Thursday, June 27, 2019

ခ်ိန္းထားတဲ့ ေန႕ ခ်ိန္းထားတဲ့ နာရီ

🕐   ခ်ိန္းထားတဲ့ ေန႕ ခ်ိန္းထားတဲ့ နာရီ

         “ ဟ ေဟ့ေကာင္ မင္းအသက္အရြယ္ႀကီးနဲ႕ ”
         “ လုပ္ျပီ ဦိးနားေ၀းကေတာ့ ဆံုးေအာင္မ်ား ဖတ္ၾကည့္စမ္းပါဦးတဲ့လား ”
         “ ေအးပါေမာင္ ”
         ဤသို႕ျဖင့္ ဇာတ္လမ္းက စေလ၏ ။
         “ ဟင္ အစ္ကိုေလး သန္းေမာင္ အဲဒါ ဘာလုပ္တယ္ ”
         “ ဆားဗစ္က်င္းလကြာ ”
         ( ဘာလဲေတာ့ မသိဘူးဗ်ာ ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေအာင္လံမွာ ေရေလာင္းအိမ္သာေဆာက္ဖုိ႕ ေျမႀကီးကို တြင္းႀကီး တူးျပီး ေျမနဳတ္ပစ္တာကို ဆားဗစ္က်င္းလုိ႕ ေခၚၾကတာပဲ ၊ ပန္းရန္စကားလား ဘာလားမသိ။ )
         “ ဟာဗ်ာ မုိးတြင္းႀကီးက်ခါမွ ”
         “ ေအးလကြာ ခုမွပဲ ”
         ကၽြန္ေတာ္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၂၀ ရက္ေန႕က ကၽြန္ေတာ့္ ေယာက္ဖ ကိုသန္းေမာင္အိမ္ကို ေရာက္သြားေတာ့ လူသံုးေလးေယာက္ မုိးကာႀကီး မုိးျပီး ေျမနဳတ္ေနၾကတာ ေတြ႕သဗ်ာ့ ။ ဒါနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္က ေမးမိ ။
         အမွန္မွာ ခုရက္ေလာက္ဆုိ ျပီးဖုိ႕ သင့္ေနပါျပီ ။
         ျဖစ္ပံုက သည္လုိပါ ။
         ေယာက္ဖက ေျခာက္ဘီးကားကို ၁၀ ဘီးလုပ္ခ်င္တယ္ ။ ကားေျပာင္းမယ္ ဆုိေတာ့ ေငြက လုိက္ရမယ္ ။ ဒါနဲ႕ ေဘးမွာ က်န္ေနေသးတဲ့ ေျမကြက္ကို ပိုင္းျပီး ေရာင္း ၊ ေရာင္းလုိ႕ ရတဲ့ ပိုက္ဆံ ကားထဲ ထည့္ ၊ ေျခာက္ဘီးက ၁၀ ဘီး ျဖစ္သြား ။
         အကြက္ တစ္ျခမ္းေတာ့ ပဲ့သြားတာေပါ့ေလ ။
         ဖဲ့ေရာင္းလုိက္ရတဲ့ အကြက္ထဲမွာ ေရေလာင္းအိမ္သာက ပါသြားတယ္ ။
         ၀ယ္တဲ့ဘက္က သေဘာေကာင္းပါတယ္ ။ ေျခာက္လတိတိ အခ်ိန္ေပးထားတယ္ ။ ေျခာက္လ ျပည့္ရင္ေတာ့ အကြက္ကို ၿခံစည္း႐ုိးခတ္မယ္ေပါ့ ။
         ဟုိက ေစာင့္ေနတယ္ ။ ေျခာက္လလည္း ျပည့္ေရာ ၿခံစည္း႐ုိး ခတ္လုိက္ေရာ ။
         ေဟာ ဖုိးသန္းေမာင္တုိ႕ မိသားစု ေအာက္ရွင္းဖုိ႕ ခက္သြားေရာဗ်ာ ။
         ေအးပါကြာ သူ႕ရက္မွ မေရာက္ေသးတာ ၊ ေအးပါကြာ လုပ္မွာေပါ့ ဘာခက္တာမွတ္လုိ႕ ။
         ကၽြန္ေတာ္က ႀကံဳတဲ့အခါ တုိက္တြန္းမိတယ္ ။ ဖုိးသန္းေမာင္က ေအးေဆးပဲ ။
         ေဘးက ၀င္ေျပာတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေတာင္ စိတ္က ခ်ဥ္ေနပံု ရတယ္ ။
         ဟုတ္တယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း မဆီမဆုိင္ လက္ပံသား ဓားနဲ႕ခ်ိဳင္ ။
         ခုေတာ့ ကဲ မွတ္ကေရာ ။ ဟင္း ေကာင္းတယ္ ။
         ကၽြန္ေတာ္ ႀကိတ္ျပီး ၿပံဳးမိ ။ ဘယ့္ႏွယ္ဗ်ာ ဟုိဘက္က ေျခာက္လႀကီးေတာင္ အခ်ိန္ေပးထားတာ ။
         အဲဒါကို မထံုတက္ေသး လုပ္ေနတာ ။
         ဟုိဘက္လူက ၿခံစည္း႐ုိးလုပ္တာ တကယ္ဆုိ ေျခာက္လ မကပါဘူးဗ်ာ ။ ရက္ေတာင္ နည္းနည္း စြန္းပါေသးတယ္ ။
         အခု တကယ္ ပိတ္လုိက္ေတာ့ မုိးရြာရက္ထဲ ေရာက္ေနျပီ ။ မုိးထဲေရထဲ မုိးကာမုိးျပီး ေလွာ္ခတ္ေနရျပီ ။ မွတ္လဟ ။
         လူ ေတာ္ေတာ္မ်ားဟာ သည္လုိပဲ ။ ခပ္ေပါ့ေပါ့ လုပ္တတ္ၾကတယ္ ။
         ခ်ိန္းထားတဲ့ ရက္ နီးေနျပီ ။ ခ်ိန္းထားတဲ့ရက္ ေရာက္ေနျပီ ။ ခ်ိန္းထားတဲ့ရက္ ေက်ာ္ေနျပီ ။ မလာေသးဘူး ။ အေၾကြး မဆပ္ေသးဘူး ။ ကုန္ မအပ္ေသးဘူး ။ တစ္ဖက္လူက လည္ပင္း တရွည္ရွည္ ။ သည္ဘက္လူက ဤ ေလး အာ ေလး ။ ၾကာေတာ့ စိတ္မရွည္ဘူး ။ စကားေတြ ေျပာရ ။ စကားေတြ မ်ားၾက ။ ရန္ေတြ ျဖစ္ၾက ။ ႐ံုးေတြ ဂတ္ေတြ ေရာက္ၾက ။ တရားေတြ ျဖစ္ၾက ။ ေထာင္ေတြ က်ၾက ။ ဘယ္က စပါသလဲ ။ မေလးစားတာက စတာပါ ခင္ဗ်ာ ။
         ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ စီးပြါးေရးေလာကမွာ မိမိထက္ ငယ္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ မိမိထက္ ႀကီးသူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္ဟာ အလုပ္ပဲ ခင္ဗ်ာ့ ။
         အလုပ္နဲ႕ ပတ္သက္လာရင္ အလြန္ေလးစားၾကပါတယ္ ။ ခ်ိန္းတဲ့ရက္ကို ဂ႐ုစုိက္ၾကရပါတယ္ ။
         ေလးစာတဲ့ လူ ၊ ဂ႐ုစုိက္တဲ့ လူ ၊ တိက်တဲ့ လူ ႀကီးပြါးသြားတာပဲဗ်ာ့ ။

ေမာင္ခ်မ္းသာ
ကုမုျဒာ ၊  ၈ ဇူလုိင္လ ၂၀၀၅


Monday, June 24, 2019

ေမတၱာ ဆိုတာ ခြင့္လႊတ္ျခင္း


💕   ေမတၱာဆုိတာ ခြင့္လႊတ္ျခင္း
                  ◾ ေတးေရး ေမာင္ေဆြႏြယ္

          တံလွ်ပ္ေရထင္ ေရႊသမင္ အလုိက္လြဲသည့္ပမာ မုိက္မဲမိတာကလည္း ေမာင့္ရဲ႕အျပစ္ပါ အတတ္နိဳင္ဆံုး ႀကိဳးစားကာ ေမ့ဦးမွာ ဓနေငြစက္ယႏၱရားၾကားမွ မေရႊအထက္တန္းစားက အလွေၾကြ ပ်က္ခမ္းသြားရေအာင္လည္း  ျပဳပဲျပဳရက္တယ္လုိ႕သာ
         လူသိရွင္ၾကား သတင္းေပးသလုိ သီခ်င္းကေလး ဆုိ၍ ေ၀ဒနာကို မေၾကာညာေတာ့ဘူး အညာ
         ( ႏွဳတ္မဆက္ဘဲ ခဲြခြါသည့္အခါမွာ ႐ုတ္တရက္လည္း အသည္းနာမိတာ အမွန္ပါ  ) သို႕ေသာ္လည္း သစၥာကိုသာ အသိညႊတ္ႏွင္းကာ ေမတၱာဆုိတာ ခြင့္လႊတ္္ျခင္းဟာ  စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ဆုိရင္ စိတ္ခ်မ္းသာသလုိ မုန္းပါ ေမ့ပါ ရက္စက္ပါ လြမ္းအသည္းညွာ သက္ေသျပကာ ၀မ္းနည္းစရာ အရွက္မေျပသမွ်သာ လမ္းခဲြမွာ မ်က္ရည္မက်ဘူး အညာ ကဗ်ာဖဲြ႕လုိ႕ ညာတဲ့သူကုိ အယူခံ မ၀င္ခ်င္သူပါ
         လူသိရွင္ၾကား သတင္းေပးသလုိ သီခ်င္းကေလး ဆုိ၍ ေ၀ဒနာကို မေၾကညာေတာ့ဘူး အညာ


◾   ကိုတင္ဝင္း ( မူရင္းသီဆိုသူပါ  ) ။
` စမ္းေရ ´ သီခ်င္းကို သူပဲ သီဆိုတာပါ ။ သူ႕သီခ်င္းကို ေအာက္က လင့္ခ္မွာ ရယူနိဳင္ပါတယ္။

https://yadi.sk/d/Hi1HMu81nKrhcw

 ◾  ကိုတင္လွိဳင္
သူ႕သီခ်င္းကို ေအာက္က လင့္ခ္မွာ ရယူနိဳင္ပါတယ္။

https://yadi.sk/d/CJDJzgprrppi_Q

◾  အနိဳင္
သူ႕သီခ်င္းကို ေအာက္က လင့္ခ္မွာ ရယူနိဳင္ပါတယ္။

https://yadi.sk/d/H8zo76W2t0RNkA

 ◾ နီနီဝင္းေရႊ
သူ႕သီခ်င္းကို ေအာက္က လင့္ခ္မွာ ရယူနိဳင္ပါတယ္။

https://yadi.sk/d/YHBHP0JwNEFLag

ဆရာ ဒံုမင္း ဦးဆန္းတင့္ ရဲ႕ လက္သံ သီးသန္႔ ကို လည္း ေအာက္မွာ ရယူနိဳင္ပါတယ္။

https://yadi.sk/d/WOpMUl6kRriyKA

အနိဳင္ သီဆိုထားတဲ့ သီခ်င္းရဲ႕ တီးလံုး သီးသန္႔ပါ။

https://yadi.sk/d/udb9zoKrqOBBDg

Thursday, June 20, 2019

႐ွမ္း လူမ်ိဳးတို႔၏ ရာသီပြဲမ်ား


🅣🅐🅘   ရွမ္းလူမ်ဳိးတုိ႔၏ ရာသီပြဲမ်ား

        တစ္ႏွစ္တြင္ ဆယ့္ႏွစ္လ ရွိသည့္အနက္ ရွမ္းလူမ်ဳိးမ်ားသည္ သူ႔လႏွင့္သူရာသီပြဲမ်ား သတ္မွတ္ ထားရွိေပသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာကို အလြန္ ရုိေသ ကိုင္းရႈိင္းၾကေသာ လူမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ရာသီအလိုက္ က်င္းပေသာ ပြဲမ်ားမွာလည္း ဘာသာေရးႏွင့္ ယွက္ႏႊယ္လ်က္ရွိ၏ ။
         ယခု ေဖာ္ျပသည့္ ရွမ္းလူမ်ဳိးတုိ႔၏ ရာသီပြဲမ်ား အေၾကာင္းသည္ ၿပီးျပည့္စုံသည္ဟု မယုူဆေစလုိပါ ။ ရွာေဖြ စုေဆာင္း မွတ္သားရသေရြ႕သာ ျဖစ္၍ လုိအပ္ျဖည့္စြက္ရန္ ရွိသည္မ်ားကို တတ္သိနားလည္ေသာ ပညာရွင္မ်ား ဆက္လက္ေရးသားၾကရန္ကုိလည္း ေမတၱာရပ္ခံလုိပါသည္။

 ◾ နတ္ေတာ္လ(လိန္စိင္)

