စာပေ နဲ့ ဂီတ စွမ်းနိုင်သမျှတွေကို တင်ပြနေမည် ။ မြန်မာစာပေ မြန်မာဂီတ မြန်မာစကား မဝေဝါးအောင် ကြိုးစား စွမ်းဆောင်နေပါမည် ။
Friday, May 31, 2019
သူေဌးႀကီး ျဖစ္ခ်င္တယ္လား
🚗🚐🚘 သူေဌးႀကီး ျဖစ္ခ်င္တယ္လား
“ ဟုတ္ ျဖစ္တယ္ ၊ ရတယ္ တစ္စီးစာ ၊ ဟုတ္ျပီ ၊ သံုးရက္အတြင္း ေကာင္းပါတယ္ ”
“ ဒီလုိလုပ္ေလ ကၽြန္္ေတာ္ေျပာမယ္ ၊ အခုတစ္ေခါက္ တစ္စီး အစမ္းပို႕လုိက္မယ္ ၊ မယူဘူး ၊ ဘာတစ္ျပားမွ မယူဘူး ၊ အလုပ္သမားခ ၊ ကားခေတာ့ အဲဒီကေပးေပါ့ ဟုတ္ျပီလား ”
“ အခု ပို႕လုိက္တဲ့ပစၥည္းကို မႀကိဳက္ဘူးဆုိ ကားေပၚက မခ်နဲ႕ဦး ၊ ခ်က္ခ်င္းျပန္ပို႕ ၊ အျပန္ကားခ ကၽြန္ေတာ္ ေခ်မယ္ ၊ ဟုတ္ျပီလား ”
“ ဟာ ပဲြစား သေဘာေကာင္းလွခ်ည္လား ”
တစ္ဖက္က တယ္လီဖုန္းခ်သြားေသာအခါ ပဲြစားက ေရေႏြးၾကမ္းငွဲ႕ ၊ ကၽြန္ေတာ္က လက္ဖက္သုတ္ပန္းကန္ထဲမွ ပုဇြန္ေျခာက္ကို ေကာက္ယူ ။
“ ဆက္ၾကည့္မယ္ေလ ဦးေလးခ်မ္း ၊ ကၽြန္ေတာ္က မ်က္စိနဲ႕ ပါးစပ္ပဲ စုိက္ရတာ ၊ အေၾကာင္းအေပါင္းသင့္ ၊ အစပ္အဟပ္တည့္သြားရင္လဲ ေရရွည္မွာ ... ”
“ ကရင္ ကရင္ အရင္ရင္ ”
တယ္လီဖုန္း ၀င္လာ ၊ ပဲြစားက ေကာက္ကုိင္ ။
“ အင္း ဟုတ္ကဲ့ေျပာ ကိုေဌး ၊ ပဲဆန္ ၊ ဟိုတစ္ပတ္က ပို႕လုိက္တဲ့ အရည္အေသြးမ်ိဳး ၊ ရမယ္ေလ ၊ မခဲယဥ္းပါဘူး ၊ ေအာက္တန္း ( အထြက္ႏွဳန္း ) ကိုက္တယ္မဟုတ္လား ၊ ခဲ သဲ အပုတ္ အစုပ္ မပါ ၊ စိတ္ခ် ၊ ကၽြန္ေတာ္က အသန္႕လုိင္းေလ ၊ ကိုေဌးလဲ သိသားနဲ႕ ၊ ဟုတ္ကဲ့ ေလာေလာဆယ္ ႀကိတ္ဖုိ႕ ရွိေသးတယ္ မဟုတ္လား ၊ ေကာင္းျပီ ရွိတယ္ ၊ ဦးေလးခ်မ္းေတာင္ အနားမွာ ေရာက္ေနတယ္ ၊ သူနဲ႕ ေျပာဦးမလား ၊ အင္း အင္း ”
ပထမဖုန္းမွာ မႏၱေလးႏွင့္ ဆက္ေနျခင္းျဖစ္ပါ၏ ။
ယခု ဒုတိယ ၀င္လာေသာ ဖုန္းမွာ မေကြးျမိဳ႕ အေမထြား ဆီစက္မွ အေမထြား သား ကိုေဌးေအာင္ ထံမွ ျဖစ္ပါ၏ ။
ကိုေဌးေအာင္ ႏွင့္ ပဲြစားတုိ႕ကား တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ခံတြင္းေတြ႕သူမ်ား ျဖစ္ၾက၏ ။
ကိုေဌးေအာင္ က အေမထြား ပဲဆီသန္႕ စပါယ္ရွယ္ကို ထုတ္လုပ္ျပီး ရန္ကုန္မွာ ျဖန္႕ေနသူ ။
ကၽြန္ေတာ့္ ပဲြစားကား ေျမပဲဆန္ သန္႕သန္႕ကို ရေအာင္ရွာျပီး မေကြး အေမထြား ဆီစက္သုိ႕ ပို႕ေပးေနရသူ ။
မႏၱေလးဖုန္းက မိတ္ေဆြ လက္သစ္ ၊ အခုမွ အစမ္းပို႕ရမွာ ၊ တစ္ေယာက္စိတ္ကို တစ္ေယာက္က စမ္းရဦးမွာ ၊ မႏၱေလးက ပစၥည္းကို စမ္းသံုးၾကည့္မယ္ ၊ ေအာင္လံက စိတ္ကို စမ္းသံုးၾကည့္မယ္ ။ ေငြေရးေၾကးေရးကို စမ္းၾကည့္မယ္ ။
စမ္းၾကရာက တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ ၊ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ( အလုပ္သေဘာအရ ) သေဘာက်သြားရင္ အရွည္မွာ မိတ္ျဖစ္သြားမယ္ ။ အရွည္မွာ အလုပ္ျဖစ္သြားမယ္ ။ ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဖက္ အက်ိဳးရွိသြားမယ့္သေဘာ ။
ဒါေၾကာင့္ ပဲြစားက “ အရွည္ ” လုိ႕ ေျပာတာ ။
မေကြးနဲ႕ ဆက္စဥ္ကလည္း သည္လုိပဲ ၊ တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ စမ္းၾကည့္ရာက ဓာတ္က်ျပီး အလုပ္ျဖစ္သြားၾကတာ ခင္ဗ်ာ့ ။
“ ကၽြန္ေတာ္ သူ႕ကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ အျပည့္ေပးထားတယ္ ဘဘ ”
၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၅ ရက္ေန႕ ကၽြန္ေတာ္ မေကြးျမိဳ႕ ေရာက္စဥ္က အေမထြား ဆီစက္မွာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ ကိုေဌးေအာင္ ေျပာျဖစ္ၾကတဲ့ စကား ။
ဟုိတစ္ဖက္က လုပ္ပုိင္ခြင့္ အျပည့္ေပးတယ္ ။ သည္တစ္ဖက္က ပစၥည္းေကာင္းကို မရရေအာင္ ရွာေပးတယ္ ။ ဤသုိ႕ျဖင့္ အလုပ္ျဖစ္ၾက ။
ယခုေျပာပံုအရဆုိလွ်င္ မႏၱေလးႏွင့္လည္း ဆက္လက္ အလုပ္ျဖစ္ေပလိမ့္ဦးမည္ ။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အလုပ္ေတြက အေျပာနည္းနည္း အလုပ္မ်ားမ်ားဗ်ာ့ ၊ အေျပာထက္ အလုပ္ကို ဦးစားေပးၾကရတာဗ်ာ့ ။
အခုၾကည့္ သည္က အစမ္းပို႕ေပးမယ္ ။
ပစၥည္း စိတ္တုိင္းက်ေစရမယ္ ။ ေကာ္မရွင္ တစ္ျပားမွ မယူေသးဘူး ။ ဒုတိယ တစ္စီးလည္း ဖရီး ။ တတိယ တစ္စီးလည္း ဖရီးပဲ ။
ေနာက္က်မွ အရွည္ဆက္ဆံမိျပီဆုိမွ တစ္ဦးသေဘာ တစ္ဦးသိျပီဆုိမွ ေကာ္မရွင္အတြက္ စဥ္းစားၾကမွာ ။
ကၽြန္ေတာ္ ဥာဏ္မီသေလာက္ စဥ္းစားၾကည့္ရတာကေတာ့ အရွည္အတြက္ ရည္မွန္းခ်က္ထားျပီး ထုိးေကၽြးတဲ့ သေဘာပဲဗ်ာ့ ။
အဲသလုိနည္းနဲ႕ မိတ္ဖဲြ႕ၾက ၊ မိတ္ရွာၾက ၊ မိတ္ျမဲၾကရတာဗ်ာ့ ။
သာသည္ နာသည္ ေခါင္းထဲ သိပ္ ထည့္ၾကပံု မေပၚဘူးဗ်ာ့ ။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အေရာင္းအ၀ယ္ေလာက ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ စီးပြါးေရးေလာကမွာ ဆယ္ျပား ငါးျပား သိပ္ျပီး ကပ္ခြါလြန္းရင္ အလုပ္မျဖစ္ဖူးဗ်ာ့ ။
မ်က္စိက ေငြကိုပဲ ျမင္ေနမယ္ ။ အျခားဘာမွ သိပ္မျမင္ဘူးဆုိရင္ အလုပ္မျဖစ္နိဳင္ဘူးခင္ဗ်ာ့ ။
ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕ေတြ႕ေနရတာကေတာ့ ရဖုိ႕ခ်ည္း ေခါင္းထဲ ထည့္ေနမိသူေတြဟာ မရတဲ့အျပင္ တျဖည္းျဖည္း လံုးပါးပါးသြားၾကတာခ်ည္းပဲဗ်ာ့ ။
ေငြအတြက္ ရွာတာ ။
မွန္ပါတယ္ဗ်ာ ၊ ေငြအတြက္ ရွာတာပါပဲ ။ ဒါေပမယ့္ သည္ေငြရဖုိ႕အတြက္ ပထမ အရင္းခံက ေငြနဲ႕ေမွ်ာရတာပါပဲ ။
အရကိုခ်ည္း ေခါင္းထဲ ထည့္မထားဘဲ လုပ္တဲ့သူေတြဟာ အခြင့္အေရးေတြ အမ်ားၾကီး ရရသြားတယ္ ဆုိတာကို ကၽြန္ေတာ္ ေနရာတုိင္းမွာ ေတြ႕ေနရတယ္ဗ်ာ ။
“ ဦးေလးခ်မ္း ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ ဒီလူက သတၱိေျပာင္တယ္ဗ်ာ ။ ပစၥည္းမရခင္ကတည္းက ေငြ ကို ႀကိဳခ်ေပးတာ ၊ အဲဒါေၾကာင့္ သူက အေပါင္းအသင္းလဲ ဆံ့တယ္ ၊ ပစၥည္းလဲ ေစ်းခ်ိဳခ်ိဳနဲ႕ ရတယ္ ”
အိမ္ေဆာက္ပစၥည္း ေရာင္းတဲ့ လူတစ္ေယာက္နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ကားဆရာ ကိုေဇာ္လြင္က ဇြန္လ ၂၃ ရက္ေန႕က ရန္ကုန္က ေအာင္လံ အျပန္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာတဲ့ စကားပါ ခင္ဗ်ာ ။
ကၽြန္ေတာ္ ေမာင္ခ်မ္းသာ ဆုိသူကား ႀကီးပြါး သူေဌးျဖစ္လာသူမ်ား အေၾကာင္းကို အျမဲ နားစြင့္ေနရတာဗ်ာ့ ။
ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ခ်မ္းသာျပီး သူေဌးၾကီး ျဖစ္ခ်င္တာကိုးဗ်ာ့ ။
ေမာင္ခ်မ္းသာ
