘူး ။ မင်းသား ကို ကြည့်ချင်လို့ ။ ဒီ ကား မှာ ခက်ခက် ကြိုက်တဲ့ မင်းသား ပါတယ် ။ ခက်ခက် မကြည့်ဘဲ ကို မနေနိုင်ဘူး ”

ခက်ခက် သည် မျက်မှောင်ကုတ်ကာ အလို မကျဟန် ရှိသော မျက်နှာထား အိုအိုလေး နှင့် ပြော လိုက်လေသည် ။ ဦးမောင်ကြီး သည် ရုတ်တရက် လန့်သွားကာ “ မင်းသား ၊ ခက်ခက်  မကြည့်ဘဲ မနေနိုင်တာ ဘယ်က မင်းသားလဲ ” ဟု ဒေါသ ထွက်လာသလို ဖြစ်ပြီး အော်၍ မေးလိုက်သည် ။ ခက်ခက် မှာ ဘိုးအေ လုပ်သူ ၏ ဒေါသ ကို ရိပ်မိသိရှိကာ ချိုတိုတို မျက်နှာထား လေး နှင့် ...

“ ဘဘ ကလည်း သူ့ ကို ကြိုက်တာ ခက်ခက် တစ်ယောက်တည်း မဟုတ်ပါဘူး ။ ခက်ခက် တို့ ကျောင်း က သူငယ်ချင်းတွေ အားလုံးက ကြိုက်တာ ။ ခက်ခက် တို့ ကျောင်း မပြောနဲ့ ဦး ။ ခက်ခက်တို့ ကျောင်း ထက် အပုံကြီး အဆင့်အတန်း မြင့်တဲ့ ဒေါ်လေးအိ ရဲ့ သမီး အက်စ်သာ တို့ ကျောင်း ကလည်း တစ်ပုံကြီးပဲ သူ့ ကို ကြိုက်ကြ တာ ။ သူ့ ကို မကြိုက်တဲ့ မိန်းကလေးရယ် မရှိပါ ဘူး ။ ခက်ခက် တို့ က သူ့ ကို နာမည် တောင် မ ခေါ်ရက်လလို့ ‘ ကိုစန္ဒာ ’ လို့ ခေါ်ကြတယ် ။ စန္ဒာ ဆို တာ လမဟုတ်လား ။ လမင်းကို လူတွေ မြင်ရရ င် ဘယ့်နှယ် နေသလဲ ။ တစ်ခါတည်း အေးမြကြည်လင်သွားတယ် မဟုတ်လား ။ အဲ ... သူ့ ကို မြင်ရရင်လည်း ဒီလိုပဲ ” 

ခက်ခက် က ရှည်လျားစွာ ရှင်းပြသည် ။ ဦးမောင်ကြီး သည် ဒေါသ ပိုထွက်လာကာ ...

“ နင်တို့ လေ နင်တို့ ဒုက္ခ ရောက်ဦးမယ် ။ ကိုယ့် ဘေး ကိုယ် မမြင်တဲ့ ဟာတွေ ။ ဘာ စန္ဒာလမင်း လို အေးမြရမှာ လဲ ။ နင်တို့ ရင်ထဲ တောက်နေတဲ့ မီး ၊ လောင်မီး ။ နားလည်လား ”

ပန်းလောင်း သော ရေကရား ကို ချပြီး အော်ဟစ်ပြောဆိုလိုက်သည် ။ ဒေါသ ထွက်လာသ ဖြင့် ချောင်းတဟွပ်ဟွပ် နှင့် ဆိုး လာလေသည် ။ ခက်ခက် သည် ဘိုးအေ က ဤသို့ တစ်ခါမှ အော်ဟစ်ပြောဆိုခြင်း မခံရခဲ့ဖူးသဖြင့် ရုတ်တရက် ဝမ်းနည်းသလို ဖြစ်ကာ မျက်ရည်များ ပင် ဝိုင်းလာရသည် ။ သို့သော် အလိုလိုက် ခံနေကျသူ ပီပီ ဇွတ်တိုး၍ ...

“ ဘဘ ဘာ ပြောပြော ဒီကား ကိုတော့ ကြည့် မှာ ပဲ ။ ဘဘ ပိုက်ဆံ မပေးရင် ခက်ခက် မှာ လက်စွပ်တို့ ၊ နားဆွဲတို့ ရှိသားပဲ ။ အဲဒါ တစ်ခုခု ပေါင်ပြီး ကြည့်ရင် ဖြစ်တယ် ” ဟု ယတိပြတ် ပြော လိုက်လေသည် ။

ဦးမောင်ကြီး သည် မည်သို့မှ ပြန်လည် ပြောဆိုခြင်း မပြုနိုင်အောင်ပင် ငေးငိုင်နေမိသည် ။ မိမိ သမီး သာ ဆိုလျှင်တော့ သည် နေရာတွင် ပုံလျက်သားလဲအောင် ဆွဲရိုက်ပြီးသားပင် ။ ယခု သမီး က မွေးသော မြေး လက်ထက်တွင် စိတ်ဓာတ်များ လည်း ကျဆင်း၍ နေပေပြီ ။ ဘာမှ မတတ်နိုင်ရှာပေ ။ မြေးငယ် အရူးအမိုက်မလေး ၏ မျက်နှာ ကို မြင်ပြန်တော့လည်း ဒေါသ သည် အလိုလို ပြေလျော့ပြီးသား ဖြစ်တော့သည် ။

“ ရုပ်ရှင် ကြည့်တာတော့ ဘဘ မကန့်ကွက် ပါဘူး ။ ဒါပေမဲ့ သိပ်တော့ အစွဲအလမ်း မထားပါနဲ့ ကွယ် ။ သမီး ရဲ့ အသက် က အပုံကြီး ငယ်ပါသေးတယ် ။ ရှေ့ ကို လူ လုပ်ရာတွေ ရှိသေး တယ် ။ ဒါတွေက ခဏပါ ။ လောကကြီး မှာ ဘာမှ တည်မြဲတာ မရှိပါဘူး ။ အခု အသစ် ဖြစ်နေ တဲ့ အရာတွေဟာ နောင်တစ်နေ့ ကျ ဟောင်းအို ရမှာပဲ ။ အရေးကြီးတဲ့ အချက်က ဘဘရဲ့ သမီးဟာ ဘဘ လို မဆင်းရဲချင် ရင် ပညာတတ်ပြီး ကြီးပြင်းလာဖို့ ပဲ ”

အဘိုးအို ၏ အဘိဓမ္မာရပ်တွေ ကို နားလည် လေသလား ၊ သဘောပေါက်လေသလား မသိရ သော်လည်း ခက်ခက် မှာ မူ အဘိုးအို ၏ အနီး တွင် မရှိတော့ပေ ။ မြေပေါ် တွင် ရုပ်တိုက် ပြေးလွှား နေသော ရွက်ဝါ ပမာ ခုန်ပေါက် ပြေးလွှားကာ ထွက်ခွာ သွားလေတော့၏ ။

၃ ။

စံပယ် နှင့် ဇွန် တို့ သည် ဖွေးဖွေးလှုပ် ပွင့်ဖူး လျက် ရှိကြပြန်သည် ။ အသစ်အသစ် ပွင့်ဖူး လျက်ရှိသော ပန်းမျိုးစုံတို့ သည် မွှေးရနံ့ တို့ ဖြ င့် ကြိုင်လှိုင်ကာ နေသည် ။ ကုက္ကိုင်းလမ်း ရှိ ဤ ခြံမြေအိမ်ကြီး သည် သည်လို အခါမျိုးတွင် အဘယ်မျှ သာယာပေသနည်း ။ ကုန်းမြင့် ပေါ် တွင် တိုက်ခံအိမ်ကြီး မှာ အခံ့သား နှင့် ရှိလေသည် ။ တိုက်ခံအိမ်ကြီး မှ ပြေပြေလျော့လျော့ ဆင်းလာလျှင် ရေဘဲ တို့ ကျက်စားရာ ရေကန်ငယ် တစ်ခု ရှိလေသည် ။

စိမ်းလဲ့သော ရေကန်သာ ဘေးတွင် တဲအိမ်ငယ် တစ်လုံး ဆောက်ထားသည် ။ တဲအိမ်ငယ် မှာ အဘိုးအို ဦးမောင်ကြီး နှင့် မြေးမငယ် ခက်ခက် တို့ နေအိမ်လေးပင်တည်း ။ တူမ ဝမ်းကွဲ တော်သူ အိ က ပေးထားသဖြင့် ဤ ကုက္ကိုင်း ခြံမြေ အရိပ် ကို ခိုလှုံ နေရပေသည် ။ အိ မှာ အတွင်းဝန် ဦးဘမြိုင် ၏ ဇနီးအလှပေတည်း ။ သမီးလေး တစ်ယောက် ရှိသည် ။ အိ သမီး အက်စ်သာ နှင့် ခက်ခက် တို့ မှာ ဤ ခြံမြေတွင် အတူတကွ ကြီးပြင်းလာကြသည် ။ အဆင့်အတန်း ချင်း မတူ သော်လည်း ကလေးတို့ ဘာသာဘာဝ ကစားဖော်များ လည်း ဖြစ်ခဲ့ကြသည် ။

တူမ ဖြစ်သူ အိ မှာ နှလုံးကောင်းသူ ဖြစ်သဖြင့် ဤခြံ ဤမြေ ဤပတ်ဝန်းကျင် တွင် သာယာ ချမ်းမြေ့စွာ နေရပေသည် ။ ဆင်းရဲသော်လည်း ဘဝ မှာ နေချင်စဖွယ် ဖြစ်သင့်သလောက် ဖြစ်ခဲ့ရပါသည် ။ ဤမျှ ထိုမျှ စိတ်သောက များမည် ဟု ဘယ်သောအခါ က မျှ တွေးထင်ခဲ့မိပေ ။

“ ဒါလောက်လည်း စိတ်သောက ရောက်မ နေပါနဲ့ ဦးလေး ရယ် ။ အချိန်တန် ပြန်လာပါလိမ့်မယ် ။ ခက်ခက် ဟာ လိမ္မာပုံ အရသားပဲ ။ အကြောင်းကိစ္စ တစ်ခုခု ရှိလို့ နောက်ကျတာ ဖြ စ်ပါလိမ့်မယ် ”

မြေဆွေးများ ကို စိတ် မပါ့တပါ ဆွ နေသော ဦးမောင်ကြီး အား ငေးကြည့်ကာ အိ က ဖျောင်းဖျ လိုက်လေသည် ။

“ သိပါဘူးကွယ် ။ လိမ္မာ မလိုလိုနဲ့ ကာလကလေးများ အခက်သားလား ” ဟု ပြောရင်း ဦးမောင်ကြီး သည် သက်ပြင်း တစ်ချက် ချလိုက်လေသည် ။

“ ဪ ... ဦးလေး မလည်း ကြီးတောင့်ကြီးမား မှ မြေး အတွက် တစ်ဒုက္ခပဲနော် ”

“ တူမရယ် .. ဒုက္ခ မှ အကြီးအကျယ်ပေါ့ ။ ဒင်း အဘွား မယ်မျှင် နဲ့ ဒင်း အမေ မိရွှေ တို့ စောစောသေ စောစော ဝဋ်ကျွတ်တာပဲ ။ ဒင်း အဖေ ကလ ည်း နောက် အိမ်ထောင် က ကလေး အပြုံကြီး နဲ့ ၊ သမီး ကို ပြန်လှည့်ကြည့်ဖော် မ ရနဲ့ ကျုပ် တစ်ယောက် သာ ဇရာ ထောင်းပြီး ဒင်း ဝဋ်ကို လှိမ့်ခံ နေရတာ ”

အိ သည် တစ်ခါက အသားဖြူဖြူ ထောင်ထောင်မောင်းမောင်း နှင့် ခန့်ချောကြီး ဖြစ်ခဲ့ ကာ မိန်းမတွေ ဝိုင်းဝိုင်းလည် ခဲ့သော ဦးလေး လုပ်သူအား ကြည့်၍ သက်ပြင်း ချလိုက် မိလေသည် ။ ယခုမူ ဦးလေး သည် အသက်အလိုက် အပင်ပန်း မခံ နိုင်သဖြင့် အသားတွေ ညိုရင့်ကာ ပါးရေ အလိပ်လိပ် တွန့်ပြီး ဆံပင်များ က တစ်ခေါင်းလုံး ဖြူဖွေး နေသော အဘိုးအို အဖြစ် မြင်ရလေသည် ။ မျက်စိများ ဝေသီ ပြီး သွားများ ကျိုးခဲ့ ချေပြီ ။ တတိယ အရွယ်ပိုင်း မှ ဆင်းတောင့် ဆင်းရဲ ဖြစ်ကာ ရုပ် မှာ အိုသင့် သည် ထက် ပို၍ အိုစာလေသည် ။

“ ဦးလေး လည်း အသက် ကြီးပြီ ။ မြေး သံယောဇဉ် ချည်း ငင် မနေနဲ့ဦး ။ တရားလေး ဘာလေး ဖက်ဦး ။ အိ လည်း မာလီ တစ်ယောက် ရရင် ဦးလေး ကို ခြံ အလုပ် မလုပ်စေတော့ပါ ဘူး ။ ဦးလေး ကို ကြည့်ရှုဖို့ အိ မှာ တာဝန်ရှိပါတယ် ”

“ မင်းတို့ ကျေးဇူး လည်း မနည်းဘူးကွယ် ။ နေဖို့ အိမ် ပေးထားပြီ ။ ထမင်း လည်း အလကား ကျွေးထားပြီ ။ ခြံ အလုပ်ကလည်း ပင်ပန်းတယ် မဟုတ်ပါဘူး ။ ဦးလေး ကိုယ်၌ က ဝါသနာ လည်း ပါ ၊ မင်းတို့ မှာ လည်း မာလီ မရှိခိုက် မို့ ဝင် လုပ်ပေးတာပါ ။ ဒီလို ပင်ပန်းတဲ့ ဒဏ် ကို ဦးလေး အသက် ကြီးပေမဲ့ ခံနိုင်ရည် ရှိပါတယ် ။ ဦးလေး မခံနိုင်တာက စိတ် ၊ စိတ် ၊ စိတ်ဆင်းရဲ ရမှာ ကို ဦးလေး သိပ်ကြောက်တယ် ”

ရီဝေသော မျက်လုံးများ နှင့် အိ အား ငေး ကြည့် ကာ ပြောလိုက်သည် ။ အဘိုးအို ၏ အသံ သည် အနည်းငယ် တုန်ယင်နေသည် ကို အိ က သတိထားလိုက်မိသည် ။

“ ခက်ခက် က ဘယ်လိုလဲ ဦးလေး ။ စိတ်ပူစရာ တွေ့ နေလို့ လား ”

အဘိုးအို သည် အိ အား တစ်ချက် မော့ကြည့် ကာ တွေနေသည် ။

“ အိ ဆိုလိုတာက ဒီလိုလေ ။ ခက်ခက် မှာ ရည်းစား သနာများ ရှိ... ရှိနေသလားလို့ ပါ ” 

အိ သည် အားနာတုံ့ဆိုင်းစွာ နှင့် မေးလိုက် သည် ။ သမီး ဖြစ်သူ အက်စ်သာ နှင့် သမီးချင်း စာနာလိုက်မိသောကြောင့် ပေတည်း ။ သမီး အပျိုပေါက် တို့ သည် ကိစ္စ မှာ မည်မျှ ခက်ခဲပေသ နည်း ။ စစ်မြေပြင် အရပ်တွင် စစ်အောင်နိုင်ရန် ဦးစီး စစ်ဗိုလ် အဖို့ သေနင်္ဂဗျူဟာ တည်း ဟူ သော အတတ်ပညာ တစ်ရပ် လိုအပ် သကဲ့သို့ သမီးပျိုပေါက် တို့ ၏ အချစ်မြေပြင် နှင့် တူသော နှလုံးသား ကို နိုင်နင်းရန် အတတ်ပညာ လိုအပ်ပေသည် ။

နည်းပရိယာယ် အမျိုးမျိုး သုံးရပေသည် ။ သမီး အား ရှေ့တွင် ကြီးကောင်စိတ် မဝင်စေရန် ကလေးငယ်ပမာ ဆက်ဆံရသည် ။ ကွယ်ရာတွင် မသင်္ကာမျက်လုံးများ ဖြင့် ရှာဖွေရသည် မှာ အမော ။ ခေါင်းအုံး အောက်တွင် စာ တွေ့ရ နိုးနိုး ၊ ညအိပ်ရာ ဝင် မှ အိမ်သာဝင် ရေချိုးသည့် အဆုံး လိုက်လံကာ မျက်စိဒေါက်ထောက် ၍ ကြည့်ရသည် ။ ဒါတွေကို သမီးငယ် လုံးဝ မသိစေရ ။ သူ့ အား ယုံကြည်ဟန် အမြဲ ပြရသည် ။ စကားများ ကို တစ်လုံးသွင်း ၊ နှစ်လုံးသွင်း နှင့် နားဝင်အောင် ပြောရသည် ။ ဤသို့သော နည်းပရိယာယ်များ ကို ကမ္ဘာ ကို အုပ်စိုး နိုင်သည် ဆိုသော မိခင် က လွဲ၍ မည်သူ တတ်နိုင်မည်နည်း ။

မြေးအပျိုပေါက်မလေး ကို ထိန်းသိမ်းရန် ဇရာ အဘိုးအို မှာ လက်မှိုင်ချရန်သာပင် ရှိတော့သည် ။

“ အဲဒီလို ရည်းစား ရှိလည်း ကောင်းသားပေါ့ ဗျာ ။ ဦးလေး က ရှိခိုးဦးတင်နဲ့ ပေးစားလိုက်ဦးမယ် ။ ခုဟာက ရည်းစား ထားတာ ထက် အန္တရာယ် ပိုတယ် တူမရယ် ”

အဘိုးအို သည် စိတ်ပျက်လက်ပျက် ခေါင်း တခါခါ နှင့် ပြော လိုက်လေသည်  ။

“ ဟင် ... ဒါဖြင့် ဘယ်လို ဖြစ်လို့ လဲ ”

“ တူမ ရေ ... အဖြစ် က မပြောချင်ဘူး ။ ဇာတ်လိုက်မင်းသား တစ်ယောက် နောက် ကို အမောတကော လိုက်နေတာ ။ မိတ်ဆက်စာ ရေး ၊ အိမ်သွား ၊ လက်ဆောင်ပေး နဲ့ ငွေ လည်း ကုန်လှပြီ ။ အပေါင်းအသင်း တွေ က ဒီလို အစား ဆိုတော့ အများ ယောင် အမောင် တောင်မှန်းမြောက်မှန်း မသိ ဆိုတာလို မိန်းကလေးများ တယ်ခက်တာပဲ ”

“ ဟာ ... ဦးလေး ကလည်း အလို လိုက်တာကိုး ။ ကြပ်ကြပ်မတ်မတ် ဆိုဆုံးမပါတော့လား ။ ဒီလို ကိစ္စမှာ အိမ် က အက်စ်သာ လည်း ရူးတယ် ။ ဒါလောက်ဟာ ပူစရာ မရှိပါဘူး ဦးလေး ရယ် ။ ဒါတွေဟာ ခဏပါ ။ မဆူဘဲ နဲ့ အေးအေးဆေးဆေး နားဝင်အောင် ပြောပြပေါ့ ။ ဦးလေး ငယ်တုန်းက အတွေ့ အကြုံ တွေ မှီပြီး အကျိုး နဲ့ အကြောင်း ယှဉ် ပြောပြပေါ့ ။ ဒါမျိုး ရူးတာ ငယ်သူတွေ ဖယ်ထားဦး ။ ကြီးသူတွေ လည်း တစ်မျိုး ရူးကြတာပဲ ”