         ပြဲလမ္းသဘင္ အမ်ားဆုံးေသာ ရွမ္းလူမ်ဳိးတုိ႔၏ ႏွစ္ဦးကာလ ျမတ္ေသာ လေပတည္း။
         ေကာက္သစ္မ်ား ရိတ္သိမ္းသူ ရိတ္သိမ္းေနၾကၿပီ။ ရိတ္သိမ္းရန္ ျပင္ဆင္သူမ်ားကလည္း ျပင္ဆင္ေနၾကခ်ိန္ျဖစ္၏ ။ အခ်ဳိ႕ကလည္း စပါးက်ီသြင္း၍ တလင္းသိမ္းၾကေလၿပီ ။ နတ္ေတာ္လဆန္း ( ၁ ) ရက္ေန႔သည္ ႏွစ္ဆန္း(၁)ရက္ေန႔ ျဖစ္သည့္အတုိင္း ႏွစ္သစ္ကူးပြဲႏွင့္ ေကာက္သစ္စားပြဲကို က်င္းပၾကသည္။ ေကာက္သစ္စားပြဲ က်င္းပရာတြင္ ေပၚဦးေပၚဖ်ား ေကာက္သစ္ဆန္မ်ားျဖင့္ ထမင္းထုပ္၊ ေခါပုတ္မ်ား ျပဳလုပ္ၿပီး ေရွးဦးစြာ ဘုရားဆြမ္းေတာ္တင္ျခင္း၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားသို႔ ေပးပို႔လွဴဒါန္းျခင္း ျပဳလုပ္ၾကၿပီးေနာက္ စပါးသီးႏွံ ဆန္စပါးအျဖစ္ ေရာက္ရွိေအာင္ ထြန္ယက္ေပးေသာ ကြ်ဲႏြားမ်ားကို ဂုဏ္ျပဳေက်းဇူးဆပ္ေသာ အေနႏွင့္ လူတုိ႔မစားေသာက္မီ စားဦးစားဖ်ား ထမင္း ႏွင့္ ေခါပုတ္မ်ားကို အရင္ေကြ်းေမြးၾကသည္ ။ ၿပီးမွ သက္ႀကီး ရြယ္အုိမ်ားကို ေကြ်းေမြးကန္ေတာ့ၾကသည္ ။ လူငယ္မ်ား စုေပါင္း၍ တေပ်ာ္တပါး စားေသာက္ျခင္း ျပဳၾက၏။
         ရွမ္းျပည္နယ္ အေရွ႕ပိုင္းတုိင္းကမူ တစ္အိမ္လွ်င္ဆန္အနည္းငယ္၊ ဟင္းအနည္းငယ္စီ ယူေဆာင္လာၾကၿပီး အားလုံးစုေပါင္း၍ ထမင္းႏွင့္ဟင္း ေရာျပြမ္းခ်က္သည့္ ( ေခါက္တမြတ္း ) ကို တေပ်ာ္တပါး စားေသာက္ၾကသည္။၎ေနာက္ ၀ိုင္းပတ္ကာ တစ္ဦးေျခလွမ္းကို တစ္ဦးက စီးခ်က္၀ါးခ်က္ျဖင့္ လုိက္ကရေသာ ( လာမ္း၀ိန္း ) ေခၚ ယမုံးကကို ၀ုိင္းဖြဲ႔ကၾကသည္။ ဤလ၌ ရွမ္းလူမ်ဳိးတုိ႔ အျမတ္တႏုိးျပဳၾကေသာ ( ေမာက္ေကာ္န္ ) ( ၀ါ ) ( ေမာက္စိင္ ) ေခၚ ခ်ယ္ရီပန္းတုိ႔ ပြင့္လန္းရာ အခါသမယလည္း ခ်ယ္ရီပန္းသည္ အပြင့္မရွိခင္က အက်ည္းတန္ေသာ္လည္း ပန္းမ်ား ပြင့္လာခ်ိန္တြင္ မ်က္စိပသာဒတြင္ ရႈမၿငီးလွသည္ျဖစ္ရာ ေပၚဦးေပၚဖ်ား ခ်ယ္ရီပန္းမ်ားကို ဘုရားလွဴရန္ ႏွင့္ ေညာင္ေရအုိး ထုိးရန္မွအပ ခ်ဳိးဖဲ့ဖ်က္စီးျခငး္ မျပဳၾကေပ။
         ေရွးအခါကာလက ေစာ္ဘြားေဟာ္နန္းမ်ား ေဆာက္လုပ္ ရာတြင္ အထြတ္အျမတ္ ျဖစ္ေသာ ထုပ္တန္း ( မုိက္ကြမ္ ) မ်ားကို ခ်ယ္ရီသားမ်ားျဖင့္ ထည့္သြင္း ေဆာက္လုပ္ရေၾကာင္း မွတ္သားရဖူး၏ ။ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ားကလည္း တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ျပစ္မွားမိခဲ့သမွ်ကို ( ပြဳိင္း၀ါတ္ ) ေခၚ ၀တ္ေျဖပြဲ ( ၀ါ ) အာပတ္ေျဖပြဲမ်ားကို တခမ္းတနား ျပဳလုပ္ၾကေလသည္ ။ ေကာက္သစ္လည္း စေပၚ၊ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္မွလည္း အားလပ္ခ်ိန္ျဖစ္သည့္ အေလ်ာက္ ေသဆုံးသြားၿပီျဖစ္ေသာ မိမိတုိ႔ ေဆြမ်ဳိးမိဘမ်ား ၊ အဖိုးအဖြားမ်ားအား ရည္စူး၍ ရပ္ေ၀း ရပ္နီးရွိ ေဆြမ်ဳိးဉာတိမ်ား စုေပါင္းလ်က္ ေသဆုံးသြားသူမ်ား အတြက္ ဆြမ္းေကြ်း အမွ်တမ္းေ၀ျခင္း ၊ ပိဋကတ္ စာေပလွဴဒါန္းျခင္းမ်ား ျပဳၾက၏။


◾  ျပာသုိလ(လိန္ကမ္)

        ေရွာင္ၾကဥ္ေသာလ ( သုိ႔မဟုတ္ ) ( လိန္ကမ္ ) အေထာက္အကူျပဳေသာ လ ဟုဆုိသည္ ။ ဤလတြင္ မိမိတုိ႔ပိုင္ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားကို အျပင္သို႔ ထုတ္ျခင္း မျပဳၾကေပ။စပါးက်ီ အတြင္းရွိ စပါးမ်ားကိုပင္ ထုတ္ေရာင္းခ်ျခင္း ၊ မီးဖုိ မွ ျပာမ်ား သြန္ျခင္းႏွင့္ အုိးသစ္ အိမ္သစ္ ထူေထာင္ျခင္းမ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရသည္။ ခ်မ္းေအးေသာ ေဆာင္းကာလ ေဟမႏ ၱရာသီျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ သုိင္း ၊ ဗန္တုိ ၊ ဗန္ရွည္သင္ပြဲမ်ား ၊ ေဆးမင္ေၾကာင္ ထုိးပြဲမ်ား က်င္းပ၏။

◾  တပို႔တြဲလ(လိန္ဆမ္)

         သုံးလပုိင္းဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ ( ေခါက္ယာဂု ) ေခၚ ေကာက္ညႇင္းႏွင့္ ၾကံသကာ ေရာ၍ ေပါင္းၿပီး ႏွမ္း ၊ ေျမပဲဆံ ၊ သစ္ၾကားသီး ၊ အုန္သီးစသည္မ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ရွမ္း ထမနဲမ်ားကို တစ္အိမ္ႏွင့္ တစ္အိမ္ အျပန္အလွန္ ေပးကမ္းေ၀ငွျခင္း၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားသို႔ ေပးပို႔လွဴဒါန္းျခင္း ၊ အုိးစည္ ဗုံေမာင္းမ်ား ေပ်ာ္ရႊင္စြာ တီးခတ္ ကခုန္ၾကျခင္း ၊ ဥပုသ္ သီတင္းသီလ ေဆာက္တည္ျခင္းမ်ား ျပဳၾက၏။

◾  တေပါင္းလ(လိန္ဆီ)

         ေလးလပိုင္း ျဖစ္သည္ ။ တေပါင္း ဘုရားပြဲေတာ္မ်ားကို စည္ကားသုိက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပေလ့ရွိသည္ ။ ရပ္ေ၀းရပ္နီးမွ ဘုရားဖူးမ်ား စုံလွေပသည္ ။ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္ အားလပ္၍ ေငြေပါခ်ိန္ျဖစ္ရာ စုေပါင္းရွင္ျပဳ ရဟန္းခံပြဲမ်ားမွာလည္း ေနရာမလပ္ျဖစ္၏။ ရွမ္းျပည္ ေျမာက္ပုိင္းတုိင္း ဘုရားပြဲေတာ္မ်ားအနက္ ေဘာ္ႀကိဳတေပါင္းပြဲ၊ သိႏၷီ တေပါင္းပြဲ ႏွင့္ လားရႈိး မန္ဆူ တေပါင္းပြဲ မ်ားမွာ ၾကက္ပ်ံမက် စည္ကားလွေပသည္။

◾ တန္ခူးလ(လိန္ဟာ့)

         ငါးလပုိင္း သႀကၤန္သမယျဖစ္၏ ။ သႀကၤန္မက်မီ တစ္ရက္ အႀကိဳေန႔တြင္ လွဴဖြယ္တန္းဖြယ္ ပစၥည္းမ်ား ၊ မုန္႔ဖက္ထုပ္ျပဳလုပ္ရန္ ဖက္မ်ား ၀ယ္ျခင္း ႏွင့္ စပါး(သို႔မဟုတ္) ေျပာင္းဖူးေစ့မ်ား ေလွာ္၍ ေပါက္ေပါက္ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ား ျပဳၾကသည္။ ညေနပိုင္းတြင္ အိမ္တြင္ျဖစ္ေစ ၊ ေရေခ်ာင္းကမ္းစပ္မ်ား၌ ျဖစ္ေစ မုန္႔ထုပ္ မုန္႔ေပါင္းျခင္း၊ တေပ်ာ္တပါး ၀ိုင္းဖြဲ႔ စားေသာက္ျခင္းမ်ား ျပဳၾက၏ ။ မုန္႔ထုပ္မုန္႔ေပါင္းရာသို႔ တစ္အိမ္ႏွင့္ တစ္အိမ္ ၀ိုင္း၀န္းကူညီျခင္းမ်ား ျပဳၾကေလသည္ ။ သႀကၤန္ အက်ေန႔တြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ သြားေရာက္၍ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ား လွဴဒါန္းကာ ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္တည္၊ တရား ဓမၼ နာယူျခင္းမ်ား ျပဳၾက၏ ။ (ရွမ္းလူမ်ဳိးတုိ႔သည္သႀကၤန္အက်ေန႔ကို အထြတ္အျမတ္ထားၾကၿပီး ေရကစားျခင္း မျပဳၾကေပ။)
         သႀကၤန္ အၾကတ္ေန႔ ၊ ဤေန႔ကို ( ၀မ္းေနာက္ ) ရက္ပုပ္ဟုယူဆကာ သစ္၀ါးခုတ္ျခင္း၊ ဆန္ဖြတ္ ေမာင္းေထာင္းျခင္း မျပဳၾကဘဲ သူေတာ္စင္မ်ားက ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္တည္၍ က်န္လူမ်ားက ေအးေအးလူလူ အနားယူၾကသည္ ။ ေရကစားျခင္းလည္း မျပဳၾကေပ။
         တံငါ မုဆုိးမ်ားကမူ ဤေန႔ ဤရက္တြင္ ေတာေစာင့္ ေတာင္ေစာင့္နတ္၊ ေရေစာင့္ ေျမေစာင့္နတ္မ်ား ၊ ဥပုသ္ေဆာင္ ၀င္ေနၾကသျဖင့္ သားငါး တိရစၦာန္မ်ားကို မေစာင့္ေရွာက္ၾကဟု အယူရွိၿပီး ေတာလုိက္ ငါးဖမ္းျခင္း ျပဳလုပ္ၾက၏။ သို႔ရာတြင္ ေဆးရုံအမႈထမ္းမ်ား၏ မွတ္သား ေျပာၾကားခ်က္ အရမူ ဤေန႔တြင္ ထုိသူမ်ား အေပ်ာ္က်ဴးမႈေၾကာင့္ အခ်င္းခ်င္း မွားယြင္း ပစ္ခတ္ဒဏ္ရာရျခင္း ၊ ေရနစ္ျခင္းမ်ား အမ်ားဆုံးေတြ႔ရ၏။ သႀကၤန္ အတက္ေန႔ကို ေန႔ေကာင္းရက္သာ မဂၤလာအခါ ဟုဆုိကာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း
သို႔သြား၍ ရဟန္းစုံ သံဃာစုံ ကန္ေတာ့ျခင္း၊ တစ္ရြာႏွင့္ တစ္ရြာ သြားေရာက္လည္ပတ္၍ မုန္႔ဖက္ထုပ္မ်ား အျပန္အလွန္ေပးေ၀ျခင္း၊ ေရကစားျခင္း ျပဳၾကသည္။ ေရကစားၾကရာတြင္ သမီးပ်ဳိမ်ားရွိရာ အိမ္သို႔ လူပ်ဳိကာလသားမ်ား လာေရာက္ေရကစားခြင့္ေရပက္ခြင့္ ေတာင္းလွ်င္ သမီးရွင္မိဘမ်ားက ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴ ေရပက္ခြင့္ေပးရ၏။ မဟုတ္ပါက “ ခင္ဗ်ားတုိ႔ သမီးေတာ့ သႀကၤန္ေရ မထိရရင္ တစ္ႏွစ္ေတာ့ အရြယ္လြန္အုံးမွာဘဲဗ်ဳိ႕ ” ဟု ေလွာင္ေျပာင္ျခင္း ခံၾကရသည္ ၊ သႀကၤန္တက္ၿပီးေနာက္ေန႔ (ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔ ) တြင္ ထမင္းထုပ္ ဟင္းထုပ္မ်ားျဖင့္ လူႀကီးမိဘမ်ားကို သြားေရာက္ ေကြ်းေမြးကန္ေတာ့ျခင္း ၊ တစ္ရြာႏွင့္ တစ္ရြာ မုန္႔ထုပ္မ်ား ေပးပို႔ ဂါရ၀ျပဳျခင္း၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားသို႔ သြားေရာက္ ကန္ေတာ့ လွဴဒါန္း ဒါနျပဳျခင္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ၾက၏။
         ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားမွာ ဘုရားေရသပၸယ္၍ ျပန္လာသူမ်ားကုိ အျပန္ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ လူငယ္လူရြယ္မ်ားက ( ကန္ေတာ့နမ့္ခါ )  “  ေရကန္ေတာ့ပါရေစ ခင္ဗ်ာ ” ဟု ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔စြာ ခြင့္ပန္ကာ ေရပက္ဖ်န္းၾကေလသည္ ။ ေရကစားရာတြင္ ဦးေခါင္း ဆံပင္ကို ေရမထိေစရန္ အထူးဂရုစုိက္ၾကရ၏။ ေအာက္ပိုင္းကိုသာ ေရေလာင္းၾကရၿပီး ညစ္ညမ္း မသန္႔ရွင္းေသာ ေရမ်ားျဖင့္ပက္ျခင္း ၊ ႏွမခ်င္း မစာနာ ဆူညံစြာ ေအာ္ဟစ္ေလွာင္ေျပာင္မႈမ်ားကို အထူးေရွာင္ရွားၾကေပသည္။
         ညပုိင္းတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္တတ္သူမ်ားက ဖုိးသူေတာ္ရုပ္ ၊ ရေသ့ရုပ္ ၊ ရွင္ေလာင္းရုပ္မ်ား ျပဳလုပ္လ်က္ အုိးစည္ဗုံေမာင္းမ်ား တီးခတ္ကာ တစ္အိမ္တက္ဆင္း ေကာင္းခ်ီးေပး ေပ်ာ္ရႊင္ပြဲမ်ား ျပဳၾက၏ ။ အိမ္ရွင္အား က်န္းမာခ်မ္းသာ၍ စည္းစိမ္ဥစၥာ ရတနာေရႊေငြ ဆထက္ထမ္းပိုး တုိးတက္ေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္းမ်ား ေတာင္းကာ အိမ္ရွင္၏ ဆႏၵအတုိင္း ( ကြမ္းမတ္ ) ေခၚ အမွာစကား ေတးသီခ်င္းမ်ား ဆုိျပရသည္။
         သႀကၤန္ မုန္႔ဖက္ထုပ္သည္ ၾကာေလ ေကာင္းေလ ေဟာင္းေလ သစ္ေလ ဆုိသည့္ပမာ ရက္ၾကာသြား၍ မုန္႔မ်ား မာေတာင့္သြားသည့္တုိင္ စားရသူမ်ားအတြက္ မၿငီးေငြ႔ႏုိင္ေအာင္ျဖစ္၏ ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အိမ္သို႔ လာေရာက္ ေကာင္းခ်ီးေပး ဆုမြန္ေတာင္းသူတီးခတ္ ကခုန္သူမ်ားကို မုန္႔ဖက္ထုပ္မ်ား ျပန္ေပါင္း၍ တဖုံ ၊ မီးကင္၍ တစ္မ်ဳိး၊ ေရေႏြးၾကမ္းအုိးမ်ားျဖင့္ တည္ခင္း ဧည့္ခံ ေကြ်းေမြးၾကေလသည္။

