Showing posts with label ကိုချစ်. Show all posts
Showing posts with label ကိုချစ်. Show all posts

Monday, February 3, 2025

ကုထုံးသစ် ကို ရှာဖွေ တွေ့ရှိခြင်း


 

❝ ကုထုံးသစ် ကို ရှာဖွေ တွေ့ရှိခြင်း ❞
           ( ကိုချစ် )
        
ဒဿနိကဗေဒဌာန ကထိက ဦးကြင်ဆောင် တစ်ယောက် သူ့ ရဲ့ တရုတ်ဆိုင်ကယ်လေး ကို တွန်းရင်း မိန်းလမ်း တစ်လျှောက် ဆင်း လာခဲ့တယ် ။ ရှေ့ဘီး က ပြားချပ် နေပြီမို့ စီးလို့ မဖြစ်တော့ဘူး ။

စက်တပ် ထားလို့သာ ဆိုင်ကယ် လို့ ပြောနေရတာပါ ။

ဆိုင်ကယ်ရုပ် ကို မရှိတော့ဘူး ။

သံချေး အထပ်ထပ် ကြောင့် နီကယ်ရောင် မရှိတာ့ဘဲ လိမ္မော်ရောင်ရင့်ရင့် ခွေ တစ်စုံ ၊ ချိန်းဖုံး မပါတော့လို့ သတ္တုရောင် ပျောက်ပြီး ရွှံ့အလူးလူး နဲ့ ချိန်းကြိုး က မြင် နေရတယ် ။ ထိပ်ဝ မှာ မည်း နေပြီး နောက်ပိုင်း တစ်ခုလုံး သံချေးဖုံး နေတဲ့ အိတ်ဇောပိုက် ၊ ပန်းပြောင်ပြီး ပါးလျ နေ တဲ့ တာယာ တစ်စုံ ။ လှတောသား စကား နဲ့ ပြောရင် ဆံပင် ညှပ်ဆိုင် ရှေ့တောင် ဖြတ် မစီးရဲတဲ့ တာယာမျိုး ၊ ပြီးတော့ ဆိုင်ကယ်အမျိုးအစား ကို ဘယ်နေရာ မှာ ရှာ ဖတ်လို့ မရနိုင်တော့ တဲ့ ဆိုင်ကယ် ၊ ခု ခေတ်စကား နဲ့ ပြောရင် ဝစ်သောက် ၊ လိုင်စင်မဲ့ ဆိုင်ကယ် ။ ဘုရားစူးရစေရဲ့ လို့ ကျိန်တွယ် ပြောရမယ့် ဆိုင်ကယ် ပါ ။

ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်လေ ။ ယိုးဒယားဘီး နား မကပ်နိုင်တဲ့ ကထိက ဦးကြင်ဆောင် အတွက် တော့ ဈေးပေါပေါ နဲ့ ဆိုင်ကယ် တစ်စီး စီးခွင့် ရတာမို့ တရုတ် ကို စိတ် ထဲ က ကျိတ်ပြီး ကျေးဇူး တင်နေမိရဲ့ ။

နှုတ် က ဖွင့် တော့ မပြောရဲပါဘူး ။ တရားအားထုတ် တဲ့ လူ လို့ အစွပ်စွဲ ခံရမှာ စိုးလို့ ။

မကြာခဏ ဆိုသလို ဦးကြင်ဆောင် တွေးတွေး ကြည့် ပါတယ် ။ သင်းတို့ ကြောင့် ပန်းသီး စားရတယ် ။ သင်းတို့ ကြောင့် အပေါ်စက် အောက်စက် ပေါပေါပဲပဲ နဲ့ ကြည့်ရတယ် ။ သင်းတို့ ကြောင့် မိုဘိုင်းဟန်းဆက် ဈေး ပေါပေါ ကိုင်ရတယ် ။

လူမျိုးရေး ၊ စီးပွားရေး ၊ နိုင်ငံရေး တွေ မပါဘဲ ရိုးရိုးလေး ပဲ တွေးတာပါ ။ ဦးကြင်ဆောင့် စိတ် ထဲ မှာ တာ့ ဂျပန် ပစ္စည်းတွေ အလျှံပယ် ပေါ နေရင် ဂျပန် ကို ကျေးဇူး တင် လိုက်မယ် ။ ကိုရီးယား ပစ္စည်းတွေ သုံးစွဲ ဖို့ လွယ်ကူ ရင် ကိုရီးယား ကို ကျေးဇူးတင်လိုက်မယ် ။ ဒီလောက်ပါပဲ ။ တောင်ကြီးတက္ကသိုလ် ရဲ့ မိန်းအပေါက် က ထွက်ပြီး လမ်းမကြီး ပေါ် တက်လိုက်တာ နဲ့ ကျောင်း ထဲ ကို ကွေ့ဝင် လာတဲ့ ကားလေး တစ်စီး က ဦးကြင်ဆောင် နဲ့ နှစ်ပေ လောက် အကွာမှာ ‘ ကျွိ ’ ခနဲ ဘရိတ် အုပ်လိုက်တယ် ။

အဖြူရောင် မတ်တူးကားလေး ၊ မောင်းလာတာ က လည်း ကျောင်းသူ ဖြစ်မယ် ။ သူ့ ဘေး မှာ ယောက်ျားလေး တစ်ယောက် ၊ နောက်မှာ က မိန်းကလေး သုံးယောက် ၊ ဖြီးလိမ်းဝတ်စား ထားပုံ ကြည့်ရတာ ကျောင်း ထဲ မှာ ဓာတ်ပုံ လာ ရိုက်ကြတာ နဲ့ တူပါတယ် ။

ကားမောင်း လာတဲ့ မိန်းကလေး က မကြည်တဲ့ ပုံစံ နဲ့ လှမ်း ကြည့် လိုက် ပြီးမှ ဆရာ မှန်း သိသွားပုံ ရပါရဲ့ ၊ ဘာမှ မပြောတော့ ဘဲ အရှိန်ပြင်းပြင်း နဲ့ ဆောင့် ထွက်ပြီး ကျောင်း ထဲ မောင်း ဝင်သွားတယ် ။

တော်ပါသေးရဲ့ ၊ တပည့် မတော်ဖူးပေမဲ့ ဒီ ကျောင်း က ဆရာမှန်း သိနေလို့ ။
ကားလမ်း ကို ဖြတ်ကူးပြီး ဂေါက်ကွင်းဘေး က ကန်တင်း ဘက် ဆီ ဆက် တွန်းလာခဲ့တယ် ။ “ မိုးသောက် ” လက်ဖက်ရည်ဆိုင် ရှေ့ မှာ ဆိုင်ကယ် ကို ဒေါက် ထောက် ပြီး ဆိုင်ထဲ ဝင်မယ် အလုပ်မှာ မြင်ဖူးနေကျ တပည့် တစ်ယောက် က ထ လာပြီး -

“ ဆရာ ဆိုင်ကယ် ဘီး ပေါက် နေလို့လား ဆရာ ။ ကျွန်တော် သွား ဖာပေးမယ် ဆရာ ။ ဆိုင်ကယ် သော့ပေး ”

လူ နာမည် မသိပေမဲ့ ရင်းနှီးပြီးသား မျက်နှာ ပါ ။ ဒီလို တပည့်မျိုးတွေ နဲ့ တွေ့ ရတော့ လည်း မဖော်ပြ နိုင်တဲ့ ပီတိ လှိုင်း က ရင် ကို လှုပ်ခတ် သွားခဲ့တယ် ။ ဆိုင်ကယ် သော့ ပေးလိုက်ရင်း -

“ သိုင်းကျူးနော် သားငယ် ”

“ ရပါတယ် ဆရာ ”

ကျောင်းသားကလေး က ဆိုင်ကယ် ကို သေချာ လေ့လာ လိုက်သေးတယ် ။ ပြီးမှ -

“ ဆရာ့ တာယာတွေ က ပန်းမှ မရှိတော့တာ ၊ အသစ် လဲလိုက်မှ စိတ်ချရမှာ ပါ ဆရာရယ် ”

ဦးကြင်ဆောင် ပြုံးပြီး ကြည့်နေရင်း က သက်ပြင်း တစ်ချက် ချလိုက်တယ် ။ ဟုတ်တယ် ။ ရှေ့ဘီး ရော နောက်ဘီး ပါ အစုံလိုက် ကို လဲပစ် သင့်ပြီ ။ မသိလို့ မှ မဟုတ်ဘဲ ၊ သိတာပေါ့ ။ ဒါပေမဲ့ ... အင်း ... ။

“ အပေါက်သာ ဖာခဲ့ပါ သားငယ် ရာ ”

နောက်ဆုံး အဆင့် ဖာလို့ မရတော့ဘူး ဆိုရင်တောင် မှ လိုင်းကား နဲ့ ပဲ ကျောင်း တက်ရုံပေါ့ ။ လက်ရှိ ကထိက တစ်ယောက် ရဲ့ အရည်အချင်း နဲ့ ကတော့ ဆိုင်ကယ် တာယာ တွေ ကျွတ် တွေ အစုံလိုက် လဲဖို့ ထားဦး ၊ ဖိနပ် တောင် မှ အနိုင်နိုင် ။

အကြီဆုံး သမီး က ဆယ်တန်း ကျောင်းသူ ၊ သူ့ အောက် အလတ်မ က ရှစ်တန်း ၊ အငယ်ဆုံးကောင် ယောက်ျားလေး က လေးတန်း ။ ခုလို ကျောင်း ဖွင့်ခါစ ရက်မျိုး မှာ ဖိနပ်ဖိုး တင် ပဲ တွက် ကြည့်တော့ နှစ်သောင်း နီးပါး ရှိတယ် ။ ဆရာ ဦးကြင်ဆောင် ရဲ့ အမေ ရှိစဉ် တုန်း ကတော့ ဆရာကတော် လည်း မူလတန်းပြ လုပ်နေ ခဲ့သေးတယ် ။ အမေ ဆုံးပြီး အိမ် မှာ ကိုယ်ခွဲ လက်ခွဲ မရှိတော့ မူလတန်းပြ က နေ ထွက် ခဲ့ရတယ် ။ ကလေး တွေ ရဲ့ ဝေယျာဝစ္စ နဲ့ အိမ်မှုကိစ္စ တွေ မှာ ပဲ လုံးထွေးရစ်ပတ် နေခဲ့ရတယ် ။

စားဝတ်နေရေး ၊ ပညာရေး ၊ ကျန်းမာရေး ၊ လူမှုရေး ကစ အားလုံး ခြုံလိုက်ရင် တစ်လ ကို တစ်သိန်းခွဲ အထက် မှာ ရှိတယ် ။ ကျော် ရင် သာ ကျော်မယ် ၊ လျော့ တော့ မလျော့နိုင်ဘူး ။ ဒါကလည်း ဦးကြင်ဆောင် မသောက် မစား နေတတ်တာမို့ ၊ ကလေးတွေ က လည်း ရှိတာနဲ့ ပဲ ချွေချွေတာတာ စားတတ်တယ် ၊ လက်ပတ်နာရီ မပူဆာ ဘူး ၊ ဂျင်းစကတ် မပူဆာတတ်ဘူး ။ အဲ အတန်းပိုင်ဆရာမ ရဲ့ ကျူရှင် တက်ချင်တာ ကို ထား မပေးနိုင်တာ တော့ စိတ် ထဲ မှာ မကောင်းဘူး ။

ကိုယ့် ဘာသာရပ် က လည်း ဒဿနိက ဆိုတော့ ကလေးတွေ ကို အင်္ဂလိပ်စာ က လွဲပြီး ဘာမှ ပြ မပေးနိုင် ဘူး ။ ဆယ်တန်း ရောက်နေပြီ ဖြစ်တဲ့ အကြီးမ အတွက် တော့ တောင်ကြီးတက္ကသိုလ် က ဆရာတွေ သင်တဲ့ ဝိုင်း မှာ အပ်ထား လိုက်တော့ တစ်ပြား မှ မကုန်ဘဲ အဆင် ပြေ သွားတယ် ။

ဒီ မိသားစု ရဲ့ ကြီးမားလှတဲ့ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီး ကို မနိုင်ရင်ကန် ထမ်း နေရရှာတဲ့ ဦးကြင်ဆောင် အတွက် ကံတရား လို့ပဲ ပြောရမလား မသိဘူး ။ အဝေးသင် တက္ကသိုလ် ကျောင်းသူ ကျောင်းသားတွေ က ဦးကြင်ဆောင် ရဲ့ အခက်အခဲ ကို တစ်နှစ် နှစ်ကြိမ် ဝင် ဖြေရှင်း ပေးကြရှာပါတယ် ။ ဒီလိုနဲ့ ဣန္ဒြေ မပျက် နေလို့ ကတော့ ဖြစ်လာခဲ့ပါတယ် ။

ပြီးတော့ မိဘ ရဲ့ လက်ငုတ်ဝိုင်းကွက်လေး တစ်ကွက် နဲ့ အိမ်လေး တစ်လုံး က အနောက် မြို့ပတ်လမ်း က ပင်စင်ရွာ ထဲ မှာ ။ မြင့်ရာ က နိမ့်ရာ ကို စီးတတ်တဲ့ စုန်ရေ ရဲ့ သဘာဝ ကို ဦးကြင်ဆောင် အထပ်ထပ် ကျေးဇူး တင်နေ မိတယ် ။

ဆိုင်ကယ်ဘီး သွား ဖာ တာကို စောင့်ရင်း က လက်ဖက်ရည် တစ်ခွက် လည်း ကုန်ပြီ ။ ဆေးပေါ့လိပ် ကို ဆက် ဖွာ ရင်း စောစောလေး က မှ ပြီးလာခဲ့တဲ့ ‘ ဆယ်မီနာ ’ မှာ
ဆွေးနွေးကြ တဲ့ အချက်အလက် တ ချို့ကို ကြုံ သလို ပြန် စဉ်းစားရင်း က ပြုံးမိ ပြန်တယ် ။

“ ဘီစီ လေးရာ ဝန်းကျင် လောက် ကတည်းက ဆိုးဖစ် တွေ ဟာ ရီတိုးရစ် ၊ အော်ရေထရီ စတဲ့ ပညာရပ် တွေ ကို အခကြေးငွေ ယူပြီး သင်ကြားပို့ချတဲ့ အလုပ်မျိုးတွေ လုပ်ကိုင် ခဲ့ကြတယ် ။