“ ရူးရုံတင် မကဘူး ၊ အငမ်းမရ ဖြစ်နေကြ တော့ တစ်နေ့ ဒုက္ခ ရောက်မှာ ဦးလေး က မြင်ယောင်လို့ ဟေ့ တူမရဲ့ ”

“ အမယ်လေး ဦးလေးရယ် ၊ အေးအေး နေပါ ။ ဘာဒုက္ခ ရောက်စရာရှိလဲ ။ ဒါတွေဟာ ပွဲပြီး မီးသေပါ ”

အိ သည် ရယ်ကာမောကာ နှင့် ပြောနေ သော်လည်း အဘိုးအို ၏ မျက်နှာသည် ရွှင်လန်းခြင်းမရှိပေ ။

“ အဲဒီလို ရူးတာ တို့ ခွင့်လွှတ်ပါတယ် ။ ဒါပေမဲ့ကွယ် ၊ ခုဟာက ပိုလည်း သဲကြမဲကြနဲ့ ။ ဒီထဲ မယ် ကိုယ့် မြေး က ပါနေတော့ အင်း ”

အဘိုးအို သည် အပူပင်ကြီးစွာ မျက်နှာ ညှိုးညှိုးငယ်ငယ် နှင့် ဖြစ်နေသည်  ။

“ သူ့ ခေတ်နဲ့ သူ ပဲ ဦးလေး ။ ခုလို သွေးပူတုန်း ဘယ်သူမှ တားဆီးလို့ ရမှာ မဟုတ်ဘူး  ။ မိန်းကလေးတွေ ဟာ မာန မှ မထားဘဲ ။ ကိုယ့် တန်ဖိုး မှ ကိုယ် မသိပဲ ။ အိ တို့ ငယ်ငယ် ကတော့ ဒီလို ကျော်ကြားသူတွေ နဲ့ မတော်တဆ လမ်း မှာ တွေ့ရင်တောင် မှ စိတ်ကို ချိုးနှိမ်ပြီး မကြည့်ဘဲ နေတန်နေတာ ။ ဒီကောင်မ ငါ့ ကို ကျနေတာပဲ လို့ တစ်ဖက် လူ က တွေးထင် မှာ ကို သေမလောက် ကြောက်တာ ဦးလေးရေ ”

“ ဒီလို စိတ်မျိုး ရှိတာ အဖိုးတန်တာပေါ့ ။ ခု ဒင်းတို့ မှာ ဒီ စိတ်မျိုး မရှိလို့ ခက်နေတာ တောက် ”

ဦးမောင်ကြီး သည် စကား ပြောရင်း ဒေါသ ထွက်လာပုံရသည် ။

“ စိတ်အေးအေး ထားပါလေ ။ တစ်နေ့တော့ ဒီ အရှိန် ဟာ ရပ်သွားပါလိမ့်မယ် ။ သူ့ အလိုလို ရပ်သွားမှာ ။ ဒါတွေဟာ ရေတစ်ပွက် လောက် ကြာတာပါပဲ ”

အိ သည် ဖျောင်းဖျစကား ပြောဆိုပြီး နောက် အဘိုးအို အပါး မှ ထွက်ခွာလာရင်း လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားစရာများ ရင်ထဲ တွင် ပြည့်နှက် လာလေသည် ။ လူ့ ဘဝကြီး တစ်ခုလုံး ကိုပင် “ ရေပွက်ပမာ တစ်သက်လျာတည်း ” ဟု ဆိုသည် မဟုတ်လော ။ ထိုကိစ္စ သည် လူ့ဘဝ ၏ ခဏတာမျှ အစိတ်အပိုင်း ပင်တည်း ။

လမ်းတစ်လျှောက် တွင် မနှစ်က တစ်နှစ်လုံး ရှင်သန်စွာ ပွင့်ဖူးခဲ့သော ပန်းပွင့်တို့ သေ၍ ယခုနှစ် တွင် တစ်ဖန် ပြန်လည် စိုက်ပျိုးသော အပင် တို့ မှာ ရွက်သစ်တွေ က ဝေဝေ နှင့် ရှိနေ တတ်သည် ကို တွေ့ရသည်  ။

နွေမိုးဆောင်း အဟောင်းအဖြစ် မှ အသစ် အသစ်သာ ပြောင်းလာရသည် ဟူသော တေး သွား အတိုင်းပင် ယနေ့ အသစ်သည် မနက်ဖြန် တွင် အဟောင်း ဖြစ်မည် ဆိုသည် ကို လူတို့ စေ့စေ့ပေါက်ပေါက် တွေးမိကြပါစ ။ တစ်ခါက အမူအရာ မလှသော်လည်း လူ လှသဖြင့် မိန်းမ ပိုင်း တွင် ထင်ပေါ်ခဲ့သော မင်းသား တစ်လက် မှာ သူ အိမ်ထောင် နှင့် ဖြစ်ကြောင်း ၊ မိသားစု ဓာတ်ပုံ နှင့် တကွ ပါလာသော ရုပ်ရှင် စာအုပ် ကို အခြေပျက် အနေပျက် ဆွဲဆုတ် ပစ်လိုက်သည် အထိ တက္ကသိုလ်ကျောင်းဆောင် တစ်ခု မှ အမျိုးသမီးငယ် က စွဲလမ်းခြင်း ခံခဲ့ရသည် ။

သူ့ ဓာတ်ပုံ ဆိုလျှင် အိပ်ရာခေါင်းရင်း တွင် ချိတ်ဆွဲကာ ကြေးမုံပမာ အမြဲ ရှိအပ်သည် ဟု အမျိုးသမီးငယ်များ က ထင်မှတ်ခဲ့ကြပေသည် ။ သူ့ကို တွေ့လျှင် အော်တိုစာအုပ်ငယ်များ ဆွဲ ကိုင်လျက် တသီတတန်းကြီး ဝိုင်းဝိုင်းလည် အောင် အလိုက် ခံခဲ့ရသည် ။ ယခုမူကား ထို မင်းသားလှ အဖို့ ပွဲပြီး မီးသေပြီတည်း ။

ရူးတော့ ရူးကြတာပင် ။ ပုထုဇ္ဇနော ဥမ္မတ္တကော ဆိုကြသည် မဟုတ်ပါလော ။ တစ်ခါတုန်းက အိ တို့ ကိုယ်တိုင် နိုင်ငံခြား ရုပ်ရှင်မင်းသားများ ကိုပင် ရူးခဲ့ကြပေသည် ။

သို့ရာတွင် သူတို့ ရူးခဲ့ကြသည့် သူများ တွင် တချို့ မှာ ကွယ်လွန်ခဲ့ကြသည် ။ အချို့မှာ ဇရာပိုင်း သို့ ရောက်နေသဖြင့် ကားတွေ လည်း သိပ် မရိုက်တော့ ။ ရိုက်ပြန် လျှင်လည်း ယခင် က လို ဟိန်းခြင်း မရှိတော့ပေ ။ ဇရာ ၏ သဘော သည် ရုပ်ရှင် လောက တွင် ပို၍ ကွင်းကွင်းကွက်ကွက် မြင်နိုင်ပေသည် ။

အိ သည် အိမ် ထဲသို့ ရုတ်တရက် မဝင်သေး ဘဲ ခုံတန်း တွင် ထိုင်ကာ ငိုင်နေသည် ။ ခုံတန်း ၏ နောက်ဘက် ခွာဖြူပန်း တို့ ၏ ရနံ့ သည် သင်းပျံ့နေသော်လည်း သူ ၏ ရင် ထဲမှာ မအေးနိုင်ပေ ။ ရင် ထဲ မအေးနိုင်သည့် အကြောင်း မှာ သမီးငယ် အက်စ်သာ အတွက် ပူပင်သောကြောင့် ပင်တည်း ။ ခက်ခက် အတွက် အဘိုးအို ရတက် မအေးနိုင် သလို မိမိ သည် လည်း အက်စ်သာ အတွက် ပေါ့ မနေနိုင်ပေ ။

“ မာမီ ”

တွေးရင်း တောရင်း အက်စ်သာ သည် ရွှင်ပျော်မြူးထူးသံလေး နှင့် ခွန်းဆင့်ရင်း ရောက် လာလေသည် ။

“ ဘာတုံး သမီး ”

ဒက်ဒီ က ဘိုင်စကုတ် ကြည့်မလို့တဲ့ ။ အ တ်အစား ပြင်ပါတဲ့ ”

ကြော့နေအောင် ဝတ်စားပြင်ဆင်ထားသော အက်စ်သာ က အမောတကော နှင့် ပြောလိုက်လေသည် ။

“ ခုမှ အလောတကြီး ဟာ စောစောစီးစီး က မပြောဘဲနဲ့ ”

ညည်းညူ ပြောဆိုရင်း အက်စ်သာ နောက်သို့ လေးပင်စွာ ထလိုက်သွားလေသည်  ။ ငယ်စဉ်ကမူ ရုပ်ရှင် ကြည့်ရမည် ဆိုလျှင် မိုး ပေါ်သို့ ခုန်ပျံလုမတတ် အမောတကော ဖြစ်ခဲ့ရပါသည် ။ ယခုတော့မှ အသက်ကလေး ထောက်လာသည့် အလျောက် ဘာကိုမှ မက်မက်စွဲစွဲ မရှိလှတော့ပေ ။ ရုပ်ရှင် ကို တစ်ပတ် တစ်ကြိမ် ၊ နှစ်ပတ် တစ်ကြိမ် ဆိုသလို ကြည့် သော်လည်း ယခင်ကလို တသစိတ်တွေ တဝေဝေ နှင့် မရှိတော့ပေ ။ ကြာတော့လည်း အရွယ် က စကား ပြောလာသည် ထင်သည် ။ အိမ်ပေါက်ဝ တွင် အဝတ်အစား မလဲသေးဘဲ ဆေးပြင်းလိပ် ရိုက်ဖွာ နေသော ခင်ပွန်းသည် ကို တွေ့ရသည်  ။

“ ကိုဘမြိုင် ကလည်း စောစောက ပြောဘူး ။ အိ ရေတောင် မချိုးရသေးဘူး ”

“ မင့် သမီး က ပူဆာလို့  ။ ရေချိုး လေ ဘာဖြစ် လဲ ။ အချိန် ရှိသေးသားပဲ ”

“ လက်မှတ် ယူပြီးပလား ”

“ ရပါတယ်ကွာ ။ မြန်မာကားပဲ ။ ကြည့်ခါနီးမှ ယူတာပေါ့ ။ မရ လည်း ဒီစီ ( အထူးတန်း ) က ကြည့်တာပေါ့ ”

ထိုနေ့ ညပွဲကို သားအဖ သားအမိ သုံးယောက် စလုံး ရုပ်ရှင် သွားကြည့် ဖြစ်လေသည် ။ လမိုက်သော ညတွင် ပြန်လာသောအခါ အဘိုးအို ဦးမောင်ကြီး၏ တဲငယ် တွင် မီးရောင်လဲ့လဲ့ကို တွေ့ရသည် ။ အဘိုးအို ၏ မြည်တွန် တောက်တီး လုပ်သံ နှင့် မြေးငယ် ခက်ခက် ၏ ရှိုက်သံသဲ့သဲ့ ကို ကြားရလေသည် ။

၄ ။

ချိန်ဆည်းဆာ နေခြည်လဲ့လဲ့ အောက်တွင် အက်စ်သာ နှင့် ခက်ခက် တို့ မှာ ဝင်းပစွာ အလှ ကျက်သရေ တိုးလျက် ရှိနေသည် ။ သူတို့ သည် ငယ်ရွယ်နုနယ်ကာ သန့်ရှင်းသော အပျို အဖူးအညွန့်လေးများ သာတည်း ။

ဦးမောင်ကြီး သည် ဝါးခြမ်းပြားများ ကို ပန်းရုံများ လုပ်ရန် လေးထောင့်အကွက် ရိုက်ရင်း က မြေးငယ် နှစ်ယောက် ကို လှမ်းကြည့်မိ လေသည် ။ လှလည်း လှတယ် ၊ ရွယ် လည်း ရွယ်သစ် ၊ ပေါ်စမြစ် သို့ မြေးအဖိုးတန်လေးများသည် နောင်တစ်နေ့ တွင် မည်သို့သော အနာဂတ် ရှိလေသနည်း ။ ပညာတတ် မိန်းမကြီး ဖြစ်ကာ ကတော်ဆယ်ပါး အဝင်အပါ ဖြစ်ချင် ဖြစ်ကြပေမည် ။ အိ သည် သူ ၏ သမီး အက်စ်သာ အတွက် ရည်မှန်းချက် ထားသလို အဘိုးအို သည် လည်း မြေး ခက်ခက် အတွက် ရည်မှန်းချက် အပြည့်အဝ နှင့် ရှိပေသ ည် ။

သူတို့ ကိုယ်တိုင် က ပင် ရည်မှန်းချက် ကိုယ်စီ နှင့် ရှိကြလေသည် ။ အက်စ်သာ က ဆရာဝန်ကြီး ဖြစ်ချင်သလို ခက်ခက် ကလည်း ကျောင်းဆရာမကြီး ဖြစ်ချင်ပေသည် ။ သူတို့ ၏ ကြီးမားသော ရည်မှန်းချက် ကိုယ်စီ နှင့် ကျောင်းနေ ကာ အပတ်တကုတ် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည် ။ အက်စ်သာ သည် ခက်ခက် အား ခါးဖက် ခေါ်ဆောင်ကာ ချွေးတလုံးလုံး နှင့် ဝါးခြမ်းပြားများ ကို လေးထောင့် အကွက် ရိုက် နေသော ဦးမောင်ကြီး အနီး သို့ ခေါ်ဆောင် လာလေသည် ။ ဦးမောင်ကြီး မလှမ်းမကမ်း တစ်နေရာ နှင်းဆီပင် ဘေးတွင် ရပ်ကာ စကား ပြောနေကြသည် ။ မိမိ မှာ အသက်ကြီး သဖြင့် မျက်စိများ ဝေသီ ကာ ကောင်းစွာ မမြင်ရ သော်လည်း အက်စ်သာ ၏ မျက်နှာ နီရဲနေသည် ကို တွေ့မိ သလိုပင် ။ အက်စ်သာ ပြန်သွားလျှင် ခက်ခက် သည် တဲအိမ်ငယ် သို့ ကမန်းကတန်း ပြေးဝင်သွားလေသည် ။

အဘိုးအို သည် အလုပ် ကို ခေတ္တ ရပ်နားကာ မောလည်း မောပန်း ၊ ရေလည်း ငတ်သည် နှင့် အိမ်ထဲ ဝင် လာလေသည် ။ အိပ်ခန်း ထဲ မှ ငို ရှိုက်သံလိုလို ၊ အသက်ပြင်းပြင်း ရှူသံလိုလို ကြားမိ သဖြင့် ရေသောက်ရန် သတိ မရသေးဘဲ အိမ်ခန်း ထဲ သို့ ဝင်ကြည့်လေသည် ။ ခက်ခက် အား ခေါင်းအုံး ပေါ်တွင် မှောက်၍ ကျိတ်ငို နေသည် ကို တွေ့ရလေသည် ။

“ သမီးခက်ခက်  ဘာဖြစ်လို့ လဲ ”

ခက်ခက် ကား မဖြေ ။ ရှိုက်မြဲ ရှိုက်နေသည် ။

“ ရော ခက်ပါဘိ ။ ဘဘ ကို ပြောမှပေါ့ ။ ဘာဖြစ်သလဲ ။ နေမကောင်းလို့ လား ။ ဗိုက်နာသလား ”

တယုတယ နှင့် စမ်းသပ်မေးမြန်း သော်လည်း ခက်ခက် ကား အဖြေ မပေး ။ အဘိုးအို သည် ရေသောက်ရန် ပင် မေ့လျော့သွားကာ မြေးငယ် ၏ မျက်ရည်ပေါက်များ ကြည့်ကာ ရေငတ်ခြင်း အလိုလို ပျောက်သွားတော့သည် ။ မေးစမ်း မရသော် ခက်ခက် အပါး မှ ထွက်ခွာ လာလေတော့သည် ။ ထိုနေ့က ခက်ခက် အား ထမင်း ကျွေး၍ မရပေ ။

ဦးမောင်ကြီး သည် ဘာမှ မကြံတတ်တော့ သလို အိမ်ရှေ့ ကွပ်ပျစ်ငယ် တွင် ထိုင်ကာ ငိုင် နေမိသည် ။ ခွာဖြူပန်းရုံ နံဘေးတွင် အိ ၏ အော်ဟစ်ဆူပူသံ ကို ကြားရလေသည် ။

အက်စ်သာ အား လက်ညှိုး တငေါက်ငေါက် ထိုးကာ “ ဘာ အရူးထားလဲ ။ သွားသွား ထမင်း သွားစား ။ အချိန်တန်ရင် စားရမယ် ။ မစားဘဲ နေလို့ မရဘူး ”

အက်စ်သာ က မည်သို့ ပြောသည် မသိ ။ “ ဘာ ... ဘာမစားရမှာ လဲ ။ စားရမယ် ” ဟု အိက ဆက်လက် အော်ဟစ် နေပြန်သည် ။

အက်စ်သာ ကား အိ ၏ စကားကို မနာခံဘဲ ထုံပေပေ လုပ်မြဲ လုပ်နေသည် ။ ကြာတော့ အိ သည် ဒေါထ လာကာ အက်စ်သာ ခေါင်းမှ ဆံပင် ကို ဆွဲကာ မရိုက်စဖူး ရိုက်လေသည် ။ ဦးမောင်ကြီး သည် အပြေးအလွှား သွား ဖျန်မှ ပင် အက်စ်သာ သက်သာခွင့် ရလေသည် ။ အက်စ်သာ သည် အိမ် ထဲသို့ ရှိုက်ကြီးတငင် ငိုယိုလျက် ဝင်သွားလေသည် ။

“ မပြောချင်ပါဘူး ဦးလေး ရယ် ။ ကလေးတွေ ဟာ ဘယ်လို မကောင်းမှန်း မသိပါဘူး ။ ကျောင်းက သတင်းဆိုး ကြားလာလို့ ဆိုပြီး ထမင်းမစားဘူး လုပ်နေတယ် ။ အိ ဖြင့် ဒေါသ တော်တော်ထွက်တာ ”

“ ဘယ်လို သတင်းဆိုးမို့လဲ ”

“ ကျောင်းသူမလေး တစ်ယောက် ရဲ့ အဒေါ် က ဆရာဝန်မ တဲ့  ။ အဲဒီ ဆရာဝန်မ ဆီ မိန်းကလေး တစ်ယောက် ဗိုက် လာအပ်သတဲ့ ။ ဂျစ်ကား နဲ့ ဆိုလားပဲ ။ ဗိုက်အပ် တဲ့ မိန်းကလေး နဲ့ အတူ ပါလာတဲ့ ယောက်ျား ဟာ တခြားသူ မဟုတ်ဘဲ ... ”

“ သူတို့ ပဲ ပေါက်ပေါက်ရှာရှာ ကြားတတ်သကွယ် ။ ဒါနဲ့ ထမင်း မစားနိုင် ၊ မသောက်နိုင် ဖြစ် ရရောလား ။ မိခက် ဒါကြောင့် ငိုတာကိုး ” ဟု ဦးမောင်ကြီး က ဖြတ်၍ ပြောလိုက်သည် ။ တူဝရီး နှစ်ယောက် မှာ ကိုယ်စီ သက်ပြင်း ချလိုက်မိ လေသည် ။