◾ ကဆုန္လ(လိန္ဟုတ္းက္)

         ေျခာက္လဟူ၍ျဖစ္၏ ။ ကဆုန္ ေညာင္ေရသြန္းျခင္း ၊ ဥပုသ္သီတင္း ေဆာက္တည္ျခင္း ႏွင့္ စုေပါင္း ရဟန္းခံ ရွင္ျပဳပြဲမ်ား ၊ ဓမၼ သဘင္ပြဲမ်ား ျပဳၾကသည္။

◾ နယုန္လ(လိန္စိတ္း)

         ခုနစ္လပုိင္းဟု အဓိပၸါယ္ရ၏ ။ ၀ါ၀င္ေတာ့မည္ ျဖစ္သျဖင့္ ရဟန္းခံရွင္ျပဳပြဲမ်ား ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲ က်င္းပၾကသည္ ။ ရွင္ျပဳပြဲမ်ားကို သုံးေလးရက္ၾကာမွ် စည္ကားခမ္းနားစြာ ေကြ်းေမြး ဧည့္ခံလ်က္ ျပဳလုပ္ၾက၏ ။ ရွင္ျပဳပြဲ ပထမေန႔တြင္ ပြဲ၀င္ တရားဓမၼ နာယူၾက၍ ဒုတိယေန႔၌ ရွင္ေလာင္းျပပြဲ ၊ ဧည့္ပရိသတ္မ်ား ဧည့္ခံ ေကြ်းေမြးပြဲႏွင့္ တတိယေန႔တြင္ သကၤန္းဆည္းျခင္း ၊ ေရစက္သြန္းခ်အမွ်ေ၀ျခင္း ျပဳၾကသည္ ။ စတုတၳေန႔ နံနက္တြင္ကား ရွင္မည္ခံပြဲ ၊ အလွဴ႕ဒကာ ၊ အလွဴ႕အမတုိ႔အား ဒါနရွင္ ဘြဲ႔ အမည္ေပးအပ္ပြဲျပဳၾက၏ ။ ရွင္ေလာင္းျပပြဲ က်င္းပေသာေန႔တြင္ ရွင္ေလာင္းမ်ားကို ပခုံးထက္တင္၍ အုိးစည္ဗုံေမာင္း တီးခတ္ကာ ရွင္ေလာင္းအက ၿပိဳင္ပြဲမ်ားလည္း တေပ်ာ္တပါး က်င္းပၾကသည္။
        အလွဴပြဲသို႔ အျခားရပ္ရြာမွ လာေရာက္သူမ်ားသည္ အကူပစၥည္းမ်ားႏွင့္ အတူရြာျပင္တြင္ ေခတၱ စခန္းခ် ရပ္နားေနၾကရၿပီး ေန၀င္မိုးခ်ဳပ္သည့္ အခ်ိန္က်မွ ေသနတ္ ေဗ်ာက္အုိးမ်ား ပစ္ေဖာက္လ်က္ အုိးစည္ဗုံေမာင္းမ်ား တီးခတ္ကာ ရြာတြင္းသို႔၀င္လာၾကေလသည္။
         ရြာခံ အလွဴ႕ရွင္ဘက္ကလည္း ေသနတ္ေဗ်ာက္အုိးမ်ား ျပန္လည္ပစ္ေဖာက္ျခင္း ၊ အုိးစည္ဗုံေမာင္းမ်ား တီးခတ္ ကခုန္လ်က္ ရြာအ၀င္၀မွ ႀကိဳဆုိ ေခၚေဆာင္လာၿပီး အစားအေသာက္မ်ားျဖင့္ ဧည့္ခံေကြ်းေမြးၾက၏ ။

◾  ၀ါဆုိလ(လိန္ပ်တ္)

         ရွစ္လပုိင္းတည္း ။ လျပည့္ေန႕တြင္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ သြားေရာက္ အလွဴဒါနျပဳကာ ဥပုသ္သီတင္း ေဆာက္တည္ၾကသည္။
         ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္ လူငယ္အမ်ဳိးသမီးမ်ားက ဥပုသ္သီလ ယူသူမ်ားအား ထမင္းထုပ္ ၊ ဟင္းထုပ္မ်ား ကမ္းလွမ္း ေကြ်းေမြးၾက၏ ။ ၎ေနာက္ စားၾကြင္းစားက်န္မ်ားကို စုေပါင္းသိမ္းဆည္းကာ တေပ်ာ္တပါး ၀ိုင္းဖြဲ႔စားေသာက္ၾကသည္ ။ စားၾကြင္းစားက်န္မ်ား သိမ္းဆည္း စုေပါင္းစားေသာက္ၾကျခင္းမွာ လူႀကီးသူမမ်ားအေပၚ ေလးစားရုိေသျခင္းကို ျပသၾကျခင္းျဖစ္၏ ။ ဥပုသ္သည္မ်ားကလည္း လူငယ္မ်ားကို အသက္ရွည္ရာ အနာမဲ့ေၾကာင္း ဆုေတာင္းေပးၾကသည္ ။ ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္သူမ်ားက ေက်ာင္းသုိ႔ လာေရာက္သူမ်ား လူေစ့သက္ေစ့ လူတစ္ဦးလွ်င္ ေငြတစ္မတ္က် ေပးကမ္းလွဴဒါန္းၾကသည္။ (မတ္)ဆုိေသာ စကားလုံးသည္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရ၏ ။
        ဘယေဆး၀ါး ေရာင္း၀ယ္ လုပ္ကိုင္သူမ်ားသည္ ဥပုသ္သီလ ေဆာက္တည္သူမ်ားကို ေဆး၀ါးမ်ား ေပးကမ္းလွဴဒါန္းဒါနျပဳၾကသည္။

◾  ၀ါေခါင္လ(လိန္ေကာက္)

         ကိုးလပိုင္း ျဖစ္၏ ။ ၀ါေခါင္လကြယ္ေန႔ ညသည္ တစ္ႏွစ္အတြင္း အေမွာင္မုိက္ဆုံး အခ်ိန္ဟုဆုိသည္ ။ ၎ေန႔ ညပိုင္းတြင္ ထင္းရွဴးမီးတုိင္ ဆီမီးဖေယာင္းတုိင္မ်ားကို ရပ္ရြာ၏ အထင္ကရ ေတာင္မ်ား သစ္ႀကီး ၀ါးႀကီးမ်ား၌ ထြန္းညႇိၾက၏ ။

◾  ေတာ္သလင္းလ(လိန္ဆစ္းမ္)

         ဆယ္လပုိင္းတည္း ။ မိမိတုိ႔ ကိုးကြယ္ေသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားအတြက္ တစ္ႏွစ္တာ လုိအပ္မည့္ ပစၥည္းမ်ားကုိ လျပည့္ေန႔တြင္ စုေပါင္းလွဴဒါန္းပြဲ ျပဳလုပ္ၾက၏။
         ၿမိဳ႕ေစာင့္ ရြာေစာင့္နတ္စင္မ်ားကို မြမ္းမံျပင္ဆင္ျခင္း ၊ ကန္ေတာ့ျခင္း ျပဳၾကသည္ ။

◾  သီတင္းကြ်တ္လ(လိန္ဆင္းလိန္ဆင္းေအးတ္)

         ဆယ္တစ္လပုိင္း ျဖစ္၏ ။ အိမ္တုိင္းတြင္ ( ခ်ိန္ဆန္ပုတ္ ) ေခၚ သင္ပုတ္စင္( ရွင္ဥပဂုတ္စင္ ) မ်ားထုိး၍ မိမိတုိ႔ လယ္ယာျခံေျမထြက္ သစ္သီး၀လံ ၊ စပါးမ်ား ခ်ိတ္ဆြဲျခင္း ၊ သင္ပုတ္စင္ေဒါင့္တြင္ ၾကံရြက္ ငွက္ေပ်ာရြက္မ်ား စုိက္ျခင္းႏွင့္ လျပည့္ေန႔ မနက္ေစာေစာတြင္ အိမ္ရွိအိမ္သား အားလုံးတုိ႔က ဆြမ္းကပ္ျခင္း ၊ ကန္ေတာ့ျခင္းျပဳၾကသည္ ။ လျပည့္ အဖိတ္ေန႔ ညမွ လျပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ထိ မိမိတုိ႔ အိမ္ရွိ ပန္းကန္ခြက္ေယာက္မွအစ ပရိေဘာဂပစၥည္းပစၥယအစုံ၊ ေရတြင္းေရကန္ ၊ အိမ္သာ ၊ ေလွကားထစ္မွစ၍ ဆီမီးမ်ား ထြန္းညိႇေပးၾက၏။
          လျပည့္ေန႔တြင္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ သြားေရာက္ လွဴဒါန္းကန္ေတာ့ကာ သီတင္းသီလ ေဆာက္တည္ၾကသည္ ။ အခ်ဳိ႕ေဒသမ်ား၌ နတ္ျပည္မွ လူ႔ျပည္သို႔ ျမတ္စြာဘုရား ၾကြလာဟန္ျဖင့္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္သဖြယ္ စင္ျမင့္ႀကီးေဆာက္ၿပီး ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား တက္ေရာက္ေစကာ ေလွကားထစ္မွ ၾကြဆင္းလာစဥ္ ေအာက္မွ ဒကာ ဒကာမမ်ားက ေစာင့္၍ ဆြမ္းေလာင္းျခင္း ျပဳၾက၏။
         လူငယ္လူရြယ္မ်ားက ထမင္းထုပ္၊ ဟင္းထုပ္၊ စားေသာက္စရာမ်ားျဖင့္ ဆရာမိဘမ်ားထံ သြားေရာက္ ေကြ်းေမြး ကန္ေတာ့ၾကသည္ ။ ညအခါ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ လာေရာက္သူမ်ားကို ေကာက္ညႇင္းေပါင္း ၊ ဆီထမင္း ၊ ေရေႏြးၾကမ္းမ်ား ေကြ်းေမြးဒါနျပဳျခင္း ၊ တုိးနယား ၊ ကိႏၷရာ ၊ သိုင္းအကမ်ား ကျပေျဖေဖ်ာ္ျခင္း ျပဳၾကသည္ ။

◾  တန္ေဆာင္မုန္းလ(လိန္ဆစ္ပ္ေဆာင္)