“ အဲဒီ ဆိုးဖစ် တွေ ထဲ မှာ လူ သည် အရာရာ ကို တိုင်းတာသူ ဖြစ်သည် ဆိုတဲ့ ပရိုတိုဂိုးရပ် ရဲ့ အယူအဆ ဟာ ထင်ရှားကျော်ကြား လာခဲ့တယ် ။

“ ဘီစီ သုံးရာ လောက် မှာ တော့ ပလေတို ဟာ အကယ်ဒမီကျူရှင်ကျောင်းကြီး ကို ထူထောင်ခဲ့တယ် ။ ပလေတို ရဲ့ တပည့် အရစ္စတိုတယ် က လည်း လိုင်စီယမ် ဆိုတဲ့ ကျူရှင်ကျောင်းကြီး ကို ထူထောင်ခဲ့တယ် ။

“ အရစ္စတိုတယ် ဟာ မက်ဆီဒိုးနီးယားဘုရင် ဖိလစ် ရဲ့ သားတော် အလက်ဇန္ဒြား ကို နန်းတော် ထဲ ထိ သွားပြီး ပညာ သင်ပေးရတဲ့ ကမ္ဘာကျော် ကျူရှင်ဆရာကြီး တစ်ဆူ ဖြစ်ခဲ့တယ် ။

“ အေဒီ ထောင့်လေးရာ လောက်မှာ ဒီ အလေ့အထ မျိုး ကို ဆွီဒင်ဘုရင်မ ခရစ္စတင်း လည်း ကျင့်သုံးခဲ့ဖူး တယ် ။ ဒေးကား ဆိုတဲ့ ဆရာကြီး က ခရစ္စတင်း ကို နန်းတော်ထဲ ထိ သွားရောက် ပညာသင် ပေးခဲ့ရတယ် ”

အတွေးတွေ ကြား ထဲ မှာ ဆေးပေါ့လိပ် ကို အားပါး တရ ဖွာလိုက်ရင်း ဦးကြင်ဆောင် ပြုံး နေမိတယ် ။ ကျူရှင် ဆိုတာ နန်းတော် က စခဲ့တာကိုး ။ အာဏာ ရှိတဲ့ အသိုက် အဝန်း က သူတို့ သားသမီး တွေ ကို သူများ ထက် ပိုပြီး တတ်စေ တော်စေ ချင်တာရယ် ၊ လုံခြုံရေး အရရယ် လူတန်းစား မရောနှော အောင် ရယ် စတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် တွေနဲ့ လုပ်ခဲ့ကြတာပဲကိုး ။

မြန်မာနိုင်ငံ မှာ လည်း ဒီ အလေ့အထ ရှိခဲ့ပါတယ် ။ အမြင်သာဆုံး အချက် ကို ဆွဲထုတ်ပြရမယ် ဆိုရင် ကုန်းဘောင်ခေတ် မှာ မင်းတုန်းမင်း ရဲ့ သားတော် မင်းညီမင်း သား တချို့က ဒိုင်အိုဘုရားကျောင်း က ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီး ဒေါက်တာမတ် ဆီ မှာ ပညာ သင်ကြားစေခဲ့တယ် ။

“ မြန်မာနိုင်ငံ ရဲ့ ကျုရှင် အစ ကုန်းဘောင်ခေတ် က လို့ ပြောရင် မမှားပါဘူး ။ နောက်ပြီး နိုင်ငံခြား ကို ပညာတော်သင် လွှတ်ခဲ့တာ လည်း မင်းညီမင်းသား တွေ ချည်းပဲ ။ အရပ်သား သာမန်လူတန်းစား မပါခဲ့ဘူး ။ ထားပါလေ ... ပဒေသရာဇ် ကိုး ။

မှတ်မှတ်ရရ ပါပဲ ။ ကျူရှင်ဥပဒေ ဆိုတာကြီး ကို လွှတ်တော် အဆင့် မှာ သတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်း ခဲ့ဖူးတယ် ။ ၁၉၈၀ ဝန်းကျင် လောက်မှာပေါ့ ။ တက္ကသိုလ်ဆရာ တွေ ရော ၊ အထက်တန်းဆရာ တွေ ရော ဘယ်သူမှ အုံနဲ့ကျင်းနဲ့ မသင်ရဲကြတော့ဘူး ။ ဒီတော့ အာဏာ ရှိ သူ လူတန်းစား က သူ့ သားသမီး ကို သူများ ထက် ပို တော်စေချင် တယ် ။ ဆရာဝန် တွေ ၊ အင်ဂျင်နီယာပညာရှင် တွေ ဖြစ်စေ ချင်တယ် ။ ဒီတော့ သူတို့ က လက် တစ်လုံးခြား လုပ်တတ် တယ်လေ ။ ဆရာ တွေ ကို အိမ် မှာ ပင့်ပြီး မောင်နှမ နှစ် ယောက် ၊ သုံးယောက် လောက် ကို စားပွဲတစ်လုံး နဲ့ သင် စေတယ် ။ ကျိတ်ဝိုင်း သဘောမျိုးလေးပေါ့လေ ။

လုပ်ငန်းစစ်ဆေးရေးဥက္ကဋ္ဌ ရဲ့ သား နဲ့ သမီး ကို အင်္ဂလိပ်စာ သွား သင်ပေးခဲ့ရ ဖူးတယ် ။ အစတော့ စံပြ အဖြစ် နဲ့ အရေးယူ ခံရမှာ ဦးကြင်ဆောင် ကြောက်တာပေါ့ ။

စာ သင်ကြားခ အဖြစ် ငွေကြေး ပေးရင် ကျူရှင် ဖြစ် သွားမှာ စိုးလို့ အာစရိယဂုဏော အဖြစ် -

“ ဆရာ ဒီ လ တော့ ဒါလေးကို ကန်တော့ပါတယ် ” ဆိုပြီး စာအိတ်ကလေး နဲ့ ကန်တော့တယ် ။ အိမ် ရောက် လို့ ဖွင့် ကြည့် လိုက်တော့ ဘိလပ်မြေ ဆယ်လုံး ဝယ်ယူခွင့် ဆိုတဲ့ ပါမစ်စာရွက်ကလေး ။ နောက်လ ကျတော့ သစ် ပါမစ် ၊ နောက်လ ကျတော့ သွပ်ပြားပါမစ် ၊ နောက် မီတာ ဘောက် ... စသဖြင့် ပေါ့လေ ။ သူတို့ အိတ် ထဲ က တစ်ပြား မှ မစိုက်ရ ရှာပါဘူး ။ ဦးကြင်ဆောင် အတွက် နည်းနည်း တော့ အလုပ်ရှုပ်တာပေါ့လေ ။ အဲဒီ ပါမစ် တွေ ဝယ်မယ့် သူ ကို ရှာပြီး ရောင်းရတာ က အလုပ် တစ်ခု ။

အာဏာ ရှိတဲ့ အသိုက်အဝန်း က ဒီလို လုပ်ကြတော့ ငွေရှင်ကြေးရှင် ၊ လုပ်ငန်းရှင်တွေ က လည်း မြင်တာပေါ့ ။ သူတို့ က လည်း အိမ် မှာ သုံးယောက် ၊ ငါးယောက် စသဖြင့် ကျောင်းသား ကို စုစည်း ပြီး ဆရာ တွေ ကို အိမ် ခေါ် သင် ကြတော့တာပဲ ။ သူတို့ က တော့ ထိုက်တန်တဲ့ ငွေကြေး နဲ့ ကန်တော့ကြ တာပေါ့ ။

ဒီလိုနဲ့ ကျိတ်ဝိုင်းကလေး တွေ နေရာအနှံ့ ပေါ်လာ ပြီး မ.ဆ.လ ခေတ် မှာ ဝိုင်း ကျူရှင်စနစ် ကြီးထွား ကျယ်ပြန့် လာခဲ့တယ် ။

ဒါကလည်း ဆရာ တွေ ချမ်းသာ ဖို့ မဟုတ်ပါဘူး ။ စားဝတ်နေရေး အတွက် ရုန်းကန်ဖို့ အခွင့်အလမ်း ပေါ် လာခဲ့တာပါ ။ ဘယ် ဆရာ မှ မချမ်းသာ ခဲ့ပါဘူး ။

အဲဒီလို ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် ဆရာ ဘဝ ကို လည်း ဦးကြင်ဆောင် ကျင်လည်ခဲ့ရ ဖူးတယ် ။

“ ဆရာ ... ဆိုင်ကယ် ရပြီ ”

အတွေးအိပ်မက် က နေ ရုတ်တရက် လန့် နိုးသွားတယ် ။ ကျောင်းသားကလေး က ဆိုင်ကယ်သော့ ပြန်ပေး ရင်း -

“ ခုတော့ စီး လို့ ဖြစ်အောင် ဖာ ပေးလိုက်တယ် ဆရာ ၊ နောက်တစ်ခါ ဆိုရင်တော့ ရမှာ မဟုတ်တော့ဘူး ။ အစုံ လိုက် ကို အသစ် လဲ ပစ်လိုက်မှ စိတ်ချရမှာ ”

“ အေး အေး သိုင်းကျူး ပဲ နော် ၊ ဒါနဲ့ သားငယ် က ...”

“ မနှစ် က ဆရာ့ မေဂျာ ဒုတိယနှစ် က တပည့် ပါ ဆရာ ၊ ခုတော့ အေဂျီဒီ မှာ အငယ်တန်းလက်ထောက် ဝင် လုပ် လိုက်လို့ အဝေးသင် ပြောင်း တက်နေတာပါ ဆရာ ဘဏ် နဲ့ ပတ်သက်လို့ လိုတာ ရှိရင် လာခဲ့ပါ ဆရာ ”

“ ဪ ကောင်းတာပေါ့ ၊ အဆင်ပြေတယ် မဟုတ်လား ”

“ ဟုတ်ကဲ့ ၊ လစာရင်း က တော့ တစ်သိန်း သုံးသောင်း ပါပဲ ။ အဲ ထမင်းစရိတ် က တစ်နေ့ နှစ်ထောင် နဲ့ ခရီးစရိတ် က တစ်လ တစ်သောင်း ပေးပါတယ် ဆရာ ”

ဆရာ ဦးကြင်ဆောင် ရဲ့ အိမ် အပြန်လမ်း မှာ ဆိုင်ကယ်အင်ဂျင်သံ က အတွေး တွေ နဲ့ ရောပြွမ်း ပြီး ဆူညံ နေတယ် ။

အစိုးရဝန်ထမ်းသက် သုံးဆယ့်လေးနှစ် ရှိပြီ ၊ လာမယ့် နှစ် မှာ ခြောက်ဆယ် ပြည့်လို့ သက်ပြည့်ပင်စင် ယူ ရတော့မယ် ။ လစာ တစ်သိန်းသုံးသောင်း နဲ့ ဝန်ထမ်း ဘဝ ကို နိဂုံးချုပ် တော့မယ်  ၊ အင်း ... ။

•••••   •••••   •••••

ဦးကြင်ဆော င်ရဲ့ အဖေ က အထက်တန်းပြ ဆရာကြီး ပါပဲ ။

အမေ ကလည်း မူလတန်းပြ ဆရာမ ။ ကလေး သုံးယောက် ရပြီး မှ အလုပ် က ထွက်လိုက်တာ ။ ဦးကြင်ဆောင် တို့ မှာ မောင်နှမ သုံးယောက် ပဲရှိတယ် ။

ဦးကြင်ဆောင် က အကြီးဆုံး ၊ ဒုတိယ က ဒေါက်တာထင်အောင် တဲ့ ၊ အထွေထွေရောဂါကုဆရာဝန်ကြီး မန္တလေး မှာ နေတယ် ။ အငယ်ဆုံးမ ရီရီအောင် က တော့ အခု ဆိုရင် ဗိုလ်မှူးကတော် ပေါ့ ။ ဧရာဝတီတိုင်း မှာ တာဝန်ကျ နေတယ် ။ နှစ်ယောက်စလုံး သူ့ ဟာ နဲ့ သူ အဆင်ပြေကြ ရှာပါတယ် ။

အဲ .. မပြေတာ အကြီးဆုံး ဖြစ်တဲ့ ဦးကြင်ဆောင် ပဲ ။

အမေ မဆုံးခင် ကတော့ သူတို့ ငယ်ငယ် က အကြောင်းတွေ ကို စပ်မိတိုင်း ပြောပြော ပြနေလို့ အလွတ် ကို ရနေပြီ ။ ဦးကြင်ဆောင် ရဲ့ နား ထဲ မှာ သံမှို ရိုက်ထား သလို ကို စွဲနေပြီ ။

“ အထက်တန်းပြ ဆိုပေမယ့် မင်း အဖေ လစာ က ရွှေတစ်ကျပ်ခွဲသား ဝယ်လို့ ရတယ် ”

နား ထဲ က ဘယ်တော့မှ မထွက်တဲ့ အမေ့ စကားသံ ။

“ ကလေး သုံးယောက် နဲ့မို့ အိမ်မှုကိစ္စ တွေ မနိုင် တော့ လို့ အမေ အလုပ် က ထွက်တော့ ကို တစ်လ တစ်လ ပို တာလေးတွေ စုဆောင်း နိုင်သေးတယ် ။ အတော်လေး စုမိဆောင်း မိရင် အမေ က တော့ ရွှေ ပဲ ဝယ်ထားလိုက် တာပဲ ”

“ အို ... ပန်းထိမ်ဆရာ နဲ့ ကို မိတ်ဆွေတွေ ဖြစ်လို့ ...”