ခက်ခက် သည် ညဉ့် အတော် နက်သည် ထိ လရောင် အောက်တွင် ထိုင်နေသည် ။ အဘိုးအို သည် မြေး အတွက် ဖြေဆေး ရှာမရနိုင်ဘဲ ရှိသည် ။ စင်စစ်အားဖြင့် များစွာသော မိန်းကလေးတို့ သည် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း အဆင့်တွင် သာ ရှိ၍ ကာယကံရှင် တို့ တွေးထင် သကဲ့သို့ လည်းကောင်း ၊ ယောက်ျား တကာတို့ တွေး ထင် သကဲ့သို့ လည်းကောင်း မတော်မတရား စိတ် မရှိသည် မှာ တော့ အမှန်ပင်တည်း ။ အဘိုးအို သည် ၎င်းကို တွေးမိလျှင် မြေးငယ် အတွက် များစွာ ရင်နာ၍ သွားလေသည် ။

အပျိုပေါက်ကလေးများ ၏ လေရူးဆန်ခြင်း မှာ မည်မျှပင် စိတ်ပျက်စရာ ကောင်း လိုက်ပါသနည်း ။

၅ ။

နောက်တစ်နေ့ တွင် ခက်ခက် တစ်ယောက် အအေးပတ်ကာ ဖျားလေသည် ။ ထိုအချိန် က ရန်ကုန် မိုးသည် မိုးကုန်ခါ နီးမှ သဲသဲမဲမဲ ရွာချ လိုက်လေသည် ။ ခက်ခက် သည် အဖျား ပြင်း၍ ကယောင်ကတမ်းတွေ ပြောခိုက် ဦးမောင်ကြီး မှာ ခြေမကိုင်မိ လက်မကိုင်မိ ဖြစ်ကာ မိုးရွာကြီး ထဲ ဖြတ်ပြီး အိ ထံသို့ ဆေးတောင်းရလေသည် ။ အိ က အိမ်မှာ ရှိသည့် ငန်းဆေး ကို ပေးလိုက်သည် ။

အိ နှင့် အက်စ်သာ တို့ ညနေဘက် တွင် လာ ကြည့်သောအခါ ခက်ခက် မှာ အတော်အတန် အပူ ကျနေပေပြီ ။ ကျန်းမာရေး အခြေခံ ကောင်း သော ခက်ခက် တို့ အရွယ် မှာ တော်ရုံတန်ရုံ အဖျား ကို ပူစရာ မရှိပေ ။

နှစ်ရက် ၊ သုံးရက် နေလျှင် ခက်ခက် သည် အစာ စားနိုင်လာသည် ။ အဘိုးအို သည် ညနေ တိုင်း ၌ ချိုင့်တစ်ခု ဆွဲကိုင်ကာ လဟာပြင်ဈေးသို့ ထွက်၍ ဆန်ပြုတ် ဝယ်ပေးရသည် ။ မိုးသည်းသည့် ကြားထဲ ပင် ဝတ္တရား မပျက်မကွက်ဘဲ မြေးမလေး အတွက် စားစရာ ဝယ်ပေးလေသည် ။

၆ ။

“ ဒေါ်လေးအိ ... ဒေါ်လေးအိ ”

ခက်ခက် သည် ဆံပင်ဖားလျား အဝတ်အစား ကပိုကရို နှင့် ကုန်းမြင့်တိုက်အိမ် သို့ အပြေးအလွှား တက်လာသည် ။

“ ဟဲ့ .. ခက်ခက်  ဘာဖြစ်တာလဲ ”

“ လုပ်ပါဦး ဒေါ်လေးအိ ရဲ့ ။ ဘဘ တစ်ယောက် အသက် မရှိတော့ဘူး ။ သေပြီ ။ အသက် လည်း မရှူဘူး ။ ဘဘ ကို ကယ်ပါဦး ”ဟု အမြီးအမောက် မတည့် ပြောကာ ရှိုက်ကြီးတငင် ငိုယိုနေသည် ။

“ ဟယ် ... ဟုတ်မှ ဟုတ်ရဲ့ လားကွယ် ။ မနေ့ မနက် ကပဲ ဒေါ်လေး တွေ့သေးတယ် ”

“ မနေ့ည ကမှ ဖျားတာ ။ လဟာပြင်ဈေး က အပြန်ပေါ့ ။ မိုးတွေ မိပြီး အအေးမိ သွားတယ် ထင်ပါရဲ့ ။ မနက် ကျတော့ အသက် မရှူတော့ဘူး ”

“ နေပါဦးလေ ၊ ဒေါ်လေး လိုက်ကြည့်ပါဦးမယ် ” ဟု ဖျောင်းဖျကာ အိ သည် ခက်ခက် နှင့် အတူ ဆင်းလိုက်လာသည် ။ အိမ်ရှေ့ခန်း တွင် ဦးမောင်ကြီး အား ပက်လက်ကလေး ငြိမ်သက် စွာ လဲလျောင်းနေသည် ကို တွေ့ရလေသည် ။ အိ သည် ဦးမောင်ကြီး နံဘေးတွင် ဒူးထောက် ချကာ လက် ကို ဆွဲကိုင်၍ သွေးစမ်း ကြည့်လေသည် ။ အိသည် လက် ကို အသာ လွှတ်ချပြီး
နောက် ခေါင်း ကို ခါယမ်းကာ မျက်ရည်ဖြိုင်ဖြိုင် ကျ လာလေသည် ။

“ ခက်ခက်  ပြောတာ မဟုတ်လား ဒေါ်လေး ရဲ့ ။ ဘဘ အသက်မရှိတော့ဘူး မဟုတ်လား ။ ဘဘရေ ... ဘဘ ရဲ့ ”

အိ အား သေချာစွာ အကဲခတ် နေသော ခက်ခက် မှာ အော်ဟစ် ငိုကြွေးလေတော့သည် ။ ဆံဖြူသွားကျိုး မျက်တွင်း ဟောက်ပက် နှင့် ဇရာ ထောင်း၍ အပင်ပန်းဒဏ် ကို မခံနိုင်ရှာသော အဘိုးအို ကား မြေးငယ် ၏ ပရိဒေဝမီး ကို မမြင် နိုင်ရှာတော့ပေ ။

အိ သည် အဘိုးအို အား လွှမ်းခြုံထားသော စောင် ကို ဆွဲယူလျက် မျက်နှာ ကို ဖုံးအုပ်ပေးမည် ရှိစဉ် စောင်ကြား ထဲ မှ စာရွက်ခေါက်လေး တစ်ခု ထွက် လာလေသည် ။

အချစ်ဆုံး သမီး ခက်ခက်

ယခုအခါ သမီး ရဲ့ မျက်စိ အမြင်၌ ဘဘ ဟာ သမီး ရဲ့ အဖို့ ဆင်းရဲတဲ့ ခြံအလုပ်သမား တစ်ယောက်ပေါ့ ။ ဘဘ ရဲ့ တစ်ခါက ဘဝမှန် ကို သမီးလေး မသိရှာဘူး ။ မသိအောင် လည်း ဘဘ အမြဲ ဖုံးအုပ်ခဲ့ပါတယ် ။

တစ်ခါတုန်း က ဘဘ ဟာ နာမည်ကျော် ဇာတ်လိုက် မင်းသား တစ်ဦး ပါ ။ ဘဘတို့ ခေတ် တုန်းက ဘဘ ဟာ လျှမ်းလျှမ်းတောက် ကျော်စောခဲ့သပေါ့ ။ မိန်းမပျိုအိုတွေ ဝိုင်းဝိုင်းလည် ခဲ့အောင် ဘဘ ဟာ ရုပ်ရည် ချောမော လှပခဲ့ပါ တယ် ။ ဒါတွေကို ဒီ ခြံမြေ မှာ အိ တစ်ယောက် က လွဲလို့ ဘယ်သူမှ မသိပါဘူး ။

အရပ်ရပ် အနယ်နယ် သွားတိုင်း ဘဘ ဟာ ရေပန်းစား ခဲ့ပါတယ် ။ ဒါတွေကို ဘဘ ထုတ်မပြောချင်ပါဘူး ။ ခု သမီး ကို အန္တရာယ် ဘေးဆိုး ကြီး ကျရောက်မှာ စိုး လို့ ပြောရတာ ။ ဘာလို့ ဆိုတော့ သမီးလေး ခက်ခက် မှာ မင်း ဘွားဘွား မယ်ရွှင် လို မက်လောက်စရာ ရုပ်ရည်ကလေး ရှိလို့ ပါပဲ ။ ဘဘ နယ် အသွား ကားအရိုက် မှာ မယ်မျှင် ကို တွေ့တာပါပဲ ။ မယ်မျှင် ဟာ စက်သူဌေး သမီး ၊ ရုပ်လည်း မခေ ၊ မင်းကတော် စိုးကတော် တစ်ယောက် ဖြစ်နိုင်ပါတယ် ။

ဘဘလို မိန်းမတွေ ဝိုင်းဝိုင်းလည် နေတဲ့ သူ ဟာ မိန်းမ ကို အဆင် ရွေးသလို ရွေးတာပဲ ။ ဘယ်မိန်းမ ကို မှ လည်း အတည်တကျ ယူဖို့ စိတ်မကူးဘူး ။ ပြီးတော့ ဘဘ လိုချင်တဲ့ မိန်းမ ဟာ လည်း ဘဘ ကို လိုက်တဲ့ သူ ထဲ က မဟုတ်ဘူး ။ ဒီလိုနဲ့ မယ်မျှင် နဲ့ တွေ့ ရတာပဲ ။ မယ်မျှင် ဟာ ကာလ မိန်းမတွေ နဲ့ ယှဉ်လိုက်ရင် ဣန္ဒြေ အမဲ့ကြီး မဟုတ်ရှာပါဘူး ။ ဒါပေမဲ့ ဘဘ စိတ် ထဲမယ် မိန်းမ မှန်ရင် ဘဘ ကို မြင်တာနဲ့ ငေါက်ခနဲ ပါလာရမယ် လို့ ကိုယ့် ကိုယ် ကို ယုံကြည်တာကိုး ။

မယ်မျှင် ကို နည်းပရိယာယ် အမျိုးမျိုး နဲ့ ဘဘ ဘက် ပါအောင် ဆွဲဆောင်တာပဲ ။ မယ်မျှင် နဲ့ ဘဘနဲ့ တိတ်တိတ် လူမသိ သူမသိ ဖြစ်ပြီး မယ်မျှင် မှာ ကိုယ်ဝန် ရှိတာပဲ ။ ဘဘ လည်း မယ်မျှင့် ကို လူသိရှင်ကြား လက်မထပ်ဘဲ နေတယ် ။ ဒီလိုနဲ့ မယ်မျှင် မှာ လင် မရှိဘဲ ကလေးတစ်ယောက် မွေးတယ် ။ ဒီ ကလေးဟာ သမီး ရဲ့ မေမေ မိရွှေ ပေါ့ ။

မိရွှေ့ ရဲ့ တာဝန် ကို ဘဘ လုံးဝ မယူဘူး ။ ခမျာမလည်း အဖေ မရှိဘဲ ကြီးပြင်း လာရတာ ။ သမီးလေး ခက်ခက်  မွေးတော့ မှ ပဲ ဘဘ ဟာ ကိုယ့် တာဝန်တွေ ကို နားလည် လာခဲ့တယ် ။ ဟိုတုန်းက ဒါတွေ မသိခဲ့ပါဘူး ။ ဘဘ ရဲ့ ဘဝ သက်တမ်း မှာ မယားတွေ အများကြီး ယူခဲ့ဖူးပါတယ် ။ ငါ့ မြေး အရွယ်လို ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ် အညွန့်အဖူးကလေးတွေ အမြောက်အမြားကို ဘဘ ဖျက်ဆီး ခဲ့ဖူးပါတယ် ။

ခုတော့ ဘဘ ဝဋ်လည်ရတော့မယ်ပေါ့ သမီးရယ် ။ ဘဘ အသက်ကြီး မှ ဒီဝဋ်တွေ မခံပါရ စေနဲ့တော့ကွယ် ။ သမီးလေး လိမ္မာပါ ။ မိုက်တွင်း မနက်ပါနဲ့  ။ ဘဘ လည်း အသက် ကြီးပြီ ။ ဘဘ ကို စိတ်ဆင်းရဲအောင် မလုပ်ပါနဲ့ ။ ကိုယ့် ကိုယ် ကိုယ် လည်း ပန်းကောင်း အညွန့်ကျိုး အောင် မလုပ်လေနဲ့ ။

အဘိုးအို သည် သူ ၏ စာ ကို အဆုံးထိအောင် မရေးသားနိုင်ခဲ့ပေ ။ အဘိုးအို သည် သေသည် အထိ တရား မဖက် နိုင်ရှာဘဲ မြေးငယ် ၏ သံယောဇဉ် နှင့် ပင် ဆုံးရှာလေသည် ။ ပြီးနောက် တစ်ခါတုန်း က လျှမ်းလျှမ်းတောက်တောက် ကျော်ကြား၍ ပျိုတို့ အကြိုက် နှင်းဆီခိုင် ဖြစ်ခဲ့သည် ဆိုသည် ကို မူ ယခုအခါ ဘယ်သူက ယုံကြည်ပါမည်နည်း ။ ဇရာ ၏ သဘော သည် အဘိုးအို ၏ ဘဝ ကို ထူးခြားစွာ ပြောင်းလဲခဲ့လေပြီတကား ။

▢ ခင်ဆွေဦး

📖 မြဝတီ မဂ္ဂဇင်း
     အတွဲ - ၁ဝ ၊ အမှတ် - ၁၂
     အောက်တိုဘာလ ၊ ၁၉၆၂ ခုနှစ်

📖 ရွှေအမြုတေ ရုပ်စုံ မဂ္ဂဇင်း
     အမှတ် ၂၁ဝ
     မေလ ၊ ၂ဝဝ၇ ခုနှစ်

Tuesday, May 13, 2025

သင့် ကို လူတွေ က တကယ် ယုံတယ်တဲ့လား



 

❝ သင့် ကို လူတွေ က တကယ် ယုံတယ်တဲ့လား ❞

မိတ်ဆွေ သင်ဟာ ကုန်ထုတ်လုပ်ငန်းရှင် တစ်ယောက် ဖြစ်နေသည် ဆိုပါစို့ ။

အခုမှ စ လုပ်တာလား ။ လုပ် နေတာ ကြာပြီလား ၊ စားသုံးသူ ပရိ သတ် အခိုင်အမာ ရနေပြီလား ၊ လုပ်ငန်း က ခိုင်ခိုင်မာမာကြီး ဖြစ်နေပြီလား ။

လုပ်ငန်း က အဆင်ချောနေပြီဗျာ့ ။

“ ဟာ ကောင်းတာပေါ့ ” 

လုံးလည်လိုက်နေတယ်ဗျာ ။

“ ဟင် သိပ် ဟန်မကျသေးပါလား ”

နောက် တစ်ခု ပြောင်းရ ကောင်းမလားလို့ ဆရာ ။

“ အို ဘယ့်နှယ်ကြောင့်များပါလိမ့် ”

သင့် လုပ်ငန်း ဟာ အဆင်ချော နေပြီဆိုပါစို့ ။ ဘာကြောင့် အဆင် ချော နေရပါသလဲ ။ သင် ထုတ်လုပ် လိုက်တဲ့ ကုန်ပစ္စည်းတွေ ကို စားသုံးသူ ( ကွန်ဆူးမား ) တွေ က လက်ခံ သုံးစွဲ နေပြီ ဆိုပါစို့ ။ ဘာကြောင့် လက်ခံ နေကြပါသလဲ ။

ဤနေရာ ၌ လုပ်ငန်း တစ်ခု ပေါက်သွားသည် ။ အောင်မြင်သွားသည် ၏ နောက်တွင် ခိုင်မာသော အခြေခံ အကြောင်းတရားများ အမှန်ပင် ရှိနေလေပြီ ။

အဓိက အချက် က စားသုံးသူ ၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှု ရနေလို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။

သင့် ပစ္စည်း ကို စိတ်ချလက်ချ ယုံကြည်နေပြီ ဆိုပါက သင့် လုပ်ငန်း အောင်မြင် နေပါပြီ ။ စားသုံးသူ ရဲ့ ယုံကြည်မှု မယုံကြည်မှု ဟာ သင့် လုပ်ငန်း ရဲ့ ပေတံ ပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။

အချို့သော ကုန်ပစ္စည်း ( ထုတ်ကုန် ) များ ဟာ တစ်ပွဲထိုး မှာ ပေါက် သွား သယောင်ယောင် ဖြစ်တတ်တယ် ။ ကြော်ငြာ အား ကောင်း သောကြောင့် ၊ နာမည်ကြီး ရုပ်ရှင်မင်းသား မင်းသမီးများ နှင့် ကြော်ငြာသောကြောင့် ၊ နာမည်ကြီးများ က ဝတ်ဆင်ပြသောကြောင့် ၊ သုံးပြသောကြောင့် သုံးစွဲပြသောကြောင့် ဝုန်းခနဲ ပေါက်သွား ပါသည် ။

အဲသလို ကြေငြာစဉ် က ပစ္စည်း အရည်အသွေး ကောင်းမွန် မှန်ကန် နေသော်လည်း နောက်ပိုင်း နောက် ထွက်လာတဲ့ ကုန်ပစ္စည်း ( ထုတ်ကုန် ) များ အရည်အသွေး ညံ့ သွားသော အခါ စားသုံးသူ ရဲ့ ယုံကြည်မှု ဟာ ထိုးကျ သွားတော့တာပဲ ။

ဘယ်လောက်ပဲ အညွှန်း ကောင်းပေမဲ့ လှည့် မကြည့်ကြတော့ ဘဲ ခေါင်းခါ သွားတတ်ကြပါတယ် ။

ဒါဖြင့် ယုံကြည်မှု ဆိုလာ ဘယ် အပေါ်မှာ မူတည်ပါသလဲ ။ အရည် အသွေး အပေါ် မှာ အဓိက မူတည် နေပါတယ် ။ စာစကား နဲ့ ပြောရရင် တော့ ကွာလတီ ပေါ့ ။ ကွာလတီ ကို ထိန်း မထားနိုင်ရင် ပြုတ်ကျ သွား မှာ အသေအချာပါပဲ ။

သည်နေ့ ထွက် နေတဲ့ ကုန်ပစ္စည်း အမျိုးပေါင်း သိန်းသန်းချီ ရှိ နေပါတယ် ။ ကုန်ပစ္စည်း တစ်မျိုး တည်း မှာပဲ တံဆိပ် အမျိုးမျိုး အသွင်အပြင် အမျိုးမျိုး ရှိနေတယ် ။

ဘယ်တံဆိပ် က တင်ကျန် နေပါသလဲ ။ တင်ကျန်နေတဲ့ တံဆိပ် ၊ စားသုံးသူ က လက်ခံသွားတဲ့ တံဆိပ်ဟာ အစစ်အမှန် ပေါက်သွားခြင်း ဖြစ်ပါတယ် ။

ဒါကြောင့်လည်း သည်နေ့ ကုန်ပစ္စည်း အမျိုးမျိုး တံဆိပ် အမျိုးမျိုး ထွက်နေပေမဲ့ တချို့ဟာ တစ်ပွဲတစ်လမ်း တည်း နဲ့ ပျောက်ကွယ်သွား ပြီး ဆန်ခါတင် ကျန်ရစ်ခဲ့တာက အနည်းစုကလေး ပဲ ဖြစ်ပါတယ် ။

