Showing posts with label လူပုဂၢိဳလ္. Show all posts
Showing posts with label လူပုဂၢိဳလ္. Show all posts

Friday, July 16, 2021

ကိုဆေးရိုးတို့အဖေ သက်တော်ရှည်


 


❝ ကိုဆေးရိုးတို့အဖေ သက်တော်ရှည် ❞


လေထန်ကုန်းဆိုတာက ဂုရုကွေးမသွားလို့ မရတဲ့နေရာ ။ ဖြစ်နိုင်ပါက ( ပိတ်ရက်တနင်္ဂနွေမှ လွဲ၍ ) နေ့စဉ် ရောက်နေတတ်သော နေရာ ...


ဘာကြောင့်ဆို ထိုနေရာမှာ စာရေးဆရာစုံသည် ။ ကဗျာဆရာစုံသည် ။ ကာတွန်းဆရာ စုံသည် ။ အယ်ဒီတာ စုံသည် ။ ဖလင်သမားစုံသည် ။ ဘိုင်းနင်းသမားများပင် တစ်ခါတစ်ရံ လာတတ်သည် ။


အလေးအနက်ပြောပါက လေထန်ကုန်းသည် စာပေနယ်တစ်ခုလုံး၏

အသည်းနှလုံး ဖြစ်သည် ။ ရန်ကုန်စာပေသမားတွေသာမက နယ်စာပေသမားတွေပါ လေထန်ကုန်းမှာ ဆုံကြသည် ။ နယ်သတင်းတွေ ဘယ်သူဘာလုပ်နေတယ် ။ ဘယ်သူ နေမကောင်းလို့ စသည်ဖြင့် ကြားရတတ်သည် ။ လေထန်ကုန်းမှာ လူစုံသည် ။ သတင်းစုံသည် ။ အဲ မဟုတ်က ဟုတ်က သတင်းတွေလည်း စုံသည် ။


" ကွေးကြီး လာ လာ ထိုင် ... သောက်ပြီးပလား ... ”


တစ်နေ့ နေ့လည် လေထန်ကုန်းသို့ ရောက်အသွား လူကြီးဝိုင်းတစ်ဝိုင်းမှ ခေါ်သံကြားရသည် ။ လေထန်ကုန်းမှာ လူငယ်ဝိုင်းတွေ များသည် ။ လူကြီးဝိုင်း အလွန်နည်းသည် ။ တစ်ခါတစ်ရံမှ တွေ့ရတတ်သည့် လူကြီးဝိုင်းမှာ အသက်ခြောက်ဆယ်နှင့် ခြောက်ဆယ်အထက် ခေါင်းတွေ ဖွေးဖွေးလှုပ်နေသော အဘိုးကြီးဝိုင်း ဖြစ်သည် ။


“ သောက်ပြီးပါပြီ ... ဒါပေမဲ့ ခင်ဗျားတို့နဲ့ တွေ့ဖို့က မလွယ်ဘူး ... တစ်ပတ်တစ်ခါတောင် တွေ့ချင်မှ တွေ့ရတာ ”


ဂုရုကွေးကို လှမ်းခေါ်သူမှာ တစ်ပတ်လျှင် အင်္ဂါတစ်ရက်သာ မြို့ထဲ ထွက်တော့သော ဆရာ ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း ဖြစ်သည် ။ သူသည် ခေါင်းဖြူရုံမက မျက်ခုံးမွေးတွေပါ ဖြူနေပြီ ။ နှစ်ပေါင်းလေးဆယ်နီးပါး ရင်းရင်းနှီးနှီး ပေါင်းသင်းလာခဲ့သော စာပေမိတ်ဆွေများ ဖြစ်သည် ။


“ ဆင်ကြီး ... ခုဘယ်လောက် ရှိသွားပလဲ ... ”


“ အဲဒါသိတော့ ခင်ဗျားဘာဖြစ်မှာလဲ ... သိန်းသုံးရာဆု ပေါက် မှာလား  ... ”


“ ပေါက်ပေါက် မပေါက်ပေါက်လေ ... သိချင်လို့ မေးတာပါ ဟောင်း အိုး အာ ယူ ... ခင်ဗျား အသက်ဘယ်လောက် ရှိသွားပလဲ ”


ဆင်ကြီးက ပြုံး ကျဲကျဲ မျက်နှာဖြင့် ရေနွေးပန်းကန်ကို လှမ်းကိုင်သည် ။ ရေနွေးကြမ်းဖြင့် ပက် မည့် ဟန်ပြုသည် ။ တကယ် မပက်ပါ ။ လူခင်လူရင်းချင်း နောက်ပြောင်ခြင်း ဖြစ်သည် ။


“ ခုနစ်ဆယ့်ငါးကျော်သွားပြီ ... ဘယ်လောက်ကျော်လဲဆိုတာ အတိ

အကျမသိချင်နဲ့ သေမင်းကြားသွားရင် မလွယ်ဘူးဗျ ... ”


သူ့ဟာသူပြောပြီး သူ့ဟာသူ ရယ်သည့် ဂုရုကွေးနှင့်တကွ တစ်ဝိုင်းထဲ ထိုင်နေကြသော စာရေးဆရာ ရဲဘော် ကျော်ဆန်းနှင့် သုတေသီ မြင့်ထွန်းတို့ပါ ရယ်မိကြသည် ။


“ ကျုပ်တို့လည်း တဖြည်းဖြည်းနဲ့ အသက်တွေကြီးလာကြပြီ ... ချမ်းလည်း မချမ်းသာ ငတ်လည်း မငတ် ထမင်းလေး နပ်မှန်ရုံနဲ့ စာပေနယ်ထဲ ကျင်လည်လာ ခဲ့ကြတာ ”


ဂုရုကွေးက သံဝေဂသံဖြင့် ပြောတော့ ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း က


“ ဘာအခုမှ ကြောက်ပါပြီလဲ ... အစကတည်းက ခင်ဗျားကို ကျုပ် ပြောခဲ့သားပဲ ... ဒီနယ်ထဲ ခြေစုံပစ်မဝင်နဲ့ ဒုက္ခရောက်လိမ့်မယ်လို့ လွန်ခဲ့

တဲ့ နှစ်လေးဆယ်က ...  "


မှန်ပါသည် ။ ဆင်ကြီးခမျာ စာပေမိတ်ဆွေကောင်းတို့၏ ဝတ္တရားအတိုင်း ဂုရုကွေးကို သတိပေးခဲ့ပါသည် ။ လူက လေထန်ကုန်း လူကြီးဝိုင်းမှာ ထိုင်နေသည် ။ စိတ်က နှစ်လေးဆယ်ဆီသို့ နောက်ကြောင်းပြန်သွားသည် ။


ဆင်ကြီးကို ဂုရုကွေး စတွေ့ဖူးတာ အမှတ် ( ၂၉ ) ဘရုတ်ကင်းလမ်း ( ယခု ဘိုကလေးဈေးလမ်း ) ရှိ စုံထောက်ဝတ္ထု / မဂ္ဂဇင်းတိုက်တွင် ဖြစ်သည် ။ ဂုရုကွေးက အသက်နှစ်ဆယ်ပင် မပြည့်တတ်သေး ခေါင်းတုံးဆံတောက်နှင့် ပင်နီတိုက်ပုံနှင့် လွယ်အိတ်လွယ်ကာ ခုံဖိနပ်စီးထားသည် ။ ဖဲထီးကောက်တစ်လက် လက် မောင်း ချိတ်ထားသည် ။ ပါးစပ်တွင် ဆေးပြင်းလိပ်တို ခဲထားသည် ။ ကဗျာ ဆရာပေါက်စဘဝ ကဗျာဆရာမှန်းသိအောင် တမင်ဖန်တီးထားသော ဒီဇိုင်းနှင့် ။


“ အဲဒါ ဓနုဖြူကျော်ထွန်းတဲ့ ... ဒါကတော့ ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း .. "


နေသွေးနီ ကလား ၊ ကိုစောလင်း ကလား ၊ ကိုရွှေလှကလား မမှတ်မိတော့ ကျွန်တော်နှင့် ရင်းနှီးပြီးသား စုံထောက် ဝိုင်းတော်သားတစ်ယောက်က မိတ်ဆက်ပေးသည် ။ ထိုစဉ်က စုံထောက် မဂ္ဂဇင်းသို့ ကိုနတ်နွယ် မရောက်သေး ။ အလွန်စောသေးသော ကာလ ။


ဤမှ စ၍ ဂုရုကွေးနှင့် ဆင်ကြီးတို့ ရင်းနှီးလာခဲ့ကြတာ ယနေ့ဆိုလျှင် နှစ်လေးဆယ် ကျော်နေပြီ ။ ထိုစဉ်က လင်းယုန်သစ်လွင် ၊ တင့်ဆန်း ၊ ဆင်ဖြူကျွန်း အောင်သိန်းတို့မှာ စာပေ တြိဂံဖွား ဖြစ်သည် ။ အတူတူ ကျော်ကြားခဲ့ကြသော ခေတ်ပြိုင်များဖြစ်သည့် နောက်ခေတ်တွင်မှ မင်းကျော် ၊ နတ်နွယ် ၊ မောင်နေဝင်း ဟု စာပေ တြိဂံ တစ်ခုထပ်ပေါ်လာသည် ။ သူတို့လည်း အတူတူ ကျော်ကြားခဲ့ကြသော ခေတ်ပြိုင်များ ဖြစ်သည် ။


သည်တုန်းက ဂုရုကွေးက ဓနုဖြူမှာ အနေများသည် ။ ဟိုမှာက စာပေဝါသနာရှင်များအသင်း ၊ ကဗျာဆရာအသင်းတွေ ဖွင့်ထားသဖြင့် မနေလို့မရ ။ အသင်းတွင် စာကြည့်တိုက်ပါ တွဲဖွင့်ထားသဖြင့် ပို၍တာဝန်ကြီးသည် ။ ရန်ကုန် နှင့် ဓနုဖြူက ရေလမ်းခရီးဖြင့် မိုင်တစ်ရာကျော်သာ ဝေးသည် ။ ဟင်္သာတ ရန်ကုန်ပြေးဆွဲနေသော ကြားသင်္ဘောတွေ တစ်နေ့နှစ်စီး ရှိသည့် အစိုးရ ဧရာဝတီသင်္ဘောလည်း ရှိသည် ။ ကြားသင်္ဘောစီးလျှင် ၄ိ /  ၊ ဧရာဝတီစီးလျှင် ၆ ိ/၁၅ ပြား ။


ဓနုဖြူမှာ နေသော်လည်း ရန်ကုန်သို့ တရွှတ်ရွှတ်လာနိုင်သော ကာလ ။ ကဗျာတွေ ပို့စရာရှိလျှင် ပိုက်ဆံမရှိသည့်အခါ စာတိုက် မှ ပို့သည် ။ အိမ်က ပိုက်ဆံတောင်းရသည့်အခါ သင်္ဘောခကို အကုန်ခံ၍ ရန်ကုန်ဆင်းသည် ။ မဂ္ဂဇင်းတိုက်ပေါင်းစုံ ခြေစကြာဖြန့်သည် ။ ရန်ကုန်ပေတစ်ရာလမ်းပေါ်တွင် ခုံဖိနပ် တဂွပ်ဂွပ်ဖြင့် ဟိုတိုက်ဝင်ဒီတိုက်ထွက် ကိုယ့်ဟာကိုယ် လှပြီးသား ထင်ထားသော်လည်း ဘေးအမြင်က ငပေါတွေဟု ထင်ချင်စရာ ။


ဂုရုကွေးနှင့် စသိစဉ်က ဆင်ကြီးက ဂွတ္တလစ် ဈေးဟောင်းလမ်းမှာ နေသည် ။ ရန်ကုန်ရောက်တိုင်း သူ့ အိမ် အမြဲရောက်သည် ။ သူလိပ်စာပေးထား၍ ပထမဆုံးတစ်ကြိမ်ကလား အိမ်ရှာမတွေ့၍ လမ်းထဲမှာ ကစားနေသော ကလေးတစ်ယောက်ကို မေးမိသည် ။


“ ဟဲ့ကလေး ဒီလမ်းထဲမှာ စာရေးဆရာကြီး ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်းနေတယ်မဟုတ်လား .. အစ်ကိုတို့ အိမ်ရှာတာ မတွေ့လို့ ”


“ သံမဏိတို့ အဖေကို ပြောတာလား .…. ”


ရှုပ်ကုန်ပြီ ရှာတာက ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း ၊ ကလေးက သံမဏိတို့ အဖေလားတဲ့ ။ အတူပါလာသော ဓနုဖြူစာပေဝါသနာများအသင်း၏ ဒုတိယမြောက်အတွင်းရေးမှူး ကျော်မြလေးဘက်သို့ လှည့်၍


“ ကျော်မြရေ တို့တော့ ဒုက္ခပဲ ... ဆင်ကြီးနဲ့ မတွေ့ပဲ ဘယ်ကလာမှန်းမသိတဲ့ သံမဏိနဲ့ တွေ့ရတော့မယ် ထင်တယ် ... ”


ကျော်မြလေးက အသာနေ ဒီကိစ္စ ကျွန်တော်ရှင်းမယ်ဟု ဂုရုကွေးကို

ပြောပြီး ကလေးဘက် လှည့်၍


“ အဲဒီသံမဏိတို့ အဖေအိမ်လဲ တို့ကိုပို့ပေးပါ ... ရော့မင်းအတွက် မုန့်ဘိုး ... ”


မူးစေ့တစ်စေ့ပေးလိုက်တော့ ကလေးက ရွှေထုပ်ကောက်ရသည့်အလား မူးစေ့ကို ကျစ်ကျစ်ပါအောင် ဆုပ်ပြီး ဈေးဟောင်းလမ်းထဲ ဝင်ပြေးသည် ။ ဂုရုတို့ မနည်းလိုက်ရသည် ။ ကလေးသည် ဈေးဟောင်းလမ်းအတွင်းပိုင်းမှ အိမ်တစ်အိမ်ရှေ့တွင် ရပ်ပြီး ဂုရုကွေးတို့ကို စောင့်နေသည် ။


“ အဲဒါ သံမဏိတို့ အိမ်ပဲ ... ”


ကျော်မြလေးက ဗျို့ ဦးသံမဏိ ဦးသံမဏိ ဟု အိမ်ရှေ့မှ အသံပြုလိုက်သောအခါ ဘဒူဒေလဲ ဘဒူနဲ့ တွေ့ချင်လို့လဲ ဟု ဖြေသံနှင့်အတူ ကလေးတစ် ယောက် ထွက်လာသည် ။


“ လူကြီးမင်းက ဦးသံမဏိလား ... ”


“ ဟုတ်တယ် ... အနော်ပဲ အနော်နဲ့ တွေ့ချင်တာ ဘာလဲ ... မုန့်ဘိုးပေးမလို့လား .…. ”


ဂုရုကွေးက ကြားဝင်၍


“ မုန့်ဘိုးခဏထားပြီး ကျွန်တော်မေးတာ အရင်ဖြေပါ ... ဦးသံမဏိရဲ့ အဖေက စာရေးဆရာလား ”


“ ဟုတ်တယ် ... ချာရေးချရာ .…. ”


“ သူ့နာမည် ... ”


“ ချင်ဖြူကျွန်းအောင်တိန်း ”


“ အေး ... အဲဒါကြီး အိမ်ထဲမှာ ရှိလား ... ”


“ ရှိတယ် .. ”


“ ဘာလုပ်နေလဲ ... ”


“ ခင်ဗျားတို့လို အရုပ်မရှိလို့ လျှောက်သွားနေတာ မဟုတ်ဘူး ရုပ်ရုပ် နေတယ်... ချင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း စာရေးနေတယ် ... ”


" အသံပြုလိုက်စမ်းပါ ... ဓနုဖြူက မိတ်ဆွေတွေ လာတယ်လို့ ... ”


ဦးသံမဏိက အိမ်အတွင်းဘက်သို့ လှမ်းအော်သည် ။


“ အဖေ အဖေ ဒီမှာ ခင်ဗျား တငယ်ချင်းတွေတဲ့ ... ဓနုဖြူကတဲ့ ... "


မျှော်တုန်းမျှော်ဆဲ ပျိုလည်းထွက်လာ အငြိမ့်သီချင်းကဲ့သို့ ဂုရုကွေးတို့

အမျှော်လင့်ကြီး လာခဲ့ရသော စာရေးဆရာ ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း အတွင်းခန်းမှ ထွက်လာသည့် စာရေးရင်းတန်းလန်းမှ ထလာခဲ့ရသဖြင့် လက်ထဲတွင် ဖောင်တိန်ကြီး ကိုင်လျက်သား


“ ဟာ ရဲဘော်ကျော်ထွန်းနဲ့ ရဲဘော်ကျော်မြလေးတို့ ပါလား လာလာ တက်ထိုင်ကြ ... ”


ဈေးဟောင်းလမ်းထဲက သူ့ အိမ်ခန်းကလေးပေါ်သို့ ဖိတ်ခေါ်သည် ။


ဤတွင် ကိုသံမဏိက


" အဖေ အနော် သွားကစားလိုက်ဦးမယ် ” ဟုပြောပြီး ဈေးဟောင်းလမ်းထိပ် ထွက်သွားသည် ။ ဆင်ကြီးအိမ် ဂုရုကွေးရှာခဲ့စဉ်က တွေ့ကြုံခဲ့ရသော ဖြစ်စဉ်ကလေးကို ယနေ့တိုင် မမေ့နိုင်သေး ။ ပြန်ရေးတာနှင့် ပြန်သတိရပြီး ပြန်ပြုံး ရသည် ။


ဂုရု‌ေကွးတို့မှာ ရန်ကုန်စာပေလောကတွင် အကြောင်းကိစ္စရှိပါက ဆင်ကြီးကိုပဲ အားပြုရသည် ။ ဆင်ကြီးက ဂုရုကွေးတို့ကို လူငယ်တွေ ၊ ချာတိတ်တွေဟု ခွဲခြား ခွဲခြားမလုပ် ၊ သူ လင်းယုန်သစ်လွင် ၊ တင့်ဆန်းတို့ အရွယ်လို သဘောထားပြီး ရင်းရင်းနှီးနှီးပေါင်းသည် ။ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ကူညီသည် ။ ထက်ထက်သန်သန် စောင့်ရှောက်သည် ။


ဓနုဖြူစာပေ ဝါသနာရှင်များ အသင်းအပေါ် အထူးစေတနာထားသည် ။ ၁၉၅၉ ခုနှစ်က ရန်ကုန်မြို့မှလွဲပြီး နယ်မြို့များတွင် စာပေ ဟောပြောပွဲ မလုပ်ကြသေး ။ လုပ်သည့်မြို့အလွန် နည်းသည် ။ တစ်ပြည်လုံး အတိုင်းအတာနှင့် တွက်ကြည့်လျှင် စာပေဟောပြောပွဲလုပ်သည့် မြို့ကို လက်ချိုးရေတွက်လို့ရသည် ။ လက်တစ်ဘက် မပြည့်ချင် ။


၁၉၅၉ ခုနှစ် ဓနုဖြူစာပေ ဟောပြောပွဲကို ခမ်းနားသိုက် မြိုက်စွာ ကျင်းပမည်ဆိုတော့ ဆင်ကြီးကို အကူအညီတောင်းရသည် ။ သူက တင့်ဆန်းကို ခေါ်ပြီး လာဟောပေးမည်ဟု ကတိပေးသည် ။ ကိုတင့်ဆန်းမှာ ထိုနှစ်စာဆိုတော် အချိန်က ရန်ကုန်တွင် ဟောနေရ၍ မအား ။ တင့်ဆန်းအစား ရွှေဓားကိုခေါ်ပြီး သူလာဟောပေးသည် ။