         ဆယ့္ႏွစ္လ ။  ရွမ္းလူမ်ိဳးတို႕ ၏ တစ္ႏွစ္တာ ေနာက္ဆံုးျဖစ္၏ ။ ေကာင္းကင္ အဇဋာတစ္ခြင္ ၾကယ္တာရာနကၡတ္ စံုလင္သည့္ အျပင္ သစ္သီး၀လံ၊ ပန္းမန္တုိ႔ အစုံလင္ဆုံးေသာ အခါသမယ ျဖစ္သည္။ စပါးသီးႏွံ ၊ ေရႊေရာင္လွ်ံကာ ေလယူရာတိမ္း ယိမ္းႏြဲ႔လႈပ္ရွားေနပုံမ်ားကို ၾကည့္ကာ စိုက္ပ်ဳိးသူ လယ္ယာဦးႀကီးမ်ား တစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ကာ ၾကည္ႏူးရသည့္အခါလည္း ျဖစ္၏။
         ဤလ၌ စပါးသီးႏွံမ်ား ရိတ္သိမ္းရန္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ား ျပဳလ်က္ ေကာက္သစ္ႀကိဳဆုိပြဲ ျပဳၾကသည္။
         သင္ျဖဴးေကာ္ေဇာခင္း ၊ ရာဇမတ္ကာလ်က္ စင္ထုိးၿပီး စာေတာ္ဖတ္ စာေရးမ်ားက ( လိတ္ပူဖန္ေခါက္ ) ေခၚ ဆန္၀ဉာဏ္အဖုိးႏွင့္ ေနာင္ႏွစ္မ်ားတြင္ စပါးသီးႏွံ ပိုမုိထြက္ရွိေရး အတြက္ ဆုေတာင္းျခင္း ျပဳၾက၏။
         ရွမ္းစာဆုိေတာ္ႀကီး ( စ၀္ကန္းေဆ ) သည္ တန္ေဆာင္မုန္း လဆန္း တစ္ရက္ေန႔တြင္ ဖြားသန္႔စင္ၿပီး အျခားအျခားေသာ ရွမ္းစာဆုိေတာ္ႀကီးမ်ားမွာလည္း ဤ တန္ေဆာင္မုန္းလ အတြင္း ေမြးဖြားၾကသည္ျဖစ္၍ လဆန္းတစ္ရက္ေန႔မွ လကြယ္ေန႔အထိ စာဆုိေတာ္လ အျဖစ္တခမ္းတနား က်င္းပၾကသည္။
        ( ၀မ္းခူးေမာ္ ) စာဆုိေတာ္ေန႔ က်င္းပျခင္းမွာ ၎တုိ႔ေရးသားထားခဲ့ေသာ ပိဋကတ္စာေပ ၊ သုတၱန္ေဒသနာ ဆုံးမစာမ်ားကို မွတ္သားနာယူရသျဖင့္ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေအာက္ေမ့သတိရေသာအေန ျဖစ္သည္။
         စာဆုိေတာ္ႀကီးမ်ား ကြယ္လြန္ မရွိေတာ့သည္ျဖစ္ေသာ္လည္း သူတုိ႔၏စာ ၊ သူတုိ႔၏ ဆုံးမစကားမ်ားသည္ ယခင္က ရွိခဲ့သလုိ ယခုလည္း ရွိေန၏ ။ ေနာင္တြင္လည္း ဆက္လက္၍ တည္တံ့ေနဦးမည္ဟူ၍ ျဖစ္ပါသတည္း ။

စုိင္းညြန္႔ေမာင္(လားရႈိး)

မွတ္ခ်က္။ ။၁၉၇၄-ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလထုတ္  သံလြင္ဦး  မဂၢဇင္း စာမ်က္ႏွာ(၂၃ မွ ၂၆ထိ)၌ လာရွိေသာ ေဆာင္းပါးကိုျပန္၍ စာစီရုိက္ထားပါသည္။

Sunday, June 16, 2019

ေတာင္ေတာ္ပုပၸါး



◼ ေတာင္ေတာ္ပုပၸါး (ေတးေရး  ကံၿမဲေအးေက်ာ္)

         [ ( သီရိ မဂၤလာ အညာေျမ၏ မ႑ိဳင္ ေတာင္သံုးလံုးဆုိင္ ) စက္ကုန္းမုိ႕မုိ႕မွာ ၾကြခုံးလုိ႕ ယွဥ္ကာၿပိဳင္ ဣႏၵနီလာ ျပာျပာမွဳိင္းေမာက္ ျမခေနာက္သို႕ဆုိင္ ေလးေထာင္ေက်ာ္ ေပျမင့္မား ၀င့္ၾကြားေပစြ ျမင့္မားေလစြ မုိးေကာင္းကင္တုိင္ ျမင္းၿခံခ႐ုိင္ တစ္ခုတည္းေသာ ေရႊပုပၸါးတဲ့ ကဗၺည္းေက်ာက္စာတုိင္ ]
         ( နဂါးလိမ္ ေခ်ာ္ဆစ္က စကား၀ါေတာင္ေတာ္ပန္း လွမ္းဆြတ္ပါ့ ေမရယ္ ပန္းခက္က ေ၀တယ္ ) ဘယ္သူၿပိဳင္လုိ႕ လွပါေတာ့နိဳင္ လွမ္းဆြတ္ေတာ့ ညိဳႏဲြ႕ေကခုိင္ ေတာင္ေတာ္ပန္းမုိ႕ ေမႊးရနံ႕ ၾကဴသင္းႀကိဳင္
         ျမေရႊေတာင္ ပုပၸါး ျမင့္မား၀တိ ံတုိင္ စံုေတာၿမိဳင္ ဂနိဳင္ေခ်ာင္က ပန္းစကားမာလာႀကိဳင္ ေရႊနဲ႕မ်ား ယုိးစဲြ ထင္မွားနိဳင္  ေဟ၀န္စံုၿမိဳင္ ရင္သတ္႐ွဳေမာေလာက္ဖြယ္ ထူးတဆန္းဆန္း စိမ့္စမ္းသြယ္ ရစ္လည္ေဗြဆုိင္ ၾကည္နဴးဖြယ္ ေကသီခုိင္ ၾကြျမန္းခဲ့ေတာ့ ပုပၸါးေတာင္မ႑ိဳင္
         ( ေတာင္သူယာသမား အညာသားတုိ႕၏ ျပဒါးမွတ္တုိင္ ေရႊမုိးေတြ ညိဳ႕လုိ႕ ညိဳရင္ ခေမာက္ကို္ယ္စီေဆာင္းကာ လယ္ယာကန္သင္း ဆင္းၾက ၿမိဳင္ၿမိဳင္ ေခ်ာင္းကလွ်ံ ကန္ေရတုိး သီးႏွံေတြ ျဖိဳးလုိ႕ ေ၀ကာျမိဳင္ျမိဳင္ စိမ္းညိဳ႕ညိဳ႕ ယိမ္းလုိ႕လုိ႕ ျမသား ယာေျမ ႐ွဳမျငီးနိဳင္ စကားစိမ္း ၾကိဳင္ႀကိဳင္  စကား၀ါ လွဳိင္လွဳိင္ ခ်ဴလွည့္ ေမရဲ႕ ပုပၸါးေတာင္မ႑ိဳင္ )
         ( နဂါးလိမ္ ေခ်ာ္ဆစ္က စကား၀ါေတာင္ေတာ္ပန္း လွမ္းဆြတ္ပါ့ ေမရယ္ ပန္းခက္က ေ၀တယ္ ) ဘယ္သူၿပိဳင္လုိ႕ လွပါေတာ့နိဳင္ လွမ္းဆြတ္ေတာ့ ညိဳႏဲြ႕ေကခုိင္ ေတာင္ေတာ္ပန္းမုိ႕ ေမႊးရနံ႕ ၾကဴသင္းႀကိဳင္

ဒီသီခ်င္းရဲ႕ မူရင္းသီဆိုသူက ျမင္းျခံ ကိုဘေသာင္းပါ ။
သူ႔သီခ်င္း လိုခ်င္ရင္ေတာ့ ေအာက္က လင့္ခ္မွာ ရယူနိဳင္ပါတယ္။

https://yadi.sk/d/YPMRDwZrz5MlJQ

ေနာက္ ရာမ လည္းဆိုထားပါတယ္ ။ သူ႕သီခ်င္းေတြက နဲနဲပဲထြက္တယ္ ။ သီခ်င္းေခြ စီစဥ္တာပဲမ်ားတာ ။ သူ နဲ႔ သူ႔တပည့္ ေနာင္ တို႔ အေသေစာလို႔ ႏွေျမာမိပါတယ္ဗ်ာ ။
သူ႔သီခ်င္း လိုခ်င္ရင္ေတာ့ ေအာက္က လင့္ခ္မွာ ရယူနိဳင္ပါတယ္။

https://yadi.sk/d/VB1oQC9aM0K1sg

ေနာက္တစ္ဦးက ေမာင္ေမာင္ထိပ္ ပါ ။ ပုပၸါး နဲ႕ စပ္ဆိုင္တဲ့ သီခ်င္းေတြပဲ စီးရီးတစ္ခု ထြက္ထားပါတယ္ ။
သူ႔ရဲ႕ သီခ်င္း လိုခ်င္ရင္ေတာ့ ေအာက္က လင့္ခ္မွာ ရယူနိဳင္ပါတယ္။