ဒါဖြင့် ကွာလတီ ဆိုတာကို ဘယ်လို ထိန်းမလဲ ။ အဓိက အချက် ကို ရောက်လာပါပြီ ။

စားသောက်ကုန် ပစ္စည်း ဖြစ်စေ ၊ လူသုံးကုန် ပစ္စည်း ဖြစ်စေ ပစ္စည်း အရည်အသွေး အမြဲ မှန်နေဖို့ ဆိုရင် အဲသည် ပစ္စည်း ထုတ်လုပ် တော့မယ့် ကုန်ကြမ်း ရဲ့ အရည်အသွေး ဟာ မှန်နေဖို့ လိုပါတယ် ။

အတု မသုံးမိဖို့ ၊ အရောအနှော တွေ မထည့်မိဖို့ အရမ်း အရေးကြီး ပါတယ် ။ အတုတွေ ထည့် အရော အနှောတွေ ထည့် ဆိုရင် ကုန်ပစ္စည်း အရည်အသွေး က ဇောက်ထိုး ဆင်းသွား ပါပြီ ။ ပက်ကင် က ဘယ်လောက် ပဲ ကောင်းကောင်း အရောင်အဆင်း က ဘယ်လောက် ပဲ ကောင်းကောင်း ကြော်ငြာ အား ဘယ်လောက်ပဲ ကောင်းကောင်း စားသုံးသူ က အရည်အသွေး မကောင်းရင် အားမပေးကြတော့ပါဘူး ။

သင့် ကို ရော သင့် ပစ္စည်း ကိုပါ အယုံအကြည် မရှိတော့ဘူး ။ သင့် ကို ရာ သင့် ပစ္စည်း ကိုပါ အထင် သေး သွားပြီ ဆိုပါက သင် ဘာလုပ် လုပ် မအောင်မြင်နိုင်တော့ပါ ၊ ( စားသုံးသူ ကို တစ်ပတ် ရိုက်ပြီး ) အခြား နာမည် တစ်မျိုး နဲ့ ပြောင်း ထုတ် လည်း လက်မခံကြတော့ပါ ။

ဘာကြောင့်လဲ ဆို စားသုံးသူ ဆိုတာဟာ လူတွေ ဖြစ်နေလို့ပါပဲ ။ စားသုံးသူ ဆိုတာ လူတွေ ဖြစ်တယ် ။ ( တိရစ္ဆာန်တွေ မဟုတ်ဘူး ) ဆိုတာကို လက်ခံ ထားမှ သာ သင့် စိတ်ထား မှန်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ လူတွေ ကို လူ လို့ မမြင်သမျှ စားသုံးသူ ကို မလိမ့်တစ်ပတ် တစ်ပတ် ရိုက်ဖို့ ကြံစည် နေသမျှ လုပ်ငန်း ဟာ အောင်မြင်ဖို့ မလွယ် ။

ရေရှည် လုပ်စားတော့မယ် ၊ သားစဉ်မြေးဆက် လုပ်စားတော့မယ် လို့ ရည်ရွယ် ရင် သင့် ဘက်က သဘောထား မှန်ဖို့ ရိုးသားဖို့ ( အရမ်း ) အရေးကြီးပါတယ် ။

သည်နေ့ နှစ်ပေါင်း ရာနဲ့ ချီပြီး ပေါက်နေတဲ့ ကုန်ပစ္စည်း အောင်မြင်ပြီး ဈေးကွက် ရနေတဲ့ ကုန်ပစ္စည်း တွေ ဟာ အရည်အသွေး အပြောင်းအလဲ မရှိကြပါဘူး ။ အတုတွေ အရာတွေ အညံ့စားတွေ ထည့်သုံး မထားကြပါဘူး ။

သင့် ကို လူတွေ က ယုံတယ်တဲ့လား ။ သင့် ကို လူတွေ က မယုံကြ ဘူးတဲ့လား ။

သင့် ရဲ့ ရိုးသားမှု မရိုးသားမှု ဟာ သင့် လုပ်ငန်း သင့် ပစ္စည်း ကို အဆုံးအဖြတ် ပေးသွားမှာပါ ။

▢ မောင်ချမ်းသာ
📖 မော်ဒန် သတင်းဂျာနယ်
      ၁၁ ဇွန်လ ၊ ၂၀၁၀

လန်းဖိုင်စာသိုက် ( ဇာတ်သိမ်း )


  ❝ ပြည်တော်ပြန် အကျဉ်းသား ❞

      ( ဒုတိယပိုင်း )


ည သည် ပင်လယ် ၌ ပို၍ တိတ်ဆိတ်နေသည် ။


တချို့ လူများ အိပ်မောကျနေသည် ။ တချို့ ကတော့ အမိ မြန်မာပြည် သို့ ခြေချရတော့မည့် အတွေးများ တွေးနေပေလိမ့်မည် ။ ဤ စက်လှေ ပေါ်၌ အောင်ပွဲခံခဲ့ကြသူ တစ်ဦး မျှ မရှိနိုင်ပြီ ။ များများကြီး ရှုံးသူ နှင့် ရှုံးသူ ချည်းသာ ။ စက်လှေသမားများ မှာ တော့ ခြွင်းချက်ပင် ။


ကျွန်တော့် အတွေးများ က စင်ကာပူ အကျဉ်းထောင်များ  ၊ အချုပ်ဆောင်များ ၊ ရဲစခန်းများ ၊ လ.၀.က အချုပ်များ ၌ ပူပင်သောက အပြည့် ဖြင့် မအိပ်နိုင် ၊ မစားနိုင် ဖြစ်နေကြမည့် သူများ ကို လည်းကောင်း ၊ ပြင်ပ ၌ အလုပ်အကိုင် မဲ့၍ အကြွေး တလည်လည် ဖြင့် သောက ပြည့်နှက် နေ ကြသူများ ကို လည်းကောင်း လှမ်းမျှော်၍ တွေးနေမိသည် ။


ခေတ်ကြီး ကား ပြောင်းလဲနေ၏ ။ လှိုင်းတို့ က ဆတက်ထမ်းပိုး တိုး နေ၏ ။ ဘဝ ရပ်တည်မှု အတွက် လှိုင်းများစွာ ကို ရင်ဆိုင် နေကြရသည် ။ ဘဝ ၏ အာသာဆန္ဒများ နောက်သို့ ကျွန်တော်တို့ လိုက်ခဲ့ကြသည် မှာ ဘယ်တော့ ခရီး ဆုံးမည်နည်း ။


ကျွန်တော် တော့ ရှုံးခဲ့ပြီ ။


ပြန် မရနိုင်သော အချိန် ၊ အရွယ် ၊ အသိ ၊ ဂုဏ်သိက္ခာများ နှင့် တကွ တင်းမာခဲ့သမျှ မာန်မာနများ သည် ဘာများ ခိုင်မြဲပါသနည်း ။ စူဒါနမ် သည် ကျွန်တော့် အား အတိတ်တစ္ဆေ အဖြစ်သာ မြင်မည် ။ ကျွန်တော် သည် သူ ၏ ကောင်းကင် မဖြစ်နိုင်သေး ။ အပြစ်မဲ့သော လူသား တစ်ဦး ကို ကမ္ဘာမြေ ပေါ်သို့ ကောင်းကင် တစ်ခြမ်းပဲ့ ဖြင့် ကျွန်တော် ဆွဲခေါ်ခဲ့မိပြီ ။ ဖခင် ၏ အရိပ် သည် သူ့ အတွက် အရိပ်ဆိုး လို ဖြစ်နေပြီ ။ ကျွန်တော် အတ္တ တစ်ခု တည်း အတွက် စူဒါနမ် သည် လောက အလယ် မျက်နှာ ငယ်ခဲ့ရှာလေပြီ ။


စူဒါနမ် သည် မွေးကင်းစ မှ ပင် ကျွန်တော် ၏ အတ္တ ၊ ကျွန်တော် ၏ ရူးမိုက်မှု ၊ ကျွန်တော် ၏ အဆင်ခြင်ဉာဏ် နည်းမှုတို့ ကြောင့် ကြီးမားလှစွာ သော လောင်းရိပ်မည်းကြီး ကျခံနေရပြီ ။ တရားမဝင် ဖခင် အလုပ်သမား တစ်ဦး ၏ တရားမဝင် သမီး အဖြစ် အသည်းခိုတ်မျှ နာကျင်သော ဘဝမျိုး ဖြင့် လူ့ လောကသို့ ခြေချခဲ့ရပြီ ။ အဖမဲ့မှု သည် ရိုးရိုး မဟုတ် ။ လောကဥပဒေသ များစွာတို့ အကြား ကျွန်တော် ပေးခဲ့သော လက်ဆောင်ဆိုး တို့ ဖြင့် ရှင်သန် ရရှာပြီ ။


ကျွန်တော် ဘာလုပ်ပေးရပါ့ ။


ဖြစ်သမျှ ကို အကောင်းဆုံး ရင်ဆိုင်ပါ ဟူ၍ သာ ပြောနိုင်ပါမည် ။ တစ်ခု ရှိသည် ကား စူဒါနမ်တို့ တိုင်းပြည် သည် သူတစ်ပါး အရေးအရာ များ ကို သိပ် ရေးကြီးခွင်ကျယ် လုပ်တတ်ကြသည် မဟုတ် ။ စူဒါနမ် ရင်ဆိုင်ရမည့် ပြဿနာများ မှာ ကျွန်တော် အား ဖခင် အဖြစ် သိလိုက်ချိန် မှ စ၍ အရာရာ ကွဲပြား ခြားနားသော လူမှုဘဝ ၏ ဂယက် တို့ သာ ဖြစ်ပါလိမ့်မည် ။


ကျွန်တော် နောင်တ ရပါသည် ။


မတူညီသော အိမ်ထောင်ရေး နှစ်ခု ကို အတင်းကာရော ဖန်တီးခဲ့သည့် အတွက် အပြစ်မဲ့သူ များစွာတို့ စိတ်သောက ရောက်ကြရပြီ ။ ဖိုင် နှင့် ဇနီးအေး တို့ ဆွေမျိုးမိတ်သင်္ဂဟ များစွာတို့ အတွက် ကျွန်တော် မတရားမှု ပြုသူ ဖြစ်ခဲ့ပြီ ။


ကျွန်တော့် သားသမီး တို့ အတွက် ကျွန်တော် သည် အရိပ်ဆိုးသမား ဖြစ်ခဲ့ပြီ ။ ကျွန်တော့် လုပ်ရပ်များ အတွက် သူတို့လေးများ ၏ လောက အလယ် သို့ အပြစ်မဲ့စွာ ရောက်လာကြသော ကလေးငယ်များ သည် ကျွန်တော့် ကြောင့် အပျော်ကင်းမှုများ ကြုံရတော့မည် ။


သူတို့ အတွက် သင်ခန်းစာ ယူတတ်ပါ မှ သာ အဆိုး ထဲမှ အကောင်း ရပါမည် ။ ကျွန်တော့် လို လောကဓံ အား မကြောက်မရွံ့ ရင်ဆိုင်လိုစိတ် လေးများ ရှာကြံ တွေးတတ်လျှင်ဖြင့် သူတို့ အတွက် ဖြေသာစရာ အနည်းငယ် ရှိမည် ။


သားသမီး ဟူသည် ကား အရွယ် ရောက်လာလျှင် မိဘ အား အကဲဖြတ်ကြ စမြဲပင် ။ မည်သည့် သားသမီး မဆို မိဘ အား အကဲဖြတ် ကြသည် ချည်းပင် ။ သူတို့ သိထားသည့် စံတန်ဖိုးများ ဖြင့် တွက်ကြ သည် ချည်းပင် ။ စံ တန်ဖိုး များ လေလေ ။ ခေါင်းမော့ ရင်ကော့ နိုင်လေ ပင် ။ ကျွန်တော် ကား စံတန်ဖိုး နည်းလှ၏ ။


ဖိုင် နှင့် ဇနီးအေး တို့ သည် လည်း သူတို့ တစ်သက်တာ ခံစားရသမျှ သူတို့ သားသမီးများ အား ရင်ဖွင့်ကြ လိမ့်မည် ။ မနည်းမနော ခံစားခဲ့ရသည့် ကျွန်တော့် ထိုးနှက်မှုများ ကို စာရင်း တင်ကြပေလိမ့်မည် ။ အသက်အရွယ် ကြီးရင့် လာလေလေ ချစ်စိတ် ခွင့်လွှတ်စိတ်တို့ အား ပြည်ဖုံးကားချလေလေ မို့ ကျွန်တော် သည် မိသားစု နှစ်ခု ကြား ကိုယ် စိုတ် သမျှ ပြန် ရိတ်သိမ်းရ တော့သည် ။


သူတို့ ကျွန်တော့် ကို မပြောလို သော်ငြား ရင် မှ ဖွားသည့် သားသမီး တို့ အား မပြောဘဲ နေမည် မဟုတ် ။ ဤသည် ကား တရားမျှတပါသည် ။


ကျွန်တော် ကျေနပ်ပါသည် ။


ကျွန်တော် ပြုခဲ့သမျှ ကောင်းမွေ ဆိုးမွေ တို့ အား ဘယ်မှာ မျက်နှာ လွှဲ နိုင်ပါမည်နည်း ။ အထူးသဖြင့် စူဒါနမ် ဘက်မှ တွေး၍ တွေး၍ နာကြည်း လေသမျှ ကျွန်တော် ခွင့်လွှတ်ရမည် ။ စူဒါနမ်သည် အထိ အနာဆုံး ဖြစ်သည် ။ ထို့အပြင် စနေသမီး မို့ ထူး၍ စိတ်အမှတ် ကြီးပေမည် ။ သူ့ ဘဝခရီးလမ်း ၌ ကျွန်တော့် သွေးကြောင့် စိတ်ထင်ရာ စိုင်းမိသည့် အဖြစ်မျိုး ကြုံလေတိုင်း သူ ကျွန်တော့် အား စိတ်ဆိုး ထိုက်ပါသည် ။ ကျွန်တော် တတ်နိုင်သည် က မည်သည့် လောကဓံ ကို မှ မရှုံးပါစေ နှင့် ဟု လတ်တလော ဆုတောင်း ပေးနေရုံသာ ဖြစ်သည် ။


ကျွန်တော် လူ ဖြစ်ရပုံ အစ သည် လည်း စူဒါနမ် ကဲ့သို့ပင် ။


အမေ သည် ငယ်နုစဉ် က ဆရာမကြီး ခင်နှင်းယု ၏ ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်အား အတော် စွဲလမ်းခဲ့ရှာသည် ။ နေ့သင့်နံသင့်သော သားယောက်ျားလေး မွေးဖွား ပါ လျှင် ထို နာမည် ပေးမည် ဟု ချင်ခြင်းတပ်ခဲ့သည် ။


ဆရာမကြီး ၏ ဇာတ်ကောင် သည် ကား အရာအားလုံး ကို ကျော်ဖြတ် လျှင် သူ ၊ အတိုက်အခံများ သူ ၊ ဘဝ ကြမ်းကြီး ကို ဖြတ်သန်း သူ ဖြစ်သည် ။ ကျွန်တော် သည် ထို ကံ အတိုင်း လူ ဖြစ်ခဲ့ရသည် ။ ကျွန်တော့် မှာ ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့် မရှိ ။ အမေ့ ကို အပြစ်မတင် ၊ ဆရာမကြီး ကို လည်း အပြစ်မတင် ။ ကျွန်တော် ကရမည့် လောကဇာတ်ခုံ ပေါ်၌ ဇာတ်ဝင်ခန်း အတိုင်း သာ ကျွန်တော် ကခဲ့ခြင်း ပင် ။ စူဒါနမ် သည် လည်း ထိုသို့ ကရပေမည် ။


စူဒါနမ် အား ကျွန်တော့် သမီး အဖြစ် သိရှိသွားချိန် မှ စ၍ ဥပဒေသ များစွာတို့ အောက်သို့ သွတ်သွင်းကြပေမည် ။ ခွဲခြားကြပေမည် ။ အခွင့်အလမ်းများ ပယ်ချကြပေမည် ။ စူဒါနမ် ဘာ အပြစ် မှ မကျူးလွန်သေး သော်ငြား ကျွန်တော့် လို တရားမဝင် နိုင်ငံသား တစ်ဦး ၏ သမီး ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ဥပဒေသ တို့ ၏ စီရင်ထုံးဖွဲ့မှု တို့ ဖြင့် ဒဏ်ခတ်ကြပေမည် ။ ခွဲခြားမှု ၊ ဖိနှိပ်မှု ၊ တားမြစ်မှု စသည့် စာအုပ် ထဲ မှ လက်စွဲတရားများ ဖြင့် ။


လူတို့ စွဲသော ဥပဒေသများ သည် တစ်ခါတစ်ရံ မေးခွန်းထုတ်စရာ များ သီတန်း နေတတ်ပါသည် ။ ကျွန်တော် သည် ခံရသည့် ဘက်က ကျုံး အော် နေသည် မဟုတ် ။ စူဒါနမ် ခံစားရမည့် ဒုက္ခများ အတွက် ရဲရဲသာ ရင်ဆိုင် စေလိုသည့် ဆန္ဒ အပြည့် ရှိပါသည် ။ ထို့အတူ သားသမီး ဟူသော ချစ်ခြင်းကြောင့် သက်သောင့်သက်သာ လျှော့ ပေါ့စေလိုသည် ကို လည်း မငြင်းပါ ။


စူဒါနမ် သည် လူ ဖြစ်စ မှာ ပင် ကျွန်တော့် ကြောင့် ကံဆိုးခဲ့ရပြီးဖြစ်သည် ။ မွေး ကတည်းက မကျက်သော အနာ ဖြင့် ရှင်သန်ခဲ့ရသူဖြစ်သည် ။


ထိုင်းဘုရင်မင်းမြတ် ၏ ပြည်သူပြည်သားများ ကြား၌ စူဒါနမ် သည် တမင် ပုံသွင်းခံရသော အပြစ်မဲ့ ကလေးငယ် သာ ဖြစ်သည် ။ ကျွန်တော့် ကြောင့် သူ့ ကို အပြစ် ပေးပါလျှင် ခံသာသော အပြစ် မျှ သာ ပေးစေလိုပါသည် ။ ကျွန်တော့် အား အပြစ်ပေးမည် ဆိုလျှင် စူဒါနမ် ကိုယ်စား အပြစ် များအား ခံယူရန် အသင့်ပင် ။ ထိုင်းဘုရင်မင်းမြတ် ၏ ကရုဏာတော် ဖြင့် စူဒါနမ် အား တစ်ဆင့် နိမ့်သော နိုင်ငံသား အဖြစ်မှ ကင်းလွတ်ခွင့် ပေးပါလျှင် ကျွန်တော် ဝမ်းမြောက်ရပါမည် ။ စူဒါနမ် အား လူ့လောက သို့ အဓမ္မ ခေါ်ဆောင်ခဲ့သည့် ပြစ်မှု အတွက် ကျွန်တော့် အား ထိုက်သင့်သော ပြစ်ဒဏ် ပေးပါလျှင် ကျွန်တော် မငြင်း ။


ပင်လယ် မှ လေညင်းသည် ကျွန်တော့် မျက်နှာ ပေါ်သို့ တိုးဝင်လာ သည် ။ စက်လှေ ခုတ်မောင်းသံ က အချက်ကျကျ ထွက်ပေါ်နေသည် ။


ကျွန်တော့် လို အရှုံးသမားတွေ ကမ္ဘာတစ်လွှား ၌ မည်မျှ များ ခဲ့လေပြီနည်း ။ ငယ်စိတ် ၊ ငယ်သွေး ၊ ငယ်မာနများ ဖြင့် လောက အလယ် သို့ ဆွဲခေါ်ခဲ့သော အဖေဝေး သားသမီး တို့ သည် ကျွန်တော် တို့ ကြောင့် ဝဋ်ကြီး ဝဋ်ငယ် ခံနေကြရရှာပြီ ။