ကုမုျဒာ ဂ်ာနယ္ ၊ ၁၆ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၅
Tuesday, May 28, 2019
ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ မရွိေလ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ Like မ်ားမ်ားရျခင္းကို ပိုသာယာတတ္ၾကေလ
ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ မရွိေလ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ Like မ်ားမ်ားရျခင္းကို ပိုသာယာတတ္ၾကေလ
🅻 🅸 🅺 🅴 🅻 🅸 🅺 🅴
ေဖ့စ္ဘြတ္စ္မွာ ကို္ယ္တင္ထားတာကို လူမ်ားမ်ားက Like မ်ားမ်ားလုပ္ေလ ဘ၀ႀကီးက ေက်နပ္စရာ ျဖစ္ေလဟု ခံစားမိပါသလား ။
ေနာက္ဆံုး ေလ့လာမွဳစစ္တမ္း တစ္ရပ္ကေတာ့ ထုိသုိ႕ Like မ်ားမ်ားရမွ စိတ္ေက်နပ္မွဳ ရတတ္ျပီး Like နည္းနည္းသာရလွ်င္ စိတ္အားငယ္ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္းသည္ ဘ၀မွာ ရည္မွန္းခ်က္ မယ္မယ္ရရ မရွိသူတုိ႕၏ လကၡဏာရပ္ဟု ဆုိလုိက္သည္ ။ အျခားတစ္ဖက္တြင္ကား Like မ်ားျခင္း Like နည္းျခင္းေၾကာင့္ ကို္ယ့္ဘ၀ကို္ယ္ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္ႏွဳန္း မထိခုိက္သူတုိ႕လည္း ရွိေနသည္ ။ ထုိသူတုိ႕ကား ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ ခုိင္ခုိင္မာမာ ရွိသူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာသုေတသနက ဆုိသည္ ။
သုေတသီတုိ႕သည္ အေမရိကန္နိဳင္ငံမွ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ သံုးသူ ( ၂၅၀ ) ခန္႕ကို ေလ့လာထားျခင္း ျဖစ္သည္ ။ ေလ့လာခံသူ တစ္ဦးခ်င္း၏ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ ၊ ကိုယ့္ဘ၀ကို္ယ္ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္ႏွဳန္း ၊ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွာ Like ရသည့္ ပ်မ္းမွ်ပမာဏန တုိ႕ကို မွတ္တမ္းတင္သည္ ။ Like မ်ားမ်ားရသူ တုိ႕သည္ ပ်မ္းမွ်အားျဖင့္ ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ ပိုေက်နပ္တတ္ၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္ ။ သို႕ေသာ္ ဘ၀မွာ ရည္မွန္းခ်က္ ခုိင္ခုိင္မာမာ ရွိသူတုိ႕မူကား Like မ်ားျခင္း နည္းျခင္းေၾကာင့္ ကို္ယ့္ဘ၀ကို္ယ္ ေက်နပ္ႏွစ္သက္ႏွဳန္း မထိခုိက္ဘဲ မ်ားသည္ျဖစ္ေစ နည္းသည္ျဖစ္ေစ ကို္ယ့္ဘ၀ကုိယ္ ေက်နပ္အားရစိတ္ အရွိဆံုးသူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္ ။
ေလ့လာသုေတသနကို ေကာ္နဲတကၠသုိလ္ လူသားဖြံ႕ျဖိဳးမွဳဌာန တဲြဖက္ပါေမာကၡ အန္ေထာ္နီ ဘာ႐ုိး ႏွင့္ အဖဲြ႕က ျပဳလုပ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္ ။
ေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္ ရလဒ္မ်ားကို ပိုမုိ ခုိင္မာေစရန္အတြက္ ဒုတိယေလ့လာမွဳ ထပ္လုပ္သည္ ။ ဒုတိယအႀကိမ္တြင္ ေကာ္နဲတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားတစ္ရာကို အသံုးျပဳကာ ေလ့လာသည္ ။ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ဆယ္လ္ဖီ ႐ုိက္ခုိင္းျပီး သုေတသီတုိ႕ ဖန္တီးထားေသာ ဆုိရွယ္မီဒီယာေပၚသို႕ တင္ေစသည္ ။ သုေတသီတို႕က အခ်ိဳ႕ပံုမ်ားကို Like မ်ားမ်ား ၊ အခ်ိဳ႕ကို အလယ္အလတ္ ၊ အခ်ိဳ႕ကို နည္းနည္းသာ ေပးလုိက္သည္ ။ ထုိအခါ Like မ်ားမ်ားရေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ေယဘူယ်အားျဖင့္ ကို္ယ့္ဘ၀ကုိယ္ ေက်နပ္ ေပ်ာ္ရႊင္စိတ္ ပိုျဖစ္လာၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္ ။ သုိ႕ေသာ္ ဘ၀မွာ ရည္မွန္းခ်က္ တိတိက်က် ရွိသည့္ ေက်ာင္းသားမ်ားကား Like မ်ားျခင္း ၊ နည္းျခင္းေၾကာင့္ ကို္ယ့္ဘ၀ကို္ယ္ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္မွဳ အေပၚ အထိအခုိက္မရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရျပန္သည္ ။
“ လက္ေတြ႕ ဘ၀မွ ရည္မွန္းခ်က္ တိတိက်က် ရွိသူေတြဟာ အြန္လုိင္းေပၚက ခ်ီးက်ဴးမွဳေတြ ၊ ကဲ့ရဲ႕မွဳေတြေၾကာင့္ လက္ေတြ႕ဘ၀ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္မွဳအေပၚ မထိခုိက္တာ ေတြ႕ရပါတယ္ ” ဟု ပါေမာကၡ ဘာ႐ုိးက ေျပာသည္ ။
“ ရည္မွန္းခ်က္ ခုိင္မာသူေတြဟာ Like မ်ားမ်ားရျခင္းကို အသိအမွတ္ျပဳေပမယ့္ Like ရမွ ေပ်ာ္ရႊင္ရမယ္ ဆုိတဲ့ လူစားေတြေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ ကို္ယ့္ဘ၀ကို္ယ္ ျပ႒ာန္းနိဳင္သူေတြပါ ” ဟု ၄င္းက ဆက္လက္ေျပာသည္ ။ ရည္မွန္းခ်က္ ခုိင္မာျခင္းကိုက ထုိသူမ်ားအတြက္ ကို္ယ္တြင္း တြန္းအားကဲ့သုိ႕ ျဖစ္ေနျပီး အျခားတြန္းအားမ်ား မလုိအပ္ေတာ့ေလာက္ေအာင္ ျပည့္စံုေစေၾကာင္း ပါေမာကၡ ဘာ႐ုိးက ေျပာသည္ ။
◼ ျမတ္ဆုကို
Source : Daily Mail
Monday, May 27, 2019
ခ်စ္ႏွင္းမွဳန္မွဳန္
🌈 ခ်စ္ႏွင္းမွဳန္မွဳန္
ဂီတနက္သန္ ဦးအုန္းလြင္သည္ အသက္ ( ၉၀ ) ေက်ာ္ေလျပီ ။
ငယ္စဥ္အခါက ကိုေစာညိန္း ႏွင့္ အတူ ဂီတနက္သံ အဖဲြ႕ကို တည္ေထာင္ခဲ့သည္ ။ ကိုေစာညိန္းမွာ နဳပ်ိဳစဥ္အခါကပင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သျဖင့္ ဦးအုန္းလြင္က ဂီတနက္သန္ကို ဆက္လက္ဦးေဆာင္ခဲ့သည္ ။
ဂီတနက္သန္မွ ထြက္ေပၚလာေသာ သီခ်င္းမ်ားမွာ ျမန္မာသံ စစ္စစ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္ ။
စည္း ၀ါး နိဳင္နင္းမွသာ ေကာင္းစြာ သီဆိုနိဳင္မည္ ျဖစ္ေပသည္ ။
စာသား ၊ သံစဥ္ ( အသံ အနိမ့္ အျမင့္ ) မ်ားအေပၚ ခံစား နားလည္ နိဳင္ရန္လုိအပ္ေပသည္ ။
အထူးသျဖင့္ ျမန္မာဂီတာ ျဖင့္ တီးကာ ဆုိရသျဖင့္ သီဆုိသူ၏ အသံ ႏွင့္ ဂီတာ ၏ ကီး တုိ႕ ထပ္တူက်မွ သာ ထုိသီခ်င္းသည္ နားေထာင္ေကာင္းေပမည္ ။
ခ်စ္ႏွင္းမွဳန္မွဳန္သည္ ဆရာႀကီး ဦးအုန္းလြင္ ေရးစပ္သီကံုးထားပါသည္ ။ ထိုသီခ်င္းကို ဆရာႀကီး ကိုယ္တုိင္ ျမန္မာဂီတာျဖင့္ တီးခတ္ထားပါသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္ ခ်စ္ႏွင္းမွဳန္မွဳန္ ကို ျမတ္နိဳးယုယစြာ သီဆုိျဖစ္ပါသည္ ။
ဂီတနက္သန္ ဆရာႀကီး ဦးအုန္းလြင္ သက္ရွည္ က်န္းမာ ေဘးဘယာ ေ၀ကြာပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ ေတာင္းအပ္ပါသည္ ခင္ဗ်ား ။
ေလးစားစြာျဖင့္...