၁၉၅၉ ခုနှစ် ၊ ဓနုဖြူ စာဆိုတော်နေ့ စာပေဟောပြောပွဲကို မင်္ဂလာသီရိ ရုပ်ရှင်ရုံဟောင်းတွင် ကျင်းပသည် ။ ရန်ကုန်မြို့မှ စာရေးဆရာကြီးနှစ်ဦး နှင့် ဂုရုကွေး၏ ငယ်သူငယ်ချင်းအဆိုတော် ဓနုဖြူစိုးသိန်းပါ လာဟောပေးသည် ။ တပ်ရင်း ( ၄ ) မှ ဗိုလ်ကြီးဟန်ညွှန့် ( ရှ င်စိုးမိုး ) လည်း ပါဝင်ဟောပြောသည် ။ ဖြစ်ချင်တော့ စာပေဟောပြောပွဲသို့ မြို့ထဲက လူကြီးများတစ်ယောက် မှ မလာ ။ အသင်းဝင်လူငယ်များနှင့်အတူ လူမလာ၍ ဟောင်းလောင်း ဖြစ်နေသော ရုံထဲတွင် ဂုရုကွေး ပျာယာခတ်နေသည် ။


လူလာလိုလာငြား စောင့်စားရင်း သီချင်းတွေပဲ နင်းကန်ဖွင့်နေရေသည် ။ သီချင်းတစ်ပုဒ်ပြီးသွားသည် ။ လူမလာ ။ တစ်ပုဒ်ပြီးတစ်ပုဒ် အဆက် မပြတ် ဖွင့်သည် ။ လူတစ်ယောက် မှ မလာ ။


“ ရဲဘော် ခင်ဗျားပွဲက ဘယ်လိုလဲ ဖြစ်ဦးမလား ... ”


လူမရှိသော ရုံထဲတွင် မျက် မှောင်ကြုတ်ပြီး ခေါက်တုံ့ခေါက်ပြန် လမ်းလျှောက်နေသော ဆင်ကြီးက ဂုရုကွေးကို မေးသည် ။ ဂုရုကွေး တော်တော်စိတ်ညစ်သွားသည် ။


“ လာပါလိမ့်မယ် လာမှာပါ .... ”


ပြောလို့သာ ပြောရသည် ။ အားက မရှိ ။ အသံက တိုးလွန်းနေသည် ။ မတတ်သာလွန်းမက မတတ်သာသောအခါ ရုံနှင့်လမ်းသာခြားသော အထက်တန်းကျောင်းသို့ ပြေးရသည် ။ ကျောင်းအုပ်ဆရာကြီးဦးဘိုကို အကူအညီတောင်းရသည် ။ ရန်ကုန်က စာရေးဆရာတွေ ပင့်လာပြီး ဟောပြောပွဲလုပ်တာ လူမလာလို့ ကယ်ပါယူပါ ဘာညာ စသည်ဖြင့် ဖြစ်ရပ်မှန်ကို ပြောပြတော့ ဆရာကြီး ဦးဘိုက ကျောင်းသားတွေကို အတန်းလိုက် လွှတ်ပေးလိုက်သည် ။ ကျောင်းသား ပရိသတ်ဖြင့် ရုံပြည့်သွားသည် ။


ရှင်စိုးမိုး ဟောသည် ။ ဓနုဖြူစိုးသိန်းဟောသည် ။ ဂုရုကွေးဟောသည် ။ အရွယ်စုံ ကျောင်းသားပရိသတ် မငြိမ်ပါ ။ ငြိမ်အောင် မထိန်းနိုင်ကြပါ ။ ဆင်ကြီး အလှည့်တွင် ကျောင်းသားငလောင်အချို့က ခွက်တွေ ခေါက်တော့ ဆင်ကြီး စိတ်ဆိုးသည် ။ စိတ်ဆိုးပင် ဆိုးလင့်ကစား စာပေအကြောင်းများကို တစ်နာရီနီးပါး ဟောပြောပေးသည် ။ ထိုပွဲကို ရွှေဓား တစ်ယောက်ပဲ ထိန်းနိုင်သည် ။ နောက်ဆုံးလူ ရွှေဓားသာ မထိန်းနိုင်လျှင် ဟောပြောပွဲတစ်ခုလုံး ပုံပျက်ပန်းပျက်နှင့် ပြီးဆုံးရတော့မည် ။


ဂုရုကွေးတို့ အသင်းမှာ ငမွဲအသင်းဖြစ်၍ ဆင်ကြီးနှင့် ရွှေဓားကို ဖြာသေးသေးလေးနှစ်ချပ်သာ လက်ဆောင်ပေးလိုက်နိုင်ပါသည် ။ ဆင်ကြီးကို ထိုတစ်ကြိမ် နှိပ်စက်ပြီး နောက်ထပ် နှိပ်စက်စရာတွေ ပေါ်လာပြန်သည် ။


ထိုစဉ်က ၅၉ - ၆၀ က ဗမာ့ရုပ်ရှင်အမည်ရှိ တစ်ကျပ်တန် ရုပ်ရှင်စာစောင်လေးတွင် ဆင်ကြီးက နာမည်မခံဘဲ အယ်ဒီတာလုပ်ပေးနေသည် ။  ဗမာ့ရုပ်ရှင်တွင် ရုပ်ရှင်မင်းသမီးတစ်ဦးစီ တစ်ဦးစီ၏ ဓာတ်ပုံနှင့် တွဲ၍ အလှဘွဲ့ ကဗျာတစ်ပုဒ် ရှေ့ဆုံးစာမျက်နှာမှ လစဉ်ဖော်ပြသည် ။


ဂုရုကွေးတို့က ကဗျာဆရာပေါက်စ အင်မတန်မှ လက်သွေးကြွနေချိန် ၊

အလှဘွဲ့တွေ ရေးကာ ဆင်ကြီးဆီ ပို့ကြသည် ။ ဆင်ကြီးက ဂုရုကွေးအပါအဝင် စာပေဝါသနာရှင်များအသင်းမှ ကဗျာဆရာပေါက်စတို့၏ ကဗျာများကို ဗမာ့ ရုပ်ရှင်တွင် လစဉ်ဖော်ပြပေးခဲ့သည် ။ သူ့ကျေးဇူးတွေ များလှပါသည် ။


သည်တုန်းက စာပေဝါသနာရှင်များအသင်းကို တိုးချဲ့ကာ ကဗျာဆရာအသင်း ထပ်ဖွဲ့ရန် အားယူနေကြသည့် ကဗျာဆရာ အင်အားလိုသည် ။ ထို့အတွက် ဆင်ကြီးက ဗမာ့ရုပ်ရှင်တွင် ဓနုဖြူမှ ကဗျာများကို လစဉ် ထည့်ပေးသည် ။ ကဗျာရေးသူအချင်းချင်းက ဗမာ့ရုပ်ရှင် စာစောင်ကို ဓနုဖြူစာစောင်ဟု ဝေဖန်ကြသည် ။ ဤအထိ ဆင်ကြီး ကူညီခဲ့ပါသည် ။


သူ့ကျေးဇူးဖြင့် ကဗျာဆရာအင်အား တိုးလာသည် ။ ကဗျာဆရာအသင်း ဖွဲ့နိုင်သည် ။ သည်စဉ်က မြန်မာတစ်ပြည်လုံးတွင် အင်အားကြီးမားသော ကဗျာဆရာအသင်း သုံးသင်းရှိခဲ့သည် ။ တောင်ငူ ကဗျာဆရာအသင်း ၊ ပျဉ်းမနား ကဗျာဆရာအသင်း ၊ ဓနုဖြူ ကဗျာဆရာအသင်း ၊ ပျဉ်းမနားက ကဗျာဆရာအင်အား အများဆုံး ၊ တောင်ငူက ဒုတိယ ၊ ဓနုဖြူက တတိယ ၊ ဂုရုကွေးမှာ စာပေဝါသနာရှင်များအသင်းတွင် ဥက္ကဌ ၊ နှစ်သင်းခွဲပြီး တာဝန်ယူသည် ။ ဘယ်သူကမှ ပေးသည့်တာဝန်မဟုတ် ။ ကိုယ့်ဟာကိုယ် စာပေဝါသနာအရ ယူထားသည့် တာဝန် ။


“ တို့ စာစောင်လေးတစ်ခု လောက် ထုတ်ကြရင်ကောင်းမယ် ”


စာပေဝါသနာရှင်များ အသင်းအနေဖြင့် စာစောင်ထုတ်ရန် တိုင်ပင်ကြသည် ။ အားလုံးက ဖိုးရေးချင် မယ်ရေးချင်တွေ ဖြစ်နေ၍ ထိုအဆိုကို ကန့်ကွက်သူ မရှိ ။ အတည်ပြုလိုက်ကြသည် ။ ရန်ကုန် ဂွတ္တလစ် ဟောင်းလမ်းမှာ ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်း ရှိနေသည် ။ဓနုဖြူအသင်း နှစ်သင်းလုံး၏ အားကိုးရာ ၊ လဲလျောင်းရာ ညောင်ညိုပင်ကြီးကို အကူအညီ တောင်းရမည် ။


ဂုရုကွေးတို့ ငမွဲအသင်းသည် အသံ ချဲ့စက်ငှားကာ မြို့ပေါ်တွင် အလှူခံကြသည် ။ ဂုရု‌ေကွးက လမ်းပေါ်မှာ မိုက် ဖြင့်ပြော ၊ အသင်းသားတွေက ငွေဖလား ကိုယ်စီဖြင့် လမ်းဟိုဘက် မှာ ဒီဘက် မှာ အိမ်တွေပေါ်တက် အလှူခံ ။ ဤသို့ပင်ပန်းတကြီး ခွက်ထိုး အလှူခံရလာ သော ရံပုံငွေလေး မဖြစ်ညစ်ကျယ်ဖြင့် စာစောင်ထုတ်ကြသည် ။


“ ဆင်ကြီး ဟောဒီမှာ ကျွန်တော်တို့ ရှာလာတဲ့ ရံပုံငွေ ဒါနဲ့ စာစောင်ထုတ်မယ် .. ဖြစ်အောင် လုပ်ပေးပါ ... ”


စာစောင်နာမည်ကလည်း ကြည့်ဦး ။ သူများတွေ ယုဇနတို့ ၊ ပန်းတော်ဝင်တို့ ၊ ကေသီပန်တို့ နာမည်လှလှလေးတွေ သုံးနေချိန်မှာ ဂုရုကွေးတို့ စာစောင်နာမည်က ( မုန်တိုင်း ) ။ စာစောင်၏ ကြွေးကြော်သံကလည်း ကြောက်ခမန်းလိလိ ။ ( စာပေ အလေှးအမှိုက် များကို တိုက်ထုတ်ပစ်မည့် မုန်တိုင်း ) တဲ့ ။


ဆင်ကြီးက ဂုရုကွေးနှင့် ရဲဘော် မောင်မင်းယာ တို့ရှာလာသော ရံပုံငွေဖြင့် မုန်တိုင်းစာစောင်လေးကို ဖြစ်အောင် စီစဉ်ပေးသည် ။ သူ၏ စာမူသာမက မာန်အောင်ပီယ၏ စာမူကိုပါ တောင်းယူပေးသည် ။ မုန်တိုင်း ( ၁ ) ထွက်ပြီးတော့ မုန်တိုင်း ( ၂ ) ဆက်ထုတ်သည် ။ ကန်တော်လေးထဲက ရွှေဟင်္သာပုံနှိပ်တိုက် မှ ကိုကျော်ညွှန့် ( စာရေးဆရာ အောင်ကျော်စည် ) ထံ ဆင်ကြီးပဲ တာဝန်ယူ အပ်နှံပေးသည် ။


“ ရဲဘော် ခင်ဗျားက တကယ့် ခွစာပဲနော် ... ”


“ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆင်ကြီး ”


“ သူများ စာစောင်တွေ မိန်းကလေးပုံလှလှလေးတွေနဲ့ ထုတ်နေချိန်မှာ ခင်ဗျားက သရဲပုံမျက်နှာဖုံးလုပ်ပြီး ထုတ်တယ် .. ”


“ ဒီသရဲပုံရဖို့ ကျွန်တော် ဘယ်လောက်အထိ ကြိုးစားရတယ် မှတ်သလဲ .. ”


ထိုစဉ်က ရန်ကုန်သင်္ကြန်တွင် သင်္ကြန်သံချပ်ကားတွေများစွာ ထွက်သည် ။ မင်္ဂလာတောင်ညွန့်မှ ကိုမြင့်နော်တို့အဖွဲ့ သံချပ်စာအုပ်အဖုံးမှာ အားလုံးထဲတွင် တမူထူးခြားသည် ။ နယ်ချဲ့သမားသရဲကြီးသည် ပါးစပ်တွင် သွေးများစီးကျနေသည် ။ လက်ထဲတွင် အနုမြူဗုံး ကိုင်ထားသည် ။ ထိုသရဲကြီးကို လက်ဝါးတစ်ဘက်က ဟန့်တားထားသည် ။ လက်ဝါးပေါ်တွင် ( နယ်ချဲ့စနစ်ကို ဟန့်တားလော့ ) ဟု ရေးထားသည် ။ ပန်းချီဆရာကြီး ဦးစန်းလွင်၏ လက်ရာဖြစ်သည် ။


“ ဒီသရဲပုံကို ကျွန်တော်ကြိုက်လို့ ကိုမြင့်နောင်ဆီက မူရင်းပန်းချီပုံ သွားတောင်း ... ဆရာဦးစန်းလွင်ဆီပို့ သင်္ကြန်အဖွဲ့နာမည်ကို ဖျက် ... မုန်တိုင်း နာမည်ပြင် အောက်ကစာပေဝါသနာရှင်များအသင်း ဓနုဖြူ စာတန်းထည့် ... ဆရာဦးစန်းလွင်က မေတ္တာနဲ့ကူညီလိုက်တဲ့ သရဲကြီးဗျ ... ပေါ့သေးသေး မထင်နဲ့ ”


ဆင်ကြီးက နယ်ချဲ့သရဲပုံကြီးကို ကြည့်ကာ တဟားဟားရယ်သည် ။


“ ခင်ဗျားတို့ သဘောကျတဲ့ သရဲကြီးပဲ အဖုံးလုပ်လိုက်ပေါ့ဗျာ ... ရဲဘော်ကတော့ တကယ့် ပြောစမှတ်ပါပဲ..."


မုန်တိုင်း ( ၂ ) မှာ ဓနုဖြူ တစ်မြို့လုံးတွင်လည်း တကယ်ပင် ပြောစမှတ်ဖြစ်ခဲ့သည် ။ ဂုရုကွေးတို့က စာစောင်ကို ပြားခြောက်ဆယ် ရောင်းသည် ။ အိမ်တွေ တက်ရောင်းတော့ အိမ်အချို့က စာစောင်ဖုံးကြည့်ပြီး မျက်လုံးပြူး ကာ


“ ဟေ့ကောင်လေး ... မောင်ကျော်ထွန်း ... မင်းသရဲကြီးပြန်ယူသွားပါကွာ ... အိမ်မှာထားရတာ ကျက်သရေ ယုတ်တယ် ... ပြားခြောက်ဆယ်ကို တစ်ကျပ်လှူမယ် .. ပြားလေးဆယ် ပြန်မအမ်းနဲ့တော့ .. ရော့ ရော့ …. မင်းသရဲကြီး ... ”


ဆင်ကြီး နိမိတ်ဖတ်တာ မှန်သွားသည် ။ ဂုရုကွေးလည်း ဓနုဖြူတွင်

နာမည်ကြီးသွားသည် ။ ဒီကောင်လေးကို သွားမစမ်းနဲ့ သူမှန်တယ်ထင်ရာကို ဇွတ်တရွတ်လုပ်တဲ့ ကောင်တဲ့ ။ ၁၉၆၁ တွင် ထုတ်ခဲ့သော သရဲပုံ မျက်နှာဖုံးနှင့် မုန်တိုင်း ( ၂ ) ကို ဓနုဖြူမှ အိမ်အတော်များများတွင် ယနေ့တိုင်တွေ့နိုင်ပါသေးသည် ။


“ ဓနုဖြူမှာ စာပေသွားဟောတော့ ခင်ဗျားလုပ်ခဲ့တဲ့ သရဲကြီးနဲ့ မုန်တိုင်းကော မုန်တိုင်း ( ၁ ) ကော ယူသွားပြီး ပရိသတ်ကို ထောင်ပြခဲ့ရတယ် ... ”


ဓနုဖြူ စာပေဟောပြောပွဲများကား စည်ကားလှပါသည် ။ ဂုရုကွေးတို့

ဖောက်ခဲ့သောလမ်းမှာ ယခုအခါ ဖြောင့်ဖြူးနေပါပြီ ။ ဆင်ကြီးသည် ဂုရုကွေး နှင့် ပတ်သက်ပြီး ဓနုဖြူအပေါ် သံယောဇဉ်ကြီးသည် ။ သူသွားဟောစဉ်က မုန်တိုင်း ( ၁ ) နှင့် မုန်တိုင်း ( ၂ ) ကို ယူသွားပြီး ဂုရုကွေးအကြောင်းကို ထည့်ဟောခဲ့သည် ။


အတွေးစ သည် ( ၃၃ ) လမ်းမှ လေထန်ကုန်း လက်ဖက်ရည်ဆိုင်သို့ ပြန်ရောက်လာသည် ။ ၅၉ တုန်းက ဆင်ကြီး ၆၀ တုန်းကဆင်ကြီးနှင့် ယခုဆင်ကြီး မတူတော့ပေ ။ ယခုဆင်ကြီးက ခေါင်းတွေဖြူ ၊ မျက်ခုံးတွေပါဖြူ နေသည် ။ သို့သော် အလွန်သန်မာသေးသည် ။ ကြံ့ခိုင်သေးသည် ။ လမ်းသွားလျှင် ယခင်ကအတိုင်း သွက်လက်ဆဲ ။ ဂုရုကွေးအပေါ် အလွန်စေတနာထားခဲ့သော ၊ ထက်ထက်သန်သန် ကူညီခဲ့သော ကိုဆေးတို့အဖေ သက်တော်ရှည်ကြီးကို သည့်ထက်သည် အသက်ရှည်ပါစေဟု ဆုတောင်းလိုက်ပါသည် ။


°°°°  °°°°°°° °°°°°°


ဆင်ကြီးနှင့် ဂုရုကွေးတို့ ၁၉၅၉ ခုနှစ် ၊ ဓနုဖြူစာပေ ဟောပြောပွဲတွင် ဆုံကြပြီး နောက်ထပ် မဆုံဖြစ်ကြတော့ ။ သူက တခြားစာရေးဆရာများနှင့် တွဲကာ လျှောက်ဟောနေသည် ။ ဂုရုကွေးနှင့် ပြန်မတွဲဖြစ်သေး ။


၁၉၆၃ ခုနှစ်တွင် ဂုရုကွေး နေထိုင်ရာ ဓနုဖြူမှ အပြီးအပိုင် ထွက်လာပြီး ၊ ယခု လက်ရှိနေထိုင်ရာ တောင်ဥက္ကလာ ၊ မင်္ဂလာလမ်းမှ အိမ်ပုကလေးတွင် နေသည် ။ ရန်ကုန်တွင် အမြဲတစေ ၊ နေပြီဆိုတော့ ဆင်ကြီး နှင့် မကြာခဏ တွေ့ဆုံဖြစ်သည် ။


အထူးသဖြင့် ထိုစဉ်က ထုတ်ဝေနေသော နဝဒေးမဂ္ဂဇင်းတိုက်တွင် ဆုံလေ့ရှိသည် ။ ( မှတ်ချက်  ။  ထိုနဝဒေးမှာ ယခုထုတ်နေသော နဝဒေးမဟုတ် ၊ ယခင့် ယခင်ကာလ များက တစ်ကျပ်တန် နဝဒေးဂျာနယ်မှ တစ်ဆင့် နှစ်ကျပ်တန် နဝဒေး မဂ္ဂဇင်း အဖြစ် ပြောင်းလဲ ထုတ်ဝေခဲ့သော မူလ နဝဒေး ဖြစ်သည် ။ )