ဘာမှ အသုံးမကျသော မာနများ ကို ကျွန်တော် သိလာခဲ့ပြီ ။


နိုင်ငံရပ်ခြား ၏ ဒုက္ခတရားများ ကို တစ်သက်စာ နီးပါး ရခဲ့ပြီ ။ အမိမြေ သည် ကျွန်တော့် အတွက် လေးရှာ ဦးမည် ။


ကျွန်တော့် နား ထဲ၌ ထောင် ထဲမှ ကြိမ်သံများ ၊ လေထဲ တရွှမ်းရွှမ်း ပျံဝဲသံများ ၊ တိုင်းပြည် လူမျိုး ဖြင့် ချီ ၍ ဆဲရေးတိုင်းထွာ ခံရမှုများ ၊ ဂုဏ်သိက္ခာပိုင်း ဆိုင်ရာ အစော်ကား ခံရမှုများ ၊ နား အဓမ္မကျင့် ခံရမှုများ ၊ အလုပ်ရှင်များ ၏ မောက်မာရိုင်းပျမှုများ အို ဘယ်တော့ ဆုံးပါမည်နည်း ။


ပညာမဲ့သော ဘဝ ၊ အာမခံချက် ကင်းမဲ့သော တရားမဝင် အလုပ်သ မား ဘဝ ၊ ဇာတိမြေ ကို စွန့်၍ ကျွန် တံဆိပ် ကပ်ကာ ရုန်းခဲ့သော်ငြား ဘဝ ဒဏ်ရာများ မှ လွဲ၍ ဘာမှ အပို မရခဲ့ ။ ဤ ရာဇဝင်ကြွေး ကို တစ်နေ့တော့ ဆပ်ရလိမ့်မည် ။ အမိမြေ သည် သာ ထိုအကြွေး ကို ဆပ်နိုင်လိမ့်မည် ။ ဤသည် မှာ ကျွန်တော် တစ်ဦးတည်း၏ ဆန္ဒ မဟုတ် ။ ပြည်ပ ရောက် ဗမာ လူမျိုးတိုင်း ၏ ဆန္ဒ သာ ဖြစ်ပါလိမ့်မည် ။


သူတစ်ပါး တိုင်းပြည် သို့ သွားရောက်၍ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း နှင့် ဥစ္စာဓန ရှာဖွေခဲ့ရာ မှ ရရှိသော အကြွေး သည် အမိမြေ ၏ ထွန်းတောက်မှု ဖြင့်သာ ဆပ်နိုင်မည် ။ အမိမြေ ဆင်းရဲ နေသမျှ ၊ မွန်းကျပ် နေသမျှ ၊ ထို အကြွေး တို့ တစ်နေ့တခြား တိုး လာလိမ့်မည် ။ ကိုယ့် တိုင်းပြည် ချမ်းသာ မှ ဖြစ်တော့မည် ။ ကမ္ဘာ နှင့် ရင်ဆိုင်သော စွမ်းပကား ရှိမှ ဖြစ်လိမ့်မည် ။ အာရှတိုက် သည် အကွေ့အကောက် ၊ ကုန်းမြင့် ၊ ချိုင့်ဝှမ်း ပေါ သကဲ့သို့ လူလူချင်း လူလည်လုပ်ခြင်း ၊ ထွန်းကားရာ အရပ် ဖြစ်သည် ။ ပဒေသရာဇ်စိတ် အလိုလို ထွန်းကားရာ အရပ် ဖြစ်သည် ။ အမြတ်ကြီးစားမှု ၊ ခေါင်းပုံဖြတ်မှု ၊ အသားလှီးစားမှု ပေါကြွယ်ဝရာ အရပ် ဖြစ်သည် ။ အာရှသားတို့ သည် အာရှ ၏ ချို့ယွင်းချက် ကို ကောင်းကောင်းကြီး သိ ပြီးဖြစ်သည် ။ တစစ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ အားကြိုးမာန်တက် ကြိုးပမ်း နေကြပြီး အာရှ ၏ စီးပွားရေး ဖြစ်ထွန်းမှုသည် လူတို့ ၏ အသက်သွေး ချွေးများ အဆမတန် ပေးဆပ်မှု အပေါ် ထွန်းလင်းနေရ ခြင်းဖြစ်သည် ။ ချိန်ခွင်လျှာ မညီသော ကြွယ်ဝမှု နှင့် ဆင်းရဲမွဲတေမှု ကြောင့် ငြိမ်ချက် မသေ ၊ တစ်နေ့တွင် အာရှ သည် ပေါက်ကွဲဦးမည် ။


ကျွန်တော်တို့ ရပ်နေကြဦးမည်လား ။


ကျွန်တော် တော့ အရှုံးတရား ထဲ၌ ငုတ်တုတ်ထိုင် မနေနိုင် ။ ဗမာ လူမျိုး ၏ ဦးနှောက် နှင့် စွမ်းပကား သည် ကမ္ဘာ ကို ခါးစောင်းတင် နိုင်သည် ဟု ယုံကြည်သည် ။ ထိုကဲ့သို့သော ခေါင်းဆောင်များ ထောင့် အသီးသီး မှ ပေါ်ထွက်လာပါ က ကျွန်တော်တို့ မျိုးဆက်များ အကြွေး ဆပ် နိုင်လိမ့်မည် ။


ကျွန်တော် အသားလွတ် ကြွေးကြော်နေသည် လား ။


နားထောင်လို့ ရပါသည် ။


နယ်စပ် အသီးသီးမှ အချုပ်ဆောင်များ ၊ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အကျဉ်းထောင်များ မှ ကျွန်တော်တို့ လူမျိုး တရားမဝင် အလုပ်သမား များ ၏ တောက်ခေါက်သံများ ၊ ခေါင်းပုံဖြတ်ခံ ဂုဏ်သိက္ခာ စော်ကားခံ နေရသော အလုပ်ခွင် အသီးသီးမှ နာကြည်းသံများ ၊ ကာမကုန်သွယ်ခံ နေရသည့် ဒုက္ခသည် များ ထိုသို့သော မြောက်မြားလှ သည့် ဒဏ်ရာအနာတရ ဆူပွက်သံများ သည် သမိုင်း ကို တွန်းလှန် နေကြခြင်း ဖြစ်သည် ။


ထို့အပြင် ဂျပန် ၊ တိုင်ပေ ( တရုတ် ) ၊ ကိုရီးယား ၊ တရုတ် စသည် အနီးစပ်ဆုံး နိုင်ငံများ ၏ သမိုင်းကြောင်း ကို ပြန် ကြည့်လျှင် ဆင်းရဲမွဲတေ သော နိုင်ငံ အဖြစ် မှ ဆယ်စုနှစ် အနည်းငယ်အ တွင်း ကမ္ဘာ့ထိပ်သီး နိုင်ငံ အဆင့်သို့ တက်လှမ်း နိုင်ခဲ့သည့် သာဓကများ ရှိနေကြသည် ။ ( ဆရာမြသန်းတင့် ၏ အာရှ အရုဏ်ဦး ဘာသာပြန် ၌ ကြည့်ရန် )


နည်းစနစ်များ ၊ ပြည်တွင်း ငြိမ်းချမ်းမှုများ ၊ ရေမြေသယံဇာတ အ သုံးချတတ်မှုများ နှင့် တကွ လုပ်ကြစို့ ဟူသော စိတ်ဓာတ်များ ဖြင့် ချီတက်နိုင်ပါမည် ။ ကျွန်တော်တို့ လက်ပန်းကျ ခဲ့လျှင် ကျွန်တော်တို့ ၏ သားစဉ်မြေးဆက်များ ကို ကျွန်တော်တို့ အားကိုး ကြရမည် ။ အနိမ့်ကျဆုံး ၊ အဆင်းရဲဆုံး ၊ ဒုက္ခတွင်း အနက်ဆုံး ဘဝများ သည် အနာဂတ် အတွက် အလင်းစွမ်းပကား မျိုးစေ့များ ဖြစ်ကြပါသည် ။


အမိမြေ သည် ကျွန်တော်တို့ ကြောင့် သိက္ခာ ပွန်းခဲ့ပြီ ။


ထို အကြွေး ကို မုချမသွေ ဆပ်ရမည်သာ ။

  

          ( ပြီး ပါ ပြီ )

       

 ▣  မာန် ( တောင်လုံးပြန် )

📖 လန်းဖိုင်စာသိုက် 

လန်းဖိုင်စာသိုက် ( ၃၂ )


 ❝ ပြည်တော်ပြန် အကျဉ်းသား ❞

      ( ပထမပိုင်း )

     ( ၂၀၀၁ ခုနှစ် )


ဒုတိယ အလုပ် ပြောင်းလာချိန်မှာ တော့ အလုပ် မှာ သက်သာ သွားသလို ခြင်းလုံးခတ်ခွင့် ၊ တီဗွီကြည့်ခွင့် များ အတော့်ကို အချိန် နည်းပါးသွား တော့သည် ။


ပြီးတော့ သေဒဏ် ချမှတ်ထားသူများ ကိုပါ အစားအသောက် ပို့သည့် ကိစ္စကြီး ပါလာခဲ့သည် ။ တခြား လိုက်ပို့ရသည့် အခန်းများ မှာ လည်း မများလှ ။ အခန်း နှစ်ဆယ်ကျော်မျှ သာ ရှိသည် ။ သို့ရာတွင် မိန်းမလျာ များ ပါသည့် အခန်းသုံးခန်း ကို နေ့စဉ် သန့်ရှင်းရေး လုပ်ရ ၊ ထမင်း ၊ ဟင်း  ၊ လက်ဖက်ရည် ပို့ရသည် မှာ တော့ အထူး ပျော်စရာ ကောင်းလှ၏ ။ စင်ကာပူ မှာ လိင်တူဥပေဒ က ထောင်ချသည် ။ များများတော့ ဟုတ်မည် မထင် ။ တချို့အား တစ်ပတ် ၊ ဆယ်ရက် သာ တွေ့ရ၏ ။ သူတို့ အခန်းများ ရှေ့သို့ သန့်ရှင်းရေး သွား လုပ်ရလျှင် ကျွန်တော်တို့ ဝန်ထမ်း သုံးဦး မှာ မဲ ခွဲရသေးသည် ။ မနက် တစ်လှည့် ၊ နေ့လည် တစ်လှည့် ၊ ညနေ တစ်လှည့်နှုန်း ဖြင့် သွား ရစ်ကြသည် ။ သူတို့ ကလည်း ဟန်ရေး ပြကြသည် ။ ဖလိုင်းကစ်တွေ ပေးကြသည် ။ ထောင်ဝန်ထမ်း တွေ့ လျှင်တော့ အဆဲ ခံကြရသည် ။


မိန်းမလျာများ အတော့် ကို ချောသည် ကိုတော့ ဝန်ခံရပါမည် ။ သူတို့ ကို ကျတော့ ဆံပင် ဖြတ်ချင် မှ ဖြတ်သည် ။ အချုပ်ကြီး သဘောမျိုးထားသည် နှင့် တူပါသည် ။ သေသေချာချာတော့ မသိ ။ ငမ်းလို့ ကောင်းသည် မှာ တော့ အမှန်ပင် ။ ထောင်ကျ နေတုန်း အချိန်တွင် ဣတ္ထိယဆင်ဆင် များ နှင့် တွေ့ရသည် မှာ အတော့် ကို ဘဝင် ချမ်း မြေ့သော ကိစ္စ ဟု ထင်ပါသည် ။ အောက်ထပ် မှာ တော့ ထောင်ဝန်ထမ်းမများ တွေ့ရပါသည် ။ သို့ရာတွင် ယူနီဖောင်း ကြောင့် အနေ စိမ်းလှ၏ ။ ကိုယ့် ကို ထောင်ချထား သည့် ရန်သူ ဟု ပင် မြင်မိသေးသည် ။


ကျွန်တော် နှင့် အတူ တာဝန်ကျသည် က အိန္ဒိယသား နှစ်ဦး ဖြစ်သည် ။ သူတို့ နှစ်ဦး က လကြီးသမားများ ဖြစ်သည် ။ အနီဝတ်သမားများ ဘက် ကို တော်ရုံ ကိစ္စ ဖြင့် မသွားရ ။ အလုပ်မှာ လည်း မည်မည်ရရမရှိရှာ ပါ ။ စင်္ကြံ လမ်း တစ်လျှောက် သန့်ရှင်းရေး လုပ်ရချိန်၌ သာ အနည်းငယ် ပင်ပန်းသည် ။ ချွေးထွက်လောက်အောင် ပင်ပန်း လောက်ပြီ ဆိုလျှင် အလုပ် ကလည်း ပြီးပြီ ။ မိန်းဆောင် မှာ တုန်းကလို ပြေးဟဲ့ လွှားဟဲ့ မရှိ ။ ထို့ကြောင့် စာအုပ် များများ ဖတ်ဖြစ်သည် ။ ထောင်တွင်း သို့ သွင်းခွင့်ရသည့် စာအုပ်များ မှာ စာမဲ့ကာတွန်းများ ၊ သရဲတစ္ဆေ ဝတ္ထု များ နှင့် သတင်းစာများ လောက်သာ တွေ့ရသည် ။ ကျွန်တော် စမ်းတဝါးဝါး ဖတ်ဖြစ်သည် က NIGHT MARA နိုက်မာရား ခေါ် ညတစ္ဆေဝတ္ထုများ သာ ဖြစ်၏ ။ ဝတ္ထုရေးဖွဲ့ပုံများ က ခပ်ဆင်ခင်ချည်း ဖြစ်၏ ။ ကျောင်းသား ၊ ကျောင်းသူများ ပျော်ပွဲစား ထွက်ရင်း တစ္ဆေ ဝင်ပူးခံရတာမျိုး ၊ အိမ်မှာ တစ်ယောက် တည်း နေစဉ် တစ္ဆေ လာ ခြောက်တာမျိုး ၊ တစ္ဆေ က အိပ်မက် ပေးတာမျိုး စသည့် ပုံစံများ သာ အများစု ဖြစ်သည် ။ မြန်မာပြည် က လို နှစ်ဆောင်ပြိုင်အိမ်ကြီး ဇာတ်လမ်းမျိုး ၊ အိမ်ကြီးမာယာ ဝင်္ကပါဇာတ်လမ်းမျိုး ၊ သရဲ ခြောက်သည် ဆိုသော အိမ်ကြီး ဇာတ်လမ်းမျိုး မရှိ ။ ကျွန်တော့် မှာ ပျင်း ၍ ပင် သွားရသည် ။ ယိုးဒယား မှာ ဝက်မွေးခဲ့စဉ် က ကြိုးဆွဲချသေသွား သော သူဌေး ၏ မိတ်ဆွေ အား သူဌေး က တရုတ်ပီပီ အစောင့်အရှောက် အဖြစ် ပြန် နေပေးပါရန် တောင်းပန်ထားသည့် အိမ်ကြီး တွင် တစ်ဦး တည်း နေလာခဲ့သော ကျွန်တော့် အဖို့ စင်ကာပူ နှင့် မလေးရှား တစ္ဆေ ဇာတ်လမ်းများ သည် နားယားရုံမျှသာ ။


ကျွန်တော် မှ နားယားရုံ ဖြစ်သည် မဟုတ် ။


အိန္ဒိယသား နှစ်ယောက် မှာ ဖတ်၍ ပင် မကြည့် ။ သူတို့ ဝါသနာပါသ ည် က သီချင်း ကိစ္စ ၊ အိန္ဒိယတေး သီချင်းများ ကိစ္စသာ ။ သရဲတစ္ဆေကိစ္စ ကို သူတို့ က စိတ်မဝင်စား ။ ထို့ကြောင့် မဲများ ရာ သူတို့ ဘက်သို့ လိုက်၍ ကျွန်တော် လည်း အိန္ဒိယဇာတ်ကားများ ကိစ္စ ဝင် ဆွေးနွေးရတော့သည် ။ သူတို့ အတွက် ကမ္ဘာ့ဟီးရိုး ဖြစ် နေသော ‘ ရပ်ကူးမား ’ ကို ကျွန်တော် မသိ ။ ကျွန်တော် သိသော အမီတာဘဂျမ်း ၊ ရှိုးလေး ၊ ကုလားကျော်ဟိန်း စသည့် မင်းသား များ ကို သူတို့ က လှောင်သည်  ။ သူတို့ အထင်မကြီး ။ သူတို့ မင်းသားကြီး ပုံ ကိုပြတော့ နှုတ်ခမ်းမွှေးကားကား နှင့် ချောတော့ ချောပါသည် ။ သူတို့ ပြောနေ လောက်အောင် ကမ္ဘာ့ ဟီးရိုးကြီး အဖြစ် ကျွန်တော် မသိ ။ နောက်တော့မှ ပြောရင်း ဆိုရင်း သူတို့ မှာ ဘာသာကွဲ လူမျိုးကွဲ ကိစ္စများ ပြည့်နှက် နေကြောင်း သိရတော့သည် ။ ကျွန်တော် သိသော မင်းသားများ က ဘူဇွာ ဖြစ်၍ သူတို့ ဟီးရိုး မှာ အလုပ်သမားဆန်သ ည် ကိုး ။ အိန္ဒိယလူတန်းများ ၏ အများဆုံးသော အခြေခံလူတန်းစား ကြား မှာ ဟီးရိုး ဖြစ်နေသည် ကိုး ။


ကျွန်တော့် မှာ သူတို့ နှင့် အင်္ဂလိပ်စကားပြော လေ့ကျင့်ရသည် ။ အကြီးကောင် က ကျွန်တော့် ကို စိတ် မရှည် ။ အငယ်ကောင် က တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်တော် ပြောသည် ကို ဝါကျ မပီသ၍ လှောင်ပြောင် သော်ငြား ပြန် ၍ ပြုပြင် သင်ကြားပေးပါသည် ။ စစ်တုရင်ကစားရာ မှာ တော့ ကျွန်တော် က ဗိုလ် ။ တစ်ခါတစ်ရံ မြင်း အကျ ပေးရသည် ။ ဘီးရှော့ အကျ ပေးရသည် ။ သူတို့ နှစ်ယောက် ကစားလျှင်ပင် တရားသူကြီး ဝင် လုပ်ပေးရ ပြန်သည် ။ သူတို့ နှင့် သဘောတူညီသည့် အချက် က ဘာသာတရား ဝတ်ပြုချိန် တွင် မနှောင့်ယှက်စတမ်း ဖြစ်၏ ။ သူတို့ ဝတ်ပြုလျှင် ကျွန်တော် ရှောင် ပေးနေသည် ။ ကျွန်တော် ဘုရားရှိခိုး လျှင် လည်း သူတို့ ရှောင်ပေးသည် ။ ဘာသာရေး အငြင်း အခုံကိစ္စများ လည်း မပြောဖြစ်ကြ ။ ပထမအဆောင် နေတုန်းက အိန္ဒိယသား တစ်ဦး နှင့် စကားများခဲ့ချိန် မှ စပြီး ကျွန်တော် ဘာသာရေးကိစ္စ ကို အထူး ဆင်ခြင်တော့သည် ။ သူ က ဗုဒ္ဓ အား ရာမ ဝင်စားသူ ဟု လည်းကောင်း ၊ ဗြဟ္မာကြီး ၏ ကိုယ်ပွား အဖြစ် လည်းကောင်း သတ်မှတ်ထားသည် မို့ ကျွန်တော် နှင့် ငြင်းရသည် ငြင်းရင်း နှင့် မချေမငံ ဖြစ်ကြသည် ။ ထို အတွေ့အကြုံ က ရှိခဲ့ပြီမို့ အိန္ဒိယသားများ နှင့် ဘာသာရေး မဆွေးနွေးမိအောင် သတိ ထားရသည် ။ ကျွန်တော် သိသမျှ ခန့်မှန်းရလျှင် အိန္ဒိယ တစ်တိုင်းလုံး ၌ ဗုဒ္ဓဘာသာ အကြောင်း သိသူများ မှာ မြန်မာပြည် ၏ ဆယ်ပုံတစ်ပုံ ပင် ရှိတော့မည် မထင် ။ ထို့ကြောင့် မသိသူများ နှင့် ငြင်းနေ၍ အကျိုးမမြင် ။