ကိုေအာင္နိဳင္ဦး
ခ်စ္ႏွင္းမွဳန္မွဳန္ သီခ်င္း ကို.....
ေမာင္ေမာင္ၫြန္႔ ၊ ခင္ၫြန္႔ရီ ၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ေက်ာ္လြင္ ၊ လြမ္းမိုး ၊ ပန္းအိျဖဴ တို႔ သီဆိုထားတာကို တင္ေပးလိုက္ပါသည္ ။
ထို႔ျပင္ ေစာင္းေကာက္ ဦးမင္းၾကည္ တီးထားၿပီး သီဆိုသူ အမည္မသိေသာ သီခ်င္းကိုလည္း တင္ေပးလိုက္ပါသည္ ။
ဂီတနက္သန္ ဦးအုန္းလြင္ ၏ ျမန္မာဂီတာ လက္သံ သီးသန္႔ ကိုလည္း တင္ေပးလိုက္ပါသည္ ။
◼ ေမာင္ေမာင္ၫြန္႔
https://yadi.sk/d/bWJridTO31c5pQ
◼ ခင္ၫြန္႔ရီ
https://yadi.sk/d/bIq7mqQ3I1DdTQ
◼ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ေက်ာ္လြင္
https://yadi.sk/d/BXfEJK-Sx8RQJg
◼ လႊမ္းမိုး
https://yadi.sk/d/fBUVGXwyTU9A9w
◼ ပန္းအိျဖဴ
https://yadi.sk/d/xuCECwgWM5O4iQ
◼ ေစာင္း ဦးမင္းၾကည္
https://yadi.sk/d/QMardilUIvWqZw
◼ ဂီတနက္သန္ ဦးအုန္းလြင္ ၏ ဂီတာ လက္သံ
https://yadi.sk/d/1PQtpgxuwBl1Pg
🌈 ခ်စ္ႏွင္းမွဳန္မွဳန္
ေတးေရး ဂီတနက္သံ ကိုအုန္းလြင္
[ (ႏွင္းမွဳန္ေငြရည္ ပုလဲသြယ္ တဖဲြဖဲြနဲ႕ ႀကဲကာမစဲေတာ့တယ္ တစ္ကိုယ္ေရ ႏြမ္းလ်ဖြယ္ ရင္ထဲ ရႊင္သည္းဖုိမိတယ္ ခ်စ္ႏွင္းမွဳန္ရယ္ တသုန္သုန္ျမဴးကာ ညွင္းရက္ေတာ့တယ္ )
ေမာင့္အပါး၀ယ္ ေရွာင္ရွားကာ ေရြ႕လ်ားေပါ့ကြယ္ ႏွင္းေငြမွဳန္ရယ္ ႀကံဳကာဆံုသည့္ႏွယ္ တစ္ရံေရာအခါကရယ္ ေမာင္မယ္ႏွစ္ဦး၀ယ္ ၾကည္နဴးလုိ႕ကြယ္ ညဥ့္လႊာ႐ံုေအာက္၀ယ္ ခင့္ကိုသာ ေမာင့္မွာေတြးလုိ႕ရယ္ မၾကင္စိမ္းကာ ယိမ္းႏဲြ႕ေပါ့ မာလာသဇင္ႏြယ္ နန္းေ၀ဟင္ ပင္ယံျမင့္အလယ္ ေလသင့္ရာလြင့္ရွာေလတယ္ ေငြဇာ႐ံု ၿခံဳလႊာပံုသုိ႕ႏွယ္ ခ်စ္ႏွင္းမွဳန္ တဖဲြဖဲြရယ္ ၀ဲကာ ႀကဲေတာ့တယ္ ]
.
Friday, May 24, 2019
ခ်စ္စရာ စာအုပ္
◼ လူထု ေဒၚအမာ
အျငိမ့္လူရႊင္ေတာ္ ခ်စ္စရာက “ ကၽြန္ေတာ္သိေသာ လူရႊင္ေတာ္ႀကီးမ်ား နဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ေခတ္ျပိဳင္ လူရႊင္ေတာ္မ်ား ” ဆိုျပီး စာအုပ္ တစ္အုပ္ ေရးထားပါတယ္ ။ ခ်စ္စရာဟာ ကၽြန္မတုိ႕ ၾကည့္ခဲ့တဲ့ အျငိမ့္ လူျပက္ တစ္ေယာက္ပါ ။ ျပီးေတာ့ ရွားရွားပါးပါး လူျပက္ထဲမွာ သူက ေခတ္ပညာတတ္ စာေရးနိဳင္တဲ့ လူျပက္ပါ ။ လူျပက္ ကို လူရႊင္ေတာ္လုိ႕ “ ျပက္ ” ဆုိတဲ့ စကားလံုးထက္ ေကာင္းေအာင္ ၊ လွေအာင္ ျပင္သံုးၾကတယ္ေလ ။ နိဳ႕ေပမယ့္ လူေတြထဲမွာ ႏွဳတ္က်ိဳးေနတာကေတာ့ လူျပက္ ပါပဲ ။
ပဲြၾကည့္တဲ့ ပရိသတ္ ရယ္ရေအာင္ လုပ္တဲ့ လူရႊင္ေတာ္ေတြ လူမ်ိဳးအသီးသီးမွာ ရွိၾကပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မ သိသေလာက္ေတာ့ အဲဒီ လူရႊင္ေတာ္ေတြက အမူအရာ နဲ႕ လူေတြ ရယ္ရေအာင္ လုပ္ျပၾကတာပါ ။ ကၽြန္မတို႕ လူရႊင္ေတာ္ေတြက စကားနဲ႕ ပရိသတ္ ရယ္ရေအာင္ လုပ္တာပါ ။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မက ကၽြန္မတုိ႕ လူရႊင္ေတာ္ေတြက ပညာပိုျမင့္္တယ္ ထင္တာပါပဲ ။ သူတုိ႕က စကားနဲ႕ ဆုိေတာ့ ဟန္ပန္အမူအရာနဲ႕ လုပ္ျပရတဲ့ လူရႊင္ေတာ္မ်ားထက္ ပိုျပီး က်ယ္ျပန္႕တယ္ ။ သူတုိ႕က လူမွဳေရး သာမက နိဳင္ငံေရးကိုပါ ေျပာနိဳင္ ျပက္နိဳင္ၾကသူေတြ မဟုတ္လား ။
ကၽြန္မက ျမန္မာသဘင္ေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ( ၁ ) ျပည္သူခ်စ္ေသာ အနဳပညာသည္မ်ား ( ၂ ) ေအာင္ဗလ ဖုိးစိန္ စိန္ကတံုး ( ၃ ) ေရႊမန္းတင္ေမာင္ ( ၄ ) အျငိမ့္ ပ - ဒု ( ၅ ) ျမန္မာ့မဟာဂီတ ဆုိျပီး စာအုပ္ ငါးအုပ္ ေရးခဲ့တယ္ ။ ေနာက္ စာေရးဆရာ ေန၀င္းျမင့္ က ပလႅင္အျငိမ့္ ၊ ခုတင္အျငိမ့္ ၊ စင္အျငိမ့္ ဆုိျပီး အျငိမ့္အေၾကာင္း စာအုပ္တစ္အုပ္ေရးပါတယ္ ။ ခု ခ်စ္စရာ စာအုပ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သိေသာ လူရႊင္ေတာ္ႀကီးမ်ား နဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ေခတ္ျပိဳင္ လူရႊင္ေတာ္မ်ား တဲ့ ။ ဒါဆုိရင္ ျမန္မာ့သဘင္နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ေတာ္ေတာ္စံုသြားပါျပီ ။
ဒါေပမယ့္ ခ်စ္စရာ မွာ ေရးစရာေတြ ရွိဦးမွာပါ ။ ေရးစရာ က်န္ေနေသးတာေတြကို ေရးပါဦးလုိ႕ပဲ တုိက္တြန္းခ်င္ပါေသးတယ္ ။
သူ႕စာအုပ္ကို ဖတ္ရင္း ဆရာေတာ္ ေရႊကိုင္းသား ကိုလည္း သတိရလုိက္တာ ။ ကၽြန္မေရးခဲ့တဲ့ သဘင္စာအုပ္ေတြမွာ တခ်ိဳ႕စာအုပ္ေတြရဲ႕ ေနာက္ပိုင္းမွာ အကၡရာစဥ္ မာတိကာနဲ႕ စာအုပ္ထဲပါတဲ့ ထူးျခားတဲ့ သဘင္ ေ၀ါဟာရေတြ ၊ ပညာသည္ေတြရဲ႕ အမည္ေတြ ၊ သီခ်င္းအမည္ေတြကို ထည့္ထားတာ ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္ ။ အဲဒါ ကၽြန္မလုပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဆရာေတာ္ ေရႊကိုင္းသားက ကၽြန္မ စာအုပ္ ႐ုိက္ေနျပီဆုိရင္ ႐ုိက္ျပီးသမွ်ကို တစ္ေဖာင္စီ ေစာင့္ယူျပီး အဲဒီထဲက ပါသမွ် အမ်ားသံုး မဟုတ္တဲ့ ေ၀ါဟာရေတြ ၊ နာမည္ေတြ ၊ သီခ်င္းေတြကို ေစာင့္ေကာက္ျပီး အကၡရာစဥ္ မာတိကာ လုပ္ေပးပါတယ္ ။
ခု ခ်စ္စရာ စာအုပ္မွာလည္း “ ဗလပ္ “ လုိ႕ ေခၚတဲ့ သူတုိ႕ သဘင္သား အခ်င္းခ်င္း ေျပာၾကတဲ့ စကားလံုးေတြ ၊ ေ၀ါဟာရေတြကို အကၡရာစဥ္ မာတိကာ နဲ႕ ေဖာ္ျပရင္ ေကာင္းမွာလုိ႕ ေအာက္ေမ့မိလုိ႕ပါ ။ မိန္းကေလးကို “ ဂဲြ ” တဲ့ ။ အရက္ကို “ ဇိုက္ ” တဲ့ ။ လူရႊင္ေတာ္ကို “ ယား ” တဲ့ ။ နာရီကို “ တုိင္း ” တဲ့ ဆုိတဲ့ စကားမ်ိဳးေတြေပါ့ ။