သည်တုန်းက ပုဇွန်တောင် ၊ ရေကျော်ဘက်တွင် မဂ္ဂဇင်းတိုက် အတော်များများရှိခဲ့သည် ။ ရေကျော်ဝတ်ကျောင်းလမ်းတွင် ကေသီပန်မဂ္ဂဇင်း ( တစ်ကျပ်တန် ) ၊ ရေကျော် ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းလမ်းမကြီးပေါ်တွင် ပန်တော်ဝင်မဂ္ဂဇင်း ( တစ်ကျပ်တန် ) ၊ ၄၈လမ်း အထက်ဘလောက်တွင် သွေးသောက် မဂ္ဂဇင်း ( နှစ်ကျပ်တန် ) ၊ မဟာသုခလမ်းထဲတွင် ကဗျာသစ်မဂ္ဂဇင်း ( တစ်ကျပ်တန် ) ။


လမ်း - ၅ဝ အထက်ဘလောက်တွင် ကာနယ်ဇင်း ( စထုတ်စဉ်က တစ်ကျပ်တန် ၊ နောက် နှစ်ကျပ်တန် ) ။ လမ်း - ၅ဝ အောက်ဆုံးဘလောက်တွင် နဝဒေးမဂ္ဂဇင်း ၊ နဝဒေး အယ်ဒီတာအဖွဲ့က အင်အားကောင်းသည် ။ တက္ကသိုလ် နန္ဒမိတ် ၊ လေးမြင့် ငွေလင်း ၊ ထွန်းသစ် ၊ နောက်ပိုင်းတွင် ပန်းတနော် ဝင်းသိန်းပါ အယ်ဒီတာ အဖွဲ့ထဲ ပါလာသည် ။


နဝဒေးမဂ္ဂဇင်းတိုက် မှာ နေရာထိုင်ခင်း ကျယ်ဝန်းသည် ။ ပိုင်ရှင်ဦးထွန်းအောင်က ဆက်ဆံရေးကောင်းသည် ။ စာရေးဆရာများ၏ သည်းညည်းကို ခံရသည် ။ သည်တော့ သည်မဂ္ဂဇင်းတိုက် မှာ စာရေးဆရာတွေ ပျော်ကြသည် ။ တစ်နေ့ နေ့လယ်ခင်း ဂုရုကွေး ရောက်အသွား ဆင်ကြီးနှင့် ဆုံသည် ။


ဦးငွေလင်း မရောက်သေး၍ ဦးငွေလင်းစားပွဲတွင် ထိုင်ကာ ဓာတ်ပုံတစ်ပုံ၏ နောက်ကျောတွင် တစ်စုံတစ်ခု ရေးနေတာ မြင်ရသည် ။ ဟေ့ လူကြီး .. ဘာတွေ ရေးနေတာလဲ မေးတော့ အသာနေ အသာနေ မကြာခင် သိရမယ်ဟု ပြောသည် ။


“ ဟာ ကိုအောင်သိန်းတို့ ဆရာကွေးတို့ ရောက်နေကြမှကိုး ”


လက်ဆွဲအိတ်ကြီး တကားကားဆွဲကာ မြောင်းမြသခင်တင်ကြီး ဝင်လာသည် ။ မြောင်းမြသခင်တင်က နဝဒေးမဂ္ဂဇင်းတွင် ဟာသကဗျာများ ကဏ္ဍကို လစဉ်ပင်တိုင်ရေးသည် ။ အရပ်ကြီး ကလန်ကလား ၊ လမ်းလျှောက်လျှင်မားမား မားမား အလွန် သဘောကောင်းသည် ။


“ မဂ္ဂဇင်းထဲ ထည့်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ ဓာတ်ပုံတွေ ရပြီလား မသိဘူး ”


ဆင်ကြီးက မပြောတတ်ဘူး ။ စားပွဲပေါ်မှာ ရှာကြည့်ဟုပြောပြီး ဂုရုကွေးကို မျက်စိမှိတ်ပြသည် ။ သခင်တင်ကြီးသည် ကိုင်းကိုင်း ကိုင်းကိုင်းဖြင့် ဓာတ်ပုံများကို ရွေးသည် ။ သူ့ပုံကိုတွေ့သွားသည် ။ ဓာတ်ပုံက အင်္ကျီကော်လံ လည်ကတုံးဖြင့် တိုက်ပုံဝတ်လျက် စတိုင်တွေ မလိုင်တွေ အပြည့် ။


“ ကိုကျော်ထွန်း ကျွန်တော့်ပုံ မဆိုးဘူးနော် ”


သခင်တင်က ဂုရုကွေးကို ဆရာကွေးခေါ်တဲ့အခါခေါ် ၊ နာမည်ရင်းဖြစ်သော ကိုကျော်ထွန်း ခေါ်တဲ့ အခါခေါ် ၊ သူ့ပါးစပ်ထဲ အလျဉ်းသင့်သလို ခေါ်တတ်သည် ။ ဓာတ်ပုံကို ရှေ့ကကြည့်ပြီး နောက်ကျောဘက် လှည့်ကြည့်သောအခါ သခင်တင် မျက်နှာရှံု့သွားသည် ။


“ တော်တော်ဆိုးတဲ့လူတွေ ဒါဘယ်သူရေးတာလဲ ”


ဂုရုကွေးက ဓာတ်ပုံကိုယူပြီး ကြည့်မိသည် ။ ရေးထားတဲ့စာက ( မသေမီ နောက်ဆုံး ရိုက်ထားသောပုံ ) တဲ့ ။ ဘယ်လိုမှ အောင့်ထားလို့မရသဖြင့် ဂုရုကွေး အော်ကြီးဟစ်ကြီး ရယ်မိသည် ။ ရယ်သံကြောင့် နဝဒေးရိုက်သော သန်းထိုက် ၊ ရတနာပုံနှိပ်တိုက် မှ အလုပ်သမားတွေ ထွက်လာသည် ။ ဓာတ်ပုံကို ဝိုင်းကြည့်ပြီး တအုံးအုံး ရယ်ကြသည် ။ ဘယ်သူတွေ ဘယ်လောက်ရယ်ရယ် ဆင်ကြီးကတော့ ခပ်တည်တည် ။


မြောင်းမြသခင်တင်ကြီးမှာ လူ့ပြည်တွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ နေပြီးမှ သေသွားသည် ။ ထိုစဉ်ကတော့ လောလောလတ်လတ် သေမလားဆိုပြီး လန့်သွားတာ အမှန် ။


ကာနယ်ဇင်းမဂ္ဂဇင်းတွင် တာဝန်ခံအယ်ဒီတာ စစ်သူမြလေး ( ခေါ် )

အောင်လျှပ်စက် ကွယ်လွန်သွားသဖြင့် တာဝန်ခံအယ်ဒီတာအဖြစ် ဆင်ကြီး ဝင်လုပ်သည် ။ လက်ထောက်အယ်ဒီတာက ကွယ်လွန်သူ မောင်မြတ်ခေါင် ။


“ ဟေ့လူ .. ခင်ဗျား .…. အားလား ”


တစ်နေ့ ကာနယ်ဇင်းတိုက် ရောက်အသွား ဆင်ကြီးကမေးသဖြင့်


“ စာရေးတာကလွဲပြီး ဘာမှမလုပ်တဲ့ကောင် ။ အမြဲအားတယ် ။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ”


“ ကျောက်တံခါးမြို့က စာပေဟောပြောပွဲ ဖိတ်ထားတယ် ။ ခင်ဗျားလိုက် မလား ”


“ ဘယ်သူတွေ ပါမှာလဲ ”


“ ကျွန်တော်ရယ် ၊ ငဖြူသီးရယ် ၊ သိန်းတန်ရယ် ခင်ဗျားတို့ တောင်ဥက္ကလာက လင်းယုန်သစ်လွင် တပည့် ဗဟိုပွင့်ဦးရယ် ၊ ခင်ဗျား လိုက် မယ်ဆို ငါးယောက်ပေါ့ ”


“ ဟာ ... လိုက် မယ် ... လိုက် မယ် ”


ငဖြူသီးဆိုတာ စုံထောက် မဂ္ဂဇင်းတွင် ကပ္ပိယစုံထောက် ဦးဖြူသီး ဝတ္ထုတွေရေးသော တင့်ဆန်းကို ဆင်ကြီးက နောက်ခေါ်တာပါ ။ သိန်းတန် ဆိုတာက တွံတေးသိန်းတန် မဟုတ် ။ ဂျာနယ်ကျော်မမလေးသား စာရေးဆရာ ရုပ်ရှင်မင်းသား မောင်သိန်းတန် ၊ ထိုစဉ်က ဒါရိုက်တာခင်မောင်ရင်၏ နှမလက်လျှော့ နေလေတော့ ရုပ်ရှင်ကားတွင် မင်းသားအဖြစ် သရုပ်ဆောင်ထား၏ ။ နာမည်ရစ ဗဟိုပွင့်ဦးမှာ နောင်အခါဇာတ်ညွှန်းရေးဆရာလှိုင်ဦး ဖြစ်လာသူ ၊ ယခုတော့ သူလည်း ကွယ်လွန်ပြီ ။


ကျောက်တံခါးပွဲကား တကယ့်ပွဲဖြစ်သည် ။ စာဆိုတော်ကာလ မဟုတ်သော ကြားရက်တွင် ကျင်းပသည် ။ စာပေနှင့် ဘာမှမဆိုင်သော အား/ကာ ရန်ပုံငွေ လက် မှတ်ရောင်းထားသည် ။ ပိုဆိုးတာက စာပေဟောပြောပွဲပြီးလျှင် မာသီတို့၏ ခေတ်ပေါ် တီးဝိုင်းဖြင့် ဖျော်ဖြေမည်တဲ့ ။


ကျင်းပတာက ရုပ်ရှင်ရုံထဲမှာ ပွဲက နေ့ပွဲ ။ လာရောက်နားထောင်သော ပရိသတ်က စာပေပရိသတ်မဟုတ် ။ ဂီတပရိသတ်များသည်သာ ။ ဘာပြော ကောင်းမလဲ ။ မောင်သိန်းတန်တစ်ယောက်သာ ရုပ်ရှင်မင်းသားဆိုသော ဟိတ်ကြောင့် ပရိသတ်လက်ခံသည် ။ အဖွဲ့ခေါင်းဆောင် ငဖြူသီးမှ စပြီး ဗဟိုပွင့်ဦး အဆုံး ဂုရုကွေးတို့ အကုန်လုံး ကွဲသည် ။


“ တော်ပါတော့ ... သီချင်းနားထောင်ဖို့ လာတာ ။ ဘာတွေပြောနေတာလဲ ”


ငမူးငလောင်များက ထထအော်သဖြင့် ဘယ်သူမှ ကြာကြာမဟောလိုက်ရ ။ သိန်းတန်တစ်ယောက်ပဲ နာရီဝက်ခန့် ဟောရသည် ။ ဂုရုကွေးတို့မှာ တစ်ယောက်လျှင် ဆယ်မိနစ် ဆယ့်ငါးမိနစ်ဖြင့် စတိလောက် ဟောပြောပြီး ဆင်းပေးရသည် ။


“ ကျွန်တော့်ကို ငါးမိနစ်လောက် အချိန်ပေးပါ ။ ငမိုးရိပ်မှ ငမိုးရိပ်သို့ အကြောင်းလေး ပြောခဲ့ချင်လို့ ”


ငရဲပွက်သလို ဆူပွက်နေသော ပရိသတ်ကို နောက်ဆုံးဟောသော တင့်ဆန်းက ဈေးသွားဆစ်နေသဖြင့် ဆင်ကြီး ကိုယ်တိုင် ထအော်သည် ။


“ ငဖြူသီး တော်တော့ ... တော်တော့ ”


အခြေအနေမကောင်းသဖြင့် ဂုရုကွေးပါ ဝင်အော်သည် ။


“ ကိုတင့်ဆန်း ... ဆင်း ... ဆင်း ... ပွဲကြမ်းနေတယ် ။ ခဲတက်လာလိမ့်မယ် ”


ခဲဖြင့်ပေါက် မည်စိုး၍ အတင်းဆင်းခိုင်းရသည် ။ ကိုတင့်ဆန်း ပရိသတ်ကို ပေကန်း ပေကန်းကြည့်ပြီး ဆင်းလာသည် ။ ကံဆိုးမသွားလေရာ ၊ မိုး လိုက်လို့ရွာ ဆိုသလို ဂုရုကွေးတို့မှာ ခံရမည့်ဝဋ်ကြွေး မကုန်သေးပေ ။ ကျောက်တံခါးပွဲတွင် စုတ်ပြတ်သတ်ပြီး အသားနီလန်အောင် ခံခဲ့ရပြီးနောက် ရန်ကုန် အပြန်ခရီးတွင် ရေကြီးသည်နှင့် တိုးရသည် ။


ရထားသံလမ်း ရေကျော်သဖြင့် ပဲခူးတွင် သောင်တင်ကြရသည် ။ ဇလပ်‌ေထာ်တံတား ကျိုးသဖြင့် ကားလမ်းတွေလည်း ရေကျော်ကုန်သည် ။ ဘယ်လိုမှ ပြန်လို့မရတော့ ။ ပဲခူးတစ်မြို့လုံး ရေတွေ ဖွေးနေသည် ။ ပိုက်ဆံလည်း မပါ ။ လဲစရာ အဝတ်အစားလည်း မပါ ။ ပေရေညစ်ပတ်နေသည် ။ စာရေးဆရာရုပ် မပေါက်ဘဲ ပျံကျအလုပ်ကြမ်းသမားရုပ် ပေါက်နေသည် ။


“ ကျွန်တော့်မှာ သူများစာမူခပေးဖို့ ပိုက်ဆံ နည်းနည်းပါတယ် ”


ဆင်ကြီးက ပြောသဖြင့် အားလုံးဝမ်းသာသွားကြသည် ။ မောင်သိန်းတန်မှာ ထိုဒုက္ခကို မခံရ ကျောက်တံခါးတွင် နေခဲ့သဖြင့် ကံကောင်းသွားသည် ။


“ တစ်ယောက်စွပ်ကျယ် တစ်ထည်စီတော့ ဝယ်လို့ရမယ် ။ ဒီပိုက်ဆံ ရန်ကုန်ကျမှ ပြန်ရှင်းကြတာပေါ့ ”


အင်္ကျီတွေက နံစော်နေပြီး သူ့အနံ့ ကိုယ်မခံနိုင် ၊ ကိုယ့်အနံ့  သူမခံနိုင် ၊ ကမ္ဘာ့အနံ့ကြီးတွေ ဖြစ်ကုန်ပြီ ။


“ လာ .. လာ .. ဈေးထဲ သွားဝယ်ကြရအောင် ”


ရေလွှမ်းထားသော ပဲခူးမြို့လယ်တွင်ခါးတောင်းတွေ အမြှောင်သား ကျိုက်ပြီး စွပ်ကျယ်ဝယ်ထွက်ကြသည် ။ ရေတွေက ဝါးလုံးထိုး စီးနေသည် ။ လူတွေက လှေတွေနှင့် သွားနေကြသည် ။ ရေထဲတွင် တဘွမ်းဘွမ်း လျှောက်နေသူဟူ၍ ဂုရုကွေးတို့ လူစုသာ ရှိသည် ။


“ ရေပေါ်မှာ ဖိနပ်စီးတော့ နှပ်ချေးက ငန်တန်တန် ”


" ပတ် ... ဗိန် နောင် ဗျောင် ... ”


“ စဘတ်ဘီး တလန်လန်ငယ် မျက် မှန်နဲ့အကန်း ”


“ အို ဘာတဲ့တုန်း ၊ ဆင်ကြီးတဲ့ ။ ကျိတ်လိုက်စမ်း ။ မဆလာတွေ .. ”


ဆင်ကြီးက ဘုံထောက်သံဆို ဂုရုကွေးတို့က ပါးစပ်ဆိုင်းတီးပေးစဉ် တိုက်ကြားမှ ထွက်လာသော လှေတစ်စီးက ဆင်ကြီးကို ဝင်တိုက်သည် ။ ကံကောင်းလို့ ၊ ရေထဲလဲမလို့ ဂုရုကွေးတို့ လှေဦးကို ဝိုင်းတွန်းပြီး ဖယ်ရှားလိုက် မှ ထိုလှေမှာ အဟုန်ပြင်းစွာဖြင့် အခြားဘက် ရောက်သွားသည် ။


လေထန်ကုန်းမှာ ဆုံစဉ် ထိုအကြောင်းကို စကားစပ်မိတိုင်း ...


“ ဘယ်လိုလဲ ဆင်ကြီး ၊ ပဲခူးမြို့လယ်ခေါင်က လမ်းမကြီးမှာ လှေ

တိုက်ခံရတာ မှတ်မိသေးလား ” ဟု မေးလျှင် ဆင်ဖြူကျွန်းအောင်သိန်းက “ တော်စမ်းပါ ရဲဘော်ရာ ။ စိတ်ကုန်လွန်းလို့ ” ဟု တုံ့ပြန်ပြီး ပြုံးပြုံးကြီး လုပ်နေတတ်သည် ။ ဆင်ကြီး အသက်ရာကျော် ရှည်ပါစေ ။



◾ အီကြာကွေး


📖  သောကြာစာစောင်


အမှတ် ( ၄၄၄ ) ဩဂုတ်လ ၊ ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်


အမှတ် ( ၄၄၅ ) စက်တင်ဘာလ ၊ ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်


အမှတ် ( ၄၄၆ ) အောက်တိုဘာလ ၊ ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်