ဦးကြင်ဆောင် တစ်သက် နဲ့ တစ်ကိုယ် ရွှေပန်းထိမ်ဆိုင် မရောက်ဖူးဘူး ။ ဦးကြင်ဆောင် အတွေး ဝင်ခဲ့ဖူး တယ် ။ လောက မှာ ရွှေ ရှူ မှ ပျောက်မယ့် ရောဂါမျိုး ဖြစ် ခဲ့ရင် ဘုရားစင် ပေါ် က ကိုယ်တော်ကြီး ချ နမ်း ရမှာပဲ ။

“ အမေတို့ အိမ်ထောင် ကျ စ က အိမ်ငှားလေး နဲ့ ပဲ နေခဲ့ ကြတာ ။ အလတ်ကောင် ထင်အောင် ရှစ်နှစ်သား လောက် မှ ဒီ ပင်စင်ရွာ ထဲ က ဝိုင်းကွက်လေး ဝယ် ပြီး အိမ်ဆောက် ဖြစ်တာ မင်း မှတ်မိမှာပါ ။ ဝိုင်းကွက်ငယ် တုန်း က အိမ်ဟောင်းကလေး တစ်လုံး ပါတယ်လေ ။ အဲဒီ အိမ်ကလေး ဖျက် ပြီးမှ ဒီ နှစ်ထပ် ပျဉ်ထောင်အိမ်လေး ပြန် ဆောက် ခဲ့တာ ”

ဦးကြင်ဆောင် တစ်သက် မစဉ်းစားဝံ့တဲ့ စကား ။ မြေ ဝယ်ဖို့ ၊ အိမ် ဆောက်ဖို့ ဆိုတာ ဝန်ထမ်း တစ်ယောက် ရဲ့ လစာ နဲ့ ကတော့ ဘုန်းကြီး နဲ့ ဘီး ပဲ ။

“ အခါကြီးရက်ကြီး များ လာ ကန်တော့ လိုက်ကြတာ ။ တချို့က ကိတ်မုန့် ၊ တချို့က ထိုးမုန့် ၊ တချို့က ဖယောင်းတိုင် ၊ မီးခြစ်ထုပ် ၊ တချို့ တတ်နိုင်တဲ့ တပည့် ကျတော့ ပုဆိုးလေး ၊ တဘက်လေး ပါ တာပေါ့ ။ လုံးဝ မတတ်နိုင် ရှာတဲ့ တပည့် ကျ ပြန်တော့ ဒီအတိုင်း လက်အုပ်လေး ချီ ပြီး ကန်တော့ကြ ရှာတာပေါ့ ။ မင်း အဖေ မှာ ပီတိတွေ ဖြစ်လို့ ...”

အခုခေတ် မျက်စိ နဲ့ က တော့ ရယ်စရာ ဖြစ်ကောင်း ဖြစ်မှာ ပေါ့လေ ။ ဦးကြင်ဆောင် ရဲ့ ရင် ထဲ မှာ တော့ အဖေ့ လို ပီတိမျိုး တော့ ရချင်သေး ။ အဖေ့ လို ပီတိတွေ စားပြီး အား ဖြစ်ချင်ပါရဲ့ အဖေ ရယ် ။ ဒါပေမဲ့ သား ကထိကကြီး အဖြစ် ကို အဖေ သိ မသွားရှာဘူး ။

တစ်ခါတလေ ဦးကြင်ဆောင် တွေး ကြည့်မိတတ် တယ် ။ ကိုယ် က သာ တပည့် မို့ ‘ ဟဲ့ကောင် ’  ၊ ‘ ဟိုကောင် ’ ၊ ‘ မင်း ငါ ’ နဲ့ ပြောနေရတာ ။ တချို့ကျောင်းသား က အပြင် မှာ လုပ်ငန်းရှင်ကြီး ၊ ဒါရိုက်တာကြီး ၊ သိန်း ရာထောင် ချီပြီး အလုပ် လုပ် နေကြတဲ့သူ တွေ ၊ ကုန်သည်ပွဲစားကြီး တွေ ၊ ကိုယ့် အနေအထား နဲ့ ဘယ်လိုမှ ယှဉ် မရနိုင်ဘူး ။

အချိန် တစ်ချိန် ပြီးလို့ အခန်း ပြောင်းပြီ ဆိုရင် သူတို့ ကား အမျိုးမျိုး နဲ့ အဖိုးတန် ဆိုင်ကယ် အမျိုးမျိုး နဲ့ ထွက် လာ လိုက်ကြတာ ။ ကိုယ့် မှာ ဘေးကပ် ပေးထားရတယ် ။ စာသင်ခန်း စတိတ် ပေါ် ကနေ လက်ချာစတင်း ပေါ် လက်ထောက်ပြီး ပြောဟော နေပေမဲ့ အောက် က တပည့် တွေရဲ့ အကြည့် က လေးစားလို့ ကြည့်တာလား ၊ စိတ်ဝင် စားလို့ ကြည့်တာလား ၊ သနားလို့ ကြည့်တာလား ဆိုတာ ဦးကြင်ဆောင် စိတ် ထဲ မှာ ဒွိဟ ဖြစ်နေတာ ကြာပြီ ။

ကိုယ့်စိတ် ၊ ကိုယ့် ကိုယ် ကိုယ် လုံခြုံမှု မရှိသလို ခံစားနေ ရတယ် ။

အင်္ကျီကုပ်ပိုး စုတ် နေတာများ မြင်သွား မလား ၊ ပုဆိုး မီးလောင်ပေါက် က နောက် တည့်တည့်များ ရောက် နေ မလား ၊ အတွင်း က စွပ်ကျယ်အင်္ကျီ ကျောပြဲ များ မြင်နေ ရမလား စတဲ့ အတွေးမျိုး ဝင်လာရင် အတန်း ကို ကျော ပေးပြီး ဝှိုက်ဘုတ် မှာ စာ ရေးရ မှာ ကို မဝံ့မရဲ ဖြစ်လာတယ် ။

ခေါင်း ထဲ က ပြောဖို့ ရည်ရွယ် ထားတဲ့ သင်ခန်းစာ ရဲ့ အရေးကြီးတဲ့ အချက်အလက်တွေ ပါ မေ့လျော့ သွား ပြီး အတန်း ကို အချိန် မစေ့ဘဲ ဆင်းလိုက်ရတာ မျိုးတွေ ဖြစ်တတ်လာတယ် ။

အားငယ် ညှိုးနွမ်းတဲ့ စိတ် ၊ မွန်းကျပ်နုံးချည့်နေတဲ့ အာရုံ ၊ မလန်းဆန်း မရွှင်ပျနိုင်တဲ့ ခံစားမှုတွေ နဲ့ လုံးထွေး ရစ်ပတ်ပြီး ကိုယ့် ဘဝ ကိုယ် အားမလို အားမရတွေ ဖြစ်ခဲ့ ရတာ ကြာခဲ့ပြီ ။

ကိုယ့် စိတ် ကို သံသယ ဝင်လာတယ် ။

စိတ်ကျရောဂါ ဆိုတာ များလား ။

ဒဿနိကဗေဒပညာရှင် တစ်ယောက် အနေနဲ့ စိတ် ကုဆရာဝန် ဆီ သွား ပြရရင် လည်း လူကြား လို့ မှ မတော် ဘူး ။ ခန္ဓာကိုယ် ကို ကုစရာ မလိုဘူး ။

စိတ် မှာ ဖြစ်တဲ့ ရောဂါ ဆိုတော့ စိတ် ကို ပဲ ကု ရမယ် ။

ဒီတော့ ကုထုံး ရှာဖို့ လိုတယ် ။ အားငယ် နေတဲ့ စိတ် ကို အား ဖြစ် လာအောင် စိတ် အစာ ကျွေးရမယ် ၊ စိတ် ဗီတာမင် ကို ဦးကြင်ဆောင် ရှာ တွေ့ ခဲ့တယ် ။ မိမိ စိတ်မှာ အားငယ်စိတ် ၊ စိုးရိမ်စိတ် တွေ နဲ့ မွန်းကျပ်နုံးချည့် လာရင် အခန်းတံခါး ကို ပိတ်ပြီး အိပ်ရာ ပေါ်မှာ သက်သောင့် သက်သာ လှဲ လိုက်တယ် ။ ပြီးရင် အဖေ မသေခင် က ပြော ခဲ့တဲ့ စကားတွေ ကို အာရုံနား နဲ့ ကြား နိုင်အောင် စိတ် ကို စုစည်း လိုက်တယ် ။ စူးစိုက်မှု အားကောင်း လာတာ နဲ့ အမေ ကိုယ်တိုင် သူ့ ဘေး မှာ လာ ထိုင်ပြီး ပြောပြ နေတာကို တကယ့် နား နဲ့ ကြားရသလို ခံစား လာရတယ် ။

အဖေ အထက်တန်းပြ လစာ နဲ့ ရွှေ ဝယ်တဲ့ အကြောင်း ၊ မြေ ဝယ် အိမ် ဆောက် တဲ့အကြောင်း ၊ သားသမီး တွေ ပညာ တတ်အောင် သင်ကြား စေခဲ့တဲ့ အကြောင်း ... စသဖြင့် ။

ဒီတော့မှ ဦးကြင်ဆောင် ရဲ့ စိတ် ဟာ ပုံမှန် အနေ အထား ကို ရောက် သွားပြီး သက်သာရာ ရလာခဲ့တယ် ။ ဒီနည်း နဲ့ သူ့ စိတ် ကို သူ ကု လာ ခဲ့တာ ကြာပြီ ။

•••••   •••••   •••••

ပြဿနာ က ရောဂါ ဆိုတာ ကြာ လာတော့ ဆေး ကို ယဉ်ပါး လာတာပဲ ။ ဦးကြင်ဆောင် ရဲ့ စိတ် ဟာ ဦးကြင်ဆောင် ရဲ့ ကုထုံး ကို ကြာတော့လည်း ယဉ်ပါး လာခဲ့တယ် ။ ဒါကို တဖြည်းဖြည်း နဲ့ သဘောပေါက် လာတဲ့ အတွက် ကုထုံးသစ် တစ်ခု ထပ်မံ ရှာဖွေဖို့ လိုပြီ ဆိုတာ နားလည် လိုက်တယ် ။

အဲဒီ ကုထုံးသစ် ကိုတော့ ပြီးခဲ့တဲ့ တစ်ပတ် က ပဲ ရှာဖွေ တွေ့ရှိ ခဲ့တယ် ။

သူ့ စိတ် သူ သင်္ကာမကင်း ဖြစ်ပြီ ဆိုရင် အခန်း ထဲ ဝင် တံခါးပိတ် လိုက်ပြီး ခေါင်းရင်းစားပွဲ ပေါ်က စာအုပ် တစ်အုပ် ကို လှမ်း ယူ လိုက်တယ် ။ စာကြည့်တိုက် က ငှား လာခဲ့တဲ့ စာအုပ် ။ ၁၉၉၈ ခု သြဂုတ်လ ၁ ရက် နေ့စွဲ နဲ့ ရာပြည့်စာအုပ်တိုက် တတိယနှစ်လည် အထိမ်းအမှတ် ထုတ်ဝေ တဲ့ ဆရာသိန်းဖေမြင့် ရဲ့ ဝတ္ထုတို ပေါင်းချုပ် ။

အဲဒီ ဝတ္ထုတို ပေါင်းချုပ် ထဲ က စာမျက်နှာ ၄၄၃ မှာ ရှိတဲ့ ဆရာအို ပြဿနာ ဝတ္ထု ကို လှန်လိုက်တယ် ။ တတိယ စာပိုဒ် အလယ်လောက် မှာ မင်နီ တား ထားတဲ့ စာပိုဒ် ကို ပထမ စိတ် ထဲ က ဖတ်တယ် ။ နောက်တော့ အသံ ပါ ထွက် ဖတ်လိုက်တယ် ။

“ လူငယ်ဆရာ တွေ က မော့စ်ဗစ် ၊ ဘဲလောက်စ် ဗစ်တာ စသော ကားကလေးများ ဝယ် နိုင်အောင် လခ ထဲ မှ သော် လည်းကောင်း ၊ စာမေးပွဲ အဖြေလွှာ ဖျက်ခ ထဲ မှ သော် လည်းကောင်း အပတ်တကုတ် ကြိုးစား၍ ငွေစု နေကြချိန် တွင် ကျွန်ုပ် မှာ ပင်စင် ယူလျှင် ကိုယ့် ဝင်း ကိုယ့် ခြံ ၊ ကိုယ့် အိမ်ကလေး နှင့် နေ နိုင်အောင် စုဆောင်း နေရပေသည် ”

ဝတ္ထုတို ရဲ့ အဆုံး မှာ တော့ မြဝတီမဂ္ဂဇင်း အတွဲ ၇ ၊ အမှတ် ၈ ၊ ဇွန် ၊ ၁၉၅၉ တဲ့ ။

◾ကိုချစ်

📖 ရွှေအမြုတေ မဂ္ဂဇင်း
      ဒီဇင်ဘာ ၂၀၁၄
.

Thursday, September 28, 2023

အောင်စေ ၊ နိုင်စေ ၊ ပိုင်စေ ပွဲပေါင်း

❝ အောင်စေ ၊ နိုင်စေ ၊ ပိုင်စေ ပွဲပေါင်း ❞


ရွာ ထဲ မှာ အလှူပွဲ ၊ မင်္ဂလာပွဲ တစ်ခု ခု ရှိပြီ ဆိုရင် သက်ဆိုင်ရာ ကာယကံရှင် တွေ ထက် ပိုပြီး စိတ်ဝင်စားတဲ့ ၊ အလုပ် ရှုပ် တဲ့ လူ သုံးဦး ရှိတယ် ။


အသက် ခြောက်ဆယ် ကျော် နေပြီ ဖြစ်သော ဘကြီးနီ ၊ မင်းသားကြီး လို့ ခေါ်တဲ့ ကိုဇံရင် ၊နောက်ပြီး ကိုဇံရင့် ဆီမှာ ပညာ ဆည်းပူး နေတဲ့ နောက်လိုက် ကိုဆယ်တင် ။


ရွာ လူကြီးဟောင်း ဘကြီးနီ က တော့ လူကြီးရောဂါ ရှိသူ ပီပီ ရွာ ထဲ မှာ ဘာပွဲ လုပ်လုပ် အဖွင့်စကားလေး တော့ ပြော ရ မှ ကျေနပ်တယ် ။ အရင် က တော့ ရိုးရိုး နဲ့ ရှင်းရှင်း ပဲ ပြောခဲ့တာပါပဲ ။ နောက် ကိုဇံရင် နဲ့ တွဲမိပြီး တော့ မှ ဘကြီးနီ ရဲ့ စကားလုံးတွေ ပို တောက်ပြောင်လာ ခဲ့တယ် ။ အကိုးအကားတွေ ၊ ပါဠိ ပါဌ်သား တွေ ၊ ကဗျာလင်္ကာတွေ နဲ့ ဝေဆာ လာတယ် ။


ကိုဇံရင် ဆိုတာ က အရင် မုံရွာဇာတ် တစ်ဇာတ် မှာ နောက်ပိုင်း မင်းသားကြီး နေရာ က ကခဲ့ဖူးတယ် ။ လွန်ခဲ့တဲ့ လေးငါးခြောက်နှစ် က ရွာ ကို ပြန် ရောက်ပြီး ရွာ က အလှူပွဲ မင်္ဂလာပွဲ တွေ မှာ မင်္ဂလာစကား ပြောတဲ့ အလုပ် ကို ကျကျနန လုပ်တဲ့သူ ။ စာအုပ်စာတမ်း လည်း သူ့ ဆီ မှာ က စုံတယ် ။ တော်ရုံတန်ရုံ အလှူ လောက် တော့ မုံရွာ ထိ သွား ပြီး ဘိသိက် ငှားစရာ မလိုဘူး ။ သူ နဲ့ ပြီးတယ် ။