ျပီးေတာ့ သူတုိ႕နဲ႕ ဆုိင္တဲ့ စကားေတြ ရွိေသးတယ္ ။ ပဲြကူးၾကမ္းတယ္ ။ ပဲြခ်ီစိတ္တယ္ ။ ပဲြဆက္မ်ားတယ္ ။ ေျခေကာက္လုိက္တယ္ စတာမ်ိဳးေတြေပါ့ ။
ဒါေတြ အကၡရာစဥ္ မာတိကာ နဲ႕ ေဖာ္ျပရရင္ သိပ္ေကာင္းမွာ ။ ေနာက္ထပ္ ႏွိပ္ရရင္ လုပ္နိဳင္တဲ့သူက လုပ္ေစခ်င္တယ္ ။
ခ်စ္စရာက ကၽြန္မ ေစာေစာက ေျပာခဲ့သလုိ လူရႊင္ေတာ္ထဲမွာ စာတတ္ဆံုးလူ ၊ ျပီးေတာ့ စာေရးတတ္တဲ့လူ ၊ သူေရးတဲ့ စာအုပ္ေတြကို ဖတ္ၾကည့္ရင္ လူျပက္ေကာင္းတဲ့ ပဲြတစ္ပဲြမက ၾကည့္ရသလုိပဲ ။ ျပီးေတာ့ သူ႕စာမ်ိဳးကို သူေရးမွပဲ ျဖစ္မွာပါ ။ ကၽြန္မတုိ႕က ၀င္ေရးလုိ႕ သူ႕လုိ ေကာင္းမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။
ကၽြန္မတို႕ ျမန္မာလူရႊင္ေတာ္ေတြရဲ႕ ပညာက တစ္မ်ိဳးပါ ။ ဘယ္ အတတ္ပညာနဲ႕မွ ႏွဳိင္းယွဥ္လုိ႕ မရပါဘူး ။ လူက အကင္းပါးရတယ္ ။ မ်က္ႏွာရိပ္ မ်က္ႏွာကဲ ခတ္တတ္ရတယ္ ။ ကို္ယ့္မ်က္ႏွာကလည္း တစ္ဖက္သားရဲ႕ စကားကို လုိသလုိ ခံေပးရတယ္ ။ စကားတတ္ရတယ္ ။ အၾကားအျမင္ ဗဟုသုတ ဆုိတာကလည္း ခပ္လုိ႕ ဘယ္ေတာ့မွ မကုန္နိဳင္တဲ့ အုိးလုိပဲ တစ္သက္လံုး စုေဆာင္း ရွာမွီးေနရတာပါ ။ ျပီးေတာ့ အဆုိ ၊ အက ၊ အတီး စတဲ့ သဘင္ပညာကိုလည္း အားလံုး တီးမိေခါက္မိရတယ္ ။ လူရႊင္ေတာ္ လုပ္မယ္ဆုိရင္ ႏဳွတ္ဆိတ္ျပန္ဖုိ႕လည္း လုိေသးတယ္ ။ တခၤနဳပၸတၱိကလည္း အလြန္ေကာင္းမွ ၊ ႏွဳတ္အာကလည္း ရဲမွ ၊ လာဘ္ကလည္း ျမင္မွ ၊ လူရႊင္ေတာ္ လုိအပ္တာေတြ ေရးလုိ႕ ကုန္နိဳင္စရာ မရွိပါဘူး ။ လူရႊင္ေတာ္ဆုိရင္ စကားပီပီသသ ေျပာနိဳင္ရမယ္ ။ အာစ လွ်ာစ ေကာင္းရမယ္ ။ လူရႊင္ေတာ္ ဆုိျပီး စကားကို ဗလံုးဗေထြး ၊ ၀ါးလံုးေခ်းသုတ္ ေျပာတတ္လုိ႕ကေတာ့ မျဖစ္ဘူး ။ အျငိမ့္သဘင္မွာ လူရႊင္ေတာ္ေကာင္းရင္ မင္းသမီး မေကာင္းတာကိုေတာင္မွ ပရိတ္သတ္က သည္းခံျပီး ၾကည့္ပါတယ္ ။
မႏၱေလးမွာ အျငိမ့္ ၃၀ ၊ ၄၀ ေလာက္ ရွိခဲ့တယ္ ။ ထိပ္ဆုိတဲ့ မင္းသမီးေတြက ေလဘာတီ မျမရင္ ၊ ဥကၠလာ ေအးၾကည္ တုိ႕ ၊ ၾသဘာေသာင္း တုိ႕ နာမည္ၾကီးတဲ့ အခ်ိန္ကေတာ့ လူရႊင္ေတာ္ေတြကလည္း လူေကာင္းေတြ ၊ ည ၁၂ - နာရီ မွ အျငိမ့္ သိမ္းတယ္ ။ ျပီးေတာ့ အျငိမ့္တစ္ပဲြမွ တစ္ညကို ေငြ ေလးငါးဆယ္ ေပးရတာ ။ ခုေခတ္မ်ား အျငိမ့္ကလည္း မုိးအလင္း ကသတဲ့ ။
အျငိမ့္မွာ ပါတာက စတိတ္႐ွိဳး ၊ ျပီးေတာ့ ေအာ္ပရာ ၊ ျပီးေတာ့ ျပဇာတ္ ၊ ကားလိပ္ေတြ ၊ မီးေတြ ၊ အျပင္အဆင္ေတြကလည္း မ်ားမွမ်ား ၊ ဟုိတုန္းက ႀကံဳရတဲ့ အျငိမ့္နဲ႕ ဘာမွ အဆိုင္ေတာ့ဘူး ။ ျပီးေတာ့ မႏၱေလးမွာေတာင္ ခုေခတ္ အျငိမ့္ဟာ လက္ တစ္ဖက္စာေလာက္ ရွိေတာ့သတဲ့ ။
ဒါေၾကာင့္ ခ်စ္စရာေရ အျငိမ့္ ခြန္းေထာက္ ဆုိတာကို နမူနာေလး တစ္ပုဒ္ ၊ ႏွစ္ပုဒ္ ေနာက္စာအုပ္မွာ ေရးထည့္လုိက္ပါဦး ။ ပဲြရဲ႕ ပရိကံ က ဘယ္လုိေျပာၾကတယ္ ဆုိတာမ်ိဳးေလးလည္း ဒီေခတ္ ကေလးေတြ ဆ၀ါးၾကည့္ရေအာင္ ေရးျပလုိက္ပါဦးလုိ႕ မွာခ်င္ေနမိတယ္ ။ မင္းသမီး ေခၚေတာ့ ဘယ္လုိ ေခၚၾကတယ္ ဆုိတာမ်ိဳးေတြလည္း ပါေစခ်င္ပါရဲ႕ ။
တစ္ေလာက အိမ္နားနီးနီးက အရပ္က ဘုရားပဲြမွာ ဇာတ္ပဲြ ပါသတဲ့ ။ သြားမၾကည့္ျဖစ္ပါဘူး ။ အိပ္တာပါပဲ ။ ဒါေပမယ့္ ဇာတ္နဲ႕ ကိုယ္နဲ႕က တစ္ျပေလာက္ေ၀းတာမုိ႕ အိပ္ေပမယ့္ အသံေတြက ၾကားေနရတာ ။ ကို္ယ္ကလည္း လူႀကီးဆုိေတာ့ သူတုိ႕ တစ္ညလုံးက ထြက္တဲ့အသံကို ေမွးေမွးနဲ႕ တစ္ညလံုး ၾကားေနတာပဲ ။ နိဳ႕ေပမယ့္ အဲဒီၾကားထဲ အသံေတြက အရင္က ၾကားေနက် ဇာတ္သံမ်ိဳး တစ္ခုမွ မဟုတ္ေတာ့ဘူး ။ ဇာတ္ဆိုျပီး ႏွစ္ပါးသြားနဲ႕ ငုိခ်င္း ခ်တာမွ ရွိေသးရဲ႕လားလုိ႕ ေအာက္ေမ့မိတယ္ ။ မုိးလင္းခါနီးအထိ အျမန္ စည္းေတြနဲ႕ ေခတ္ဂီတအသံေတြခ်ည္း ၾကားေနရတယ္ ။
ဟိုတုန္းကေတာ့ နတ္ကေတာ္ ထြက္ေနျပီဆုိရင္ ဘယ္ႏွနာရီဆုိတာ အေ၀းက ၾကားတဲ့လူတုိင္း သိတယ္ ။ ယိမ္းထြက္ေနျပီ ၊ ျပည္တည္ေနျပီ ၊ ႏွစ္ပါးသြားေနျပီ ၊ စခန္းခ်ျပီ ၊ အပူတုိက္ေရာက္ျပီဆုိတာဟာ ဘယ္ႏွနာရီေလာက္လုိ႕ နာရီကို မေမးဘဲနဲ႕ အခ်င္းခ်င္းေျပာၾကတဲ့ နာရီေျပာစကားမ်ိဳးပါ ။ အျငိမ့္မွာလည္း ထုိနည္းလည္းေကာင္းပါပဲ ။
ဘာျဖစ္ျဖစ္ မွတ္တမ္းမွတ္ရာပဲ က်န္က်န္ ခ်စ္စရာေရ ေရးစရာရွိတာေလးေတြေတာ့ ေရးထားပါဦးကြယ္လုိ႕ ေျပာလုိက္ပါတယ္ ။
လူထု ေဒၚအမာ
အေတြးအျမင္ စာေစာင္ ၊ စာစဥ္ ( ၁၆၅ )
၂၀၀၄ ၊ ဇန္န၀ါရီလ
Tuesday, May 21, 2019
ဆီးခ်ိဳ အျမစ္ျပတ္ခ်င္သလား ကြၽဲေကာသီး ကို စား
🍐 ဆီးခ်ိဳ အျမစ္ျပတ္ခ်င္သလား ကၽြဲေကာသီးကိုစား
ကၽြဲေကာသီးသည္ အတြင္းသားျဖဴသည္။ အတြင္းသား ပန္းေရာင္သည္ ေရွာက္ပန္းသီးျဖစ္သည္။ ကၽြဲေကာသီးသည္ တစ္ႏွစ္မွာ တစ္ခါသာ သီးသည္။ ကၽြဲေကာသီးမွာ ပါစက ေတေဇာဓာတ္ရွိသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ အစာေၾကလြယ္သည္။ ဆီးခ်ဳိ အျမစ္ျပတ္ ေပ်ာက္ႏိုင္သည္။
ခံတြင္းကို ေကာင္းေစရန္ လႈံ႔ေဆာ္ေပးႏိုင္ေသာ သတ္ၱိရွိသည္။ ကၽြဲေကာသီး၏ အာဟာရ အာနိသင္မွာ ခြန္အားကို ျဖစ္ေစသည္။ အစာအိမ္ေရာဂါေၾကာင့္ အစာမေၾကျခင္းမွာ ေပ်ာက္ကင္းႏုိင္ေၾကာင္း ျမန္မာပညာရွင္မ်ားက ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာမွာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးသိေအာင္ေရးသားထားေလသည္။