https://yadi.sk/d/IXKLCc0mzyV1Qg

ေမာင္ေမာင္ထိပ္ ဆိုထားတဲ့ သီခ်င္းရဲ႕ တီးလံုး သီးသန္႔ပါ။

https://yadi.sk/d/6ybWzWhuPRv22w


Thursday, June 13, 2019

သည္လိုပဲ အျမဲ ရေနဦးမလား


🍹🍾   သည္လုိပဲ အၿမဲ ရေနဦးမလား

         “ ေလးေလးရယ္ ခုမွေတာ့ လြန္ခဲ့ပါျပီ ။ ျပန္မလာေတာ့ပါဘူး ”
         ကား ဒ႐ုိင္ဘာ ကိုသိန္းေမာင္ႀကီးက ေဆြးေဆြးျမည့္ျမည့္ ေျပာေလ၏ ။
         “ ကဲ မွာ ဂ်မ္းလား ၊ စာနီလား ၊ ဘီယာလား ”
         “ ျဖတ္လုိက္ျပီ ၊ အျမည္းပဲ စားေတာ့မယ္ ၊ နာတယ္ ေလးေလး ”
         “ ေနာက္က်သြားပါျပီ ”
         “ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ”
         မွန္ပါသည္ ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဆုိရာ၌ ကိုသိန္းေမာင္ႀကီး ႏွင့္ ပုလင္းတူ ဘူးဆုိ႕မ်ားထဲ၌ ကၽြန္ေတာ္ ေမာင္ခ်မ္းသာလည္း အပါအ၀င္ ျဖစ္ေလသည္ ။
         ကိုသိန္းေမာင္ႀကီး မုိးေကာင္းခဲ့ေသာ ကာလမ်ား ။ ၁၉၇၇ - ၁၉၈၇ - ၁၉၉၅ ကာလမ်ား ။
         ထုိစဥ္က ကၽြန္ေတာ္ ေမာင္ခ်မ္းသာက ေတာေျမပဲ ကုန္သည္ ။ ကိုသိန္းေမာင္က ကားစပယ္ယာ ၊ ထုိ႕ေနာက္ ဒ႐ုိင္ဘာ ၊ ထုိ႕ေနာက္ အံုနာ ။
         တဲြမိခဲ့ၾကသည္ ။ သူ႕ဘက္က ကုန္ရေရးအတြက္ ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဘက္က ကုန္မ်ား အခ်ိန္မီ ျမိဳ႕သို႕ ေရာက္ေရးအတြက္ ။
        ေသာက္ဟယ္ ၊ စားဟယ္ ၊ ေပ်ာ္သမွ အရမ္းကို ေပ်ာ္ခဲ့ၾက ။ ေငြထုပ္ကေလးက အိတ္ထဲ အၿမဲ ရွိေနသကိုး ။
         ကိုသိန္းေမာင္ႀကီးသည္ စပယ္ယာ ၊ ဒ႐ုိင္ဘာ ၊ အံုနာ ရာထူး အဆင့္ဆင့္ တက္ၿပီးေနာက္ ရာထူး အႀကီးအက်ယ္ ေလ်ာ့က်ကာ ေတာရြာမွာ ယာလုပ္သည့္ အဆင့္သုိ႕ ေရာက္သြားေလေတာ့၏ ။
         ယခုအခါမွာေတာ့ ဒုတိယ ရာထူးျဖစ္ေသာ ဒ႐ုိင္ဘာ အျဖစ္ အေ၀းေျပး ဆယ္ဘီးကားႀကီးမ်ားေပၚ ေရာက္ေနေလျပီ ။
         “ မစုဘူး ၊ မစုခဲ့မိဘူး ၊ စုရေကာင္းမွန္းကို မသိခဲ့တာ ”
         “ အမွန္အတုိင္း ေျပာရရင္ ဒီလုိပဲ အၿမဲ ရေနလိမ့္မယ္လုိ႕ ထင္ခဲ့မိတာ ”
         “ မင္းခ်ည္းမွ မဟုတ္ပါဘူးကြာ ၊ ငါလဲ ဒီလုိပါပဲ ”
         “ ၁၉၇၄ - ၁၉၈၀ ရန္ကုန္ ၾကည့္ျမင္တုိင္ ညေစ်းတန္းမွာ ေမာင္ခ်မ္းသာက ေမွာင္ခုိ အထည္သည္ကေလးပါ ခင္ဗ်ာ ။
         ေရာင္းေကာင္းတဲ့ ေန႕မ်ားဆုိ
         “ လာၾကေဟ့ ကၽြဲေခါင္း ေပါက္စီ ”
         ညေစ်း သိမ္းျပီဆုိ အေပါင္းအေဖာ္မ်ားႏွင့္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္သြား ။
         “ ကဲ ခ်လကြာ ကၽြဲေခါင္း ေပါက္စီ ”
         “ အဲသည္တုန္းက ၾကည့္ျမင္တုိင္က လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ( နာမည္ေမ့ ) မွာ ကၽြဲေခါင္းေပါက္စီက နာမည္ႀကီးဗ်ာ ။ အလံုးထြားထြား ၊ အသားမ်ားမ်ား ၊ ရွည္ခၽြန္းခၽြန္း ၊ တကယ့္ ကၽြဲေခါင္းႀကီးလုိပါပဲ ။
         တစ္ခါတေလက်ေတာ့ ၾကည့္ျမင္တုိင္ဘူတာနားက ဆိတ္သားခပတ္ဆုိင္ ။
         “ လုပ္ေဟ့ စပါယ္ရွယ္ ”
         အေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ပါပဲ ။ တစ္လတစ္လ ေထာင့္ေလးငါးရာ ႏွစ္ေထာင္ရပါ၏ ။ မိသားစု ငါးေယာက္ ရရစားစား ၀ါး၀ါးမ်ိဳမ်ိဳ ။
         မစုမိပါ ၊ ဘာမွ် မစုခဲ့မိပါ ။ ရန္ကုန္မွ ေအာင္လံသို႕ ျပန္ေျပာင္းေသာအခါ အိမ္ေရာင္းလုိ႕ ရေသာ ပိုက္ဆံကေလးသာ လက္ထဲ ပါခဲ့ပါ၏ ။
         ထုိအေၾကာင္းကို ကပၸိယ ဦးစံျမင့္ သို႕ ေျပာမိေသာအခါ ။
         “ ဟာ ဆရာက ဘာဟုတ္ေသးလဲဗ်ာ ”
         “ ကၽြန္ေတာ့္ အျဖစ္ကမွ ”
         ေအာင္လံကေန မႏၱေလး တစ္ေခါက္ဆုိ အျမတ္ ငါးေထာင္ရတယ္ ဆရာ ။ အဲဒီတုန္းက ငါးေထာင္ဆုိတာ ”
         “ သိတယ္ သိတယ္ ၊ ၾကက္သား တစ္ပိႆာမွ တစ္ဆယ္ ၊ ဆယ့္ႏွစ္က်ပ္ ေပးရတဲ့ ေခတ္မုိ႕လား ”
         “ မွန္တာေပါ့ ဆရာ ၊ ေရႊ တစ္က်ပ္သား က်ပ္ ၁၅၀၀ ၊ က်ပ္ ၁၆၀၀ ေခတ္ပါ ဆရာ ။ ေရႊ သံုးက်ပ္သားဖုိးေလာက္ ကို္ယ္တြက္က်န္တာ ဆရာေရ႕ ”
         “ အဲဒါ သံုးဟယ္ စားဟယ္ ဟုိတယ္တက္ဟယ္ နဲ႕ ဘာမွ ေကာင္းေကာင္း မစုမိဘူးဆရာ ”
         “ ဒီလုိပဲ အၿမဲ ရေနလိမ့္မယ္လုိ႕ မွတ္တာကိုး ”
         “ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ”
         “ အင္း ေျပာပါဦး ”
         “ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ လုိင္း ေပ်ာက္သြားတယ္ ဆရာ ၊ ေခတ္ကုန္သြားတယ္ ”
         “ ဘာလုိင္းလဲ ဗ်ာ့ ”
         “ ဘိလပ္ေျမလုိင္းေလ ၊ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း ဘိလပ္ေျမ စက္႐ံုေတြ အလွ်ိဳအလွ်ိဳ ၊ ဘိလပ္ေျမေတြ တံဆိပ္မ်ိဳးစံုနဲ႕ ထြက္လာေတာ့ ”
         “ အင္း ဟုတ္ျပီ ဟုတ္ျပီ ”
         “ လုိင္းေပ်ာက္ ေခတ္ေပ်ာက္သြားေတာ့ ”
         “ ဆရာရယ္ လုိင္းေပ်ာက္ ေခတ္ေပ်ာက္သြားေတာ့ အခု ကၽြန္ေတာ္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ ထင္းေပါက္ရတဲ့ ဘ၀ ေရာက္သြားေတာ့တာေပါ့ ဆရာရယ္ ”
         မွန္ပါေပသည္ ။ မွန္ပါေပသည္ ။ မုိးသည္ အၿမဲ မေကာင္းတတ္ပါ ။ ေလသည္လည္း အၿမဲ သေဘာေကာင္း မေနတတ္ပါ ။ ထုိ႕အတူ စီးပြါးေရး ဆုိတာကလည္း  ဆုိတာကလည္း ....  ။
         သည္လုိပဲ အၿမဲ ရေနဦးမလားလုိ႕ ။
         သည္လုိလည္း အၿမဲ ရမေနတတ္ပါ ။
         သည္လုိလည္း အၿမဲ ရခ်င္မွ ရမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ။
         ရတုန္း စုမိလုိက္တဲ့ လူက ေက်ာ္တက္သြား ၊ ေက်ာ္တက္သြားပါ၏ ။

ေမာင္ခ်မ္းသာ
ကုမုျဒာ ဂ်ာနယ္  ၊ ၉  စက္တင္ဘာလ ၂၀၀၅


Tuesday, June 11, 2019

စဥ္းစားစရာ ျပန္ဆိုေတး


 🎶   စဥ္းစားစရာ ျပန္ဆုိေတး  ◾ကံခၽြန္

         ျပန္ဆုိေတးမ်ားႏွင့္ ေအာင္ျမင္ေနသူမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ ေတးမ်ားကို ျပန္ဆုိေနလုိ႕ပါပဲခင္ဗ် ။ ခုလုိ ေကာက္ခ်က္ခ်တာကို သေဘာမတူနိဳင္ဘူး ဆုိရင္ေတာ့ တစ္ခ်ိန္က လံုး၀ မေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ ေတးမ်ားကို ျပန္ဆုိဖုိ႕ အႀကံျပဳရမွာပါပဲ ။ ျပန္ဆုိေတး ေၾကာ္ျငာမ်ားကို ျမင္တုိင္း ကံခၽြန္ အူယားေနလုိ႕ ကံခၽြန္နဲ႕ ဆုိင္ဆုိင္ မဆုိင္ဆုိင္ ေရးမွာပဲဆုိျပီး အစပ်ိဳးလုိက္ရတာပါ ။
         ကံခၽြန္ ေတြးၾကည့္မိတယ္ ။ ျပန္ဆုိေတးေတြ တစ္ေခြျပီး တစ္ေခြဆုိေနတာဟာ ေစ်းကြက္မွာ ေရာင္းရလုိ႕ ဆုိတာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္ ။ အနဳပညာအား ေကာင္းလုိ႕ ဆုိျပီး ေျပာရမွာေတာ့ ခက္ေနပါတယ္ ။ အသံေကာင္းတုိင္း အနဳပညာအား ေကာင္းတယ္လုိ႕ ေျပာဖုိ႕လည္း စဥ္းစားစရာပါပဲ ။ အသံေကာင္းေကာင္းနဲ႕ ျပန္ဆုိေတးေတြ ဆက္တုိက္ဆုိရင္း အခ်ိန္ေတြ ကုန္သြားမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ သားသမီးမ်ား လက္ထက္မွာ “ ငါ့အေဖ ဆုိခဲ့တဲ့ သီခ်င္းေလ ” ဆုိျပီး ျပလုိ႕ ရပါ့မလား ။ အဲဒီသီခ်င္းက “ နင့္အေဖ ဆုိတာမဟုတ္ဘူး ၊ ငါ့အေမ ဆုိတာ ” ဆုိျပီး ျငင္းစရာေတြ ျဖစ္လာမလား ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အသက္ရွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ေခါင္းျဖဴႀကီးက “ ဟဲ့ ... နင္ေျပာတာ မွားတယ္ ၊ မင္းေျပာတာလည္း မဟုတ္ဘူး ။ အဲဒါ ငါဆုိတာ ”  ဆုိျပီး ရွင္းရတဲ့ အျဖစ္ေတြ ေရာက္လာမလား ။ ဒါမွမဟုတ္ ကၽြန္မေဖေဖ ျပန္ဆုိ ဂႏၱ၀င္ ဆုိျပီး ျပန္ဆုိရဲ႕ သားသမီးမ်ားက ျပန္ဆုိဖုိ႕ ႀကိဳးစားၾကမလား ။ ျပန္ဆုိ ေတးသံရွင္ၾကီးအေနနဲ႕ သားသမီးမ်ားကို ဘယ္လုိ အနဳပညာအေမြ ၊ အတတ္ပညာ နည္းလမ္းေကာင္းမ်ား ေပးမွာလဲ ။ အဲသလုိ ... ကံခၽြန္ဟာ ကိုယ္နဲ႕မဆုိင္တဲ့ ကိစၥေတြ ေတြးေနမိတယ္ခင္ဗ် ။
         ေနာက္တစ္ခ်က္ စဥ္းစားမိတာကေတာ့ ဒီေန႕ အနဳပညာဖန္တီးမွဳ စြမ္းရည္ေတြ က်ဆင္းလာလုိ႕မ်ား ျပန္ဆိုေတးေတြ ေနရာရလာသလား ဆုိတာပါပဲ ။ ျမန္မာသံေတြကုိ ပရိတ္သတ္က ျပန္လက္ခံလာျပီ ဆုိတဲ့ ေကာက္ခ်က္မ်ိဳးကို ဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္မွာ ကံခၽြန္ေတြ႕မိေတာ့ ၿပံဳးမိတယ္ ။ ပရိတ္သတ္က ဘယ္တုန္းကမွ မပစ္ပယ္ပါဘူး ။ အရည္အေသြးမီ ျမန္မာသံေတြကိုက ထြက္မလာပဲ ရပ္သြားတာပါ ။ ကံခၽြန္ သတိရမိသြားတာေလး ေျပာပါမယ္ ။ စတီရီယုိမ်ား အရွိန္အဟုန္ အလြန္ေကာင္းေနစဥ္မွာ ဆရာပုဏၰက ရဲ႕ “ တိမ္ပလီ ေႏြေႏွာင္း ” ဟာ ထြက္ခဲ့တာပါ ။ အဲဒီတုန္းကလည္း “ ေကာ္ပီ ” ေတြ ၊ “ အုန္းကၽြန္း ” ေတြၾကားမွာ တိမ္ပလီ ဟာ ပန္းပန္ခဲ့တာပါ ။ အဲသလုိ ေတြးမိေတာ့ ျမန္မာသံကို ပရိတ္သတ္က လက္မခံခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး ။ အရည္အေသြးမီ ျမန္မာသံေတြ အထြက္နည္းခဲ့တာလုိ႕ပဲ ျမင္မိပါတယ္ ။ ေဇာ္၀င္းထြဋ္ ၊ ေလးျဖဴ တုိ႕ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ေနတုန္းမွာပဲ တြံေတးစိုးေအာင္လည္း ေပၚလာခဲ့တာပါပဲ ။
          ကံခၽြန္ကေတာ့ ျမန္မာသံကို တကယ္ ခ်စ္႐ုိးမွန္ရင္ ၊ ျမတ္နိဳး႐ုိးမွန္ရင္ ျမန္မာသံမ်ား ေ၀စည္ဖုိ႕အတြက္ ၊ ျမန္မာသံ အသစ္မ်ားကို ဆုိၾကေစခ်င္ပါတယ္ ။ ျပန္ဆုိ ပင္တုိင္ဆရာတုိ႕ စဥ္းစားပါခင္ဗ်ာ ။ တကယ္ကို ေလးစားျမတ္နိဳးလုိ႕ ျပန္ဆုိရတာပါ ဆုိခဲ့ရာကေနျပီး “ အနဳပညာ ႏွမ္းျဖဴး တဲ့ ” ဘ၀ ေရာက္သြားမွာမ်ိဳးကိုေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မျဖစ္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းသင့္ပါတယ္ ။ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကား လူႀကိဳက္မ်ားခဲ့တဲ့  သီခ်င္းမွန္သမွ် ငါျပန္ဆုိမယ္ ၊ ငါျပန္ထုတ္မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ “ သူတုိ႕ခ်စ္တာ တစ္မ်ိဳးႀကီးေနာ္ ” လုိ႕ ေျပာရမွာပါပဲ ။
         ေနာက္ျပီး ျပန္ဆုိေတးမ်ားကို အားျပဳေနသူမ်ား ကိုယ္စား ကံခၽြန္ စဥ္းစားမိတာေလး ရွိပါတယ္ ။ အဲဒါကေတာ့ ဒီေန႕ ေတးသံရွင္ႀကီးမ်ားဟာ သူတုိ႕ရဲ႕ သီခ်င္းမ်ားကို သူတုိ႕ ကိုယ္တုိင္ ျပန္ဆုိေနၾကပါျပီ ၊ ျပန္ဆုိလာၾကျပီ ဆုိတာပါပဲ ။
         ကံခၽြန္ဟာ ျပန္ဆုိေတးမ်ားကို အားျပဳေနတဲ့ ထုတ္လုပ္သူ ၊ ေတးသံရွင္မ်ားကို အားမလုိ အားမရ ျဖစ္ရတာလည္း ပါပါတယ္ ။ ဘာလုိ႕ ကိုယ့္ရဲ႕ အနဳပညာသမုိင္း စာမ်က္ႏွာမွာ သူမ်ားရဲ႕ အနဳပညာလုပ္ရပ္ေတြကို ကူးထဲ့ေနရတာလဲ ။ ျပန္ဆုိေတးေတြကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဆုိနိဳင္တယ္ ဆုိကတည္းက အတုိင္းအတာ တစ္ခုထိ သူ႕မွာ အရည္အေသြး ရွိလုိ႕ဆုိတာ ကံခၽြန္လက္ခံပါတယ္ ။  အဲဒီ အရည္အေသြးကို တန္ဖုိးထား ေလးစားမယ္ဆုိရင္ ကိုယ္ပုိင္ သီခ်င္းသစ္ေတြကိုပဲ ဆုိေပါ့ ။
         “ ျပန္ဆုိေတး ” ဟာ ေငြ ရနိဳင္ေပမယ့္ နာမည္ မရနိဳင္ပါဘူး ။ ျပန္ဆုိျပီ ဆုိကတည္းက အဲဒီ သီခ်င္းဟာ ေအာင္ျမင္ခဲ့လုိ႕ပါ ။ အဲဒီ ေအာင္ျမင္မွဳကို ျပန္ဆုိတဲ့သူက ေက်ာ္လႊားသြားတာ ကံခၽြန္ေတာ့ မေတြ႕မိေသးပါဘူး ။ အဲ ... မူလေတး ၊ မူရင္း အဆုိေတာ္ရဲ႕ အသံကို မၾကားဖူးသူ အတြက္ေတာ့ “ မူး ” ဟာ ျမစ္ေပါ့ဗ်ာ ။
         ျပီးေတာ့ အဲဒီ ေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ သီခ်င္းေတြရဲ႕ မူလကို ျပန္ေလ့လာၾကည့္ရင္ ေတးေရးဆရာမ်ားဟာ ဘယ္သူဆုိဖုိ႕ ၊ ဘယ္၀ါဆုိဖုိ႕ ဆုိျပီး ေရးေပးခဲ့တာေတြပါ ။ အဲသလုိ သီခ်င္းမ်ိဳးက်ေတာ့ ေနာက္လူ ဘယ္လုိမွ ျပန္လုိက္မဆုိနိဳင္ေတာ့ပါဘူး ။ အသံေကာင္းျခင္း ၊ မေကာင္းျခင္း ၊ အဆုိပညာ ျပည့္၀ျခင္း ၊ မျပည့္၀ျခင္းနဲ႕ကို မဆုိင္ေတာ့တာ ။ ကံခၽြန္ နမူနာျပျပီး ေျပာပါရေစ ။ ကြယ္လြန္သူ ဦးဖူးအံ့ သီဆုိခဲ့တဲ့ ကြမ္းနဲ႕အခ်စ္ ဟာ ဆရာ ဦးဘုိခင္က ဦးဖူးအံ့ အတြက္ ေရးေပးခဲ့တဲ့ သီခ်င္းပါ ။
         အဲဒီ သီခ်င္းကို ကံခၽြန္ စျပီး နားေထာင္ရတာက ေစ်းခ်ိဳ အလယ္ေပါက္ ကထိန္မွာပါ ။ ဦးဖူးအံ့ က သီခ်င္းသာ ဆုိေနတာပါ ။ ကြမ္းစားက မပ်က္ပါဘူး ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ကြမ္းနဲ႕အခ်စ္ သီခ်င္းကို ဦးဖူးအံ့ အတြက္ ေရးေပးတာပါ ။  “ ေစ်းခ်ိဳအလယ္မွာ .... ေလးပ်ိဳထယ္၀ါ ... မွန္လံုကားနဲ႕လာ .... ” ဆုိျပီး စကတည္းက  ဦးဖူးအံ့ရယ္ ဆုိတဲ့ေနရာရယ္  “ ကၽြန္ေတာ့္ကို ခ်စ္ရင္ေလ ... ပုလင္းေဆး နဲ႕ ကြမ္းေလး ယူခဲ့ပါ ... ” ဆုိတဲ့ အပိုဒ္မွာ ကြမ္းထုတ္ စားျပလုိက္တာရယ္ ၊ သက္ႀကီး ေတးသံရွင္ႀကီး တစ္ဦးဆုိတဲ့ အခ်စ္သီခ်င္းက မကလက္ဘဲ ၾကည္နဴးစရာ ျဖစ္ေနတာရယ္ ၊ အဲဒီ အျမင္ အဲဒီ ခံစားမွဳ ဦးဖူးအံ့ ရဲ႕ ( လူႀကီး ) သံကို နားစဲြေနေတာ့ ကံခၽြန္ရဲ႕ မိတ္ေဆြ ညီအစ္ကိုလုိ ခင္တဲ့ ခ်စ္သူငယ္ခ်င္း ( ကို ) သုေမာင္ ျပန္ဆုိေတာ့ ကံခၽြန္ နားေထာင္လုိ႕ မရေတာ့ပါဘူး ။ ကိုသုေမာင္ ညံ့လုိ႕ မဟုတ္ပါဘူး ။ ( အသံ ) ေကာင္းလြန္းေနလုိ႕ ။
         ဒါေၾကာင့္ ျပန္ဆုိေတးဟာ မူလ ေတးသံရွင္ကို ေက်ာ္လႊားနိဳင္ဖုိ႕ မလြယ္ပါဘူး ။ ( သုေလးေရ .... သည္းခံဟ ။ တစ္ျခားအဆုိေတာ္ နမူနာျပရင္ ဆုိလုိရင္း ေပ်ာက္ျပီး အျမင္ေစာင္းသြားမွာစုိးလုိ႕ သု ကို နမူနာထဲ ထည့္လုိက္ရတာပါ ။ ) ေနာက္ျပန္ဆုိတဲ့ လူကိုက ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေကာင္းပါ ။
         စဥ္းစားၾကပါ ။ ကံခၽြန္ ေစတနာနဲ႕ အႀကံျပဳတာပါ ။ ျပန္ဆုိေတးဆုိတာ ကိုယ့္ရဲ႕ အနဳပညာသမုိင္းစာမ်က္ႏွာမွာ အျခား အနဳပညာရွင္ရဲ႕ မွတ္တမ္းကို ကူးထည့္တာပါ ။ ေတးသံရွင္တုိင္း ကိုယ္ပိုင္သီခ်င္းမ်ားနဲ႕ ေအာင္ျမင္မွဳ မွတ္တုိင္ စုိက္ထူနိဳင္ၾကပါေစ ။