ဤသို့ဖြင့် ပျင်းရိငြီးငွေ့စွာ ထောင်ကျရက်များ ကို ဖြတ်သန်းရင်း လွတ်ရက်သို့ ရောက်လာခဲ့တော့သည် ။ သို့ရာတွင် မပျော်အား ။ ကျွန်တော် က လှေ ဖြင့် ပြန်ရမည့် စာရင်း ၌ ပါသွားပြီးသူ ဖြစ်သည်  ။ အိမ် ကို စာရင်းပို့စဉ် က လေယာဉ်လက်မှတ် ပို့ပေးရန် မှာ လိုက်သော်ငြား သံရုံး မှ ထောက်ခံစာ ပါမှ လေယာဉ်စီးခွင့် ရမည် ဆိုသဖြင့် ကျွန်တော် မစောင့်ချင်တော့ ။ အဖမ်းခံရစဉ် ကပင် လျှင် ခိုးဝင်ပါသည် ဟု အပြစ်ဒဏ် ခံခဲ့သည် ကိုး ။ အမှုစစ်ရဲ က ကျွန်တော် ပတ်စ်ပို့ဒ် ဖြင့် ဝင်လာမှန်း သိသော်ငြား ထူးထူးထွေထွေ မမေး ။ ပတ်စ်ပိုဒ် ကိစ္စ ဝင်လာလျှင် လေယာဉ် လက်မှတ်ကိစ္စ က အပူမသေးလှကြောင်း မြန်မာများ နည်းတူ ရဲများ လည်း သိကြသည် ။ လေယာဉ်လက်မှတ် ဈေးနှုန်းကြောင့် မြန်မာ တော်တော်များများ က ခိုးဝင်ပါသည် ဟု သာ ဖြေကြသည် ။ ထို လူများ အား စက်လှေဖြင့် ပြန် ပို့သည် ကို သိထားကြသည် ။ တစ်ပြား မှ မရှိ လည်း ပို့ပေးရသည် ကိုး ။ ရှိလျှင်တော့ လှေစရိတ် S$ 50 တောင်းသည် ။


ကျွန်တော် က တော့ လှေ ဖြင့် ပြန်ရန် ဆုံးဖြတ်ထားသည် မို့ လွတ်မည့် ရက် တွင် မပျော် ။ ပို့ဒေါင်းအကျဉ်းထောင် မှာ သွားနေရဦးမည်ဟု ကြား ထားပြီး ဖြစ်သည် ။ 


မနက်ပိုင်း တွင် ကျွန်တော် တို့ မြန်မာ တစ်စုအား ထောင် မှ ထုတ်၍ တရားရုံး သို့ ခေါ်သွားပြီး တရားသူကြီး ထံ အချုပ်ရက် တောင်းသည်  ။ ဘယ်နှရက် တောင်းမှန်းတော့ ကျွန်တော် လည်း မသိ ။ လ.၀.က အချုပ် သို့ လွှဲပြောင်း ပို့ပေးပြီး နှစ်ရက် ထားသည် ။ ပြီးမှ ပို့ဒေါင်းအကျဉ်းထောင် သို့ လွှဲပို့ လိုက်ပါတော့သည် ။


တရားမဝင် ဝင်ရောက်လာသူများ ကို အစွမ်းကုန် တရားပြ ချေချွတ် သည့် ထောင် မှာ ပို့ဒေါင်းထောင် ဖြစ်သည် ။ ကြိမ်လုံး ၊ လက်ဖဝါး ၊ စစ်ဖိနပ်ဝတ် ခြေထောက် ၊ အစားအသောက် ဆင်းဆင်းရဲရဲ ၊ ပိတ်လှောင် မွန်းကျပ် အောင် စုပြုံထည့်ထားသော တရားမဝင် အလုပ်သမားများ နှင့် ပြည့်နှက် နေသော ပို့ဒေါင်းအကျဉ်းထောင် သို့ ကျွန်တော် ရောက်ခဲ့ပါပြီ ။


တစ်ပတ်လား ၊ နှစ်ပတ်လား ၊ တစ်လလား ၊ နှစ်လလား မည်မျှကြာမှ ပြန်ပို့ပါမည်နည်း ။ အကယ်၍ သံရုံး သို့ အကြောင်းကြားစာ ပို့လိုလျှင် ပို့ နိုင်သည် ။ လေယာဉ်လက်မှတ်ခ အား ပေးနိုင်ပါလျှင် သံရုံး ထောက်ခံစာ ဖြင့် လေယာဉ် စီး၍ ပြန်ခွင့် ရမည် ။ အချိန်ကာလတော့ မူသေ မရှိ ။ 


စ ဝင်ဝင်ချင်း မှာ ပင် ဟစ်တလာရုပ် နှင့် ထောင်ဝန်ထမ်း က ကျွန်တော်တို့ အုပ်စု အား ထောင်စည်းကမ်း များ ကို ပါးစပ် ရော လက်ပါ ခြေနှော ၍ လက်တွေ့ ပြ၏ ။ ခြောက်ယောက် ပါးရိုက် ခံရသည် ။ လေးယောက် အကန် ခံရသည် ။ အပြစ် က ဘာမှ မဟုတ် ။ ဘယ်လှည့် ညာလှည့် ထိုင်ထ စသည့် အမိန့်ပေးသံ အား အင်္ဂလိပ် လို နား မလည်၍ ဖြစ်၏ ။ ကျွန်တော့် ဘေး မှ ချာတိတ် ဆိုလျှင် လက်သီး တစ်ချက် အရှိုက်သို့ သွင်းခံ လိုက်ရ၍ ပုံခနဲ ကျသွားသည် ကို ငနဲ က ဖိနပ် ဖြင့် ပိတ်ကန်၍ ထ ခိုင်း၏ ။ ကျွန်တော်တို့ အဖွဲ့တွင် အိန္ဒိယ ၊ ထိုင်း ၊ တရုတ် ၊ ဖိလစ်ပင်း ၊ နီပေါ ၊ မြန်မာ စသည် တို့ ပါကြသည် ။


အဝတ်အစား အပ်သည့် ခန်းမ သို့ မရောက်ခင် မှာ လည်း ငနဲ က လက်စွမ်းပြ၍ သုံးယောက် ပါးရိုက် ခံကြ ရသေးသည် ။ တစ်ဦး မှာ အဘိုးကြီး ဖြစ်၍ အတော့်ကို ကြည့်ရ ဆိုးသော မြင်ကွင်း ဖြစ်၏ ။ ကျွန်တော့် ကို လည်း နားသယ်မွေး ကို ဆွဲရင်း ဆံပင်ရိတ်ပါ ဟု ပြော၏ ။ ရက်ဆာ ဟု ခပ်ကျယ်ကျယ် အော် ပေးလိုက် မှ လွှတ်ပေး၏ ။ စောစောက ပုန်ကန်ချင်စိတ်လေး လည်း လန့်ဖျပ်၍ ပြေးသွားရှာပြီ ကိုး ။


ထောင်ကျဆောင်ထဲ ရောက်တော့ ချန်ဂီထောင် ကို ပို၍ လွမ်းမိတော့သည် ။ လူတွေ ပြွတ်သိပ်၍ ထည့် ထားသော အခန်းကျယ်ကြီး ထဲတွင် ပူလောင် အိုက်စပ် စွာ နေရလေပြီ ။


ချန်ဂီထောင် သည် မြန်မာများ အတွက် အနားယူစခန်း ဖြစ်၍ ပို့ဒေါင်းထောင် သည် တရားမဝင် အလုပ်သမား ဘဝ ကို ချေချွတ် ၊ သံဝေဂ ယူဖွယ် ကောင်းသော ထောင် ဖြစ်ပါမည် ။ အစား က ထမင်း နှင့် ပဲပင်ပေါက်ပဲပြား ၊ သီးရွက်စုံပြုတ် ၊ ခေါက်ဆွဲကြော် အညံ့စား စသည် တို့ သာ ။ အားကစား ကိစ္စ မရှိ ။ တီဗွီ ကြည့်ဖို့ ၊ စာဖတ်ဖို့ ၊ သတင်းစာ ဖတ်ဖို့ ဘယ် နေမှန်းတောင် မသိ ။ တော်ရုံတန်ရုံ စိတ်ဓာတ် မကြံ့ခိုင်သူများ ကျန်းမာရေး ညံ့ဖျင်းသူများ ဗုန်းဗုန်းလဲကျ သွားစေသည့် ထောင် ဖြစ်သည် ။ သည် ထောင် မှာ က ထောင်ကျသူများ တွင် စင်ကာပူလူမျိုး တစ်ယောက် မှ မရှိ ။ တရားမဝင် အလုပ်သမားများ သာ သီးသန့် ချေချွတ်ရာ ထောင်ကြီး ဖြစ်သည် ။


ကျွန်တော့် အတွက် ကံကောင်းသည် မှာ အဆိုးဆုံး အတွက် ပြင်ဆင် ထားခဲ့ခြင်း ကြောင့် ဖြစ်သည် ။ ဤသည်မှာ ယိုးဒယားနိုင်ငံ ချုံဘော်မြို့ ၌ အချုပ် ကျစဉ် မြိတ်ကိုတင်အေး ထံမှ နမူနာ ယူခဲ့သော နည်းလမ်းကောင်း ဖြစ်၏ ။ ချန်ဂီထောင် မှာ ကတည်း က ပုံစံခွက် မှ ထမင်း အား တစ်ဝက် သာ စားသည့် အကျင့် ၊ ပေါင်မုန့် လုံးဝ မစားသည့် အကျင့် ၊ လက်ဖက်ရည် တစ်ဝက် သာ သောက်သည့် အကျင့်များ ကို အစပျိုးခဲ့သည် ။ ဘယ်လောက်ပဲ ဟင်းကောင်းကောင်း ခံတွင်း တွေ့တွေ့ ထမင်း အား တစ်ဝက် သာ စား၍ ဟင်း လည်း တစ်ဝက် သာ စား၏ ။ ယခု ပို့ဒေါင်းထောင် ကို ရောက်သည့် အခါ ကျွန်တော့် အတွက် အံဝင်ခွင်ကျ ပင် ။ အစား အတွက် ဘာမှ မတုန်လှုပ်တော့ ပြီ ။ အနေ အတွက်တော့ ပထမရက်များ တွင် အလူးအလိမ့် ခံရပါသည် ။ သမံတလင်း မှ တစ်ဆင့် ကြမ်းခင်းပေါ် တွင် လူတစ်ကိုယ်စာ နေရာလေး ရဖို့ စောင့်ခဲ့ရသည် ။ လူဟောင်းများ လစ်လပ်ပါ မှ တက်ခွင့်ရ၏ ။


အဆိုးဝါး ဆုံး မှာ ဘယ်နေ့ လွှတ်ပေးမည် ကို မသိရသော ကိစ္စ ဖြစ်သည် ။


လှေ ဖြင့် ပြန်မည့်သူများ ဖို့ လှေ ဝင်လာပါ မှ ပြန်ရမည် ။ ထို့အပြင် အလှည့်ကျပါဦးမှ ။ ကိုယ့် အလှည့်ကျ တာချင်း အတူတူ ဤ ပို့ဒေါင်းထောင် တွင် ပြစ်ဒဏ် ခံရသော ထောင်ကျများ ကို ပို၍ ဦးစားပေးသည် မို့ သူတို့ နှင့် လွတ်ရက်ချင်း မတိုက်ပါဦး မှ ။ မိုးလေဝသ ကောင်းပါဦးမှ ။


ကျွန်တော့် အတွက် ဝမ်းသာစရာ သတင်းကောင်း မှာ ကျွန်တော့် အား သစ္စာဖောက် ခဲ့၍ ချောက်တွန်းခဲ့သူ ငနဲ ၏ သတင်းစကားကြောင့် ဖြစ်သည် ။ တရားရုံး မှ ၂ ရက် သာ ပြစ်ဒဏ် ကျ၍ လွတ်သွားသော ငနဲ သည် ဤ ပို့ဒေါင်းထောင် တွင် နှစ်လကျော်ကျော် စက်လှေ စောင့်သွားခဲ့ရသည် တဲ့ ။ ကောင်းလိုက်လေခြင်းလို့ ဝမ်းသာမိပါ တယ် ။ ငနဲ လွတ်တဲ့ အချိန် က စက်လှေများ အဝင် အထွက် ကျဲပါး သဖြင့် ဤ ထောင် ၌ သောင်တင် နေခြင်း ဟု သိရသည် ။ ယခုတော့ စက်လှေများ အဝင်အထွက် များ နေပြီ ။ သို့ရာတွင် စက်လှေတိုင်း က လူတင် မခံ ။ ကုန်ပစ္စည်း မရသည့် စက်လှေများ နှင့် ရန်ကုန်ဘက် သို့ မဝင်သည့် စက်လှေများ ကသာ လူ အတင်ခံသည် ဟု ဆိုကြပြန်သည် ။


ဤ ထောင် တွင် ဆယ့်လေးရက် နီးပါး သောင်တင် နေပြီး စက်လှေ လာပြီ ဟူသော သတင်း ကို ကြားရသည် ။ ကြားရသည် မဟုတ် ။ လူတွေ ခေါ်ထုတ်တာ တွေ့ရပြီ ။ ဘယ်အဆောင် ၊ ဘယ်အခန်း ၊ ဘယ်သူတွေ သည် ဖြင့် တွေ့နေ ကြားနေရသည် ။ မနက် လက်ဖက်ရည် ပို့ချိန်မှာ ယခင် ပို့နေကျ မြန်မာများ ပါမလာပြီ ဆိုကတည်းက အားလုံး ရုန်းစုရုန်းစု ဖြစ်နေကြ၏ ။ မကြာခင်မှာ ပဲ စက်လှေသမားတွေ လွှတ်တော့မည် ၊ ငါးဆယ် လောက်ခေါ် လိမ့်မည် ဟု သတင်း လာပေးသည် ။ အဲဒါမှ ဒုက္ခ ။ ဘယ် ငါးဆယ် လည်း ဆိုတာ သိချင်လာ၏ ။ လူတွေ ရှိနေသည် က ရာကျော် နေသည် ကိုး ။


ထမင်းစားချိန် မှာ လည်း သတင်း က မသဲကွဲသေး ။ နေ့လည်ပိုင်း ရောက်တော့ အဆောင်တိုင်း ရှိ မြန်မာ လူစာရင်း လာ ကောက်သည် ။ နာမည် ခေါ်သည် ။ ကိုယ့် နာမည် တင် မက ကိုယ့် အဖ နာမည် ပါ ထောင် ထဲ ရောက်ရသည် ကို စဉ်းစားမိသေး၏ ။ သူတို့ က အဖေ နာမည် နှင့် တွဲ ၍ ခေါ်သည် ကိုး ။ ဒါကလည်း နာမည်တူ ရှိနေတတ်၍ ဖြစ်သည် ။ သား သမီး မကောင်း မိဘခေါင်း ဟူသည် ထောင် ထဲ ၌ မှန်နေ၏ ။


နေ့လည်စာ စားပြီးချိန် မှာ တော့ ထွက်ရမည့် လူစာရင်း နှင့် တကွ လာ ခေါ်ထုတ် သွားပါတော့သည် ။ သို့ သော် ယနေ့ မလွှတ်သေး ။ မနက် ကျ မှ လွှတ်မည် ဟု သိရ၏ ။ အရေးထဲ မှာ ဆံပင် ကို ခေါင်းတုံး သွား ရိတ် ပေးရသေးသည် ။ လမ်းမှာ ထွက်ပြေး မှာ စိုးသတဲ့ ။


နောက်နေ့မှာ တော့ အဝတ်အစားများ ပြန် ရွေးခြင်း ၊ လွှတ်ပေးမည့် ဌာန သို့ ကားဖြင့် တစ်ဆင့် သွားရ ခြင်း ၊ ငွေများ ပြန် ပေးခြင်း ၊ စက်လှေခ တောင်းခြင်း ၊ စင်ကာပူ နှင့် ပတ်သက်သော စာရွက်စာတမ်း ၊ ဓာတ်ပုံ ၊ အင်္ကျီများ ပါမကျန် သိမ်းဆည်းခြင်း ၊ လူတွေ့အစစ်ခံရခြင်း ၊ နောက်တစ်ခါ မလာတော့ပါ ခင်ဗျား ဟု လက်မှတ် ထိုး ပေးရခြင်း ၊ လက်ဗွေ နှိပ်ရခြင်း စသည် များ ကို ဆောင်ရွက်ရန် အကြာကြီး စောင့်ကြရသေးသည် ။ 


စက်လှေ ဆီ ခေါ်သွားပုံလေး ကို မမေ့နိုင် ။


သံချပ်ကာ အလုံကာကြီး ပေါ် သို့ နာမည် ခေါ်စဉ် တက်ရသည် ။ ရှေ့ ရော နောက်ပါ အစောင့်အရှောက် ထူထပ်စွာ ချ၍ ထွက်တော်မူ နန်း က ခွာရလေသတည်း ။


သူ့ကောင်းသားများ က စက်လှေ ပေါ် အထိ မလိုက်ဝံ့ ။ ဘောတံတား ထိပ်ဝ မှာ သေနတ်များ ကို အသင့် ချိန်ထာပြီး စောင့်ကြသည် ။ မြန်မာများ ကလည်း အတော့် ကို မလွယ် ။ စက်လှေ ပေါ် ခြေချသည် နှင့် အမေ နှမ စုံ အောင် နှုတ်ဆက်ရှာကြသည် ။ မြန်မာ လို နှုတ်ဆက်သည့် တိုင် သင်း တို့ မျက်မှောင် ကုတ်သည် ။ ဆဲဆိုနေမှန်း သိလျက် ဘာမှ တော့ တားခွင့် မရှိ ။ လူ စုံသည့် အခါ စက်လှေ ပေါင်းမိုးကြီး ကို အုပ်လိုက်သည် ။ နံဘေး မှ ရေတပ် အခြွေအ ရံက ပါချေသေး၏ ။ စင်ကာပူ ရေပိုက်နက် လွန်သည် အထိ လိုက်ပို့မည် ဟု ပြောကြသည် ။


ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အားလုံး ပျော်ကြပါသည်  ။


စက်လှေ စ၍ ထွက်သည် နှင့် ဟန်းဖုန်းများ ထုတ်ကာ ခေါ်ကြ ပြော ကြသည် ။ ထောင် မှ ထွက်စဉ် ဘယ်လောက်ပင် ဖုန်းကတ်များ သိမ်းသည် ဆိုဆို မရရအောင် ယူလာတတ်သည့် ကိုယ့် မြန်မာများ ကို ဝမ်းသာ အားရ နှုတ်ဆက် ခေါ်ရင်း သူငယ်ချင်း ဇော်ဝင်းနိုင် ဆီ သို့ ဖုန်း တစ်ခါ ခေါ်ခဲ့ဖြစ်သည် ။ သူ နှင့် မတွေ့သော်ငြား ဖုန်း လာကိုင်သူ ကို အကျိုးအကြောင်း ရှင်းပြ၍ အိမ်သို့ လှမ်း ပြောပေးပါရန် နှုတ်ခွန်း ဆက်ရသည် ။ စက်လှေသမားများ က ဖုန်း မြန်မြန်ပြောကြပါ ။ ရှေ့က ရေမိုင် လွန်လျှင် ဖုန်းလိုင်းတွေ မမိတော့ဘူး ဟု သတိပေးသည် ။