ကၽြဲေကာသီးသည္ အသားအေရကို ၾကည္လင္ေစ၏။ ကိုယ္ခံစြမ္းအား အျပည့္အ၀ရွိသည္။ ခံတြင္းပ်က္ေနေသာ လူမမမာမ်ားကိုတိုင္းရင္းဆရာမ်ား၊ ဓာတ္စာအျဖစ္ေကၽြးၾကသည္။ သြားႏွင့္ခံတြင္းေရာဂါ၊ အေရျပားေရာဂါ၊ အ႐ိုး၊ အဆစ္၊ ဒူးနာ၊ ခါးနာမ်ားကို ကာကြယ္ေစသည္။ အခ်ဥ္အရသာသည္ သြားက်ိန္းသည္၊ သြားရည္က်သည္။
ေခၽြးထြက္သည္၊ ေလကိုေအာက္သို႔ သက္ေစ၏။ စိုစြတ္၀ါေယာေၾကာင့္က်င္ႀကီးလမ္းေၾကာင္း၊ အူလမ္းေၾကာင္း စုိစြတ္ေစ၏။ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ား၊ ကေလးသူငယ္မ်ားအတြက္ လိုအပ္ေသာဓာတ္ျဖစ္ပါသည္။
ကၽြဲေကာသီးသည္ ဣေျႏၵတို႔ကို ၾကည္လင္ေစတတ္၏။ တစ္ကိုယ္လံုးမွာရွိသည့္ အာ႐ံုေၾကာမ်ားမွ ဦးေႏွာက္သို႔ ပို႔ေဆာင္ရန္ ၀ါေယာဓာတ္ကပို႔သည္။ ႏွလံုးမွ ရင္ခ်ဳိင့္ဘ၀င္သို႔သာမက သည္းေျခလႈပ္ရွား ၀ါေယာ ဒိတ္...ဒိတ္...ဒိတ္ ေန၏။ ခလုတ္တိုက္ျခင္း စေသာ တစ္ခုခုကိုသိသည္။ ေတြေ၀ေသာသူ၊ ေမာဟအားႀကီးေသာသူမ်ားကို သတိရေစ၏။
ကၽြဲေကာသီးသည္ အသက္ရွည္ျခင္း၊ အဆင္းလွျခင္း၊ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္း၊ ခြန္အားဗလရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ကမၻာေက်ာ္ေသာ ကၽြဲေကာသီးသည္ ကမၻာ့ေစ်းကြက္မွာ အလုအယက္၀ယ္ယူေနၾကသည္။
ကၽြဲေကာသီးကို အုန္းဆံပတ္၊ အထပ္ထပ္္ပတ္ပါ မီးမေလာင္ႏိုင္ေသာ သြပ္ႀကိဳးနဲ႔ပတ္ၿပီး မီးအားေကာင္းေသာ ဖြဲၾကမ္းမီးဖို၊ မီးေသြးမီးဖို၊ မန္က်ည္းသား ထင္းမီးဖိုတို႔တြင္ထည့္၍ ဖုတ္ပါ။ (၃) နာရီခန္႔ ၾကာေအာင္ဖုတ္ပါ။ ကၽြဲေကာသီးအခြံလံုး၀ကၽြမ္းၿပီး အထဲကအသားက်န္ေအာင္ဖုတ္ပါ။ အထဲက အသားက်န္ေတာ့မွ အေအးခံထားပါ။ ေအးလွ်င္ ဖန္ဘူးထဲထည့္ထားပါ။ တစ္ခါစား လက္ဖက္စားဇြန္း တစ္ဇြန္းစားပါ။
ဆီးခ်ဳိေသြးခ်ဳိ ၾကာျမင့္ေနပါက နံနက္တစ္ႀကိမ္၊ ည တစ္ႀကိမ္စားပါ၊
ဆီးခ်ဳိေရာဂါေပ်ာက္ပါသည္။ သိပၸံကိရိယာ၊ သိပၸံေဆး လံုး၀မပါဘဲ ဉာဏ၀ိပၹရိဒ္ၶိ ျမန္မာဉာဏ္ႀကီးရွင္တို႔၏အရာတည္း။
ဆီးခ်ဳိ အျမစ္ျပတ္ေပ်ာက္ခ်င္လား ကမၻာေက်ာ္ ကၽြဲေကာသီးကိုစားဟု ျပည္သူျပည္္သားမ်ား ေျခေထာက္မျဖတ္ရ၊ အသက္မေသရေအာင္ ေရးသားတင္ျပလိုပါသည္။
[သမားေတာ္ႀကီးဦးေသာင္းေရႊ ေရးသားသည္႕ ကမၻာမွာအဆန္းဆံုးသည္အပင္ အပင္ဟူသမွ်ေဆးပင္ စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေဖာ္ျပပါသည္။ ]
Saturday, May 18, 2019
နံနက္ ဦးေခါင္း ည ဒူးေခါင္း
🚰 နံနက္ဦးေခါင္း ညဒူးေခါင္း
စာေရးသူငယ္စဥ္က ကိုးတန္းစာေမးပြဲေျဖၿပီး မတ္လ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္တြင္ ကိုရင္၀တ္ခဲ့သည္။ သံုးဆယ္ၿမိဳ႕ထူပါ႐ံုေက်ာင္းတြင္ျဖစ္သည္။ စာေရးသူ၏ဇာတိၿမိဳ႕မွာ ဥကၠံၿမိဳ႕ျဖစ္ေသာ္လည္း အေဖ၏ အဘြားေလးေတာ္စပ္သူ၏ စုေပါင္းရွင္ျပဳပြဲတြင္ပါ၀င္ကာ ဒုတိယအႀကိမ္ သကၤန္း၀တ္ရွင္ျပဳခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
ထူပါ႐ံုေက်ာင္းတိုက္သည္ အလြန္က်ယ္၀န္းေသာေက်ာင္းတိုက္ႀကီးျဖစ္ၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား အဆက္ဆက္မွာလည္း သက္ေတာ္ရွည္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားျဖစ္ၾကသည္။
သက္ေတာ္ ၉၀ ေက်ာ္ ၁၀၀ နီးမွ ပ်ံလြန္ေတာ္မူၾကသည္ကမ်ားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။
ထိုေက်ာင္းတိုက္ရိွ စာခ်ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱသုဇာတ၏ေက်ာင္းတြင္ စာေရးသူ ကိုရင္၀တ္ျဖင့္ ေနရသည္။ ထုိဆရာေတာ္သည္ ယေန႔ထက္တုိင္ သက္ေတာ္ထင္ရွားရိွသျဖင့္ သက္ေတာ္ ၈၀ ေက်ာ္ ၉၀ ခန္႔ ရိွေနၿပီျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္မ်ား၏ သက္ရွည္က်န္းမာျခင္းအေၾကာင္း တင္ျပလုိသည္။
ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱသုဇာတသည္ စာေပပို႔ခ်သည္သာမက ၀ိနည္းႏွင့္အညီ က်န္းမာေအာင္ သြားလာေနထုိင္နည္းမ်ားကိုပါ အခ်ိန္အားလပ္သည့္အခါတုိင္း ဆံုးမၾသ၀ါဒ ေပးေလ့ရိွသည္။ စာေရးသူတို႔ သိမီသည့္ကာလအတြင္းဆရာေတာ္သည္ ေနထိုင္မေကာင္းျဖစ္သည္ဟု မေတြ႔ရ။ စာ၀ါအၿမဲပို႔ခ်ေနေသာ္လည္း မ်က္မွန္တပ္ရသည္ကိုမေတြ႕ရေပ။
စာေရးသူမွတ္မိေနသည့္အရာတစ္ခုမွာ ဆရာေတာ္စာခ်သည့္အနီး နံရံေပၚတြင္ ေျမျဖဴျဖင့္ ေရးသားထားသည့္ “ နံနက္(မနက္) ဦးေခါင္း၊ ည ဒူးေခါင္း ” ဟူသည့္ စာတန္းျဖစ္သည္။
နံနက္ (မနက္) ဦးေခါင္းဟူသည္ အဘယ္နည္း။
ည ဒူးေခါင္းဟူသည္ အဘယ္နည္း။
အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ မသိခဲ့ပါ။
ေနပူျပင္းေသာတစ္ေန႔တြင္ ဦးပၪၥင္းမ်ား၊ ကိုရင္မ်ားကို ယခုလိုပူျပင္းသည့္ရာသီ၌ ေရခ်ိဳးရာတြင္ သတိရိွၾကရန္ ႁမြက္ၾကားထားသည္။ ေက်ာင္းတိုက္အနီးရိွ ေရကန္၌ ညေနေစာင္းတြင္ ေရမကူးၾကရန္ တားျမစ္သည္။ ေရခ်ိဳးျခင္းကိစၥကို ေက်ာင္းအတြင္းရိွ ေရပိုက္ႏွင့္သြယ္ထားေသာ အမိုးအကာရိွသည့္ အုတ္ကန္တြင္သာ ခ်ိဳးရမည္ဟု ႁမြက္ၾကားထားသည္။
ဆရာေတာ္ႁမြက္ၾကားထားသည္မွာ ပူျပင္းေသာေႏြရာသီတြင္ ေရကို နံနက္ေစာေစာ ခ်ိဳးျခင္းသာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။ အ႐ုဏ္ဆြမ္းခံထြက္ေသာ ကိုယ္ေတာ္မ်ားသည္ ေက်ာင္းျပန္ေရာက္သည္ႏွင့္ ဆြမ္းတန္းဘုဥ္းမေပးရ။ ေရကို အလ်င္ခ်ိဳးရမည္။ ၿပီးမွ ဆြမ္းစားေက်ာင္းသို႔ သြားရမည္ဟုဆိုသည္။