ကိုဆယ်တင် က တော့ ကိုဇံရင် ဆီ မှာ မင်္ဂလာ စကား ပြောတဲ့ ပညာ ကို ဆက်ခံဖို့ တပည့်ခံ ပြီး ဆည်းပူး နေတဲ့သူ ။


မုံရွာ တစ်ဖက်ကမ်း ဆားလင်းကြီးနယ် ၊ ဆားလင်းကြီး နဲ့ ကပ် နေတဲ့ ပခုက္ကူ မြိုင် နယ် တစ်ဝိုက် က ရွာတွေ မှာ မင်္ဂလာစကား ကို တစ်ဖက် နဲ့ တစ်ဖက် အပြိုင်အဆိုင် ပြောတဲ့ အလေ့အထ ရှိတယ် ။ အထူးသဖြင့် ထိမ်းမြား မင်္ဂလာပွဲတွေ မှာ တစ်ရွာသူ တစ်ရွာသား ဆိုလို့က တော့ အပြိုင် ပြောကြတော့ တာ ပဲ ။


ရွာလယ် က မုဆိုးမ ဒေါ်တောကြည် ရဲ့ သမီး အငယ်ဆုံး ချောစု ရဲ့ မင်္ဂလာ ဖိတ်စာ ရ ကတည်း က သူတို့ သုံးယောက် ခေါင်းချင်း ရိုက် နေကြပြီ ။ ဒေါ်တောကြည် ကိုယ်တိုင် က လည်း ဖိတ်စာ ဝေ ရင်း က ဘကြီးနီ နဲ့ မင်းသားကြီး ကိုဇံရင် ကို မင်္ဂလာစကား ပြော ပေး ဖို့ မေတ္တာရပ်ခံ သွား သေးတယ် ။ 


“ ဘကြီးနီ ၊ ဟိုဘက် က ပြောမယ့် သူ အခြေအနေ သိခဲ့ရပြီလား ”


“ အေး ၊ မနက် က ဖြစ်တီးရွာ က ငါ့ တူမ ဝမ်းကွဲ နဲ့ ညောင်ပင်ကြီး ဆိပ် မှာ တွေ့ လို့ စုံစမ်းတော့ မူလတန်း ကျောင်းအုပ်ဟောင်း တဲ့ ကွ ။ အတော် တတ် ဆိုပဲ ။ အဲဒီဘက် ရွာတွေကတော့ သူ့ လက်ကိုင် ထား ရတာပဲ တဲ့ ။ နာမည် က ဆရာ ဦးကျော်ဒွန်း တဲ့ ။ တောင်ကိုင်း တို့ ၊ လယ်ရင်းမ တို့ က တောင် သူ့ အားကိုး နေရတာတဲ့ ”


“ မပူပါနဲ့ ဘကြီးနီ ရာ ၊ ကျောင်းအုပ်ဟောင်း မက လို့ မြန်မာစာ ပါမောက္ခကြီး ဖြစ်ပစေ ။ ယှဉ်ရဲပါတယ် ။ ယှဉ်နိုင်လောက်တဲ့ အတွေ့ အကြုံ လည်း ကိုယ့် မှာ ရှိပြီးသားပဲ ။ တစ်ရက် နှစ်ရက် လောက် ပြန် လု ပ်လိုက်ရင် ခေါင်း ထဲ အကုန် ပြန် ရောက် လာမှာပါ ။ ခါတိုင်း ထက် ပိုပြီး မြိုင် အောင် လည်း လုပ်ထား ပါတယ် ဘကြီး ရဲ့ ။ ဘကြီးနီ လည်း ခါတိုင်းနဲ့ မတူအောင် ဖွင့်နိုင်ဖို့ အရေးကြီးတယ်နော် ။ သေချာ ပြန် လုပ်ထားဦး ”


“ အေးပါကွ ၊ ပြီးခဲ့တဲ့ ငကျောက် သမီး မင်္ဂလာ ဆောင် တုန်း က စကား လုံးတွေ နဲ့ မတူအောင် အကုန် ပြင် ထား ပါတယ် ”


“ ကဲ ဆယ်တင် ရေ ၊ ဒီ ပွဲ က တော့ မင်း ပညာ ယူရမယ့် ပွဲ ပဲ ။ မင်း တစ်သက်တာ မှာ ဒီလို ပွဲမျိုး နောက်ထပ် မတွေ့ နိုင်တော့ဘူး ကွ သိလား ။ တောကျောင်း တောင်ရွာ က မင်းဆရာ ဇံရင် နဲ့ ဖြစ်တီးရွာ က ဆရာ ဦးကျော်ဒွန်း တို့ ကတော့ တတ်သမျှ သိသမျှ အကုန် အန်ထုတ်ကြတော့မယ် ။ မင်း ရအောင် ယူတတ်ဖို့ ပဲ လိုတယ် ငါ့ တပည့် ”


“ ကျွန်တော် လည်း ဒီ ပွဲ ကို အားခဲပြီး မျှော် နေတာ ။ ဆရာ ကိုဇံရင် နဲ့ ဖြစ်တီးရွာ က ဆရာ ဦးကျော်ဒွန်း တို့ ဘယ်လို အားစမ်း ကြမလဲ ဆိုတာ ကြည့်ချင် လှ ပြီ ။ ကျွန်တော့် အတွက်တော့ အဆီအနှစ်တွေ ချည်းပဲ ဗျ ။ သိလား ဘကြီးနီ ”


   •••••   •••••   •••••


မနက် ငါးနာရီ ထိုး တော့ ရွာကျောင်း က ဘုန်းကြီး ငါးပါး ကို အာရုံဆွမ်း ကပ်ပြီး သွားပြီ ။ ပရိတ်တရားနာ ရေစက် ချ ပြီး ဘုန်းကြီး တွေ ပြန် ကြွတာနဲ့ မဏ္ဍပ်တိုင် ထိပ် အော်လံကြီး က ဗဒင် နဲ့ စ ဖွင့်တော့တာပဲ ။


“ တို့ကတော့ တို့ကတော့ ” ဆိုတဲ့ အသံ က အုံ့မှိုင်း နေတဲ့ မြူထု ကို ဖြတ် ပြီး ရွာနီး ချုပ်စပ် လေးပြင် လေးရပ် ကို တပ်လှန့် လိုက်တယ် ။ မဏ္ဍပ် ဆိုတာ က လည်း သုံးပင် နှစ်ခန်း ဝါးတိုင် ထူပြီး အပေါ် က ထန်းလက် တွေ မိုး ထားတယ် ။ ဝါးတိုင် တွေ မှာ တော့ အုန်းလက်တွေ ကပ် ချည် ထားပြီး အရှေ့ ဘက် က နေကာ သွားအောင် ဘုန်းကြီးကျောင်း က လိုက်ကာ အကြီး တစ်ခု ငှား ထားတယ် ။


အဲဒီ လိုက်ကာ ရှေ့ က မှ ရသေ့ကျောင်း နှစ်ခု ချ ထားပြီး ရှေ့ က စားပွဲ ပေါ် မှာ တော့ အုန်း ငှက်ပျော ကန်တော့ပွဲ တွေ တင် ထားတယ် ။ဘုရား ကန် တော့ပွဲ ၊ မိဆိုင်ဖဆိုင်ပွဲ ၊ အိမ်တွင်းပွဲ ။ အဲဒီလို ဆိုင်ရာ ဆိုင်ရာ ပွဲတွေ က စားပွဲ နှစ်လုံး ဆက် ထားတဲ့ အပေါ် မှာ အပြည့် ။


အဲဒီ စားပွဲ ရှေ့ မှာ က ဖျာကြမ်းတွေ ခင်း ထား လိုက်တာ မဏ္ဍပ် အပြည့် ပဲ ။


မနက် ရှစ်နာရီခွဲ တော့ မုန့်ဟင်းခါး ဆယ့်နှစ်ဒယ် အကုန် ပြောင် သွား ပြီ ။ နောက် လာတဲ့ လူ ရေနွေးကြမ်း နဲ့ ပဲကြော်သုတ် ပဲ ချပေး နိုင်တော့တယ် ။ လာတဲ့ ပရိသတ် က လည်း ကြည့်ဦး ၊ တောကျောင်း တောင်ရွာ ရွာလုံးကျွတ် ဘုစုခရု ထိ အကုန် လာ စား ကြတာ ။


သတို့သားရွာ က ဖြစ်တီးရွာ ။ ဖြစ်တီး နဲ့ ရွာနီးချုပ်စပ် ဖြစ်တဲ့ တောင်ကိုင်း ၊ လယ်ရင်းမ ၊ သံဘို ၊ ဇီးချိုင် ၊ ကျတက် က အားလုံး စက်ဘီးတွေ နဲ့ လာ ကြ တယ် ။ ခရီး က လှမ်း တော့ တချို့ စက်ဘီးတွေ မှာ လေထိုးတံတွေ ချည် ထား ကြတယ် ။


သတို့သမီး ဘက် ဖြစ်တဲ့ ဆားလင်းကြီး တစ်ဝိုက် ၊ ညောင်ပင်ကြီး ၊ ရွှေလှေ ၊ ဖောင်းကတာ ၊ တုံ ၊ ဆားထုံးကြီး ဘက် ကတော့ မိန်းမတွေ က မြင်း လှည်း နဲ့ ။ ယောက်ျား တော်တော်များများ က တော့ စက်ဘီးတွေ နဲ့ ပါ ပဲ ။ 


ရွာလယ် က ဒေါ်တောကြည် အိမ်ဝိုင်း ရှေ့ မှာ တော့ စက်ဘီးတွေ ကို တန်းစီ လို့ ပေါ့ ။


ကိုးနာရီ လောက် ကျ တော့ လူ အတော် စဲ သွားပြီ ။ သာမန် ဧည့်သည် က တော့ စားသောက် လက်ဖွဲ့ ပြီး ပြန် ကြတာပေါ့ ။ ဆွေမျိုး အသိုင်းအဝိုင်း နဲ့ ရွာခံ လူတွေ ပဲ ကျန်ရစ် တော့တယ် ။ အားလုံး မဏ္ဍပ် ထဲ က ဖျာ ပေါ် မှာ စုဖွဲ့ ထိုင်ကြရင်း စကား စမြည် ပြောနေရင်း မှာ ပဲ တိုင်ထိပ် က အော်လံကြီး က သီချင်းသံ ရပ် သွားတယ် ။ ဒီတော့ မှ ပရိသတ် ရဲ့ မျက်လုံးတွေ က ကန်တော့ ပွဲ နောက် က ရသေ့ကျောင်း မှာ ထိုင် နေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဆီ ရောက်သွားတယ် ။


မင်္ဂလာ အခမ်းအနား စ တော့မယ် ။ တစ်ဖက် က ရသေ့ကျောင်း မှာ ဖြစ်တီးရွာ က မင်္ဂလာစကား ပြောမယ့် ဆရာ ဦးကျော်ဒွန်း အပါအဝင် လူကြီး လေးယောက် ။ ဒီဘက် က ရသေ့ကျောင်း မှာ တော့ ဘကြီးနီ ၊ မင်းသားကြီး ကိုဇံရင် ၊ တပည့်ကျော် ကိုဆယ်တင် တို့ နေရာ ယူပြီး နေ ကြပြီ ။


ပရိသတ် က ငြိမ် သွားပြီး မဏ္ဍပ် ရှေ့ က စားပွဲ ဆီ အာရုံ စိုက် နေချိန်မှာ သတို့သမီး ရဲ့ အစ်ကို ရွှေကြူး က ရေတည်ချိုင့် တစ်လုံးစီ နဲ့ ဖန်ခွက် တစ်လုံးစီ လာ ချတယ် ။ လက်ဖက်ပွဲ နဲ့ ရေနွေးကြမ်း ကို အသစ် လဲ လိုက်ပြီး ဟို နောက် ဆုံး မှာ တိုင်မှီပြီး ဆေးလိပ် တစ်လိပ် ဖွာနေတယ် ။


ဘကြီးနီ က မတ်တတ် ရပ် လိုက်ရင်း ပါးစပ် ထဲ က လက်ကျန် ကွမ်း ကို ပလုတ်ကျင်း လိုက်တယ် ။ ပျစ်ခနဲ ထွေးထု တ် လိုက်ပြီး ချောင်း တစ်ချက် ရှင်း လိုက်တယ် ။


“ အဟမ်း ”


ဒါ မင်္ဂလာ အခမ်းအနား ကို စ ဖွင့်လိုက်တာပဲ ။


“ ဒီနေ့ ကျွန်တော်တို့ မြန်မာသက္ကရာဇ် တစ်ထောင့်သုံးရာ ငါးဆယ့် ခြောက်ခုနှစ် ၊ တန်ဆောင်မုန်းလဆုတ် သုံးရက် ၊ တနင်္ဂနွေနေ့ ၊ ရက်ရာဇာ လည်း ကျ ပါတယ် ။ အင်မတန် မှ မင်္ဂလာ ကျက်သရေ နဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ နံနက်ခင်း လို့ ဆိုရင် မမှားဘူးပေါ့ဗျာ ။ ဘာကြောင့်လဲ .. တဲ့ ။ ဟုတ်ကဲ့ ”


ဖျင်ကြမ်း တိုက်ပုံ ထဲ က ခေါက်ရိုး ကျိုး နေတဲ့ မင်္ဂလာဆောင် ဖိတ်စာ လေး ကို ထုတ် ပြီး ဖြန့် လိုက်ရင်း .. 