Monday, July 15, 2019

🚩 လႊမ္းမုိး ေျပာျပတဲ့ မင္းသားႀကီး ၀င္းဦး အေၾကာင္း

🚩   လႊမ္းမုိး ေျပာျပတဲ့ မင္းသားႀကီး ၀င္းဦး အေၾကာင္း

         ဟုိးအရင္က ဘာရယ္လို႕မဟုတ္ ။ ရည္ရြယ္ခ်က္မဲ့ “ ဗ်ဴး ” ခဲ့တာေတြကို ကံခၽြန္ ျပန္အမွတ္ရတယ္ ခင္ဗ် ။ ေတးသံရွင္ လႊမ္းမုိး ဟာ မႏၱေလးေရာက္ရင္ ကံခၽြန္ဆီ ေရာက္လာတတ္ပါတယ္ ။ လမ္းမွာ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ေတြ႕လုိ႕ လက္ျပ ႏွဳတ္ဆက္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး ။ ဟိုေမး ၊ ဒီေမးနဲ႕ အိမ္ကို လုိက္လာတာပါ ။ ရန္ကုန္မွာေတြ႕လည္း ကံခၽြန္ကို ျမင္တာနဲ႕ “ အစ္ကို ” လုိ႕ ေခၚေတာ့တာ ။ ကံခၽြန္႐ုပ္က နဳေနတာကိုး ။ ဒီေတာ့ သူဟာ ကံခၽြန္ထက္ ငယ္တယ္ဆုိျပီး ေၾကညာလုိက္တာနဲ႕ သူ႕အသက္က ပိုျပီး ငယ္သြားမယ္ေပါ့ ။ ဂုိး ကို ေက်ာေပးျပိး “ ဘက္ကစ္ ” နဲ႕ ဂုိးသြင္းတဲ့ သေဘာပါပဲ ။
         သူအိမ္လာတုန္း ကံခၽြန္ ဗ်ဴးဖူးတာ ရွိပါတယ္ ။ သူေျပာတာေတြကေတာ့ အမွန္ေတြပါ ။ ျဖီးတယ္လုိ႕ ယူဆမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ေခါင္းထဲမွာ မွတ္ထားတာေတြကို ျပန္ေတြးေရးေနတဲ့ ကံခၽြန္သာ ျဖီးေရးတာျဖစ္ေၾကာင္း ...
        ျဖီး ...... ။

xxxxx     xxxxx    xxxxxx

         “ ေဟး ....  ကိုလႊမ္း ”
         “ ဟာ ...   အစ္ကို ဘယ္သြားမလုိ႕လဲ ”
         “ ေစ်း  ၊  နင္က ဘယ္တုန္း ”
         “ အစ္ကို႕ဆီလာတာ ။ ဒီလမ္းထဲမွာဆုိလုိ႕ ၀င္လာတာ ”
         “ ဒါျဖင့္ လာေလ ၊ ဟိုေရွ႕က အိမ္ပဲ ”
         “ အစ္ကို ေစ်းသြားမလုိ႕ဆုိ ၊ အားရဲ႕လား ”
         “ မအားေပမယ့္ ရပါတယ္ ။ ေစ်းသြားရမယ့္ ကိစၥ ေနာက္မွ လုပ္လုိက္မယ္ ။ နင္နဲ႕က ေတြ႕ျဖစ္ခဲတယ္ ”
        ( ကံခၽြန္က အင္တာဗ်ဴးမွာ ကိုလႊမ္းမုိးရဲ႕ ငယ္နာမည္ စိုးစိုး ကို  မေခၚပါ ။ စကားခ်ပ္ )
         ကံခၽြန္ နဲ႕ လႊမ္္းမုိးဟာ အေတာ္ၾကာၾကာ စကားေတြ ေျပာျဖစ္ပါတယ္ ။ ကံခၽြန္႕ အိမ္မွာပါ ။ ေျပာရင္းကေန ဘယ္လုိက ဘယ္လုိ သႀကၤန္အေၾကာင္း ေရာက္သြားလုိက္မွန္းေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး ။ မႏၱေလး သႀကၤန္အေၾကာင္းေတြ ေျပာျဖစ္ေရာ ။ သႀကၤန္သီခ်င္းေတြက စသြားတယ္ ထင္တာပဲ ။ အဲဒီမွာ ....
         “ မႏၱေလးသႀကၤန္အေၾကာင္း ေျပာရရင္ ကၽြန္ေတာ္ ဦး၀င္းဦး ကို အမွတ္ရမိတယ္ ”
         “ မႏၱေလးသႀကၤန္ဟာ ဦး၀င္းဦးသႀကၤန္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတာပဲေလ ”
         “ ကၽြန္ေတာ္ မႏၱေလးသႀကၤန္ မွာ သီခ်င္း စဆုိတဲ့ ကာလက ကၽြန္ေတာ္ နာမည္တက္ေနခ်ိန္ေပါ့ေလ ။ အဲဒီေတာ့ ဦး၀င္းဦးက မ႑ပ္ေတြမွာ ဖိတ္လုိက္ရင္ သီခ်င္းလာဆုိေပးတဲ့ႏွစ္ ။ ျမိဳ႕မလည္း မျဖစ္ဖူးထင္တယ္ ။ အဲဒါေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ မမွတ္မိေတာ့ဘူး ။ ဦး၀င္းဦးနဲ႕အတူ ေက်ာ္စြာ၀င္း တုိ႕ ပါလာတဲ့ႏွစ္ပဲ ”
         “ ဆက္ပါဦး ”
         “ ကၽြန္ေတာ္က နန္းေရွ႕က မ႑ပ္မွာဆုိေနတာ ။ ကၽြန္ေတာ္ ဆုိေနတုန္းပဲ မင္းသားႀကီး ေရာက္လာတာ ။ မ႑ပ္က တာ၀န္ရွိသူက လာေျပာတယ္ ။ မင္းသားႀကီး ေရာက္ေနတယ္ေပါ့ ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ပရိသတ္ကို မင္းသားႀကီး ေရာက္ေနလုိ႕ ကၽြန္ေတာ္ နားပါ့မယ္ ။ နားရမလားလုိ႕ ေမးလုိက္တယ္ ။ ပရိသတ္က မနားပါနဲ႕ ။ ကိုလႊမ္းမုိး ဆက္ဆုိပါ ။ စုိးစုိး ဆုိပါဆုိျပီး ၀ုိင္းေအာ္ၾကတာ ။ ဒီလုိနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ ငါးပုဒ္ ၊ေျခာက္ပုဒ္ဆုိေနလုိက္ေသးတယ္ ။ ၿပီးမွ မင္းသားႀကီး ဆုိျပီးမွ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခါ ျပန္ဆုိေပးပါ့မယ္လုိ႕ ႏွဳတ္ဆက္ျပီး လွည့္၀င္ခဲ့တာ ။ အစ္ကို စဥ္းစားၾကည့္စမ္းပါ ။ မင္းသားႀကီး ဘယ္လုိ ေနမလဲလုိ႕ ။ ကၽြန္ေတာ္ လံု၀ မထင္ဘူး အစ္ကိုရာ ။ ငါေတာ့ ဂုိးျပီဆုိျပီဆုိျပီး ျဖစ္သြားတယ္ ။ မင္းသားႀကီးက ၿပံဳးၿပံဳးႀကီးနဲ႕ ကၽြန္ေတာ့္ကို လက္ဆဲြ ႏွဳတ္ဆက္ၿပီး အစ္ကို မင္းပရိသတ္ပါ ။ မင္းသီခ်င္းေတြ သိပ္ႀကိဳက္တာ ေျပာရင္း ကၽြန္ေတာ့္ ပခံုးကို ဖက္ျပီး စင္ေရွ႕ ျပန္ေခၚတယ္ ။ ျပီးေတာ့ “ ကၽြန္ေတာ့္ညီက နားခ်င္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္က နားခြင့္ မေပးနိဳင္ပါဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္က ေမာင္လႊမ္းမုိး ရဲ႕ ပရိသတ္ပါ ။ ကဲ ... ညီေလး ၊ အစ္ကိုႀကီး က ညီေလးသီခ်င္းကိ ညီေလးနဲ႕အတူ ဆုိမယ္ ဆုိျပီး ကၽြန္ေတာ့္ သီခ်င္းကို ကၽြန္ေတာ့္ပခံုး ဖက္ထားျပီး ဆုိသြားတာ ပရိသတ္က လက္ခုပ္ တေျဖာင္းေျဖာင္းေပါ့ ။ ကၽြန္ေတာ္ အျပတ္ေလးစားသြားတယ္ အစ္ကိုရာ ။ မင္းသားႀကီးရဲ႕ သည္းခံနိဳင္မွဳေရာ ၊ အနဳပညာ၀ါေရာ ၊ ပရိသတ္ကို ထိန္းသြားတဲ့ ပညာေရာ ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို စိတ္ရင္းေကာင္းေကာင္းထားဖုိ႕ ပညာေပးသြားတာပဲလုိ႕ ခံစားလုိက္ရတယ္ ”
         “ ေနာက္ေတာ့ လႊမ္းမုိး ဆက္ဆုိေသးလား ”
         “ မင္းသားႀကီးက ကၽြန္ေတာ့္သီခ်င္းဆုိျပီးေတာ့ သူ႕သီခ်င္း ေလး ငါးပုဒ္ ဆုိတယ္ ။ ျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ညီေလး ဆက္ေဖ်ာ္ေျဖပါလိမ့္မယ္ဆုိျပီး အလွည့္ေပးတယ္ ။ ပရိသတ္က မင္းသားႀကီး တစ္ပုဒ္ေလာက္ ဆုိပါဦးလုိ႕ ေတာင္းဆုိတာကိုပဲ  အၿပံဳးေလးနဲ႕ ေတာင္းပန္ျပီး ကၽြန္ေတာ့္ညီေလးရဲ႕ သီခ်င္းကို ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္က နားေထာင္ခ်င္လုိ႕ပါ ။ သူ႕ကို အလွည့္ေပးပါရေစ ဆုိျပီး ေနာက္ဆုတ္တာ ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ပညာေတြ အမ်ားႀကီး ေပးသြားတယ္ဗ်ာ ။ အရမ္းေလးစားသြားတယ္ ”

xxxxx     xxxxx     xxxxx

         ဒါက လြမ္းမုိးေျပာတဲ့ ဦး၀င္းဦးရဲ႕ အေၾကာင္းပါ ။ ေျပာခဲ့တဲ့ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ဒီအဓိပၸါယ္ပါပဲ ။ သံုးႏွဳန္းခဲ့တဲ့ စကားလံုးကေတာ့ ကဲြျပားနိဳင္ပါတယ္ ။ မင္းသားႀကီးရဲ႕ နည္းပညာ ၊ အတတ္ပညာ ၊ စိတ္သေဘာထား အားလံုးဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ စိတ္နဲ႕ တုိက္ဆုိင္တာ ရွိေကာင္းမွ ရွိမယ္ ။ အႀကိဳက္ခ်င္း ကဲြျပားတာ ရွိေကာင္းရွိမယ္ ။ ဒါေပမယ့္ မင္းသားႀကီး ေတာ္တယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း လက္ခံရမွာပါပဲ ။

ကံခၽြန္
၂၃ - ၂ - ၉၉
အလင္းတန္းဂ်ာနယ္

Tuesday, June 4, 2019

မအုိေသးတဲ့ ဘဘဗုိလ္ကေလးတင့္ေအာင္


🎓 မအုိေသးတဲ့ ဘဘဗုိလ္ကေလးတင့္ေအာင္
          ◾တင့္လြင္ဦး ( စီးပြားေရးတကၠသို္လ္ )

       အႏုပညာမွာ ဆိုဖြယ္ရာမရွိ ၊ ဂုဏ္ထူး ၀ိေသသမ်ားကား မ်ားလွပါဘိ ၊ တိုင္းသိျပည္သိ ၾကည္ညိဳ ေလးစားျခင္းခံရသည့္ ဘိုးသက္ရွည္ ဂု႐ုဆရာ ၊ “ အာေရာဂ်ံ ပရမံ လာဘံ ” က်န္းမာျခင္းဟူသည္ လာဘ္ႀကီး တစ္ပါး ပိုင္ဆိုင္ထားသူ ၊ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္ ၃ ရက္မွာ ဘဘအသက္ ၉၆ ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ၿပီ ။ သီလ ေကာင္းေလစြ ၊ ဇြန္ ၂ ရက္ညက ေမြးေန႔ညစာစားပြဲကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေတာ္၀င္ဂါးဒင္းဟိုတယ္၌ က်င္းပခဲ့ရာ ဘဘမိသားစု၀င္မ်ား ၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ား ၊ စာေပ ၊ ႐ုပ္ရွင္ ၊ ဂီတနယ္ပယ္အသီးသီးမွ  အႏုပညာရွင္မ်ား ၊ ဖိတ္ၾကားထားသည့္ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား  စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ   တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္ ။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ လူကိုယ္တိုင္ မတက္ေရာက္ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း စိတ္ကေတာ့ ေရာက္ေနၾကမည္ ။ ႏိုင္ငံတစ္၀န္းရွိ ဘဘကိုခ်စ္သည့္ ျပည္သူမ်ားကလည္း ထိုပြဲကို မွန္းဆေမတၱာပို႔ၾကမည္မွာ  မလြဲ ၊  သို႔ျဖစ္၍ ဘဘ ဤမွ် အသက္ရွည္စြာ ေနထိုင္ႏိုင္ျခင္းသည္ အစားအေသာက္အာဟာရ ၊ ေဆး၀ါး အာဟာရေတြထက္ အစြမ္းထက္လွေသာ ပရိသတ္၏ ေမတၱာ အာဟာရ စြမ္းပကားေတြေၾကာင့္ဟု ဆိုခ်င္သည္ ။
         ဘဘသည္ အႏုပညာေလာကထဲသို႔ ဂီတကိုအေျခခံ၍ ၀င္ေရာက္ခဲ့သူ ျဖစ္ၿပီး ဂီတႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၀ါသနာဆႏၵ ျပင္းထန္လွသည္ ၊ အသက္႐ွဴရပ္မွ ဂီတႏွင့္ ျပတ္မည့္သူ ၊ ဂီတကို အသက္ထက္ခ်စ္သည္ ၊ အေၾကာင္းသိ ဂီတ ၀ိုင္းေတာ္သားမ်ားက ဘဘေမြးေန႔မွာ ဘဘလက္ရာေတးမ်ားကို ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္ရင္း ဂီတျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳၾကသည္မွာ ၾကည္ႏူးစရာ ။
         ဘဘသမိုင္းကို စိတ္ႀကိဳက္ေရးရမည္ဆိုက ဆုံးအံ့မထင္ ၊ တစ္ေထာင့္တစ္ည ပုံျပင္သည္ပင္ ဘဘသမိုင္း၏ နိဒါန္းမွ်သာ ရွိမည္ထင္၏ ။ အမ်ားသိေစရန္ အက်ဥ္း သေဘာမွ် တင္ျပရလွ်င္ စာေပ ၊ ျပဇာတ္ ၊ ႐ုပ္ရွင္ ၊ ဂီတ စြယ္စုံရ ဘဘ ဗိုလ္ကေလးတင့္ေအာင္ကို အဖ ဦးဘသင္ ၊ အမိ ေဒၚဖြားသိမ္း တို႔က ၁၉၂၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၃ ရက္ေန႔တြင္ ဘိုကေလးၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားခဲ့သည္ ။ ေမြးခ်င္း ေျခာက္ေယာက္အနက္ ဒုတိယေျမာက္ ။ စတုတၳေျမာက္ ညီျဖစ္သူမွာ အကယ္ဒမီ ဂီတလုလင္ ေမာင္ကိုကို ၊ ၁၀ တန္းအထိ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ငယ္စဥ္ ကတည္းက မယ္ဒလင္ ၊ ဂီတာ ၊ တေယာအတီးပညာမ်ား တတ္ကၽြမ္းသည္ ။ ခက္ခဲနက္နဲသည့္ မဟာဂီတပညာရပ္မ်ားကို ျမန္မာၫြန္႔ ဦးခ်စ္ေမာင္ ၊ အေမ ေဒၚေအာင္ၾကည္တို႔ထံတြင္ သင္ယူခဲ့ၿပီး အသက္ ၂၀ အရြယ္ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္ သီခ်င္းမ်ား စတင္ေရးသားသည္ ။ ဂ်ပန္ေခတ္ တစ္ေခတ္လုံး ျပဇာတ္ႏွင့္ ဂီတပညာရပ္မ်ားကို  ေလ့လာသည္ ။ ဘိုကေလးၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္စဥ္ ျပဇာတ္ကျပၿပီး “ သစ္လြင္ ” ျပဇာတ္အဖြဲ႕ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္ ။
         ၁၉၄၉ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ကာ ျပဇာတ္ဘုရင္ ဒဂုံဆရာတင္ထံ တပည့္အျဖစ္ ခံယူသည္ ။ ျပဇာတ္သီခ်င္းေရးဆရာ ၊ ဇာတ္ၫႊန္းေရးဆရာ ၊ တြဲဖက္ဒါ႐ိုက္တာ ဘ၀ျဖင့္ ရပ္တည္ခဲ့သည္ ။ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဒါ႐ိုက္တာအျဖစ္ႏွင့္ “ အၿပံဳးလက္ေဆာင္ ” ျပဇာတ္ကို စတင္ကျပခဲ့သည္ ။ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ ကျပခဲ့သည့္ ျပဇာတ္ေပါင္း ၄၀ ခန္႔ရွိခဲ့ရာ ကာေဌး႐ုံ ၊ ၀င္း၀င္း႐ုံ ၊ က်ဳိက္ၠဆံကြင္း ျပည္ေထာင္စုပေဒသာကပြဲ ၊ ေျမပေဒသာ ကၽြန္းပေဒသာကပြဲ ၊ နယ္လွည့္ပေဒသာကပြဲ ႏိုင္ငံေတာ္မွ တာ၀န္ေပးအပ္သည့္ ပေဒသာကပြဲႏွင့္ ၀ဇီရာျပဇာတ္တို႔တြင္ ကျပခဲ့သည့္ ျပဇာတ္မ်ား ထဲမွအခ်ဳိ႕ကို ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပရလွ်င္
အၿပံဳးလက္ေဆာင္ (တကၠသိုလ္ မ်ဳိးခ်စ္ ၊ ေမျမင့္) ၊
ေျမပေဒသာ ( ခင္ေမာင္ျမင့္ ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး ) ၊
ျမတ္မြန္ရတနာ ( ေဇယ် ၊ ခင္အုန္းျမင့္ ) ၊
ႏွစ္ကိုယ္သစၥာ (တကၠသိုလ္မ်ဳိးခ်စ္ ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး )၊
ဂီတလုံေမ ( ေဒၚခင္ၫြန္႔ ၊ ျမင့္ျမင့္ေဌး ) ၊
ဗမာ့ေသြးခဲ ( ၀င္းဦး ၊ သင္းသင္းလဲ့ ) ၊
ျခင္းေတာင္းႀကီးငါးလုံး ( ဖိုးပါႀကီး ၊ သာဆန္း ၊ မသန္းေရႊ ) ၊
ေလာဘကို သတ္ၾကပါေနာ္ (ဦးပလာတာ ၊ ပါရဂူ ၊ စႏၵရား ခင္ႏုႏု ) ၊
အလွဆုံးအခ်ိန္ ( လြင္မိုး ၊ ထက္ထက္မိုးဦး ) ၊
ဂုဏ္တုဂုဏ္ၿပိဳင္ - ပထမအႀကိမ္ ( မႏၱေလးသိန္းေဇာ္ ၊ တစ္ခိုင္လုံးေရႊေအးေအးျမင့္) ၊
ဂုဏ္တုဂုဏ္ၿပိဳင္ - ဒုတိယအႀကိမ္(ၫြန္႔၀င္း ၊ ရဲေအာင္ ၊ ခင္သန္းႏု ၊ ခိုင္ခင္ဦး ) တို႔ျဖစ္သည္ ။
         ဘဘသည္ ျမန္မာအသံ ဓာတ္ျပားေတး ၊ ေရာင္းတမ္းဓာတ္ျပားေတး ၊ ျပဇာတ္ႏွင့္ ႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံေတး ၊ ေတးစီးရီးႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ တာ၀န္ေပး၍ ေရးစပ္ရသည့္ ျပည္သူ႔အက်ဳိးျပဳေတး စသည္ျဖင့္ ေတးသီခ်င္းေပါင္းမ်ားစြာ ေရးစပ္ခဲ့သည္ ။ ပရိသတ္အႀကိဳက္ ေတးအခ်ဳိ႕ကိုတင္ျပရလွ်င္
လက္ပံပြင့္ေကာက္ အေရာက္လာမယ္ ( မာမာေအး ၊ ေအးေအးသြယ္ ၊ မိမိေလး ) ၊
 ေမႊးလြန္းသည့္ပန္း ( စႏၵရားခ်စ္ေဆြ ) ၊
သံေယာဇဥ္ ( မာမာေအး ) ၊
မ်က္၀န္းလဲ့ျပာျပာ ( ၀င္းဦး ) ၊
ႏွစ္သစ္ခ်စ္ဦး ( ခင္ေမာင္ျမင့္ ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး ) ၊
သက္ဆိုင္သူသုိ႔ ( ခင္ယုေမ ) ၊
ဂ်င္မေလးဂ်မ္း ( ကိုမင္းေနာင္ ) ၊  
လြမ္းေမယုေတာင္ ( ၾကည္ၾကည္ေဌး ) ၊    
ပ်ဳိေလးတို႔ ေကာက္စိုက္ရာ ( ဂီတလုလင္ေမာင္ကိုကို ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး ) ၊
႐ုပ္ရွင္ႏွင့္ ဂီတ ( တြံေတးသိန္းတန္ ၊ မာမာေအး ) ၊
ေမႏွင္း ( ကိုမင္းေနာင္ ) ၊
ေမွ်ာ္တလင့္လင့္ ( မာမာေအး ) ၊
စာေရးႀကီး ( ဓႏုျဖဴစိုးသိန္း ) ၊
ခ်စ္ရည္ၿပိဳင္ ( ဂီတလုလင္ေမာင္ကိုကို ၊ၾကည္ၾကည္ေဌး) ၊
လူပ်ဳိႀကီး ( ဓႏုျဖဴစိုးသိန္း ) ၊
စကား၀ါေျမ ( ရီရီသန္႔ ) ၊
မြန္တို႔ဌာနီ ( ထား ) ၊ ငယ္ကၽြမ္းေဆြ (ေမာင္သိန္း၀င္း ၊ မာမာေအး ) ၊
ပန္းတံတား ( စႏၵရားခ်စ္ေဆြ ၊ ေအ၀မ္းတင္တင္လွ ) ၊  
ယုန္ကမတိုးပိုက္ကတိုး ( မိမိေလး ) ၊
ေမတၱာဟူသည္ ( စႏၵရားထြန္းၫြန္႔ ) ၊
ဇရာ ( ကိုမင္းေနာင္ ) ၊
မငိုပါနဲ႔ ေကာက္ပင္ပ်ဳိ ( ကိုျမႀကီး ) ၊
ေရခပ္ဆင္းခ်ိန္ ( တြံေတးသိန္းတန္ႏွင့္အဖြဲ႕ ) ၊  
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူတစ္ဦး ( ကိုမင္းေနာင္ ) ၊
လာလာေလလိုက္ခဲ့ေတာ့ ( ဗိုလ္ကေလးတင့္ေအာင ္၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး) ၊
ပိေတာက္ခ်စ္သူ ( ေဇာ္၀မ္း ၊ မာမာေအး) ၊
ဂီတအေျခခံ ( ကိုမင္းေနာင္၊ တင္တင္ျမ ၊ မာမာေအး ) ၊  
ပ်ံသန္းရမည့္ေန႔ ( စိန္စိန္ၿမိဳင္ ) ၊
ေမတၱာရွင္တစ္ခက္ပန္း ( ရီေလး ) ၊
ရွစ္တိုင္းအမၺဳန္ ( မာမာေအး ) ၊
တိမ္မိလႅာ ( တင္တင္ျမ ) ၊
စာေျခာက္႐ုပ္ ( ဗိုလ္ကေလးတင့္ေအာင္ ၊ မာမာေအး ) ၊
ကိသာေဂါတမီ ( ဗိုလ္ဗကို ၊ ေမာင္ေမာင္ႀကီး ၊ ကိုမင္းေနာင္ ၊ ကေမၻာဇေမသင္းရီ ) ၊ ပန္ေတာ္က်ေဒ၀ီ ( ေအ၀မ္းတင္တင္လွ ) ၊
အသည္းထဲက ဆူး (ေမာင္သိန္း၀င္း ၊ ေအ၀မ္းတင္တင္လွ ) ၊
ေပ်ာ္စရာအစုံ ၿမိဳ႕ေရႊဂုံ ( ထား ) ၊  
ဂ်မ္းဆိုေသာ  ဂ်င္မေလး ( ခင္မ်ဳိးေအး ) ၊
မန္းေတာင္ရိပ္ခို ( ေအာင္ထက္ ၊ ေမသက္ထားေဆြ ) တို႔ျဖစ္ပါသည္ ။