ေရခ်ိဳးသည့္ေနရာတြင္လည္း ဒူးေအာက္ပိုင္းကို အရင္ေရစေလာင္းၿပီး တျဖည္းျဖည္း အထက္သို႕ တက္ေလာင္းခ်ိဳးရမည္။ ဦးေခါင္းကို ေရေလာင္းမခ်ိဳးေသာ ကိုရင္ငယ္မ်ားကို ေဆာင့္ေၾကာင့္ထုိင္ေစၿပီး ဆရာေတာ္ကိုယ္တုိင္ဦးေခါင္းမွ ေရကို အားရပါးရ ေလာင္းခ်ိဳးေပးသည္။
နံနက္ေစာေစာ ေရခ်ိဳးလွ်င္ ဦးေခါင္းကိုခ်န္ထားခဲ့ပါကအခိုးအေငြ႕အပူမ်ား ေခါင္းတြင္ေအာင္းက်န္ခဲ့ၿပီး တစ္ေန႔လံုး ေခါင္းမၾကည္၊ ဉာဏ္မပြင့္၊ စာက်က္၊ စာၾကည့္အား မေကာင္းဟု ဆုိသည္။ ဦးေခါင္းအခုိးငုပ္ျခင္းေၾကာင့္ မ်က္စိအျမင္အာ႐ံုကို ထိခိုက္လာမည္ဟု ဆိုသည္။
မ်က္စိအဆံုး၊ နားအ႐ႈံးဟူေသာ စာဆုိႏွင့္အညီ မ်က္စိတြင္ အခုိးမငုပ္ေစရန္၊ တိမ္သလႅာမကပ္ေစရန္ အေရးႀကီးသည္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဂ႐ုစိုက္လွ်င္ အသက္ႀကီးလာသည္ထိ မ်က္စိမမႈန္ဟု ဆုိသည္။
ညဒူးေခါင္းဆုိသည္မွာ ညအိပ္ရာ၀င္ခါနီးလွ်င္ ဒူးအေပၚမွ ေရေလာင္းၿပီး ေျခေဆးရမည္။ ထုိသို႔ ေရေဆးရာတြင္လည္း ႏွစ္ခြက္၊ သံုးခြက္ေလာင္း႐ံုမ်ိဳးမဟုတ္။ အားပါးတရ ခုနစ္ခြက္၊ ဆယ္ခြက္အထိ ေလာင္းၿပီး ခါးလယ္မွအခုိးမ်ား ေအာက္သို႔ဆင္းသြားသည္ ထင္ရသည္အထိ ေလာင္းေဆးသင့္သည္။
ထုိသို႔ ေန႔စဥ္မွန္မွန္ျပဳလုပ္သူသည္အေညာင္းအကိုက္ေရာဂါ၊ ဒူလာပါဒရက္ေရာဂါ၊ ခါးနာေရာဂါ၊ မ်က္စိႏွင့္ဦးေခါင္း မၾကည္လင္ေသာေရာဂါမ်ားပါသက္သာေပ်ာက္ကင္းေစႏုိင္သည္ဟု ဆိုသည္။
စာေရးသူတို႔မ်ိဳး႐ိုးသည္ မ်က္စိမႈန္ေသာမ်ိဳး႐ိုးျဖစ္သည္။ စာေရးသူ၏ဖခင္သည္ အသက္ ၁၃ ႏွစ္သားအရြယ္က မ်က္မွန္တပ္ရသည္။ စာေရးသူ၏ ဖခင္သည္ မ်က္စိအဆံုး၊ နားအ႐ံႈး မျဖစ္ေစခ်င္ဟုဆိုကာ မ်က္စိအာ႐ံုေကာင္းေစမည့္ နည္းလမ္းမ်ားစြာျဖင့္ စာေရးသူကို ဂ႐ုတစိုက္ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည္။
ေရအျပည့္ထည့္ထားေသာဇလံုတြင္ မ်က္ႏွာကိုငုပ္၍ မ်က္စိကို ဖြင့္ခ်ည္၊ ပိတ္ခ်ည္ လုပ္ခိုင္းသည္။
အစပထမတြင္ ေရမြန္း၍ မလုပ္ႏုိင္ေသာ္လည္း ေနာင္တြင္အက်င့္ရလာေသာအခါ လုပ္ႏုိင္လာသည္။ နံနက္အိပ္ရာထ မ်က္ႏွာသစ္ၿပီးသည္ႏွင့္ ေရဇလံုတြင္ ေရငုပ္ျခင္းကို ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ခဲ့ရသည္။ ေရဇလံုအတြင္းမွ ေအးစက္ေနေသာေရတြင္ မ်က္ႏွာကိုငုပ္၍ မ်က္စိဖြင့္ပိတ္ ၁၀ မိနစ္ခန္႔ ျပဳလုပ္ၿပီးေသာအခါ ပူေႏြးက်န္ခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရသည္။
မ်က္စိမွအပူမ်ား ေရအတြင္းသို႔ေရာက္သြားျခင္းျဖစ္သည္။
စာေရးသူ ကိုးတန္းေက်ာင္းသားအ႐ြယ္တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ရွင္သာမေဏ၀တ္ေသာအခါ ထူပါ႐ံုေက်ာင္းမွ စာခ်ဆရာေတာ္၏နည္းလမ္းအတိုင္း နံနက္ေစာေစာ ေရခ်ိဳး၊ ေရခ်ိဳးသည့္အခါတြင္ ခါးေအာက္ပိုင္းမွစ၍ တျဖည္းျဖည္းအထက္သို႔တက္ၿပီး ေခါင္းမွေရေလာင္းခ်ိဳးသည့္
အက်င့္ရလာသည္။
ညအိပ္ရာ၀င္သည့္အခါတြင္လည္း ေႏြ၊ မိုး၊ ေဆာင္း ဥတုသံုးပါးလံုး ဒူးအထက္ ေပါင္လယ္မွစကာ ေရေအးျဖင့္ ေလာင္း၍ ေျခေဆးသည္။ ေရေလာင္းရာတြင္ ဖလားအျပည့္ ခုနစ္ခြက္မွ ၁၀ ခြက္အထိ အားပါးတရေလာင္း ေဆးသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ပူအိုက္၍ ေရမသုတ္ဘဲထားေသာ္လည္း လ်င္ျမန္စြာ ေရေျခာက္သြားသည္ကို သတိထားမိသည္။
ငယ္စဥ္က နံနက္အိပ္ရာထလွ်င္ မ်က္၀တ္မ်ားပိတ္ၿပီး မ်က္ေခ်းဖတ္ မ်ားကပ္ေနေလ့ရိွျခင္းသည္ ညအိပ္ရာ၀င္ ေျခေဆးအိပ္ျခင္းအက်ိဳးေၾကာင့္ လံုး၀ေပ်ာက္ကင္း သြားသည္ကို သတိျပဳမိသည္။
ငယ္စဥ္ကပင္ ဖခင္၏နည္းလမ္းျဖင့္ မ်က္စိကို ေရငုပ္ျခင္း၊ ထုိ႔ေနာက္ ဆရာေတာ္၏ နည္းလမ္းအတိုင္း နံနက္ေစာေစာေရခ်ိဳးလွ်င္ ဦးေခါင္းကို ေရေလာင္းခ်ိဳးျခင္း၊ ညအိပ္ရာ၀င္ခ်ိန္ ဒူးအထက္မွ ေရေလာင္းေျခေဆးျခင္း အက်ိဳးေက်းဇူးတုိ႔ေၾကာင့္ စာေရးသူမွာ မ်ိဳး႐ိုးအတိုင္း ငယ္စဥ္ကပင္မ်က္စိမႈန္၊ မ်က္မွန္တပ္ရျခင္းေဘးမွ ကင္းေ၀းခဲ့သည္။
အသက္ ၄၆ ႏွစ္ခန္႔မွ စာၾကည့္မ်က္မွန္ (+၁၅၀ ဒီဂရီ) တပ္ခဲ့ရသည္။ ဤသည္မွာလည္း အသက္အရြယ္အားျဖင့္ပံုမွန္သာျဖစ္သည္ဟု မ်က္စိဆရာ၀န္က ေျပာသည္။
နံနက္ခင္းေစာေစာအခ်ိန္ ေရခ်ိဳးေသာအခါ ဦးေခါင္းကို ေရေလာင္းျခင္းသည္ သင့္ေတာ္ေသာ္လည္း ေန႔လယ္၊မြန္းတည့္ခ်ိန္ႏွင့္ ညေနေစာင္း ေနအပူရိွန္ျပင္းေနဆဲအခ်ိန္မ်ားတြင္ ဦးေခါင္းကို ေရေလာင္းျခင္းမွာ မသင့္ေပ။ အပူရွပ္ျခင္း၊ အပူငုပ္ျခင္း၊ မ်က္စိ႐ုတ္တရက္ကြယ္ျခင္းမ်ားျဖစ္ႏိုင္သည္။ အလြန္ပူေသာအခ်ိန္တြင္ အေအးေလာင္းျခင္းသည္ ေရေႏြးထည့္ထားေသာဖန္ခြက္ကို သြန္ပစ္ၿပီး ႐ုတ္တရက္ ေရခဲေရ ေလာင္းထည့္လုိက္ေသာအခါ ဖန္ခြက္ကြဲသြားသည့္ဥပမာႏွင့္ တူသည္။
နံနက္အိပ္ရာထလွ်င္ထခ်င္း မ်က္ႏွာမသစ္မီ ဒူးမွစ၍ေရေလာင္းၿပီး ေျခေဆးလွ်င္ မ်က္စိၾကည္သည္။ ဒူးနာေရာဂါေဘးမွလည္း ကင္းေ၀းသည္ဟု နည္းလမ္းတစ္မ်ိဳးရိွသည္။
ဆြမ္းခံႂကြသည့္သံဃာေတာ္မ်ား ၀ိနည္းအရ ဖိနပ္စီးခြင့္မရိွေပ။ ေျမႀကီးမွအပူမ်ား ေျခဖ၀ါးမွတစ္ဆင့္ မ်က္စိထိတတ္သျဖင့္ ဆြမ္းခံႂကြၿပီး ျပန္အလာတြင္ ေျခႏွစ္ဖက္ေရေဆးရသည္မွာ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ကပင္ရိွသည္။ နံနက္ႏွင့္ ညအိပ္ရာ၀င္ခ်ိန္တို႔တြင္ ေျခေထာက္ေရ