“ ကျွန်တော်တို့  ... ပခုက္ကူ မြိုင်နယ် ပေါ့ ဗျာ ၊ အဲ ဖြစ်တီးရွာ က ဦးသာဟန် ၊ ဒေါ်ပြား တို့ ရဲ့ သားကြီး .. မောင်သံချောင်း ”


မဏ္ဍပ် အလယ် မှာ ထိုင် နေ ကြတဲ့ အပျိုအုပ် ထဲက ရယ်သံ ခစ်ခစ် ထွက် လာတယ် ။ ဘကြီးနီ လည်း မှားများ သွား ပလား လို့ ပူ သွားပြီး ပြန် ကြည့် တယ် ။ သေချာတော့ မှ ပြန် ဆက်တယ် ။


“ အဲ မောင်သံချောင်း နဲ့ ကျွန်တော် တို့ မုံရွာ တစ်ဖက်ကမ်း ဆားလင်း ကြီး နယ် တောကျောင်း တောင်ရွာ က ဦးတင်ပို ကွယ်လွန် နဲ့ ၊ ဒေါ်တောကြည် တို့ ရဲ့ အငယ်ဆုံး သမီး မချောစု တို့ ရဲ့ မြန်မာ့ဓလေ့ထုံးတမ်း နဲ့ အညီ မိသား ဖသား ပီပီ တောင်းရမ်း လက်ထပ်ထိမ်းမြား မင်္ဂလာပြုတဲ့ ပွဲ ဆိုတော့ ကာ အင်မတန် မှ မင်္ဂလာ ရှိတဲ့ နေ့ တစ်နေ့ လို့ ပြော ရမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ် ” 


ပရိသတ် ကို တစ်ချက် အကဲခတ် လိုက်ပြီး မှ


“ မင်္ဂလာ .. တဲ့ ။ မင်္ဂလာ ဆိုတာ ဘာလဲ ။ ဘယ်လို ဟာ ကို မင်္ဂလာ ရှိ တယ်လို့ ခေါ်တာလဲ ။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဒသနိပါတ် မဟာမင်္ဂလာ ဇာတ်တော် မှာ မင်္ဂလာပြဿနာ ရှုပ်ထွေး လာတာကို အကြောင်း ပြုပြီး ရှင်သာရိ ပုတ္တရာလောင်း ဖြစ်တဲ့ ရသေ့ ဟာ ဘုရားအလောင်းတော် ဖြစ်တဲ့ မဟာရက္ခိတ ရသေ့ ထံ မှာ မင်္ဂလာ နဲ့ ပတ်သက် လို့ ရှင်းလင်းမိန့်ကြား ဖို့ လျှောက်ထား တော့ မှ ဘုရားအလောင်းတော် ရသေ့ က ရှစ်ပါးသော မင်္ဂလာတရား ကို ဟောကြား တော် မူခဲ့တယ် ”


ပရိသတ် က ငြိမ်ပြီး အာရုံ စိုက် နေတော့ ဘကြီးနီ အား တက် သွား တယ် ။ ရွှေကြူး က တော့ ပရိသတ် နောက်ပိုင်း မှာ ကျွမ်းပစ် ပြီး ဆော့ နေ ကြတဲ့ ကလေး တစ်သိုက် ကို ငေါက် ထုတ်ရင်း အပြင် ထွက် လာတယ် ။ 


ပြီးတော့ မြောက် ရွာ က ငှားထား တဲ့ မိုးဗြဲဒယ် ငါးလုံး ကို လှည်း ပေါ် တင်တယ် ။ ဘုန်းကြီးကျောင်း က ငှား တဲ့ စားပွဲဝိုင်းတွေ ပါ တင်ပြီး မောင်းထွက် သွားတယ် ။


ပစ္စည်းတွေ ပို့ ပြီး ရွှေကြူး ပြန် ရောက်လာတဲ့ ထိ ဘကြီးနီ ရဲ့ မင်္ဂလာ သြဘာ အဖွင့်စကား က မဆုံး သေးဘူး ။ မဏ္ဍပ် အလယ် က အပျိုအုပ် က တော့ မရှိတော့ဘူး ။ ရွာ ထဲ က လူကြီးပိုင်း နဲ့ သားချင်းတွေ က တော့ ထိုင် နေကြတုန်း ပဲ ။ ရွှေကြူး လည်း အမော ဖြေရင်း နောက် နား က ဝင် ထိုင် လိုက်ပြန်တယ် ။


“ ဖြစ်တီးရွာ က ဆရာ ဦးကျော်ဒွန်း ၊ ကျွန်တော်တို့ တောကျောင်း တောင်ရွာ က ဆရာ ဦးဇံရင် တို့ က နေပြီးတော့ ဒီမင်္ဂလာပွဲကြီး ကို အစ မှ အဆုံးထိ အောင်အောင်မြင်မြင် နဲ့ ချောချောမောမော ဖြစ် သွားအောင် ဦးဆောင် စီစဉ် ကျင်းပ ပေးကြဖို့ မေတ္တာ ရပ်ခံရင်း ဇေယျမင်္ဂလာ အောင် ဂါထာတော်ကြီး ကို ရင့်ကျူးပြီး သကာလ အခမ်းအနား ကို ဖွင့်လှစ် လိုက်ပါပြီ ခင်ဗျား ။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ ဇယစက္ကော ဇယန္တောယော ၊ ဇယိတဗ္ဗေ ဇယာသနေ ၊ ဇာယာပေသိ ဇယေသီနံ ၊ ဇယံဒေတု ဇယုတ္တရော .... ”


ဒေါ်တောကြည် က တော့ နား မလည်ပေမယ့် ဘကြီးနီ ရဲ့ လေ အချ မှာ သာဓု သုံးကြိမ် တိုးတိုးလေး ရွတ် လိုက် သေးတယ် ။


ဖြစ်တီးရွာ က ဆရာဦးကျော်ဒွန်း က ထ လိုက်တယ် ။ ချောင်း တစ်ချက် ရှင်း လိုက်ပြီး အသံဝါကြီး နဲ့ စ ရွတ်တော့တာပဲ ။


‌‌“ ဩောင်း ဇယတု သဗ္ဗမင်္ဂလံ ၊ သဗ္ဗမင်္ဂလံ ကောင်းမြတ်သော ဣဋ္ဌာရုံ အစုံစုံ သော မင်္ဂလာ အပေါင်းတို့ သည် ဇယတု အောင်မြင်သည် ဖြစ်စေသော် .... ”


တစ်ရွာသား ဆိုတော့ လည်း စောစော က အီ နေတဲ့ ပရိသတ် က ပြန် ခေါင်းထောင် လာတယ် ။ 


“ ကျမ်းရှိ သြဘာ ဗျာဒိတ်တော် လာသည် နဲ့ အညီ သမ္ဘာဘုန်းမီး ဖိတ်ဖိတ်ငယ်ညီးသည့် သိဒ္ဓိထီး ကို ဆောင်းပြီး သကာလ မွန်မြတ်လှ စွာသော နှစ် ၊ လ ၊ ရက် ၊ ထက်မြက်သန့်စင် လှစွာသော နက္ခတ် ၊ မြင့်မြတ်လှစွာသော တီထိ အကြုံ ၊ သဘင်စုံ ခင်းကျင်း လို့ လက်ထပ်မင်္ဂလာ ဆောင်နှင်းရန် အခါကား မြန်မာ့ ဝေါဟာ ၊ ကောဇာ အဖြောင့် ၊ ဂဏန်းဆောင်သား ၊ တစ်ထောင့်သုံးရာ ငါးဆယ့်ခြောက်ခု ရတုဟေမန္တ တန်ဆောင်မုန်း လဆုတ် သုံးရက်နေ့  ၊ ဤနာရီ ဤအချိန် ရာသီလဂ် စန်းလ ၊ တြင်း နဝင်း ကောင်းခြင်း ၊ စုတ်ယုဂ်ဥစ် ကသစ်မှာ နိစ်ဖျကင်း လို့ ပွင့်လင်းကာလ ခါကောင်း ရသည့် အလျောက် ထိမ်းမြားမင်္ဂလာ သဘင် စတင် ဆောင်ရွက်ရန် အချိန် တန် ပြီ ဖြစ်ပါ ၍ ဤ လက်ထပ်မင်္ဂလာနန်း သို့ မြန်းကြွရပါမည့် အကြောင်း သတို့သား သတို့သမီး နှစ်ဖြာအပေါင်းအား အခါကောင်း ကြား အပ်ပါသတည်း ”


အစဉ်အလာ အရ သာ ခေါ် ရတာ နဲ့ တူပါတယ် ။ တကယ်တော့ သတို့သား နဲ့ သတို့သမီး က သူတို့ ရှေ့ မှာ ပုဆစ်တုပ် ယှဉ် ထိုင် နေကြတာ ပွဲ စ ကတည်း က ပဲ ။ ခြေတောင် ကျဉ် နေရော့မယ် ။ ဘကြီးနီ က တော့ ကိုဇံရင် ကို လက် တို့ ပြီး တွတ်ထိုး နေတယ် ။ ကိုဇံရင် က တော့ မမှုတဲ့ မျက်နှာပေး နဲ့ ဘကြီးနီ ကို ဂရု မစိုက်ဘဲ ဆရာ ကိုကျော်ဒွန်း ကို ပဲ လေ့လာ အကဲခတ် နေတယ် ။ 


“ ရတနာသုံးပါး ၊ ဆရာသမား မိဘ ၊ သမ္မာဒေဝ နတ်ကောင်း နတ်မြတ် များကို ရှေးဦးစွာ ဦးထိပ်ထား၍ ကန်တော့ကြရန် ဖြစ်သည့် အတွက် ကန်တော့ခန်း ကို ဆောင်ရွက်ပါမယ် ”


ရတနာသုံးပါး နဲ့ မိဘ ဆရာသမား တို့ ရဲ့ ကျေးဇူးဂုဏ်ပုဒ်တွေ ကို တစ်ခု ချင်း ရွတ်ဆို ရှင်းလင်းလိုက် ၊ သတို့သား နဲ့ သတို့သမီး က ထိုင် ကန်တော့လိုက် ၊ အနန္တော အနန္တငါးပါး ဆိုတော့ ငါးကြိမ် တိတိ ရွတ်လိုက် ကန်တော့ လိုက် လုပ် ရမှာ ၊ အခုကို ဆယ်နာရီ ခွဲ နေပြီ ။ ရွှေကြူး အသံ မထွက် အောင် ကျိတ်ပြီး တစ်ချက် သမ်း လိုက်တယ် ။ ကန်တော့ ခံရင်း မျက်ရည် သုတ် နေတဲ့ သူ့ အမေ ကို လှမ်း ကြည့်ပြီး အပြင် ကို ပျစ်ခနဲ ကွမ်း တစ်ချက် ထွေးလိုက်တယ် ။


ဆရာ ဦးကျော်ဒွန်း က လည်း မိဘ ကန်တော့ခန်း မှာ ဖခင် ကျေးဇူး ဂုဏ်ပုဒ် တွေ လည်း မွှန်း လိုက်ရော ဒေါ်တောကြည် နေ မရတော့ဘူး ။ သွားလေသူ ဦးတင်ပို့ အတွက် မျက်ရည် မဆည်နိုင်တော့ဘူး ။ ရွှေကြူး က မနေနိုင် တော့ဘူး ။ သူ့ အမေ နား တိုး သွားပြီး


“ အစ်မ ကလည်း ဗျာ ၊ စိတ် ထိန်းထားစမ်းပါ  ။ လူ ထဲ သူ ထဲ ကို ။ ပြီးတော့ မိချော လည်း စိတ်မကောင်း ဖြစ်နေပါဦးမယ် ”


ပြောရင်း ဖျာ လှန်ပြီး ကွမ်း တစ်ချက် ထွေး လိုက် သေးတယ် ။ 


“ ဒါနဲ့ အစ်မ ၊ ဒါက ဘယ်အချိန် ပြီး မှာလဲ ။ မိချော တို့ ရှေ့ က ငွေဖလားကြီး က ဆားလင်းကြီး ထိ ပြန် သွား ပို့ရမှာ ။ ရက် ကူး သွားရင် အားနာစရာ ကြီး ” 


“ ရပါတယ် ငကြူး ရယ် ၊နင် သွားစရာ ရှိရင် သွား ။ ငါ တစ်ယောက် ယောက် ခိုင်း လိုက်မယ် ။ ဒီက ခုမှ ကန်တော့ခန်း ရှိ သေးတယ် ။ ဘကြီးနီ ပြောသွား တာ မကြားဘူးလား ။ လက်ထပ်ခန်း တဲ့ ။ဆုံးမခန်း တဲ့ ။ အဲဒါတွေ ကျန် သေးတယ် ။ ဆရာကိုဇံရင် အလှည့် တောင် မရောက်သေးဘူး ”


“ တန်တော့ တန်တော့ ၊ ကျုပ် တော့ သွားပြီ ။ မစောင့်တော့ဘူး ။ ပိုက်ဆံ တော့ ပေးလိုက်ဦးဗျာ ။ မနေ့ ကတည်း က လာ ကူတဲ့ ကောင်တွေ ကို တိုက် ရဦး မှာ ”


ဒေါ်တောကြည် ဘော်လီအင်္ကျီ အရှည်ကြီး ကို ဆွဲထုတ် လိုက်ပြီး အိပ်ကပ် ထဲ က နှစ်ရာ တန် တစ်ရွက် ထုတ်ပေးရင်း


“ သိပ် လုပ် မလာနဲ့နော် ငကြူး ။ အလုပ်တွေ က လက်စ မသ,တ်ရသေးဘူး ”


ရွှေကြူး ထွက်သွားတော့ ကိုဇံရင် ရဲ့ လက်ထပ်ခန်း စ တာပဲ ။ ပရိသတ် က ကိုဇံရင် ကို တော့ လူ ရင်း မို့လား မသိဘူး ။ လေးငါးယောက် ထ ပြန်သွားကြ တယ် ။ ဒေါ်တောကြည် လည်း ပြန်တဲ့ လူတွေ ကို နှုတ်ဆက်ပြီး သတို့သား သတို့သမီး နောက် ပြန် ဝင် ထိုင်တယ် ။


“ တင်တဘက် အဖြူ ကို ရှေးမြန်မာတို့ က စုလျား လို့ ခေါ်ပါတယ် ။ စု ဆို တာ ကတော့ ခပ်စုစုလေး ရှိတယ် ။ အလျား ဆိုတာ က အရှည် ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ် ရ ပါတယ် ။ အဲဒီလို ပဝါ ဒါမှမဟုတ် တဘက်အဖြူ နဲ့ သတို့သား သတို့သမီး တို့ ရဲ့ လက် ကို ရစ်ပတ်ပြီး ထိမ်းမြားတာ အကြောင်း ပြုပြီး စုလျား ရစ်ပတ်တယ် လို့ တွင် လာခဲ့ပါတယ် ။ ထိမ်း ဆိုတာ တိမ်းပါးစေသည် လို့ အနက် ရတယ် ။ ဒါကြောင့် စုလျားရစ်ပတ် လက်ထပ် ထိမ်းမြားတယ် လို့ ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်ပါတယ် ။ ကမ္ဘာဦး လူ ၊ ကပ်ဦးလူ တို့ ၊ အဖြူ အမည်း ၊ အနည်း နည်းဖြင့် ၊ သိမ်းဆည်း မှတ်သား ၊ သညာများ ကို ၊ ဘုရား ပါ လျက် ၊ ထုံး မဖျက်ဘဲ ဆိုတဲ့ စကား နဲ့ အညီ လောက သမ္မုတိနယ် ရဲ့ ထုံးတမ်းစဉ်လာ အတိုင်း အာဝါဟ နဲ့ ဝိဝါဟ နှစ်ပါး ရှိတဲ့ အနက် .... ”