ကံခၽြန္
( အလင္းတန္းဂ်ာနယ္ )

Sunday, June 9, 2019

ေရႊပုပၸါး


⛰️     ေရႊပုပၸါး  ( ေတးေရး  ေရႊညာေမာင္  )

        တုိ႕တုိင္းဌာနီ တုိ႕ျမန္မာျပည္၀ယ္ ေပေလးေထာင္ေက်ာ္ ျမင့္ေခါင္ ေတာင္ေတာ္ေရႊပုပၸါးရယ္
        [ ( ၾကည္နဴးဖြယ္ ေရႊရီရွိန္ ေတာင္ေတာ္ပုပၸါး စိမ္းနဳျပာညိဳ ရြန္းရြန္းစိုတယ္ ) ( ဂႏၶမာေတာင္ ပံုေဆာင္နိဳင္ဖြယ္ ) သံုးလံုးေတာင္ထြဋ္ ယွဥ္ျပိဳင္ကာရယ္ ဖုိခေနာက္ဆုိင္ တည္ေနပါတယ္ ( ဖူးညြန္႔စိမ္းလန္း ႏြယ္ပန္းဆန္းၾကယ္ ) အံ့မခန္းေလာက္ဖြယ္ အသြယ္သြယ္ ေရႊပုပၸါး ပုပၸါးေတာင္ျမတ္၀ယ္ ]
      ( ပန္းပဲေမာင္တင့္တယ္ နတ္ေမာင္ႏွမရယ္ ေပ်ာ္စံျမန္းတဲ့ နတ္နန္းႀကီးလည္း ရွိရာဌာနတကယ္ ) ေပါကၠံျပည္ကို ပန္းေတာ္ဆက္တဲ့ ကိုဗ်တၱနဲ႔ မယ္၀ဏၰ တူစံုေမာင္မယ္ ခ်စ္ႀကိဳးသြယ္ေႏွာင္ ေရႊဖ်င္းညီေနာင္ ဖြားရာေဒသကြယ္
      ( ပုပၸါး ပုပၸါး ေတာင္ေတာ္ေရႊပုပၸါး ) ပုပၸါးရယ္သာ လာခ်င္ပါရဲ႕ေလး
      [ ( စကားပြင့္ ဂမုန္းရယ္ အမ်ားျဖင့္သံုးတယ္ ပုပၸါးေတာင္ျမတ္ ေတာင္ကလပ္၀ယ္ ၀ိဇၹာတပသီ ေဇာ္ဂ်ီေတြ ေဆးႀကိတ္ပါတယ္ ) စိမ့္စမ္းေရတံခြန္ ကိုးဆယ့္ကိုးနဲ႕ ေက်ာက္ႏြားသုိး ကိုးေကာင္ရွိပါတယ္ ]
       ( ပန္းပဲေမာင္တင့္တယ္ နတ္ေမာင္ႏွမရယ္ ေပ်ာ္စံျမန္းတဲ့ နတ္နန္းႀကီးလည္း ရွိရာဌာနတကယ္ ) ေပါကၠံျပည္ကို ပန္းေတာ္ဆက္တဲ့ ကိုဗ်တၱနဲ႔ မယ္၀ဏၰ တူစံုေမာင္မယ္ ခ်စ္ႀကိဳးသြယ္ေႏွာင္ ေရႊဖ်င္းညီေနာင္ ဖြားရာေဒသကြယ္

◾ ေရႊညာေမာင္

https://yadi.sk/d/8YzTSna4Kxaf2w

◾  ဝင္းဦး

https://yadi.sk/d/51PYJ2qx0zypMA

◾  သုေမာင္

https://yadi.sk/d/yf3pAHBUcsE4Jg

◾  ေမာင္ေမာင္ထိပ္

https://yadi.sk/d/JJPQyJl-hux8Ag

◾   ရဲအိမ္သူျမတ္

https://yadi.sk/d/D7y18YeL1g4zdA

◾   နီနီဝင္းေရြ

https://yadi.sk/d/jjAFNETNfguZlA

 ◾   ခင္ၫြန္႔ရီ

https://yadi.sk/d/q_OeDiTiRjjnbw

✏    သုေမာင္ သီခ်င္းရဲ႕ တီးလံုး သီးသန္႔

https://yadi.sk/d/rAJmkz9sX7b8Gg

✏    ေမာင္ေမာင္ထိပ္ သီခ်င္းရဲ႕ တီးလံုး သီးသန္႔

https://yadi.sk/d/CqnEJodC1ZDJ0A


Tuesday, June 4, 2019

မအုိေသးတဲ့ ဘဘဗုိလ္ကေလးတင့္ေအာင္


🎓 မအုိေသးတဲ့ ဘဘဗုိလ္ကေလးတင့္ေအာင္
          ◾တင့္လြင္ဦး ( စီးပြားေရးတကၠသို္လ္ )