ေဆးျခင္းမွာ အျပစ္မရိွေပ။ ေန႔လယ္ေနပူျပင္းခ်ိန္တြင္ အျပင္မွျပန္လာၿပီး ေျခေဆးျခင္းသည္ အလြန္ပင္ အႏၱရာယ္ရိွသျဖင့္ မျပဳလုပ္သင့္ေပ။
ဒူးသည္ ဘ၀တစ္သက္တာ သြားလာလႈပ္ရွားမႈဒဏ္၊ အဆင္းအတက္ ျပဳလုပ္ခဲ့ရျခင္းမ်ားေၾကာင့္ အရြတ္ျပားမ်ား ပြန္းစားျခင္း၊ ဒူးဆစ္ႏွင့္ခံုညင္း႐ိုးမ်ား က်ီးေပါင္းတက္ျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ အသက္ႀကီးလာလွ်င္ ဒူးနာေရာဂါရလာတတ္သည္။ ဒူးနာေရာဂါရိွသူမ်ား၏ ဒူးကိုၾကည့္လွ်င္ ပံုသဏၭာန္မမွန္ျခင္း၊ အဆစ္မ်ားေရာင္ျခင္း၊ ႀကီးျခင္း၊ ေတာင့္တင္းေနျခင္းမ်ားကို ေတြ႔ရတတ္သည္။
ထုိေရာဂါမ်ားမွ ကင္းေ၀းေစရန္ ညအိပ္ရာ၀င္ခ်ိန္တုိင္း ဒူးအထက္မွ ေရမ်ားမ်ား
ေလာင္းၿပီး ေျခေဆးျခင္းသည္ မွန္ကန္ေသာ ဒူးနာေရာဂါကာကြယ္နည္းျဖစ္သည္။
မ်က္စိအျမင္ၾကည္လင္ေစျခင္း၊ ဒူးနာေရာဂါေဘးမွကင္းေ၀းေစျခင္းအတြက္ နည္းလမ္းေကာင္းျဖစ္သည့္ “ နံနက္ ဦးေခါင္း၊ ည ဒူးေခါင္း ” နည္းလမ္းကို တိုင္းရင္း
ေဆးပညာ႐ႈေထာင့္မွ တင္ျပလိုက္ရျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ျကည္လြင္ျမင့္ ( မုျဒာ )
ေၾကးမံု ဧျပီ ၄ ၊ ၂၀၁၆
Tuesday, May 14, 2019
အျဖဳသက္သက္ ေမတၱာ
🌼 အျဖဴသက္သက္ ေမတၱာ
▪ ေတးေရး ေမာင္ေဆြႏြယ္
◼ ကို္ယ္တုိင္ပ်ိဳး၍ ျမတ္နိဳးတြယ္တာ ေစတနာ အနႏၱနဲ႕ သံေယာဇဥ္ ေႏွာင္ဖဲြ႕လာ အခ်စ္ပန္းကေလးမုိ႕ ေမႊးလုိ႕လည္း မနမ္းသာ ႏြမ္းမွာစိုးလုိ႕သာ ေခၽြလည္း မေခၽြရက္ပါ ေၾကြပ်က္မွာ ပူပန္တာ မူမွန္စြာ ဘ၀အသိနဲ႕ပဲ အလွၾကည့္၍ ခ်စ္ေနခ်င္သူပါ
◼ ခ်စ္ပန္းပြင့္ေလး အျမင့္စခန္းေဗြမွာ တင့္ဆန္းေ၀ဆာ ပြင့္လန္းေလရာ သခင့္နန္းေကသာ ပန္ဆင္ခ်ိန္ ေရာက္ျပန္ေတာ့လည္း ပန္းေခၽြလာအဖူးမွာ အလြမ္းေျပပါဘူး တစ္ခါ ဥယ်ာဥ္မွဴးဆုိတာ ပန္းမပန္ရပါ သိပင္ သိလွ်က္ႏွင့္သာ အသိအျမင္လြဲ သတိရင္ထဲ မခ်ိတင္ကဲႏွင့္ ရင္မွ ေသာကေ၀ဒနာ ေျဖသာေျဖလည္း မေျပဘဲႏွင့္ ေၾကကြဲရေလတာ
◼ ေမာင့္သက္ထား သိေစခ်င္တာ ေမာင့္ဘ၀က ဥယ်ာဥ္မွဴး ဘ၀လုိပါ သည္းငံုပန္းကို မပိုင္ဆိုင္ရေပမယ္လည္း ပစ္ခြါမသြားရက္ပါ ခ်စ္သဒၶါပြါးလ်က္သာ သစၥာတရားမပ်က္ပါ ေမတၱာသမား သက္သက္ပါ ခ်စ္သည္းညွာ
ေအာက္က အဆိုေတာ္ေတြ ဟာ အျဖဴသက္သက္ ေမတၱာ သီခ်င္း ကို ဆိုထားၾကပါတယ္ ။
သူတို႔သီခ်င္းကို ရယူလိုရင္ သူ႔ေအာက္က လင့္ခ္ကို ႏွိပ္ၿပီး ေဒါင္းလုပ္ ယူနိဳင္ပါတယ္ ။
▶ လွျမင့္ဝင္း
https://yadi.sk/d/b4MI-EjUXHzOtQ
▶ ခင္ၫြန္႔ရီ
https://yadi.sk/d/-s3NI_N0IIAIjQ
▶ ကိုမင္းေနာင္
https://yadi.sk/d/enwSdlgrqDQd-Q
▶ ေမဆိြ
https://yadi.sk/d/Q8HSkVo2SoGgag
▶ ရာမ
https://yadi.sk/d/wuRTPrvbAbGptg
▶ ေမာင္စန္းေထြး ရဲ႕ မယ္ဒလင္ လက္သံ
https://yadi.sk/d/WAtKK5P-AbgopQ
▶ ကိုမင္းေနာင္ သီဆိုတဲ့ သီခ်င္းရဲ႕ တီးလံုး သီးသန္႔
https://yadi.sk/d/Rc7OB8HkZRKExg
Tuesday, May 7, 2019
ေမတၱာကမၻာမ်ားျဖင့္ မျခားလိုတယ္
💘 ေမတၱာကမၻာမ်ားျဖင့္ မျခားလုိတယ္
စႏၵရား ခြန္တင္ႂကြယ္ နဲ႕ တေယာ ဦးေဝေအာင္ တို႔ တီးခတ္ထားတဲ့ " ေမတၱာကမၻာမ်ားျဖင့္ မျခားလုိတယ္ " သီခ်င္း ကို ျဖည့္စြက္ ဆိုထားတာပါ ။
ဒီသီခ်င္း ေရးတဲ့သူက ကိုသန္းလွိဳင္ ပါ ။ မူရင္း သီဆိုသူကလည္း သူ ပါပဲ ။
မာမာေအး
ခ်ိဳျပံဳး
ခင္ၫြန္႔ရီ
ေအာင္ခ်င္း
ေဟမာေနဝင္း
ေက်ာက္ပန္းေတာင္း ခင္စိုးဦး
ပိုးအိစံ
သဲနဳဝါ ( စံုတြဲ )
အထြန္း နဲ႕ တီးလံုးသီးသန္႕ ပဲပါတဲ့ သီခ်င္းေတြကို ေအာက္က folder ထဲမွာ တင္ေပးထားပါတယ္ ။
စႏၵရား ခြန္တင္ႂကြယ္ နဲ႕ တေယာ ဦးေဝေအာင္ တို႔ တီးခတ္ထားတဲ့ တီးလံုးသီးသန္႕ လဲ ပါပါတယ္ ။
https://yadi.sk/d/bTkJw94ImHIJQQ
💘 ေမတၱာကမၻာမ်ားျဖင့္ မျခားလုိတယ္
ေတးေရး ကိုသန္းလွဳိင္
[ ( ႏွစ္ဦးစလံုးရဲ႕ အသည္းမ်ားမွကြယ္ အသိတရားမ်ားကိုဖလွယ္ တြယ္တာေႏွာင္တည္းၾကသူခ်င္းမုိ႕ ေမတၱာကမၻာမ်ားျဖင့္ မျခားလုိတယ္ ခ်စ္စရာ အၿပံဳးစကားေလးမ်ားသာကြယ္ ရင္၀ယ္သိမ္းဆည္းကာ ထားမယ္ ေမရယ္ )
ဘ၀အေတြ႕အႀကံဳ မျပည့္စံုလုိ႕ရယ္ ယုယကာ အစစမွာကြယ္ သြန္သင္ဆံုးမ ဆံုးမတာေတြရယ္ အျပစ္လုိ႕ျမင္တတ္ေလတယ္ကြယ္ ေၾသာ္ ကေလးဆန္လြန္းသူ အမုိက္ကေလးကိုမွ ကို္ယ္က ခ်စ္မိသူပါကြယ္
( ပတ္၀န္းက်င္ အသိုင္းအ၀ုိင္းကကြယ္ ေျပာခ်င္တာေတြလည္း ေျပာၾကပါေစကြယ္ ဘ၀ဆုိတာရယ္ စိတ္တုိင္းက် တည္ေဆာက္မွတကယ္ သာယာလိမ့္မယ္ ယံုၾကည္တယ္ )
အိပ္မက္ဆန္ေသာ အေတြ႕မ်ားၾကား၀ယ္ မေမြ႕လုိသူပါကြယ္ တစ္ခုတည္းေသာ ေမတၱာကမၻာတည္ေဆာက္ကာရယ္ အနာဂတ္ ျပႆနာတုိင္း၀ယ္ တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးကာရယ္ ေမတၱာေအးရိပ္၀ယ္ ေမွးမွိတ္စို႕လား ခ်စ္သူရယ္ ]
Saturday, May 4, 2019
သံုးခြက္ တစ္ခြက္တင္
🥃 သံုးခြြက္တစ္ခြြက္တင္
“ေမာင္ခ်မ္းသာ ပု႑ရိပ္ပင္ကိုသိလား”
“သိပါတယ္ ဆရာႀကီး”
“ဟို ၁၂ လပတ္လံုး အရြက္စိမ္းေနၿပီး နီနီအဆုပ္လိုက္ အဆုပ္လိုက္ပြင့္တက္တ့ဲ အလွစိုက္ပန္းပင္ေလ”
“ဟုတ္က့ဲဆရာႀကီး၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အိမ္ေရ႕ွျခံစည္း႐ိုးမွာ ရိွပါတယ္ ဆရာႀကီး”