         ဘဘ ဒါ႐ိုက္တာအျဖစ္ ႐ိုက္ကူးခဲ့ေသာ ႐ုပ္ရွင္ ၁၂ ကားရွိသည္ ။ မမ်ား
ေသာ္လည္း တစ္ကားဆို ဆိုသေလာက္ ခရီးေပါက္သည္ ။ အခ်ဳိ႕ကိုေဖာ္ျပရလွ်င္
ေႏွာင္ႀကိဳးကို ငင္ပါ့မယ္ ( ျမင့္ေအာင္ ၊ တင္တင္မူ ) ၊
ေမတၱာဟူသည္ (ထြန္းေ၀ ၊ စံရွားတင္ ) ၊
ေမျမတ္ႏြယ္ ( ျမင့္ေအာင္ ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး ) ၊
ေဆာင္းတစ္ည၀ယ္ (၀င္းဦး ၊ ၀ါ၀ါ၀င္းေရႊ ) ၊
ျမျခဴသံ ( ျမတ္ေလး ၊ တြံေတးသိန္းတန္ ၊ မာမာေအး ) ၊
ေရႊ၀ါ ( ေကာလိပ္ဂ်င္ေန၀င္း ၊ ႏြဲ႕ႏြဲ႕မူ ၊ ေမသစ္ ) ၊
ငယ္ကၽြမ္းေဆြ (ထြန္းထြန္း၀င္း ၊ ႏြဲ႕ႏြဲ႕မူ ) ၊
ေနာ္ေမေဖာ ( ထြန္းထြန္း၀င္း ၊ ႏြဲ႕ႏြဲ႕မူ ) တို႔ျဖစ္သည္ ။

         ျပဇာတ္ ၊ ႐ုပ္ရွင္ ၊ ဂီတျဖင့္ မအားလပ္သည့္ၾကားမွ အခ်ိန္လု၍ စာေရးျပန္
သည္ ။ ေၾကးမုံ ၊ ဗမာ့ေခတ္ ၊ လုပ္သား ၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္မဂၢဇင္းႏွင့္ အျခားေသာ
စာေစာင္မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ၀တၳဳတိုႏွင့္ ေဆာင္းပါးေပါင္း မ်ားစြာ ေရးသားခဲ့ၿပီး
ေဆာင္းပါး လုံးခ်င္း ေလးအုပ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ရာ “ ပန္း၀ကၤပါ ” စာအုပ္ျဖင့္ အမ်ဳိးသား
စာေပဆုရရွိခဲ့ပါသည္။
         လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဂီတအစည္းအ႐ုံးႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ႐ုပ္ရွင္အစည္းအ႐ုံး
တို႔တြင္ နာယက ၊ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ဦးစီးက်င္းပသည့္ အဆို ၊ အက ၊ အေရး ၊ အတီးၿပိဳင္ပြဲ
မ်ားကိုလည္း ေရွ႕ဆုံးက ဦးေဆာင္ စီစဥ္ေပးခဲ့သူ တိုင္းျပည္ကို အႏုပညာျဖင့္
အက်ဳိးျပဳခဲ့သည့္အတြက္ ဘဘကို ႏိုင္ငံေတာ္မွ စည္သူဘြဲ႕ ၊ ေဒါက္တာဘြဲ႕ႏွင့္
၂၀၁၇ ခုႏွစ္အတြက္ တစ္သက္တာ ႐ုပ္ရွင္ထူးခၽြန္ဆု တို႔ကို ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္ ။
         ကမၻာမွာ ျမန္မာတို႔သည္ ကိုယ္ပိုင္ ဟန္ ၊ ကိုယ္ပိုင္ အသံျဖင့္ ကိုယ့္လူမ်ဳိး ၊
ကိုယ့္ဂီတ မ်က္ႏွာပန္းလွေအာင္ ဖန္တီးႏိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္ ။ အစဥ္အလာ ႀကီးမားၿပီး အႏွစ္သာရျပည့္၀သည့္ ျမန္မာသံ ဂႏၳ၀င္ေတးမ်ားကို Channel 9  “ ဤဘ၀၀ယ္ ” အစီအစဥ္မွ ဘဘဦးေဆာင္၍ အပတ္စဥ္ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ ေပးလ်က္ရွိသည္မွာ ျမန္မာ ဂီတေလာက အတြက္ ဂုဏ္ယူအားတက္ဖြယ္ရာ ၊ ဘဘႏွင့္အတူ ဘဘတပည့္ရင္း Channel 9  တာ၀န္ခံ ေတးသံရွင္ ဒါ႐ိုက္တာ ခင္နန္းယုေထြး ၊ ဂီတမွဴး ညေမႊးပန္း ေဇာ္ဟိန္း(ကြယ္လြန္သူ ညေမႊးပန္း တင္ထြတ္၏သား ) ၊ စည္သူဘြဲ႕ ပိုင္ရွင္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ဂႏၳ၀င္
အဆိုေတာ္ တင္တင္ျမ ၊ ထား ၊ ေမာင္ေမာင္ႀကီး ႏွင့္ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတးသံရွင္မ်ားက “ ဤဘ၀၀ယ္ ” အစီအစဥ္ ေအာင္ျမင္ေရး ပါ၀င္ အားျဖည့္ေပးၾကသည္ ။         ဘဘအရြယ္ေလးရလာေတာ့ အိုၿပီဟုထင္ၾကမည္ ။ တကယ္ေတာ့ ဘဘ မအိုေသးပါ ၊ ေမ ၂၉ ရက္ေန႔ထုတ္ ျပည္ျမန္မာဂ်ာနယ္မွာ ႐ုရွားႏိုင္ငံက ဘြားသက္ရွည္ “ အမ္တမ္ဘူလိုဗာ ”   အသက္ ၁၂၉ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ က်င္းပမည့္သတင္း ဖတ္လိုက္ရသည့္အခါ  ထိုဘြားဘြားႏွင့္ ယွဥ္လိုက္ လွ်င္ ဘဘသည္ ေမာင္ေလးအရြယ္မွ်သာ ။ သုိ႔ပါ၍ ဘဘကို ကဗ်ာျဖင့္ ဦးၫြတ္
ဂုဏ္ျပဳလိုက္ခ်င္သည္က -

         “ မအုိေသးတဲ့ ဘဘ ဗိုလ္ကေလးတင့္ေအာင္ ”

+ ဂီတျဖင့္ အလွဆင္ ၊ စာေပအရာမွာလည္း တန္း၀င္
   ရုပ္ရွင္ႏွင့္ ျပဇာတ္ ၊ ႏ႔ွံစပ္ေသခ်ာ
   လက္ရာေျမာက္စံတင္ ၊ ဂႏၳ၀င္ထဲက ဘဘ

+ ေမ့မရသည္က ငယ္ကၽြမ္းေဆြ
   ျပည္သူေတြ တမ္းတ ၊ ယဥ္ေက်းလွသည့္
   ျမန္မာ့သုခုမ အနဳပညာ
   ကမ္ၻာမွာ ျပန္ၾကည့္ ၊ ေနာက္တန္းမွာ မရွိ
   ပညာရွင္တုိင္း သိၾကသည္

+ သခၤါရျဖင့္ၾကည့္
   အားလံုးသည္ တအိအိ  အုိ
   ဇရာကိုဆန္ လွန္၍မရ
   ဘဘ အရြယ္ကေလးက်ေပမယ့္
   စိတ္ဓာတ္က နဳပ်ိဳ ၊ အရင္လုိပါပဲ
   ဘာတစ္ခုမွ မေမ့ ၊ ဆံုေတြ႕ေလသမွ်
   ဆံုးမသြန္သင္ ၊ ေမတၱာရွင္ ဘဘ
   ေခၽြးဒီးဒီးက်ေစ ၊ ေ၀ငွဆင့္ကမ္း
   အနဳပညာလမ္းမွာ လွမ္းေနဆဲ ။   ။

( စည္သူ ေဒါက္တာ ဗုိလ္ကေလးတင့္ေအာင္ အသက္ ၉၆ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႕ ဂုဏ္ျပဳ အမွတ္တရ )

တင့္လြင္ဦး  ( စီးပြါးေရး တကၠသုိလ္ )
ေၾကးမံု  ဇြန္ ၂၄ ၊ ၂၀၁၈

.

Saturday, March 23, 2019

နားပန္းဆံ ေတးသံ႐ွင္


🎤         နားပန္းဆံ ေတးသံရွင္

          ျမန္မာတို႔သည္ ကိုယ့္ႏုိင္ငံ၊ ကိုယ့္လူမ်ဳိး၊ ကိုယ့္ ႐ုပ္ရွင္ႏွင့္ ကိုယ့္ဂီတကို ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိး တန္ဖိုးထားၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္၍ ႐ုပ္ရွင္ ဂီတ အႏုပညာရွင္မ်ားကို ျပင္ပမွာ  ေတြ႕ၾကသည့္အခါ ထန္းလ်က္ကုိ ပုရြက္ဆိတ္မ်ားခဲသည္သို႔ ၀ိုင္းအုံၾကည့္ၾက၊ မိတ္ဖြဲ႕ခ်င္ၾကသည္။ အေႏွာင့္အယွက္ေပးျခင္းမဟုတ္။ သို႔ျဖင့္ ႐ုပ္ရွင္ဂီတႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္၊ စိတ္ႀကိဳက္ေတြ႕လွ်င္ ႏွလုံးသား၀ယ္ သံမိႈစြဲသည့္အလား မွတ္သားထားတတ္ၾကသည္။        
“ ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ ” ဆုိသည္ႏွင့္ မင္းသား ခင္ေမာင္ရင္၊ “ ဘ၀သံသရာ ” သီခ်င္းၾကားသည္ႏွင့္ ဦးသုခ၊
“ ဖုိးၿပံဳးခ်ဳိ ” ဇာတ္ကားအေၾကာင္းေျပာလွ်င္  ဖုိးပါႀကီး၊ “ ေထြးညိဳ ” သီခ်င္းသံၾကားလွ်င္ တြံေတးသိန္းတန္၊ “ မႈံေရႊရည္ ” ဆုိလွ်င္ ၀င္းဦး၊
“ ေက်ာက္ခဲ ” သီခ်င္းကိုဆုိမွမဟုတ္ တီးလုံးအေတာေတာလိုက္သည္ႏွင့္ ေဇာ္၀မ္းမွန္းတမ္းသိၾကသည္။
         ထို႔အတူ “ နားပန္းဆံ ” သီခ်င္းမူရင္းအဆိုေတာ္ ဘယ္သူလဲ ေမးရန္မလို ၊ ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီးႀကီး ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္၏ သီခ်င္းမွန္း လူငယ္လူႀကီး မေရြး တစ္ျပည္လုံးသိၾကသည္။
          “ နားပန္းဆံ ”  သီခ်င္းကို ဖန္တီးသည့္ေတးလက္ရာရွင္မွာ အလကၤာေက်ာ္စြာ ဆရာ ေရႊျပည္ေအး၊ ျမန္မာတို႔၏ေက်းလက္ဘ၀ကို ေနာက္ခံျပဳ၍ေက်းလက္..၊ ေက်းလက္ဂီတႏွင့္ ေက်းလက္ဒါနတို႔ကို ႐ုပ္လုံးေပၚေအာင္စပ္ဆိုထားၿပီး ျမန္မာမႈ၊ျမန္မာ့ဟန္၊ ျမန္မာ့သံစဥ္မ်ားျဖင့္ ျမဴးျမဴးႂကြႂကြလွလွပပထုံမႊမ္းထားရာ နားဆင္ရသူအေပါင္း ထ က ခ်င္စိတ္ေပါက္ေလာက္ေအာင္ ေကာင္းလွသည္။ ျမန္မာျပည္သား ျမန္မာတို႔နားျဖင့္ ၾကားေလ ၾကားရ ၾကားမ၀ႏုိင္၊ အထူးလက္ရာေျမာက္ ဂႏၳ၀င္ေတးတစ္ပုဒ္၊ ျမန္မာ့အသံဓာတ္ျပား၊ ေရာင္းတမ္း ဓာတ္ျပား ႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံေတးအျဖစ္ ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္ကိုယ္တုိင္ သီဆိုခဲ့သည္။
          ၁၉၆၅ ခုႏွစ္ခန္႔က ဒါ႐ိုက္တာ ဦးတင္ယု ၏လက္ရာ မင္းသားလင္းထင္၊ မင္းသမီး သီရိေကခိုင္(ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္၏သမီး) တို႔ ေခါင္းေဆာင္ ပါ၀င္ထားသည့္ “ ဆုေတာင္းတုိင္းသာ ျပည့္ေစခ်င္ပါသည္ ” ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားတြင္  “ နားပန္းဆံ” သီခ်င္းကိုေနာက္ခံဇာတ္၀င္ေတးအျဖစ္ အသုံးျပဳၿပီး
မင္းသမီး သီရိေကခိုင္က နားပန္းဆံ အကကို ကျပသြားခဲ့သည္။   ဂီတမွဴး  ေဇာ္ဟိန္း “ သစၥာပန္း ”  ၏ ဆက္သြယ္ေပးမႈျဖင့္   စာေရးသူႏွင့္  ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီးႀကီး ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္ (အေမ ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္ ) တို႔   ဆုံေတြ႕ခဲ့ၾကရာ ေဖာ္ေရြေသာအၿပံဳးပိုင္ရွင္ အေမ၊ အသက္(၈၀) ေက်ာ္ၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း သီလေကာင္းသျဖင့္ လူရြယ္တစ္ဦးႏွင့္မျခား သြက္လက္ေပါ့ပါးေနေသာအေမ၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ အတိတ္ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ဒက္ကနဲ ဒက္ကနဲ ရွင္းျပႏုိင္ေသာအေမ၊ ျမန္မာ့႐ုပ္ရွင္ႏွင့္ဂီတေလာကအတြက္ မ်ားစြာအက်ဳိးျပဳခဲ့ေသာ အေမ့ကိုယခုလို က်န္းမာရႊင္လန္းစြာ ေတြ႕လုိက္ရသည့္အတြက္ စာေရးသူမ်ားစြာ ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္မိသည္။
          “ အကယ္ဒမီ(၅)ဆုရွင္ ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ ေတးသံရွင္ စည္သူ ေဒၚျမင့္ျမင့္ခင္ ” ...သန္လ်င္သူ၊ ငယ္နာမည္ ေဘဘီ၊ အဖ B.O.C အင္ဂ်င္နီယာ ဦးဘုိးမင္းႏွင့္ အမိ ေဒၚေအးၾကည္တုိ႔က
၁၃-၈-၁၉၃၄ တနလၤာေန႔တြင္ ေမြးဖြားခဲ့သည္။
          ေက်ာင္းေနအရြယ္ တစ္ဖက္မွ ေစတနာလုပ္အားေပး သူနာျပဳအျဖစ္ သုံးႏွစ္ခန္႔လုပ္ရင္း ၁၉၄၉ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ၌ တင္ဆက္ကျပသည့္ ဒါ႐ိုက္တာ ဦးေအးျမင့္၏ လက္ရာ စိန္ဂၽြန္းသူနာျပဳတပ္ဖြဲ႕ ရန္ပုံေငြ ျပဇာတ္၌ ပါ၀င္ကျပခြင့္ရခဲ့သည္။
          ထုိျပဇာတ္ကိုၾကည့္ၿပီး ႐ုပ္ရွင္အသုိင္းအ၀ုိင္းမွ စိတ္၀င္စား လာသည့္အတြက္ မင္းသားေက်ာ္ေဖ ( ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ ေဒၚခင္ေလးေဆြ ခင္ပြန္း ) ၏ ဆက္ သြယ္ေပးမႈျဖင့္ ႐ုပ္ရွင္ေလာကထဲ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။
          ၁၉၅၀ ခုႏွစ္ခန္႔တြင္ ၿဗိတိသွ်ဘားမား႐ုပ္ရွင္မွ ဒါ႐ိုက္တာ ဦးေအာင္ႀကီး ႐ုိက္ကူးသည့္ “ မာယာရွင္ ” အသံတိတ္ဇာတ္ကားတြင္ မင္းသားေက်ာ္ေဖ၊ ရဲျမင့္၊ မင္းသမီး ခင္ခင္တင့္တို႔ႏွင့္တြဲဖက္ ပါ၀င္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီး ဒါ႐ိုက္တာ စာေရးဆရာမင္းရွင္ေနာင္ ႐ိုက္ကူးသည့္ “ အႏုိင္မခံ ” အသံတိတ္ဇာတ္ကားတြင္ မင္းသားေရႊမန္းထြန္းတင္ႏွင့္ တြဲဖက္၍ေခါင္းေဆာင္မင္းသမီးအျဖစ္ စတင္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ အေမသည္ အသံတိတ္ေခတ္၊ သံစုံသြင္းေခတ္၊ အသံထြက္ေခတ္ႏွင့္ ဗီဒီယုိေခတ္အဆက္ဆက္တို႔တြင္ ပါ၀င္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ ေရွ႕မီေနာက္မီ ႐ုပ္ရွင္အႏုပညာရွင္တစ္ဦး၊ အသံတိတ္ေခတ္ႏွင့္ သံစုံသြင္းေခတ္တို႔တြင္ အေမပါ၀င္႐ိုက္ကူးခဲ့သည့္  ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားေပါင္းမွာ ၁၅ ကားခန္႔၊ အသံထြက္ေခတ္တြင္ ၆၅ ကားခန္႔ႏွင့္ဗီဒီယိုေခတ္တြင္ ဇာတ္ကားေပါင္း ၃၀ ခန္႔ ႐ိုက္ကူးခဲ့သည္။
          ေခတ္အဆက္ဆက္႐ိုက္ကူးခဲ့ေသာ ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကားေပါင္းမ်ားစြာအနက္မွ   ထင္ေပၚ ေက်ာ္ၾကားသည့္  ဇာတ္ကားအခ်ဳိ႕ကို   ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပရလွ်င္
(၁)  ၿဗိတိသွ်ဘားမား႐ုပ္ရွင္မွ ဒါ႐ိုက္တာဦးခ်စ္ခင္
႐ိုက္ကူးၿပီး မင္းသားေက်ာ္ေဆြႏွင့္  တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ “ ခ်စ္ပန္းသဇင္ ”၊ “ ေမႊး ” ႏွင့္ “ ေျဖေလ်ာ့ေခြ ”
(၂) မႏၱေလး႐ုပ္ရွင္မွ ဒါ႐ိုက္တာ ေရႊဒုံးဘီေအာင္႐ိုက္ကူးၿပီး  မင္းသားေမာင္ေမာင္တာႏွင့္  တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ “ ဤလူ႔ေဘာင္တြင္ ”
(၃)မင္းသားေရႊဘႏွင့္ တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ “ ေတာပုန္းႀကီးစံဖဲ”
(၄)ေရႊညာေမာင္႐ုပ္ရွင္မွ ဒါ႐ိုက္တာ ဦးခ်င္းစိန္(ေရႊညာေမာင္)႐ိုက္ကူးၿပီးေကာလိပ္ဂ်င္ေန၀င္းႏွင့္ တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ “ ေကာလိပ္ဂ်င္ ”
(၅) ေအ၀မ္းဖလင္မွ ဒါ႐ိုက္တာ ေအ၀မ္း ဦးတင္ေမာင္ ႐ိုက္ကူးၿပီး ၫြန္႔၀င္းႏွင့္ တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ထားသည့္ “ မမထားႏွင့္ အပါ ”
(၆) မဟာေဗာဓိ႐ုပ္ရွင္မွ ဒါ႐ုိက္တာ ျမတ္ေလး႐ုိက္ကူးၿပီး ေကာလိပ္ဂ်င္ေန၀င္း၊ ျမတ္ေလး၊ စိုးေရႊတို႔ႏွင့္   တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ထားသည့္ “ ေခၽြးႏွင့္ေသြးႏွင့္ ရင္းသည့္ေျမ ”
(၇) ၿဗိတိသွ်ဘားမား႐ုပ္ရွင္မွ ဒါ႐ုိက္တာစံေရႊေမာင္(ေအာင္လြင္) ႐ုိက္ကူးၿပီး ၀င္းဦး၊ ေအာင္လြင္၊ခင္ေလးေဆြ တို႔ႏွင့္ တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္   “ တိမ္လႊာမို႔မုိ႔လြင္ ”
(၈) ျမနႏၵာ႐ုပ္ရွင္ဒါ႐ုိက္တာ တင္ထြန္းႏုိင္ ႐ုိက္ကူးၿပီး ၀င္းဦးႏွင့္တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ “ မုန္းပါတယ္ ေမာင့္ကို ”