ဒေါ်တောကြည် မနေနိုင် တော့ ပြန်ဘူး ။ ဗိုက် ထဲ က တဂွီဂွီ နဲ့ မြည် အောင် ဆာ လာပြီ ၊ အချိန်က မွန်းတည့် တော့မယ် ။ ခပ်ရို့ရို့ ကလေး ထ လာပြီး အိမ်နောက်ဘက် မီးဖိုချောင် ထဲ မှာ လက်ဖက်ပွဲ က ပို တဲ့ အကြော်စုံ နဲ့ ထမင်း တစ်ပန်းကန် နယ် စား လိုက်တယ် ။ ရေလေး တစ်ခွက် သောက်ပြီး မဏ္ဍပ် ထဲ ပြန် ဝင်တော့ ကိုဇံရင် က ပြောလို့ ကောင်းတုန်း ၊ လူ က လည်း လက်ချိုး ရေ လို့ မှ ဆယ်ယောက် တောင် မရှိတော့ဘူး ။


“ ဒီတော့ ကာ ပုဆိုး တန်း တင် ထိမ်းမြားခြင်း ၊ ထမင်းလက်ဆုံ စား၍ ထိမ်းမြားခြင်း ၊ လက်စွပ် လဲ၍ ထိမ်းမြားခြင်း ၊ အဝတ် ချင်း လဲ၍ ထိမ်းမြားခြင်း ၊ လက်ထပ် ၍ ထိမ်းမြားခြင်း ၊ ဒါလီ ဖွဲ့၍ ထိမ်းမြားခြင်း ၊ စုလျားရစ်ပတ် ၍ ထိမ်းမြားခြင်း ၊ ရွှေခွက် တွင် လက်ဆုံ ချ၍ ထိမ်းမြားခြင်း ၊ ဦးထိပ် ၌ ရေစင် သွန်း ၍ ထိမ်းမြားခြင်း ရယ် လို့ ဆယ်မျိုး ရှိပါတယ် ”


ထမင်းလေး ဝ နေ ပြန် တော့လည်း ဒေါ်တောကြည် တစ်ချက် တစ်ချက် သတိ လက်လွတ် ငိုက် ငိုက် ကျ သွားတယ် ။ ဒေါ်တောကြည် တင် မကဘူး ။ သူ့ ရှေ့ က သတို့သား နဲ့ သတို့သမီး က လည်း ပခုံးချင်း မှီ ပြီး ငိုက် နေပြီ ။ ဖတ်ခနဲ သတိ ရ လို့ ကြည့် လိုက်တော့ ကိုဇံရင် လက်ထပ်ခန်း ဘယ် အချိန် က ပြီးသွားမှန်း မသိ လိုက်ဘူး ။ ဆရာ ဦးကျော်ဒွန်း ရဲ့ ဆုံးမခန်း ရောက် နေပြီ ။


ဒေါ်တောကြည် တင်ပါး ကို နေထိုး လာလို့ ရှေ့ နည်းနည်း တိုး လိုက် ရသေးတယ် ။ ပရိသတ် ကတော့ အမာခံ သုံးဦး ပဲ ကျန် တော့တယ် ။ သတို့သား မောင်သံချောင်း ၊ သတို့သမီး မချောစု နဲ့ ဒေါ်တောကြည် ။


ရှေ့က ပုဂ္ဂိုလ်များ က တော့ အစွမ်းကုန် တက်ကြွ နေကြပြီ ။ဆရာ ဦးကျော်ဒွန်း ရဲ့ လူတွေက လည်း တီးတိုး တိုင်ပင်ကြ သလို ကိုဇံရင် ၊ ဘကြီးနီ နဲ့ ကိုဆယ်တင် တို့ ကလည်း ခေါင်းချင်း ဆိုင် နေကြတယ် ။


“ အိမ်သူ မိန်းမ ၊ ချစ်မဝ ကို ၊ လင်လှလိမ္မာ ၊ ကျင့်ရာ မချွတ် ၊ ငါးမည် ဝတ်ကား ၊ မထီမဲ့ကင်း ၊ အပ်နှင်းဥစ္စာ ၊ မိစ္ဆာမမှား ၊ ဝတ်စားဆင်ယင် ၊ မြတ်နိုး ခင်သည် ၊ လင်၌ မမှား ၊ ကျင့်တရားလို့ ဆိုဆုံးမခဲ့သလို ၊ တစ်ဖက် က လည်း မယားဖြစ်သူ တို့ လိုက်နာကြဖို့ မူရာနွဲ့လျ ၊ သူဇာမသို့ ၊ ရူပကြည်ရွှင် ၊ မိန်းမ လျင်တို့ ၊ လင်နှင့်မလွတ် ၊ ကျင့်ဝတ်ငါးဖြာ ၊ မှတ်ပါ မယွင်း ၊အိမ်တွင်းမှုလုပ် ၊ သိမ်းထုပ်သေချာ ၊ မိစ္ဆာကြဉ်ရှောင် ၊ လျော်အောင်ဖြန့်ချိ ၊ ပျင်းရိ မမူ ၊ ဝတ်ငါး ဆူ ၊ အိမ်သူမယ်လျ ကျင့်အပ်စွလို့ စာတစ်တန် ပေတစ်ဖွဲ့ ဆုံးမခဲ့ကြ ပါတယ် ။


စီးတဲ့ ရေ ဆည်တဲ့ ကန်သင်း ဆိုသလို ပဲ ကန်သင်းပေါင် မရှိရင် ရေမတင် သကဲ့သို့ လင်သား ဖြစ်သူ က ကြိုးစားပြီး ရှာဖွေ ထားတဲ့ စီးပွား ကို မယား ဖြစ်သူက ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း နဲ့ စည်းကမ်းရှိရှိ လုပ်တတ် ကိုင်တတ် နေပါမှ အဖတ် တင် နိုင်ပါမယ် ။ ဝေဿန္တရာ ဇာတ်တော် ရဲ့ နိဂုံး မှာ လင်ကား မေဃ ၊ဒါန လယ်မြေ ၊ ပုံနှိုင်းချေ၏ ၊ မိုးမြေနှစ်ပါး ၊ ကောင်းတုံငြားမှ ၊ စပါးနှံသီး ၊ သြဇာပြီးသို့ လို့ ဆိုပါတယ် ။ လင်သား က မိုးကောင်းကင် နဲ့ အလား သဏ္ဌာန် တူတယ် ။ ဒါန ဆိုတဲ့ ဇနီးမယား က မြေကြီး နဲ့ ပမာ တူ လို့ .... ”


“ ဆရာသမား နဲ့ မိဘတွေ ကို လည်း ပစ်ပယ်မေ့လျော့ မထားအပ်ဘူး တဲ့ ။ ရှေး က ဆရာ့ ဆရာတွေ ဆိုဆုံးမ ခဲ့ သလိုပဲ လူတို့ ဌာန ၊ ဤလောက ၌ ၊ ဖ ကို လက်ယာ ၊ မိ ကို လက်ဝဲ ၊ အမြဲ ဆောင်ရွက် ၊ ပခုံး ထက် တွင် ၊ တင်လျက်လုပ် ကျွေး ၊ မပြတ်မွေးလည်း ၊ ကျေးဇူးဂုဏ်ဆိုင် မကုန်နိုင်လို့ မာဃဒေဝ မှ .. ”


ဆရာဦးကျော်ဒွန်း ရဲ့ ဆုံးမခန်း ပြီးတော့ မွန်းလွဲ နှစ်နာရီ ကျော် နေပြီ ။ မင်္ဂလာပွဲ ရဲ့ နောက်ဆုံး ကဏ္ဍ ဖြစ်တဲ့ ကိုဇံရင် ရဲ့ ဆုပေးခန်း စပြီ ။ လက်ထပ်ပြီးပြီ ဆိုတော့ အသုံး မလိုတော့တဲ့ ငွေဖလားကြီး ကို အချိန်မီ ပြန်ပို့ ချင်သေးတယ် ။ ဒေါ်တောကြည် လည်း မျက်နှာပူပူ နဲ့ ကလေးတွေ ရှေ့ က ဖလားကြီး ကို ပိုက် ပြီး မဏ္ဍပ် ထဲ က ထွက် လာခဲ့တယ် ။ မဏ္ဍပ် ထဲ မှာ တော့ သတို့သား ၊ သတို့ သမီး နဲ့ ဆရာကြီးတွေ ပဲ ကျန် တော့တယ် ။ ကလေး နှစ်ယောက် က လည်း အိပ်ငိုက် တာ က တစ်မျိုး ၊ အထိုင် များ လာလို့ ညောင်းတာ ၊ ပူတာ ၊ ကျဉ်တာ က တစ်မျိုး နဲ့ စိတ်ညစ် လှပြီ ။


“ ရတနာထိန်တောက် ၊ စိန်ကျောက် မြရွဲ ၊ ပုလဲသန္တာ ၊ များစွာ ရွှေငွေ ၊ ခြွေရွေပြည့်ပြီး ၊ဓနဉ္စာယ သူဌေးကြီး ရဲ့သမီး ၊ ဝိသာခါ ကဲ့သို့ များစွာတသီး ၊ သား သမီးဥစ္စာ ၊ ရတနာ ခုနစ်ပါးတို့နဲ့ ပြည့်ပြည့်  .... ”


ကိုဇံရင် စကား တောင် အဆုံး မသတ်နိုင်တော့ဘူး ။ မဏ္ဍပ် အလယ် မှာ မားမားကြီး ရပ်ပြီး မျက်ထောင့်နီကြီး နဲ့ စားမတတ် ဝါးမတတ် ကြည့် နေတဲ့ ရွှေကြူး ။ အရက်နံ့တွေ က လည်း လှိုင်လို့ ။ ခါးကြား မှာ က လည်း ဓားကြီး တစ်ချောင်း ထိုး ထားတယ် ။


“ ခင်ဗျားတို့ မလွန်လွန်း ဘူးလား ။ အားမနာ လျှာမကျိုး တကတည်း ဗျာ ။ တော်ပြီ ။ ပွဲ သိမ်းတယ် ။ ခင်ဗျား တို့ ပြန်ကြတော့ ။ ဟိုကောင်မ တို့ က ထလေ ”


ဘကြီးနီ က “ ခဏ .. ခဏလေးပါ ငကြူး ရာ ၊ ဆုပေးခန်း လေး .... ”


“ ဘာ ဆုပေးခန်းလဲ ။ ဘာ ဆုမှ မပေးနဲ့ ။ သူတို့ လုပ် မှ သူတို့ စားရမှာ ။ ကဲဗျာ ပြောနေ ကြာပါတယ် ”


ပြောပြောဆိုဆို ခါးကြား က ဓား ဆွဲ ထုတ် လိုက်တယ် ။ ပြီးတော့ မဏ္ဍပ် မှာ ချည် ထားတဲ့ နှီးတွေ ဖြတ် တော့တာပဲ ။


ဒီတော့မှ ဆရာကြီးတွေ လည်း အောင်စည် မရွမ်း လိုက်ရဘဲ ဣန္ဒြေ မပျက် တဲ့ မင်မောင်း နဲ့ မဏ္ဍပ် ထဲ က ထွက်သွား ကြတော့တယ် ။ ဘာပဲ ပြောပြော ၊ ဒီလို ပွဲမျိုးမှာ ရွှေကြူး လို လူမျိုး တစ်ယောက် ရှိဖို့ လို တာတော့ အမှန်ပဲ ။


◾ကိုချစ်


📖 ကလျာ မဂ္ဂဇင်း 

      မေ ၊ ၁၉၉၆ 


#ကိုအောင်နိုင်ဦး


.

 

Sunday, September 5, 2021

သမိုင်းဦး ဝေဒနာ


 

    ❝  သမိုင်းဦး ဝေဒနာ  ❞

၁ ။

မြို့ မရောက်ခင်က ရွာတွဲဖက် အလယ်တန်းကျောင်းမှာ ထွေးမောင် ခုနစ်တန်းအထိ နေခဲ့သေးတယ် ။ ခုနစ်တန်း နှစ်ဝက်လောက် မှာပဲ မန္တလေးကို ထွက်လာခဲ့တာဆိုတော့ ကမ္ဘာ့သမိုင်းကို သင်ခဲ့ဖူးတာပေါ့ ။ လူ့သမိုင်းအစမှာ လူတွေဟာ ကျောက်လိုဏ် ၊ ကျောက်ဂူတွေထဲမှာ အုပ်စုဖွဲ့နေခဲ့ကြတယ် ။ နောက်တော့ အသိဉာဏ်မြင့်မားလာပြီး ယဉ်ကျေးမှုဆိုတာကလည်း တိုးတက်လာတော့မှ ဂူထဲကနေ ကွင်းပြင်တွေပေါ် တက်လာပြီး အိမ်ရာဆောက်လုပ် နေထိုင်လာတတ်ကြတယ် ။ ထွေးမောင်ရင်ထဲမှာ သိချင်တာတစ်ခု ရှိတယ် ။ ကျောင်းဆက် မနေတော့လို့ မသိတာများလားလို့ စနိုးစနောင့်လည်း ဖြစ်မိတယ် ။ လူတွေကို ဂူထဲက ထွက်ပြီး ကွင်းပြင်မှာ အိမ်နဲ့ရာနဲ့ နေတတ်လာအောင် ဘယ်သူကစပြီး တွေးခေါ်ဦးဆောင်ခဲ့တာလဲ ။ အဲဒီပုဂ္ဂိုလ် ဘယ်သူလဲ ။ ဒါကို ထွေးမောင် သိပ်သိချင်နေတယ် ။

၂ ။

တစ်မိုးလုံး မှောင်လာပြီ ။ လျှပ်တဝင်းဝင်း မိုးသံတဂျိမ်းဂျိမ်းကြားမှာ လေကလည်း တစ်ချက်တစ်ချက်ဝေ့လိုက်သေးတယ် ။ လေထဲမှာ မိုးနံ့ပါလာတယ် ။ စဉ့်ကိုင် ဒါမှမဟုတ် မြစ်ငယ် လောက်ဆီမှာ ရွာနေလောက်ပြီ ။