       အႏုပညာမွာ ဆိုဖြယ္ရာမရွိ ၊ ဂုဏ္ထူး ၀ိေသသမ်ားကား မ်ားလွပါဘိ ၊ တိုင္းသိျပည္သိ ၾကည္ညိဳ ေလးစားျခင္းခံရသည့္ ဘိုးသက္ရွည္ ဂု႐ုဆရာ ၊ “ အာေရာဂ်ံ ပရမံ လာဘံ ” က်န္းမာျခင္းဟူသည္ လာဘ္ႀကီး တစ္ပါး ပိုင္ဆိုင္ထားသူ ၊ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္ ၃ ရက္မွာ ဘဘအသက္ ၉၆ ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ၿပီ ။ သီလ ေကာင္းေလစြ ၊ ဇြန္ ၂ ရက္ညက ေမြးေန႔ညစာစားပြဲကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေတာ္၀င္ဂါးဒင္းဟိုတယ္၌ က်င္းပခဲ့ရာ ဘဘမိသားစု၀င္မ်ား ၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ား ၊ စာေပ ၊ ႐ုပ္ရွင္ ၊ ဂီတနယ္ပယ္အသီးသီးမွ  အႏုပညာရွင္မ်ား ၊ ဖိတ္ၾကားထားသည့္ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား  စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ   တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္ ။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ လူကိုယ္တိုင္ မတက္ေရာက္ႏိုင္ၾကေသာ္လည္း စိတ္ကေတာ့ ေရာက္ေနၾကမည္ ။ ႏိုင္ငံတစ္၀န္းရွိ ဘဘကိုခ်စ္သည့္ ျပည္သူမ်ားကလည္း ထိုပြဲကို မွန္းဆေမတၱာပို႔ၾကမည္မွာ  မလြဲ ၊  သို႔ျဖစ္၍ ဘဘ ဤမွ် အသက္ရွည္စြာ ေနထိုင္ႏိုင္ျခင္းသည္ အစားအေသာက္အာဟာရ ၊ ေဆး၀ါး အာဟာရေတြထက္ အစြမ္းထက္လွေသာ ပရိသတ္၏ ေမတၱာ အာဟာရ စြမ္းပကားေတြေၾကာင့္ဟု ဆိုခ်င္သည္ ။
         ဘဘသည္ အႏုပညာေလာကထဲသို႔ ဂီတကိုအေျခခံ၍ ၀င္ေရာက္ခဲ့သူ ျဖစ္ၿပီး ဂီတႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၀ါသနာဆႏၵ ျပင္းထန္လွသည္ ၊ အသက္႐ွဴရပ္မွ ဂီတႏွင့္ ျပတ္မည့္သူ ၊ ဂီတကို အသက္ထက္ခ်စ္သည္ ၊ အေၾကာင္းသိ ဂီတ ၀ိုင္းေတာ္သားမ်ားက ဘဘေမြးေန႔မွာ ဘဘလက္ရာေတးမ်ားကို ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္ရင္း ဂီတျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳၾကသည္မွာ ၾကည္ႏူးစရာ ။
         ဘဘသမိုင္းကို စိတ္ႀကိဳက္ေရးရမည္ဆိုက ဆုံးအံ့မထင္ ၊ တစ္ေထာင့္တစ္ည ပုံျပင္သည္ပင္ ဘဘသမိုင္း၏ နိဒါန္းမွ်သာ ရွိမည္ထင္၏ ။ အမ်ားသိေစရန္ အက်ဥ္း သေဘာမွ် တင္ျပရလွ်င္ စာေပ ၊ ျပဇာတ္ ၊ ႐ုပ္ရွင္ ၊ ဂီတ စြယ္စုံရ ဘဘ ဗိုလ္ကေလးတင့္ေအာင္ကို အဖ ဦးဘသင္ ၊ အမိ ေဒၚဖြားသိမ္း တို႔က ၁၉၂၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၃ ရက္ေန႔တြင္ ဘိုကေလးၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားခဲ့သည္ ။ ေမြးခ်င္း ေျခာက္ေယာက္အနက္ ဒုတိယေျမာက္ ။ စတုတၳေျမာက္ ညီျဖစ္သူမွာ အကယ္ဒမီ ဂီတလုလင္ ေမာင္ကိုကို ၊ ၁၀ တန္းအထိ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ငယ္စဥ္ ကတည္းက မယ္ဒလင္ ၊ ဂီတာ ၊ တေယာအတီးပညာမ်ား တတ္ကၽြမ္းသည္ ။ ခက္ခဲနက္နဲသည့္ မဟာဂီတပညာရပ္မ်ားကို ျမန္မာၫြန္႔ ဦးခ်စ္ေမာင္ ၊ အေမ ေဒၚေအာင္ၾကည္တို႔ထံတြင္ သင္ယူခဲ့ၿပီး အသက္ ၂၀ အရြယ္ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္ သီခ်င္းမ်ား စတင္ေရးသားသည္ ။ ဂ်ပန္ေခတ္ တစ္ေခတ္လုံး ျပဇာတ္ႏွင့္ ဂီတပညာရပ္မ်ားကို  ေလ့လာသည္ ။ ဘိုကေလးၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္စဥ္ ျပဇာတ္ကျပၿပီး “ သစ္လြင္ ” ျပဇာတ္အဖြဲ႕ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္ ။
         ၁၉၄၉ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္ကာ ျပဇာတ္ဘုရင္ ဒဂုံဆရာတင္ထံ တပည့္အျဖစ္ ခံယူသည္ ။ ျပဇာတ္သီခ်င္းေရးဆရာ ၊ ဇာတ္ၫႊန္းေရးဆရာ ၊ တြဲဖက္ဒါ႐ိုက္တာ ဘ၀ျဖင့္ ရပ္တည္ခဲ့သည္ ။ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဒါ႐ိုက္တာအျဖစ္ႏွင့္ “ အၿပံဳးလက္ေဆာင္ ” ျပဇာတ္ကို စတင္ကျပခဲ့သည္ ။ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ ကျပခဲ့သည့္ ျပဇာတ္ေပါင္း ၄၀ ခန္႔ရွိခဲ့ရာ ကာေဌး႐ုံ ၊ ၀င္း၀င္း႐ုံ ၊ က်ဳိက္ၠဆံကြင္း ျပည္ေထာင္စုပေဒသာကပြဲ ၊ ေျမပေဒသာ ကၽြန္းပေဒသာကပြဲ ၊ နယ္လွည့္ပေဒသာကပြဲ ႏိုင္ငံေတာ္မွ တာ၀န္ေပးအပ္သည့္ ပေဒသာကပြဲႏွင့္ ၀ဇီရာျပဇာတ္တို႔တြင္ ကျပခဲ့သည့္ ျပဇာတ္မ်ား ထဲမွအခ်ဳိ႕ကို ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပရလွ်င္
အၿပံဳးလက္ေဆာင္ (တကၠသိုလ္ မ်ဳိးခ်စ္ ၊ ေမျမင့္) ၊
ေျမပေဒသာ ( ခင္ေမာင္ျမင့္ ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး ) ၊
ျမတ္မြန္ရတနာ ( ေဇယ် ၊ ခင္အုန္းျမင့္ ) ၊
ႏွစ္ကိုယ္သစၥာ (တကၠသိုလ္မ်ဳိးခ်စ္ ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး )၊
ဂီတလုံေမ ( ေဒၚခင္ၫြန္႔ ၊ ျမင့္ျမင့္ေဌး ) ၊
ဗမာ့ေသြးခဲ ( ၀င္းဦး ၊ သင္းသင္းလဲ့ ) ၊
ျခင္းေတာင္းႀကီးငါးလုံး ( ဖိုးပါႀကီး ၊ သာဆန္း ၊ မသန္းေရႊ ) ၊
ေလာဘကို သတ္ၾကပါေနာ္ (ဦးပလာတာ ၊ ပါရဂူ ၊ စႏၵရား ခင္ႏုႏု ) ၊
အလွဆုံးအခ်ိန္ ( လြင္မိုး ၊ ထက္ထက္မိုးဦး ) ၊
ဂုဏ္တုဂုဏ္ၿပိဳင္ - ပထမအႀကိမ္ ( မႏၱေလးသိန္းေဇာ္ ၊ တစ္ခိုင္လုံးေရႊေအးေအးျမင့္) ၊
ဂုဏ္တုဂုဏ္ၿပိဳင္ - ဒုတိယအႀကိမ္(ၫြန္႔၀င္း ၊ ရဲေအာင္ ၊ ခင္သန္းႏု ၊ ခိုင္ခင္ဦး ) တို႔ျဖစ္သည္ ။
         ဘဘသည္ ျမန္မာအသံ ဓာတ္ျပားေတး ၊ ေရာင္းတမ္းဓာတ္ျပားေတး ၊ ျပဇာတ္ႏွင့္ ႐ုပ္ရွင္ေနာက္ခံေတး ၊ ေတးစီးရီးႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ တာ၀န္ေပး၍ ေရးစပ္ရသည့္ ျပည္သူ႔အက်ဳိးျပဳေတး စသည္ျဖင့္ ေတးသီခ်င္းေပါင္းမ်ားစြာ ေရးစပ္ခဲ့သည္ ။ ပရိသတ္အႀကိဳက္ ေတးအခ်ဳိ႕ကိုတင္ျပရလွ်င္
လက္ပံပြင့္ေကာက္ အေရာက္လာမယ္ ( မာမာေအး ၊ ေအးေအးသြယ္ ၊ မိမိေလး ) ၊
 ေမႊးလြန္းသည့္ပန္း ( စႏၵရားခ်စ္ေဆြ ) ၊
သံေယာဇဥ္ ( မာမာေအး ) ၊
မ်က္၀န္းလဲ့ျပာျပာ ( ၀င္းဦး ) ၊
ႏွစ္သစ္ခ်စ္ဦး ( ခင္ေမာင္ျမင့္ ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး ) ၊
သက္ဆိုင္သူသုိ႔ ( ခင္ယုေမ ) ၊
ဂ်င္မေလးဂ်မ္း ( ကိုမင္းေနာင္ ) ၊  
လြမ္းေမယုေတာင္ ( ၾကည္ၾကည္ေဌး ) ၊    
ပ်ဳိေလးတို႔ ေကာက္စိုက္ရာ ( ဂီတလုလင္ေမာင္ကိုကို ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး ) ၊
႐ုပ္ရွင္ႏွင့္ ဂီတ ( တြံေတးသိန္းတန္ ၊ မာမာေအး ) ၊
ေမႏွင္း ( ကိုမင္းေနာင္ ) ၊
ေမွ်ာ္တလင့္လင့္ ( မာမာေအး ) ၊
စာေရးႀကီး ( ဓႏုျဖဴစိုးသိန္း ) ၊
ခ်စ္ရည္ၿပိဳင္ ( ဂီတလုလင္ေမာင္ကိုကို ၊ၾကည္ၾကည္ေဌး) ၊
လူပ်ဳိႀကီး ( ဓႏုျဖဴစိုးသိန္း ) ၊
စကား၀ါေျမ ( ရီရီသန္႔ ) ၊
မြန္တို႔ဌာနီ ( ထား ) ၊ ငယ္ကၽြမ္းေဆြ (ေမာင္သိန္း၀င္း ၊ မာမာေအး ) ၊
ပန္းတံတား ( စႏၵရားခ်စ္ေဆြ ၊ ေအ၀မ္းတင္တင္လွ ) ၊  
ယုန္ကမတိုးပိုက္ကတိုး ( မိမိေလး ) ၊
ေမတၱာဟူသည္ ( စႏၵရားထြန္းၫြန္႔ ) ၊
ဇရာ ( ကိုမင္းေနာင္ ) ၊
မငိုပါနဲ႔ ေကာက္ပင္ပ်ဳိ ( ကိုျမႀကီး ) ၊
ေရခပ္ဆင္းခ်ိန္ ( တြံေတးသိန္းတန္ႏွင့္အဖြဲ႕ ) ၊  
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူတစ္ဦး ( ကိုမင္းေနာင္ ) ၊
လာလာေလလိုက္ခဲ့ေတာ့ ( ဗိုလ္ကေလးတင့္ေအာင ္၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး) ၊
ပိေတာက္ခ်စ္သူ ( ေဇာ္၀မ္း ၊ မာမာေအး) ၊
ဂီတအေျခခံ ( ကိုမင္းေနာင္၊ တင္တင္ျမ ၊ မာမာေအး ) ၊  
ပ်ံသန္းရမည့္ေန႔ ( စိန္စိန္ၿမိဳင္ ) ၊
ေမတၱာရွင္တစ္ခက္ပန္း ( ရီေလး ) ၊
ရွစ္တိုင္းအမၺဳန္ ( မာမာေအး ) ၊
တိမ္မိလႅာ ( တင္တင္ျမ ) ၊
စာေျခာက္႐ုပ္ ( ဗိုလ္ကေလးတင့္ေအာင္ ၊ မာမာေအး ) ၊
ကိသာေဂါတမီ ( ဗိုလ္ဗကို ၊ ေမာင္ေမာင္ႀကီး ၊ ကိုမင္းေနာင္ ၊ ကေမၻာဇေမသင္းရီ ) ၊ ပန္ေတာ္က်ေဒ၀ီ ( ေအ၀မ္းတင္တင္လွ ) ၊
အသည္းထဲက ဆူး (ေမာင္သိန္း၀င္း ၊ ေအ၀မ္းတင္တင္လွ ) ၊
ေပ်ာ္စရာအစုံ ၿမိဳ႕ေရႊဂုံ ( ထား ) ၊  
ဂ်မ္းဆိုေသာ  ဂ်င္မေလး ( ခင္မ်ဳိးေအး ) ၊
မန္းေတာင္ရိပ္ခို ( ေအာင္ထက္ ၊ ေမသက္ထားေဆြ ) တို႔ျဖစ္ပါသည္ ။

         ဘဘ ဒါ႐ိုက္တာအျဖစ္ ႐ိုက္ကူးခဲ့ေသာ ႐ုပ္ရွင္ ၁၂ ကားရွိသည္ ။ မမ်ား
ေသာ္လည္း တစ္ကားဆို ဆိုသေလာက္ ခရီးေပါက္သည္ ။ အခ်ဳိ႕ကိုေဖာ္ျပရလွ်င္
ေႏွာင္ႀကိဳးကို ငင္ပါ့မယ္ ( ျမင့္ေအာင္ ၊ တင္တင္မူ ) ၊
ေမတၱာဟူသည္ (ထြန္းေ၀ ၊ စံရွားတင္ ) ၊
ေမျမတ္ႏြယ္ ( ျမင့္ေအာင္ ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး ) ၊
ေဆာင္းတစ္ည၀ယ္ (၀င္းဦး ၊ ၀ါ၀ါ၀င္းေရႊ ) ၊
ျမျခဴသံ ( ျမတ္ေလး ၊ တြံေတးသိန္းတန္ ၊ မာမာေအး ) ၊
ေရႊ၀ါ ( ေကာလိပ္ဂ်င္ေန၀င္း ၊ ႏြဲ႕ႏြဲ႕မူ ၊ ေမသစ္ ) ၊
ငယ္ကၽြမ္းေဆြ (ထြန္းထြန္း၀င္း ၊ ႏြဲ႕ႏြဲ႕မူ ) ၊
ေနာ္ေမေဖာ ( ထြန္းထြန္း၀င္း ၊ ႏြဲ႕ႏြဲ႕မူ ) တို႔ျဖစ္သည္ ။