          အေမ အကယ္ဒမီထူးခၽြန္ဆုရရွိခဲ့သည္မ်ားကိုဆက္လက္ ေဖာ္ျပရလွ်င္
(၁) ၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ ေမာင္ေမာင္စိုး ႐ုပ္ရွင္မွဒါ႐ုိက္တာ  ေမာင္ေမာင္စုိး ႐ုိက္ကူးၿပီး မင္းသား ေဇယ် ၊ ျမင့္ေအာင္၊ေက်ာ္ေဖတုိ႔ႏွင့္တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ “ခ်စ္ညီမ” အသံထြက္ ဇာတ္ကားျဖင့္အေကာင္းဆံုးအမ်ဳိးသမီးသ႐ုပ္ေဆာင္ အကယ္ဒမီ
ထူးခၽြန္ဆု၊
(၂)၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ်ဘားမား႐ုပ္ရွင္မွ ဒါ႐ုိက္တာ ဦးခ်စ္ခင္ ႐ုိက္ကူးၿပီးမင္းသားေက်ာ္ေဆြႏွင့္တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ “ ေျဖေလ်ာ့ေခြ ”
ဇာတ္ကားျဖင့္ အေကာင္းဆံုးအမ်ဳိးသမီး သ႐ုပ္ေဆာင္ အကယ္ဒမီ ထူးခၽြန္ဆု
(၃) ၁၉၇၃ခုႏွစ္တြင္ ၀င္းဦးႏွင့္တြဲဖက္သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္  “ မုန္းပါတယ္ေမာင့္ကို ”   ဇာတ္ကားျဖင့္ အေကာင္းဆံုး အမ်ဳိးသမီးသ႐ုပ္ေဆာင္ အကယ္ဒမီ ထူးခၽြန္ဆု
(၄) ၁၉၈၀ ခန္႔တြင္ ဒါ႐ုိက္တာ ခင္ေမာင္ဦး၊ စိုးသိန္းထြဋ္ (ဆုိးေပ/ေမာင္မဲ)  ႐ိုက္ကူးသည့္ “ မွတပါးအျခားမရွိ ”  ဇာတ္ကားျဖင့္ အေကာင္းဆံုး အမ်ဳိးသမီး သ႐ုပ္ေဆာင္ဇာတ္ပို႔ဆု
(၅) ဒါ႐ုိက္တာ ဦးခင္ေဇာ္ ႐ုိက္ကူးသည့္ “ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ဦး မကက်ဴးသား ” ဇာတ္ကားျဖင့္ အေကာင္းဆံုး အမ်ဳိးသမီး သ႐ုပ္ေဆာင္ ဇာတ္ပို႔ဆု စုစုေပါင္းအကယ္ဒမီငါးဆု ရရွိခဲ့ၿပီး ၂၀၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံ ေတာ္မွ “ စည္သူဘြဲ႕”  ခ်ီးျမႇင့္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။
          ဘ၀လက္တြဲေဖာ္အျဖစ္   ၁၉၅၆   ခုႏွစ္တြင္ ဗဟုိတရား႐ံုးခ်ဳပ္ေရွ႕ေန ဦးခင္ေမာင္ၫြန္႔ႏွင့္ဖူးစာဆံုခဲ့ၿပီး သမီး ငါးေယာက္ေမြးဖြားခဲ့သည္။ အႀကီးဆံုးမွာ မတင္ေအးျမင့္(ခ)႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ သီရိေကခိုင္ (အကယ္ဒမီ ထြန္းထြန္းႏုိင္၏ဇနီး) ၊ စတုတၳေျမာက္မွာ ႏုိင္ငံေက်ာ္ ေတးသံရွင္ႏွင့္ ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ ေမဆြိ၊ အငယ္ဆံုးမွာေတးသံရွင္လဲ့ယဥ္ျမင့္။
          အေမသည္ ၀ါသနာအရ အားလပ္သည့္အခါ ေစာင္းတီးေလ့ရွိၿပီး ဂီတအေျခခံ ရွိသည့္အတြက္ ျမန္မာ့အသံ ဓာတ္ျပားေတး၊ ေရာင္းတမ္းဓာတ္ျပားေတးႏွင့္ ႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံေတးမ်ား အပါအ၀င္
ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားသည့္ ေတးသီခ်င္းေပါင္း ၁၅ ပုဒ္ခန္႔သီဆုိခဲ့သည္။ အေမသီဆုိခဲ့သည့္ သီခ်င္းအမ်ားစု၏ ေတးလက္ရာရွင္မွာ အလကၤာေက်ာ္စြာဆရာေရႊျပည္ေအး ၊ အေမမွတ္မိသမွ် သီဆုိခဲ့သည့္
႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံ ေတးမ်ားမွာ
(၁) အလကၤာေက်ာ္စြာဆရာေရႊျပည္ေအး ေရးစပ္သည့္ “ ခ်စ္စိတ္ရည္ ” သီခ်င္းကို “ သက္လယ္ ” ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကား ေနာက္ခံေတးအျဖစ္ အေမ အသက္ (၁၇) ႏွစ္အရြယ္တြင္သီဆုိခဲ့သည္။ ေရာင္းတမ္း ဓာတ္ျပား ေတးအျဖစ္ ထုိသီခ်င္းကို ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီး ေဒၚၾကည္ၾကည္ေဌးက ျပန္လည္သီဆုိသည္။
(၂) မႏၱေလးဦးဘသိန္းေရးစပ္သည့္ “ ေရႊမန္းဆီသို႔ ” ေတးသီခ်င္းကို “ ဤလူ႔ေဘာင္တြင္ ”  ႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံေတး အျဖစ္ အေမသီဆုိခဲ့ၿပီး ေရာင္းတမ္းဓာတ္ျပားေတးအျဖစ္ေတးသံရွင္ မစိမ္းစိမ္း ျပန္လည္သီဆုိခဲ့သည္။
(၃) ဂီတစာဆုိ ကိုေလးၫြန္႔ ေရးစပ္သည့္ “ ခ်စ္သူ႔နယ္ေျမ ”သီခ်င္းကို “ ေရစီးတစ္ခါေရသာတလွည့္ ”  ႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံေတးအျဖစ္     အေမသီဆုိခဲ့ၿပီးေရာင္းတမ္းဓာတ္ျပားေတးအျဖစ္  မာမာေအးျပန္
လည္သီဆုိသည္။
(၄)အလကၤာေက်ာ္စြာဆရာေရႊျပည္ေအးေရးစပ္သည့္ “ နားပန္းဆံ ” သီခ်င္းကို “ ဆုေတာင္းတုိင္းသာ ျပည့္ေစခ်င္ပါသည္ ”  ႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံေတးအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ “ ေမာတို႔သံခ်ဳိ ”  ေတးသီခ်င္းကို “ ေမႊး ” ႐ုပ္ရွင္ဇာတ္ကား ေနာက္ခံေတးအျဖစ္၊ “ ဖုိး၀ ” သီခ်င္းကို “ ေမတၱာေရလႈိင္း ”  ႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံေတးအျဖစ္၊ “ ေၾသာ္မိန္းမ ” သီခ်င္းကို “ ေၾသာ္မိန္းမ ” ႐ုပ္ရွင္ ေနာက္ခံေတးအျဖစ္ အေမသီဆုိခဲ့သည္။        
          ထုိ႔ျပင္ “ ဂ်ာေအး ” “ လင္ဖုန္းမုိ ” “ ပန္းခ်ယ္ရီ ” “ လမင္းထိန္ထိန္သာ ”  “ ဧရာ၀တီ ” ႏွင့္ ဂီတစာဆုိ ဟသၤာတျမင့္ေငြ ေရးစပ္ေသာ “ ေနာင္အင္းေလးကို အလည္လာ ”  ေတးမ်ားသည္လည္း အေမ၏ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာ ေတးမ်ားျဖစ္သည္။
          အေမ၏ အႏုပညာသမုိင္းေၾကာင္းကို အေသးစိတ္ ဆြဲဆန္႔တင္ျပရလွ်င္ တစ္ေထာင့္တစ္ည ပံုျပင္ထက္ပင္ ရွည္မည္ထင္သည္။  ယခုအခါအေမ့ကို  ၾကည့္ရသည္မွာ စိတ္ခ်မ္းသာသည္။
          အႏုပညာႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ က်ရာတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္  အသင့္ရွိေနသည့္အသြင္၊ အေမကဲ့သို႔ေသာ ထူးခၽြန္ေျပာင္ေျမာက္သည့္စြယ္စံုရ ၀ါရင့္ သမၻာရင့္ အႏုပညာရွင္မ်ား သက္ရွင္ထင္ရွား ရိွေနျခင္းသည္ ႐ုပ္ရွင္ႏွင့္ ဂီတအႏုပညာေလာကအတြက္ အားေဆးတစ္လက္ပါ။   အေမအသက္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစဟု  ဆႏ္ၵျပဳရင္း ဤေဆာင္းပါးကိုအဆံုးသတ္ပါရေစ။     ။

တင့္လြင္ဦး ( စီးပြါးေရးတကၠသုိလ္ )

ေၾကးမံု စာမ်က္ႏွာ ၁၂  ၊
၆ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၅

Friday, August 3, 2018

“နီရဲတဲ့ႏွလုံးသား
ေဖြးဆြတ္တဲ့မေနာ၀ိညာဥ္
သူမ်ားအက်ဳိးအတြက္
ကုိယ့္အက်ဳိးကို အခါခါစေတး. . . ။
ယုံၾကည္မႈကတစ္ခု. . .  တစ္ခုတည္း
ရွိခဲ့တယ္ ရွိဆဲပဲ
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ေရႊၪာဏ္ဆု သဗၺညဳတစ္ခုတည္း”

“စုိင္းခမ္းလိတ္”ဟူသည္ ရွမ္းဘာသာနာမည္ျဖစ္သည္။ ရွမ္းဘာသာျဖင့္ “လိတ္” သည္
ျမန္မာလုိ “သံ” ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ မာေက်ာေသာသေဘာရွိသည္။ “ခမ္း” ဟူသည္မွာ ႏွစ္လုိဖြယ္ အဆင္းရွိ “ေရႊရတနာ” ကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ “စိုင္း” ဟူသည္ ငယ္ရြယ္သူ ေယာက်္ားကေလးမ်ား၏ အမည္နာမ အဦး အဖ်ား၌ ရွိေသာ “ေမာင္” ဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင ့္ “စုိင္းခမ္းလိတ္” ကို ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ဆုိလွ်င္ “ ေမာင္ေရႊသံ” ဟု ေခၚရေပမည္။
မႏၱေလး ေဆး တကၠသိုလ္ႀကီး မွ ဆရာ၀န္ဘြဲ႔ရခဲ့သူ၊ (၂၀) ရာစု ေတးေလာက၌ ထင္ရွား
ေက်ာ္ၾကားလာသူ ေဒါက္တာစိုင္းခမ္းလိတ္ သည္ အပၸမာဒ ရသ မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အယ္ဒီတာခ်ဳပ္သည္ တစ္ခ်ိန္က “ေတးျပဳသူ-သီခ်င္းသည္” ဘ၀ကို ခံယူခဲ့ဖူးသူ ျဖစ္၍ သူႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ ေတးျပဳစာဆုိ ေဒါက္တာစုိင္းခမ္းလိတ္ကို သံေယာဇဥ္ႀကီးသည္။ ေဒါက္တာစိုင္း၏ ဒႆနအျမင္မ်ားကို ဆရာစိုင္း၏ သီခ်င္းမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ေတြ႔ထိခံစားၾကည့္ခဲ့ဖူး သျဖင့္ ယခုအခ်ိန္၌ အပၸမာဒ မဂၢဇင္း တြင္ ဆရာစုိင္း၏ ေတးမ်ားထဲက ဓမၼပံုရိပ္မ်ားကို ထုတ္ႏုတ္ၿပီး တင္ျပခ်င္ေနသည္။ ဆရာစိုင္းထံ သူကိုယ္တုိင္ သြားေရာက္လုိေသာ္ျငား အခ်ိန္မအားလပ္သျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို အားကိုးတႀကီး တာ၀န္ေပးေလသည္။ သူ၏အားကိုးမႈကို ကၽြန္ေတာ္ တန္ဖုိးထားသူျဖစ္ရာ အပၸမာဒ စာဖတ္ပရိသတ္ အေပၚထားရွိသည့္ သူ႔ေစတနာကို ကၽြန္ေတာ္တတ္စြမ္းႏုိင္သမွ် အေရာင္တင္ေပးဖို႔အတြက္ ေဒါက္တာစုိင္းခမ္းလိတ္အား ေတြ႔ဆုံေမးျမန္း ဓမၼလမ္းေပၚ ကၽြန္ေတာ္ ဆြဲေခၚလာခဲ့ၿပီး စာခ်စ္သူပရိသတ္ႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးလုိ္က္ပါၿပီ။