ထွေးမောင် ကောင်းကင်ကို တစ်ချက် မော့ကြည့်လိုက်ပြီး ကားဂိတ်နဲ့ မျက်နှာချင်းဆိုင်က ကွမ်းယာဆိုင်ကို ခပ်သုတ်သုတ် လှမ်းခဲ့တယ် ။ ကွမ်းယာဆိုင်နောက် မှာ ထောင်ထားတဲ့ စက်ဘီး ကယ်ရီယာပေါ်ကို လက်ပွေ့ဆွဲခြင်း တင်လိုက်ပြီး ဆွဲခြင်းထဲက ပလတ်စတစ်တစ်စကို ဆွဲထုတ်လိုက်တယ် ။

ဆွဲခြင်းထဲက ထွေးမောင်ရဲ့ ရောင်းကုန်ပစ္စည်းတွေက မိုးထိလို့ မဖြစ်ဘူး ။ ထိုးမုန့် ၊ ဧလမုန့် ၊ ဒူးယားဘူး ၊ မီးခြစ် ပြီးတော့ ခရီးသွားရင်းဖတ်ဖို့ ရုပ်ပြစာအုပ် ၊ စတီရီယိုသီချင်းစာအုပ် ၊ ဘုရားရှိခိုးနည်း ၊ အန္တရာယ်ကင်း ဂါထာစာအုပ်အမျိုးမျိုး ၊ နောက် အိပ်ချင်ပြေ အချဉ်ထုပ်မျိုးစုံ ၊ အချဉ်ထုပ်တွေကတော့ ကြိုးနဲ့သီပြီး ကိုယ်မှာ စလွယ်သိုင်းထားရတယ် ။

အောင်သူကား ထွက်သွားရင် မုံရွာကားဂိတ်ကို ဆက်ကူးပြီး ရောင်းဖို့ စိတ်ကူးရှိပေမယ့် မိုးက စိတ်မချရတော့ဘူး ။ အောင်သူဂိတ် ကနေပဲ လှည့်ပြန်ရတော့မယ့် အခြေအနေပဲ ။ မနက်အစောကြီးထ ဗန်းမော်သင်္ဘောအမီ ရောင်းပြီး ဒါးတန်းက လားရှိုးဂိတ် ၊ မိုးကုတ်ကားဂိတ် ၊ နောက် တောင်ကြီးကားဂိတ် ၊ အဲဒီကမှ ညောင်ဦးနဲ့ ကျောက်ပန်းတောင်းဂိတ် ၊ ထမင်းပြန်စားပြီး အခု အောင်သူဂိတ် ၊ ဒီနေ့အဖို့ သိပ်တော့ မဆိုးလှဘူး ။

ဆွဲခြင်းကို ကယ်ရီမှာ သေချာအောင် ညှပ်လိုက်ပြီး ပလတ်စတစ်နဲ့ လုံအောင် ပတ်လိုက်တယ် ။ ပြီးမှ အပေါ်ကနေ နိုင်လွန်ကြိုးနဲ့ ပတ်ချီပြီး သော့ဖွင့် လိုက်တယ် ။ မိုးကလည်း မည်းသထက် မည်းလာပြီ ။ အိမ် အမြန်ရောက် မှဖြစ်မယ် ။

ဆေးရုံက ဆင်းခဲ့တာ သုံးရက်ပဲ ရှိသေးတဲ့ နုရီတို့ သားအမိအတွက် ရင်ထဲမှာ အတော်ပူသွားတယ် ။ နုရီက သွေးနုနုနဲ့ မိုးရေ လုံးဝထိလို့ မဖြစ်ဘူး ။ အိမ်ကလည်း မိုးမလုံဘူး ။ ညဆိုရင် ကြယ်မြင်လမြင် ။ ပြီးတော့ သားဦး ဆိုတော့ နုရီ နားလည်ပါ့မလား ။ မိုးရေတို့ ဆပ်ပြာတို့နဲ့လည်း မတည့်ဘူးဆိုတာကို ဆေးရုံကလည်း ကျန်းမာရေးကောင်းလို့ကတော့ မွေးပြီး နောက်တစ်ရက် ဆင်း တော့ပဲ ။ ဆေးရုံမှာဆိုရင် စိတ်ချသေးတယ် ။

ထွေးမောင် စက်ဘီးခွထောက်ကို မ,တင်လိုက်ပြီး သုံးဆယ့်နှစ်လမ်းအတိုင်း အနောက်တည့်တည့် သွက်သွက်နင်းလိုက်တယ် ။

xxxx  xxxx   xxxx

ထွေးမောင်တို့ ရွာက ပခုက္ကူနယ်ဘက် မှာ ။ မိုးခဏခဏခေါင်တော့ ဘာမှ လုပ်စားလို့ မရတော့လောက်အောင် ဖြစ်တဲ့ပြင် နွားစာတောင်မှ အနိုင်နိုင် ။ ဒီတော့ ကျောင်းထွက်ပြီး မြို့တက်လာခဲ့တယ် ။ မန္တလေး ဒေးဝန်းရပ်ထဲမှာ ရွာခံ ဆွေမျိုးနီးစပ်တစ်ဦး ရှိတယ် ။ သူတို့က ထိုးမုန့် ၊ လမုန့် လုပ်တော့ သူတို့ဆီကနေ မုန့်ယူရောင်းကြရတာပေါ့ ။ ရောင်းပြီး ငွေချေပေးတဲ့အပြင် ရွာက တက်လာတဲ့လူကို ဆွဲခြင်းတစ်လုံး ဆီးပေးလိုက်တာပဲ ။ သူတို့လည်း အဆင်ပြေ ၊ ရွာသား အချင်းချင်း ကူညီစောင်မရာလည်း ရောက်တယ်လေ ။ ထွေးမောင်လို လူပေါင်း အစိတ်သုံးဆယ်လောက် ရှိတယ် ။ အားလုံး အဲဒီ အိမ်ပေါ်မှာပဲ အိပ်ကြတယ် ။ မနက်လင်းတာနဲ့ ထွက် ၊ လမ်းမှာစား ၊ ညမိုးချုပ်မှ ပြန်အိပ်ရုံသက်သက်အတွက် နေရာလည်း ပေးထားတယ် ။ တစ်လ နှစ်ဆယ်တော့ ပေးရတယ် ။ သူတို့အခေါ်တော့ တစ်ကျော့နှစ်ဆယ် ။

မန္တလေးရောက်ပြီး သုံးနှစ်လောက်အကြာမှာ နုရီနဲ့ တွေ့ကြတယ် ။ ရတနာဂူ ပွဲနေ့ကပေါ့ ။

အဲဒီနေ့ဆိုရင် မန္တလေးမြို့ပေါ်မှာ ခြောက်ကပ်သွားတော့တာပဲ ။ အားလုံးက ဦးပိန်တံတား ၊ တောင်သမန်အင်းစပ် မယ်စယ်ပင်တန်း ၊ အထက်နန်း အောက်နန်း အဲဒီနေရာတွေမှာ အကုန်ရောက်ကုန်ကြတယ် ။ တချို့က ဘတ်စ်ကားနဲ့ တချို့က ကိုယ်ပိုင်ကား ၊ ဆိုင်ကယ် ၊ တချို့က စက်ဘီးနဲ့ ပိုပျော်စရာကောင်းတာက လှည်းတန်းရှည်ကြီးပဲ ။

ထွေးမောင်တို့ ကြေးဇွန်းခတ်တန်းလောက်ကနေ စောစောသွားစောင့်ကြတယ် ။ လာသမျှ လှည်းတွေထဲက ကိုယ်သဘောကျတဲ့ လှည်းနောက်က ကပ်လိုက်ကြတာပဲ ။ နုရီတို့လှည်းကို စတွေ့တော့ လှည်းမြီးမှာ ခြေတွဲလဲချပြီး ထိုင်လိုက်တဲ့ လေးယောက်ထဲမှာ နုရီကို မျက်စိကျခဲ့တယ် ။

လှည်းတန်းတစ်လျှောက်လုံး စပီကာသံ ၊ ကိုယ့်တီးဝိုင်းနဲ့ကိုယ် တီးကြမှုတ်ကြတဲ့ အသံတွေ ၊ စကြ နောက်ကြတဲ့ အသံတွေက ထောင်းထနေတဲ့ ဖုန်လုံးကြီးတွေနဲ့ လုံးထွေးရစ်ပတ်နေတယ် ။

' အိမ်ကို မြန်မြန်ပြန်ပါ ၊ ကလေးတွေ ငိုကုန်ပြီ '

' ဪ ... မင်းကတော့ ဒီမှာပျော်လို့ပေါ့ ။ ငါ့မှာတော့ ကလေးမနေလို့ လိုက်လာခဲ့ရတာ ၊ ရော့ ... ကလေး '

ပလတ်စတစ် ရုပ်ကလေးတစ်ရုပ်ကို တုတ်ရှည်ရှည်တစ်ချောင်းမှာ ကြိုးနဲ့ချိတ်ဆွဲထားပြီး ရှေ့လှည်းမြီးကို လှမ်းစသူ စတယ် ။

' ကျုပ် မမြသွေးကို စောင့်လာခဲ့တာ နှစ်ပေါင်းနှစ်ဆယ် ရှိသွားပြီ '

ရီဝေနေတဲ့ ဘိုးတော်ကလည်း လှည်းပေါ် မတ်တတ်ရပ်ပြီး ရှေ့က လှည်းကို လှမ်းပြောလိုက်သေးတယ် ။ ဂျင်းဘောင်းဘီ ၊ တီရှပ်နဲ့ လူငယ်တစ်စုက အင်္ဂလိပ်သီချင်းကို ဖွင့်ပြီး တစ်လမ်းလုံး လှည်းပေါ်မှာ ကကြတယ် ။

' အမေ့သမီး အမေ ကြည့်ပြောနော် ။ ကျွန်တော် အတန်တန်တားရက်နဲ့ သူသွားတာ ဒါမျိုးတွေ ကျွန်တော် မကြိုက်ဘူး '

' ဟေ့ ... ချာတိတ် '

ဘယ်သူတွေ ဘယ်လိုအော်နေနေ ထွေးမောင်ကတော့ နုရီတို့ လှည်း နောက်နားက ရိုရိုကျိုးကျိုး ကပ်လိုက်နေခဲ့တယ် ။ မျက်လုံးချင်းဆုံအောင် ကြည့်ဖို့ထက် ပိုမရဲခဲ့ဘူး  ။ မယ်စယ်ပင်တန်း မှာ ထမင်းစားကြတော့လည်း နုရီနဲ့ မလှမ်းမကမ်းမှာ ထွေးမောင် ရှိနေတယ် ။ ဦးပိန်တံတားပေါ် လျှောက်တော့လည်း နုရီတို့ နောက် မှာ ထွေးမောင်ပါတယ် ။ ချောင်းထဲ ငှက်စီးပြီး အထက်နန်း အောက် နန်း ကူးတော့လည်း ထွေးမောင်တို့ငှက်က သူတို့နောက် မှာ ။ နောက်ဆုံး ညနေစောင်းလို့ ပြန်ကြတော့ နုရီတို့ လိပ်တဲ့ မြင်းညို ဆေးလိပ်ခုံ ရောက်သည်ထိ ထွေးမောင် ကပ်ပါနေဆဲပဲ ။ လူတွေ အကုန်ဆင်း ၊ ပစ္စည်းတွေချပြီး နုရီတို့ သားအဖနှစ်ယောက် လှည်းမောင်းပြန်သွားတော့မှ ထွေးမောင် အိမ်ပြန်တယ် ။

ရတနာဂူက စခဲ့တဲ့ ထွေးမောင် နုရီဇာတ်လမ်းက နုရီကို ဆေးလိပ် လိပ်သင်ပေးတဲ့ အပျိုကြီးမအုန်းရဲ့ ကူညီစောင်မမှုကြောင့် အဆင်ပြေခဲ့တယ် ။

နုရီ ညလိပ်လိပ်ရင် ထွေးမောင် ဈေးမထွက်တော့ဘူး ။ နုရီ အပြန်ကို ဘေးမဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းထောင့်က စောင့်ရတယ် ။ နုရီတို့အိမ်နဲ့ မလှမ်းမကမ်း ရောက်သည်ထိ လိုက်ပို့ပေးရတယ် ။ နောက်တော့ နုရီအဖေက သတင်းသဲ့သဲ့ ကြားတာနဲ့ နုရီကို အမြဲလာကြိုတော့တာပဲ ။

ထွေးမောင် ကတော့ သူ့အဖေကြီး မမြင်တဲ့ နေရာကနေ နေရာကနေ ချောင်း ကြည့် ပြုံးပြန် လုပ်နေရတော့တယ် ။ အဘိုးကြီး လှည်းထွက်သွားတဲ့ အချိန်ကို ဈေးရောင်း အပျက်ခံပြီး တွေ့ရတယ် ။ ဒီလိုနဲ့ တစ်နှစ်လည်လာခဲ့ပြီ ။ ရတနာဂူပွဲ ကျင်းပတဲ့ ဝါခေါင်လကို တစ်ကျော့ပြန်ရောက်လာတယ် ။

နုရီတို့ အိမ်နောက်ဖေးကို ဝင်းထရံအပြဲကနေ တိုးဝင်လိုက်တယ် ။ နွားတင်းကုပ်အောက် ခပ်မှောင်မှောင်နေရာမှာ အသာ ထိုင်လိုက်တယ် ။ ကောင်းကင်တစ်ခုလုံး မည်းမှောင်နေပြီး မိုးသံတွေ ကြားနေရတယ် ။ မိုးသံတွေ ကြားထဲမှာ နုရီအဖေ ဘုရားရှိခိုးသံကိုလည်း မသဲမကွဲ ကြားရတယ် ။ မိုးက တဖြောက်ဖြောက် ကျလာပြီ ။ နွားမြီးခတ်သံ တဖျတ်ဖျတ်ကို မိုးပေါက်သံကြားက ကြားနေရတယ် ။

နုရီတို့ အိမ်ထဲက ကြေးစည်သံ ကြားရပြီး ထရံကြားက မြင်ရတဲ့ မီးရောင်လက်လက်ကလေး ပျောက်သွားတယ် ။ အိပ်ရာဝင်သွားပြီ ။ မိုးက ပိုသည်းလာတယ် ။ နွားတင်းကုပ်က မိုးသိပ်မလုံတာနဲ့ လှည်းပေါ် တက်ထိုင်နေလိုက်တယ် ။ မနက်ကို ရတနာဂူ ပို့ရမှာဆိုတော့ လှည်းကပ်ကြမ်းပေါ်မှာ ကောက်ရိုး ထူထူခံပြီး ဖျာကြမ်းတစ်ချပ် ခင်းထားတယ် ။ နေမပူအောင် လှည်းပေါင်းမိုးကလည်း အဆင်သင့် တပ်ပြီးသား ။ ပေါင်းမိုးဖျာကြမ်းပေါ်မှာ ပလတ်စတစ်အုပ်ပြီး ကြိုးနဲ့သိုင်းထားပြီးသားဆိုတော့ မိုးလည်း စိတ်ချရတယ် ။