“ေအး… အဲဒီ ပု႑ရိပ္ရြက္ အကိုင္းအခက္ အဖူးအပြင့္ လက္တစ္ဆုပ္စာေလာက္ ခူးၿပီး သံုးခြက္တစ္ခြက္ တင္ေအာင္က်ိဳ (ေရသံုးပံုတစ္ပံု က်န္ေအာင္က်ိဳ) ၿပီး ဖန္ရည္ငံုေပး၊ ဝမ္းေခါင္းထဲမက်ေစနဲ႔၊ ဘာမွေတာ့မျဖစ္ဘူး၊ နည္းနည္း ေတာက္တက္တယ္၊ ငံုၿပီးေထြးပစ္၊ ေတာ္ေတာ္ေလးငံုမိေတာ့ လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းန႔ဲ ပလုပ္က်င္းပစ္၊ ႏွစ္ရက္ေလာက္ငံုမိရင္ ေမာင္ရင့္သြားနာ ယူပစ္သလို ေပ်ာက္သြားလိမ့္မယ္”
ကၽြန္ေတာ့္ ညာဘက္ျခမ္း ေအာက္အံသြားတစ္ေခ်ာင္း ကိုက္ၿပီးနာေနရာ ညာဘက္ေမး႐ိုးႀကီး တစ္ခုလံုး ေရာင္ကိုင္းေနေလ၏။ ျမန္မာသမားေတာ္ႀကီး ဦးဉာဏ္ျမင့္က ေျဟသည့္အတိုင္း ပု႑ရိပ္ရြက္ကို သံုးခြက္တစ္ခြက္တင္ျပဳတ္၍ ငံုေလရာ ႏွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ သက္သာ ၍ ငါးရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ သြားကိုက္ လံုးလံုးေပ်ာက္ေလ၏။
☕ သံုးခြက္တစ္ခြက္တင္။
ျမန္မာတိုင္းရင္းေဆးေလာကတြင္ အလြန္အသံုးမ်ားေသာ ေဝါဟာရ ျဖစ္မည္ ထင္ပါ၏။ ခဏခဏ ၾကားရ၏။ သံုးခြက္တစ္ခြကတင္ ဆိုေသာစကားသည္ ေဆးေလာကတြင္ အသံုးမ်ားသကဲ့သို႔ လူေလာက စီးပြားေရးေလာကတြင္လည္း သံုးၾက ကုန္ေသး၏။ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုပံုျခင္းကား မတူညီပါေလ။
“မမ ဘယ္လို သေဘာရလဲ၊ ျပည့္စံုက ငါ့ႏြားဝါႀကီးကို ငွားခ်င္တယ္ ေျဟေနတယ္”
“အင္း အဲဒီေကာင္ေလးက ေပးျပတ္ျပတ္၊ ယူျပတ္ျပတ္ နာမည္ပ်က္မရွိဘူး၊ ငွားလိုက္ပါလားဟယ္၊ ဒါေပမယ့္ ကိုေလးသေဘာေလ”
ကၽြန္ေတာ္က ႏြားငွားမည္ၾကံတိုင္း ကၽြန္ေတာ့္အမ မမႏွင္းေဝကို တိုင္ပင္ေလရ၏။ သူ႔သေဘာထားကို ေတာင္းခံေလ့ရိွေလ၏။ မမက ဆက္ဆူဝရြာ၊ ရြာခံ။ ဘယ္သူ ဘယ္လိုစိတ္ထားမ်ိဳးရွိ၊ သူအကုန္သိ။ မမက ဘယ္သူ႔ကငွားလိုက္ပါ၊ အမိန္႔ခ်လိုက္၊ ထိုသူကိုငွားလိုက္၏။ အခ်ိန္တန္ ႏြားငွားခ ႏွမ္းသံုးတင္း ရစျမဲပါခင္ဗ်ာ့။ အစက ျပန္ေကာက္ရသည္ရိွေသာ္။
၁၉၇၈ ခုႏွစ္ ကၽြန္ေတာ့္ ေယာကၡမႀကီးေဒၚျမရင္ ရန္ကုန္အေထြေထြေရာဂါကု ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ အူမႀကီးကင္ဆာေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္ေသာအခါ အသက္ ၇၅ ႏွစ္အရြယ္ ကၽြန္ေတာ့္ေယာကၡထီးႀကီး ဦးဖိုးခ်ီအား ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရန္ ကၽြန္ေတာ္တို႔လင္မယားသည္ သားႏွစ္ေယာက္၊ သမီးတစ္ေယာက္ လက္ဆြဲ၍ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးမွတဆင့္ ေအာင္လံၿမိဳ႕နယ္၊ ေရျပည့္ရြာသို႔ေျဟင္းခဲ့ၾကေလ၏။ ရန္ကုန္ၾကည့္ျမင္တိုင္ ေရတြင္းကုန္း ရပ္ကြပ္မွ ေနအိမ္ကေလးႏွင့္ ၾကည့္ျမင္တိုင္ညေစ်းတန္းမွ အထည္္ဆိုင္ကေလးကို အျပတ္ေရာင္းခဲ့ၾကေလ၏။ လွ်ပ္စစ္မီး ထိန္ထိန္ညီးေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးသားဘဝမွ
ေရနံဆီမီးခြက္ကေလး မွိတ္တုတ္မိွတ္တုတ္ ရြာဇနပုဒ္ ေတာသားကေလးဘဝသို႔ေရာက္ၾကေလ၏။ ဘဝေျဟင္းေသာ္ အလုပ္လည္း ေျဟင္းၾကရေလ၏။ ၿမိဳ႕ေပၚ အထည္ေရာင္းေသာ ေစ်းသည္ဘဝမွ ေတာရြာ လယ္ထြန္ယာထြန္ရေသာ လယ္သမား ယာသမားဘဝသို႔ ေရာက္ေလ၏။ အို… ျဖစ္သမွ်ဘဝ အေကာင္းခ်ည္းေပါ့ဟယ္။
ေတာရြာမွာ အေျခခ်ေသာအခါ ေတာလုပ္ေတာကိုင္ လုပ္ရ၏။ အိမ္ႏွင့္ ဆိုင္ေရာင္း၍ ရခဲ့ေသာ ပိုက္ဆံကေလးကို ေတာရြာထံုးစံ ႏြားငွားရ၏။ ႏွမ္းေပးေပးရ၏။ (ႏွမ္းႀကိဳတင္ဝယ္သည္ကို ႏွမ္းေပးေပးသည္ဟုေခၚသည္။)
၁၉၇၈ ခုႏွစ္။ ထိုစဥ္က ႏြားတစ္ေကာင္ ၇၀၀-၈၀၀ က်ပ္ဆို ခိုင္းျဖစ္ေနၿပီ။ ၁၀၀၀-
၁၅၀၀ က်ပ္ဆို ငါးမိုးေလာက္ ေကာင္းစြာ ခိုင္းႏိုင္ေသး၏။ သံုးေလးေထာင္ ေလာက္ဆို ခိုင္းႏြားေကာင္းႀကီးမ်ားကို ရႏိုင္၏။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏြားငွားစားသူမ်ားကား ေဘႀကီးမ်ားကို မဝယ္၊ ေတာ႐ံုသင့္႐ံု သံုးေလးမိုး ခိုင္းႏိုင္ေလာက္ေသာ ခပ္သင့္သင့္ ႏြားမ်ားကိုသာ ဝယ္ရ၏။ ဒါမွ တြက္ေခ်ကိုက္မွာကိုး။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ငွားႏြား ၁၄-၅ ေကာင္ရိွေလ၏။ ငွားႏြား ပိုေနသည့္ႏွစ္ရယ္လို႔ မရွိ။ မိုးဦးက် မိုးသံေလသံၾကား ထြန္ယက္ခ်ိန္နီးၿပီဆို ခိုင္းႏြားမျပည့္စံုသူမ်ားက ႏြားငွားမည့္သူမ်ားထံ ခ်ဥ္းကပ္ၾကရကုန္၏။ အိမ္သို႔ တကူးတက ဖိတ္၊ ၾကက္႐ိုက္ အရက္တိုက္ၾကရကုန္၏။ ရိွလို႔မဟုတ္ဘူး၊ ေခ်းငွားဝယ္ရတာ။
“ငွားဖို႔ ႏြားမက်န္ေတာ့ ဘူးကြာ”
“ဒါဆို ဒီေစ်းပတ္လိုက္ဝယ္ေပးပါ”
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေအာင္လံၿမိဳ႕က ၾကာသပေတးေန႔တိုင္း ႏြားေစ်းရိွတယ္ခင္ဗ်ာ့။
ႏြားပြဲလို႔လဲ ေခၚတယ္။ အင္မတန္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရမည့္သူ၊ အလြန္မ်က္ႏွာ နာရမည့္သူ၊ ကိုယ့္ထဲ ကိုယ့္လူမ်ားက်ေတာ့ သည္လိုပဲ ႏြားေစ်းလိုက္သြားၿပီး သူတို႔ႀကိဳက္ရာ ႏြားဝယ္ေပးလိုက္ရသူလည္း ရိွတယ္ခင္ဗ်ာ့။
“မမ ဘယ္လိုလဲ ဖိုးထြန္းစိန္”
“ဟယ္… ကိုေလး သူက သံုးခြက္တစ္ခြက္တင္ဟ့ဲ”
ဤေနရာတြင္ သံုးခြက္တစ္ခြက္တင္ဆိုေသာ စကားသည္ သံုးပံုတစ္ပံုသာ ယံုရ၏။ ႏွစ္ပံုက မယံုရဟု ဆိုလိုရင္း ျဖစ္ေလ၏။
“ၾကည့္ေျဟလိုက္ေပါ့ဟယ္”
ထိုအခါတြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ လွပေသာ နားဝင္ခ်ိဳေသာ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ျငင္းရျပန္ေလ၏။ သည္လိုႏွင့္ ေတာသားဘဝ ငါးႏွစ္မွ် ၾကာေလသတည္း။
ေမာင္ခ်မ္းသာ
Subscribe to:
Posts (Atom)