       ဆရာစိုင္းသည္ နမၼတူတြင္ လူပ်ဳိေပါက္အရြယ္ထိ ေက်ာင္းေနခဲ့ၿပီး (၁၀)တန္းကို ျပင္ဦးလြင္ စိန္႔အဲဘတ္ေက်ာင္းမွ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ (၇၅) ရာခုိင္ႏႈန္း မျပည့္ေသာ ေက်ာင္းတက္ရက္မ်ားေၾကာင့္ (၃)ႏွစ္၊ (၃)မိုး အပိုေဆာင္းၿပီး မန္းေဆးတကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားဘ၀၌ ေပ်ာ္ပိုက္ခဲ့သည္။ ဆရာ၀န္ ျဖစ္ရျခင္းထက္ ေတးျပဳစာဆုိ ျဖစ္ရျခင္းကို မက္ေမာ ေနခဲ့ရာ ဂီတာအုိေလးတစ္လုံးႏွင့္ ဟိုေရာက္သည္ေရာက္ ဘုံေပ်ာက္ေသာ နတ္သူငယ္ေလးအျဖစ္ ေဆးေက်ာင္းတက္ခဲ့သူျဖစ္သည္။
လူရည္ခၽြန္စခန္းတြင္ စတင္ေတြ႔ရွိၾကၿပီး ခ်စ္ႀကိဳးသြယ္ခဲ့ရာမွ ဘ၀ေရစက္ဆုံခဲ့ၾကေသာ ေဒါက္တာ ႏြဲ႔ႏြဲ႔တင္ႏွင့္ ယခုအခ်ိန္တြင္ သားတစ္ေယာက္၊ သမီးႏွစ္ေယာက္ ထြန္းကား ရရွိေနၿပီျဖစ္ပါသည္။ သားသမီးမ်ားသည္ မႏၱေလးတြင္ ေက်ာင္းတက္ေနသူမ်ားျဖစ္၍ သူ႔ဇနီးမွာ ကေလးအထူးကု ဆရာ၀န္ႀကီးအျဖစ္ ျပင္ဦးလြင္တြင္ ေရာက္ရွိေနရာ ဆရာစုိင္းသည္ မႏၱေလးႏွင့္ ျပင္ဦးလြင္ကို အိမ္ဦးႏွင့္ ကျပင္ သေဘာထား၍ ဟိုတစ္လွည့္ ဒီတစ္လွည့္ ကူးခ်ည္သန္းခ်ည္ ေနထုိင္လ်က္ရွိသည္။
             နာမည္ေက်ာ္အဆုိေတာ္စိုင္းထီးဆုိင္၏ႏႈတ္၊ အာ၊ လွ်ာေပၚတြင္ ဆရာစိုင္း၏ ေတးသားသံစဥ္ေလးမ်ားသည္ ျမဴးႂကြ၀င့္ထယ္ ဟန္ေရးႂကြယ္လ်က္ရွိေနခဲ့ရာ သူ႔ဘ၀၊ သူ႔အေၾကာင္း၊ သူ႔အျမင္မ်ားအေၾကာင္းကို ဓမၼရသႏွင့္ ယွဥ္၍ ေရးသားတင္ျပႏုိင္ရန္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဆရာစိုင္းရွိရာ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ခဲ့ပါသည္။
          ေႏြရာသီမ်ားတြင္ တစ္မူထူး၍ လွပေသာ ေတာင္စခန္းၿမိဳ႕ေလး ျပင္ဦးလြင္သည္ တမ္းမက္ခ်စ္ခင္ ႏွစ္လုိဖြယ္အသြင္ ရွိၿပီး ေရာက္ရွိလာၾကသူတို႔အား ႏွလုံးရႊင္ၾကည္ေအးျမေစလ်က္ရွိသည္။ နံနက္ခင္း ေနျခည္ႏုႏုေလးသည္ ေႏြးေထြးလ်က္ရွိရာ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕လယ္နာရီစင္ႀကီးႏွင့္ အလွမ္းမေ၀းလွေသာ ျပည္သူ႔ေဆးရုံ၀င္းထဲက ကေလးအထူးကုဆရာ၀န္ႀကီး ေဒၚႏြဲ႔ႏြဲ႔တင္အိမ္သို႔ ကၽြန္ေတာ္လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနသူ ဆရာစုိင္းခမ္းလိတ္ထံေရာက္ရွိသြားခ်ိန္မွာ နံနက္(၉)နာရီပင္ မထိုးတတ္ေသးေခ်။ ဆရာစိုင္းသည္ သူ႔အခ်စ္ေတာ္ ေရႊဧည့္သည္ဟု အမည္ေပးထားသည့္ ေခြးမေလးဂ်ီဂ်ီ ( GG-Golden Guest ) ႏွင့္အတူ ကၽြန္ေတာ့္ကိုထြက္ႀကိဳေနသည္။ ဆရာစိုင္းႏွင့္အတူ ေဒါက္တာႏြဲ႔ႏြဲ႔တင္ သည္လည္း ကၽြန္ေတာ့္အား ျပဳံးရႊင္ေဖာ္ေရြစြာျဖင့္ ဆီးႀကိဳဆုိေနပါသည္။ သူ႔အစ္မ ဆရာမႀကီး ေဒၚခင္ေမသန္းကား ကၽြန္ေတာ္ ေတာင္ႀကီးေကာလိပ္ ေက်ာင္းသားေရးရာဌာနတြင္ အမႈထမ္းခဲ့စဥ္က ေက်ာင္းသူမ်ား အေဆာင္-ပင္လုံ အေဆာင္မွဴး၊ ပါဠိဌာန နည္းျပ ဆရာမျဖစ္၍ ထုိစဥ္ကပင္ ခင္မင္ ရင္းႏွီးခဲ့ၾကသည္။ ေဒၚခင္ေမသန္းကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေဒၚႏြဲ႔ႏြဲ႔တင္သည္ ကၽြန္ေတာ့္အား ရင္းႏွီးခင္မင္ေနသူျဖစ္သည္။
             ေဒါက္တာႏြဲ႔ႏြဲ႔တင္က ကၽြန္ေတာ္ ေဆးရုံတက္ရသည္ကို ၾကားေၾကာင္း၊ မႏၱေလးမေရာက္ ျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ့္ကို လာေရာက ္အားမေပးႏုိင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ယခုေတြ႔ရသည္မွာ ေဆးရုံဆင္းခါစ လူမမာရုပ္ပင္ မေပါက္ေၾကာင္း အားေပးပါေလသည္။
မႏွစ္က ကၽြန္ေတာ္ ဒုလႅဘ ရဟန္း ၀တ္ခဲ့သည္။ မ၀တ္မီတစ္ရက္အလုိတြင္ ဆီးႏွင့္ေသြးစစ္ၾကည့္ရာ ေၾကာက္စရာေကာင္းေအာင္ စိုးရိမ္မွတ္ေက်ာ္ၿပီး “ခ်ဳိ” ေနသည္။ တစ္လႏွင့္(၂)ရက္ၾကာ ရဟန္း၀တ္ႏွင့္ တရားထုိင္ျခင္း၊ အခ်ိန္မွန္ ပ႒ာန္းရြတ္ဆုိပူေဇာ္ျခင္း၊ ေမတၱာပို႔အမွ်ေ၀ျခင္းမ်ား ျပဳခဲ့ရာ ဆီးခ်ဳိေရာ၊ ေသြးခ်ဳိပါ အံ့ၾသဖြယ္က်သြားသည္ကို ဒိ႒ကိုယ္ေတြ႔ ၾကဳံေတြ႔ခဲ့ရပါသည္။
သကၤန္းခၽြတ္၍ လူ၀တ္လဲၿပီး လူထဲျပန္ေရာက္ကာ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ေနထုိင္စားေသာက္ မိလုိက္ျပန္ေသာအခါ ေဆးရုံေပၚေရာက္ရသည္အထိ ေသမင္းႏွင့္လက္တစ္ကမ္းအလုိ နီးကပ္သြားပါသည္။
ယခုေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေရာဂါသက္သာေပ်ာက္ကင္းခဲ့ၿပီျဖစ္သျဖင့္ ေဒါက္တာႏြဲ႔ႏြဲ႔တင္၊ဆရာစိုင္းတုိ႔ႏွင့္ ဆီးခ်ဳိအေၾကာင္း ဟိုအေၾကာင္း သည္အေၾကာင္း ေျပာၾကရင္း သူတုိ႔တည္ခင္းသည့္ ျပင္ဦးလြင္ ေကာ္ဖီ ပူပူေမႊးေမႊးေလးႏွင ့္နံနက္စာကို တ၀ႀကီး စားႏုိင္ခဲ့ေပၿပီ။ စားရင္းေသာက္ရင္း ေမးရင္းျမန္းရင္း ဆရာစိုင္း၏ဘ၀၊ ဒႆန၊ ဓမၼႏွင့္ ရသမ်ားကုိ သူ႔ေတးသီခ်င္းမ်ားထဲကကၽြန္ေတာ္ ထိေတြ႔မိသမွ် တင္ျပရပါေသာ္. . . .

ေမး။   ။  “ဆရာစိုင္း ေတးျပဳစာဆုိ ျဖစ္လာပုံေလး ကို အစက စၿပီး ေျပာျပဗ်ာ” ဟု ကၽြန္ေတာ္သည္ သူ႔ေရွ႕ရိွ ပက္လက္ကုလားထုိင္ေလးေပၚတြင္ ေက်ာခင္း၍ ကိုယ္ေလွ်ာ့ထုိင္လုိက္ၿပီး ေမးျမန္းခန္းကို စတင္ ဖြင့္လွစ္လုိက္ပါသည္။ ေဒၚႏြဲ႔ႏြဲ႔တင္သည္ ဆရာစိုင္းေဘးတြင္ ကပ္ထုိင္ရင္း သူ႔မ်က္မွန္ကို ခၽြတ္၍ ဖုံသုတ္ေနသည္။

ေျဖ။   ။မ်ဳိးရုိးဗီဇ ( GENE ) နဲ႔ပတ္၀န္းက်င္ဟာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀ နိမိတ္ပုံကို စတင္ေဖာ္ေဆာင္ရာမွာ အဓိကက်တယ္ဆုိရင္ လက္ခံပါတယ္ေနာ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတးေလာကထဲ ပုံသြင္း ထည့္လုိက္တဲ့ ပထမအခ်က္က မ်ဳိးရိုးဗီဇပဲ။ ၾကက္မွာအရုိး၊ လူမွာအမ်ဳိးဆိုရုိးရွိတယ္ မဟုတ္လား။
ဘမ်ဳိးဘုိးတူ၊ ရွမ္းစာဆ ုိတစ္ဦးျဖစ္တ ဲ့ဖခင္ႏွင့္ ရွမ္းအဆုိေတာ္ စာေတာ္ဖတ္မိခင္တုိ႔ ထံက ဗီဇမ်ဳိးေစ့ဟာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတးေလာကထဲ အေရာက္ပို႔ခဲ့ပါတယ္။ ပတ္၀န္းက်င ္အေနႏွင့္က ကၽြန္ေတာ့္ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ အားေပးကူညီ တုိက္တြန္းမႈေတြဟာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေတးျပဳစာဆုိ ျဖစ္လာေစခဲ့တာပါ။

ေမး။    ။ဒီအေၾကာင္း “ၿမိဳ႕မ-စိန္ရတုမဂၢဇင္း” ထဲမွာ ဆရာေရးတာ ဖတ္လုိက္ရပါတယ္။ အဲဒီမွာ မပါတာေလး တစ္ခု သိခ်င္ပါတယ္။ ဆရာ့ရဲ႕ ပထမဆုံးေရးတဲ့ ေတးအေၾကာင္းပါ။
ေျဖ။    ။အမွန္ေျပာရရင္ ပထမဆုံး ကၽြန္ေတာ္ ေရးတဲ့ေတးဟာ ရွမ္းလုိဘာသာျပန္ေရးတဲ့ ေတးပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ဆုိၾကည့္လုိ႔ အာေတြ႔တဲ့အေမရိကန္ Marching Through Georgia ကို  “ ႏႈိင္းေဟြထြိန္လြယ္”  ျမန္မာလုိ “ သစ္ေတာေတာင္ၾကားထဲမွာ” လုိ႔အဓိပၸါယ္ရွိတဲ့ ေတးပါ။

ေမး။    ။ႏွစ္ေပါင္း (၃၀) ေက်ာ္ေလာက္မွာ ေတးပုဒ္ေရ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေရးခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ ခုအခ်ိန္ထိလည္း ေရးဆဲေပါ့ေနာ္။ ေရးၿပီးသမွ်ေတးေတြထဲက ခုေနာက္ဆုံး Latest
ေတးကို ေျပာျပပါလးဆရာ။

ေျဖ။    ။ေနာက္ဆုံးေတး ဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ့္ ဘ၀မွာ အသက္ရွင္ေနသမွ် ေတးေတြ ေရးေနမွာ၊ ေရးေနသမွ်လည္း အသက္ရွင္ေနဦးမွာ ဆုိေတာ့ ဘယ္လုိ ေျပာရမလဲဗ်ာ။  အဲ. . .  အဲ ခုေရးၿပီးထားတဲ့ Latest ေတး ကေတာ့၊ ဟဲ. . . ဟဲ. . . “ ေတာက္တုိမည္ရ” ပါ။ ဘာမွ် မည္မည္ရရ ဆုပ္ကိုင္ျပ စရာမရွိဘဲ၊ ဟုိမွာ နည္းနည္း သည္မွာ နည္းနည္း၊ နည္းနည္းေတြ စုျဖစ္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ ဘ၀ဟာ ေတာက္တုိမည္ရ ဘ၀ပါဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္ သီခ်င္းေတြကို ေတာက္တုိမည္ရ သီခ်င္းေတြလုိ႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။

ေမး။    ။ဟဲ. . . ဟဲ. . .  ဆရာက စကားလုံးေရြး သိပ္ေတာ္တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ေက်ာ္ၾကားတာပဲ။ “ ေတာက္တုိမည္ရ” တဲ့ ဟုတ္လား။ သိပ္လွတဲ့ ေ၀ါဟာရေလးပဲဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း ေတာက္တုိမည္ရ ေတြပါ။ ဘ၀မွာ မည္မည္ရရ ထိထိမိမိ တိတိပပ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ေျပာျပစရာ က်န္ရစ္ေအာင္ ဘာမွ်မလုပ္ျဖစ္ေသးပါဘူး။ ေၾသာ္. . . ဒါနဲ႔ သိခ်င္တာေလး တစ္ခုက အဆုိေတာ္ စုိင္းထီးဆုိင္နဲ႔ ဆရာ ေရစက္ ဆုံခဲ့ၾကပုံေလး အေၾကာင္းပါ။ ကၽြန္ေတာ့္လုိပဲ ဆရာ့ပရိသတ္လည္း သိခ်င္ၾကမယ္ထင္ပါတယ္။

ေျဖ။    ။ကိုထီးနဲ ႔ကၽြန္ေတာ္ ဆုံဆည္း မိခဲ့ၾကပုံက ဒီလုိပါ။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အက်ယ္ဆုံး ျပည္နယ္ဟာ ရွမ္းျပည္နယ္ မဟုတ္လား။ ဒီ ရွမ္းျပည္နယ္ႀကီးထဲမွာ ကိုထီးက ေတာင္ပိုင္းမွာ ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ေျမာက္ပိုင္းမွာေနတယ္။ဘယ္လုိေ၀းေ၀း.  . .  ဘယ္ေလာက္ေ၀းေ၀း၊ နိယာမတစ္ခု ျဖစ္တဲ့  “ဆုံရပ္” ( Focus )ဆုိတာ ရွိၿမဲ မဟုတ္လား။ ရွည္လ်ား က်ယ္ေျပာလွတဲ့ သံသရာမွာ ေနာက္ထပ္ မျဖစ္ေတာ့တဲ့ ဘ၀ကို မရၾကေသးသမွ် ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဟာ မဆုံခ်င္လုိ႔ မရဘဲ တစ္ဦးနဲ႔ တစ္ဦး တစ္ခ်ိန္မွာ ဆုံဆည္းေနၾကမယ္။ ဒီလုိမဟုတ္လား။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ဒႆနတစ္ခုမွာ သံသရာ ဘယ္ေလာက္ က်ယ္ေျပာသလဲဆုိရင္ ေဆြမ်ဳိး မေတာ္ဖူးသူရယ္လုိ႔ မရွိဘူးလုိ႔ေတာင္ ဆုိတယ္။ ေသခဲ့ရေပါင္း မ်ားလုိ႔ ဒီကမၻာမွာ မိမိ သခ်ဳႋင္းန ဲ႔လြတ္္တဲ့ ေျမရယ္လုိ႔လည္း မရွိဘူးတဲ့။ ကမၻာဟာ ရြာတစ္ရြာေလာက္သာ ရွိလာတဲ့ Globalization ေခတ္မွာ ကိုထီး နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆုံရပ္တစ္ခုမွာ ဆုံဆည္းမိၾကတယ္။ အဲဒီ ႏွစ္ဟာ ၁၉၆၆- ခုႏွစ္ပါ။ ရွမ္းစာ ေရးထုံးေကာ္မီတီ အစည္းအေ၀း ေတာင္ႀကီးမွာလုပ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က တကၠသိုလ္ ရွမ္းေက်ာင္းသားမ်ား ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ တက္ခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာ ရွမ္းသီခ်င္း တစ္ပုဒ္တက္ဆုိျပတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို ကိုထီးက သိပ္ သေဘာက်သြား သတဲ့။ ဆန္ဖရန္စစၥကို ေတးသြား နာမည္ႀကီး ခ်ိန္ေပါ့ဗ်ာ။ အိမ္ျဖဴေလး
( White House )မွာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ကုိထီး ပထမဆုံး ေတြ႔ၾကၿပီး သိကၽြမ္း ခင္မင္ၾကရာက ကၽြန္ေတာ့္ ေတးသြားေတြနဲ႔ သူကံစပ္သြားခဲ့ၾကတာပါ။ ေနာက္ သူ မႏၱေလးတကၠသိုလ္ ေရာက္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အတြဲမ်ားသြားၾကတယ္။ သီခ်င္းေတြလည္း အေရးမ်ားလာ
တယ္ေပါ့ဗ်ာ။

ေမး။    ။ကိုထီး ဆုိခဲ့တဲ့ ဆရာ့ေတးေတြက အမ်ားႀကီးပဲ။ ဒီထဲက ပရိသတ္ႏႈတ္မွာ စြဲေနတဲ့ေတးအခ်ိဳ႕ အေၾကာင္း ေျပာၾက ရေအာင္ဗ်ာ။ ဆရာေျပာျပခ်င္တဲ့ ေတးအေၾကာင္းက စေျပာပါ။ သီခ်င္းထဲက ဒႆနနဲ႔ ဓမၼရသမ်ားကို ေရြးထုတ္ခံစားၾကည့္ၾကရေအာင္။ သဘာ၀ ေႏြရာသီ စီးရီးထဲက “ကြဲေနေသာ မွန္စမ်ား” က စၾကရင္ ေကာင္းမလားပဲ။

ေျဖ။    ။လူဟာ အမွန္တရားႏွင ့္မကင္းကြာ စေကာင္းပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အမွန္တရားဟာ တစ္ခါတစ္ရံ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာ ကြဲေၾကေနတတ္ပါတယ္။ ျပန္ဆက္ၾကည့္တတ္ရင္ ပကတိ သရုပ္မွန္ကိုျပန္ျမင္ရတဲ့အေၾကာင္းပါ။ ဗုဒၶရဲ႕ တရားေရစင္ ေမတၱာ စမ္းေရၾကည္ မခန္းေျခာက္ေလသေရြ႕ အမွန္တရားမွာ အင္အားေတြ ရွိေနပါတယ္ ဆိုတဲ့အျမင္ကို ကၽြန္ေတာ္ ခံစားထားမိသလုိ တင္ျပၾကည့္တဲ့သီခ်င္းေလး တစ္ပုဒ္ပါ။

ေမး။    ။ဆရာ ခံစားသလို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ခံစားႏုိင္ဖုိ႔  ကိုထီးက ခံစားခ်က္ အျပည့္နဲ႔ ဆုိၾကည့္ထားတဲ့ေတး။ ဒီေတးထဲက ဆရာ့ဒႆနေတြကို ခုလုိ စာဖတ္ပရိသတ္ဆီ ပို႔ေပးလုိက္ႏုိင္တာ ကၽြန္ေတာ္၀မ္းသာတယ္ ဆရာ။ ေနာက္ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကို ဆက္ၾကရေအာင္၊ ဓမၼရသ ကို အဓိကေဖာ္ျပတဲ့ ေတးဆုိပါေတာ့။

ေျဖ။    ။ကၽြန္ေတာ့္ သီခ်င္းေတြဟာ သမုဒယ ရသကိုသာ အမ်ားႀကီး ေဖာ္ထုတ္ ေပးေနတာမုိ႔
ဆရာတုိ႔ရဲ႕ ဓမၼရသ ကို ဆြဲထုတ္ၾကည့္ဖို႔ အားနည္း ေနမလားပဲ။ ႀကိဳးစားၾကည့္တာေပါ့ေလ။ သံေယာဇဥ္ဘြဲ႔ေတြထဲက ဘီးနံပါတ္ OK 0122L သီခ်င္း အေၾကာင္း ေျပာၾကည့္ၾကရေအာင္။ ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္သင္ ဆရာ၀န္ဘ၀မွာ ေပ်ာက္ဆုံးသြားတဲ့ စက္ဘီးေလးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သီခ်င္းပါ။ မႏၱေလး ေဆးရုံႀကီး  ခြဲစိတ္ေဆာင ္(၂) အတက္ ေလွကားရင္းမွာ ေသာ့ခတ္ ေထာင္ထားခဲ့ရာက ေပ်ာက္ဆုံးသြားတဲ့ စက္ဘီးေလးရဲ႕ နံပါတ္ကို သီခ်င္းအမည္ တပ္ေရးခဲ့တာပါ။ ဒီမႏၱေလးမွာ စက္ဘီးဟာ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္တဲ့ ပစၥည္းပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က သူငယ္ခ်င္း ဆရာ၀န္ လင္မယားအိမ္မွာ ကပ္ေနရခ်ိိန္ေပါ့။ စက္ဘီေလး တစ္စီးပိုင္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တစ္ႏွစ္ေလာက္ အဆင္းရဲခံ ေငြစုခဲ့ရပါတယ္။ ရလာတဲ့စက္ဘီးကို ဘယ္ေလာက ္သံေယာဇဥ္ တြယ္မိခဲ့တယ္ဆုိတာ စဥ္းစားသာၾကည့္ေတာ့။ လင္မယား
ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းပါမွ ဘီးတစ္စီးသာ ရွိၾကတာမို႔ ေပ်ာက္ဆုံးသြားတဲ့ ဘီးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ခံစားမိတာကို  ေရးျဖစ္သြားခဲ့တာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သံေယာဇဥ္ ဆုိတဲ့ ဆင္းရဲျခင္း သေဘာကို ၀ုိးတ၀ါးျမင္လုိက္မိတယ္ ဆုိမလား။ ဘ၀မွာ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္တဲ့ပစၥည္း တစ္ခုကို ပုိင္ဆုိင္ရေအာင္ ႀကိဳးစားခ်ိန္ကစၿပီး ဆင္းရဲ ရတာဟာ အဲဒီပစၥည္း ရရွိၿပီး ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ ရစဥ္ ဆင္းရဲတာေတြ၊ ပ်က္စီးမွာကို စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကရၿပီး ပ်က္စီးတာကို ျပဳျပင္လုိ၍ ဆင္းရဲ ရတာေတြ၊ ေပ်ာက္ဆုံးရတဲ့အခ်ိန္မွာ ႏွေျမာပူပန္ရျခင္း ဆင္းရဲရတာေတြ၊ ဒီလုိနဲ႔ ဆင္းရဲရျခင္း မီးေတြ အေလာင္ခံရတာေတြဟာျဖင့္ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ က်ယ္၀န္းတဲ့ ဒုကၡ ပင္လယ္ထဲက ဘ၀ေလး တစ္ဘ၀ရဲ႕အပိုင္းအစေလးတစ္စ ေလာက္သာ ရွိပါလိမ့္မယ္။ ဖိတ္စဥ္သြားတ ဲ့ႏြားႏို႔အေပၚ အာလယ မျပတ္ႏုိင္တဲ့ လူ႔စိတ္ သဘာ၀လုိ႔ ဆုိမလား။