' နုရီကလည်း ကြာလိုက်တာ '

ကင်းတဲက သံချောင်းခေါက်သံ ကြားရတယ် ။ ထွေးမောင် စိတ်ထဲက လိုက်ရေကြည့်တယ် ။ ဆယ့်တစ်ချက် ။ မိုးက သည်းသထက် သည်းလာတယ် ။ လှည်းအောက် မှာ ချွတ်ထားတဲ့ ရာဘာဖိနပ်ကို မိုးရေစီးထဲ ပါမသွားအောင် ကုန်းကောက်ပြီး လှည်းရံတိုင်မှာ ချိတ်ထားလိုက်တယ် ။

တအောင့်လောက်ကြာမှ နုရီ အိမ်နောက်ဖေး တံခါးပွင့်လာတယ် ။ နုရီ ခမောက်တစ်ချပ် ခေါင်းပေါ်တင်ပြီး ထွက်လာတယ် ။ ထွေးမောင်ကို နွားတင်းကုပ်ထဲ လှမ်းကြည့်ပြီး ရှာသေးတယ် ။

' နုရီ ... ဟေ့ ... နုရီ ငါ ဒီမှာ ၊ လှည်းပေါ်မှာ '

နုရီ လှည်းမြီးကို ရောက်လာပြီး အပေါ်တက်လိုက်တယ် ။ ခမောက်ကို ပေါင်းမိုးပေါ် လှမ်းတင်လိုက်တယ် ။ ထွေးမောင်ပေးထားတဲ့ ရှင်မတောင်သနပ်ခါးနံ့က မွှေးကြိုင်လို့ ။

' စောင့်လိုက်ရတာ နုရီရာ '

' ရှူး ... တိုးတိုး ၊ အဖေက စောစောလေးကမှ အိပ်ပျော်သွားတာ အိပ်ရာထဲ ရောက်ပေမယ့် တော်တော်နဲ့ အိပ်တာမဟုတ်ဘူး '

' နင် မနက် ရတနာဂူ လိုက်ဦးမှာ မဟုတ်လား '

' အေး ... နင်လည်း လာမှာမဟုတ်လား '

' လာတော့ လာမှာပေါ့ ။ တော်ကြာ နင်တို့ ဆေးလိပ်ခုံက ကောင်မလေးတွေ ငါ့ မျက်စိကျနေရင် နင် ခက်မယ် '

' အောင်မာ ... အရူး ၊ လူကြည့်တော့ ရိုးပုံရိုးလက်နဲ့ '

' ငါ့ကို နင်က လူရိုးလို့ ထင်တယ်ဟုတ်လား '

ပြောပြောဆိုဆို နုရီ ကို သိုင်းဖက်ပြီး ဖျာကြမ်းပေါ် လှဲချလိုက်တယ် ။

' ထွေးမောင် ၊ နင်နော် မကဲနဲ့ ၊ ငါအော်မှာ '

' နုရီကလည်းဟာ ... '

' ကောင်စုတ် ငါပြောတာ မရဘူးလား ။ မျက်နှာရူး လွှတ်ဟာ '

' နင်နဲ့ငါ စတွေ့တာ ဘယ်နှရက်ရှိပလဲ ။ တွေ့တုန်းလေးကို မဟုတ် လည်း ယူကြမှာပဲ ဥစ္စာ '

' ...... '

' ...... '

လှည်းပေါ်မှာ လုံးထွေးရုန်းကန်နေကြတော့ လှည်းကို ထောက်ထားတဲ့ လှည်းထောက်ခွက ရွှံ့ထဲကျသွားတယ် ။ ဝုန်းခနဲ လှည်းထမ်းပိုး ပြုတ်ကျသွားတဲ့ အသံက မိုးသံထဲမှာ ဟိန်းထွက်လာတယ် ။

ထွေးမောင်လည်း လှည်းပေါ်က ဒလိမ့်ခေါက်ကွေး ရှေ့စိုက်ကျသွား ရင်း နောက်စေ့နဲ့ လှည်းထမ်းပိုးနဲ့ ရိုက် မိပြီး မျက်စိထဲမှာ ပြာသွားတယ် ။

ထွေးမောင် နားထဲမှာ သူခိုး သူခိုးလို့ အော်တဲ့ အသံတွေလည်း ကြားရတယ် ။  ဝင်းကနဲ လက်ကနဲ ဓာတ်မီးအလင်း ရောင်ကိုလည်း မျက်စိထဲမှာ ရဲခနဲ မြင်လိုက်ရသလိုပဲ ။ ပြီးတော့ နောက်ဆုံး ကြားလိုက်တာ နုရီအသံ ။

' အဖေ မလုပ်နဲ့ ၊ မလုပ်ပါနဲ့ ... သမီးတို့ပါ '

ထွေးမောင်လည်း သတိလစ်သွားတယ် ။

xxx  xxxx    xxx

ဝါကျွတ်တော့ ဘုန်းကြီးဆယ်ပါး ၊ အရပ်ထဲက လူကြီးတချို့နဲ့ မင်္ဂလာဆွမ်း ကျွေးလိုက်ကြတယ် ။ ထွေးမောင်လည်း တစ်ကျော့နှစ်ဆယ် အိမ်ကြီးကနေ နုရီတို့အိမ်ကို ရောက်သွားတယ် ။ ထွေးမောင်တို့ ရပြီး သုံးလလောက် မှာ နုရီ အဖေ ဆုံးတယ် ။

ထွေးမောင် ဒီအိမ်ပေါ်ရောက်ကတည်းက ကျိုးတိုးကျဲတဲ အိမ်အမိုးကို သတိထားမိတယ် ။ နောက်တစ်မိုးဆိုရင် နေမဖြစ်ဘူးဆိုတာလည်း တွက် မိတယ် ။ ဝန်နဲ့အား မမျှလို့ကို ကြည့်နေရတာ ။

တွက်ကြည့်လေ ၊ နှစ်ခန်းပတ်လည်အိမ်ဆိုတော့ ကပ်နှစ်ရာ့ငါးဆယ်လောက် မိုးရမယ် ။ ကပ်တစ်ချပ်ကို ပေါက်ဈေးက ခြောက်ကျပ်ခွဲ ။ ဒါတောင် မရမ်းခြံကပ်ပဲ ရမယ် ။ အကောင်းစား မရနိုင်ဘူး ။ ကပ်ဖိုးတင် ထောင့်ငါးရာ ။ သံက တစ်ပိဿာ တစ်ရာလောက် ရှိတယ် ။ တစ်ပိဿာတော့ ကုန်မှာပဲ ။ ပြီးတော့ ဖျက်ချလိုက်တဲ့ ကပ်အဟောင်းတွေ စွန့်ပစ်ခ ပေးရသေးတယ် ။ အရပ်ထဲ ပုံထားလို့ ရတာ မဟုတ်ဘူး ။ ဒီတော့ လက်ထဲ နှစ်ထောင်လောက်ရှိမှ ကပ်မိုးနိုင်မှာ ။

ထွေးမောင် ရတာက တစ်နေကုန် ရောင်းနိုင်မှ တစ်နေ့ ခြောက်ဆယ် ပတ်ဝန်းကျင်ရတယ် ။ ဒါက လူနှစ်ယောက်စားဖို့ကိုပဲ အတော်ချွေတာနိုင်မှ ။ နုရီ ကလည်း ကိုယ်ဝန်နဲ့ဆိုတော့ အလုပ်လုပ်ဖို့ မခိုင်းရက်ဘူး ။ နုရီ အဖေ သေပြီး လှည်းနဲ့ နွားရောင်းတာကလည်း အသုဘစရိတ်နဲ့ ရက်လည်ဆွမ်း ကပ်တာနဲ့ ။ ပြီးတော့ သံသရာကြွေး လွတ်အောင်လို့ ဆိုပြီး သူ့အဖေ ယူခဲ့တဲ့ အကြွေးတွေ အကုန် ထိုးဆပ်လိုက်တယ် ။ အပိုမကျန်ခဲ့ဘူး ။

မိုးမလုံရင် မဖြစ်တဲ့အကြောင်း နုရီက ပြောတော့ ထွေးမောင် ထုံးစံအတိုင်း ခတ်ရွှတ်ရွှတ် ပြန်ဖြေတတ်တယ် ။

' မပူပါနဲ့ကွာ ။ ဒီတစ်သက် မိုးနိုင်ဖို့ မလွယ်ပါဘူး '

xxxx   xxxx    xxxx

၃ ။

စက်ဘီးကို အိမ်ဝင်းထဲ ချိုးဝင်လိုက်တော့ မိုးတစ်ပေါက်စ ၊ နှစ်ပေါက်စ ကျစပြုလာပြီ ။ စက်ဘီးကို ယိုင်ရွဲ့နေတဲ့ နွားတင်းကုတ်တိုင်ကို မှီလိုက်တယ် ။ ကယ်ရီယာအပေါ်က ခြင်းတောင်းကို ဖြုတ်ပြီး အိမ်ထဲကို ဝင်လိုက်တယ် ။

နုရီကတော့ တဘက်တစ်ထည် ခေါင်းပေါင်းထားပြီး ကလေးကို နို့ တိုက်နေတယ် ။

' ထွေးမောင် ၊ မိုးရွာတော့မယ် ။ ဘယ့်နှယ် လုပ်မလဲ '

ထွေးမောင် ပြန်မဖြေဘူး ။ ခြင်းတောင်းပေါ်က နိုင်လွန်ကြိုးတွေနဲ့ အလုပ်ရှုပ်နေတယ် ။

' ကလေး အိပ်ပြီလား '

' အင်း ... အိပ်ပြီ '

ထွေးမောင် နောက်ဖေးကို ကတန်းကမန်း ထွက်လာခဲ့တယ် ။ နွားတင်းကုပ်စင်ပေါ်က ဝါးတစ်လုံးယူပြီး ခွဲစိတ်ပစ်လိုက်တယ် ။ နောက် စိတ်ပြီးသား ဝါးခြမ်းတွေ ယူပြီး အိမ်ထဲ ပြန်ဝင်လာတယ် ။

ဝါးခြမ်းထိပ် တစ်ဖက်ကို ခုတင်ဘောင်နဲ့ ချည်လိုက်တယ် ။ နောက် ဝါးခြမ်းကို ကွေးပြီး ကျန်တဲ့ ထိပ်တစ်ဖက်ကို ကျန်တဲ့ ခုတင်ဘောင်နဲ့ တွဲချည်လိုက်တယ် ။ ခေါင်းရင်းကနေ ခြေရင်းထိ ငါးချောင်းချည်ပြီး သွားတဲ့အခါ ခုတင်ပေါ်မှာ ပေါင်းမိုးလေးတစ်ပုံ ပေါ်လာတယ် ။ အဲဒီငါးချောင်းကို ကန့်လန့် ဖြတ်ပြီး ဝါးခြမ်းသုံးချောင်းနဲ့ တွဲချည်လိုက်ပြန်တယ် ။ တော်တော်လေး တောင့်သွားပြီ ။

နုရီ ကတော့ ကလေးဘေးမှ လှဲနေပြီး နားမလည်တဲ့ မျက်နှာနဲ့ ထွေးမောင်ရဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေကို လိုက်ကြည့်နေတယ် ။

မိုးကလည်း နည်းနည်းပိုစိပ်လာတယ် ။ ဖျာကြမ်းအစုတ်တစ်ချပ်ကို ပေါင်းမိုးပေါ်အုပ်ပြီး ချည်လိုက်ပြန်တယ် ။ ဖျာကြမ်းပေါ်ကို ပလတ်စတစ် ဖြန့်အုပ်လိုက်တယ် ။ ခြေရင်းက နည်းနည်းလိုနေတာကို မြွေရေခွံအိပ်ခွံနဲ့ အုပ်လိုက်တယ် ။ ပြီးမှ နိုင်လွန်ကြိုးတွေနဲ့ အပေါ်ကနေ သိုင်းပြီး ချည်လိုက်တယ် ။

ဈေးခြင်းတောင်း ၊ ဆီအိုး ၊ ဆားအိုး ၊ ဆန်ပုံးတွေကို ခုတင်အောက် သွင်းလိုက်တယ် ။ အဝတ်အစားထည့်တဲ့ သံချေးတက်သေတ္တာကိုတော့ ခုတင်ခြေရင်း ပေါင်းမိုးအောက် သွင်းလိုက်တယ် ။ ပြီးတော့ နုရီ ဘေးကို ဝင်လှဲလိုက်တယ် ။ မိုးက တကယ်ရွာနေပြီ ။

' ကဲ ... လုံသွားပြီ မဟုတ်လား '


' ကြံကြံဖန်ဖန် လုပ်လည်းလုပ်တတ်တယ် '

' ခုလိုဆိုတော့ နင်နဲ့ငါ ချိန်းတွေ့တဲ့ညကို သတိမရဘူးလား '

' သွား ... မျက်နှာရူး '

နုရီရဲ့ ပြုံးစစမျက်နှာကို ကြည့်ရင်း ထွေးမောင် ဟက်ဟက်ပက်ပက် ရယ်လိုက်တယ် ။

ဒါပေမယ့် ထွေးမောင်ရင်ထဲမှာ သိပ်သိချင်နေတာ တစ်ခုရှိတယ် ။ လူတွေကို ဂူထဲကနေ ကွင်းပြင်ထွက်ပြီး အိမ်နဲ့ရာနဲ့ ဆောက်လုပ်နေထိုင်တတ်လာအောင် ဘယ်သူကစပြီး တွေးခေါ်ဦးဆောင်ခဲ့တာလဲ ။ သူ ဘယ်သူလဲ ။ ထွေးမောင် သိပ်သိချင်တယ် ။ ဖြစ်နိုင်ရင် ဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို တွေ့ချင်တယ် ။ တွေ့ရရင် ထွေးမောင် ရင်ထဲမှာ ပြောစရာတွေ အများကြီးရှိတယ် ။

◾ကိုချစ်

📖 ရွှေအမြုတေ ရုပ်စုံမဂ္ဂဇင်း     
      အမှတ် ၄၄
      ဇွန်လ ၊ ၁၉၉၃ ခုနှစ်

koaungnaingoo.blogspot.com

.