ရေကြောင်းခရီး ကတော့ စ လေပြီ ။ စက်လှေ ပေါ်တွင် စုစုပေါင်း လူနှစ်ရာနီးပါး တင်လာခဲ့သည့် တိုင် စက်လှေ မှာ ပေါ့ပါးနေဆဲ ။ ဆလင်ခန်း မှာ နှစ်ထပ် ဖြစ်သည် ။ ဝမ်းဗိုက်ခန်း မှာ ကုန်တင်သည့် စက်လှေ ဖြစ်၍ ဟောင်းလောင်းကြီး ဖြစ်နေ၏ ။ ပဲ့ပိုင်း မှာ သာ လူအများ စု နေရာယူ ထားကြသည် ။ ကျွန်တော် က ဆလင်ခန်း အောက်ထပ်နား မှာ နေရာ ယူ ရင်း အတူတကွ လွတ်လာသည့် ပုစွန်တောင် အိမ်ရှေ့ အိမ် မှ မောင်မောင် နှင့် စကား လက်ဆုံ ကျနေသည် ။ သူ လည်း စင်ကာပူ ကို ဝင်လာရသည် မှာ ကံမကောင်း ။ အကြွေး မကျေခင်မှာ အဖမ်း ခံရသည် ။ ကျွန်တော်တို့ နှင့် အတူတူ အဖမ်း ခံရသည် တော့ မဟုတ် ။ တခြား မှာ နေရင်း အဖမ်းခံရခြင်း သာ ဖြစ်သည် ။ အကျဉ်းသား ဘဝဖြင့် ပြည်တော် ပြန်ခဲ့ကြရလေပြီ ။


ပင်လယ်ကြီး က ကျွန်တော်တို့ ကို မသိ ။ မလှမ်းမကမ်း မှာ ဖြန်သန်း ခုတ်မောင်း နေကြသော ပင်လယ်ကူး သင်္ဘောကြီးများ ကလည်း ကျွန်တော်တို့ ကိုမ သိ ။ အမိ မြန်မာပြည်ကြီး က ရော သူ့ ရင်ခွင်သို့ ပင်လယ် ကို ခုနစ်ရက် ၊ ခုနစ်လီ ဖြန်သန်းပြန်လာနေသည့် သားဆိုးများ ကို မသိနိုင်သေး ။


ဖိုင်

ဇနီး အေး

သမီး နမ့်ရို နှင့် သမီး ရဝေ


သက်ဆိုင်သော မိဘ သားချင်း မောင်နှမများ လည်း ကျွန်တော့် ဖြစ် စဉ် အစုံ ကို မသိနိုင် ။


ပြည်တော်ပြန် အကျဉ်းသားဘဝ နှင့် ပင်လယ်ကြော ၌ လွင့်ပါလာခဲ့ သော ကျွန်တော့် မှာ တာဝန်တွေ က သီတန်း၍ နေပါသည် ။ ဤအရာ များ ကို နောင် အနှစ် နှစ်ဆယ် တွင် ဖိုင် တို့ သိကောင်းသိကြမည် ။ ဇနီး အေး ကတော့ မကြာခင် သိတော့မည် ။ အလုံးစုံတော့ မသိနိုင် ။


ကျွန်တော့် ရင်၌ ရှိသော အပူ ။


ကျွန်တော် တည်ဆောက်ရမည့် ဘဝခရီး ။


အမျိုး ၊ ဘာသာ ၊ သာသနာ အတွက် မဝံ့မရဲ ပေးဆပ်ချင်သူများ စာပေခရီးလမ်း နှင့် တစ်ကိုယ်ရေ မျှော်မှန်းထားသော လူ့ ဘ ဝ ၏ ပန်းတိုင် ဆိုသည် များ ကို ကျွန်တော့် ရင် မှ တစ်ပါး အခြား မည်သူမှ သိနိုင်လိမ့်ဦး မထင် ။


 ▣  မာန် ( တောင်လုံးပြန် )

📖 လန်းဖိုင်စာသိုက် 

Sunday, May 11, 2025

လန်းဖိုင်စာသိုက် ( ၃၁ )


 

❝ ဘန်ကောက် ကို သစ္စာ ဖောက်မိသူ ❞
         ( ဒုတိယပိုင်း )

တရားသူကြီးမင်း က ကျွန်တော့် မျက်လုံးများ ကို စူးစိုက် အကဲခတ် နေသဖြင့် ကျွန်တော် ရဲရင့်တည် ကြည်စွာပင် သူ့ ကို ပြန် ငေးကြည့် နေမိသည် ။ မျက်လုံးချင်း ဆုံနေကြသည် မှာ အနည်းငယ် ကြာသည် ။ ထို့နောက် တရားသူကြီးမင်း က ကျွန်တော့် ပြစ်မှုများ ကို ပြန် ကြည့်ရင်း အမိန့် ချသည် ။

စုစုပေါင်း သုံးလ နှင့် ဆယ်ရက် သာ ။ ကြိမ် က သုံးချက် ။

အချုပ်ရက် ကို နုတ်ခွင့် ပေးပြန်တော့ ကျွန်တော် ထောင်ချခံရမည့် ရက်မှာ နှစ်လ နှင့် ရက်နှစ်ဆယ် ။ ကျွန်တော့် နား ကိုပင် ကျွန်တော် မယုံ ။ တရားသူကြီး မှ အမိန့် ချမှတ်လိုက် ပြီးလျှင် ထို တရားခံ မှာ တရားခွင် ၌ ဆက် နေခွင့် မရှိ ။ ဘေးပေါက်လေး မှ တစ်ဆင့် လှေကားထစ် တွင် စောင့် နေရသည် ။ ယနေ့ အဖို့ အချုပ်ဆောင် သို့ မသွားရတော့ ။ ထောင် သို့ တိုက်ရိုက် သွားရတော့မည် ။ ကျွန်တော်တို့ အုပ်စု ထဲ တွင် များများစားစား ပြစ်ဒဏ်ကျသူ က နှစ်ဦး သုံးဦး သာ ရှိပါသည် ။ ပထမဆုံး အဖမ်းခံရ သော မောင်ကျော် က တစ်နှစ်ခွဲ ၊ သူ လက်ညှိုး ထိုး၍ တရားခံ လုပ်ခဲ့သူ လင်မယား နှစ်ဦး မှ ယောက်ျား ဖြစ်သူ က သုံးနှစ် ၊ ဖြူဖြူ က သုံးနှစ် အသီးသီး ပြစ်ဒဏ် ကျခံရသည် ။

ကျွန်တော် ကျခံရသော ပြစ်ဒဏ် ကို ကြားရသောအခါ မည်သူမှ မယုံ ။

လူ အပို့အကြို ၊ အိမ်ငှားစားမှု ၊ ပတ်စ်ပို့ဒ် ရောင်းဝယ်မှု ၊ စာရွက်စာတမ်းအတု ပြုလုပ်မှု ၊ သူတစ်ပါး ကျောင်းသားကတ် လက်ဝယ် တွေ့ရှိမှု ၊ သူတစ်ပါး ပတ်စ်ပို့ဒ် နှစ်ခု အား လက်ဝယ် တွေ့ရှိမှု စသည့် အပြစ်များ ကြောင့် ထောင်ဒဏ် နည်းလိမ့်မည် မဟုတ် ဟု ကျွန်တော့် ကိုယ် ကျွန်တော် လည်း တွက်ထားခဲ့သည် ။

သို့ရာတွင် ကျွန်တော် တကယ် ရင်ဆိုင်ရသည် က တရားမဝင် နေ ထိုင်မှု နှင့် သူတစ်ပါး ကျောင်းသားကတ် လက်ဝယ် တွေ့ရှိမှု နှစ်ခု သာ ဖြစ်သည် ။ ကျွန်တော့် သစ္စာ ဖောက်သော မိတ်ဆွေကြီး မှာ တော့ ထောင်ဒဏ် နှစ်ရက် သာ ပြစ်ဒဏ် ကျခံရပြီး မြန်မာပြည် သို့ ပြန်ခွင့် ပြုခဲ့သည် ။ သူ ထင်ထားသည် က အစိုးရသက်သေ အဖြစ် နောက်ထပ် နှစ်နှစ် ၊ သုံးနှစ် ဆက်လက် နေထိုင်ခွင့် ရလိမ့်မည် ဟူ၍ ဖြစ်သည် ။ သူ တွက်ဆထား သလို ကျွန်တော်တို့ အမှုများ က မရှည်ဝေး ။ ရက်နှစ်ဆယ် ဖြင့် ပင် စီရင်ချက် ချနိုင်ခဲ့သောကြောင့် သူ လည်း အစိုးရသက်သေ မဖြစ်တော့ ။

ကျွန်တော့် ကို ချန်ဂီထောင် သို့ ပို့သည် ။

ထောင်အဝင် တွင် တလာ စီ ကြသည် ။ စုစုပေါင်း လူငါးဆယ် ကျော် သဖြင့် ဆယ်ယောက် လျှင် တစ်တန်း နှုန်း တန်းစီ ကြရသည် ။ နေ က ပူ ရသည့် အထဲ ကိုယ်လုံးတီး ဖြင့် ဖိနပ် ပင် စီးခွင့် မရဘဲ ကွန်ကရစ် ပေါ်၌ တန်းစီ ကြရသည် ။ လူ တစ်ကိုယ်လုံး အပေါက်အစ မကျန် ရှာသည် ။ ကုန်းခိုင်း ၊ ကွခိုင်းသည် ။ ထို့နောက် ပစ္စည်းစာရင်း အလိုက် နာမည် ခေါ်၍ ကိုယ့် ပစ္စည်း ကိုယ် အစစ် ခံကြရသည် ။ အဝတ်အစား ပြန် ဝတ် ကြရသည် ။ ပိုက်ဆံများ ကို စနစ်တကျ လက်ခံ သိမ်းပေး၏ ။ လက်သည်းညှပ် ၊ နားဖာကလော် စသည် များကိုတော့ အမှိုက်ပုံး တွင်း သို့ ချက်ချင်း ပစ်ထည့်သည် ။

ထောင်ဝတ်စုံများ ဝတ်ပြီးကြသည့် အခါ လက် ၌ ကော်ကြိုး အမာစားလေးဖြင့် ထောင်ကျ နံပါတ် ပါ တစ်ခါတည်း တွဲပေးရင်း မဖြုတ်ရ ၊ မပြုတ်စေရ ဟု ပြင်းပြင်းထန်ထန် သတိ ပေးကာ ဝတ်ထားစေသည် ။ ထို့နောက် မြက်ဖျာ တစ်ချပ် နှင့် စောင် နှစ်ထည် ၊ စတီးခွက် တစ်ခွက် ၊ တဘက် ၊ ဆပ်ပြာများ ပေးပြီး အတွဲလိုက် ၊ အတွဲလိုက် မိမိတို့ နေရမည့် အချုပ်ခန်းဆောင် သို့ ပို့ပေးသည် ။

ထောင် ကတော့ ကျပြန်လေပြီ တစ်ချီ ။

ရောက်ရောက်ချင်း နေ့တွင် ကျွန်တော့် အား တခြား ထောင်ကျ မြန်မာ တစ်ဦး ၊ အိန္ဒိယသား နှစ်ဦး နှင့် တွဲကာ အချုပ်ခန်းလေး ၌ နေရသည် ။ အလျား ကိုးပေ၊ အနံ ခုနှစ်ပေခန့် ရှိသော အခန်းကျဉ်းလေး ဖြစ်ပြီး နေရောင် မမြင်ရ ။ အထဲ ၌ ဟင်းလင်း ဖွင့် ထားသော ရေအိမ် ရှိသည် ။ မျက်နှာ ပဲ သစ်သစ် ၊ အပေါ့အလေး ပဲ သွားသွား ၊ ကျန် လူများ က မျက်နှာ လွှဲ ပေးရသည် ။ အနုစား တိုက်ပိတ်ခံရခြင်းဖြစ်သည် ။ ထို အခန်း တွင် နှစ်ရက် လောက် နေရပြီး ခေါင်းတုံးပုံစံ ဆံပင်ညှပ် ပေးသည် ။

နောက်ရက်များ တွင် ကျွန်တော် ပြောင်းရွှေ့ ရသော အဆောင်ကြီး မှာ အချုပ်ဆောင် အကြီးစားကြီး ဖြစ်သည် ။ စုစုပေါင်း လူလေးဆယ် ကျော် ဆံ့သည် ။ မနက် ဆိုလျှင် လက်ဖက်ရည် နှင့် ပေါင်မုန့်ကြမ်းများ ကို လိုက် ဝေ၏ ။ ကိုယ့် ခွက်ကို သွား၍ စီချ ထားရုံသာ ။ မနက်စာ လက်ဖက်ရည် တိုက်ပြီးလျှင် တန်းစီ ထိုင်ရသည် ။ ထို့နောက် ကိုယ့် အစု နှင့် ကိုယ် စကား ပြောနိုင်သည် ။ ခဏကြာလျှင် အပြင်သို့ ထုတ်၍ ရေချိုးခွင့် ၊ ဘောလုံး ၊ ခြင်းလုံး ကစားခွင့်ပေးသည် ။

ထို အဆောင် မှာ နေရသည် မှာ သိပ် မကြာလိုက် ။ အလုပ်သမား စာရင်း တွင် ကျွန်တော့် နာမည် ပါလာ သဖြင့် အလုပ် ထွက် လုပ်ရန် ပြောင်းရွှေ့ ခဲ့ရတော့သည် ။ ကျွန်တော် မလိုက်ချင် ၍ ငြင်းကြည့် သေးသည် ။ အချုပ်ဆောင် မှ စင်ကာပူလူမျိုး လူကြီးများ က လိုက်သွား စေလိုကြောင်း၊ အလုပ်သမား ဖြစ်လျှင် အနေ ၊ အစား သက်သာကြောင်း ၊ တစ်နေ့လျှင် သုံးကြိမ် အပြင် ထွက်ခွင့် ရကြောင်း ၊ အလုပ် မလိုက်လျှင် ပို့စ်ဒေါင်းဆောင် သို့ ပို့တတ်ကြောင်း ဝိုင်း ပြောသဖြင့် အလုပ် လာခေါ်သူများ နှင့် လိုက်ဖြစ်ခဲ့သည် ။

အလုပ်သမား မို့ အနေ၊ အစား ချောင်သော်ငြား အလုပ် မှာ မချောင် ။

ကျွန်တော် တာဝန်ကျသည့် အလုပ် မှာ ထောင်ကျများ အား မနက် လက်ဖက်ရည်၊ နေ့လည် ထမင်း ၊ ညနေ ထမင်း ၊ ကြားတွင် လက်ဖက်ရည် တစ်ကြိမ် လိုက်လံ ပို့ပေးရသည့် အလုပ် ဖြစ်သည် ။ ကိုယ့် အဆောင် နှင့် ကိုယ် တာဝန် ယူရသည် ။ ကျွန်တော်တို့ အုပ်စု တာဝန် ယူရသော အဆောင် ၌ အခန်း ရှိသမျှ အပေါ်ထပ်ရော အောက်ပါ လူစေ့ အခန်းစေ့ ထမင်းပုံစံ၊ ပန်းကန်များ လိုက်ဝေပေးရသည် ။ စုစုပေါင်း အလုပ်သမား နှစ်ဆယ် ကျော် ရှိသည့် တိုင် အမောဆို့အောင် လုပ်ရခြင်းများ ဖြစ်သည် ။ လှေကား အတက်အဆင်း ထမင်းပုံစံ ပန်းကန်စေ့ မစေ့ စား ပြီးလျှင် ပြန် သိမ်း ၊ ရေနွေးလိုက် စသော အလုပ်များ ကို ခေါက်တုံ့ခေါက်ပြန် လုပ်ကြရ သည် ။ အလုပ် မစ ခင် တီဗွီ ကြည့်ခွင့် ရသည် ။ ပြီးလျှင် ရေမိုးချိုးခွင့် ပေး၏ ။ ရေ မချိုးခင် ခြင်းလုံး ကစားခွင့် ပေးသည် ။ တီဗွီ ကြည့် ခွင့်ရသည် ။ ထို အလုပ်များ မှာ လည်း ကျွန်တော် ဆယ်ရက်ကျော် သာ လုပ်ခဲ့ရသည် ။

နောက်ထပ် ပြောင်းရသည့် အလုပ် ကတော့ အထူးသီးသန့် လူ စစ်၍ ခိုင်းသော အလုပ် ဖြစ်သည် ။ အလုပ် လုပ်ရမည့် သူ သည် နှစ်ရှည်လများ ထောင်ကျ မဖြစ်ရ ။ ဘာသာစကား တီးမိခေါက်မိ ရမည် ။ ခန္ဓာကိုယ် ကြံ့ခိုင်ရမည် ။ ပြေပြစ်ပါးနပ်ရမည် စသည် သတ်မှတ်ချက်များ ဖြင့် ပြည့်စုံသူ ကို ရွေး၍ ခေါ်သည် ။

သူ့ကို ဘာကြောင့် ရွေး၍ ခေါ်ရသနည်း ။ သေဒဏ် လျာထားခံရသည့် အနီဝတ် ထောင်သားများ ကို လက်ဖက်ရည် ၊ ထမင်း ၊ တစ်နေ့ နှစ်ကြိမ် လိုက်လံ ပို့ဆောင်ရသော အလုပ် ဖြစ်၍ လူ ရွေးပြီး ခေါ်ရခြင်း ဖြစ်သည် ။ ကျွန်တော် က ထောင်ကျရက် နည်း သဖြင့် ထို အနီဝတ်များ နှင့် သံယောဇဉ် တွယ်စရာ မရှိ ။ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ဖွယ် မရှိ ။ ဘာ စကား မှ မပြောရ ဟု မိန့်မှာ ထား သဖြင့် ပို၍ ပင် သတိထားပြီး လုပ်ရသောကြောင့် ဘာ ပြဿနာ မှ မရှိတော့ ။ သို့ သော် ကျွန်တော် တုန်လှုပ်သည် ကိုတော့ ဝန်ခံပါသည် ။ သူတို့ ခမျာ သေချာပေါက် သေဒဏ် ကျတော့မည့် သူများ ဖြစ်သည် ။ အနီဝတ်စုံကြီးများ ဝတ်ထားကြသည် ။ ကျွန်တော် က လက်ဖက်ရည် ၊ ထမင်း တစ်နေ့ နှစ်ကြိမ် လိုက်လံပို့ဆောင်ပေးရ သဖြင့် တံခါးချပ် ပွင့် လာချိန် တွင် မရဲတရဲ ကြည့်မိသည် ။ သူတို့ က ချိုသာပါသည် ။ ဘာ ပြဿနာ မှ မရှာ ။ တချို့ဆို ငယ်ရွယ်နုနယ်သော ချာတိတ် သာသာ အရွယ်လေးများ ပင် တွေ့ရသည် ။ တံခါးဝ မှာ ကပ် ထားသော စာရွက်ကို ကြည့်၍ သေဒဏ် ဆိုသည့် စာသားကြီးကြောင့် ကျွန်တော် မှာ အလိုလို လန့် နေပါသည် ။