ေမး။    ။ေကာင္းပါၿပီဆရာ။ အခ်ိန္ရတုန္း ေနာက္သီခ်င္းေတြအေၾကာင္း ဆက္ၾကရေအာင္။
ေရႊဟသၤာ သီခ်င္းေတြဆုိရင္ ဆရာ့ ေတးပရိသတ္နဲ႔ ရင္းႏွီးၿပီးသားမို႔ အဲဒီသီခ်င္းေတြထဲက ဆရာခံယူထားမိတဲ့ ဓမၼရသ အေၾကာင္း ေျပာျပပါလား။

ေျဖ။    ။ေရႊဟသၤာ သီခ်င္း(၄)ပုဒ္။ မြန္ေသြးပါတဲ့ ခ်စ္သူႏွင့္ ပတ္သက္တဲ့ သီခ်င္းေလးေတြပါ။ ႏြဲ႔တင္ရဲ႕ အေဖက မြန္၊ အေမက ေရႊမန္းသူ။ ဟသၤာဟာ မြန္ေတြရဲ႕ အထိမ္းအမွတ္ မဟုတ္လား။ အင္း. . .  ခ်စ္ရသူ ဟသၤာမေလးန ဲ႔ပတ္သက္ရင္ ရုိးတရိပ္နဲ႔ စိုးထိတ္မိပုံ။ မယုံရဲ ယုံရဲ စုိးရိမ္စိတ္ေတြ ကဲခဲ့ရပုံ၊ ဒါေတြ စုပုံၿပီး  သမုဒယ မီးပုံႀကီး ဖိုလုိက္မိရာက ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္ထဲက လုိ၍ မရေသာ ဆင္းရဲ၊ ခ်စ္သူႏွင့္ မေပါင္းသင္းရမွာကို ႀကိဳ၍ စိုးရိမ္ၿပီး ပူပန္ရေသာ ဆင္းရဲ၊ အဲဒီဆင္းရဲေတြဟာ အမွန္ေတာ့ ခ်စ္တတ္သူတုိင္း၊ ခ်စ္ျခင္းကို ခံယူလုိၾကသူတုိင္း မလြဲမေသြ ခံစားၾကရတာပါ။ မိမိတစ္ဦးတည္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သဘာ၀ေပါ့ဗ်ာ။ ဓမၼ  ဆိုတာ သဘာ၀တရားပဲ မဟုတ္လား။ ဗုဒၶ ရဲ႕တရားေတာ္ မ်ားဟာလည္း သဘာ၀ရဲ႕အႏွစ္သာရမ်ားပဲ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ ဓမၼရသ အေၾကာင္း
ေျပာရင္ သဘာ၀ဓမၼ အေၾကာင္းလည္း ပါသြားၿပီမို႔ ခ်စ္ျခင္းသေဘာရဲ႕သဘာ၀ကို ဓမၼရသထဲကထုတ္ယူၿပီး ခံစားၾကည့္ရင္လည္း ရႏုိင္ပါတယ္။ ေရႊဟသၤာ သီခ်င္းေတြကို သာမန္အျမင္နဲ႔ၾကည့္ရင္ သမုဒယ မာယာကဲတဲ့ အႏုသယတဏွာ၀ဲ ေပပဲလုိ႔ ျမင္မိၾကမလားပဲ။ ခပ္နက္နက္ကေလး စိုက္ၾကည့္ၾကမယ္ဆုိရင္ ဗုဒၶရဲ႕သဘာ၀ တရားဓမၼ ရသမ်ားကို ခံစား ျမင္မိလာၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဆရာ၀င္း ဘယ္လုိ သေဘာရသလဲ။

ေမး။    ။အမွန္ေတာ့ ဆရာစိုင္းဟာ အႏုပညာရွင္မုိ႔ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္ အျမင္နဲ႔မဟုတ္ဘဲ၊
အႏုပညာရွင္ရဲ႕အျမင္နဲ႔ တင္ျပတာပဲလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္သေဘာရပါတယ္။

ေျဖ။    ။သိပၸံ ပညာရွင္နဲ႔ အႏုပညာရွင္ေတြ အျမင္ခ်င္း မတူၾကတာေတာ့အမွန္ပဲ။ သိပၸံ ပညာရွင္က သူထိေတြ႔ ခံစားတဲ့ ရုပ္နဲ႔ ေ၀ဒနာကို အမွန္အတုိင္း တင္ျပတတ္ေပမယ့္ အႏုပညာရွင္ ကေတာ့ ဒီလုိ မဟုတ္ဘူး။ သူနဲ႔ ထိေတြ႔တဲ့ ရုပ္မွာ ျဖစ္ျဖစ္၊ သူခံစားတဲ့ ေ၀ဒနာမွာ ျဖစ္ျဖစ္ ေမတၱာ ေစတနာ ကရုဏာ စတဲ့ ေစတသိက္ေတြ ကဲၿပီး တင္ျပတတ္ပါတယ္။ သူတင္ျပမႈဟာ သူ ျမင္ထင္ခံစားသလုိ လက္ခံသူရဲ႕ရင္ထဲ ေရွာေရွာရွဴရွဴ ေရာက္ရွိသြားၿပီ ဆုိရင္ သူ႔ရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈ၊ ရင္ခ်င္း ကူးေျပာင္းမႈေအာင္ျမင္ၿပီေလ. . . ။ ဆရာတုိ႔ ေရးတဲ့ စာလုံးေလးေတြ ဖတ္သူရဲ႕ မ်က္လုံးထဲမွ တစ္ဆင့္ ႏွလုံးသားနဲ႔ ဦးေႏွာက္ဆီ ေရာက္ရွိၿပီး မွတ္သား ခံစားသလုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေရးတဲ့ ေတးသီခ်င္းေတြလည္း နားႏွစ္
ဖက္က ျဖတ္သန္း ၀င္ေရာက္သြားၾကၿပီး ေသာတရွင္ေတြရဲ႕ ႏွလုံးသားနဲ႔ ဦးေႏွာက္ဆီမွာ ေတးေရးသူရဲ႕ခံစားမႈကို သီဆုိသူ အကူအညီနဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် ခံစားရၿပီဆုိရင္ အဲဒီေတးဆရာဟာ ေအာင္ျမင္ၿပီပဲ။ ဒီလုိမဟုတ္လား ဆရာ၀င္း။ အဲဒီ အျမင္နဲ႔ၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ ေတးေတြထဲက “ ခ်စ္တာတစ္ခုတည္း သိတယ္” ကို ေျပာၾကရေအာင္လား။  ဒီသီခ်င္းဟာ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ ေစာေစာပုိင္းက ေရးခဲ့တဲ့ သီခ်င္း။ ပထမစီးရီးထဲမွာ ပါသြားခဲ့ၿပီ။ အုိင္စတုိင္းရဲ႕သီအုိရီကို ျမႇဳပ္ၿပီး ေရးစမ္းၾကည့္ထားတယ္။ သဘာ၀တရားကို  ဖြဲ႔တာမို႔  ဓမၼရသ ကိုလည္း ေတြ႔ရမယ္ ထင္ပါတယ္။ ဒီလုိပါ။ အသြားလမ္းရဲ႕ ဘယ္ဘက္မွာရွိတဲ့  အမွတ္အသားဟာ အျပန္လမ္းမွာ ညာဘက္မွာ ရွိတာဟာ မဆန္းသလုိ၊ ပန္မည့္သူမရွိလည္း အခ်ိန္တန္ရင္ ပြင့္တဲ့ပန္းေတြအေၾကာင္း၊ ပင္လယ္ႀကီးထဲက ေရႏွင့္ အုိင္ငယ္ေလးထဲကေရ၊ ေရခ်င္းတူကို အပိုလုပ္ မဆုိတတ္တဲ့ သာမန္လူတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ခ်စ္တာဟာ ဘာေၾကာင့္လဲ၊ ဘာအတြက္လဲ၊ အဲဒီအခ်စ္ဟာ ဘယ္ကစသလဲ၊ ဘယ္မွာ ဆုံးမလဲ စတဲ့အေျဖခက္တဲ့ အေမးေတြ အေၾကာင္း၊ မတည္ၿငိမ္တဲ့ ေနရာနဲ႔ မတည္ၿမဲတဲ့ အခ်ိန္အေၾကာင္း စတာေတြ မေျပာတတ္ေပမယ့္ “ ခ်စ္တာတစ္ခုတည္း သိတယ္” ဆုိတဲ့ ကိုယ့္အေၾကာင္း ေရးဖြဲ႔ၾကည့္ခဲ့တာပါ။ ဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဆုိခ်င္တာက ဘာကိုမွ် အစိုးမရတဲ့အနတၱ သေဘာဟာ ေနရာတကာ လႊမ္းမုိး အုပ္စိုးေနပါကလားဆုိတာ သီခ်င္းထဲက ဓမၼကို ထုတ္ၾကည့္ ခဲ့မိဖူးတဲ့ အေၾကာင္းပါ။ ဒီသီခ်င္း ဘယ္ေလာက္ ေအာင္ျမင္တယ္ မေအာင္ျမင္ဘူးဆုိတာ ေတးခ်စ္သူ ပရိသတ္ဆုံးျဖတ္ဖုိ႔ပါပဲ။

ေမး။    ။မွန္လုိက္ေလ ဆရာစိုင္းရယ္။ မိမိသီခ်င္းရဲ႕ အရည္အေသြးကို ေတးပရိသတ္က ဆုံးျဖတ္ပါေစေပါ့။ ဒါနဲ႔ “၇၆-ေဆးရုံလမ္းၾကား” ဆုိတဲ့ေတးမွာ ပဋိပကၡစိတ္နဲ႔ အစဥ္လႈပ္ရွားေနတဲ့ လူ႔စရိုက္ကို ၀ိုးတ၀ါး ျမင္ေတြ႔လို္က္ရတယ္ ထင္မိလုိ႔ အဲဒီ သီခ်င္းအေၾကာင္း ကိုလည္း ေျပာျပပါဦး။

ေျဖ။    ။လူ႔ရဲ႕စိတ္ဟာ အမ်ားအားျဖင့္ အစိုးမရ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ တရားရႈမွတ္ၾကသူေတြ အေျပာမ်ားတဲ့ သမာဓိ စိတ္တည္ၿငိမ္မႈဟာ တကယ္ေတာ့ အေျပာလြယ္သေလာက္ အလုပ္ခက္ပါတယ္။ အစိုးမရေအာင္ မတည္မၿငိမ္ႏွင့္ လႈပ္ခတ္ေနတဲ့ စိတ္ကို သတိနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ ေနတတ္ဖို႔ မျပတ္ရႈမွတ္ ပြားမ်ားၾကရပါတယ္။ တစ္ခ်က္ကေလး လြတ္သြားတာနဲ႔ ျပန္ဖမ္းရတာ ဘယ္ေလာက္ပင္ပန္းတယ္ဆုိတာ တရားစခန္း ၀င္ဖူးသူေတြ နားလည္ၾကပါတယ္။  ထားပါေလ. . .  ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက လူ႔စိတ္အာရုံ ဘယ္ေလာက္ ေထြျပားသလဲ ဆုိတာပါ။ မိမိ မပုိင္တဲ့ တစ္ခ်ိန္ထဲမွာ ကဗ်ာဆရာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ လူညာျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ လူသတ္သမားျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ အႏုပညာရွင္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ဘယ္လုိ လူျဖစ္ေနေန အဲဒီသူကို ၾကည္ျဖဴႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ဂီတာအုိေလးတစ္လုံးရယ္၊ သီခ်င္း ေလးတစ္ပုဒ္ရယ္၊ ေဆးလိပ္တုိေလးေတြရယ္၊ ၿပီးေတာ့ ရယ္စရာငိုစရာေတြရယ္ သူပိုင္ပစၥည္းအျဖစ္ရွိတဲ့ အိမ္ခန္းေလးကို လာလည္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ အိမ္ေရွ႕မွာက မက္မန္း၊ အိမ္ေနာက္က ယူကလစ္ပင္ႀကီး၊ အိမ္ေထာင့္မွာ ခ်ယ္ရီႏွင့္ထင္းရွဴးပင္ေတြ အစီအရီ ရွိတဲ့ စိမ္းလန္းစိုျပည္တဲ့ နယ္ေျမေလး ထဲက အိမ္နံပါတ္ ၇၆ ပါ။ လမ္းၾကဳံရင္ ေရာက္တယ္ဆုိရုံ လာလည္ေပါ့မိန္းကေလးရယ္” လုိ႔ ဖိတ္ေခၚတဲ့ေတးေလးပါ။ ရာဂ စတဲ့မီးေတာက္ေတြနဲ႔ ပူေလာင္ေနတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ထဲက ရုန္းထြက္လာခ်င္သူေတြအတြက္ ပဋိပကၡစိတ္ေတြကို ထြက္ေပါက္ ေပးတဲ့ တံခါးတစ္ေပါက္ ေဖာက္ၾကည့္မိတာပါ။
သံေ၀ဂေတြ တစ္ေပြ႔တစ္ပိုက္ႀကီး ရပါမွ တရားဓမၼ ျဖစ္ပါတယ္လုိ႔ယူတဲ့ ေရွးရုိးစြဲ ၀ါဒီေတြ အတြက္ တစ္ေခတ္ဆန္း ၾကည့္လုိက္တဲ့ သေဘာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေမး။    ။စကားေျပာၾကရတာ မ၀ေသးေပမယ့္ မႏၱေလး ျပန္ဆင္းမွာမုိ႔ အခ်ိန္နည္းသြားၿပီ။ ဆရာ့ သီခ်င္းေတြက မ်ားေတာ့ ေမးခ်င္တာ သိခ်င္တာေတြ အမ်ားႀကီးက်န္ေသးေပမယ့္ ခ်န္ခဲ့ေတာ့မယ္။ တစ္ခြန္းပဲ ေမးခြင့္ျပဳေတာ့ဗ်ာ။ အဲဒါက.. .“ဘုရားရွိခုိးႏွင့္ ဗုဒၶ၀င္အက်ဥ္း” သီခ်င္းစု အေၾကာင္းပါ။ ေတးဆုိသူ နန္းခမ္းႏြဲ႔လိတ္၊ ဆရာ့သမီးႀကီး။ ဒီေတးစုကို ျပဳစုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေတးသြား သံစဥ္ေလးေတြအေၾကာင္း သိပါရေစ။

ေျဖ။    ။အဲဒီ ေတးစု အဖြင့္အမွာစကားမွာပဲ ကၽြန္ေတာ ့္ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
“ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ က်င့္ၾကံရတဲ့ဘာသာ။ ၾကည္ညိဳမႈမရွိရင္ ဘယ္လုိက်င့္ၾကံမလဲ။ ၾကည္ညိဳမႈက စတဲ့ ယုံၾကည္သက္၀င္မႈကို ျပတဲ့အေနနဲ႔  ႏႈတ္က ရြတ္ဆုိပူေဇာ္ျခင္းဆုိတာဟာ စိတ္ဆႏၵကို ထုတ္ေဖာ္ျပသနည္း တစ္နည္းပဲ မဟုတ္လား။ ဗုဒၶဘာသာ၀င ္ကေလးငယ္ေတြ အတြက္ ရည္စူးေရးဖြဲ႔တာျဖစ္လုိ႔ ေတးသြားသံစဥ္ေတြကို ေပ်ာင္းႏြဲ႔ခ်ဳိလြင္ ေပးထားပါတယ္။ ေတြးၾကည့္စရာေတြ ထည့္မထားပါဘူး။ ရုိးစင္းတဲ့ ေ၀ါဟာရေလးေတြကို သုံးထားပါတယ္။ ဗုဒၶရဲ႕ ျဖစ္ေတာ္စဥ္ထဲက သေႏၶယူ ေန႔၊ ဖြားျမင္ေတာ္မူတဲ့ ေန႔၊ ေတာထြက္၊ ဘုရားျဖစ္၊ တရားဦးေဟာ၊ ပရိနိဗၺာန္တဲ့ ေန႔ေတြ အေၾကာင္းနဲ႔ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဓာတ္ေတာ္ ေ၀ခန္းအျပင္ ရတနာသုံးပါး ဘုရားရွိခုိး ပူေဇာ္ျခင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးကို သီခ်င္းအျဖစ္ ေရးဖြဲ႔ထားတာပါ။

“နီရဲတဲ့ႏွလုံးသား
ေဖြးဆြတ္တဲ့မေနာ၀ိညာဥ္
သူမ်ားအက်ဳိးအတြက္
ကိုယ့္အက်ဳိးကို အခါခါစေတး. . . ။
ယုံၾကည္မႈက တစ္ခု . . .  တစ္ခုတည္း
ရွိခဲ့တယ္ ရွိဆဲပဲ
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း၊ ေရႊၪာဏ္ဆု သဗၺညဳတစ္ခုတည္း”  ရယ္လုိ႔  ပူေဇာ္ ေရးဖြဲ႔ အဆုံးသတ္ထား
တဲ့ဗုဒၶ၀င္ အက်ဥ္းေတးစုေလးပါ။

ကၽြႏု္ပ္။    ။ဟုတ္ကဲ့ပါ။ အခုလုိ အခ်ိန္ေပး ေမးသမွ် ေျဖတဲ့ ဆရာ့ကို ေဒၚႏြဲ႔ႏြဲ႔တင္ႏွင့္ အတူ အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္။ ဆရာ့ အေနနဲ႔  အပၸမာဒမဂၢဇင္း အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ကို ဘာမ်ား မွာၾကားလုိက္ဦးမလဲ။ ဆရာ့ ေတးပရိသတ္နဲ႔ ေတးေလာကကိုေရာ ဘာမ်ား ေျပာၾကား ခ်င္ပါသလဲ ခင္ဗ်ား။
ဆရာစုိင္း။    ။အယ္ဒီတာခ်ဳပ္ႀကီးကို သတိရ အားက်ေၾကာင္း အပၸမာဒမဂၢဇင္းကို လစဥ္မျပတ ္ဖတ္လ်က္ရွိပါေၾကာင္းနဲ႔ ၀ိပႆနာ တရားမ်ားကို ယခုထက္မက ဆတက္ထမ္းပိုး တုိး၍ ပြားမ်ား အားထုတ္ႏိုင္ပါေစလုိ႔  ဆုမြန္ေတာင္းပါေၾကာင္း ေပါ့ဗ်ာ။ ဒါ့အျပင္ ကၽြန္ေတာ့္ ေတးခ်စ္ပရိသတ္အတြက္ ေတးသစ္ေတြ ေရးသီေနတဲ့အေၾကာင္း. . .  ခု ထြက္ေပၚလာတ ဲ့ဆုိ၊ က၊ ေရး၊ တီးမ်ားကို လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲႀကိဳဆုိရင္း. . . ။ ေနာင္ ထြက္ေပၚလာမယ့္ ဂီတ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားကိုလည္း  ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္စားရင္း ယခင္က လမ္းစပ်ဳိးခဲ့သူ ဂီတဆရာ့ဆရာႀကီးမ်ားကိုလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ပါဘူးလုိ႔ ဂုဏ္ျပဳလ်က္ရွိပါေၾကာင္း စကားမ်ား ဆရာႏွင့္ပါးလုိက္ပါရေစဗ်ား။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

                                               တင္၀င္း - ကသာ(မန္းတကၠသုိလ္)

                        အပၸမာဒ မဂၢဇင္း ၊      ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ ၊ ေအာက္တိုဘာလ