         ျပဇာတ္ ၊ ႐ုပ္ရွင္ ၊ ဂီတျဖင့္ မအားလပ္သည့္ၾကားမွ အခ်ိန္လု၍ စာေရးျပန္
သည္ ။ ေၾကးမုံ ၊ ဗမာ့ေခတ္ ၊ လုပ္သား ၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္မဂၢဇင္းႏွင့္ အျခားေသာ
စာေစာင္မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ၀တၳဳတိုႏွင့္ ေဆာင္းပါးေပါင္း မ်ားစြာ ေရးသားခဲ့ၿပီး
ေဆာင္းပါး လုံးခ်င္း ေလးအုပ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ရာ “ ပန္း၀ကၤပါ ” စာအုပ္ျဖင့္ အမ်ဳိးသား
စာေပဆုရရွိခဲ့ပါသည္။
         လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဂီတအစည္းအ႐ုံးႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ႐ုပ္ရွင္အစည္းအ႐ုံး
တို႔တြင္ နာယက ၊ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ဦးစီးက်င္းပသည့္ အဆို ၊ အက ၊ အေရး ၊ အတီးၿပိဳင္ပြဲ
မ်ားကိုလည္း ေရွ႕ဆုံးက ဦးေဆာင္ စီစဥ္ေပးခဲ့သူ တိုင္းျပည္ကို အႏုပညာျဖင့္
အက်ဳိးျပဳခဲ့သည့္အတြက္ ဘဘကို ႏိုင္ငံေတာ္မွ စည္သူဘြဲ႕ ၊ ေဒါက္တာဘြဲ႕ႏွင့္
၂၀၁၇ ခုႏွစ္အတြက္ တစ္သက္တာ ႐ုပ္ရွင္ထူးခၽြန္ဆု တို႔ကို ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္ ။
         ကမၻာမွာ ျမန္မာတို႔သည္ ကိုယ္ပိုင္ ဟန္ ၊ ကိုယ္ပိုင္ အသံျဖင့္ ကိုယ့္လူမ်ဳိး ၊
ကိုယ့္ဂီတ မ်က္ႏွာပန္းလွေအာင္ ဖန္တီးႏိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္ ။ အစဥ္အလာ ႀကီးမားၿပီး အႏွစ္သာရျပည့္၀သည့္ ျမန္မာသံ ဂႏၳ၀င္ေတးမ်ားကို Channel 9  “ ဤဘ၀၀ယ္ ” အစီအစဥ္မွ ဘဘဦးေဆာင္၍ အပတ္စဥ္ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ ေပးလ်က္ရွိသည္မွာ ျမန္မာ ဂီတေလာက အတြက္ ဂုဏ္ယူအားတက္ဖြယ္ရာ ၊ ဘဘႏွင့္အတူ ဘဘတပည့္ရင္း Channel 9  တာ၀န္ခံ ေတးသံရွင္ ဒါ႐ိုက္တာ ခင္နန္းယုေထြး ၊ ဂီတမွဴး ညေမႊးပန္း ေဇာ္ဟိန္း(ကြယ္လြန္သူ ညေမႊးပန္း တင္ထြတ္၏သား ) ၊ စည္သူဘြဲ႕ ပိုင္ရွင္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ဂႏၳ၀င္
အဆိုေတာ္ တင္တင္ျမ ၊ ထား ၊ ေမာင္ေမာင္ႀကီး ႏွင့္ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတးသံရွင္မ်ားက “ ဤဘ၀၀ယ္ ” အစီအစဥ္ ေအာင္ျမင္ေရး ပါ၀င္ အားျဖည့္ေပးၾကသည္ ။         ဘဘအရြယ္ေလးရလာေတာ့ အိုၿပီဟုထင္ၾကမည္ ။ တကယ္ေတာ့ ဘဘ မအိုေသးပါ ၊ ေမ ၂၉ ရက္ေန႔ထုတ္ ျပည္ျမန္မာဂ်ာနယ္မွာ ႐ုရွားႏိုင္ငံက ဘြားသက္ရွည္ “ အမ္တမ္ဘူလိုဗာ ”   အသက္ ၁၂၉ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ က်င္းပမည့္သတင္း ဖတ္လိုက္ရသည့္အခါ  ထိုဘြားဘြားႏွင့္ ယွဥ္လိုက္ လွ်င္ ဘဘသည္ ေမာင္ေလးအရြယ္မွ်သာ ။ သုိ႔ပါ၍ ဘဘကို ကဗ်ာျဖင့္ ဦးၫြတ္
ဂုဏ္ျပဳလိုက္ခ်င္သည္က -

         “ မအုိေသးတဲ့ ဘဘ ဗိုလ္ကေလးတင့္ေအာင္ ”

+ ဂီတျဖင့္ အလွဆင္ ၊ စာေပအရာမွာလည္း တန္း၀င္
   ရုပ္ရွင္ႏွင့္ ျပဇာတ္ ၊ ႏ႔ွံစပ္ေသခ်ာ
   လက္ရာေျမာက္စံတင္ ၊ ဂႏၳ၀င္ထဲက ဘဘ

+ ေမ့မရသည္က ငယ္ကၽြမ္းေဆြ
   ျပည္သူေတြ တမ္းတ ၊ ယဥ္ေက်းလွသည့္
   ျမန္မာ့သုခုမ အနဳပညာ
   ကမ္ၻာမွာ ျပန္ၾကည့္ ၊ ေနာက္တန္းမွာ မရွိ
   ပညာရွင္တုိင္း သိၾကသည္

+ သခၤါရျဖင့္ၾကည့္
   အားလံုးသည္ တအိအိ  အုိ
   ဇရာကိုဆန္ လွန္၍မရ
   ဘဘ အရြယ္ကေလးက်ေပမယ့္
   စိတ္ဓာတ္က နဳပ်ိဳ ၊ အရင္လုိပါပဲ
   ဘာတစ္ခုမွ မေမ့ ၊ ဆံုေတြ႕ေလသမွ်
   ဆံုးမသြန္သင္ ၊ ေမတၱာရွင္ ဘဘ
   ေခၽြးဒီးဒီးက်ေစ ၊ ေ၀ငွဆင့္ကမ္း
   အနဳပညာလမ္းမွာ လွမ္းေနဆဲ ။   ။

( စည္သူ ေဒါက္တာ ဗုိလ္ကေလးတင့္ေအာင္ အသက္ ၉၆ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႕ ဂုဏ္ျပဳ အမွတ္တရ )

တင့္လြင္ဦး  ( စီးပြါးေရး တကၠသုိလ္ )
ေၾကးမံု  ဇြန္ ၂၄ ၊ ၂၀၁၈

.

Monday, June 3, 2019

ဆုေတာင္းပဏၰာ


   ◼✒   ဆုေတာင္းပဏၰာ တဲ့ ၊ မဂၤလာဆုေတာင္း တဲ့ ၊ ဆုႀကီးပန္ဆင္ တဲ့ ၊ ဆုေတာင္းပဏာမ တဲ့ ။ သီခ်င္းေခါင္းစဥ္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္ေနတာေတြ႔ရပါတယ္ ။ ဆရာ ေရႊျပည္ေအး ေပးခဲ့တဲ့ နာမည္ အမွန္ ဟာ ဘယ္ဟာလဲဆိုတာ သိ႐ွိသူမ်ား ႐ွင္းျပေစလိုပါတယ္ ။
( အလြယ္တကူ ပဲ ေခါင္းစဥ္တပ္ေပးလိုက္တာဟာ သီခ်င္းေရးတဲ့သူကို မေလးစားရာ ေရာက္ပါတယ္ ။)
 
         ဝင္းဦး ၊ မာမာေအး ၊ သုေမာင္ ၊ လႊမ္းမိုး ၊ နီနီဝင္းေရႊ ၊ ( ေဟမာေနဝင္း + ေကာ္နီ +မို႔မို႔ေဇာ္ဝင္း) အဖြဲ႔ ၊  ရတနာဦး ၊ ရန္ေအာင္ ၊ မင္းေအာင္ ၊ ရီရီသန္႕ ၊ ႏွင္းရီသန္႕ ၊ ပစ္တိုင္းေထာင္ + ရတနာဦး  နဲ႕ စိုင္းထီးဆိုင္ တို႔ ဆိုထားတဲ့ သီခ်င္းေတြလည္း တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။

         ရန္ေအာင္ ဆိုထားတဲ့ သီခ်င္းရဲ႕ တီးလံုး သီးသန္႔ နဲ႕  ေစာင္းလွိဳင္ဝင္းေမာင္ ( မေကြး  ) ရဲ႕ ေစာင္းလက္သံ  ၊ ပစ္တိုင္းေထာင္ ရဲ႕ ဆိုင္းလက္သံ ၊ မြန္ျပည္နယ္ ကိုကိုနိဳင္ ရဲ႕ ဆိုင္းလက္သံ ေတြကိုလည္း တင္ေပးလိုက္ပါတယ္ ။
         ဒံုမင္း ဦးဆန္းတင့္ ရဲ႕ ဒံုမင္း လက္သံ လည္း  ပါပါတယ္ဗ်ာ ။

 🎧  ဝင္းဦး

https://yadi.sk/d/dye2PEUwlX8Gfg

🎧  မာမာေအး

https://yadi.sk/d/-tbaq2jqobeUHQ

🎧   သုေမာင္

https://yadi.sk/d/Xz9KFAcbSi6ZdQ

🎧   လႊမ္းမိုး

https://yadi.sk/d/JBKYL_fSRAzRKA

🎧   နီနီဝင္းေရႊ

https://yadi.sk/d/uRsdkIAKZIdIrA

🎧     ( ေဟမာေနဝင္း + ေကာ္နီ +မို႔မို႔ေဇာ္ဝင္း) အဖြဲ႔

https://yadi.sk/d/wc1dNlMncMbAXQ

🎧    ရတနာဦး

https://yadi.sk/d/MnXG78bYu5FiIg

🎧    ရန္ေအာင္

https://yadi.sk/d/kRGrLw-WjXdixA

🎧     မင္းေအာင္

https://yadi.sk/d/cdhrPHNh6bQmKg

🎧    ပစ္တိုင္းေထာင္ နဲ႔ ရတနာဦး စံုတြဲ

https://yadi.sk/d/UFHwcEaPnJqEpg

🎧    ရီရီသန္႕

https://yadi.sk/d/OeOsYcgQhXeBjw

🎧    ႏွင္းရီသန္႕

https://yadi.sk/d/KijA4S23NU-tYw

🎧    စိုင္းထီးဆိုင္

https://yadi.sk/d/Fp-ZFaXbljfeHw

 
 🎶   ရန္ေအာင္ သီခ်င္းရဲ႕ တီးလံုး သီးသန္႔

https://yadi.sk/d/Wt3zUk7f_8ChqA

 🎶    ေစာင္းလွိဳင္ဝင္းေမာင္ ရဲ႕ ေစာင္းလက္သံ

https://yadi.sk/d/d-pDySp2MR9ywQ

 🎶   ပစ္တိုင္းေထာင္  တီးလံုး သီးသန္႔

https://yadi.sk/d/T4NHLQ8TETVJNQ

 🎶   မြန္ျပည္နယ္ ကိုကိုနိဳင္ တီးလံုး သီးသန္႔

https://yadi.sk/d/S5MpuYmyvN3EZg


 🎶   ဒံုမင္း ဦးဆန္းတင့္ ရဲ႕ ဒံုမင္း လက္သံ

https://yadi.sk/d/77esTFF-GE96Jw

⭕   ဆုေတာင္းပဏၰာ

ေတးေရး     ေရႊျပည္ေအး

             [ တစ္ေသာင္းဇမၺဴေပၚ ေတာင္းဆုေျခြကာရည္ေမွ်ာ္ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ား ၾကြယ္၀တုိးတက္ေစသား မ်ားေ၀ေန စပါးနဲ႕ဆန္ေရ အေထြေထြ ေကာင္းမွဳ ကုသိုလ္မ်ား ထပ္မနားျပဳဖုိ႕ေငြမရွား စိန္ေရႊရတနာ ႏွိဳင္းၾကည့္လည္းလႊမ္းကာ အခ်ိန္ကုေဋကုဋာ အတုိင္း မသိပဲခ်မ္းသာ စန္းပါလာဘ္ပါတက္ဆဲ ပုလဲ ျမဆပြါး ေက်ာက္သံပတၱျမား ဆင့္ဆင့္ထား လုိတုိင္းတ၍ ရေစသား
             ေ၀ေနယ်ာ ေဆြသဟာခပင္းမွာ ေဘးရန္ကင္းစင္ကြာ ထိန္ေ၀စြာ ေဂဟာအတြင္းမွာ က်က္သေရ လင္းေစမၾကာ လန္းၾကပါေစ ပန္းေတြ သ႑ာန္ပမာ ခ်မ္းျမကာေလ စမ္းေရလွ်ံျဖာ ေအးေအးေဆးေဆး နတ္လူမ်ား ကို္ယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ထူးထူးျခားျခား ရႊင္လန္း ဘ၀င္၀မ္း အစဥ္ခ်မ္းသာ အုိ ဣ စၦာသယ ျပည့္၀ၾကနိဳင္ေစဖုိ႕ ဓိဌာန္ျပီးမွ ဆုႀကီးပန္ဆင္တာ
             ( ေနာင္သံသရာ ရည္စိတ္ႀကံမွန္းဆလို႕ ျပည္နိဗၺာန္ လမ္း၀သို႕ လွမ္းၾကြေရာက္ေစ့ငွာ ) ဒီေန႕ ဟုိေန႕ေတာင္မၾကာ ၾကည္ေမြ႕ လုိသေရြ႕ေဆာင္ကာ ေကာင္းကင္ခရီး ပ်ံတက္ဖုိ႕ မျငီး မဂၢင္ေဖာင္ႀကီး စီးသြား ေစတုိင္းတ၍ ရေစသား
             ေ၀ေနယ်ာ ေဆြသဟာခပင္းမွာ ေဘးရန္ကင္းစင္ကြာ ထိန္ေ၀စြာ ေဂဟာအတြင္းမွာ က်က္သေရ လင္းေစမၾကာ လန္းၾကပါေစ ပန္းေတြ သ႑ာန္ပမာ ခ်မ္းျမကာေလ စမ္းေရလွ်ံျဖာ ေအးေအးေဆးေဆး နတ္လူမ်ား ကို္ယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ထူးထူးျခားျခား ရႊင္လန္း ဘ၀င္၀မ္း အစဥ္ခ်မ္းသာ အုိ ဣ စၦာသယ ျပည့္၀ၾကနိဳင္ေစဖုိ႕ ဓိဌာန္ျပီးမွ ဆုႀကီးပန္ဆင္တာ ]