ကျွန်တော့် အခန်းဝ မှာ ကျွန်တော့် ထောင်ချနံပါတ် ကို ရေးပြီး ကပ် ထားသည် ။ ကျသည့် နေ့၊ လွတ်မည့် နေ့ ကို ကပ်ထားသည် ။ ကျွန်တော့် လက် မှာ လည်း ကော်လက်ပတ်ကြိုး နှင့် အတူ ထောင်ကျ နံပါတ် ကို ကပ်ထားသည် ။ ကျွန်တော် က အပြင် ရောက်ဦးမည့် သူ ၊ လောလောဆယ် သေမင်း နှင့် ပြဿနာ မရှိသေး ။ သူတို့ က သေဒဏ် ချမှတ် ခံရပြီးသူများ တွေ ၊ အယူခံ ဝင်ထားကြသူတွေ ဖြစ်သည် ။ မူးယစ်ဆေးဝါးမှု က အများစု ဟု သိရသည် ။

ဪ ကျွန်တော် ကြိမ်ရိုက် ခံရသည် ကို ဖောက်သည် ချရဦးမည် ။ ကြိမ်ဒဏ် ပေးသည့် နေ့ က ကျွန်တော် အလုပ် နားခွင့် ရသည် ။ အောက်ထပ်ရှိ ရုံးခန်း မှ လာ ခေါ်သည် ကို စောင့်ပြီး ကြိမ်ယစ်ပလ္လင် ၌ အပူဇော်ခံ ရန် ဘုရားတ ရင်း စောင့်နေရပါသည် ။

ထိုနေ့ က ကျွန်တော် နှင့် အတူ ကြိမ်ဒဏ် ပေးခံရမည့် သူများ သုံး ဆယ်ခန့် ရှိသည် ။ လူမျိုးစုံ ပါသည် ။ ကြိမ်ဒဏ် မပေး ခံရမီ အတော့် ကို ထိ တ်လန့်စရာ ကောင်းသော ကိစ္စမှာ ရုပ်မြင်သံကြား ၌ အရင် ပြသခြင်း နှင့် ကြိမ်ဒဏ် ပေးခံနေရသူများ ကို မလှမ်းမကမ်း မှ ကျောပေး ၍ ကြည့်နေ့ရခြင်း ဖြစ်ပါသည် ။ ဝှီးခနဲ လေပေါ် မြောက်တက် သွားသံ ၊ အသား ကို ထိ သံ ၊ အမယ်လေး အော်သံ ၊ ကြိမ် ကို လေ ထဲမှာ တဝှီးဝှီး အားယူနေသံများ က တကယ့် ကို ငရဲခန်း အသေးစား ထဲ ရောက်နေခြင်း ဖြစ်သည် ။

ကိုယ့် အလှည့် မရောက်မီ နှစ်ယောက် အလိုတွင် အနီးကပ် သွားထိုင် ၍ မျက်နှာချင်းဆိုင် ကြည့်နေရ ပြန်သည် ။ ကြိမ်ဒဏ် ခံရမည့် သူ အား မှောက်ခုံ အိပ်စေပုံ၊ လက်နှစ်ဖက် အား ချုပ်နှောင် တုပ်ဆွဲထားပုံ၊ တင်ပါး ဖော်ရပုံ၊ ခြေနှစ်ဖက် အား ကွင်းခတ်၍ တုပ်နှောင်ထားပုံများ မှာ အတော့် ကို မသတီစရာ ကောင်းလှပါသည် ။

တစ်နည်း ပြောရရင် အရှက်တကွဲ အကျိုးနည်း ခံစားစေရခြင်း ဖြစ် သည် ။

ကျွန်တော့် ကို ရိုက်ချိန်၌ နာကြည်းစိတ် ၊ ခံပြင်းစိတ် ၊ အရှက်ရစေသည့် စိတ် တို့ ကြောင့် ကျွန်တော် အရိုက် ခံရပြီးချိန် တွင် မူးခနဲ ၊ မိုက်ခနဲ ဖြစ်သွားသည် ။ အသားများ ဆတ်ဆတ်တုန် နေသည် ။ အစော်ကားခံရလေခြင်း ဟု တွေးကာ အတော် နှင့် စိတ် ၌ ကျေမည် မထင်တော့ ။ ကျွန်တော် မည်မျှ ခံပြင်းမိသည် ဆိုလျှင် စင်ကာပူ မှ အကြီးအကဲများ အား ထို ကြိမ်ဒဏ်ဖြင့် ကျွန်တော် ကောင်ကောင်းကြီး ဆုံးမ ပစ်လိုက်သည် ဟု စိတ် ထဲမှ သရုပ်ဖော် မိသည် အထိပင် ။ အမယ်လေး ၊ အဘလေး တ နေကြသော သူတို့ ပုံရိပ်များကို တွေးလိုက်တော့ မှ စိတ်အနာ ကျက်တော့သည် ။ တကယ်သာ ရိုက်ခွင့် ရလျှင် ယခုပင် ကျွန်တော် ပြန်ရိုက်ချင်သည် ။ လူလူချင်း အရှက်ခွဲသည် ဟု ခံစားရ၍ ပင် ။ စင်ကာပူအစိုးရ သည် အာရှ တွင် တစ်နေ့တော့ ဒုက္ခလှလှကြီး တွေ့ဦးမည် ဟု ကျွန်တော် မဆီမဆိုင် ကောက်ချက်ချထား ဖြစ်ပါသည် ။

ထောင်တွင်း အလုပ်အကိုင် နှင့် စားသောက်နေထိုင်မှု အပိုင်း ကို ပြောပြပါဦးမည် ။

ပထမ အလုပ် က မိန်းဆောင် မှာ လုပ်ရခြင်း ဖြစ်ပြီး အတော့် ကို ပင်ပန်းတကြီး နိုင်လှသည် ။ မနက်ပိုင်း မှာ လက်ဖက်ရည် ဝေငှရန် အတွက် သတ္တုချိုင့် အကြီးစားကြီးများ ကို မိန်းဆောင် ရုံးခန်း တွင် နှစ်ယောက် တစ်ချိုင့် သယ်ကြရသည် ။ အခန်းဆောင်များ စတုရန်းပုံ ပတ်ပတ်လည် ဆောက်ထားသော အဆောင်ကြီးများ တွင် အခန်းတိုင်း မျက်နှာစာ ပြုထားကြသည် ။ အခန်းတံခါး ဖွင့်သည် နှင့် လူသွားစင်္ကြံ ရှိမည် ။ ထို ရှေ့တွင် ကွက်လပ် ဟောင်းလောင်းကြီး လုပ်ထားပြီး လှေကား အတက်အဆင်း နှစ်ခု ရှိသည် ။ လေးထပ်အထိ ရှိပြီး အောက်ဆုံးထပ် တွင် ထောင်ကျ အလုပ်သမားများ စုဝေးရာ ခန်းမ နှင့် ထောင်သားများ တီဗွီ ကြည့်ရာ ခန်းမ ဟူ၍ ခွဲထားသည် ။ မနက်ပိုင်း လက်ဖက်ရည် ဆွဲရသည့် အချိန် မှာ ဘာမှ မကြာ ။ ကိုယ် တာဝန်ကျသော အထပ် ၌ အခန်း မည်မျှ ရှိသည် ၊ အခန်းစေ့ လူ မည်မျှ ရှိသည် ကို အုပ်စုခေါင်းဆောင် က မှတ်ပြီး စားဖိုဆောင် သို့ စာရင်း သွင်းထားသည့် အတိုင်း လက်ဖက်ရည် သတ္တုချိုင့်ကြီးများ နှင့် နှစ်ချိုင့် သုံးချိုင့် အထိ ဆွဲရသည် ။ တစ်ခါတစ်ရံ လေးလွှာ ပို့ပေးရ သည့် အခါ အသက်ထွက်မတက် ပင်ပန်းပါသည် ။

လက်ဖက်ရည်ချိုင့်ကြီးများ ဆွဲသည့် အခါ ကိုယ် နှင့် ယှဉ်ပြိုင် ဆွဲသူ အား ရွေးထားရသည် ။ အရပ်ညီညီ ဖြစ်ဖို့ က အရေးကြီးလှ၏ ။ မဟုတ် လျှင် ခြေလှမ်းပြီ ဆိုသည် နှင့် လက်ဖက်ရည်များ ဘောင်ဘင်ခတ် ကာ လက် ကို စင် လျှင် ပူလွန်း၍ ဖြစ်သည် ။ လှေကား အတက်တွင် အထူး သတိထားရသည် ။ ထောင်ကျ အလုပ်သမားများ တီဗွီ ကြည့်ခွင့် ရသည့် အဆောင်၌ သတင်းစာ အဟောင်းများ ပေးထားသည် ။ ထို သတင်းစာဖြင့် သတ္တုချိုင့်ကြီးများ ကို ကိုင်ဆွဲရသည် ။ လက်နှီးပိုင်းများ လည်း ပေးပါသည် ။

လက်ဖက်ရည် လိုက် ပို့ချိန်၌ ပေါင်မုန့်ကြမ်းများ ကို ထောပတ်သုတ် ထားသည့် ပလတ်စတစ် ပက်လက်ခြင်း အား တစ်ယောက် က ကိုင်ရသည် ။ သောဖွင့်သူ က ထောင်ဝန်ထမ်း ဖြစ်သည် ။ သူ က အဆောင်လိုက် အခန်း အားလုံး ကို သော့ဖွင့် ပေးသွားသည် ။ ထောင်ကျများ ထဲ မှ တစ်ဦး စီ လက်ဖက်ရည် ထွက် ယူကြသည် ။ ပေါင်မုန့် ထွက် ယူကြသည် ။ ပြီး လျှင် ထောင်ဝန်ထမ်း က တံခါး ပြန်ပိတ်သည် ။

ထမင်း ပို့ချိန်တွင် ဦးစွာ ရေးနွေးပူ လိုက် ပို့ရသည် ။ သတ္တုရေနွေးချိုင့်ကြီးများ ကို အဆောင် အလိုက် နေရာ ချပေးရသည် ။ အောက်ထပ် ၌ ထမင်း အဆင်သင့် ပြင်၍ သယ်ယူချိန်တွင် အတော့်ကို သတိထား ရသည် ။ ထမင်း ထည့် ထားသည့် ပလတ်စတစ် ပုံစံခွက်များ က လေးထောင့်ကွက် ဖြစ် ပြီး ဆင့်ကာဆင့်ကာ ထားသည် များ ကို လက်မြဲမြဲ ကိုင်၍ သယ်ကြရသည် ။ လေးလွှာ အထပ်များ ကိုတော့ လက်ဆင့်ကမ်းပြီး သယ်ကြသည် ။ အောက်ထပ် မှ သယ်လာသူများ က လှေကားထိပ် တွင် ထားခဲ့ရုံသာ ။ အပေါ်၌ သယ်သူများ က အခန်းရှေ့ သို့ လူစေ့ လိုက် ၍ ချပေးသည် ။ ထမင်းပန်းကန် ကို အရောင် နှစ်မျိုး ခွဲထားသည် ။ မူစလင်များ အတွက်က တစ်ရောင် ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာများ အတွက်က တစ်ရောင် ဖြစ်သည် ။ ထမင်းပုံစံခွက်များ စေ့ငှပြီ ဆိုတော့မှ ထောင်ဝန်ထမ်း က သော့ လိုက် ဖွင့်၏ ။ ရေနွေးသမားများ က ရေနွေး လိုက်ရသည် ။ ဟင်းချိုသမားများ က ဟင်းချို လိုက်ရသည် ။ အခန်းတွင်း မှ ထောင်ကျများ ကိုယ့် ပန်းကန် ကိုယ် ယူပြီးလျှင် ထောင်ဝန်ထမ်း က တံခါးသော့ ပြန်ပိတ်သည် ။ ထို ပုံစံ မှာ နေ့စဉ် အထပ်လိုက် ၊ အဆောင်လိုက် လုပ်နေကျ ပုံစံဖြစ်သည် ။

ထိုအချိန်တွင် အောက်ဆုံးထပ် ၌ စ၍ ထမင်း ပို့သည် မို့ စားပြီးသား ပန်းကန်များ အခန်းတွင်း မှ ပြန် ထုတ် ရန် ထောင်ဝန်ထမ်း က တံခါးများ ပြန် ဖွင့် ပေးသည် ။ ဤသို့ဖြင့် အလွှာအလိုက် ပန်းကန်များ ပြန် သိမ်းကြရသည် ။ သယ်ယူစဉ် က တစ်ခေါက် လျှင် လေးငါးချပ် သယ်ယူပေမယ့် သိမ်းချိန်မှာ တော့ ကျွမ်းကျင်သူများ က အချပ် နှစ်ဆယ် မက ဆင့်ကာ ထပ်၍ ပြန် သယ်လာကြသည် ။ တစ်ခါတရံ တော့ ခြေချော် လက်ချော် ဖြင့် လှေကား အတက်အဆင်း တွင် ပုံစံခွက်များ ပြုတ်ကျရင်း ဆူညံ သွားတတ်၏ ။ ထိုအဆောင် ကို တာဝန်ယူရသူများ အဖို့ လှေကား သန့်ရှင်းရေး လုပ်ရပြန်တော့သည် ။

သန့်ရှင်းရေး ကတော့ အဆောင်အလိုက် တစ်နေ့လျှင် သုံးကြိမ် မက လုပ်ရသည် ။ အဝတ် ကို ရေဆွတ်ပြီး ဆပ်ပြာရည် နူးထားသော သမံတလင်း စင်္ကြံ တစ်လျှောက် လိုက် တိုက်ရသည် ။ တံမြက်စည်း လှည်းရသည် ။ ထို တာဝန် ပြီးမှ ထောင်ကျ အလုပ်သမားများ ကိုယ့် အခန်း ကိုယ် ပြန်၍ ကိုယ့် အတွက် ချထားသော လက်ဖက်ရည် ၊ ပေါင်မုန့် ၊ ထမင်း ၊ ဟင်း ၊ ရေနွေး စသည် ဖြင့် အချိန်အလိုက် ယူပြီး အခန်း တွင်း မှာ စားရသည်  ။ ထိုအချိန် တွင် ထောင်ဝန်ထမ်း က တံခါး လာ ပိတ်သည် ။

ထမင်း ၊ ဟင်း များ ကတော့ အသီးအနှံကြော် နှင့် အသား၊ ပဲပင်ပေါက် နှင့် ငါးကြော်၊ ကြက်သားကြော် ချက် ၊ ငါးပိဖျော် တို့ စရာ စသည် ဖြင့် ပတ်လည် ကျွေးပါသည် ။ ခေါက်ဆွဲကြော် ၊ ကြာဇံကြော်မျိုးလည်း ကျွေးသည် ။

ကျွန်တော်တို့ ထောင်ကျ ဝန်ထမ်းများ မှာ ပေါင်မုန့် နှင့် ထမင်း ဟင်းများ အမြဲပင် ပိုပိုလျှံလျှံ စားရပါ သည် ။ ပေါင်မုန့် ဆိုလျှင် မကုန်သဖြင့် ညနေဘက် တွင် ကျားကစားရင်း ထပ် စားရသည် ။ အခန်း ထဲမှာ တော့ ကြာကြာ ထားခွင့် မရှိ ။ ကျွန်တော် သဘောကျသည် က မနက်ပိုင်း မျက်နှာသစ် ၊ သွားတိုက်ချိန် တွင် အခန်းဆောင်များ ထိပ်၌ သွားပွတ်တံ များ ကို နံပါတ်စ ဉ်နှင့် ထုတ်ပေးခြင်း ၊ ပြန်သိမ်းခြင်း ဖြစ်သည် ။ မုတ်ဆိတ်မွေး ၊ နှုတ်ခမ်းမွေး ရိတ် လို လျှင် လည်း ထို အခန်း မှ ထောင်ကျ အလုပ်သမား ထံ ခွင့်တောင်း ရသည် ။ ထို အခန်း နှင့် မလှမ်းမကမ်း တွင် အိမ်သာခန်း ရှိသည် ။ ထို အခန်း ကို လည်း ကျွန်တော်တို့ သန့်ရှင်းရေး လုပ်ပေးရသည် ။ အဆောင် ၏ စင်္ကြံလမ်းများ ၊ လှေကားများ ၊ အခန်း များကို သန့်ရှင်းရေး လုပ်ရာတွင် လည်း ထို အိမ်သာခန်း မှ ပင် ရေယူရသည် ။ အခန်းများ အား နေ့စဉ် သန့်ရှင်းရေး ဝင် လုပ်ပေးရသည် ။ ထောင်သားများ အခန်းတွင်း မှ ထွက်ပြီး အားကစားကွက် လပ်သို့ ထွက်ခွာချိန် များ တွင် ကျွန်တော်တို့ က သန့်ရှင်းရေး ဝင်လုပ်ပေးရသည် ။

ပြောရလျှင် တစ်နေ့တာလုံး အလုပ် နှင့် ပြတ်သည် ဟူ၍ မရှိ ။

ထောင်ကျ အလုပ်သမား ဖို့ အနေစား ချောင်ခြင်း၊ တီဗွီ ကြည့်ရခြင်း၊ အားကစားချိန် တွင် စိတ်တိုင်းကျ ကစားခွင့်ရခြင်းများ ကြောင့် သာ စိတ်ဖြေသာခြင်း ဖြစ်၏ ။ နှစ်ကြီးသမား အလုပ်သမားများ ကို တော့ လစာ သဘောမျိုးဖြင့် အာလူးကြော် ၊ ချိုချဉ် စသည် ဖြင့် လစဉ် ပေးပါသည် ။ ကျွန်တော်တို့ လို လနည်းသူများ အဖို့ တော့ အခန်းကျဉ်းလေး ထဲ တွင် အိပ်နေရသည် ထက် စာလျှင် တီဗွီ ကြည့်ခွင့်ရခြင်း ၊ စာအုပ်လှန် ဖတ်ခွင့်၊ သတင်းစာ ကြည့်ခွင့် ရခြင်း ၊ ပိုက်ကျော်ခြင်း ကို မောလဲသည် အထိ ခတ်ခွင့်ရခြင်းများ ကြောင့် အလုပ် လုပ်ရတာ တန်ပါသည် ။ ပြီးတော့ စာ ရေးခွင့်ရ၏ ။ မြန်မာပြည် သို့ စာ ပို့ လိုလျှင် ထောင် မှ ပေးသော စာရွက်၌ ရေး ၍ စာရွက် အတိုင်း ပေးနိုင်သည် ။ ကျွန်တော် ပင်လျှင် နှစ်စောင် မျှ ထည့်ဖြစ်သေးသည် ။ စာရွက် ပေါ်၌ ထောင်ကျနံပါတ် နှင့် တကွ အင်္ဂလိပ်စာ ဖြင့် ရေးသွင်းပို့ရသဖြင့် အမှတ်တရ သဘောမျိုး ရေး၍ ပို့ လိုက်ခြင်းပင် ။ အပြင် မှ စာ ပို့ လိုလျှင်လည်း ထောင်ကျ နံပါတ် ၊ လိပ်စာ နှင့် တကွ အင်္ဂလိပ် လို ရေး၍ ပို့ လာပါလျှင် ရောက်သည် ။ ဤ အခွင့်အရေး မှာ အတော့် ကို စိတ် ဖြေသာ ကျေနပ်စေ၏ ။ တစ်လ လျှင် နှစ်ကြိမ် မျှ စာ ရေးခွင့် ရသည် ။ ကိုယ် ယူလိုက်သည့် စာပို့လွှာ ကို တော့ မဖြစ်မနေ ပြန် အပ်ရသည် ။ ရေးသည် ဖြစ်စေ ၊ မရေးသည် ဖြစ်စေ သိမ်းထားခွင့် မရှိ ။

▣  မာန် ( တောင်လုံးပြန် )
📖 လန်းဖိုင်စာသိုက်